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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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| Auteur |
Message |
Odoacre
Inscrit le: 12 Mai 2007
Messages: 5478
Localisation: Archevêque de Rouen
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 Posté le: Sam Fév 05, 2011 7:09 pm Sujet du message: [Eglise de France] Proclamation des Canons de Tours |
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| Citation: |
Canons du Concile de Tours
Décembre – Janvier 1459
Moy, Odoacre de Corinthe, Primat de France, au nom de l'Église de France, proclame très officiellement les canons conciliaires de Tours.
Inscrits dans le respect de l’esprit du dogme et du droit canon et produits par l’inspiration divine via les Pères Conciliaires, que ces canons nourrissent l’Eglise et contribuent à l’élévation des âmes par une perfection de l’exécutions des choses religieuses pour le Royaume de France.
| Citation: | Canon 1 - De la résidence des évêques
La résidence des évêques dans leur diocèse n’a aucun caractère obligatoire pour autant que lesdits évêques laissent dans leurdit diocèse un archidiacre ou vicaire général de confiance pour expédier les affaires courantes et relayer au local les décisions et proclamations épiscopales. |
| Citation: | Canon 2 - Du cathédre de Paris
Le diocèse de Paris, sis en la province ecclésiastique de Sens, se verra comme tous les autres diocèses du royaume de France gouverné par un évêque, évêque de Paris, élu régulièrement selon les statuts habituels par le collège des évêques de France. |
| Citation: | Canon 3 - Des pastorales
Le caractère obligatoire ou non obligatoire des pastorales est laissée à la discrétion de chacun évêque pour son diocèse, sans que cela aille à l’encontre de l’exigence canonique d’enseignement des fidèles. |
| Citation: | Canon 4 - Du cumul des charges
Le cumul de plusieurs charges primaires conserve à toujours un caractère d’interdit ; lorsque des charges secondaires ou temporelles nuisent manifestement à l’accomplissement des devoirs inhérents à une charge primaire, ces charges secondaires et temporelles doivent être partiellement ou complètement abandonnées.
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| Citation: |
Canon 5 - Du roy de France
Lorsque le Roy de France est connu par élection des ordres du royaume, les évêques français, par fidélité au Pape, laissent ce dernier, ou à défaut la Curie, le soin de décider d'accorder ou non le sacre au monarque.
Le serment du sacre étant reçu par un prélat français, le collège des évêques de France se trouve être le gardien dudit serment, sur son propre salut.
Si le souverain semble parjurer son serment et s'obstiner dans ce parjure, le collège des évêques de France se prononce collégialement pour déterminer à la fois de la rupture dudit serment et du caractère obstiné dudit souverain.
Si l'obstination est ainsi avérée, le collège des évêques de France proclame le monarque comme "antiroi" ou "antireine" et délie par là-même tous les sujets du royaume de leurs serments d'obéissance et obligation en direction de celui ou celle qui fut leur roi ou leur rien.
Doivent ensuite être prises les mesures qui conduiront soit l'antiroi ou l'antireine à s'amender et à faire pénitence incroyable et extraordinaire ou à lui faire quitter le pouvoir effectivement et définitivement, cela en concertation avec le souverain pontife ou, par défaut, ses représentants.
Les mécanismes spirituels sont à employer avant la force armée, en frappant tout ou partie du royaume dont les dirigeants soutiendraient l'antiroi ou l'antireine d'interdit.
Dans le cas où le parjure est avéré mais par l'obstination, le collège des évêques se rend en procession à Paris, pour appeler le monarque à s'amender et faire pénitence de l'infraction faite au serment. |
| Citation: | Canon 6 - Des ordres religieux
L'enseignement de la foy et l’administration des sacrements au sein des ordres religieux doivent être soumis à l'autorisation expresse de l'évêque dont dépend le fidèle. |
Fait à Rome, le cinquième jour du mois de février, de l’an de grâce 1459.
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| Code: | [quote]
[list][img]http://img10.imageshack.us/img10/7461/eglisedefrance.png[/img]
[color=darkblue][b][size=18]Canons du Concile de Tours[/size]
Décembre – Janvier 1459[/b][/color]
[list][b]Moy, Odoacre de Corinthe, Primat de France, au nom de l'Église de France, proclame très officiellement les canons conciliaires de Tours.
