L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Trufaldini]

Chapitre 13

Et oui ! Cet homme là semblait capable de prodiges. Sa foi était si forte qu'il semblait être en communion avec le Très Haut. Lorsque nous cherchions à mieux le comprendre, et que nous l’interrogions, il nous répondait toujours, inlassablement :

" Mes amis, Dieu habite toute chose car il en est le créateur, qu'il s'agisse d'humains, de brins d'herbe, de papillons, de nuages, de la brise du vent... "

Mais Christos, lui, contrairement à nous, semblait presque atteindre la perfection divine ; il ressentait l'existence divine avec tant de foi qu'aucun prodige ne semblait lui être impossible.

Ainsi, après le départ mystérieux des soldats romains, qui, aujourd’hui, je m’en rends compte mes amis, devaient être tout simplement partis chercher du renfort, Christos nous guida vers une grande maison cossue et bourgeoise qui faisait taverne et gîte pour la nuit. Il avait décidé que nous nous établirions là pour loger jusqu’au lendemain.

Or, la fille de nos hôtes vint avec une cruche pour nous servir du pain et du vin, et Christos reconnut celle qui se nommait Natchiachia, et qui lui avait adressé la parole précédemment, lorsqu’elle était dans la foule.

Natchiachia versa le vin de sa cruche dans la corne de Christos, et lui demanda :
" Maître, je suis en proie à un profond tourment de l’âme. Je voudrais te suivre dans tes enseignements, mais j’aime un homme qui habite ici et qui se nomme Yhonny, je l’aime d’un amour pur comme le diamant… Que dit Aristote sur cette question que dois-je faire ? "

Christos lui répondit: " Lorsque deux êtres s’aiment d’un amour pur et qu’ils souhaitent perpétuer notre espèce par la procréation, Dieu leur permet, par le sacrement du mariage, de vivre leur amour. Cet amour si pur, vécu dans la vertu, glorifie Dieu, parce qu’Il est amour et que l’amour que les humains partagent est le plus bel hommage qui puisse lui être fait. Mais, comme le baptême, le mariage est un engagement à vie, aussi, Natchiatchia, choisis judicieusement, car une foi que tu auras épousé Yhonny, vous ne pourrez plus vous y soustraire. "

Comme cette dernière parole frappa d’étonnement l’assemblée, car l’époque était à l’inconstance… Natchiatchia reprit :

" Mais, Maître, serons-nous assez forts pour respecter ce choix et vivre sans pécher ? "

Alors, Christos répondit :
" Sachez que l’humain doute par nature, que l’amour qu’il éprouve pour Dieu et pour son prochain peut connaître autant d’aléas que la vie comporte d’épisodes. Mais la vie vertueuse est un idéal vers lequel l’homme doit tendre. Et, dans son chemin, il peut s’aider de la prière. La prière peut en effet être le moyen pour tous de renforcer cet amour lorsque cela est nécessaire. N’oubliez pas non plus la puissance de la miséricorde, qui est accordée grâce à la repentance. "

Christos se tourna ensuite vers nous, ses apôtres, qu’il avait nommés ses évêques. A nous, il nous dit :

" Et vous, mes amis, comme vous devrez vous consacrer totalement à Dieu, comme je le fais moi-même, l’amour humain dans ce qu’il a de personnel vous sera à jamais interdit. Vous vous devrez d’aimer l’Humain, et non un humain. En ceci, le mariage n’est pas pour vous, ni même l’acte de chair. "

Et comme certains apôtres se trouvaient déçus de cette règle, ils commencèrent à grogner en murmurant entre eux de vilaines paroles. Christos les regarda, et les avertit :

" Ces restrictions seront le prix de votre engagement. Apprenez à les aimer, car elles vous permettront de mener à bien votre sainte mission. "

Mais Daju, dont la chair était très faible, regardait Natchiatchia avec un regard concupiscent. De plus, il était d’un tempérament jaloux et n’appréciait ni l’amitié que Christos portait maintenant au Centurion, ni la bienveillance particulière dont il me gratifiait du fait de mon âge innocent. C’est pourquoi il se leva, courroucé, et s’écria :

" Et pourquoi devrais-je respecter cela ? pourquoi devrais-je obéir à un engagement qui ne me concerne pas ? Tu nous donne le rôle d’évêque, mais garde jalousement pour toi le commandement de l’Eglise…

