L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Nicolino]

El Inquisidor escuchó la voz de Lisyus. Definitivamente, había vuelto en sí. Su carácter se había templado, y no había riesgo de que aplicara la pena antes de dictar la sentencia. No lo hubiera apenado especialmente, ni era demostración de debilidad el haberle ordenado contenerse, como leyó en la expresión de Miku antes de retirarse, pero era menester mantener el Orden. El Orden debía primar en la Sede Pontificia, y no podía ser perturbado. Era el dominio directo del Vicario de Christos, y se encontraban allí, seguramente observándole desde las sombras, todas las altas jerarquías romanas.

Consecuentemente, elevó una mano con gesto apaciguador, asemejando el signo que se realiza cuando se da una bendición, como si perdonara y absolviera las faltas de Lisyus, y su mirada se volvió a Galbart. Mantenía su firmeza y la guardia. Definitivamente, tenía medido cada paso, y no había pronunciado ninguna palabra. El Duque de Gandía sonrió con satisfacción. Debía recompensarlo más adelante.

Pero vio Enrique entre los demás, y luego a Maruca avanzar hacia él. Nunca había visto a aquella mujer, pero ante la información de posibles testigos que le habían suministrado, respondió solícita cuando despachó una carta en su búsqueda. Y allí estaba.

-Maruca de la Huerta, Par de Castilla y León, Señora de Golmayo. ¿Juráis, por Aristóteles y por todo lo que es Sacro para nuestra Fe, decir la verdad ante este Tribunal, y responder a las preguntas que os formule, so pena de que vuestra alma arda eternamente en los Infiernos Lunares?
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[Maruca]

Algo confundida por la escena de violencia que acababa de ver, pues suponía que la Santa Sede era un templo de amor y paz, Maruca respondió al Inquisidor apoyando su mano derecha sobre el Libro de las Virtudes y mirándolo a los ojos.

- Sí, juro!
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[Nicolino]

El Borgia no dudó ni un instante en continuar. Maruca, como Par, pertenecía a la Corte de Castilla. Ella debía tener información importante de lo que allí sucedía, y serviría para desenredar los hilos que se movían entre las sombras para garantizar las notorias influencias que la Reforma había ganado en Castilla. Y si el testimonio corroboraba las presunciones del Inquisidor, posiblemente fuera el último testigo que necesitara llamar a declarar, y procedieran, finalmente, con el interrogatorio de los acusados: el momento cumbre del Auto de Fe.

-María de la Huerta, entonces, con la autoridad de Dios y el Supremo Pontífice, os conmino a responder...-comenzó a decir, con solemnidad.

-Siendo vos parte de la Corte de Castilla y Par del Reino, ¿Habéis visto a Asdrubal oficiar ceremonias o ritos reformados de forma pública?

¿Habéis visto a Astaroth hacer proselitismo público de la Reforma, aparte de sus comunicados públicos?

¿Qué cargos son ocupados por Reformados entre las instituciones de Castilla?

¿Quiénes son los Reformados más poderosos del Reino de Castilla, y cómo se han asentado en tal Corte?¿Hay Reformados "Puros", jamás bautizados por la Iglesia Aristotélica?

¿Extiende Astaroth su protección a ellos, los encubre, y aumentan en número bajo su manto?¿Ha protegido o encubierto reformados de otros orígenes?

¿Ferrante ha sido partícipe u oficiante de algún rito Reformado, o sacramento?¿Lo habéis visto rodeado o en aparente unión carnal con integrantes femeninas de tal secta?

¿Cyliam mantiene la convivencia matrimonial con Mikumiku, incluso luego de su apostasía, que él mismo ha declarado públicamente ante nuestros ojos?

¿Habéis presenciado el asalto y profanación de la Colegiata de Valladolid?¿Fue Su Majestad Froda una Monarca devota que combatiera la Reforma?
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[Maruca]

La de Golmayo se dispuso a responder al Inquisidor con toda la verdad.

-Siendo vos parte de la Corte de Castilla y Par del Reino, ¿Habéis visto a Asdrubal oficiar ceremonias o ritos reformados de forma pública?

- No lo he visto aún, pero he recibido la invitación al casamiento de Maese Ferrante y la Condesa Invanne de Josseliniere, el cual será oficiado por don Asdrubal, en un templo reformado a las afueras de Valladolid, mire aquí la tengo. dijo mostrando la invitación mencionada.

