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[IG] Annonces relatives aux règles de jeu générales

 
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Aaron
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MessagePosté le: Mar Fév 15, 2011 1:07 pm    Sujet du message: [IG] Annonces relatives aux règles de jeu générales Répondre en citant

Jusqu'à publication contraire...

Père Aaron a écrit:


    Éclaircissements sur le mariage IG et ses répercutions sur le mariage religieux et RP


    Une nouveauté est arrivée sur les Royaumes : le mariage IG. Beaucoup se posent des questions sur les répercutions que peut avoir cette nouvelle règle sur le jeu de l’Église.

    Fondamentalement, cela ne change rien pour le RP de l’Église et aucune modification n’est envisagée. Voyez cette nouvelle action comme un « plus » dans la vie IG de votre personnage, exactement comme la noblesse allopass qui n’a pas d’effet dans sur les forums RP, même officiels (pour rappel, selon les lois du royaume de France, par exemple, la noblesse d’épée allopass ne donne pas le droit de se faire appeler noble dans le jeu RP).

    Il faut garder à l’esprit que SEULS les registres de Rome restent la référence officielle dans toute chose. Si un joueur marque sur la fiche de son personnage que ce dernier est baptisé, ça n’a pas force de loi, et seuls les registres des baptêmes de Rome font référence. Il en va de même avec le mariage IG. Les mariages IG n’auront de valeur que s’ils sont actés dans les registres de Rome (comme le sont les mariages RP).

    Un mariage sans certificat, un mariage sans curé, un mariage avec deux personnages du même sexe, un mariage entre hérétique ou entre fidèles, n’aura pas de valeur aux yeux de l’Église RP.

    Cependant, « ne pas avoir de valeur aux yeux de l’Église » ne signifie pas que Rome n’y attache pas une certaine forme d’attention. Deux curés qui se marieraient IG se verraient sanctionnés RP par l’Église, car même si elle ne reconnaît pas cette union, elle n’en demeure pas moins attentive et concernée. C’est exactement la même attitude que pour les mariages civils que l’Église condamne. Matrimonium Porhibitem reste d’application, même pour les mariages IG qui ne sont, in fine, qu’un autre lieu pour célébrer les unions (comme les forum annexes, le forum2, Rome, etc.)

    Il faut voir l’interface mariage comme une nouvelle possibilité pour les fidèles aristotéliciens de se marier visiblement et de lier un peu plus l’IG au RP. C’est un « plus » !

    Des exemples viendront finalement éclaircir un peu plus les explications :


    • Marie et Joseph sont deux fidèles de l’Église. Ils sont baptisés. Ils veulent se marier et respectent les démarches du Droit Canon (publication des bans, choix du curé, cérémonie célébrée par le prêtre…). Ils désirent se marier IG.

      => Le mariage étant célébré par un prêtre et les démarches canoniques étant respectées, le mariage sera enregistré dans les registres de Rome comme si le mariage avait été fait sur le forum. Ça reste du RP, où qu'il soit fait.


    • Marie et Joseph sont deux fidèles de l’Église. Ils sont baptisés. Ils se sont mariés IG sans respecter les formalités canoniques et n’ont pas la bénédiction du prêtre.

      => Le mariage n’est par reconnu et ne sera pas enregistré dans les registres de Rome. De plus, comme il n’y a pas eut de prêtre, le mariage sera assimilé à une union civile et tombera sous le coup de Matrimonium Porhibitem.


    • Marie et Joseph sont deux fidèles de l’Église. Ils sont baptisés et sont mariés depuis 1455. Ils veulent qu’apparaissent de manière officielle (IG) leur mariage.

      => Ils peuvent se remarier à l’église IG (cérémonie à définir, comme une sorte de confirmation, ou tout simplement comme un anniversaire des noces). La position de l’Église reste inchangée. Le mariage est acté depuis 1455 dans les registres, et cette formalité IG n’est considérée que comme une confirmation, un petit « plus » IG.


    • Paul et Martine sont prêtres de l’Église Aristotélicienne. Ils décident de se marier IG.

      => Le mariage n’est par reconnu et ne sera pas enregistré dans les registres de Rome. De plus, comme le mariage des prêtres est interdit par le Droit Canon, ils encourront des sanctions RP.


    • Sylvie et Robert sont spinozistes. Ils se marient à l’église IG et n’ont pas la bénédiction du prêtre (forcément).

      => Le mariage n’est par reconnu (ce sont des hérétiques, c’est logique) et il ne sera pas enregistré dans les registres de Rome.


    • Marie et Joseph sont mariés IG (et éventuellement RP) et leur mariage a été reconnu et acté par l’Église. Ils décident de divorcer comme cela est prévu par le Droit Canon.

      => Leur demande, si elle est jugée recevable, conduira à la dissolution du mariage, comme c’était le cas RP avant. Ce divorce sera acté et enregistré dans les registres de Rome. Même si la petite phrase « marié à […] et bénit par […] » demeure sur le profil IG, l’Église les reconnaîtra comme divorcés car SEULS les registres de Rome font foi. Il leur sera donc possible de se remarier.


