L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Ferrante]

Ferrante se aburrió de esperar. Roma permanecía fiel a sus tradiciones, y la de mayor arraigo sin duda era la del tedio por el tiempo perdido en su nada ágil administración.

Tomó de manos del inquisidor el documento y lo leyó lentamente, demasiado lento, pues también deseaba respetar las tradiciones de la santa sede. -No, cena no, gracias. Pero si me sirvieran una pata de cordero asado y una jarra de vino sería muy cortés y clemente... ¿dije clemente? ups... digoooo sería reparador, puesto que el juicio parece extenderse demasiado, dada la cantidad de encausados.-

Sabiendo que su demanda no se atendería, o de hacerlo el vino de seguro estaría envenenado por la cicuta de los Borgia - porque otra cosa no, pero Borgias en Roma había un rato... se daba una patada a una tapa de alcantarilla y salía una jauría rabiosa de bueyes castrados -; decidió ir directamente a lo que allí debían tratar.

- Monseñor... he leído el documento y no es más que una retahíla pedante de supuestas justificaciones para hacer sostener castillos en el aire. En fin, no pondremos en duda la capacidad del sacerdote que la firma, pero como teólogo deja mucho que desear. Veo que intenta apoyar su idea en vagos fragmentos del libro de las Virtudes que no tiene nada que ver con la idea que sostiene sobre la... eternidad del sacramento del bautismo. No seré yo quien lo contradiga - dijo mirando fijamente al inquisidor - En cualquier caso, y sin ver fundamento ni a la idea que el autor sostiene ni vos mismo, me gustaría hacer un par de aclaraciones.-

- En primer lugar, y cito vuestras propias palabras y declaraciones, las cuales tomo como ciertas, tanto la excomunión como la apostasía "suspenden" temporalmente la capacidad para recibir los diferentes sacramentos, y que sólo regresando al redil de los creyentes se vuelve al estado de plena comunión con Dios. Pues bien, en atención a vuestra declaración, apruebo totalmente vuestras palabras... ¡ya llegará el día en que redima y decida venir suplicante por mi perdón!, pero mientras sostenga mi apostasía, y hasta el día en que regrese, ni las leyes de la iglesia ni este tribunal tiene potestad ni jurisdicción sobre mi, dado que, aunque mantengo mi estatus de bautizado, a efectos legales se encuentra suspendido mediante mi apostasía, como igual sucedería su hubiera sido excomulgado antes de apostatar. Y hago incapié en esto último, puesto que como ya he apostatado y yo mismo me he excluido de la comunidad de fieles, la justicia de la iglesia no puede juzgarme ni mucho menos excomulgarme, puesto que ya estoy fuera... y para excomulgar se debe estar dentro.-

- Y en segundo lugar, supongo que la manifestación, a mi entender pobremente plasmada en esa bula, no sería más que un sermón o enseñanza de no estar sellada por la propia Curia. Lo cual significa que en el momento de su publicación tiene carácter de ley, y lo que ella contenga forma parte del derecho canónico. Pero... señor inquisidor, me resulta curioso que una persona como usted que conoce tan bien el procedimiento de las leyes temporales y religiosas no haya caído en la cuenta de la no retroactividad de las leyes. El día que me bauticé, 16 de octubre de 1460 esa bula aún no había sido ni redactada ni sancionada. Por tanto, todo carácter legal que de ella se desprenda no puede ser aplicada en mi caso, puesto que, de haber conocido el contenido de esa bula, quizás yo no hubiera consentido en bautizarme, de acuerdo a ese cambio de condiciones en el estatus de bautizado.-
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[Nicolino]

La Iglesia Aristotélica no se regía por las normas aplicables a los estados comunes entre los Reinos, y eso se demostraba en muchos aspectos. Lo religioso y lo secular, solían diferir enormemente. ¿Por qué tratar cuestiones canónicas bajo el mismo prisma de la legislación feudal?. El Borja esperaba otro tipo de debate. Aún así, respondió:

-Como he demostrado, la apostasía no extingue el bautismo. El único requisito para ser juzgado, es estar bautizado, lo cual otorga a la Iglesia jurisdicción sobre vuestra alma. Y esto es y ha sido así siempre, independientemente de lo demás.

