L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
Forum RP de l'Eglise Aristotelicienne du jeu en ligne RR
Forum RP for the Aristotelic Church of the RK online game
 
Lien fonctionnel : Le DogmeLien fonctionnel : Le Droit Canon
 FAQFAQ   RechercherRechercher   Liste des MembresListe des Membres   Groupes d'utilisateursGroupes d'utilisateurs   S'enregistrerS'enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

Statut Kosciola w polsce- prace nad powstaniem

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Kościół Królestwa Polskiego - L'Église de la Pologne - Church of the Kingdom of Poland
Voir le sujet précédent :: Voir le sujet suivant  
Auteur Message
Camcal
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 03 Fév 2010
Messages: 434
Localisation: Poland

MessagePosté le: Sam Sep 04, 2010 9:36 pm    Sujet du message: Statut Kosciola w polsce- prace nad powstaniem Répondre en citant

Z tego co mi wiadomo, przydało by się teraz stworzyć statut naszego Episkopatu,
Czy jest chętna osoba która by się tego zadania?
Poza tym przydało by się dowiedzieć do w takim statucie powinno się znaleźć ale go już Prośba do Jego Eminencji by zapytał się o innych Kardynałów.
_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Camcal
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 03 Fév 2010
Messages: 434
Localisation: Poland

MessagePosté le: Ven Sep 24, 2010 7:40 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Jako że zainteresowania do napisania statutu nie było to opracowałem przy pomocy JE Apocas'a i korzystając ze statutów EASEI, SRING, AEP, AEF i oczywiście prawa kanonicznego.

A oto wynikło mojej pracy:

Citation:
Statut Zgromadzenia Episkopatu Polski

Preambuła

Biskupi polscy, kontynuując długą tradycję wzajemnej współpracy, trwającej od początku dziejów Kościoła w Polsce. Zgromadzenie Episkopatu Polski przyjmuje niniejszy Statut jako narzędzie współpracy między biskupami i umacniania kościelnej komunii. Mocą tej komunii biskupi są złączeni z Biskupem Rzymskim i ze sobą węzłem jedności wiary, miłości i pokoju celem wspólnego rozstrzygania ważniejszych spraw, działając w duchu kolegialnym, zgodnie z naturą episkopatu dla dobra Kościoła powszechnego i partykularnego.


Rozdział I – Postanowienia ogólne

    1. Zgromadzenie Episkopatu Polski zwane dalej będzie ZEP.

    2. ZEP jest stałą instytucją, utworzoną przez Stolicę Apostolską, którą stanowią biskupi kanonicznie związani z terenem Królestwa Polskiego, pozostający w jedności z Biskupem Rzymskim i pod jego autorytetem wypełniający wspólnie pasterskie zadania wśród wiernych swojego terytorium dla pomnażania dobra przez posługę Kościoła, zgodnie z zasadami prawa powszechnego oraz normami niniejszego Statutu.

    3.ZEP jest odpowiedzialny za wszystkie sprawy świeckie i religijne na terenie Królestwa Polskiego, razem z innymi władzami Kościelnymi, w szczególności z Nuncjaturą Apostolską.

    4. ZEP określa wytyczne Kościoła w Królestwie Polskim w zgodzie z dogmatami i prawem kanonicznym oraz decyzjami Kurii Rzymskiej.

    5. Siedziba ZEP znajduje się w Gnieźnie.


Rozdział II – Skład ZEP


    1. ZEP składa się z :

      1.1. członków z mocy prawa,

      1.2. członków z wyboru.


    2. Do członków z mocy prawa należą:

      2.1. Arcybiskupi i biskupi polscy ,to jest tych, których co najmniej jedna parafia znajduje się w Królestwie Polskim,

      2.2. Opaci klasztorów polskich,

      2.3. Przełożeni zakonów znajdujących się na terenie Polski,

      2.4. Kardynałowie,

      2.5. Biskupi in partibus i biskupi emerytowani zamieszkujący na terenie Polski,

      2.6. Sekretarz Zgromadzenia Episkopatu.


    3. Arcybiskupi i biskupi którzy pełnili należycie swoje obowiązki przez co najmniej trzy (3) miesiące, są biskupami emerytowanymi przez kolejne trzy (3) miesiące. Dymisja( zwolnienie) nie jest rezygnacją, wtedy nie mają prawa do statutu biskupa emerytowanego.

    4. Członkowie z wyboru są wybierani przez ZEP na podstawie ich cech moralnych, intelektualnych i religijnych.


Rozdział III – Funkcjonowanie ZEP

    1. Decyzje podejmowane są w drodze konsultacji przez członków ZEP.

    2. Wszyscy członkowie ZEP mogą brać udział w dyskusjach, lecz tylko arcybiskupi i biskupi moją rozpocząć dyskusję i głosowanie.