    N’oubliez pas que les mariages IG sont comme la noblesse IG. Ces deux applications peuvent se rejoindre (personnage noble d’épée IG et baron RP) comme être en « contradiction » (personnage non-noble IG et duc RP).




JDW a écrit:
Celsius est 100% en accord avec le document d'Aaron.


Code:
[quote="Père Aaron"]
[list]
[size=18][b]Éclaircissements sur le mariage IG et ses répercutions sur le mariage religieux et RP[/b][/size]


Une nouveauté est arrivée sur les Royaumes : le mariage IG. Beaucoup se posent des questions sur les répercutions que peut avoir cette nouvelle règle sur le jeu de l’Église.

Fondamentalement, cela ne change rien pour le RP de l’Église et aucune modification n’est envisagée. Voyez cette nouvelle action comme un « plus » dans la vie IG de votre personnage, exactement comme la noblesse allopass qui n’a pas d’effet dans sur les forums RP, même officiels (pour rappel, selon les lois du royaume de France, par exemple, la noblesse d’épée allopass ne donne pas le droit de se faire appeler noble dans le jeu RP).

Il faut garder à l’esprit que SEULS les [url=http://registresea.lightbb.com]registres de Rome[/url] restent la référence officielle dans toute chose. Si un joueur marque sur la fiche de son personnage que ce dernier est baptisé, ça n’a pas force de loi, et seuls les registres des baptêmes de Rome font référence. Il en va de même avec le mariage IG. Les mariages IG n’auront de valeur que s’ils sont actés dans les registres de Rome (comme le sont les mariages RP).

Un mariage sans certificat, un mariage sans curé, un mariage avec deux personnages du même sexe, un mariage entre hérétique ou entre fidèles, n’aura pas de valeur aux yeux de l’Église RP.

Cependant, « ne pas avoir de valeur aux yeux de l’Église » ne signifie pas que Rome n’y attache pas une certaine forme d’attention. Deux curés qui se marieraient IG se verraient sanctionnés RP par l’Église, car même si elle ne reconnaît pas cette union, elle n’en demeure pas moins attentive et concernée. C’est exactement la même attitude que pour les mariages civils que l’Église condamne. [url=http://rome.lesroyaumes.com/viewtopic.php?p=268970#268970][i]Matrimonium Porhibitem[/i][/url] reste d’application, même pour les mariages IG qui ne sont, in fine, qu’un autre lieu pour célébrer les unions (comme les forum annexes, le forum2, Rome, etc.)

Il faut voir l’interface mariage comme une nouvelle possibilité pour les fidèles aristotéliciens de se marier visiblement et de lier un peu plus l’IG au RP. C’est un « plus » !

Des exemples viendront finalement éclaircir un peu plus les explications :

[list]
[*][b]Marie et Joseph sont deux fidèles de l’Église. Ils sont baptisés. Ils veulent se marier et respectent les démarches du Droit Canon (publication des bans, choix du curé, cérémonie célébrée par le prêtre…). Ils désirent se marier IG. [/b]

=> Le mariage étant célébré par un prêtre et les démarches canoniques étant respectées, le mariage sera enregistré dans les registres de Rome comme si le mariage avait été fait sur le forum. Ça reste du RP, où qu'il soit fait.


[*][b]Marie et Joseph sont deux fidèles de l’Église. Ils sont baptisés. Ils se sont mariés IG sans respecter les formalités canoniques et n’ont pas la bénédiction du prêtre.[/b]

=> Le mariage n’est par reconnu et ne sera pas enregistré dans les registres de Rome. De plus, comme il n’y a pas eut de prêtre, le mariage sera assimilé à une union civile et tombera sous le coup de [i]Matrimonium Porhibitem[/i].


[*][b]Marie et Joseph sont deux fidèles de l’Église. Ils sont baptisés et sont mariés depuis 1455. Ils veulent qu’apparaissent de manière officielle (IG) leur mariage.[/b]

=> Ils peuvent se remarier à l’église IG (cérémonie à définir, comme une sorte de confirmation, ou tout simplement comme un anniversaire des noces). La position de l’Église reste inchangée. Le mariage est acté depuis 1455 dans les registres, et cette formalité IG n’est considérée que comme une confirmation, un petit « plus » IG.


[*][b]Paul et Martine sont prêtres de l’Église Aristotélicienne. Ils décident de se marier IG.[/b]

=> Le mariage n’est par reconnu et ne sera pas enregistré dans les registres de Rome. De plus, comme le mariage des prêtres est interdit par le Droit Canon, ils encourront des sanctions RP.


[*][b]Sylvie et Robert sont spinozistes. Ils se marient à l’église IG et n’ont pas la bénédiction du prêtre (forcément).[/b]

=> Le mariage n’est par reconnu (ce sont des hérétiques, c’est logique) et il ne sera pas enregistré dans les registres de Rome.