Respecto a la retroactividad o no, dicha carta reglamenta una situación ya existente, y parte de la necesidad de compilar la jurisprudencia y hacer una declaración consistente de la misma, fundamentada en el Dogma. El Dogma es eterno, y todo lo que emane de él, no está afectado a retroactividad, ya que es la Revelación, y es Eterna, por más que sea interpretada a posteriori.

¿Mas allá, de que planteáis que habrían dos tipos de bautismo, eternos y no, antes y después de dicha carta, pues?

Aún así, podríamos decir que la fecha desde la cual se aplicaría la retroactividad, no sería la de vuestro bautismo, sino la de vuestra apostasía, dado que ese es el objeto de nuestro juicio, y es vuestra apostasía la cual decís os eximiría de cumplir pena, ya que el bautismo no sería eterno.

Suspiró. El Borja prefería debatir teología que leyes. ¿Quizás Ferrante no estaría tan convencido de aquella nueva religión que abrazaba, y por eso le importaba que no fuera condenado por la Iglesia Aristotélica?¿Quizás su Fe no fuera tan fuerte, menos ante la introducción de creencias que muchos reconocían foráneas?. Así pues, procedió:

-Sea como sea, se desestiman vuestros argumentos, y vos mismo habéis confesado profesar la Herejía Reformada, independientemente de las cuestiones procesales

¿Os arrepentís, acaso, de vuestros pecados, y queréis redimiros hoy, volviendo a aceptar la Fe Aristotélica, y rechazando vuestra errada creencia de que Averroes es Profeta del Altísimo, condenando el sincretismo con la tradición averroísta?

Si abjuráis de dicha religión, la Santa Madre Iglesia, que es misericordiosa, perdonaría vuestros desvíos, y seríais libre de pecado, sin suplicio alguno ni humillación a vuestra Casa u nombre...
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[Ferrante]

- Maese Nicolino, tenéis una gran habilidad en volver todos los argumentos en vuestro favor, aunque para ello tengáis que mentir y hacer interpretaciones fantásticas y nada acordes con la realidad del dogma y del Derecho Canónico. No voy a perder más mi tiempo con vos... Borgia.- pronunció la última palabra casi escupiendo veneno; no había otra forma en que un buen castellano no mentara a esa familia.

Se puso en pié y señaló directamente al de Gandía.

-¡Nicolás Borgia, aquí el único al que desestimamos es a vos!. Solicito formalmente el aplazamiento de este juicio y la total destitución del tribunal inquisitorial que lo está presidiendo. La razón es la manifiesta y pública enemistad que tenéis contra todos los acusados de este proceso, por un lado personal... las viejas y actuales rencillas, y por otra institucionalmente. Vos que como duque de Gandía y valenciano siempre habéis aspirado a la destrucción de nuestro reino y nuestras leyes, no vamos a permitir que vuestras disensiones causen una mínima mancha sobre nuestra reputación.-

- Los acusados, a saber: Su Majestad Astaroth da Lua, rey de la Corona de Castilla y León; Asdrubal de la Barca, heraldo y embajador de su majestad; Miku de Espinosa, capitán de la Guardia Real; Cyliam di Venetto, Señora de Compostela, Gran Maestre de la Orden de Fisterra y Vice Maestra de Armas de la Capilla Heráldica, y yo mismo, Ferrante Álvarez de Toledo, Conde de Tafalla y Albarracín, Par de Castilla y León y Maestro de Armas de la Capilla Heráldica... damos a este tribunal un plazo de siete días para aceptar a trámite esta solicitud. Igualmente solicitamos que cuando se reanude el juicio, no esté en el tribunal ningún eclesiástico ni laico radicado en Valencia o en los reinos de Castilla, Aragón y Cataluña. Igualmente solicitamos que esté presente el Canciller o el Vice-canciller de esta institución, para que se tome conciencia de las graves repercusiones diplomáticas que puede tener la más mínima desatención a los acusados y a este proceso, dada la envergadura y la gravedad del mismo.-

- En este mismo momento abandono la sala, y no volveré a entrar hasta que todos los requisitos hayan sido satisfactoriamente atendidos y tenga una notificación oficial por parte de la Congregación de la Santa Inquisición. Todos los presentes son testigos de lo que acabo de decir... esta vez, Borgia, no podrás aludir desconocimiento o falta de respuesta oficial.-
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[Profeta_Dimirio]

