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The consecration in accord with the roman rite

 
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kali_



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MessagePosté le: Jeu Juin 14, 2012 8:22 am    Sujet du message: The consecration in accord with the roman rite Répondre en citant

La consécration des lieux

La consécration.

Un lieu est la frontière interne du réceptacle d'une chose, donc pour consacrer un lieu il faut en premier délimiter ce lieu.
Un lieu a une raison d’être, s’il est consacré sa fonction doit devenir exclusivement liée au sacré et au service de l’Église. Un lieu ayant plusieurs raisons d’être ne pourra rester consacré que tant que sa fonction principale est de servir la vraie foi.

Le Lieu est la cause matérielle, le prêtre et la cérémonie de consécration représentent la cause formelle et la cause motrice de la consécration.
La cause finale de la consécration est de renforcer le lien entre la matière et la quintessence. On lie donc la matière du lieu avec l’éther, le transformant en église, en chapelle, ou en lieu de pèlerinage.

La consécration a donc pour but de relier les 4 éléments terrestres avec la quintessence divine.
Il est donc primordial lors de la consécration de les utiliser à bon escient.

- la terre, on répandra des pincées de terres bénites pour délimiter le lieu
- on allumera au moins un cierge représentant le feu, mais aussi le soleil
- La consécration sera faite par aspersion d’eau bénite accompagnée de la prière de bénédiction.

Si la consécration se fait à l’intérieur d’un bâtiment, le prêtre veillera à faire brûler de l’encens pour relier l’air et l’éther.

Exemple de texte pour une consécration.

Citation:

Que le Très Haut protège ce lieu des impures et en fasse un lieu qui Lui est consacré !
Que le très saint Aristote, insuffle la Raison dans les pensées tourmentées qui visiteront ce lieu,
Que Notre Créateur bénisse ce lieu dédié à la diffusion de Sa parole !
Que le très saint Christos insuffle la paix dans le cœur de ceux qui visiteront ce lieu !
Que ce lieu devienne le nœud principal de notre voyage vers la paix, l’amour et le paradis solaire.
Par Titus qui consacra la première cathédrale, et par le pouvoir qu’il nous a transmis de perpétuer ce geste,
Moi <non>, je consacre ce lieu pour qu’il soit un point d’entrée dans la communauté des fidèles.
Ce lieu est désormais un lieu consacré interdit à ceux qui n’ont pas la foi ou qui sont exclus de la communauté des fidèles. Tout acte de blasphème fait en ses lieux serra une injure envers le Très Haut lui-même.

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kali_



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MessagePosté le: Jeu Juin 14, 2012 8:24 am    Sujet du message: Répondre en citant

Consacrarea locurilor

Consacrarea
Un loc este frontiera internă a recipientului unui lucru, astfel pentru consacrarea locului trebuie în primul rând delimitat acest loc.
Un loc are un scop, pentru a fi consacrat funcţiei sale trebuie să devină exclusiv legat de sacru şi seviciul Bisericii. Un loc cu mai multe scopuri nu poate fi consacrat atâta timp cât funcţia sa principale este servită cu credinţă adevărată.

Locul este cauza materială, preotul şi ceremonia consacrării reprezintă cauza formală şi cauza eficientă a consacrării.
Cauza finală a consacrării este consolidarea locului între materie şi chintesenţă. Este obligatorie materia locului cu eterul, transformându-l într-o biserică, loc de pelerinaj sau capelă.

Consacrarea este astfel concepută pentru a conecta cele patru elemente terestre cu chintesenţa divină.
Este primordial ca în timpul consacrării să se utilizeze înţelepţiune.

- pământul, se răspândesc bucăţi de pământ pentru a marca locul
- se aprinde o lumânare care reprezintă focul, dar şi soarele
- Consacrarea se va face prin stropirea cu apă sfinţită şi recitarea rugăciunilor de binecuvântare.

În cazul în care consacrarea se face în interiorul unei clădiri, preotul va avea grija să ardă tămâie pentru a conecta aerul şi eterul.

Exemplu de text pentru consacrare.

Citation:
Fie ca Preaînaltul să protejeze acest loc de toate răutăţile şi sa-l facă consacrat !
Preasfinte Aristotel, suflă Raţiune în gândurile celor ce vizitează acest loc,
Creatorul Nostru să protejeze acest loc pentru că a ales să răspândească Cuvântul Lui.
Preasfinte Hristoase, aşterne-i pacea în suflet şi ghidează-i pe cei ce vizitează acest loc !
Fă ca acest loc să devină nod principal în călătoria noastră spre pace, dragoste şi paradis solar
Prin Titus care a consacrat prima catedrală, şi prin puteria noastră care ne permite acest gest,
Eu, <nume>, consacrez acest loc pentru cel care urmează punctul de intrare în comunitatea de fideli.
Acest loc este acum consacrat şi se interzice celora care n-au credinţă sau care sunt excluşi din comunitatea de fideli. Orice act de blasfemie este o insultă la adresa Preaînaltului.