[*][b]Marie et Joseph sont mariés IG (et éventuellement RP) et leur mariage a été reconnu et acté par l’Église. Ils décident de divorcer comme cela est prévu par le Droit Canon.[/b] 

=> Leur demande, si elle est jugée recevable, conduira à la dissolution du mariage, comme c’était le cas RP avant. Ce divorce sera acté et enregistré dans les registres de Rome. Même si la petite phrase « marié à […] et bénit par […] » demeure sur le profil IG, l’Église les reconnaîtra comme divorcés car SEULS les registres de Rome font foi. Il leur sera donc possible de se remarier.
[/list]

N’oubliez pas que les mariages IG sont comme la noblesse IG. Ces deux applications peuvent se rejoindre (personnage noble d’épée IG et baron RP) comme être en « contradiction » (personnage non-noble IG et duc RP).

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MessagePosté le: Ven Fév 18, 2011 3:33 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Thanks to Carolum for the traduction a écrit:


    Explicaciones sobre el matrimonio IG y sus repercusiones sobre el matrimonio religioso y RP

    Una novedad llegó a los Reinos: el matrimonio IG. Mucho se plantean cuestiones sobre las repercusiones que puede tener esta nueva norma sobre el juego de la Iglesia.

    Básicamente, esto no cambia para nada el RP de la Iglesia y ninguna modificación se prevé. Vea esta nueva acción como un añadido en la vida IG de su personaje, exactamente como la nobleza allopass que no tiene efecto en sobre los foros RP propio oficiales (en nuestros reinos, por ejemplo, la nobleza de espada y/o capa allopass no da el derecho a hacerse llamar noble en el juego RP).

    Es necesario guardar la esencia de que SÓLO los registros de matrimonios (foro 2) de la Iglesia siguen siendo la referencia oficial en esta materia. Si un jugador escribe en la ficha de su personaje que se ha bautizado, eso no tiene validez, y solamente lo tienen los registros de los bautismos de la Iglesia. Lo mismo sucede con el matrimonio IG. Los matrimonios IG aristotélicos sólo tendrán validez si se publican en los registros de oficiales de la Iglesia.

    Un matrimonio sin certificado, un matrimonio sin cura, un matrimonio con dos personajes del mismo sexo, un matrimonio entre herejes y fieles, no tendrá valor a los ojos de la Iglesia RP.

    Sin embargo, “no tener valor a los ojos de la Iglesia” no significa que Roma no vaya a prestarle atención. Dos curas que se casarían IG se verían sancionados RP por la Iglesia, ya que aunque no reconoce esta unión, no sigue siendo menos grave. Es el mismo caso exactamente para los matrimonios civiles, que la Iglesia condena. El Matrimonium Porhibitem permanece en vigencia, incluido para los matrimonios IG que no es, de facto, más que otro lugar para celebrar las uniones (como los foros oficiales, llos externos familiares, Roma, etc)

    Es necesario ver el nuevo interfaz de matrimonio como una nueva posibilidad para que los fieles aristotélicos puedan casarse y vincular un poco más el IG al RP.

    Estos ejemplos podrán finalmente aclarar un poco más las explicaciones:


    • María y José son dos fieles de la Iglesia. Se les bautiza. Quieren casarse y respetan los procedimientos del Derecho Canónico (amonestaciones, elección del cura, ceremonia celebrada por el sacerdote…). Ellos desean casarse IG

      => El matrimonio se ha celebrado por un sacerdote y dado que se respetó las gestiones canónicas, se registrará el matrimonio en los registros de Roma como si el matrimonio se hubiera hecho RP en el foro. Ellos podrán elegir entonces si quieren hacer la ceremonia RP.


    • María y José son dos fieles de la Iglesia. Se les bautiza. Se casaron IG sin respetar los trámites canónicos y no tienen la bendición del sacerdote.

      => No se registrará el matrimonio por que no se reconoce como legal por la Iglesia. Además, como no tuvo sacerdote, el matrimonio se asimilará a una unión civil y se considerará como un caso de Matrimonium Porhibitem, con las penas que ello conlleve.


    • María y José son dos fieles de la Iglesia. Se les bautizó y casó RP en 1455 (o cualquier otra fecha pasada). Quieren ahora que aparezca de manera oficial (IG) su matrimonio.

      => pueden casarse de nuevo en iglesia IG (ceremonia que debe definirse, como una clase de confirmación, o simplemente como un aniversario de las bodas). La posición de la Iglesia no cambia. El matrimonio ya fue publicado en 1455 en los registros, y esta nueva formalidad IG sólo se considera como una confirmación, un pequeño “añadido” IG.


    • Pabl y Martín son sacerdotes de la Iglesia Aristotélica. Deciden casarse IG.

      => no se registrará el matrimonio por no se reconoce. Además, como el matrimonio de los sacerdotes es prohibido por el Derecho Canónico, incurrirán en sanciones RP.


    • Silvia y Roberto son spinozistas (o averroistas o paganos o fieles de cualquier otra religión). Se casan a la iglesia IG y no tienen la bendición del sacerdote (evidentemente).

      => el matrimonio por lo tanto no se reconoce por la Iglesia(son herejes, es lógico) y no será registrado.


