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Pré-Histoire III: L'acédie

 
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Pouyss



Inscrit le: 10 Mai 2006
Messages: 2334

MessagePosté le: Dim Mai 28, 2006 10:11 pm    Sujet du message: Pré-Histoire III: L'acédie Répondre en citant

    _____________________________________________________________

    Dogme corrigé

    => Livre des Vertus, chapitres de la Préhistoire, revu et corrigé : > ICI <

    _____________________________________________________________



Citation:




    Livre de la Pré-Histoire
    Chapitre III - « L'acédie »


    1 La société des hommes et des femmes était belle et raffinée.

    2 Ainsi, ils apprirent à produire du vin à partir du raisin, après de longues années passées à tenter de saisir les subtilités de l’affinement d’une telle boisson. Ils découvrirent également comment brasser la bière à partir de l’orge et du houblon. Pour cela, ils inventèrent des fours à la taille impressionnante. Ils durent apprendre à travailler de concert afin d’arriver à de tels résultats. Mais aucun ne doutait que le jeu en valait la chandelle.

    3 De plus, les arts et les sciences furent alors conçues pour les élever encore plus vers Dieu. Ils apprirent à composer de la musique, les chants devenant de plus en plus beaux et les instruments qui les accompagnaient de mieux en mieux conçus. Ils découvrirent les plantes qui soignaient les plaies et les maladies, afin que leur santé serve à glorifier le Très Haut plus longtemps. Ils inventèrent l’écriture, qui leur permit de conserver tout leur savoir pour les générations à venir.

    4 Dieu était satisfait. Ses enfants se sublimaient dans la place qu’Il leur avait donnée. Mais Il savait que ce beau printemps allait voir les fleurs de la vertu se faner. Car la Créature Sans Nom ruminait encore et toujours sa rage et sa colère. Tapie dans l’ombre, elle attendait le moment propice pour prouver au Très Haut que la réponse qu’avait donnée Oane n’était pas la bonne. Elle persistait dans l’erreur, niant la force de l’amour et s’entêtant à concevoir la domination du faible par le fort comme le sens de la vie.

    5 Mais toutes les inventions que les humains avaient créées rendaient leur labeur moins dur. Ils avaient de moins en moins de travail à faire et de plus en plus de fruits à récolter. Là où auparavant, il leur fallait un mois pour récolter du blé, il ne leur en fallait plus désormais que le tiers. Alors qu’ils ne pêchaient auparavant qu’un poisson tous les deux jours, ils en avaient dorénavant un par jour, parfois deux. Là où ils leur fallait jadis travailler chaque jour pour cultiver des légumes, il ne leur restait plus désormais qu’à récolter.

    6 Et la principale des sciences n’existait pas encore. La théologie était inconnue de ces humains. N’ayant pas de clercs, il n’y avait encore personne pour se consacrer entièrement à Dieu. N’ayant pas de texte sacré, il n’y avait rien à étudier. La foi humaine était brute, en cela qu’elle n’avait pas encore d’intermédiaire. Mais cette apparente pureté de leur amour pour Dieu était justement ce qui allait les conduire à leur perte.

    7 Les humains se laissèrent griser par la douceur de leur vie. Elle leur semblait si douce et si agréable qu’ils ne comprenaient plus l’intérêt de consacrer leur vie au travail. Chaque plaisir leur donnait l’occasion de négliger leur labeur. Ils aimaient le monde, mais ils l’aimaient pour lui-même, pas parce que Dieu leur avait donné, par amour pour eux. Ils se détournaient peu à peu de l’amour de Dieu.

    8 Le premier péché fut ainsi involontairement découvert par les humains. Elle porta plus tard le nom d’acédie. Celle-ci consistait à se détourner de l’amour divin, de s’abandonner à la vie matérielle en négligeant la vie spirituelle, de se préoccuper de l’instant sans garder à l’esprit ce pour quoi Dieu nous avait conçus. Elle allait amener aux autres péchés, conduisant ainsi les humains à leur perte. Elle atteignit son comble lorsque le dimanche ne fut plus occupé à la prière, mais à la paresse.

