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[RP] Annonce du diocèse du Mans
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minlawa



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MessagePosté le: Jeu Jan 26, 2012 7:51 pm    Sujet du message: [RP] Annonce du diocèse du Mans Répondre en citant

Bon aller, son nouveau joujou:



Haaaaaaa! Elle est joulie je trouves!

Il souriait à pleines dents.


Dernière édition par minlawa le Ven Aoû 31, 2012 6:41 pm; édité 1 fois
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minlawa



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MessagePosté le: Mer Fév 15, 2012 5:42 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
Aux Fidèles de tout les royaumes,
Aux clercs de tout les royaumes


Nous, Monseigneur Minlawa de montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.

Pour cause des problèmes survenus la semaine passée, empêchant de répondre aux différents courriers, pouvant à peine passer aux cellules de pastorale et dans les nombreux lieux où Nous aurions eu l’obligation d’être présent. Nous demandons pardon pour ces désagréments.
Le travail s’étant accumulé en grand nombre du fait de la grande piété et des nombreuses demandes et requête du peuple du Maine.
Nous faisons un appel à tous les paroissiens afin qu’un adjoint soit trouvé au plus vite.
Un Vicaire diocésain du Diocèse du Mans ou un Archidiacre du Diocèse du Mans.
Deux fonction identique à ceci près que le premier est ordonné, et le second ne l’est pas.

Le vicaire diocésain ou l’archidiacre aura pour fonction de nous seconder voire faire l’intérim si de tels ennuis devaient se répéter.

Les conditions:
  • Il devra :
    Être Baptisé sous la foy Aristotélicienne Romaine,
    Posséder une licence en théologie et
    Vivre sur le sol Mainois (ou promettre d'y vivre le plus vite possible).

Le CV et la lettre de motivation étant trop fastidieuse et ne nous intéressant pas, nous demandons simplement à ce que le fidèles ou le clerc intéressé par le poste, fasse un courrier expliquant ce qu’il pense que ce poste de vicaire diocésain pourra impliquer dans sa vie et comment il compte s’impliquer lui-même dans la vie des paroissiens du Diocèse de Mans.

-> Le fait d’être Théologien (niv3 voie de l'église) et Mainois est un atout prit en compte lors du dépouillement des candidatures.

La candidature est ouverte jusqu’au dimanche de la semaine suivante, à partir de la publication de cette annonce, soit jusqu’au 26 février 1460 à Midi.


Que cela soit dit à tous!



Fait au Mans, en tant qu'évêque du Mans
en ce XXV, jour du mois de Février de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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minlawa



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MessagePosté le: Ven Aoû 31, 2012 6:42 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Préambule: Nous, Monseigneur Minlawa de Montfort Balmyr par l’exemple de feu Monseigneur Guillaume de Baskerville, et de Feu Son Eminence Thomas d'Azayes, décidons de créer dans notre territoire religieux du Diocèse de Mans une distinction honorifique à caractère religieux destinée à remercier celles et ceux qui ont fait preuve de mérite, de morale et de vertu sur le territoire du diocèse du Mans.

I. A PROPOS DE LA DISTINCTION HONORIFIQUES DU DIOCESE DU MANS.

I.1. Les médailles liées à la distinction honorifique ont pour but de récompenser de manière honorifique celles et ceux qui ont, sur le territoire du diocèse du Mans, su se faire remarquer par le clergé du diocèse, pour leur foy, leurs engagement en Maine, leurs remarquables valeurs vertueuses, par leur dévouement, leur travail, leur mérite et pour leur œuvre en général. Pour reconnaître le mérite en termes de réussite ou de service.

I.2. Ces médailles ne fait bénéficier aux récompensés qu’un titre de manière symbolique et ne donne aucunement droit à une hiérarchie officiellement reconnu en dehors du diocèse du Mans.