¿Habéis visto a Astaroth hacer proselitismo público de la Reforma, aparte de sus comunicados públicos?

- No señor Inquisidor, sólo he visto los destrozos que dejaron en la Colegiata pucelana, en ocasión de estar escoltando a Su Majestad Froda, en paz descanse.

¿Qué cargos son ocupados por Reformados entre las instituciones de Castilla?

- Sólo puedo hablar de la Corte castellana señor. Como es dominio público don Astaroth es el Rey de Castilla y León; doña Ivanne de Josseliniere es la Secretaria Real; don Ferrante es el Maestro de Armas y don Asdrubal es Guardia Real.

¿Quiénes son los Reformados más poderosos del Reino de Castilla, y cómo se han asentado en tal Corte?¿Hay Reformados "Puros", jamás bautizados por la Iglesia Aristotélica?

- Los que mencioné anteriormente. Mi Rey, don Astaroth, llegó al trono por voluntad del pueblo castellano y gracias a la Reina Froda, que se lo dejó en herencia luego de prometerle que volvería a profesar la fe aristotélica, cosa que no cumplió. miró a su Rey enojada con el ceño fruncido y continuó La Condesa Ivanne es Secretaria Real , supongo que obtuvo su cargo por ser la protegida y consentida de Su Majestad Astaroth, ya que como Secretaria Real deja mucho que desear, es engreída y maltratadora, no le hace bien a la Corona. tomó aire para continuar Don Ferrante es el Maestro de Armas, creo que es el único que tiene su cargo bien ganado, lo hizo trabajando y con gran esfuerzo, personalmente le tengo gran estima. Un dejo de tristeza invadió su rostro al pensar que el de Toledo era una oveja descarriada. Con respecto a reformados puros, creo y sólo creo, que la señora Ivanne no está bautizada bajo la fe aristotélica.

¿Extiende Astaroth su protección a ellos, los encubre, y aumentan en número bajo su manto?¿Ha protegido o encubierto reformados de otros orígenes?

- Como dije anteriormente, que yo sepa, la única protegida es la condesa de Tafalla, lo demás no lo sé.

¿Ferrante ha sido partícipe u oficiante de algún rito Reformado, o sacramento?¿Lo habéis visto rodeado o en aparente unión carnal con integrantes femeninas de tal secta?

- Aún no, pero como he demostado Maese Ferante se casará bajo el ritual reformado con doña Ivanne, supongo que consumarán el matrimonio, pero se comenta en la Corte que es un casamiento por conveniencia, así que no puedo asegurar nada.

¿Cyliam mantiene la convivencia matrimonial con Mikumiku, incluso luego de su apostasía, que él mismo ha declarado públicamente ante nuestros ojos?

- Eso no lo puedo asegurar pues no vivo en Valladolid, sólo he visto que concurren juntos a eventos de la Corte.

¿Habéis presenciado el asalto y profanación de la Colegiata de Valladolid?¿Fue Su Majestad Froda una Monarca devota que combatiera la Reforma?

- Sí señor, como dije anteriormente he visto los destrozos en aquella iglesia, escoltando a mi Reina Froda, quien trató de persuadir a los reformados sin éxito. Jamás Castilla conocerá a una Reina ejemplar como lo fue ella... En este punto se le hizo un nudo en la garganta pues además de perderla como Reina, perdió a su mejor amiga.
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[Cyliam]

La de Compostela entro en el lugar como Pedro por su casa, en verdad no, lo primero que hizo al llegar fue arrearle una patada a la puerta, iba con las manos ocupadas cargando varias bolsas llenas de especias, telas y mas antojos.

Acompañada de dos mujeres, una rechoncha y bajita con cara de muy malas pulgas y otra flaca y alta con cara de atolondrada, aunque ambas eran gruñonas y pueblerinas, a la pelirroja le gustaba su compañía, ambas eran gallegas, las doncellas del Castelo da Néboa, había decidido darlas el capricho de conocer mundo y las había llevado con ella hasta Italia.

Se estiro alzando las bolsas sobre su cabeza y luego se las entrego a sus acompañantes, lo siguiente fue mezquindad en estado puro.
Se levanto los faldones y se descalzo, alzo las alpargatas y las lanzo al mismo tiempo directas a la cabeza de Nicolás. – Tu, maldito bastardo, hijo de mil demonios. ¿Se puede saber para qué demonios me haces venir a este maldito lugar y perder mi maravilloso tiempo? Seamos sinceros, tampoco la había importado tanto viajar, había visitado a sus abuelos los cuales la malcriaban como nadie y de paso había podido comprar kilos de canela.