Aquel momento de tanta pelea le surraba la cabeza al pobre Joven Albanés, pero por la cual se allegó y la respuesta era algo diferente que a lo que pensaba Ferrante y los demás: ¡He aquí no escapareís, porque el Todopoderoso me ha dado don de muchas cosas y os hablaré en Nombre del Altísimo Jah, en el cual yo si tengo razones óptimas y demasiado valederas para que saquen a esta secta y todo lo que sea corruptible en contra del Aristotelismo sea desvanecido con tan solo hablar y demostrar evidencia! - pues alli sentándose con un poco de archivos en sus manos y que sus dos criados ayudaban a cargar otra tanda de libros, pues todos sabían que se esperaría, de lo cual Gózamo intentó hablar en cuanto el Juez le replicó: Señor, si sois criado, debeis tener permiso de vuestro señor para hablar. a lo que Dimitri hizo un simbolejo que podía y éste lo presentó: ¡Damas y Caballeros, presento delante de vosotros al Maese Dímitri Jamil Kusari de Legrat, Oficializado traductor de la Iglesia Aristotélica, noble en tierra albanesa por si teneis dudas de su procedencia, defensor de la doctrina y los fieles, ha de presentar bajo neutralidad en sus traducciones acerca del fallo y de todo lo que corroe ante la Iglesia, si mi señor se levantara de pie lo podremos oir! Ante ello, Galadian le pasa un documento y Dimitri refuta una situación que quizás le parecería algo contradictoria: Estimados heterodoxos, según lo argumentado por Nicolás Borgia, la heterodoxia es una acción contraria a los Dogmas aristotélicos y a la doctrina establecida en el Derecho Canónico de la Santa Madre Iglesia, perjudicando a la comunidad de fieles y creyentes y a la Santa Institución de Dios, por la inducción al error a los hijos del Altísimo. Si así lo veís.. ¿Por qué refutaís que lo que haceís es bueno, si el error es malo?... Como Gran Mecenas de la Biblioteca Shtypje i Kusari, argumento que si no me traeis el manuscrito original, inclusive desde el mismísimo compilador o de Oane quizás, se considera herético, por lo cual de la heterodoxia parte desde la cisma, comienza con paganismo, se forma el ateísmo y llega a ser hereje, dudaís de vosotros mismos.. ¿No os daís cuenta que os haceís daño también a vosotros mismos además de a otras personas?, ¡Pensadlo y me contaís, tengo muchas evidencias con respecto a ello! - de allí el joven se sienta y sus criados le acompañaban parados cada uno al lado de su silla.

Pero antes, le pasaba tal transliteración del joven a Nicolás:
ESPAÑOL.
Estimados hermanos de la fe de Aristóteles hecho profeta y de Christos Mesías del Altísimo, me permito informaros que la traducción de Du caractère sacré et perpétuel du baptême ya se encuentra disponible en español mis estimados, con regimiento bajo el apoyo de mi padrino, el señor Nicolás Borgia, publicaré el original y el traducido ya sea interlineado y el traducido totalmente al español, avalado desde San Loyalts y de la Biblioteca Suprema Shtypje i Kusari.

ENGLISH.
Dear brothers from the Aristotle's faith made prophet and of Christos, Mesiah of Most High, I allow me inform you that the translate of Du caractère sacré et perpétuel du baptême Already is disponible in Spanish my dear people, with rules in the support of my godfather, Mr. Nicolas Borgia, I shall publish the original and the translated, already be interlineared and translated completely at Spanish, endorsed since Saint Loyalts and the Supreme Library Shtypje i Kusari.

[Ferrante]

Ferrante salió de la sala en medio del discurso de Dimirio, golpeando con fuerza la puerta. Ya era un sufrimiento aguantar al propio Nicolino, como para tener que escuchar también a sus insignificantes esbirros.