    • Se casa a María y José IG (y eventualmente RP) y su matrimonio fue reconocido y publicado por la Iglesia. Pasado un tiempo deciden divorciarse tal y como como está previsto por el Derecho Canónico.

      => Su demanda, si se juzga admisible, conducirá a la disolución del matrimonio, como era el caso antes RP. Se registrará este divorcio y se publicará y en los registros de la Iglesia. Aunque la pequeña frase “casado a [Esposo] y oficada por [Cura] ” permanezca sobre el perfil IG, la Iglesia los reconocerá como divorciados ya que SOLAMENTE los registros de la Iglesia tienen validez. Les será pues posible casarse de nuevo.


    No olviden que los matrimonios IG están en la misma situación que la nobleza IG. Estas dos situaciones pueden juntarse (personaje noble de espada IG y barón RP) como estar en contradicción (personaje no noble IG y duque RP).




JDW a écrit:
Celsius est 100% en accord avec le document d'Aaron.


Code:
[quote="Thanks to Carolum for the traduction"]

[list][size=18][b]Explicaciones sobre el matrimonio IG y sus repercusiones sobre el matrimonio religioso y RP [/b][/size]

Una novedad llegó a los Reinos: el matrimonio IG. Mucho se plantean cuestiones sobre las repercusiones que puede tener esta nueva norma sobre el juego de la Iglesia.

Básicamente, esto no cambia para nada el RP de la Iglesia y ninguna modificación se prevé. Vea esta nueva acción como un añadido en la vida IG de su personaje, exactamente como la nobleza allopass que no tiene efecto en sobre los foros RP propio oficiales (en nuestros reinos, por ejemplo, la nobleza de espada y/o capa allopass no da el derecho a hacerse llamar noble en el juego RP).

Es necesario guardar la esencia de que SÓLO los registros de matrimonios (foro 2) de la Iglesia siguen siendo la referencia oficial en esta materia. Si un jugador escribe en la ficha de su personaje que se ha bautizado, eso no tiene validez, y solamente lo tienen los registros de los bautismos de la Iglesia. Lo mismo sucede con el matrimonio IG. Los matrimonios IG aristotélicos sólo tendrán validez si se publican en los registros de oficiales de la Iglesia.

Un matrimonio sin certificado, un matrimonio sin cura, un matrimonio con dos personajes del mismo sexo, un matrimonio entre herejes y fieles, no tendrá valor a los ojos de la Iglesia RP.

Sin embargo, “no tener valor a los ojos de la Iglesia” no significa que Roma no vaya a prestarle atención. Dos curas que se casarían IG se verían sancionados RP por la Iglesia, ya que aunque no reconoce esta unión, no sigue siendo menos grave. Es el mismo caso exactamente para los matrimonios civiles, que la Iglesia condena. [url=http://rome.lesroyaumes.com/viewtopic.php?p=268970#268970] [i] El Matrimonium Porhibitem[/i][/url] permanece en vigencia, incluido para los matrimonios IG que no es, de facto, más que otro lugar para celebrar las uniones (como los foros oficiales, llos externos familiares, Roma, etc)

Es necesario ver el nuevo interfaz de matrimonio como una nueva posibilidad para que los fieles aristotélicos puedan casarse y vincular un poco más el IG al RP.

Estos ejemplos podrán finalmente aclarar un poco más las explicaciones:

[list]
[*] [b] María y José son dos fieles de la Iglesia. Se les bautiza. Quieren casarse y respetan los procedimientos del Derecho Canónico (amonestaciones, elección del cura, ceremonia celebrada por el sacerdote…). Ellos desean casarse IG [/b]

=> El matrimonio se ha celebrado por un sacerdote y dado que se respetó las gestiones canónicas, se registrará el matrimonio en los registros de Roma como si el matrimonio se hubiera hecho RP en el foro. Ellos podrán elegir entonces si quieren hacer la ceremonia RP.


[*] [b]María y José son dos fieles de la Iglesia. Se les bautiza. Se casaron IG sin respetar los trámites canónicos y no tienen la bendición del sacerdote. [/b]

=> No se registrará el matrimonio por que no se reconoce como legal por la Iglesia. Además, como no tuvo sacerdote, el matrimonio se asimilará a una unión civil y se considerará como un caso[i] de Matrimonium Porhibitem[/i], con las penas que ello conlleve.


[*] [b]María y José son dos fieles de la Iglesia. Se les bautizó y casó RP en 1455 (o cualquier otra fecha pasada). Quieren ahora que aparezca de manera oficial (IG) su matrimonio.[/b]

=> pueden casarse de nuevo en iglesia IG (ceremonia que debe definirse, como una clase de confirmación, o simplemente como un aniversario de las bodas). La posición de la Iglesia no cambia. El matrimonio ya fue publicado en 1455 en los registros, y esta nueva formalidad IG sólo se considera como una confirmación, un pequeño “añadido” IG.


[*] [b]Pabl y Martín son sacerdotes de la Iglesia Aristotélica. Deciden casarse IG. [/b]

=> no se registrará el matrimonio por no se reconoce. Además, como el matrimonio de los sacerdotes es prohibido por el Derecho Canónico, incurrirán en sanciones RP.