I.3. Cependant, il existe une hiérarchie liée à la distinction honorifique du Diocèse du Mans.
    I.3.1. Cette hiérarchie est ainsi représentée : Le Compagnon a sur le Défenseur. Le Défenseur à autorité sur le Digne. Le Digne à autorité sur le Juste. Le Bienfaiteur est reconnue comme étant égale à un juste.
    I.3.2. Cependant, en dehors de toute représentation symbolique dans la hiérarchie, les Compagnons, Bienfaiteurs, Défenseurs, Dignes et justes, sont considérés comme égaux au devant du Très-Haut, au devant de l’évêque du Mans et au devant des fidèles.

I.4. Cette distinction honorifique est accessible à tous Fidèles Mainois habitant sur le Diocèse du Mans. Ils font partie de l'Eglise Aristotélicienne Romaine, une institution spirituelle et universelle, elle guide les enfants du Très Haut à atteindre le paradis tout en nous évitant l'enfer. Donc en conclusion ce sont les fidèles, donc les croyants baptisés par notre église et uniquement ceux qui sont baptisés qui pourront faire valoir la distinction honorifique.
    I.4.1. Les fidèles non-baptisé qui recevraient cette distinction honorifique devront se faire baptiser pour faire valoir celle-ci
    I.4.2. Cette distinction honorifique n’a aucune valeur spécifique en dehors du Diocèse du Mans mais offre tout de même une valeur symbolique.

II. DES GRADES DE L'ORDRE DE LA DISTINCTION HONORIFIQUES

II.1. Sont défini cinq grades:

    II.1.1. Titre : Compagnon

    Homme ou femme ayant attiré l’attention et les bonnes grâces de l’évêque du Mans pour sa foy, son engagement en Maine et ses remarquables valeurs vertueuses et pour ses œuvres de manière la plus merveilleuse possible pour un homme ou une femme.
    Donne droit : A un vœux ou souhait que l'évêque du Mans devra réaliser. Le vœux ne doit pas être irréalisable, ne pas concerner un don en écu ou en nature, ou ne doit pas atteindre à l'intégrité moral ou physique, d'une ou plusieurs personnes.
    Il gagne aussi le droit d'accès au conseil diocèsain du Mans pour une période d'un mois, renouvelable indéfiniment.

    II.1.2. Titre: Défenseur

    Offert pour une fonction bien particulière de prélature en Maine, ou pour l’élection au poste de comte ou comtesse du Maine.
    Donne Droit: A un vœux ou souhait que l'évêque du Mans devra réaliser. Le vœux ne doit pas être irréalisable, ne pas concerner un don en écu ou en nature, ou ne doit pas atteindre à l'intégrité moral ou physique, d'une ou plusieurs personnes.

    II.1.3. Titre: Digne

    Homme ou femme ayant attiré l’attention et les bonnes grâces de l’évêque du Mans pour sa foy, son engagement en Maine et ses remarquables valeurs vertueuses et pour ses œuvres.
    Elévation après avoir passé 6 mois au grade de juste.
    Donne Droit: A un vœux ou souhait que l'évêque du Mans devra réaliser. Le vœux ne doit pas être irréalisable, ne pas concerner un don en écu ou en nature, ou ne doit pas atteindre à l'intégrité moral ou physique, d'une ou plusieurs personnes.

    II.1.4. Titre: Juste

    Homme ou femme ayant attiré l’attention et les bonnes grâces de l’évêque du Mans pour sa foy, son engagement en Maine et ses remarquables valeurs vertueuses et pour ses œuvres.
    Donne droit : A un vœux ou souhait que l'évêque du Mans devra réaliser. Le vœux ne doit pas être irréalisable, ne pas concerner un don en écu ou en nature, ou ne doit pas atteindre à l'intégrité moral ou physique, d'une ou plusieurs personnes.