    Spyosu


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Ubaldo



Inscrit le: 19 Aoû 2006
Messages: 3218

MessagePosté le: Sam Juil 28, 2007 4:55 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Prehistoria III: La acedia

La sociedad de los hombres y mujeres era bonita y refinada.

Así pues, aprendieron a producir vino a partir de la uva, después de muchos años intentando entender las sutilezas del afinamiento de tal bebida. Descubrieron también cómo elaborar cerveza a partir de la cebada y del lúpulo. Para eso, inventaron hornos de un tamaño impresionante. Debieron aprender a trabajar juntos con el fin de llegar a tales resultados. Pero ninguno dudaba que valiera la pena.

Además, las artes y las ciencias se concibieron entonces para elevarlos aún más cerca de Dios. Aprendieron a componer música, los cantos que se han convertido cada vez más bonitos y los instrumentos que los acompañaban cada vez mejor hechos. Descubrieron las plantas que curaban las heridas y las enfermedades, para que su salud sirva para glorificar el Altísimo mucho más tiempo. Inventaron la escritura, que les permitió conservar todo su conocimiento para las generaciones futuras.

Dios estaba satisfecho. Sus niños se sublimaban en el lugar que El les había dado. Pero sabía que esta bonita primavera iba a ver las flores de la virtud descolorarse. Ya que la Criatura sin Nombre seguía rumiar su rabia y su cólera. Agazapada en la sombra, esperaba el momento propicio para probar al Altísimo que la respuesta que había dado Oane no era la buena. Persistía en el error, negando la fuerza del amor y empeñándose a concebir la soberanía del débil por el fuerte como el sentido de la vida.

Pero todas las invenciones que los humanos habían creado volvían su trabajo menos duro. Tenían cada vez menos trabajo que hacer y cada vez más frutas que recoger. Cuando antes tardaban un mes para recoger trigo, ya en adelante no les era necesario que la tercera parte. Mientras que antes solo pescaban un pescado cada dos días, tenían en adelante uno al día, y a veces dos. Allí donde les era necesario trabajar antes cada día para cultivar verduras, no les quedaba mas que recoger.

Y la principal de las ciencias no existía aún. La teología era desconocida de estos humanos. No teniendo clérigos, no había aún nadie para consagrarse enteramente a Dios. Noembriagar
teniendo texto consagrado, no había nada que estudiar. La fe humana era bruta, en eso que no tenía aún intermediario. Pero esta aparente pureza de su amor para Dios era precisamente lo que iba a conducirlos a su pérdida.

Los humanos se dejaron embriagar por la suavidad de su vida. Les parecía tan suave y tan agradable que no entendían ya el interés en dedicar su vida al trabajo. Cada placer les daba la ocasión de descuidar su trabajo. Les gustaba el mundo, pero les gustaba para sí mismo, no porque Dios les había dado, por amor para ellos. Se desviaban poco a poco del amor de Dios.

El primer pecado así involuntariamente fue descubierto por los humanos. Llevó más tarde el nombre de acedia. Ésta consistía en desviar del amor divino, en abandonarse a la vida material descuidando la vida espiritual, en preocuparse del momento sin guardar al espíritu eso por qué Dios los había concebido. Iba a traer a los otros pecados, conduciendo así los humanos a su pérdida. Alcanzó su cima cuando el domingo ya no estuvo ocupado al rezo, sino a la pereza.
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Sjnoel



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MessagePosté le: Mar Avr 15, 2008 10:22 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Voor-Geschiedenis III: de Apathie

De samenleving van mannen en vrouwen werd steeds mooier en verfijnder.

En, ze leerden hoe ze wijn uit druiven moesten maken, na lange jaren van proberen om de subtiliteit en verfijndheid van deze drank te leren kennen. Ook leerden ze om bier te maken uit gerst en hop. hiervoor maakten ketels van enorme afmetingen. Ze moesten leren om samen te werken ten einde de beoogde resultaten te behalen. Maar ze twijfelde er niet aan dat de inspanning allemaal de moeite waard was.