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MessagePosté le: Jeu Juin 14, 2012 8:26 am    Sujet du message: Répondre en citant

A consagração dos lugares

A consagração

Um lugar é a fronteira interna do receptáculo de uma coisa, então para consagrar um lugar é preciso primeiro delimitar este lugar.
Um lugar tem uma razão de ser, se ele é consagrado a sua função deve ser exclusivamente ligada ao sagrado e ao serviço da Igreja. Um lugar tem várias razões de poder permanecer consagrado que como a sua função principal é de servir a verdadeira fé.

O Lugar é a causa material, o sacerdote e a cerimónia de consagração representam a causa formal e a causa motora da consagração.
A causa final da consagração é a de fortalecer o lugar entre a matéria e a quinta-essência. Nós ligamos então a matéria do lugar com o éter, transformando-o numa igreja, capela, ou num lugar de peregrinação.

A consagração tem então o objectivo de ligar os 4 elementos terrestres com a quinta-essência divina.
É então necessário durante a consagração dizer algo conveniente.

- A terra, nós espalharemos pedaços de terra benta para delimitar o lugar.
- Acender-mos-emos pelo menos uma vela representante do fogo, mas também do sol.
- A consagração será feita pela aspersão de água benta acompanhada da oração da bênção.

Se a consagração se fizer no interior de um edifício, o sacerdote deverá queimar incenso para ligar o ar e o éter.

Exemplo de texto para uma consagração:

Citation:

Que o Altíssimo proteja este lugar das impurezas e que faça um lugar que Ele consagre!
Que o santíssimo Aristóteles, instigue a Razão nos pensamentos atormentados que vistem este lugar.
Que o Nosso Criador abençoe este lugar dedicado á difusão da Sua palavra!
Que o santíssimo Christos instigue a paz no coração daqueles que visitarem este lugar!
Que este lugar seja o ponto principal da nossa viagem em direcção a paz, ao amor e ao paraíso.
Por Titus que consagrou a primeira catedral, e pelo poder que ele nos transmitiu para perpetuar este gesto.
Eu <<Nome>>, consagro este lugar para que ele seja um ponto de entrada na comunidade dos fieis.
Este lugar é daqui em diante um lugar consagrado interdito àqueles que não têm a fé ou que estão excluídos da comunidade dos fiéis. Todo o acto de blasfémia feito neste lugar será uma injúria contra o Altíssimo.

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MessagePosté le: Jeu Juin 14, 2012 8:35 am    Sujet du message: Répondre en citant

The consecration of places

The consecration


A place represents the boundary an object, so to dedicate a place one must first define the place. A place has a purpose - if consecrated, it must be devoted exclusively to the sacraments and the service of the Church. A place with many purposes cannot remain dedicated to the Church, as its main function must be to serve the true faith.

The location is the material cause, whilst the priest and the consecration ceremony represents the formal cause.
The final cause of consecration is to strengthen the link between matter and quintessence. It therefore links the material of the place with ether, turning it into a church, chapel or shrine.

Consecration is thus to link the four terrestrial elements with the divine essence.
It is therefore essential at the dedication to include:

- The earth, by spreading pinches of blessed earth to define the place
- The fire, by lighting at least one candle, also representing the sun
- Consecration will be made by sprinkling holy water with prayer of blessing.
- If the consecration takes place inside a building, the priest must light incense to link the air and the ether.[/quote]

Citation:
Sample text for a consecration.
We ask that Jah in the highest protects this place from impurity, and makes it a place dedicated to Him,
That the most holy Aristotle breathes reason into the thoughts of the tormented who visit this Chapel,
That our Creator blesses this place dedicated to spreading His word,
That the most holy Christos instills peace in the heart of those who all those who come here,
And that this place becomes a step on our journey towards peace, love and solar paradise.
By Titus, who devoted the first cathedral, and the power he has given us to repeat this act in Perpetuity,
I <name>, dedicate this place to make it an entrance into the community of the faithful. This place is now a holy place of the Universal Roman Aristotelian Church, forbidden to those who have no faith or who are excluded from the Aristotelian Friendship, and so any act of blasphemy in its place is an insult to the Most High Himself.

Translated by Bishop Liam O'Donoghue (Lordwilb), May 1460
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MessagePosté le: Ven Juin 15, 2012 10:31 am    Sujet du message: Répondre en citant

La consacrazione dei luoghi

La consacrazione

Un luogo è la frontiera interna del ricettacolo di una cosa; quindi, per dedicare un luogo, occorre come primo passo delimitare questo luogo.
Un luogo ha una ragione d'essere; se è consacrato, la sua funzione deve diventare esclusivamente legata al sacro ed al servizio della Chiesa. Un luogo che ha parecchie ragioni d'essere potrà restare consacrato finché la sua funzione principale è di servire la vera fede.