    II.1.5. Titre : Bienfaiteur
    .
    Doit avoir fait un don de 30x100 écus minimum pour l’Eglise Aristotélicienne Romaine du diocèse du Mans. Cet argent permettra d'élever un théologien de classe une ou deux à un théologien de classe trois, et pouvoir produire des messes In Gratibus.
    Donne Droit: A un vœux ou souhait que l'évêque du Mans devra réaliser. Le vœux ne doit pas être irréalisable, ne pas concerner un don en écu ou en nature, ou ne doit pas atteindre à l'intégrité moral ou physique, d'une ou plusieurs personnes.


III. DE LA REGLEMENTATION DE LA DISTINCTION HONORIFIQUES

III.1. Toute personne arborant une médaille de la distinction honorifique sans nomination verra son nom cité dans une plainte pour trouble à l'ordre public auprès des autorités judiciaire de Maine.

III.2. L'homme ou la femme honoré par la distinction peut être déchu de sa décoration s'il est reconnu coupable de :

a. Hétérodoxie. Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.
b. Trahison ou Haute Trahison envers le Comté du Maine ou envers la France ou l'un des septs royaumes Aristotéliciens.
c. Diffamation publique ou agression physique envers un membre de l’ordre
d. Diffamation en privé ou agression physique envers un membre de l’ordre en présence d'un membre du clergé du diocèse du Mans.
e. La radiation sera prononcée par l'évêque du Mans.

III.3. La médaille n'est pas transmissible.

Fait à Le mans, en tant qu'Evêque du Mans de la province de Tours
en ce XIV, jour du mois de Juillet de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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minlawa



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MessagePosté le: Ven Aoû 31, 2012 6:43 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


Le Diocèse du Mans recrute :



Dans les clergés In Gratibus (IG):

  • Des curés
    Nommé par l'évêque, le curé est chargé de préparer la messe In Gratebus et Res Parendo et de célébrer les sacrements auprès des fidèles. C'est une personnalité importante et connue du village.
    Il est théologien, c'est-à-dire étudiant de la voie de l'Église. (niv 3 voie de l'église)
    Nous recrutons pour Laval, Le Mans, Montmirail.


  • Des Diacres sacristains
    Nommé par l'archevêque, il seconde le curé dans la célébration des messes et des sacrements. Il est obligé d'être théologien mais peut se marier. Il est nommé In Gratibus à la place d'un curé et devra aussi s'occuper des messes In Gratibus.
    Nous recrutons pour Laval, Le Mans, Mayenne.


Dans les clergés Res Perendo (RP):

  • Des Vicaires paroissiaux
    Nommé par l'évêque, le Vicaire n'est pas en charge de préparer la messe In Gratebus, mais doit aider le curé de manière Res Parendo et doit célébrer les sacrements auprès des fidèles si le curé devait s'absenter. C'est une personnalité importante et connue du village.
    il n'est pas théologien et donc n'a pas de charge In Gratibus.
    Nous recrutons pour Laval, Le Mans , Montmirail, Mayenne.


  • Des Diacres
    Nommé par l'archevêque, il seconde le curé dans la célébration des messes et des sacrements. Il doit célébrer les sacrements auprès des fidèles si il est seul dans la paroisse. Il n'est pas obligé d'être théologien et peut se marier.
    Nous recrutons pour Laval (2), Le Mans (2), Montmirail, Mayenne.


  • Des Responsables des pages et Des Pages
    Le responsable: Il dirige les Pages.
    le Page: Il a pour rôle de servir le clergé, allumer les cierges le soir du mans venu, et les éteindre la nuit arrivée, s'occuper de sonner les cloches le matin aux matines et aux messes, faire le ménage, mettre les fleurs, faire le service des collations lors des réunions et rencontre.

    Pas de limite de nombre.


Pour le conseil diocèsain (RP et IG)

  • Du Responsable du Trésor
    Nommé par l'évêque, le Responsable du Trésor siège au Conseil Diocésain et est chargé de gérer les fonds financiers de son diocèse.

