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Blessed Tristan Vanqueour de Guillotine

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MessagePosté le: Mar Sep 25, 2012 2:48 pm    Sujet du message: Blessed Tristan Vanqueour de Guillotine Répondre en citant


Hagiography of Tristan Vanqueour de Guillotine

Born in Evreux on the 3th of may in an unknown year as son of Baron Baron Betrant-Vanqueour de Quitago des O'range and Marie-Bep de Schoone of Majo where he learn in his early years how to use the sword and the paint brush. Tristan Vanqueour was dragged on a young age up north where his French father, as mercenary had deployed his private army against the Teutonic knights in the “Thirteen year War”. It was time Tristan should learn something about fighting. Tristan learned that red and blueberry juice make a beautiful color purple. Tristan’s father kicked the bucket in the battle over Chojnice and thus it was time to return to France and his art loving mother, however Tristan was captured by the Teutonic knights. A remnant of Baron Betrant’s army freed Tristan and together they traveled via duchy of Finland and kingdom of Sweden, to Holland.

Guardsmen of the Baron, fleeing from Evreux found Tristan a few miles from Rotterdam with news: mother is dead, the lands were raided, the strongbox cracked. The mercenaries took Tristan’s clothes, weapons and money and went on their way to Denmark and the War there. Here Tristan found his home: Uncle Dirk-Jan “Dishredir” de Guillotine, deacon of Rotterdam taught Tristan the wonders of Jah and how to grow Millet. Also Tristan was baptized on the 31th of August 1455 in the Dom church in Utrecht by Bishop DrogathAr.

Serving the community

Under guidance of Tristan the Millet Guild grew to be a powerful organization in young Holland. One tenth of the population was part of the Millet Guild, now with credo: “Millium Dei Gratia”. Tristan was trader for the city Rotterdam and led a dissolute life. He founded the Theater of Holland, as well as an art gallery. It was during this period that Tristan, unknowlingly, became father of a twin: Daphne and Incovient. Duke Julius and Duke Jean-Jacob granted Tristan lands for his hard work. In the guild less fortunate were aided with cheap food and goods.

Then came the moment of clarity. The bonds with his father and le Pact Le Loups were unraveld and Tristan turned his back to the past, swore never to follow his father’s footsteps, and promised Jah, while burning his old family crest on the market of Rotterdam, never to take a life other then the murderer of his mother: Jeaqueau Jean de Langue de Ver III. Tristan himself wrote this about it: “Hollow and lonely is he who wants more power, who has never enough money or is not famour enough.

Tristan joined the Teutonic Order, were he was welcomed with open arms by Saint Sjnoel de Gilraen and breezed through his training to become Ordernskaplan. It was during the Ordeal that Marie Madeleine first revealed herself to Tristan and thus came the transformation. Tristan wrote: “That what I was is not that what I can be.” And thus he laid his life in the hands of Jah.

While Tristan was Grosshospittler he gave lessons about the life of Christos, took seat in the Council of Holland to serve the people, and build the Chapel of Our Lady in Heusden, which was maintained by the Brothership of our Lady, founded by Tristan. Tristan held sermons and baptisms here. The Brothership also donated food and clothing to the poor in Heusden.

Later Tristan became Hochmeister of the Teutonic Order and served the community by means of diplomacy. One example is when free passage over land was obtained for the Teutonic Knights over Artois and Champagne, in the aftermath of the Cambrai War, to supply Holland of necessary goods, before the opening of the rivers.

Thou for which all words fall away

It was during this period in the Westertoren in Krimpen that Tristan started in secrecy his analysis of the community and his inhabitants. He was also seeking Jah, or more specifically, the voice of Jah in his meditations.

During the Reflection in the Crypte before his appointment as Ritter in the Teutonic Order that Tristan was visited for the second time by Marie Madeleine, where he learn: “to strip of my ego, mental pain and bodily pain en to transform boredom into being. Thus followed wanting to be and being able to be”. After which may meditations followed in the Crypt under the Saint Nikolas Church. According to the written words of Tristan he learn there to separate his inner voices form others. He spoke not only with Marie Madeleine, but also with former Hochmeisters, the Prince on Earth and Saint Deaglán.