Alors, Christos lui répondit calmement :
" Aussi vrai que je te le dis ; je garde le commandement car je suis le plus à même de vous guider. Sur tout le chemin que nous avons parcouru, j’ai été un père, un papa qui a veillé sur vous. Mais cela se paye de fatigue et de labeur. Mon rôle est difficile et usant… je m’épuise car je porte sur moi le poids de la souffrance des hommes.
Mais toi, Daju, je vois la colère envahir ton visage, sache que la tâche que je vous ai confiée à vous autres est tout aussi noble, et sera aussi difficile. D’ailleurs, pour vous seconder dans votre tâche, vous pourrez nommer d’autres guides, d’autres bergers qui auront la charge de chaque cité. Et vous serez ceux qui décideront quel successeur me trouver. "

Mais Daju était furieux, il devait avoir été corrompu par la créature sans nom car il ne pouvait en entendre d’avantage et il quitta la pièce sur ces entrefaites. Christos le regarda sans rien dire et son regard se posa alors sur le Centurion, qui était avec nous, et dont le glaive à son côté, tintait d’un cliquetis métallique. Christos se tourna vers lui et précisa :

" Et toi, Gracius, si tu veux aussi devenir un de ces bergers qui guidera le troupeau, tu devras laisser choir ton glaive, car les armes sont sources de violence alors que tu auras mission d’enseigner l’amitié et l’amour de Dieu. "
Et il nous répéta, à tous:
" Alors, mes apôtres, mes clercs, à vous de suivre le chemin que j’ai tracé pour vous, à vous de baptiser ceux qui veulent entrer au sein de la communauté des fidèles de Dieu, à vous d’ordonner prêtres ceux qui souhaitent se consacrer tout entier à l’amour de Dieu, à vous d’entendre en confession ceux qui souhaitent être lavés de leurs péchés, à vous de punir ceux qui ne sauront pas se montrer dignes de l’amour de Dieu et de prêcher au moins chaque dimanche, afin que la volonté du Très Haut s’accomplisse. "

Après cet épisode, Christos nous parla longtemps de son Eglise, de la manière dont il la voulait, avec une tête et des ramifications, tel un corps vivant. Et le tout reposant sur une base solide; le peuple des croyants. J'ai pris note, par ailleurs, de toutes ses recommandations, mes amis : ce sont celles que Titus et d'autres disciples ont largement diffusé après les avoir mises en oeuvre.

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Cardinal Francesco Trufaldini - Thomiste - "A la saint Trufaldini, toute liqueur sera bénie."

[Sainte Wilgeforte]

Caput XIII

Sane! Hic vir multorum miraculroum capax videbatur atque fides tam firma erat ut semper cum Summo colligatione videretur. Cum melius eum intellegere conaremur atque ex eo quaereremur, semper sine fine respondebat:

"Amici mei, Deus, cum Creator sit, in omnibus rebus, hominibus, arboribus, papilionibus, nubibus, venti impetibus et etiam cunctis reliquis vivit.”

Sed Christus, aliter quam nos, fere divinam perfectionem consequi videbatur; divinum esse tam fide percipiebat ut nullum prodigium ab eo fieri non posse videbatur.

Itaque, post arcanam Romanorum militum, qui, modo hodie intellego, haud dubie iverant auxilia appellatum, proectionem, Christus nos magnam splendideque ornatam domum, quae taberna erat atque nocturnum hospitium praebebat, duxit. Statuerat ibi usque ad posterum diem nos mansuros esse.

Hospitum filia, quam Christus agnovit, ad nos vini utre venit ut cum pane eum apponeret; Natchiachia, quae antea in multotudine ei loquebatur, erat.

Natchiachia vinum ex otre in Christi calicem effudit atque ex eo quaesivit: "Magister, doleo quia aliquid cor penitus torquet. Te doctrina tua sequi volo, sed virum cui nomen Hyonno est amo, eum amore puro splendenteque sicut adamas…quid de hoc dicit Aristoteles atque quid mihi faciendum est?”

