L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Ingeburge]

Etait-ce un signe? C'était là la question qui la taraudait depuis qu'elle avait pris connaissance de la lettre d'Epsonstylus. Cette question, elle se l'était également posée quand on lui avait demandé - ou plutôt quand il avait été exigé - que Saint-Claude soit rattachée à Besançon et quand elle avait repris son travail au Concile Episcopal du Saint Empire. Oui, était-ce un signe.

Et alors qu'elle s'apprêtait à prendre la parole, le oui semblait l'emporter sur toute autre réponse.
Elle avait écouté l'échange plus ou moins mesuré qui se déroulait Place d'Aristote et elle avait trouvé curieux que le concordat soit cité juste après qu'elle en ait fait part au Concile, tout comme le décret de la Curie portant sur les mariages civils. Oui, il était vraiment curieux qu'après qu'elle ait exposé les textes au Concile Episcopal du Saint Empire que ceux-ci le soient Place d'Aristote car jusque lors, personne n'avai fait grand cas de la lettre d'Epsonstylus... Oui, vraiment curieux.

Elle dit :
_ Pour commencer, je trouve Dame Epsonstylus vraiment assez maladroit d'appeler à l'excommunication alors qu'il existe des textes - que je trouve pour ma part aberrant - qui permettent de telles unions. Toutes les unions que vous dénoncez l'ont été dans le cadre de ces textes. Les Francs-Comtois sont-ils en faute? Je pense que ce serait trop simple que de l'affirmer, les responsabilités sont partagées. Je rappelle tout de même que l'excommunication est une sanction grave et qu'elle ne doit pas être prise à la légère. J'estime qu'en l'espèce, il faut évaluer la situation et discuter. Et je ne pense pas que ce soit en appelant à une telle mesure que le dialogue s'instaurera dans des conditions propices.
Je trouve ensuite douteux et très dommage que vous fassiez le parallèle entre cette situation et celle qu'a connue deux de vos frères de l'OCF. Douteux et très dommage car le parallèle n'a pas lieu d'être, douteux et très dommage car vous remettez en cause une décision de la Très Sainte Eglise, décision prise en outre par les autorités ad hoc et dans le respect et du dogme, et du droit canon.

Concernant le Concordat de Franche-Comté et le décret en lui-même, il faut savoir que le premier est antérieur au second. Alors, oui, les textes se contredisent et j'estime pour ma part qu'un décret de la Curie prime sur un texte concordataire.
Je ne sais pas où il y a eu ratage mais le fait est que le Concordat, comme tiout texte concordataire, étant soumis aux évolutions du droit canon, aurait dû être révisé. Ce qui est fait est fait et je ne jette la pierre à personne.

Frère Caleb, désolée de vous décevoir mais je pense que l'Inquisition n'a pas à se mêler des unions qui ont été contractées car les maires les ayant réalisées et les personnes qui se sont unies de cette manière l'ont fait de bonne foi, en regard d'un concordat qui leur est toujours apparu comme valide.

Pour autant, à titre personnel, j'estime tout à fait anormal qu'un maire puisse unir des fidèles. Je trouve anormal toute forme d'union civile car il n'existe qu'une seule et unique foi, la religion aristotélicienne révélée par nos prophètes. En outre, l'amour entre deux être trouvant sa source en le Très-Haut lui-même, en tant que manifestation particulière de l'amitié aristotélicienne, cet amour ne peut être consacré que devant lui.

Se tourna ensuite vers le Père Anteu :
_ Je vous prierais mon Père de laisser les Saintes Armées où elles se trouvent et puisque vous vous inquiétez de leur état, sachez qu'elles se portent à ravir. J'aimerais comprendre l'intérêt et la pertinence d'une telle remarque car voyez-vous, cela n'a aucun rapport. Et navrée de vous décevoir, elles n'iront pas fouler le sol de la Franche-Comté.