However, Tristan was looking for the truth: “Jah exists, the rediscovery of this truth is the goal”. In his book: “Cognitio Materia Fides”, Tristan indirectly states he has found the proof and decides directly after hearing the words: “Tu ne cede malis, sed contra audentior ito”, to conduct one last baptism and give away all his possessions to his son and the Teutonic Order. The events are described of chapter III titled: “Arriving there only One voice remained” were the motive for the prayer: “Thou for which all words fall away”.

Thou for which all words fall away
Give me the voice with which I can serve Thou,
So that in my journeys I can state
That nor this, nor that is Jah, so Jah remains.

Give me the voice to find Thee in prayer,
So that in prayers I can state,
That the Light shines even without subjects.

Give me the voice to tell about Thou,
So I can preach about Thou glory
In order for the Light to enter our hearts

Give me the voice to answer Thee
So I do not fall mute in Thou awesomeness
Thou for which all words fall away.


The written work and Tristan’s death

After his death Tristan left four written works, his Homilies, the history of the Teutonic Knights, a book of prayer and the “Cognitio Materia Fides”. The originals are found in the library in Krimpen, however clerk Josephus of Sint Agatha, by order of Emperor Raboude I has collected the notes of the incomplete “Cognitio Materia Fides”, and bound it to book form.

Cognitio Materia Fides consists of three parts: ‘the insights’, which is comprised of the analysis of the community and its inhabitants. The book starts with the fourth lesson of Christos: “Faith brings us the truth. However, to understand the truth, it is necessary for us to understand reason.” Tristan’s argument is that we then also must understand people who are reasoning.
The second part is a collection of conversations Tristan had during his meditations, including an extensive introduction which give insight in the life of Tristan in reflection to the satisfaction of the soul in general.
The third part is titled: ‘the truths’, however this last part of the book is incomplete and has been complemented by clerk Josephus. Here we find guidelines on how to be a true Friend of Aristotle within the community described in part one.

It was shortly after hearing one Voice that Tristan performed his last public service to the community in the cathedral of Den Hague, the baptism of Christelle Linda and Laila Catherine de Bouvignes – Tailleur. Directly after the service Tristan was attacked by a group of men dressed as wolves. In this group was the man who killed his mother. Tristan slammed his arm, led by the divine justice, on him, ending his life abruptly. Tristan’s killer, Jaqueau de Langue de Ver, was killed by Tristan who died on 1th of April 1458 on the steps of the cathedral. To this day a dark red stain is visible where he fell, despite numerous attempts to clean it.

Tristan funeral service in the cathedral was marked by two events: during carrying the coffin out of the cathedral two black eagles appeared and Cognitio Matria Fides fell from the sky, as if carried by one of the birds. Secondly, the body of Tristan was intended to be interred in the Saint Nikolas in Krimpen, however the body never arrived in Krimpen.

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MessagePosté le: Mar Jan 28, 2014 4:17 pm    Sujet du message: Répondre en citant


Hagiografía de Tristan Vanqueour de Guillotine

Nacido en Evreux un 03 de mayo de un año desconocido, hijo del Barón Betrant-Vanqueour de Quitago des O'range y Marie-Bep de Schoone de Majo. Donde aprendió, en sus primeros años, el manejo de la espada y del pincel. Fue llevado en una edad temprana al norte por su padre francés. Este último, mercenario de su nación, había desplegado su ejército contra los caballeros teutónicos en la famosa "Guerra de los Trece Años". Fue allí donde aprendió los fundamentos del combate. Allí también aprendió que el jugo de arándano ofrece un magnífico color púrpura. El padre de Tristan tuvo que abandonar la batalla cerca de Chojnice, y ya era hora de volver a Francia, madre patria del arte. Por desgracia, el joven Tristan fue capturado por los caballeros teutónicos durante su retorno. Un viejo amigo del barón Betrant, liberó a Tristan del ejército teutónico y ambos viajaron a Holanda, a través del Ducado de Finlandia y del Reino de Suecia.