De camino a la posada donde se hospedaba, se preguntó por qué seguía en aquella ciudad, a la que tanto deseaba ver arder. El mundo sería mucho mejor sin tanto buitre tocado de mitra. Al fin y al cabo toda la gente sabía que aquellos eunucos intentaban obtener desde Roma lo que no conseguían en sus propios reinos y ciudades. El de Toledo suspiró, anhelando el regreso a Castilla, tierra de libertad, donde nadie imponía a los demás su fe... allí donde las zarpas de Roma no tenían lugar donde agarrarse. Recordó al rey Carolum quien firmó el concordato que tanto les protegía de la tiranía de la Curia, y se juró que le ofrecería muchos rezos y salves en su recuerdo... a pesar de haber sido parte de toda aquella tramoya italiana. Hasta los hombres más santos tenían defectos.
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[Cyliam]

Aquel maldito bufón con verborrea le estaba levantando un dolor de cabeza insoportable, se masajeo las sienes mientras entre cerraba los ojos, su paciencia descendía por momentos.

- Pero cállate ya, no eres nadie, eres un don nadie con aires de grandeza que se ha pasado por el forro de los calzones toda la jerarquía. Cállate por todos los santos y los clavos de Christos. Ladro mientras se agarraba la cabeza con ambas manos y miraba al profeta del país de las gominolas y la calle de la piruleta.

- Y en cuanto a ti Borja, ni yo te caigo bien ni tú me caes bien a mí, pero yo procuro mantenerme alejada de los asuntos de tu reino mientras que tu mil veces has intentando meter las narices en mi reino, cómprate un perro y déjanos en paz. No necesitamos niñera, dedícate a los asuntos de tu reino no del nuestro ya quisiste meter tus sucias narices cuando los aragoneses pretendían usar a la iglesia como motivo de guerra y te rechazamos y eso está visto que te escoció. Gruño mientras lo señalaba con el dedo.

- No sé ni para qué diablos he venido aquí, si no hay motivos que me acusen a mí de nada salvo ser amiga de quién soy y ser la esposa de quien soy. Iros todos a tomar aire fresco y dejadme en paz.

Y aun descalza y más cabreada que una mona la de Compostela pateo su silla y ladro, esta vez a las dos gallegas que iban con ella haciéndolas saltar sobre su silla. - ¡ANDIAMO! Si alguien hubiera visto alguna vez a la criatura sin nombre, sin duda hubieran pensado que la pelirroja le tenia algún parecido, y no les faltaría razón. Bufaba por el camino clavando los talones sobre el empedradro de la calle, no había dolor, la ira dominaba por completo su ser.
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[Profeta_Dimirio]

Ante aquel acto de la señora de Compostela, Dimitri le dijo otra cosa antes de irse, si se marchaba: Señorita Cyliam, no es necesario tratar así a los demás, ya que la reforma se ha constituido 100% dañina y os haceís daño a vosotros mismos.. ¿O qué esperaís? ¿Que la Criatura sin Nombre os apodere de vosotros?.. Y por favor, por Christos, el Mesías de la Humanidad, cambiad vuestra actitud, porque el poder de Leviatán circunda por tus venas... La razón de la vida es el amor que el Altisimo ha creado el mundo con tan solo pensarlo.. ¿No lo veis asi querida? De alli tomaba jugo mientras esperaba una respuesta.
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Mesuës Dimitri Jamil Skënder Kusari - Tarkan I.
Ti Shqipëri më jep nderë, më jep emrin Shqiptar

[Ivanne]

No solía pagar verdugos, porque ella misma pretendía matar a todos los traidores. Del mismo modo, tampoco solía comprar oídos, porque Ivanne gustaba de escuchar de primera mano los relatos, tanto como presenciar los hechos. Sin embargo no fue posible su asistencia.
Ante la falta del Rey en el reino, era la Secretaria Real quien debía ocupar su lugar y administrar la Corona de la mejor forma posible, pensando con qué juicio lo haría el monarca. Por esa misma razón, y porque detestaba viajar a lugares profanos como Roma -con los que aún soñaba ver arder-, la Josselinière se había encargado de pagar varios oídos en aquellas paredes que la fueran a informar a la mayor brevedad de lo acontecido.

No era que no se fiase de sus amistades y conocidos, implicados en aquel juicio donde hasta el más insignificante era una marioneta corrompida, pero bien sabía la Condesa que cuantos más testimonios coincidiesen, mayor veracidad habría en el relato.