[*] [b]Silvia y Roberto son spinozistas (o averroistas o paganos o fieles de cualquier otra religión). Se casan a la iglesia IG y no tienen la bendición del sacerdote (evidentemente). [/b]

=> el matrimonio por lo tanto no se reconoce por la Iglesia(son herejes, es lógico) y no será registrado.


[*] [b]Se casa a María y José IG (y eventualmente RP) y su matrimonio fue reconocido y publicado por la Iglesia. Pasado un tiempo deciden divorciarse tal y como como está previsto por el Derecho Canónico.[/b]

=> Su demanda, si se juzga admisible, conducirá a la disolución del matrimonio, como era el caso antes RP. Se registrará este divorcio y se publicará y en los registros de la Iglesia. Aunque la pequeña frase “casado a [Esposo] y oficada por [Cura] ” permanezca sobre el perfil IG, la Iglesia los reconocerá como divorciados ya que SOLAMENTE los registros de la Iglesia tienen validez. Les será pues posible casarse de nuevo.
[/list]

No olviden que los matrimonios IG están en la misma situación que la nobleza IG. Estas dos situaciones pueden juntarse (personaje noble de espada IG y barón RP) como estar en contradicción (personaje no noble IG y duque RP).

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Kayon



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MessagePosté le: Sam Fév 23, 2013 3:45 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Père Aaron a écrit:


    Klarstellung bezüglich der IG Hochzeit und ihre Auswirkungen auf die religiöse RP Hochzeit


    Eine neue Funktion erscheint in den Königreichen: Die IG Ehe. Es gibt viele Fragen über die Auswirkungen ,die dies auf den Klerus der Kirche haben könnte.

    Die IG Ehe ändert nichts für das RP der Kirche und keine Änderungen werden für die nahe Zukunft in Erwägung gezogen. Man kann diese neue Funktion als einen extra Bonus für den IG Charakter ansehen, genauso wie das "Adelspaket", welches genauso keinen Effekt auf das RP im Forum hat (Zum Beispiel im Deutschen Königreich sind nur Adelstitel, die von einer Provinz oder dem König vergeben wurden im Forums - RP anerkannt)

    Man muss sich bewusst sein, dass NUR die römischen Register die offizielle Referenz/Nachweisdokumente in allem sind. Wenn ein Spieler in seinem Profil erklärt getauft zu sein, bedeutet das nicht, dass er ein Rechtgläubiger ist. Nur die Eintragung seiner Taufe im römischen Register wird anerkannt. Die gleiche Regel gilt für IG Ehe: Sie ist nur gültig in den Augen der Kirche, wenn sie im römischen Register als RP Ehe zwischen zwei rechtgläubigen Seelen eingetragen wurde.

    Eine Ehe ohne Zertifikat/Trauschein, eine Ehe ohne dazu berechtigten Kleriker, eine Ehe zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechts, eine häretische Ehe zwischen Rechtgläubigen, hat keinen Wert in den Augen des Kirchen RPs.

    Allerdings "keine Anerkennung in den Augen der Kirche zu haben" bedeutet nicht, dass Rom solchen Verbindungen keine Aufmerksamkeit schenken wird. Zwei Pfarrer, die sich IG heiraten, werden sich im RP durch die Kirche sanktioniert sehen, selbst wenn sie diese Verbindung nicht anerkennt, bleibt sie nicht weniger vorsichtig und besorgt.
    Dies ist genau die gleiche Einstellung wie für die zivilen Ehen, welche die Kirche missbilligt. Das Matrimonium Prohibitem bleibt in Anwendung, auch für die IG Hochzeiten welche im Ergebnis nichts anderes sind als an einem anderen Ort gefeiert (wie Nebenforen, Forum 2, Rom, etc.)

    Aber man kann IG Ehen auch als neue Möglichkeit für die Rechtgläubigen ansehen ihre Verbindung zu feiern und IG und RP zu verbinden!

    Beispiele, um die Position der Kirche bei IG Ehen klarzustellen:


    • Marie und Joseph sind zwei Rechtgläubige der Kirche. Sie sind getauft. Sie wollen heiraten gemäß dem kanonische Recht (Veröffentlichung der Verlobung für 3 Monate, Zeremonie gehalten vom Priester usw.). Aber sie wollen auch das IG Ehepaket benutzen.

      => Die Hochzeit wurde durch einen Priester zelebriert und die Anforderungen des kanonischen Rechtes sind eingehalten. Die Hochzeit wurde in den römischen Registern eingetragen und im Forum geschlossen. Das bleibt dem RP überlassen, wo auch immer. In diesem Fall kann der Priester die Ehe IG segnen.


    • Marie und Joseph sind zwei Rechtgläubige der Kirche. Sie sind getauft. Sie haben sich IG verheiratet ohne die Formalien des kanonischen Rechts zu beachten und ohne Segen eines Priesters.

      => Die Ehe ist nicht anerkannt oder aufgelistet im römischen Register. Die Ehe wird als zivile Verbindung betrachtet und fällt unter das Matrimonium Prohibitem. Der Priester darf diese Ehe nicht IG segnen.