  • Du Responsable de la Doctrine
    Nommé par l'évêque, le Responsable de la Doctrine siège au Conseil Diocésain et est chargé de contrôler les cérémonies et les prêches en fonction du Droit Canon.

  • Du Responsable des Relations avec les Curés
    Nommé par l'évêque, le Responsable de la Communication avec les Curés siège au Conseil Diocésain et permet à l'évêque de nommer ou révoquer un curé en étant présent dans la paroisse donnée. Il est aussi là pour relayer les informations entre l'évêque et les curés.

  • Du Teckel à Poil Ras
    Nommé par l'évêque, le Teckel à Poil Ras siège au Conseil Diocésain. Cf "Procureur écclésiastique" ou "Tribun religieux" s'ils sont théologiens.


Pour la Nonciature Apostolique - diplomatie (RP)

  • Du Nonce et Vice Nonce
    Chargé des relations entre le comté du Maine et Rome sous la bienveillance du Diocèse du Mans. Il est ordonné prêtre.

  • De l'Ambassadeur et vice Ambassadeur
    Chargé des relations entre le comté du Maine et Rome sous la bienveillance du Diocèse du Mans. Il n'est pas ordonné prêtre.
    Postes attribués


Pour la justice (RP)

  • Un procureur écclésiastique
    Responsable local de l'Inquisition, il s'occupe de mener des enquêtes contre de potentiels irrégularités et hérétiques et de les faire juger. Peut être un fidèle, il peut donc se marier, il n'est pas obligatoirement Théologien.

  • Un vidame
    Son rôle est d'aider le procureur et les juges dans l'application des peines.


Pour la garde Episcopale (RP et IG)

  • Un Vidame
    Le Vidame est un militaire de l'Eglise qui représente et dirige la Garde Episcopale dans sa province ecclésiastique. Il se doit d'agir noblement et de faire valoir une image positive de l'Eglise Aristotélicienne et de la Garde Episcopale.
    Le Vidame est le gouverneur militaire d'une province religieuse.


  • Un Garde
    Le Garde Épiscopale se doit de défendre par les armes et les boucliersles préceptes d'Aristote et de la Foi, l'Église Aristotélicienne et ses représentants en intégrant un groups organisé en un corps armé. Il est rattaché aux Sainte Armées.


Pour la communication (RP)

  • Un conseiller religieux auprès du conseil comtal
    Espion pour le compte de la Morale. Il est en contact avec le conseil comtal du maine afin de donner l'avis du diocèse sur des affaires temporel. Surtout à caractère moralisateur. Il est sujet au respect du secret professionnel attaché au conseil temporel mainois. Poste attribué !

  • Un tribun religieux
    Son rôle est de faire le recensement des nouveaux paroisiens du diocèse et envoie ensuite les missives types appropriées à celui-ci.
    Le tribun fait le suivit des réponses éventuelles.


Tous les postes précédents nécessitent d'avoir pris contact avec les autorités épiscopales du Mans et d'être baptisé.
Ils sont sujet au respect du secret professionnel attaché au conseil diocèsain du Mans.
Pour plus d'information, demandez conseil auprès d'un clerc du diocèse du Mans.
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minlawa



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MessagePosté le: Sam Sep 01, 2012 1:35 pm    Sujet du message: Répondre en citant



Il était une foi un monde ou il y avait sept reliques faites de bois et de cire que des cardinaux, des évêques des nonces et d’autre grand du monde n’arrêtait pas de regarder et discuter face au pape. Tous intrigué il n’arrivait pas à percevoir forcement toute l’importance de la découverte de Son Éminence Groar
un jour un homme, en voyage à bordeaux s’est mis à participer à la fouille et est tombé sur une relique qui ressemblait au sept autre qui se trouvait à Rome.

La huitième relique était là. Aux portes du monde et de sa compréhension. Rome en discutait déjà et chercher à la faire venir en son sein par tout les moyens possible.