- Algunos tenemos labores e hijos a los que cuidar y Roma no está precisamente a la vuelta de la esquina. Exijo una explicación. Y ante esa pregunta que acabo de escuchar. Si, convivo con mi esposo y si no os gusta ya sabéis donde no ir. El amor no entiende de religiones y no pienso aceptar que os metáis en mi vida privada, conviviré con quien me dé la gana y como me dé la gana, que ya soy mayorcita para ello. ¿Os queda clarito? A veces, solo a veces la pelirroja pegaba la oreja en puertas y paredes para asi enterarse de todo detalladamente.

Se quedo con los brazos en jarra mientras despellejaba en vivo con la mirada al Borja. - ¿A caso yo os digo con quien debéis encamaros y con quien no? Pues asunto aclarado, al próximo que se entrometa en mi vida amorosa lo paso a cuchillo o a alpargata, a decisión del susodicho. Lo que faltaba, que ahora vinieran los romanos a preocuparse de quien se metía en la cama de quien, como si ellos no hubieran metido bajo sus sotanas a mujeres, eso lo sabía todo el mundo.

Y allí quedo de pie, descalza y con las mejillas enrojecidas de ira y los ojos oscurecidos mientras un rebelde y caprichoso mechón caía sobre su frente. Las dos zagalas gallegas habían retrocedido unos pasos, mas valía alejarse del radio de la pelirroja no fueran a llevarse una alpargata de gratis.
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[Astaroth_14]

Astaroth reía entre dientes. Se inclinó hacia Asdrúbal, fingiendo un susurro que resultó completamente audible.

Ni siquiera es capaz de contener a sus esbirros. ¿De qué sirve tanta falsa autoridad si no es siquiera capaz de controlar a una bestia armada?

Siguió el juicio con las manos entrelazadas. Todo iba según lo esperado. Sólo esperaba que no se demorase demasiado en llegar su declaración.
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"Un año va. Como me muera en comunión, pienso reencarnarme y quemar Roma, por inútiles."
Príncipe de Ast(inieblas)urias. Já. Ast. Y Rey de Galicia, Castilla, León y un largo etcétera, pero eso ya no tiene chiste.

[Galbart]

El escocés reprimió como pudo una carcajada al ver a aquella mujer lanzar el calzado. La escena rozaba lo absurdo. Se tenía que calmar, aquello estaba siendo muy bueno.

La Iglesia, a su entender se equivocaba de estrategia. Si la Inquisición no endurecía sus métodos acabarían desacreditados y perdiendo credibilidad. Todo era cuestión de represión, y eso se le daba bien a la Iglesia. Pero bueno, aquella no era su guerra. Y aquello le divertía, mientras los aristotélicos se mataban entre ellos, él podría vivir tranquilo y seguir con sus creencias. No entendía tampoco la estrategia que seguían los reformistas que de reformistas poco, porque, ¿qué iban a hacer? ¿Escindirse y crear otra Iglesia? Aquello era tan absurdo como un concurso de tiro al arco sin arco.

Malditos hombres... siempre ansiando el poder. Malditos seamos nosotros mismos...

[Nicolino]

El Borja escuchó el testimonio de Maruca. Tal como había previsto, aquella testigo había resultado clave en el proceso, y sus palabras aportaban la luz necesaria para disipar las tinieblas que cubrían la Verdad respecto a los pecados y desviaciones de los allí juzgados.

Y, cuando estaba por alzar la voz, se escuchó un portazo, pues alguien había entrado en escena: -¿Otra vez?-gruñó, preguntándose si seguirían apareciendo más herejes a comparecer de aquella forma tan estrepitosa. Al parecer, todos padecían de aquella excesiva teatralización. Y hubiera enviado a detener a quienes ingresaran, pero a esas alturas, optó por la complacencia.

Una de las tres mujeres, seguramente poseída por alguna abominación del Infierno Lunar, y con poca consideración por su vida, arrojó sus alpargatas hacia el Inquisidor, con impacto certero, pero quedando descalza. Sin embargo, eran tres, y el Borja se sentía confundido respecto a quién de ellas era la que le vociferaba, entre tantas palabras y reproches, que se sucedían sobre él como una tormenta. Se frotó la cabeza, e ignorando las reacciones de los demás en la sala, se dirigió a una de aquellas mujeres, baja y regordeta, con aires de enojo.