Inscrits dans le respect de l’esprit du dogme et du droit canon et produits par l’inspiration divine via les Pères Conciliaires, que ces canons nourrissent l’Eglise et contribuent à l’élévation des âmes par une perfection de l’exécutions des choses religieuses pour le Royaume de France.[/b]
[quote][b][u]Canon 1 - De la résidence des évêques[/b][/u]
La résidence des évêques dans leur diocèse n’a aucun caractère obligatoire pour autant que lesdits évêques laissent dans leurdit diocèse un archidiacre ou vicaire général de confiance pour expédier les affaires courantes et relayer au local les décisions et proclamations épiscopales.[/quote]
[quote][u][b]Canon 2 - Du cathédre de Paris[/b][/u]
Le diocèse de Paris, sis en la province ecclésiastique de Sens, se verra comme tous les autres diocèses du royaume de France gouverné par un évêque, évêque de Paris, élu régulièrement selon les statuts habituels par le collège des évêques de France.[/quote]
[quote][u][b]Canon 3 - Des pastorales[/b][/u]
Le caractère obligatoire ou non obligatoire des pastorales est laissée à la discrétion de chacun évêque pour son diocèse, sans que cela aille à l’encontre de l’exigence canonique d’enseignement des fidèles.[/quote]
[quote][u][b]Canon 4 - Du cumul des charges[/b][/u]
Le cumul de plusieurs charges primaires conserve à toujours un caractère d’interdit ; lorsque des charges secondaires ou temporelles nuisent manifestement à l’accomplissement des devoirs inhérents à une charge primaire, ces charges secondaires et temporelles doivent être partiellement ou complètement abandonnées.
[/quote][quote]
[u][b]Canon 5 - Du roy de France[/b][/u]
Lorsque le Roy de France est connu par élection des ordres du royaume, les évêques français, par fidélité au Pape, laissent ce dernier, ou à défaut la Curie, le soin de décider d'accorder ou non le sacre au monarque.
Le serment du sacre étant reçu par un prélat français, le collège des évêques de France se trouve être le gardien dudit serment, sur son propre salut.
Si le souverain semble parjurer son serment et s'obstiner dans ce parjure, le collège des évêques de France se prononce collégialement pour déterminer à la fois de la rupture dudit serment et du caractère obstiné dudit souverain.
Si l'obstination est ainsi avérée, le collège des évêques de France proclame le monarque comme "antiroi" ou "antireine" et délie par là-même tous les sujets du royaume de leurs serments d'obéissance et obligation en direction de celui ou celle qui fut leur roi ou leur rien.
Doivent ensuite être prises les mesures qui conduiront soit l'antiroi ou l'antireine à s'amender et à faire pénitence incroyable et extraordinaire ou à lui faire quitter le pouvoir effectivement et définitivement, cela en concertation avec le souverain pontife ou, par défaut, ses représentants.
Les mécanismes spirituels sont à employer avant la force armée, en frappant tout ou partie du royaume dont les dirigeants soutiendraient l'antiroi ou l'antireine d'interdit.
Dans le cas où le parjure est avéré mais par l'obstination, le collège des évêques se rend en procession à Paris, pour appeler le monarque à s'amender et faire pénitence de l'infraction faite au serment.[/quote]
[quote][u]Canon 6 - Des ordres religieux[/u]
L'enseignement de la foy et l’administration des sacrements au sein des ordres religieux doivent être soumis à l'autorisation expresse de l'évêque dont dépend le fidèle.[/quote]
[i]Fait à Rome, le cinquième jour du mois de février, de l’an de grâce 1459.[/i][/list]
[img]http://img840.imageshack.us/img840/1227/sceauodoacrejaune.png[/img][/list][/quote] |
_________________
Primat de France, Archevêque de Rouen et Inquisiteur de la Foi
Odoacre est sur Twitter !
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vincent.diftain
Inscrit le: 10 Déc 2006
Messages: 7213
Localisation: Champagne
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| Posté le: Mer Fév 09, 2011 12:02 am Sujet du message: |
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| Citation: |
Suspension des décrets de l'Assemblée Épiscopale de France
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal, Archevêque de Césarée, Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle, doyen du Sacré-Collège, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom du collège des cardinaux,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons la suspension des décrets de l'Assemblée Épiscopale de France récemment publiés par son Primat, Monseigneur Odoacre de Corinthe.
Conformément au Droit Canon "Regimini secularis ecclesiae", Livre 2, partie I et article 4.2, "Chaque primatie est dotée de statuts qui lui sont propres, approuvés par le Sacré Collège". Or, le Sacré Collège des cardinaux n'ayant ni approuvé ni statué sur ces nouveaux règlements, ces derniers ne sauraient avoir de valeur juridique légitime au sein de notre Église.
Au vu des nombreuses interférences entre ces nouveaux décrets et le Droit canonique en vigueur - la pastorale ayant un caractère canonique obligatoire, le diocèse de Paris ayant un statut In Gratebus particulier, les cardinaux ont décidé de proroger leur analyse et décision concernant la validité des articles 2, 3, 4 et 5 de quelques jours.
En conséquence, nous suspendons toutes décisions et effets ayant lien avec ces nouveaux décrets en particulier, comme l'appel lancé pour les candidatures en vue de pourvoir le siège épiscopal de Paris. Les articles 1 et 6 sont quant à eux acceptés en l'état.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le VIII du mois de février de l’an de grâce MCDLIX de Notre Seigneur.
Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan,
Cardinal.
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_________________
Vincent Diftain d'Embussy
Cardinal Romain
Chancelier de la Sainte Inquisition
Grand Inquisiteur |
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