    3. Głosowanie powinno być poprzedzone minimum trzy (3) dniową debatą.

    4. Głosowanie nominalnie trwa siedem (7) dni.

    5. Okres głosowania może być skrócony do trzech (3) dni w przypadkach nadzwyczajnych lub przedłużony do 10 dni w przypadku podejmowania ważnych działań.

    6. Głosowanie może być rozpoczęte natychmiast, za zgodą Prymasa lub w przypadkach nadzwyczajnych.

    7. Aby głos był ważny należy, zaznaczyć wybraną przez siebie odpowiedz w ankiecie oraz potwierdzić jej wybór w poście.

    8. Decyzje podejmowane są zwykłą większością głosów.

    9. Przypadkami nadzwyczajnymi są:

      9.1 Nieobecność Prymasa i vice-Prymasa przez dwa (2) tygodnie,

      9.2 Konflikt zbrojny z udziałem parafii Polskiej,

      9.3 Odwołanie członka ZEP na wniosek Świętej Inkwizycji.


Rozdział IV – Urzędy specjalne

    1. Sekretarz Zgromadzenia Episkopatu, jest odpowiedzialny za publikowanie ogłoszeń podejmowanych przez ZEP. Jest on wybierany przez członków ZEP.


Rozdział V – Prymat

    1. Prymas jest głową kościoła w Polsce. Kieruje on ZEP.

    2. Prymas jest wybierany przez członków ZEP na cztero (4) miesięczną kadencję.

    3. Kandydaci na Prymasa przedstawiają swoje curriculum vitae (CV) oraz program kadencji. Muszą być członkami stałymi ZEP przez co najmniej trzy (3) miesiące.

    4. Prymas może mianować vice-Prymasa a także odwołać go wedle własnego uznania.

    5. W przypadku nieobecności Prymasa, vice-Prymas przejmuje wszystkie obowiązki i uprawnienia Prymasa, do jego powrotu.

    6. Prymas ma trwały mandat który daje mu wszelkie uprawnienia w ZEP. Może wydawać sam dekrety, jednak te dekrety mogą być anulowanie poprzez głosowanie w ZEP.

    7. Prymas może zostać odwołany przez wotum nieufności. Wotum nieufności jest standardowym głosowaniem.


Rozdział VI – Uprawnienia szczególne

    1. ZEP mianuje i odwołuje biskupów i arcybiskupów w drodze głosowania.

    2. Tylko Teolog z co najmniej trzy (3) miesięcznym doświadczeniem pracy na parafii lub z pośród urzędów diecezjalnych może zostać biskupem lub arcybiskupem.

      2.1. Wszyscy wnioskodawcy o wyżej wymienione urzędy powinni mieć skończone przynajmniej podstawowe seminarium.

      2.2. W drodze głosowania ZEP może odstąpić od wymagań w razie nagłej potrzeby.


    3. Kandydaci składają do Prymasa curriculum vitae i list motywacyjny.

    4. Prymas zbiera kandydatury i wprowadza głosowanie w jak najkrótszym czasie.

      4.1. W przypadku jednego kandydata głosowanie odbywa się za lub przeciw niemu.

      4.2. W przypadku więcej niż jednego kandydata, wygrywa ten który otrzyma więcej głosów.


    5. Odwołanie arcybiskupa lub biskupa jest normalnym głosowaniem.

      5.1. Przyczyną do odwołania może być:

        5.1.1. Nieobecność bez uzasadnienia lub uprzedzenia przez ponad miesiąc,

        5.1.2. Ingerencja w sprawy innej diecezji mimo ostrzeżeń przełożonego,

        5.1.3. Niezdyscyplinowanie,

        5.1.4. Niekompetencja na stanowisku ( w opinii Prymasa, po przeprowadzeniu dochodzenia w tej sprawie).


    6. Każdy arcybiskup i biskup ma prawo do złożenia rezygnacji, jednak musi zaczekać na wynik głosowania w jego sprawie.

    7. Każdy członek ZEP może zaproponować imiennie kandydata na biskupa in partibus.

    8. Zgodnie ze zwyczajami polskimi, wikariusz generalny i wikariusz diecezjalny, zwać się mogą biskupami pomocniczymi.


Rozdział VII – Przepisy przejściowe

    1. Przy wyborze pierwszego Prymasa nie stosuje się okresu członkostwa w ZEP z Rozdziału V - Prymat pkt 3



Rozdział VIII – Przepisy końcowe

    1. Niniejszy status może zostać zmieniony tylko za zgodą 2/3 członków ZEP.

    2. Przepisy Rozdziału VII wygasają z wyborem pierwszego Prymasa.




Czekam na komentarze i propozycje zmian

EDYTOWANO 27


Dernière édition par Camcal le Sam Oct 09, 2010 7:52 pm; édité 3 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Liopop