-Veo que habéis desmejorado mucho, Cyliam. ¡Veis todos los presentes, como la herejía, o su encubrimiento, corrompe no sólo el alma, sino también el cuerpo!-"¡y tanto!", anunció el Inquisidor.

Pero pronto, se volvería ante los demás en la tribuna, para declarar:

-Considero, asimismo, que hemos recabado las pruebas necesarias, por medio de los testimonios y documentos presentados por los testigos, a quienes agradecemos su valentía al declarar ante este Tribunal, y otorgamos nuestra bendición, en nombre del Papa, sabiendo que el Altísimo os recompensará vuestros servicios en la el Paraíso Solar.

Y alzó su mano derecha, dibujando lentamente una cruz en el aire, diciendo ceremoniosamente:

-Que Dios, Christos y Aristóteles, estén con vosotros: podéis retiraros.

Volvió, a su posición original, y entonces, su mirada se volvió a Ferrante.

-Ahora bien. Ferrante, os llamo ante este Tribunal, a comparecer ante mí, como Ministro de la Justicia de Dios en la Tierra. Sólo podréis decir la verdad, pues juráis por el Libro de las Virtudes.

¿Ferrante, sabéis de qué es os acusa?
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[Maruca]

Bajó del estrado y ante las palabras del Inquisidor, se retiró del recinto contrariada por los demonios allí desatados.
Antes de emprender el viaje de regreso a su querida Soria, recorrería las calles y templos de Roma.
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[Ferrante]

El de Toledo se erigió digno al ponerse en pié para ir hacia el estrado de los acusados. Su mirada pasó rápidamente sobre la concurrencia del juicio, tanto denunciados, testigos y oyentes, para después fijarla sobre la del Missus. La plataforma crujió sobre sus pies mientras apoyaba las manos sobre la balaustrada de madera. Ferrante cerró los ojos durante unos segundos para reflexionar; después volvió a abrirlos y respiró tranquilo.

- Juro sobre el libro de las Virtudes que todo cuanto voy a decir es cierto.- levantó la mano con la palma abierta hacia el público.

- Sólo sé, señor inquisidor, todo cuando venía escrito en la carta que mandasteis requiriendo mi presencia en este proceso. Según recuerdo, mis presuntas faltas eran por apostasía y celator.-
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[Nicolino]

Y ahí iba el Maestro de Armas. Nicolás esperaba que los Reformados fueran una herejía como los fraticelli o los lolardos, desprendidos de las posesiones materiales y de los cargos de poder, de todo simbolismo o riqueza. Esperaba anduvieran descalzos, como crítica a las riquezas de la Iglesia y el poderío que la habría corrompido. Esperaba la iconoclastia enrraizada en razones más espirituales y teológicas que políticas, fervor en sus ideas que pudiera llevar al martirio en oposición al Papado. Pero no. No era así.

Representaban a la mayor aristocracia castellana, de refinados hábitos y notoria cultura. Aún así, quizás se equivocara. El Inquisidor observó la forma en que juraba Ferrante, la tranquilidad de su voz, inspeccionando cada gesto. Y habló:

-Estáis acusado de apostatar de la Fe Verdadera, de ser celator, al conocer y tratar con herejes, encubriéndolos, y desde este instante, por los testimonios dados, estáis acusado de profesar la Fe Reformada, ya que estáis comprometido con quién la profesa, y os casaréis por su rito, lo que os convierte en practicante.

¿Cómo os declaráis de tales cargos?
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[Ferrante]

-¡Inocente, monseñor! Soy totalmente inocente de todas las acusaciones que se han dicho contra mí, y debo tomar esto como una afrenta a mi honor.-

-Señor Inquisidor, un juicio sirve en una primera instancia para dilucidar si el acusado es realmente inocente o culpable de los hechos que se le imputan, y para ello se toma el testimonio de las personas que pueden haber sido testigos de esos actos. Y en segunda instancia, sirve para aplicar una condena... un castigo si realmente al reo se le considera como culpable.-

-Pues bien, en este sentido, erráis al someter a juicio algo que ya es de conocimiento publico, y que en este caso es mi apostasía. Fue hecha publica de mi puño y letra mediante una carta que envié al que era en esa época Primado de la Iglesia Hispánica, Monseñor Ignius. Por tanto, dado que es algo que reconocí en su día... hace ya cuatro meses, que fue comunicado a las autoridades de la Iglesia y que hoy mismo yo os aclaro aquí si cabe con más fervor que entonces, decidme ¿es necesario levantar y mantener pesquisas con respecto a ello? No... no es necesario, ya os respondo yo.-