[Nicolino]

Nicolás suspiró. No había notado la presencia de Dimirio en el salón cuando inició el juicio, pero esta, no pasó desapercibida para los reformados, y pronto tuvo lugar una confrontación verbal que dejó seguir su curso, hasta que se apagaran las brasas de la discordia. El Borja ahora entendía porqué los escándalos religiosos acababan en linchamientos incluso antes de que la Inquisición diera su veredicto. Aún así, quien se sentía padeciendo el martirio, era él, a pesar de su férrea convicción de seguir adelante.

Todo era más simple en aquellos días en que se ordenaban decapitaciones y hogueras con mayor autonomía. Esperaba que al final de esto, el Papa al menos lo convirtiera en Legado.

Pero respiró hondo, y llenándose de paciencia, se dispuso a continuar el juicio. Realmente quedaba poco. Las pruebas estaban sobre la mesa, Ferrante se había retirado (tal como el protocolo lo indicaba, aunque quizás no lo hiciera con intención de seguir las reglas), y sólo restaban algunas declaraciones, y quizás algún que otro reclamo enardecido.

-Cyliam di Veneto -clamó su voz- Os llamo ante este Tribunal, a comparecer ante mí, como Ministro de la Justicia de Dios en la Tierra. Sólo podréis decir la verdad y nada más que la verdad, pues juráis por el Libro de las Virtudes.

¿Cyliam, sabéis de qué se os acusa?
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[Cyliam]

La de Compostela que ya estaba a unos metros de la puerta escucho la chirriante, estridente y desagradable voz del Borja.
Extendio los brazos a modo de señal para que las dos mujeres se detuvieran a su altura y aun de espaldas, con una voz lo suficientemente alta para ser escuchada respondio.

- Es obvio, Borja. Me odias, por eso me has hecho venir a este circo. Nada te complaceria mas que verme caer. Asi que no, no se de que me acusas. Dijo encogiendose de hombros de espaldas a la sala.

Se giro y camino unos pasos hasta el umbral de la puerta donde se apoyo de brazos cruzados. - ¿O quizas os dan miedo mis amigos y esposo? Aunque para tu desgracia, soy yo la que elige sus amistades. Finalizo con una sonrisa de medio lado.
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[Nicolino]

¡Esa mujer era realmente difícil! Se preguntó si siempre habría sido así. Sin embargo, su respuesta fue negativa. Recordaba las tardes en las tabernas de Huesca, y sin duda, era diferente. Quizás su personalidad hubiera tomado tales rumbos una vez Astaroth la hubiera abandonado. Era curioso ver que ambos estaban ante ese tribunal...

...pero, de hecho, todos los allí presentes, se conocían de alguna u otra forma, desde hacía tiempo. Por eso, Nicolás respondió con voz firme:

-No exactamente. Es cierto que resultáis semejante a una pústula en un lugar realmente incómodo para mucha gente en esta Iglesia, pero no se os cita por eso.

Se os acusa de ser defensora y celatora de la Reforma Hispánica, pues se os ha visto en compañía de reformados, y eso hace que esta Santa institución, pueda poner en duda vuestra fe.

¿Tenéis algo que decir?¿Cómo os declaráis?
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[Cyliam]

- Hablo de pustulas el purulento y putrido Borja, Já. Aquel Já resono en la estancia retumbando por las paredes, cuantomentos era divertido ver al Borja, el grano en el culo de Castilla hablando de pustulas. - Deberias controlar esa lengua Borja o un dia de estos acabaras mordiendote y envenenandote a ti mismo.


- En cuanto a la defensa que decis de la reforma, quizas sea mi mala memoria, ruViez o pelirrojed pero no recuerdo haber hecho publica mi palabra en cuanto a la reforma. La de Compostela se rasco la cabeza intentando recordar sus palabras pero fue en vano.

- Pero si admitire que ha sido realmente divertido y estimulante ver como la comadreja tuerta os ha vapuleado a todos. Se me hace raro aplaudir los actos de mi no tan estimado ex marido, pero si, ha sido muy divertido. Esta vez apoyo la espalda al completo en la puerta, no era una mala puerta, era comoda y parecia ser costosa, quizas en mitad de la noche se hicira con ella, pero a lo que ibamos. - Mi mente divaga demasiado, por cierto esta puerta parece ser de roble, me gustaria una igual. Dijo acariciando la madera con ternura.