Des rumeurs couraient à travers les royaumes, d’autre relique pouvait se trouvait partout.

Et un mémoire écrit par moine avait été retrouvé dans les bibliothèque épiscopale bordelaise qui énumérait les régions suivantes: La Bretagne, Alençon, Chartes, Dumfries, à Galloway, Guyene, Normandie, Jazdów, et Pomerania en Pologne, la toscane, Florence, Calabria, et Tarragone, dans la Principauté Catalogne, ainsi que d’autre ville. Mais entre la Guyenne et la Bretagne, il y avait un petit pays : le Maine.
Minlawa ne pouvait laisser passer ceci.

Il organisait des fouilles autours des édifices religieux




Carte de fouille de Le Mans
Carte de fouille de Mayenne
Carte de fouille de Laval
[url=]Carte de fouille de Montmirail[/url]





Citation:


Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,


Nous, Monseigneur Minlawa de montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.

Il y a peu, des fouilles se sont misent à apparaitre aux quatre coins du monde (rond) ou nous vivons. Ces fouilles ont mise au jour des objets, mais aussi et surtout des reliques Aristotélicienne d’une profonde importance autant spirituelle qu’historique.
Or en Maine, les fouilles n’ont pour l’instant produit aucune trouvaille importante. Le potentiel est toujours là.
L’église du Maine se doit alors d’aider ses fidèles en les motivants. Car il est impossible de passer à coté d'une possible découverte.

Il est effrayant de penser que l'argent est gagné par tous ceux-là qui avec patience, observation et coups de pioches ou pelles, vont derrière ceux qui le perdent. Car ainsi nous passons à coté de nombreuse reliques. De nombreuses reliques ont été découvertes, et elles restent dans les mains de leurs propriétaires, la plupart étant persuadés avec raison détenir un trésor inestimable mais oubliant qu’un tel trésor était pour tous et non seulement pour soit. Du coup ces recherches se font de manière solitaire et égoïste, la plupart du temps, alors qu’il est temps pour que tout le monde collabore.
L'argent ne peut faire que nous soyons heureux, mais nous avons conscience que c'est la seule chose qui compense de ne pas l'être pour certain fidèles. Ainsi, puisque les reliques rendent heureuse, mais pas l'argent, l'église décide de se décharger de l'inutile pour se concentrer sur ceux pour quoi elle est là; la foy et le bonheur de ses fidèles. Ceux qui ont la foy et envie de voir ses voisin heureux, se doivent de fouiller pour le bien de tous

Je m’exprimerais donc à présent pour les pragmatiques et autres assoiffées d’écus. Car il y en a est eu aussi il faut les faire travailler pour le bien de tous. Et pour cela il faut les toucher ;
Examinons donc ce point, les reliques apporterons prospérité et protection au Maine : Pesons le gain et la perte de ce pari.
Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, et deux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude; et votre nature a deux choses à fuir : l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir.
Voilà un point vidé. Mais ces reliques sont-elle à rechercher ou non? Pesons le gain et la perte, en prenant le pari ces reliques apporterons ce que le comté souhaite. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter."

Si Dieu existe comme nous le pensons tous, nous aurons droit, à un bonheur infini terrestre et solaire si l’on recherche ses reliques.
En effet, si les reliques apporte la prospérité, la foy perdu et la protection divine, alors les rechercher nous apporterons tous ses bienfaits.
Si ses reliques ne sont que des bouts d’histoire, sans importance et sans pouvoir, alors nous ne perdons rien, rien qu’un peu de temps, quelques minutes dans nos journées.
Il est donc plus avantageux de rechercher ces reliques.

Ceci est un pari fait sur l'avenir de nos enfants et de vos villages mais aussi pour vous-même en particulier.