Los guardias del Barón, huyendo de Evreux, encontraron a Tristan a pocos kilómetros de Rótterdam. Trajeron funestas noticias: su madre fue asesinada, las tierras fueron requisadas, las riquezas de la familia fueron saqueadas. Los mercenarios tomaron la ropa perteneciente a Tristan, sus armas y unas pocas coronas. Juntos, fueron a Dinamarca, donde la guerra se prolongaba. Aquí Tristan encontró su nuevo hogar junto. S u tío Dirk-Jan "Dishredir" de Guillotine, diácono de Rótterdam. Le enseña las maravillas de Dios. También aprendió a cultivar maíz y mantener un campo. Fue bautizado el 31 de agosto 1455 en la iglesia de Utrecht por el obispo DrogathAr.

Sirviendo a la comunidad

Bajo la dirección de Tristan el Gremio del maíz creció hasta convertirse en una poderosa organización en la joven Holanda. Una décima parte de la población era parte de esta guilda con un lema único: "Millium Dei Gratia" (1). Tristan era comerciante de la ciudad de Rótterdam y llevó una vida disoluta. Fundó el Teatro de Holanda, así como una galería de arte. Fue durante este período que Tristan se convirtió en padre de gemelos: Daphne e Incovient. Los duques Julios y Jean-Jacob concedieron a Tristan tierras por su duro trabajo. Gracias a esto, los menos afortunados del gremio fueron ayudados por las donaciones de alimentos y otros bienes diversos y variados.

Luego vino el momento de claridad. Los lazos con su padre fueron olvidados y Tristan volvió la espalda a su pasado. Prometió no volver a seguir los pasos de su padre y le prometió a Dios, cuando quemó el blasón de su familia, no tomar ninguna otra vida que la del asesino de su madre. Este se conocía bajo el nombre de Jeaqueau Jean de Langue de Ver III. Tristan escribió esto: "Caprichoso y solitario es aquel que nunca tiene suficiente poder, para el que no hay nunca suficiente riqueza o para el que no hay nunca suficiente honor".

Tristan se unió a la Orden Teutónica, donde fue recibido con los brazos abiertos por San Sjnoel de Gilraen. Ele tuvo una formación relámpago y se convirtió en Ordernskaplan
(2). Fue durante su ordenación que Santa María Magdalena, patrona de los Caballeros Teutónicos, se reveló por primera vez. Así Tristan inició su transformación. Él escribió: "Lo que no era es lo que puedo llegar a ser." Entonces él entregó su vida en las manos de Dios.

Mientras Tristan fue elegido Gross Hospittler (3) dio lecciones sobre la vida de Christos, tomó asiento en el Consejo de Holanda, para servir al pueblo, y construyó la Capilla de Nuestra Señora en Heusden, que se mantuvo por el Hermandad de Nuestra Señora, fundada por Tristan. Tristan celebraba sermones y bautismos dentro de los muros y la hermandad donó alimentos y ropa a los pobres de la ciudad.

Más tarde se convirtió en Hochmeister (4) de la Orden Teutónica. Y sirvió a la comunidad a través de numerosos actos diplomáticos. Un ejemplo es cuando obtuvo el libre paso por las tierras de Artois y Champagne, para ayudar a Holanda. Muchos cargamentos de mercancías podrían ser enviados antes de la apertura de las fronteras durante la guerra de Cambrai.

Tú, por quién todas las palabras desvanecen

Fue durante este período, en el oeste de Krimpen, que Tristan comenzó en secreto su análisis de la comunidad y sus habitantes. También buscó a Dios, o más precisamente, la voz de Dios en sus meditaciones.

Durante su vigilia de armas en la Cripta, la noche antes de ser nombrado caballero Ritter (5) de la Orden Teutónica , Tristan fue visitado por segunda vez por María Magdalena. Ahí es donde ella le enseñó esto: "Al abandonar su ego, el dolor mental y físico transforma el hastío en existencia. Por lo tanto, simplemente irá de vivir a existir". Después de esta revelación, continuó su meditación en la cripta de la iglesia de San Nicolás. De acuerdo con sus escrituras, Tristan aprendió a separar su propia voz de los demás. Él habló no sólo con Santa María, pero también con el Hochmeister antiguo, Santo Deaglàn.