- Ah si, defensas y esas cosas, si algo me ha caracterizado desde hace años e incluso antes de formar parte de esta... religion es que se me conoce como la defensora de las causas perdidas, yo soy una causa perdida por lo tanto ¿porque no iba a defender a otros como yo? He defendido a los averroristas muchas veces e incluso fui por un tiempo averrorista, e incluso renegue del aristotelismo para luego volver con las orejas gachas y cumplir mi penitencia de manos de Rogelio, asi que, no me vale esa acusacion para absolutamente nada.

Se quedo pensativa y sonriente. - Dado que no se que es celatora, dire que soy inocente y por si acaso... Levanto su dedo acusador señalando al Borja. - ¡Eso lo seras tu! Y ademas, ¡por dos! Jum. Refunfuño frunciendo el ceño sin dejar de señalar a Nicolas, tras una maligna pero adorable e infantil sonrisita.

- Y a Christos pongo por testigo, que al que se le ocurra tocar un solo cabello de mi rubio esposo, lo abrire en canal, me bañare en su sangre y bailare sobre su tumba. Esta vez la pelirroja dejo de estar apoyada contra la puerta, recta y seria con su mirada verde y gris oscurecida. - Espero que esto ultimo os haya quedado muy claro a todos y cada uno. Para uno que es capaz de domar mi fiera interior y soportar mis... desvarios no voy a dejar que ninguna religion estropee mi matrimonio.
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[Galbart]

Si todo aquello de que Nico odiaba a los castellanos y bla bla era verdad, podía asegurar, con certeza, que le entendía. Y no le faltaba razón al Inquisidor. Ellos, cansaban. Que si tiraban la zapatilla, que si se iban sin permiso que si una cosa y la otra... El escocés se aburría, y aunque aquello que la pareció "alucinante" al principio, acabó por cansarle. No obstante, allí seguía plantado, sin enterarse de gran parte de las cosas, pero atento a posibles peligros.

[Nicolino]

Quizás había sido un error citar a aquella pelirroja. El sometido a tortura parecía él, que vería perforados sus tímpanos si no hacía algo al respecto. Alzó una mano, y tomó la palabra. Así, prosiguió:

-Dudo nos haya vapuleado. Si no erro, la Reforma ha pasado toda por este tribunal, salvo un par de catecúmenos, mientras la Iglesia Aristotélica se expande cada día a más almas: somos miles contra un puñado de clérigos descarriados. Sin embargo, sugiero dejemos los números de lado.

-Cyliam, siendo el bautismo eterno, y la excomunión o apostasía como la de vuestro esposo solo lo suspendería, el matrimonio es aún válido pues fue celebrado entre dos aristotélicos. ergo, no podemos acusaros por eso.

Sin embargo, deberíais haber defensido más nuestra Fe, en vez de simpatizado por la reforma. Era vuestra obligación de diaconisa. ¿No sentís que traicionáis a Roger y vuestros hermanos, si tratáis con estos herejes?

Hizo una pausa, queriendo inducirla a la reflexión. Se preguntó si el evocar a Roger tendría algún efecto. Era un modelo de sacerdote opuesto a muchos otros, pero que solía despertar afecto en mucha gente. Dio un par de pasos en dirección a la pelirroja, y continuó. La pregunta clave era aquella que seguía:

-Aún así, os lo preguntaré. ¿Cyliam, seguís reconociendo al Libro de las Virtudes como legítimo, a la fe en que os bautizaron, la aristotélica, como Verdadera?
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A schism? Just try it. I will strip you of all you have...

[Cyliam]

- Que si pesao, que si, que no me des mas el coñazo, el libro de las virtudes lo tengo muy bien guardadito en mi baul junto a mis apuntes y mis tesoros aristotelicos.

Que cansinos eran, cansinos y repetitivos como ellos solos, como el ajo. - Algo mas que añadir o puedo ir a coger el barco que me lleve de nuevo a casa, empiezo a oler demasiado a incienso y no veas lo que me va a costar arrancar esta peste de mis ropas.

Algun dia venderia sus tesoros y se volveria asquerosamente rica, seguro que del anillito del Lagunas le darian un buen pellizco.

- Y Nicolas, ni pienses que te vas a librar de mi tan facilmente, nada me complace mas que seguir torturandote a ti, y al resto de los romanos, de aqui no me vais a sacar ni con aceite hirviendo. No llevo trabajando en Roma tantos años para perder el puesto que me he ganado a pulso.
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