L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Lodovicus]

Je n'ai jamais dit que c'était une honte d'être laïc, j'ai dit que le clerc devait être au dessus.

HRP: 50% des pasteurs sont divorcés.
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[BatonNoir]

Un bon curé est un curé abstinent. Nous ne voulons plus de prêtres fornicateurs comme dans le passé : non au nicolaïsme, non au pêché de la chair!
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[Mailhes]

[SednaX]

Un argument tout simple mais quelque peu HRP, je m'en excuse : la religion fait fuir une bonne partie justement à cause de cette clause ...

Peut-être dans les grands et anciens comtés ne ressent-on plus cela, mais j'officie personnellement dans un comté relativement jeune, donc avec encore peu de niveau 3 dont très très peu sont de la Voie de l'église ... et pas moyen d'intéresser un villageois pour devenir diacre ... la première question que l'on me pose est celle-là : un curé a-t-il le droit de se marier ? Non, oh bon, bah je vais réfléchir alors ...

J'ai beau leur répondre que le diacre, lui, peut être laïc et donc avoir une vie familiale, c'est trop tard, je ne les revois plus ...

Pour vous dire, on n'a même pas de conseil diocésain, tellement il y a peu de personnes intéressées par le milieu et quelques assouplissements (notamment rapport au mariage) permettraient peut-être de ne plus faire fuir au premier abord ...
Car les gens assimilent l'aristotélisme à la religion IRL et donc portent dessus tout un tas de préjugé qu'il est vraiment très long de leur enlever ... surtout si ces préjugés s'avèrent plus ou moins fondés au final

M'enfin, ce n'était qu'un avis comme ça, en passant ^^
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[Monseigneur zeuxp]

peut-être que le mariage des prêtes pourrait être a discuté,

pour ma pars, je ne suis pas contre le mariage des prêtres, mais je pense que si il y a mariage, le mariage devra être plus exemplaire, que le mariage d'un citoyen...
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Monseigneur Zeuxp est devenu Monseigneur Arthur de Nivellus! L'histoire de sa vie!:

[cybermymy]

Moi je suis contre la mariage des prêtres et des évêques. Il est déjà assez difficile de se faire respecter en tant que femme clerc! Pourquoi croyez-vous que j'ai choisi cette voie? Pas d'ambiguité dans le discours, les conversations ne sont pas faussées et ce que nous disons à bien plus d'impact.
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Mymy von Ahlefeldt, ex Archevêque Métropolitain de Lyon

Extatique et éternellement reconnaissante à Uter Pendragon qui lui offre son enterrement.

[BatonNoir]

Oui et puis aujourd'hui c'est le mariage des prêtres, demain ca sera le mariage gay et tout ça...
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[Ivrel]

Je rejoins Cybermymy, moi dès le début j'ai choisi cette voie pour avoir un RP sans ambiguité et sans qu'un "petit jeune" me gonfle en taverne (vous me direz j'aurait pu prendre un personnage masculin, mais je ne suis pas à l'aise avec les accords gramaticaux ), et puis franchement dans les RR le mariage n'est qu'un RP, si vraiment les joueurs viennent sur les RR pour faire des rencontres, ils existe des sites pour cela
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QSLP vivant dans le luxe, le calme et la volupté... CHUT !
Evêque de Tyr, ex-évêque de Clermont et cardinal émerite
Co-fondatrice de la Manufacture du Luern

[jeandalf]

de toute façon le sujet a été largement débatut et le nouveau projet est ce qui serra définitif, et relancer le sujet par de provocations de mauvais gout n'y changerra rien.

Christos a demandé à ceux qui désiraient devenir guide de son Eglise de faire passer l'intéret des autres avant le leur, si vous ne vous en sentez pas capable il y a d'autres fonctions possible si malgrès tout ils veulent servir l'Eglise.

je remet encore ici ce que Christos à dit aux apôtres :

[Motarde d'Ascalon]

Je suis contre aussi, la voie de l'eglise doit etre choisi par des convictions profondes, celui qui y renonce parce qu'il ne peut se marier manque de motivation et n'y a alors pas sa place.
Si vous autorisez le mariage, oui il y aura sans doute plus de prêtre, mais quel sera leur reel engagement au sein de l'église?
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[il_vero_re]

Pour ma part, je me marierais prochainement, afin de réaliser ce que le dogme appelle la pure amitié aristotelicienne.

Membre de l'Ordre Teutonique, veteran des campagnes de Hongrie et de Constantinople, cela ne m'empeche pas de m'impliquer au sein de l'Eglise, en débutant sous peu des etudes de theologie, et afin de pouvoir prétendre à l'un des nombreux postes ouverts, au sein de notre Eglise, aux hommes mariés.

Mais un pretre, eveque, cardinal... consacre sa vie à Dieu et à Aristote. il y a là une grande différence entre la volonté de s'impliquer au sein de l'Eglise afin de servir Aristote, idée compatible avec le mariage, et celle de consacrer sa vie à Dieu, chose qui est alors obligatoirement plus contraignant, et interdit ipso facto le mariage et ses tenants!

Donc pour ma part, cette différence de droits, qui coincide avec une différence d'implication au sein de l'Eglise (mais pas forcement une différence de foi) est indispensable.




Cependant, j'ai entendu un argument susceptible de me faire reflechir.

Il a été dit ici que dans certains comtés et duchés recemment colonisés, les pretres se faisaient rares, bien que la foi fusse entretenu par diverses personnes mariées.

La réponse fut alors "s'ils ne souhaitent pas renoncer au mariage, on se passera d'eux".
Je trouve cela un peu facile, d'autant que cela revient à oter toute messe au sein de ces comtés, où bien souvent déjà la foi des colons est fragile.

Je ne sais pas si dans les réformes en cours ce point sera conservé, mais il est indiqué dans le chapitre quatrième de l'aspect dogmatique du livre sur le mariage:

[jeandalf]

[Rory.]

[jeandalf]

je m'attendait à ce genre de remarque... c'est bien entendu n'importe quoi de penser que pour aider spirituellement des parent il faut l'être aussi, pourquoi ne pas dire aussi qu'un curé homme ne peut pas comprendre les problèmes spirituel d'une femme ?
Un juge doit il avoir été criminel pour juger des criminels ?

nous ne somme de plus pas là pour "aider les gens dans tous les problèmes de leur vie", mais pour les guider vers la voie du Très Haut... je ne m'attendait pas qu'un spinoziste puisse comprendre ce qui se rattache au transcendant, mais sachez qu'un curé n'est pas un conseiller conjugale... et que même si il l'était il est possible contrairement à ce que pensent votre culte infidèle d'apprendre autrement que par l'expérience personnelle, qui de toute façon est subjective. De plus ce n'est pas vous qui disiez que l'expérience personnelle ne peut pas servir à dire aux autre ce qu'il faut faire ? que l'expérience de l'un n'est pas l'expérience de l'autre ?

donc je m'étonne d'une personne qui dit que chaque vie est différente et ne peut servir d'expérience aux autres de dire :

[Rory.]