Inscrit le: 30 Avr 2010
Messages: 34

MessagePosté le: Sam Sep 25, 2010 4:40 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Jest dobry, nawet bardzo. Według mnie nic nie trzeba zmieniać Wink
Nazwa zdecydowanie : Statut zgromadzenia Episkopatu Polski
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Grimmm



Inscrit le: 09 Avr 2010
Messages: 102
Localisation: Kalisz, Poland

MessagePosté le: Sam Sep 25, 2010 5:16 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Dobra robota Camcalu!
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Ignez



Inscrit le: 20 Fév 2010
Messages: 33

MessagePosté le: Dim Sep 26, 2010 7:48 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Mi się podoba, żadnych błedów czy niedociągnieć nie widzę. Very Happy
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Camcal
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 03 Fév 2010
Messages: 434
Localisation: Poland

MessagePosté le: Dim Sep 26, 2010 8:57 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Poprawiona wersja jest Ze zgromadzeniem.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Ignez



Inscrit le: 20 Fév 2010
Messages: 33

MessagePosté le: Dim Oct 10, 2010 7:27 pm    Sujet du message: Répondre en citant

przeczytałam, nie mam nic przeciwko, mi odpowiada
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Camcal
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 03 Fév 2010
Messages: 434
Localisation: Poland

MessagePosté le: Mer Nov 17, 2010 8:32 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Statut Zgromadzenia Episkopatu Polski

Preambuła

Biskupi polscy, kontynuując długą tradycję wzajemnej współpracy, trwającej od początku dziejów Kościoła w Polsce. Zgromadzenie Episkopatu Polski przyjmuje niniejszy Statut jako narzędzie współpracy między biskupami i umacniania kościelnej komunii. Mocą tej komunii biskupi są złączeni z Biskupem Rzymskim i ze sobą węzłem jedności wiary, miłości i pokoju celem wspólnego rozstrzygania ważniejszych spraw, działając w duchu kolegialnym, zgodnie z naturą episkopatu dla dobra Kościoła powszechnego i partykularnego.


Rozdział I – Postanowienia ogólne

    1. Zgromadzenie Episkopatu Polski zwane dalej będzie ZEP.

    2. ZEP jest stałą instytucją, utworzoną przez Stolicę Apostolską, którą stanowią biskupi kanonicznie związani z terenem Królestwa Polskiego, pozostający w jedności z Biskupem Rzymskim i pod jego autorytetem wypełniający wspólnie pasterskie zadania wśród wiernych swojego terytorium dla pomnażania dobra przez posługę Kościoła, zgodnie z zasadami prawa powszechnego oraz normami niniejszego Statutu.

    3.ZEP jest odpowiedzialny za wszystkie sprawy świeckie i religijne na terenie Królestwa Polskiego, razem z innymi władzami Kościelnymi, w szczególności z Nuncjaturą Apostolską.

    4. ZEP określa wytyczne Kościoła w Królestwie Polskim w zgodzie z Dogmatem i Prawem Kanonicznym oraz decyzjami Kurii Rzymskiej.

    5. Siedziba ZEP znajduje się w Gnieźnie.


Rozdział II – Skład ZEP


    1. ZEP składa się z :

      1.1. członków z mocy prawa,

      1.2. członków z wyboru.


    2. Do członków z mocy prawa należą:

      2.1. Arcybiskupi i biskupi polscy, to są ci, których co najmniej jedna parafia znajduje się w Królestwie Polskim,

      2.2. Opaci klasztorów polskich,

      2.3. Przełożeni zakonów znajdujących się na terenie Polski,

      2.4. Kardynałowie,

      2.5. Biskupi in partibus i biskupi emerytowani zamieszkujący na terenie Polski,

      2.6. Sekretarz Zgromadzenia Episkopatu.


    3. Arcybiskupi i biskupi którzy pełnili należycie swoje obowiązki przez co najmniej trzy (3) miesiące, są biskupami emerytowanymi przez kolejne trzy (3) miesiące. Dymisja( zwolnienie) nie jest rezygnacją, wtedy nie mają prawa do statutu biskupa emerytowanego.

    4. Członkowie z wyboru są wybierani przez ZEP na podstawie ich cech moralnych, intelektualnych i religijnych.


Rozdział III – Funkcjonowanie ZEP

    1. Decyzje podejmowane są w drodze konsultacji przez członków ZEP.

    2. Wszyscy członkowie ZEP mogą brać udział w dyskusjach, lecz tylko arcybiskupi i biskupi moją rozpocząć dyskusję i głosowanie.

    3. Głosowanie powinno być poprzedzone minimum trzy (3) dniową debatą.

    4. Głosowanie nominalnie trwa siedem (7) dni.

    5. Okres głosowania może być skrócony do trzech (3) dni w przypadkach nadzwyczajnych lub przedłużony do 10 dni w przypadku podejmowania ważnych działań.