    • Marie und Joseph sind zwei Rechtgläubige der Kirche. Sie sind getauft und verheiratet gemäß dem Kanonischen Recht seit 1455. Sie wollen das IG Ehe Paket nutzen.

      => Sie können wieder heiraten (Es liegt in ihrer Wahl wie sie diese Aktion definieren möchten: IG Bestätigung oder Hochzeitstag). Die Position der Kirche bleibt unverändert: Die ehe ist gültig seit 1455 und die Aufzeichnungen werden nicht verändert werden. In diesem Fall ist IG angesehen als Bestätigung und der Priester kann die Ehe IG segnen.


    • Paul und Martine sind beide Priester der Aristotelischen Kirche. Sie haben das IG Ehe Paket benutzt.

      => Die Ehe ist nicht anerkannt oder eingetragen im römischen Register. Darüber hinaus ist es Priestern verboten zu heiraten durch das Kanonische Recht und dies wird zu RP Strafmaßnahmen führen.


    • Sylvie und Robert sind Spinozisten. Sie heiraten einander in der IG Kirche und haben den Segen des Priesters nicht (natürlich/zwangsläufig)

      => Die Ehe ist nicht anerkannt oder eingetragen im römischen Register, weil sie Häretiker sind. Deshalb kann der Priester die Ehe nicht IG segnen.


    • Marie und Joseph waren beide verheiratet IG und im RP, und ihre Ehe wurde anerkannt und offiziell eingetragen durch die Kirche. Aber sie wollen eine Eheauflösung gemäß dem Kanonischen Recht.

      => Wenn der Antrag für die Auflösung der Ehe bewilligt wurde, dann wird diese Eheauflösung offiziell gemacht und eingetragen in den römischen Registern. Allerdings wird die Aussage "verheiratet mit [...] und gesegnet von [...]" immer noch in deren Profilen verbleiben, da die Kirche keine Macht über IG Funktionen hat. Aber die Kirche wird sie als aufgelöst ansehen, da nur die Aufzeichnungen im römischen Register glaubwürdig sind. Es wäre möglich für sie gemäß dem Kanonischen Recht und anerkannt von der Kirche wieder zu heiraten , aber sie wären nicht in der Lage IG wieder zu heiraten, da die Scheidung noch nicht eingeführt ist.


    Vergesst nicht, dass die IG Hochzeiten so sind wie der IG Adel: Beide Verwendungen können übereinstimmen (IG-Schwertadel und RP-Baron) oder im Widerspruch stehen ( Person ohne IG Adel und Graf im RP).




JDW a écrit:
Celsius ist in 100% Zustimmung mit dem Dokument von Aaron.

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MessagePosté le: Ven Aoû 02, 2013 3:03 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


    Règlement HRP relatif à la Noblesse Pontificale


    Ce règlement se base sur celui en vigueur dans le Royaume de France depuis la création de la Hérauderie. La Noblesse Pontificale étant créée en 2013-1461, quelques aménagements quant aux exceptions peuvent exister.

    1 – Les changements de noms IG
    2 – Les retraites spirituelles
    3 – Le retranchement
    4 – Les mariages IG
    5 – Les phénix
    6 – Les bannières
    7 – Les personnages secondaires


    La fiche du personnage peut être prise comme preuve de tricherie, notamment dans le cas des phénix (concordance de date entre naissance et lettres patentes).



    Citation:


      1 – Les changements de noms IG

      a) Premier cas de figure :

      Le joueur décide de faire changer le nom son personnage pour une raison RP quelconque (découverte de sa généalogie, père caché,…). Exemple : Jean Dumont devient Jacques Ricœur. Le personnage garde le même background ; il change simplement de nom.

      => Les collèges héraldique pontificaux sont informés AVANT le changement et, sauf exception (exemple : les raisons qui poussent le personnage à changer de nom sont répréhensibles par l’Église Aristotélicienne), les registres de la noblesse sont amandés. Jacques Ricœur « hérite » des titres de Jean Dumont. Si les collèges héraldiques n’ont pas été prévenus AVANT, aucune vérification ne devient possible. Les collèges héraldiques considéreront qu’il y a usurpation.

      b) second cas de figure :

      Le joueur décide de faire changer le nom son personnage avec une motivation HRP (exemple : je veux recommencer avec un nouveau personnage sans devoir recommencer au niveau 0, perdre mes caractéristiques,…). Exemple : Jean Dumont devient Jacques Ricœur. Le personnage NE garde PAS le même background ; il change de nom ET d’histoire.

      => Les titres que possédait Jean Dumont NE peuvent PAS être transmis à Jacques Ricœur. Jean Dumont est considéré comme mort. On entre alors dans une succession RP classique.



    Citation:


      2 – Les retraites spirituelles

      Les retraites spirituelles protègent les titres des personnages. Il ne pourra être reproché à un noble de ne pas avoir participé à un événement où sa présence était requise s’il était en retraite spirituelle au jour où l’événement à été mis en route.



