L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Sainte Wilgeforte]

Wilgeforte fit la moue à plusieurs reprises lors de la réponse d’Édoras à ses propos.

Mon fils, tout d’abord, je ne suis pas assez qualifiée pour juger si cette peine est méritée en fonction des crimes qui vous sont reprochés. Ce dont je suis certaine, c’est que son Éminence Clodeweck est personne suffisamment sage pour pouvoir juger quelqu’un avec justesse.
Par ailleurs, je vous recommande de parler de Lune et non d’enfer : l’enfer n’est présente que dans diverses mythologies destinées à amuser les Anciens. De plus, ne parlez pas trop vite de violation du secret de la confession ; le droit canon est fort évasif à ce sujet.
Enfin, je suis persuadée que vos intentions étaient pures. Rares sont les personnes qui font le mal intentionnellement. Par contre, beaucoup de personnes font le mal en étant persuadées de faire le bien ; parce qu’elles se concentrent plus, à tort, sur le but que sur les moyens.

Elle écouta ensuite Thrandhuil, puis lui répondit :

Soit. Laissons là ces inintéressants détails de forme.
Votre point de vue sur le mal que l’on fait est intéressant et, je pense, rejoint le mien. Il n’est pas rare de voir les pires crapules croire, de bonne foi, qu’elles sont innocentes. C’est d’ailleurs la raison même de l’existence de tribunaux ecclésiastiques.

Enfin, à la seconde réponse d’Édoras :

Comme je l’ai déjà dit, nous sommes bien peu de choses pour nous prononcer sur la justesse de votre reconnaissance de culpabilité — nous pouvons tout au plus nous pencher sur la peine — et, par ailleurs, le fait que vous soyez persuadé d’avoir agi justement ne prouve rien.
Néanmoins, je puis admettre que vous ressentiez cette sentence comme une injustice. Et c’est d’ailleurs pour cela que votre curé qui, malgré ses manières un peu rustres au premier abord, m’est de plus en plus sympathique, a pris la parole en ce lieu, non ?

Puis, après une courte réflexion :

Seriez-vous prêt, afin de montrer l’intensité de votre foi et la pureté de votre âme, à partir en pèlerinage dans une région fort hostile à notre religion et à y convaincre un nombre prédéfini de personnes à se faire baptiser ?
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[Édoras]

Prêcher, convaincre, faire baptiser ? Evidemment ! J'ai déjà persuadé deux spinozistes et un averroiste de nous rejoindre, je peux sans doute parvenir à remplir cette mission à bien... tout en la sachant d'avance très frustrante, difficile, de longue haleine... oc, c'est une excellente idée. Mais à quelle région songez-vous ? Pas à l'Empire ottoman, quand même ?!
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Fra Edorazio (Edorazio Pablo Michaëlangelo da L'Escala) - marquisard d'élite (IG : Edorazio)

Pourchassé par des sorciers, excommunié à tort après deux ans et demi de procès.
Dieu reconnaîtra les siens, l'EA le fera-t-elle aussi ?

[Sainte Wilgeforte]

Wilgeforte eut une moue charmante.

Par Aristote, mon fils, je suis bien mal placée pour pouvoir répondre à cette question… Je n’ai fait que proposer cette idée, et le fait qu’elle ait été lancée ne veut pas dire qu’elle sera acceptée par son Éminence Clodeweck… N’oubliez pas que je suis un simple clerc, pas même membre de la congrégation de la sainte inquisition.

Néanmoins, vous m’êtes, en dépit de toutes vos tares, plutôt sympathique. Je vais de ce pas aller rédiger une lettre à son Éminence de Montfort.

Elle salua Édoras et Thrandhuil puis se rendit à son bureau sis au scriptorium du saint-office. Là, elle rédigea ce pli qu’elle fit porter au grand inquisiteur :

[Édoras]

Les jours passèrent et l'Eglise montra une fois de plus la pesanteur de son administration. Alors qu'elle aurait pu récupérer un capitaine expérimenté, un prêcheur doué, un bâtisseur de lieux saints, elle préférait donner raison à des sorciers qu'à un Défenseur de la Foi.
Trahissant le Droit Canon et le Livre des Vertus, l'Eglise de Rome venait tout simplement de donner la preuve qu'elle se désintéressait totalement du sort de ses fidèles...

Les choses étaient pourtant simples : un moine accusé par un sorcier, et qui s'avérait n'être coupable que d'un double baptême. Selon le Droit Canon, le responsable n'en était pas le baptisé, mais l'officiant qui n'avait pas pensé à vérifier l'existence d'un précédent baptême. Le tribunal ecclésiastique n'avait pas non plus cherché à obtenir un repentir ou une abjuration, ce qui était en contradiction directe avec l'article II du Droit Canon. On avait refermé les portes du tribunal derrière l'accusé, on lui refusant, factuellement, le secours d'un avocat ou de témoins - chose interdite par le DC. On avait lancé une enquête sur les bases des dires d'un sorcier en "état d'acherpé" total... ce qui était contraire aux directives des exorcistes et des inquisiteurs. Tous ces faits démontraient de façon imparable que le procès avait été bâclé, au mieux - manipulé, au pire.

Passant par une période d'abbatement, l'ancien moine finit par reprendre espoir : comment l'Eglise pouvait-elle à ce point faire le contraire de ses directives ? Comment l'Inquisition pouvait-elle défendre des sorciers et des possédés ? Quelqu'un finirait bien, forcément, par se rendre compte de son erreur ?

Le chevalier excommunié décida de se replonger dans ses livres d'exorcisme. Le peu qu'on lui avait enseigné était bien suffisant pour se rendre compte de l'évidente possession démoniaque de ses accusateurs. Cela signifiait donc que ceux qui l'avaient condamné - il en frémissait d'horreur - avaient été influencés par le Démon.
Sans plus hésiter, il referma ses livres et se dirigea vers le bureau des exorcistes. Il se rendit compte, en chemin, qu'il avait gardé sa cape, la brigandine à ses armes et ses éperons d'or. Tant pis ! Il se contenta de laisser un mot au curé de Marseille, sur le lit de l'auberge romaine.
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Fra Edorazio (Edorazio Pablo Michaëlangelo da L'Escala) - marquisard d'élite (IG : Edorazio)

Pourchassé par des sorciers, excommunié à tort après deux ans et demi de procès.
Dieu reconnaîtra les siens, l'EA le fera-t-elle aussi ?