    6. Głosowanie może być rozpoczęte natychmiast, za zgodą Prymasa lub w przypadkach nadzwyczajnych.

    7. Aby głos był ważny należy, zaznaczyć wybraną przez siebie odpowiedz w ankiecie oraz potwierdzić jej wybór w poście.

    8. Decyzje podejmowane są zwykłą większością głosów.

    9. Przypadkami nadzwyczajnymi są:

      9.1 Nieobecność Prymasa i vice-Prymasa przez dwa (2) tygodnie,

      9.2 Konflikt zbrojny z udziałem parafii Polskiej,

      9.3 Odwołanie członka ZEP na wniosek Świętej Inkwizycji.


Rozdział IV – Urzędy specjalne

    1. Sekretarz Zgromadzenia Episkopatu, jest odpowiedzialny za publikowanie ogłoszeń podejmowanych przez ZEP. Jest on wybierany przez członków ZEP.


Rozdział V – Prymat

    1. Prymas jest głową kościoła w Polsce. Kieruje on ZEP.

    2. Prymas jest wybierany przez członków ZEP na cztero (4) miesięczną kadencję.

    3. Kandydaci na Prymasa przedstawiają swoje curriculum vitae (CV) oraz program kadencji. Muszą być członkami stałymi ZEP przez co najmniej trzy (3) miesiące.

    4. Prymas może mianować vice-Prymasa a także odwołać go wedle własnego uznania.

    5. W przypadku nieobecności Prymasa, vice-Prymas przejmuje wszystkie obowiązki i uprawnienia Prymasa, do jego powrotu.

    6. Prymas ma trwały mandat który daje mu wszelkie uprawnienia w ZEP. Może wydawać sam dekrety, jednak te dekrety mogą być anulowanie poprzez głosowanie w ZEP.

    7. Prymas może zostać odwołany przez wotum nieufności. Wotum nieufności jest standardowym głosowaniem.


Rozdział VI – Uprawnienia szczególne

    1. ZEP mianuje i odwołuje biskupów i arcybiskupów w drodze głosowania.

    2. Tylko Teolog z co najmniej trzy (3) miesięcznym doświadczeniem pracy na parafii lub z pośród urzędów diecezjalnych może zostać biskupem lub arcybiskupem.

      2.1. Wszyscy wnioskodawcy o wyżej wymienione urzędy powinni mieć skończone przynajmniej podstawowe seminarium.

      2.2. W drodze głosowania ZEP może odstąpić od wymagań w razie nagłej potrzeby.


    3. Kandydaci składają do Prymasa curriculum vitae i list motywacyjny.

    4. Prymas zbiera kandydatury i wprowadza głosowanie w jak najkrótszym czasie.

      4.1. W przypadku jednego kandydata głosowanie odbywa się za lub przeciw niemu.

      4.2. W przypadku więcej niż jednego kandydata, wygrywa ten który otrzyma więcej głosów.


    5. Odwołanie arcybiskupa lub biskupa jest normalnym głosowaniem.

      5.1. Przyczyną do odwołania może być:

        5.1.1. Nieobecność bez uzasadnienia lub uprzedzenia przez ponad miesiąc,

        5.1.2. Ingerencja w sprawy innej diecezji mimo ostrzeżeń przełożonego,

        5.1.3. Niezdyscyplinowanie,

        5.1.4. Niekompetencja na stanowisku ( w opinii Prymasa, po przeprowadzeniu dochodzenia w tej sprawie).


    6. Każdy arcybiskup i biskup ma prawo do złożenia rezygnacji, jednak musi zaczekać na wynik głosowania w jego sprawie.

    7. Każdy członek ZEP może zaproponować imiennie kandydata na biskupa in partibus.

    8. Zgodnie ze zwyczajami polskimi, wikariusz generalny i wikariusz diecezjalny, zwać się mogą biskupami pomocniczymi.


Rozdział VII – Przepisy końcowe

    1. Niniejszy status może zostać zmieniony tylko za zgodą 2/3 członków ZEP.



Citation:
Moratorium do Statutu Zgromadzenia Episkopatu Polski


Na mocy niniejszego moratorium ustanawia się co następuje:

    1. Przy wyborze pierwszego Prymasa Polski nie stosuje się zapisu ze Statutu Zgromadzenia Episkopatu Polski, Rozdział V - Prymat, pkt. 3, który brzmi: "Muszą być członkami stałymi ZEP przez co najmniej trzy (3) miesiące. "

    2. Niniejsze moratorium wygasa z dniem wybrania pierwszego Prymasa.
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Kościół Królestwa Polskiego - L'Église de la Pologne - Church of the Kingdom of Poland Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com