    Citation:


      3 – Le retranchement

      - Le retranchement désigne l'état du compte d'un personnage placé en retraite depuis 3 mois et 14 jours et ce, sans aucune connexion
      - Le retranchement désigne l'état d'un compte d'un personnage mort IG et dont le joueur ne c’est pas reconnecté depuis 14 jours
      - Le retranchement remplace la destruction des comptes consécutive à une inactivité du fait d'une retraite prolongée ou d'une mort sans résurrection.

      Suivant les recommandations des Admin, le retranchement n'équivaut pas à la mort RP du personnage, seule la destruction du compte ou le changement de nom impliquent la considération d'un décès RP. Ainsi, pour les Collèges Héraldique Pontificaux, il ne sera pas possible de déclarer un personnage mort lorsque celui-ci est en retranchement. Partant, aucune succession ne pourra être ouverte tant que le personnage porteur des titres est en retranchement, et ce, même si sur un autre plan l’Église venait à dissoudre un éventuel mariage.

      Les membres des Collèges Héraldiques Pontificaux ne considère pas qu’il y a blocage lorsqu’un personnage demeure, même indéfiniment, en retranchement. Les titres ont été acquis pas le joueur/personnage. Il est seul responsable et décideur quant à ces titres.



    Citation:


      4 – Les mariages IG

      Seuls les registres RP de l’Église (à Rome ou dans les diocèses) font office de registres officiels. Les mariages IG, même avec mention sur la fiche, ne suffisent pas à la transmission des titres entre époux ou, par voie d’héritage, aux enfants.



    Citation:


      5 – Les phénix

      En cas d'éradication, tous les privilèges d'un personnage lui soient retirés. Ainsi, un joueur qui voit son compte supprimer voit son personnage mourir DÉFINITIVEMENT aux yeux des Collèges Héraldique Pontificaux. Quelque soit le RP joué (disparition, voyage en orient, amnésie,…), et aussi bon soit-il, la suppression d’un compte = la mort du personnage.

      Ainsi, les membres des Collèges Héraldiques Pontificaux pourront utiliser la date de création du personnage se trouvant sur la fiche IG pour vérifier la légalité du port des titres, et ce, même si la fiche est considérée comme un élément HRP.

      Si la date de création du personnage ne correspond par avec la date d’octroi des titres, on considérera que l’on est face à un phénix et qu’il y a usurpation de titre.



    Citation:


      6 – Les bannières

      Bien qu’elle puisse être considérée comme un élément HRP, l’usage illégitime et illégal d’un point de vue RP de titres ou d’attributs de la noblesse pontificale dans sa bannière pourra faire l’objet de poursuites ou de sanctions RP de la part des tribunaux d’Église.

      Par exemple, un personnage se prétendant illégalement « duc de Spolète » (province des États Pontificaux) et portant les attributs héraldiques de ce duché, pourra être convoqué par devant les tribunaux d’Église pour usurpation. Nonobstant, ces « poursuites judiciaires » ne sont valables que pour les territoires pontificaux. Ainsi, un personnage se prétendant illégalement « duc de Bourgogne » à Rome, et portant les attributs héraldiques de cette fonction, ne sera pas poursuivit par les tribunaux d’Église, sauf si le duché de Bourgogne ou la Hérauderie compétente venait à en faire la demande. Par ailleurs, le fait qu’il ne soit pas automatiquement poursuivit ne signifie pas pour autant que sa noblesse soit reconnue.



    Citation:


      7 – De l'utilisation des personnages secondaires

      Afin d'éviter toute tricherie ou contestation ou usurpation, l'utilisation de personnages secondaires (PS) dans les démarches héraldiques – allégeance ou hommage, dépôt de lettres, patentes, documents utiles aux généalogistes – est conditionnée à la confirmation du joueur du personnage joué (PJ) concerné qu'il est bien au courant de l'intervention du PS accomplissant les démarches susdites.






Code:
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[b][size=18]Règlement HRP relatif à la Noblesse Pontificale [/size][/b]


Ce règlement se base sur celui en vigueur dans le Royaume de France depuis la création de la Hérauderie. La Noblesse Pontificale étant créée en 2013-1461, quelques aménagements quant aux exceptions peuvent exister.

1 – Les changements de noms IG
2 – Les retraites spirituelles
3 – Le retranchement
4 – Les mariages IG
5 – Les phénix
6 – Les bannières
7 – Les personnages secondaires

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[b]La fiche du personnage peut être prise comme preuve de tricherie, notamment dans le cas des phénix (concordance de date entre naissance et lettres patentes).[/b][/color]


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[b]1 – Les changements de noms IG[/b]

[i]a) [u]Premier cas de figure[/u] :[/i]

Le joueur décide de faire changer le nom son personnage pour une raison RP quelconque (découverte de sa généalogie, père caché,…).   Exemple : Jean Dumont devient Jacques Ricœur. Le personnage garde le même background ; il change simplement de nom.