Bovendien werden kunst en wetenschap ontwikkeld om hen nog dichter bij God te laten zijn. Ze leerden om muziek te componeren waardoor de liederen onbeschrijfelijk mooi werden en de instrumenten die ze begeleiden nog beter gemaakt werden. Ze ontdekten planten om hun wonden te helen en ziekten te genezen, zodat hun gezondheid hen in staat stelde God nog langer de dienen en te eren. Ze vonden het schrift uit, zodat ze alle kennis konden bewaren voor de volgende generaties.

God was tevreden. Zijn kinderen hadden zichzelf gesetteld op de plek die Hij hen gegeven had. Maar hij wist dat na deze mooie lente de bloemen van de Deugd zouden verwelken, omdat het Wezen Zonder Naam zich nog steeds wentelde in zijn haat en woede. Liggend in de duisternis, wachtte het op het juiste moment om aan de Meest Hoge te bewijzen dat het antwoord dat Oane Hem had gegeven, niet het beste was. Het hield vast in zijn fout, ontkende de kracht van de liefde en bleef volharden in de dominantie van de sterke over de zwakken, als het doel van het leven.

Maar alle uitvindingen die de mensen hadden gedaan maakte dat hun werk steeds minder zwaar werd. Ze hadden steeds minder wek te doen en steeds meer vruchten om te verzamelen. Waar ze voordien een maand nodig hadden om graan te verbouwen en te oogsten, hadden ze nu voor de zelfde hoeveelheid maar een derde van de tijd nodig. Waar ze voorheen slecht één vis in de twee dagen konden vangen, was dat er nu één per dag, en soms zelfs twee. Waar ze voorheen elke dag moesten werken om groenten te verbouwen, hoefden ze nu alleen nog maar te oogsten.

de hoofdwetenschap bestond nog niet, want Theologie was nog onbekend bij de mensen. Omdat er geen priesters waren, was er nog niemand die zichzelf helemaal aan God kon wijden. Omdat er nog geen Heilige Tekst was, was er ook niets om te studeren. Het menselijk geloof was nog primitief, in de zin dat er nog geen intermediair was tussen mens en God. Maar deze blijkbare puurheid van hun liefde voor God was precies datgene wat hen naar hun verlies zou leiden.

De mensen werden vergiftigd door de vriendelijkheid van hun leven. Ze vonden het allemaal zo gemakkelijk en vriendelijk dat ze het verlangen om hun leven aan werk te wijden niet meer begrepen. Elk plezier gaf hen de gelegenheid om hun werk te verwaarlozen. Ze hielden van de wereld, maar vanwege de wereld zelf, niet omdat God het hen gegeven had, vanwege hun liefde voor Hem. Zo werden ze beetje bij beetje weggeleid van hun liefde voor God.

Zo ontdekten de mensen onvrijwillig de eerste zonde. Deze kreeg later de naam apathie. Deze zonde bestaat uit het afgeleid worden van de goddelijke liefde, zichzelf over geven aan het materiele leven door het spirituele leven te ontkennen, bezig te zijn met het heden zonder rekening te houden met wat God voor ons in gedachte had. Deze ene zonde zou de andere zonden tot gevolg hebben, en zo de mensen naar hun verlies leiden. Het bereikte zijn hoogtepunt toen de Zondag niet meer werd gebruikt voor gebed, maar voor ijdele zaken.

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Inorn



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MessagePosté le: Lun Mai 19, 2008 6:34 pm    Sujet du message: Répondre en citant

[Vor-Geschichte] III. Der Müßiggang


Die Gemeinschaft von Mann und Frau war angenehm und vielschichtig.

Sie lernten schließlich, Wein von den Trauben zu machen, nach vielen Jahren der Versuche, die Feinheiten der Veredelung eines solchen Getränks zu ergründen. Sie entdeckten gleichzeitig, wie Bier aus Gerste und Hopfen zu brauen war. Zu diesem Zweck erfanden sie Mälzereitürme, die beeindruckend hoch waren. Sie mußten lernen, konzertiert zu arbeiten, um solche Resultate zu erzielen. Und niemand von ihnen zweifelte daran, es sei der Mühe wert.