Nulle part il n'a été dit que la Très Sainte Eglise allait lancer une croisade contre la Franche-Comté ou mettre les Francs-Comtois au ban parce que son concordat viole un décret curial.
Ce que je dis en revanche, c'est que le Concile Episcopal du Saint Empire est prêt à rediscuter des points portant sur la Très Sainte Eglise afin de les mettre en conformité avec le décret curial portant sur les unions civiles. Il est tout à fait normal que la Très Sainte Eglise se préoccupe du sort de ses fidèles, j'insiste, de ses fidèles, c'est-à-dire ceux qui ont reçu le baptême. Pour les autres, comme le dit Frère Caleb, ils croupiront sur la Lune.

J'appelle de mes vœux cette rencontre avec les autorités franc-comtoises, cela me permettra par ailleurs de leur expliquer définitivement pourquoi la paroisse de Saint-Claude ne peut pas être rattachée à la Province de Besançon.

Enfin, j'aimerais que tout le monde recouvre son calme. Qu'Aristote vous garde.

Puis,elle chuchota à Anteu :
_ Pas trop rude le passage des cols alpins?
_________________
Morte deux fois en trois jours, vise le triplé

[Anteu]

Se rapprochant de la primat:
En fait, comme vous le voyez j'ai du faire demi-tour...

Se tournant vers l'assemblée:

Je suis en parti d'accord avec les dires d'Ingeburge. Nous devons mettre toutes ces affaires à plat et en rediscuter sagement. J'en parlerai aux autorités Franc-Comtoises.
_________________
Mort en Juin 1547
Ancien Archevêque de Besançon

[Francesco Sforza]

Francesco, Franc Comtois de la capitale, était tout à fait interessé par la discussion se déroulant ici même. Il décida d'interpeller la Primat.


Votre excellence, ne serait-il donc pas opportun d'annuler le concordat existant avec la Franche Comté, afin d'en négocier un autre de la même manière?


Cordialement

Francesco sforza, votre dévoué

[caleb le voyageur]

[Epsonstylus]

Mouarf quelle vengeance ? Père Anteu, je ne vois pas vraiment pourquoi je devrais me venger de la FC, elle ne m'a rien fait, je n'en ai pas été chassée. Mon coeur ne connaît pas le vengeance, c'est quelque chose de trop complexe et qu'il faut manier avec précaution. Si j'avais voulu me venger je l'aurai en cachette. En piquant ici et là et en poignardant lâchement.

Ma façon a été certes maladroite de m'exprimer, mais sachez bien que je ne remet pas votre "règne" religieux sur la FC. Seulement j'ai été outrée d'entendre certains de vos fidèles m'annonçaient de vive voix : Machin et moi nous allons nous marier à la mairie. Alors qu'ils sont baptisés. J'ai encore été plus choquée lorsque j'ai appris qu'il ne connaissait pas le Matrimonium prohibitem.

De plus, vous apprendrez qu'à Dole nous avons le même débat en agora et que personne ne remet en cause le droit de se marier civilement pour les non baptisés et avant de me jeter la pierre concernant le fait que la religion aristotélicienne est la religion officielle de la FC, allez faire à Dole je l'ai souligné, mais la situation reste inchangée. Sans vouloir vous offenser on évite de prôner cela si on ne surveille pas ses tous ses fidèles.

Moi je ne me suis pas cachée d'avoir eu un enfant hors mariage, pourtant tout le monde ici que c'est infâme, mais ça arrive et j'en ai payé le prix. Alors si vous voulez, je ne suis pas venue donner des leçons de morale, se serait mal venu, seulement mettre l'index sur ce petit détail qui semble vous fâcher ! Oui mon père; certains de vos baptisés se marient à la mairie ! Oui ils s'assoient sur le droit canon ! près est-ce qu'ils savent, non je ne pense pas ce qui là aussi provient d'un manque d'information important. De là à vouloir faire excommunier tout le monde, laissez-moi rire, il va falloir embaucher du monde.

Votre éminence, de quel rapprochement vous parlez ? Veuillez m'excuser mais ne vois pas de quoi vous parlez, même avec toute la bonne volonté du monde.