Pas plus qu'on ne peut se diriger à la foi vers l'orient et vers l'occident, on ne peut réunir dans a même main l'argent et la gloire.
Aujourd’hui ces fouilles mystérieuses sont encore peu comprises de tout un chacun. L’église se positionne doucement et se fait son idées sans se précipité. Car ce qui parait encore banal pour certain est en fait un Tournant dans la vie des royaumes. Ces reliques nous offrirons peut être l'idée d'un idéal enfin réalisable. Comme la prospérité et la protection de nos terres Aristotélicienne et Mainoise. Comprenez que l’église est explicitement la réponse à toutes vos questions. Car vous qui êtes régit par vos pouvoir voyez bien que l’église l’est par ses volontés et aspirations. Ces reliques permettront bien plus encore d’entrevoir les aspirations de paix. Encore une foi la foy réunit les pays autour de fouille, de relique. Dans une unité toute divine. Un ennemi d’hier peut aujourd’hui creuser à coté de nous avec une pioche ou une pelle acheté sur un marché étranger.
La vraie foy de L’église Aristotélicienne Romaine grandira d’une telle épopée.

Pour toute ces raisons de paix, de piété, et d’avenir florissant, le diocèse du Mans offrira la somme de 1000 écus pour toute relique ayant prouvée sa sainteté et étant trouvée sur son sol.

    Dans la première journée de recherche, les fouilleurs envoyés par l’église pour participer à l‘effort de recherche autour des lieux religieux on eu la chance de trouver ceci :
  • Trois kilos de minerai de fer
  • Une épée
  • 20 stères de bois.
  • environs 600 écus en pièces, sacs dont un coffret de 100 écus.
  • une Dizaine de cailloux assez beaux.
    -> Pas de relique à ce jour, mais l’argent et les ressources trouver sauront prendre place sur le marché et amélioré l’économie du pays.

Actuellement les fouilles en Maine ont prouvé que de nombreuses pièces anciennes sont trouvées. Surtout autour des églises. Probablement des pertes lors des quêtes organisés pendants les messes.
Nous vous conseillons de fouiller tout d’abord autour des édifices religieux. En effet, à zone est assez sainte pour cela. Même si rien ne garantie qu’une relique s’y trouvera.


Que cela soit dit à tous!



Fait à Le Mans, en tant qu'évêque du Mans
en ce I, jour du mois de septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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MessagePosté le: Sam Sep 08, 2012 7:51 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
A Guillaume du Bivoac dict Guilllaume
A Esquimote le Fin dict Esquimote
A Enora de Villefort ditc Enora
A Max Premier ditc Max_premier


Nous, Monseigneur Minlawa de montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.

Le XIV, jour du mois de Juillet de l'an de Grâce MCDLX nous décidions de créer dans notre territoire religieux du Diocèse de Mans une distinction honorifique à caractère religieux destinée à remercier celles et ceux qui ont fait preuve de mérite, de morale et de vertu sur le territoire du diocèse du Mans.

Aujourd'hui, après concertation du conseil diocèsain, nous décidons de nommer quatre "Juste".

Nous rappelons l'article premier du paragraphe second, alinéa quatre du réglement à propos de la distinction honorifique du diocèse du mans:

Citation:
II.1.4. Titre: Juste

Homme ou femme ayant attiré l’attention et les bonnes grâces de l’évêque du Mans pour sa foy, son engagement en Maine et ses remarquables valeurs vertueuses et pour ses œuvres.
Donne droit : A un vœux ou souhait que l'évêque du Mans devra réaliser. Le vœux ne doit pas être irréalisable, ne pas concerner un don en écu ou en nature, ou ne doit pas atteindre à l'intégrité moral ou physique, d'une ou plusieurs personnes.


