L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Constant Corteis]

En parlant des églises et du signe de croix, il y a aussi une autre chose que l'on peut alléguer en faveur du maintien de la croix comme symbole, c'est le fait que c'est sur ce modèle que son construites les églises. A moins que l'on considère que les églises n'ont pas la même forme que IRL, ce qui me semblerait délicat.
Partant de là, la référence à la croix dans sa forme chrétienne existe de fait.

[Sancte Iohannes]

[Dandolo]

[Sainte Wilgeforte]

Amen !
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[La_Rochejaquelein]

[Sainte Wilgeforte]

Bien vu l'aveugle.
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[BaronSengir]

Qui a mis ce truc dans une hagiographie?

Enfin.
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[La_Rochejaquelein]

Pourquoi?

C'est très joli. Et parfaitement conforme au dogme.


A moins que tu ne réagisses par rapport au nom de l'Eglise, là oui je comprendrai.

Qui est donc St Damien????
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Louis du Vergier de la Rochejaquelein, diacre de Clermont, porte parole de la Congrégation Saint Thomas

[BaronSengir]

Déjà ça. Ensuite, ce n'est pas le Dogme qui dit où que ce soit que la croix serait un symbole.

Juste une hagiographie mal pensée qui place un crucifix dans une église aristotélicienne...

On sait que Christos a été crucifié, mais c'est juste un prophète, un homme, tout comme Aristote, donc il n'y a pas de déification, de vénération et partant, nul symbolisme de la croix comme représentation de la religion.

Il aurait été mort noyé ou au bûcher, ça aurait été pareil. Nos médailles ont une croix par souci d'esthétique, pour avoir les quatre lettres EA RR affichées. Dire que la croix dessus représente la croix de Christos vaut autant comme argument que le mien, de dire que les quatre coins représentent chacun des quatre éléments et que la croix est l'éther qui les unit.

Aristote est mort empoisonné, on n'a pas des bouquets de cigüe dans chaque église pour le célébrer. Imaginer des statues d'Oane, d'Aristote, de Christos, des saints, dans les églises et les cathédrales, oui. Des crucifix non, c'est donner à un homme, simple prophète, une nature divine qui correspond à l'IRL.

Edit pour les médailles : surtout le gros "Aristote" en plein milieu de la croix.
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[Tibere]

Tout à fait d'accord avec ljd BaronSengir.
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[La_Rochejaquelein]

Christos est le messie.Et l'homme à partir de qui l'Eglise fut fondée.
Il est tout à fait logique de retrouver la croix comme symbole de notre Eglise, et c'est ce qui c'est toujours fait.

Ce n'est pas un symbole absolu, mais c'est un symbole.

De la même manière que l'on fait la communion pour se rappeler son dernier repas, comme il a invité ses fidèles à le faire, on se rappelle de son martyre et du sacrifice qu'il a fait, par la croix.

L'hagiographie n'est pas mal pensée, sinon elle n'aurait pas été validée. Elle a toute sa place dans cette religion.

Deplus la croix ne représente pas que Christos, elle rappelle d'autres choses, comme les 4 points cardinaux, ou comme le Très Haut au sommet, avec Christos, le messie, et Aristote simple prophète à ses cotés, et les fidèles à la base.

Il ne faut pas rattacher la croix à Christos seul, comme il ne faut non plus, rejeter purement tout ce qui peut correspondre de près ou de loin à l'Eglise IRL de peur de s'éloigner du dogme de cette Eglise-ci. Eglise qui dit que Christos, le messie est mort sur la croix pour les fidèles d'une Eglise dont il avait posé les bases.
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Louis du Vergier de la Rochejaquelein, diacre de Clermont, porte parole de la Congrégation Saint Thomas

[jerem51]

Christos n'est pas un simple homme, "Il est messie, guide et miroir de la divinité", "Homme parfait pur de tout péché (qui) accepta ce sort avec humilité, afin de réparer par son sacrifice volontaire les péchés de tous les hommes passés, présents et futurs et pour établir à jamais l'amitié entre les hommes et avec Dieu", un statut bien spécial qui lui appartient en propre et qui le rend même quelque peu supérieur à Aristote qui lui n'est qu'un homme effectivement.

Aussi l'usage de la croix se justifie-t-il par lui-même pour distinguer cette supériorité honorifique de Christos que lui confère le Dogme.
De plus, la croix rappelle largement que " C'est par ce sacrifice que Christos apporta le salut aux hommes, afin qu'ils puissent être sauvés en accomplissant les oeuvres de Dieu".

(Toutes les citations sont tirées du texte du Dogme définissant le statut de Christos).

[BaronSengir]

Je me suis toujours demandé par quelle absurdité on avait pu laisser le terme messie dans le dogme, mais bon, il est ainsi fait.

Par contre, je ne le connais pas par cœur, mais de quel passage tu t'inspires pour :

[La_Rochejaquelein]

Bah du dogme toujours.
La vita de Christos chapitre XV

[BaronSengir]

Il ne faut pas non plus revenir à une église christosienne et une béatification de Christos dans les faits.
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