[i]=> Les collèges héraldique pontificaux sont informés AVANT le changement et, sauf exception (exemple : les raisons qui poussent le personnage à changer de nom sont répréhensibles par l’Église Aristotélicienne), les registres de la noblesse sont amandés. Jacques Ricœur « hérite » des titres de Jean Dumont. Si les collèges héraldiques n’ont pas été prévenus AVANT, aucune vérification ne devient possible. Les collèges héraldiques considéreront qu’il y a usurpation.[/i]

[i]b) [u]second cas de figure[/u] :[/i]

Le joueur décide de faire changer le nom son personnage avec une motivation HRP (exemple : je veux recommencer avec un nouveau personnage sans devoir recommencer au niveau 0, perdre mes caractéristiques,…).   Exemple : Jean Dumont devient Jacques Ricœur. Le personnage NE garde PAS le même background ; il change de nom ET d’histoire.

[i]=> Les titres que possédait Jean Dumont NE peuvent PAS être transmis à Jacques Ricœur. Jean Dumont est considéré comme mort. On entre alors dans une succession RP classique.[/i]
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[b]2 – Les retraites spirituelles[/b]

Les retraites spirituelles protègent les titres des personnages. Il ne pourra être reproché à un noble de ne pas avoir participé à un événement où sa présence était requise s’il était en retraite spirituelle au jour où l’événement à été mis en route.
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[b]3 – Le retranchement[/b]

- Le retranchement désigne l'état du compte d'un personnage placé en retraite depuis 3 mois et 14 jours et ce, sans aucune connexion
- Le retranchement désigne l'état d'un compte d'un personnage mort IG et dont le joueur ne c’est pas reconnecté depuis 14 jours
- Le retranchement remplace la destruction des comptes consécutive à une inactivité du fait d'une retraite prolongée ou d'une mort sans résurrection.

Suivant les recommandations des Admin, le retranchement n'équivaut pas à la mort RP du personnage, seule la destruction du compte ou le changement de nom impliquent la considération d'un décès RP. Ainsi, pour les Collèges Héraldique Pontificaux, il ne sera pas possible de déclarer un personnage mort lorsque celui-ci est en retranchement. Partant, aucune succession ne pourra être ouverte tant que le personnage porteur des titres est en retranchement, et ce, même si sur un autre plan l’Église venait à dissoudre un éventuel mariage.

Les membres des Collèges Héraldiques Pontificaux ne considère pas qu’il y a blocage lorsqu’un personnage demeure, même indéfiniment, en retranchement. Les titres ont été acquis pas le joueur/personnage. Il est seul responsable et décideur quant à ces titres.
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[b]4 – Les mariages IG[/b]

Seuls les registres RP de l’Église (à Rome ou dans les diocèses) font office de registres officiels. Les mariages IG, même avec mention sur la fiche, ne suffisent pas à la transmission des titres entre époux ou, par voie d’héritage, aux enfants.
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[b]5 – Les phénix[/b]

En cas d'éradication, tous les privilèges d'un personnage lui soient retirés. Ainsi, un joueur qui voit son compte supprimer voit son personnage mourir DÉFINITIVEMENT aux yeux des Collèges Héraldique Pontificaux. Quelque soit le RP joué (disparition, voyage en orient, amnésie,…), et aussi bon soit-il, la suppression d’un compte = la mort du personnage.

Ainsi, les membres des Collèges Héraldiques Pontificaux pourront utiliser la date de création du personnage se trouvant sur la fiche IG pour vérifier la légalité du port des titres, et ce, même si la fiche est considérée comme un élément HRP.

Si la date de création du personnage ne correspond par avec la date d’octroi des titres, on considérera que l’on est face à un phénix et qu’il y a usurpation de titre.
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[b]6 – Les bannières[/b]

Bien qu’elle puisse être considérée comme un élément HRP, l’usage illégitime et illégal d’un point de vue RP de titres ou d’attributs de la noblesse pontificale dans sa bannière pourra faire l’objet de poursuites ou de sanctions RP de la part des tribunaux d’Église.

Par exemple, un personnage se prétendant illégalement « duc de Spolète » (province des États Pontificaux) et portant les attributs héraldiques de ce duché, pourra être convoqué par devant les tribunaux d’Église pour usurpation. Nonobstant, ces « poursuites judiciaires » ne sont valables que pour les territoires pontificaux. Ainsi, un personnage se prétendant illégalement « duc de Bourgogne » à Rome, et portant les attributs héraldiques de cette fonction, ne sera pas poursuivit par les tribunaux d’Église, sauf si le duché de Bourgogne ou la Hérauderie compétente venait à en faire la demande. Par ailleurs, le fait qu’il ne soit pas automatiquement poursuivit ne signifie pas pour autant que sa noblesse soit reconnue.
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[b]7 – De l'utilisation des personnages secondaires[/b]

Afin d'éviter toute tricherie ou contestation ou usurpation, l'utilisation de personnages secondaires (PS) dans les démarches héraldiques – allégeance ou hommage, dépôt de lettres, patentes, documents utiles aux généalogistes – est conditionnée à la confirmation du joueur du personnage joué (PJ) concerné qu'il est bien au courant de l'intervention du PS accomplissant les démarches susdites.
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