-Por otra parte, también cuestiono que ser apóstata sea un delito contra las leyes de la iglesia, por lo que, no sólo os invalido el hecho de demostrar mi apostasía, sino que también de cuestionar que el hecho de apostatar pueda ser castigado. Y voy a concretar... permitidme que os lea un fragmento del Derecho Canónico, que si bien vos conoceréis a la perfección, no el resto de la audiencia:-

[Nicolino]

Nicolás suspiró. Por más que Ferrante se hubiera licenciado en Teología, en los Seminarios de la misma Salamanca, parecía no haber aprendido nada. Otro punto para su tesis de que los seminarios largos no eran garantía de conocimiento de la Fe: ¡Valían sin duda más el fervor, y la inteligencia propia del aspirante!. Negó con la cabeza, y con aires de superioridad, procedió a argumentar:

-Ferrante. En la bula "Du caractère sacré et perpétuel du baptême, Texte - théologique et canonique sur les fondements du sacrement du baptême ", la cual se añadió al Derecho Canónico, se señala que el bautismo, es sacro, eterno e inextinguible.

De esta forma, la excomunión, como la apostasía, no extinguen los sacramentos concedidos por los ministros de nuestra fe, sino que suspenden su validez. El que seáis una oveja apartada del rebaño, no quita el acto por el cual, voluntariamente, habéis pasado a formar parte de la Iglesia, y por el cual, se lavaron vuestros pecados previos.

Por consiguiente, si un bautizado se casa y aparta luego de la fe, siendo excomulgado por ello, su matrimonio no pierde validez por la excomunión, ni se le retira el bautismo, sino que se le suspende, pudiendo ser readmitido sin necesidad de volver a ser bautizado.

En casos de rechazar la fe, sucede de la misma forma. Vuestra capacidad de comulgar o recibir cualquier sacramento se suspende, y podéis ser llamado a redimiros, pero eso no es revocatorio del bautismo: por ende, seguís siendo juzgable.

Y esto es y era parte del Derecho Canónico.

Ergo, podéis ser juzgado como aristotélico que se convierte en hereje, según nuestro Derecho Canónico, que es el que rige estos juicios.

El Inquisidor sonrió. Bendito fuera Aaron y su jurisprudencia. Aquella Bula cubría exactamente y a la perfección aquel vacío que Ferrante pretendía explotar, y le servía de escudo para basarse en su sentencia. Así pues, continuó:

-Entonces, también, puedo decir que sois parte del culto Reformado, debido a que acabáis de confesarlo, lo cual, os cataloga como heterodoxo, y hereje.

Sin embargo, os preguntaré...¿Cuál es la causa que os ha llevado a apartaros, no de nuestra Iglesia y su estructura, sino de sus Dogmas?
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[Ferrante]

- Me deberéis disculpar, monseñor, pero no comprendo nada de lo que dice esa Bula. Lamento deciros que el francés no es una lengua que domine. ¿Me haréis el favor de entregarme una copia traducida al castellano por los traductores oficiales de San Loyats? Comprended que no puedo defenderme si no puedo analizar las leyes bajo las que se me pretende juzgar, y que la traducción oficial es requisito indispensable para asegurarnos que la copia en castellano sea correcta en forma y contenido con la original.-
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[Nicolino]

Con un gesto de desprecio, Nicolás extendió la bula a uno de los escribas, que comenzó a traducir lo más rápido que pudo, con desespero y habilidad de copista, al castellano. Durante los largos minutos, que seguramente llegaron a ser una hora o más (por la posición en que el Sol iluminaba el salón...), el Inquisidor se dedicó a mirar con odio infinito al acusado. Sin apartar la mirada un instante.

Y no tardo en llegar el momento de estar a punto de perder la paciencia y aquella clemencia impropia en él, y mandar a dilucidar la sentencia por medio de una ordalía, que, el documento estaba listo. Lo releyó rápidamente, y finalmente, pronunció:

-Bien, aquí está...Ferrante. Sin embargo, he de dedicir que tampoco habéis leído siquiera el Dogma reformado, que también está en francés, la lengua en que se inventó.

Y le extendió la transcripción del texto.

-¿Gustáis de algo más?¿Vuestra última cena, quizás?