Frère Caleb et moi-même sommes allés à Dole en parler et les choses ont été clairement dites. Que les non-croyants se marient à la mairie, aucunes objections, après tout c'est leur droit et cela permet une filiation ! Mais ce qui est aberrant c'est de savoir qu'il des croyants qui croient que la mariage civil prime sur l'acte religieux ou même pire le valide. Que les uns aillent sur la lune, c'est leur problème, mais que la méconnaissance des textes poussent les autres à fauter non ! Même un maire baptisé se retrouve fautif en unissant civilement deux êtres.

Nous n'avons jamais appelé à l'excommunication des individus méconnaissant le droit canon base. Bon après, j'avouerai que j'ai plaisanté à ce sujet et j’en assume les dires, sans honte. Le rire n'est pas punissable je crois et ce n'était que dans le but de réduire les tensions.

Je ne remet pas en cause le travail de Monseigneur Huon, qui est quelqu'un que j'apprécie, mais je n'ai fait que dénoter un certain désordre. Au passage, si quelqu'un se penchait plus souvent vers les gens et leurs pratiques, je n'aurai pas critiqué ouvertement ; surtout ici en place publique.

[Duncan_Idaho]

[Epsonstylus]

[Duncan_Idaho]

[Aaron]

On appela le camerlingue à la rescousse, qui plus est grand-manitou de la Nonciature...

Nous tâcherons d'être clair... Notre discours "faisant foi" !

Reprenons voulez-vous...

[Duncan_Idaho]

[Aaron]

[Honneur]

Honneur ne conçoit pas que l'on puisse intervenir et modeler les lois, les droits et tout le bazar pour une interprétation individuelle...

Une personne est baptisée, donc reconnue officiellement ARISTOTÉLICIENNE, c'est son choix, personne ne l'a forcé...

Cette même personne en accomplissant l'acte de baptême à promis de respecter les principes Aristotéliciens.

Alors pourquoi discutons nous ? Si les fidèles ne sont pas au courant de ce détail il convient aux évêques de faire leur travail et de les informer...

Il n'y a point matière à discussion il me semble...

[Duncan_Idaho]

[Epsonstylus]

Epson se rongeait les ongles d'agacement et venait de se mordre le pouce. Grimaçante et passablement ennervée par le débat à Dole, elle avait suivi Caleb qui s'en allait de l'agora et était revenue sur la place d'Aristote et écoutant les propos de Duncan elle répliqua :

On se moque du mariage civil !

Le problème ne réside pas dans le fait qu'il y ait un mariage civil ou pas en FC. Tous le monde a le droit de se mettre en couple et on va dire de l'authentifier grâce à un pacte religieux ou civil !

Le fait est que lorsqu'une personne fait le choix de devenir aristotélicien, et donc se fait baptiser il va de soit qu'elle doit ensuite se marier à l'Eglise, ou alors elle renie sa Foy !

Que des athées ou autre ses marient à la mairie, soit. Ils font ce qu'ils veulent et ça ne me choque pas outre mesure puisque de toute manière leur impiété fait qu'ils iront profiter un de ces jours de la lumière lunaire.

En revanche il est choquant de voir des aristotéliciens mconnaissants les positions de l'Eglise concernant le mariage civil.

Au regard de la loi le mariage civil ne vaut pas plus que le mariage religieux. Pour preuve, le mariage religieux réaffirme l'appartenance d'un couple aux valeurs aristotéliciennes et le mariage civil n'est qu'un droit accordé aux non-croyants de façon à ce qu'ils aient accès à une filiation.
Mais si ma mémoire est bonne, c'est le mariage religieux qui prime au bureau de l'hérauderie lors des testaments et non le mariage civil ; sauf peut-être en Franche-Comté ou rien n'est pareil qu'ailleurs pour le plus grand plaisir des yeux et surtout des oreilles.

Ensuite que la FC tolère d'autres religions, soit. Et au passage si ils ne tentent pas d'imposer aux autres leurs cultes ou tentent de dévier du droit chemin des aristotéliciens, les autres religions peuvent bien être tolérées, après tout si les gens veulent finir en enfer, chacun sa vie. Mais sue les gens aient des cultes différents, là n'est pas la question, on s'éloigne du débat. Et sur ce point la Franche-Comté est libre de dicté ses lois.

[Duncan_Idaho]