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[AEF]Artois - Position de L'Eglise vis-à-vis de la Couronne

 
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*Bombadil*
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MessagePosté le: Ven Fév 20, 2009 4:30 pm    Sujet du message: [AEF]Artois - Position de L'Eglise vis-à-vis de la Couronne Répondre en citant

Citation:


Précision sur la position de l'Eglise de France au sujet de YeuxBleus


Au nom de l'Assemblée Episcopale de France, nous, Thomas Bombadil, Troisième Vice-Primat de France,

Aux fidèles du Royaume de France,
Aux fidèles du fier Duché d’Artois,



Nous désirons ce jour apporter des explications claires quant aux écrits de YeuxBleus concernant l’éventualité d’une excommunication de Sa Majesté Levan III de Normandie, Roy de France.

L’Eglise de France, contrairement à celui se proclamant illégitimement Comte d’Artois respecte les textes sacrés, et les Concordat, et en particulier, celui de Paris, signé entre Sa Majesté et la Sainte Eglise Romaine.

Ainsi, l’Eglise de France reconnaît toujours Sa Majesté Levan III de Normandie comme aristotélicienne, et ne désire en aucun cas que cet état de fait change. Le Roy est souverain par la grâce du divin, et ses décisions sont inspirées par le Très-Haut. Il a souhaité, dans sa grande bienveillance, et afin que les principes d’Aristote et de Christos soient respectés dans son Royaume, faire de la religion Aristotélicienne la religion légitimement reconnue sur ses terres. Puisse sa volonté être respectée et les hérétiques, relaps et schismatiques se voir refusé de le servir, et de servir en son royaume.

Dans le cas de YeuxBleus, nous ne parlons pas uniquement d’un hérétique. Bien au-delà de cela, il s’agit d’une personne excommuniée. Cela est encore plus grave, dans l’échelle des offenses que l’on puisse faire à Dieu et à son message. Un excommunié est une personne, qui, à un moment de sa vie, à embrasser l’Amitié Aristotélicienne, a connu l’illumination divine, puis, qui, de son propre chef, par son propre choix, a décidé de s’en détourner. Si l’hérétique peut-être en dehors de la communauté des croyants par ignorance ou par incompréhension, l’excommunié l’est par choix ; et ce choix l’engage pour cette vie, et celle d’après.

L’excommunication n’est pas une volonté, et encore moins un souhait de l’Eglise. Elle résulte simplement d’un choix d’un fidèle, qui, a un moment donné se détourne de lui-même, profondément des principes des prophètes, et travesti le sens du message divin. L’excommunié bafoue, par choix, et en toute connaissance de cause, le serment qu’il a pu faire lors de son baptême. Ainsi, l’excommunication n’est pas l’œuvre de l’Eglise, mais est le fait de la constatation par cette dernière des manquements aux vœux prononcés par un fidèle.

Si Sa Majesté Levan III de Normandie, fidèle aristotélicien de l’Eglise Romaine, baptisé selon les rites aristotéliciens, venait à accepter l’allégeance d’un excommunié, elle se ferait le relais de la Créature Sans Nom et bafouerait par la même les principes aristotéliciens auxquels nous sommes tous attachés. De ce fait, et par ce choix, elle pourra s’exclure elle-même de la communauté des croyants, sans que l’Eglise n’est rien à y faire, ni aucun rôle à jouer. Il n’y a là nulle menace ; il n’y a que la volonté de protéger la Paix et l’Amitié, et les valeurs conjointes que se doivent de défendre la Couronne de France et la Couronne de France, pour le biens des sujets et des fidèles.


Puisse Aristote nous guider en ces moments troublés, et nous avoir en Sa Sainte Garde,

Fait à Rome, le dix-neuvième jour de février de l’an de grâce 1457,

Thomas Bombadil,
Troisième Vice-Primat de France.



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