Christos respondit: "Cum duo purum amorem communicant ac gignentes in animo habent gentem, Deus, matrimonii sacramento, sinit eos amore vivere. Qui sic purus amor, virtute actus, Deum qui amor sit celebrat atque amor quem homines communicant maximum donum quod Ei dare possint. Sed, sicut baptisma, matrimonium, per vitam officium est, Natchiachia, prudentia delectum, quia, cum Hyonnum nupseris, non iam ex eripere non poteris."

Quae verba magnopere eos qui aderant obstupefecit, quia eo tempore infidelitas crebra erat... Natchiachia rursus locutus est:

"At, magister, tam firmi erimus ut hanc selectionem servemus atque sine peccatis vivamus?"

Tum Christus respondit:
"Scias dubitare hominibus ingenitum esse atque amorem Dei ceterisque sicut omnia in vita semper periclitari. Sed ad rectam vita hominibus nitendum est atque homo in itinere suo precationem auxilium invenire potest. Nam precatio ratio qua amorem in necessitate corroborare. Nolite oblivisci ne quidem misericordiae potestatem, quam sincerae paeinitentiae gratia conceditur.”

Postea Christus ad nos, apostolos suos quos episcopos creaverat, se vertit. Nobis dixit:

"Et vos, amici mei, quia vobis plane ad Deum vos conferendos erit, sicut ego facio, amare ut amor inter homines communicatur semper prohibebamini. Non unum hominem, sed humanum genus vobis amandum est. Igitur nec matrimonium nec voluptates corporis vobis erint.”

Quia praeceptum aliquos apostolos decipiebat, nares corrugere atque inter se mala verba murmurare coeperunt. Christus eos intuitus est atque dixit:

"Haec deminitiones offici pretium erint. Discite ea amare quod earum causa sancta legatione vestra fungemini."

Sed Dagius, cuius caro infirma erat, Natchiachiam impudicis oculis intuitus est. Praeterea, invidus erat nec benignitatem quam Christus centurioni ostenderat nec benevolentiam mihi ob meam inientem aetatem probaverat. Ob quam causam, iratus, surrexit atque clamavit:

"Curnam mihi hoc observandum est? Curnam mihi officio quod ad me non pertinet oboediendum est? Nobis honorem episcoporum dedisti, sed tibi officium Ecclesiae ducis anxie seposuisti."

Tunc Christus placide respondit:
"Vero, hoc tibi dico: potestatem teneo quia capacissimus vos ducere sum. In itinere quod peragravimus, sicut pater cui vos curae estis fui. Sed hoc fatigatione laboreque solvitur. Officium meum arduum terensque est… fatigor quia omnium hominum dolorum pondus tollo.
Sed tu Dagie, video iram os tuum corrumpere, scias officium vobis dedi pariter nobile esse atque arduum futurum. Praeterea, ut vobis muneribus vestris auxilio sint, alios duces creare poteritis, pastores qui quemque urbem praestabunt. Et vos successores meos eligetis.”

Sed Dagius furibundus erat, res sine nomine corruptus erat quia nullum emolumentum obtinere poterat, atque statim nos reliquit. Christus tacitus eum intuitus est. Oculi sui se ad centurionem, qui, armatus gladii in vagina, nobiscum erat, verterunt. Christus ad eum se vertit atque dixit:

"Et Gratie, si etiam tu vis pastorem pecus ducentem fieri, gladium tibi deponendum erit, quia arma roboris causa sunt cum tibi officio amicitiam atque divinum amorem sit.”

Tum omnibus rursum dixit:
"Igitur, apostoli mei, clerici mei, vobis viam quam vobis obstentavi sequendam est, vobis eos qui in Dei fidelium noverum baptizandos, vobis sacerdotes eos qui volunt plane ad Dei amorem se conferre ordinandos, vobis confessiones eorum qui volunt peccatis mundari audiendas, vobis eos qui digni Dei amore non erint puniendos, vobis in omnibus diebus dominicis orationem de rebus divinis habendam ut Summi voluntas fiat."

Post hunc causm, Christus diu de Ecclesia sua, de ratione qua eam volebat, cum cacumine ramisque, sicut corpus vivum. Atque omnia fundamentis firmis innitebatur. Praeterea, amici mei, omnia consilia eius notavi: ea Titus aliique discipuli late docuerunt ac vulgaverunt cum ea usurpavissent.
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[Marco_Castello]

[Ignius]

[Ignius]

[Ignius]

[Doron]

[countess.Kathleen]