Il Luogo è la causa materiale, il prete è la causa efficiente e la cerimonia di consacrazione rappresenta la causa formale della consacrazione.
La causa finale della consacrazione è di rinforzare il legame tra la materia e la quintessenza. Si lega dunque la materia del luogo con l'etere, trasformandolo in chiesa, in cappella, o in luogo di pellegrinaggio.

La consacrazione ha quindi lo scopo di collegare i 4 elementi terrestri con la quintessenza divina.
Per questo, è essenziale per la consacrazione utilizzare questi elementi consapevolmente.

- La terra deve essere sparsa sotto forma di pizzichi di terra benedetta per delimitare il luogo
- Deve essere accesa almeno una candela, a rappresentare il fuoco, ma anche il sole.
- La consacrazione deve essere effettuata aspergendo spruzzi d'acqua benedetta, accompagnando la preghiera di benedizione.

Se la consacrazione avviene all'interno di un edificio, il sacerdote deve fare in modo che l'incenso bruci per collegare l'aria e l'etere.

Esempio di testo per una consacrazione:

Citation:
Che l'Altissimo protegga questo luogo dagli impuri e ne faccia un luogo a Lui consacrato!
Che il santissimo Aristotele infonda la Ragione nei pensieri tormentati che visiteranno questo luogo,
Che il nostro Creatore benedica questo luogo dedicato alla diffusione della Sua parola!
Che il santissimo Christos infonda la pace nel cuore di coloro che visiteranno questo luogo!
Che questo luogo diventi il nodo principale del nostro cammino verso la pace, l'amore e il paradiso solare.
Per Tito che consacrò la prima cattedrale, e per il potere che lui ci ha trasmesso per perpetuare questo atto,
Io, <nome>, consacro questo luogo per renderlo un punto di ingresso per la comunità dei fedeli.
Questo luogo è ora un luogo consacrato interdetto a coloro che non hanno fede o che sono esclusi dalla comunità dei fedeli.
Qualsiasi atto di blasfemia fatto in questo luogo sarà considerato come un insulto all'Altissimo.

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MessagePosté le: Lun Fév 18, 2013 12:58 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Die Weihe von Orten

Die Weihe

Ein Ort stellt die Grenze eines Objektes dar, daher muss, um einen Ort zu weihen, dieser zuerst definiert werden.
Ein Ort hat eine Daseinsberechtigung, wenn er geweiht ist, muss sein Verwendungszweck alleine mit dem Heiligen und dem kirchlichen Gottesdienst verbunden sein. Ein Ort mit mehreren Daseinsberechtigungen kann nicht fest der Kirche zugeordnet sein/kann nicht der Kirche geweiht/bestimmt/gewidmet bleiben, da sein Hauptzweck der Dienst am wahren Glauben sein muss.

Die Örtlichkeit ist die Materialursache, während der Priester und die Weihezeremonie die Formalursache darstellen und die Bewegursache der Weihe.
Die Finalursache der Weihe ist es die Verbindung zwischen der Sache und der Quintessenz zu stärken. Deshalb verbindet sie das Material des Ortes mit dem Äther, wodurch es zu einer Kirche, Kapelle oder einer Pilgerstätte/Wallfahrtskirche wird.

Die Weihe hat daher den Zweck, die vier Elemente der Erde mit dem Göttlichen Wesen zu verbinden.
Es ist daher entscheidend bei der Einweihung folgendes einzubinden:

- Die Erde, durch das Verteilen von Prisen geweihter Erde, um den Ort zu definieren
- Das Feuer, durch Anzünden wenigstens einer Kerze, was ebenso die Sonne repräsentiert.
- Die Weihe wird durch das Bespränkeln mit Weihwasser unter Weihgebeten durchgeführt

Wenn die Weihe in einem Gebäude durchgeführt wird, muss der Priester Weihrauch entzünden, um die Luft mit dem Äther zu verbinden.

Beispieltext für eine Weihe:
Citation:

Möge der Allerhöchste diesen Platz vor Unreinheit schützen und es zu einem IHM geweihten Ort machen !
Möge der heilige Aristoteles den bewegten/gequälten Gedanken, die diesen Ort besuchen werden, Vernunft einhauchen,
Möge unser Schöpfer diesen Ort segnen, welcher der Verbreitung SEINER Worte gewidmet ist !
Möge der heilige Christos Frieden in die Herzen derer einflößen, welche hierher kommen !
Möge dieser Ort ein wesentlicher Punkt unserer Reise zum Frieden, der Liebe und dem solaren Paradies werden.
Bei Titus, der die erste Kathedrale weihte, und der Macht, die er uns gab um diesen Akt auf ewig zu wiederholen,
Weihe ich <Name> diesen Ort ,um ihn zu einem Eingangstor in die Gemeinschaft der Rechtgläubigen zu machen.
Dieser Ort ist von nun an ein geweihter Ort, jenen verboten die den Glauben nicht haben oder von der Gemeinschaft der Rechtgläubigen ausgeschlossen sind. Jeder Akt der Blasphemie begangen an diesen Orten ist eine Beleidigung gegenüber dem Allmächtigen selbst.

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