Sin embargo, Tristan estaba buscando la verdad: " Dios existe. Haciendo redescubrir esta verdad es el objetivo". En su libro: "Cognitio Materia Fides (6) ", Tristan indicó indirectamente las pruebas que recibió sólo después de oír estas palabras: "Tu ne cede malis, sed contra audentior ito (7), oficiando un último bautismo, el de su hijo, legó sus bienes a su hijo y su Orden. Los acontecimientos se describen en el capítulo III, titulado: "Llegando allí, sólo una voz se hizo entender", tema de la plegaria: "Tú, por quién todas las palabras desvanecen".

Tú, por quién todas las palabras desvanecen,
Dame la voz para servirte,
Que de mis viajes pueda afirmar,
Que nada es más importante que Dios, sólo Dios permanece.

Dame la voz para encontrarte en la oración,
Que de mis oraciones pueda afirmar,
Que la luz brilla aún sin materia.

Dame todo lo que diré de Ti,
Que yo pueda predicar Tu gloria,
Para que la luz inunde nuestros corazones.

Dame la voz de Tu respuesta,
Que no me convertí en silencio por Tu esplendor,
Tú, por quién todas las palabras desvanecen.


L os escritos y la muerte de Tristan

Después de su muerte, Tristan nos dejó cuatro obras, sus homilías, la historia de los Caballeros Teutónicos, un libro de oraciones y los fragmentos de “Cognitio Materia Fides”. Los originales se encuentran en la biblioteca de Krimpen, sin embargo, el secretario Joseph de Saint Argathe, por orden del emperador Raboude I, recompila las notas incompletas de los "Cognitio Materia Fides” para formar un libro.

"Cognitio Materia Fides” consta de tres partes:

  • "Previas", que está compuesto por el análisis de la comunidad y de sus habitantes. El libro comienza con la cuarta lección de Christos: " La fe proporciona la verdad. Pero para comprenderla, es necesario usar la razón ". El argumento de Tristan entonces fue que debemos hacer caso a aquellos que usan la razón.

  • La segunda parte es una colección de conversaciones que Tristan tuvo durante sus meditaciones, incluyendo una extensa introducción que da una idea de la vida de Tristan en la espiritualidad y en la satisfacción de su alma por la fe.

  • La tercera parte se titula: " Verdades”: Parte incompleta terminada por Joseph. Son los grandes lineamientos para cultivar la amistad verdadera en el sentido de Aristóteles, todo esto, integrado en la comunidad descrita por Tristán en la primera parte del libro.

Fue poco después de escuchar una voz que Tristan realizó su última ceremonia pública en la catedral de Den Hague. Los bautismos de Christelle Linda y de Laila Catherine de Douvignes. Directamente después del servicio Tristan fue atacado por un grupo de hombres vestidos como lobos. En este grupo estaba el hombre que mató a su madre. Tristan golpeó su brazo, animado por la justicia divina, de aquél quién quitó la vida de su madre, poniendo fin a su vida brutalmente. Al mismo tiempo, fue herido mortalmente por el último. Murió el 01 de abril de 1458 en la escalinata de la catedral. Desde ese día, una mancha roja oscura es visible donde cayó, a pesar de los numerosos intentos para limpiarlo.

El servicio funerario de Tristan en la catedral estuvo marcado por dos acontecimientos: durante el acarreo del ataúd fuera la catedral dos águilas negras aparecieron y un ejemplar de Cognitio Matria Fides cayó del cielo, como si lo hubiese tirado uno de los pájaros. En segundo lugar, el cuerpo de Tristan que debería ser enterrado en Krimpen, nunca llegó.

(1) Grano para la gracia de Dios
(2) Antes de Fray
(3) Gran Capellán
(4) Gran Maestro
(5) Caballero
(6) El conocimiento de la naturaleza y de la Fe
(7) No cedas a la desgracia y se más valiente

Traducido por Chapita
Revisado por Lisadross

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