Mehr noch: Kunst und Wissenschaft wurden als Vehikel wahrgenommen, sich noch mehr zu GOTT hin zu erheben. Sie lernten, Musik zu komponieren, Lieder wurden immer schöner, und die Instrumente, die sie begleiteten, wurden besser und besser. Sie entdeckten Pflanzen, die Wunden und Krankheiten zu heilen vermochten, schließlich diente ihre Gesundheit dazu, den HÖCHSTEN noch länger verehren zu können. Sie erfanden die Schrift, die es ihnen erlaubte, all ihr Wissen für kommende Generationen zu konservieren.

GOTT war's zufrieden. Seine Kinder wuchsen an dem Platz, den ER ihnen zugewiesen hatte, über sich hinaus. Doch wußte er auch, daß dieses schöne Frühlingserwachen einst das Welken der Blumen der Tugend erleben mußte, denn die Kreatur Ohne Namen trug immer noch und immerfort an ihrer Wut und ihrem Zorn. Zurückgezogen in der Finsternis wartete sie auf den günstigen Moment, dem HÖCHSTEN zu zeigen, daß die Antwort, die Oane gegeben hatte, nicht die richtige Antwort war. Sie blieb in ihrem Irrtum befangen: Sie leugnete die Kraft der Liebe und bestand darauf, der Sinn des Lebens sei die Herrschaft des Starken über den Schwachen.

All die Erfindungen der Menschen machten ihre Arbeit weniger mühsam. Sie hatten immer weniger Arbeit zu tun und immer mehr Ernte einzufahren. Dort, wo vorher noch ein Monat für die Ernte des Weizens nötig war, langte jetzt ein Drittel der Zeit. Wenn sie bisher nur einen Fisch alle zwei Tage fingen, so hatten sie jetzt einen Fisch am Tag, manchmal sogar zwei. Wo einstmals tägliche Arbeit bei der Gemüsekultur nötig war, brauchten sie jetzt nur noch zu ernten.

Und die Hauptwissenschaft gab es nicht mehr: Die Theologie war diesen Menschen unbekannt. Sie hatten keine Kleriker, es gab niemanden mehr, der sein Leben ganz GOTT verschrieb. Ohne heilige Schriften gab es nichts zu studieren. Der menschliche Glaube war ungebildet, derart, daß es keinen Glaubensvermittler mehr gab. Die augenscheinliche Reinheit in der Liebe zu GOTT war genau das, was sie verloren gehen ließ.

Die Menschen ließen sich von der Süße ihres Lebens berauschen. Das Leben war ihnen so süß und angenehm, daß sie nicht mehr wußten, welche Bedeutung es hatte, ihr Leben der Arbeit zu verschreiben. Jede Annehmlichkeit gab ihnen die Möglichkeit, ihre Arbeit zu vernachlässigen. Sie liebten die Welt, doch liebten sie sie um ihrer Selbst willen, und nicht, weil GOTT sie ihnen aus Liebe zu ihnen gegeben hatte. Nach und nach wendeten sie sich von der Liebe zu GOTT ab.

Die erste Sünde wurde unfreiwillig von den Menschen entdeckt. Später trug sie den Namen Trägheit. Sie bestand darin, sich von der göttlichen Liebe abzuwenden, sich dem materiellen Leben hinzugeben und das spirituelle Leben zu vernachlässigen, sich dem Augenblick hinzugeben, ohne den Geist zu wahren, für den GOTT sie eigentlich erschaffen hatte. Die Trägheit führte zu weiteren Sünden, die schließlich zum Verlust der Liebe führten. Sie erreichte ihren Höhepunkt, als der Sonntag nicht mehr dem Beten, sondern dem Müßiggang diente.


Übersetzt von Zaltvyksle.
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