Les quatres justes nommés sont:

    - Guillaume du Bivoac dict Guilllaume
    - Esquimote le Fin dict Esquimote
    - Enora de Villefort ditc Enora
    - Max Premier ditc Max_premier


Ils pourront porter leur distinction partout où leur coeur et leur fou leur donnera envie de la porter.
Dans 6 mois, ces quatres justes recevront alors le titre "Digme" si leur comportement et leur vertu reste remarquablement exemplaire.

Que cela soit dit à tous!



Fait à Le mans, en tant qu'évêque du Mans
en ce VIII, jour du mois de Septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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MessagePosté le: Dim Sep 16, 2012 9:54 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
Et aux autres.


Objet : Nomination de Soeur Jeanne, Dict Quelfalas à la charge de Vicaire Diocèsain .

Nous, Minlawa de Montfort, évêque du merveilleux et pieux diocèse du Mans, au nom de l'assemblé Episcopale de France et de Rome, avons statué et ordonné.
Par notre présent édit perpétuel et définitif, écrivons, disons, statuons et ordonnons, la nomination de Quelfalas , au poste de Vicaire diocèsain du Diocése de Le Mans.
Ce dernier aura la lourde tache de seconder l'évêque dans sa tache.
Il peut dés à présent se rendre à l'hérauderie afin de recevoir blason, ornements et sceau qui lui sont dû.
Nous lui souhaitons par la-même tous nos vœux de réussite dans sa nouvelle affectation dans le diocèse du Mans.

Que cela soit dis à tous!

Parceque le Très-Haut n'impose à chaque homme que ce qu'il peut porter et que lorsque le malheur touche l'homme, il est plein d'impatience et lorsque le bonheurs l'atteint, il devient insolent. Nous leurs offrons un Guide Religieux.


Que cela soit dit à tous!


Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Le Mans , en tant qu'évêque du Mans
en ce X , jour du mois de Septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.






Citation:


Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
Et aux autres.


Objet : Nomination de Soeur Jeanne ditc Quelfalasà la charge de Vicaire .

Nous, Minlawa de Montfort, évêque du merveilleux et pieux diocèse du Mans, au nom de l'assemblé Episcopale de France et de Rome, avons statué et ordonné.
Par notre présent édit perpétuel et définitif, écrivons, disons, statuons et ordonnons, la nomination de Quelfalas , au poste de Vicaire de la Ville de Le Mans.
Ce dernier aura la lourde tache de diriger la paroisse, faire l'enseignement de la foy, ainsi que les sacrement.
Il peut dés à présent se rendre à l'hérauderie afin de recevoir blason, ornements et sceau qui lui sont dû.
Nous lui souhaitons par la-même tous nos vœux de réussite dans sa nouvelle affectation dans le diocèse du Mans.

Que cela soit dis à tous!

Parceque le Très-Haut n'impose à chaque homme que ce qu'il peut porter et que lorsque le malheur touche l'homme, il est plein d'impatience et lorsque le bonheurs l'atteint, il devient insolent. Nous leurs offrons un Guide Religieux.


Que cela soit dit à tous!


Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Le Mans , en tant qu'évêque du Mans
en ce X , jour du mois de Septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.






Citation:


Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
Et aux autres.


Objet : Nomination de Constantin à la charge de Diacre .

Nous, Minlawa de Montfort, évêque du merveilleux et pieux diocèse du Mans, au nom de l'assemblé Episcopale de France et de Rome, avons statué et ordonné.
Par notre présent édit perpétuel et définitif, écrivons, disons, statuons et ordonnons, la nomination de Constantin , au poste de Diacre de la Ville de Montmirail.
Ce dernier aura la lourde tache de seconder et supléer le Faiseur de Rêve; taciturne.
Nous lui souhaitons par la-même tous nos vœux de réussite dans sa nouvelle affectation dans le diocèse du Mans.

Que cela soit dis à tous!

Parceque le Très-Haut n'impose à chaque homme que ce qu'il peut porter et que lorsque le malheur touche l'homme, il est plein d'impatience et lorsque le bonheurs l'atteint, il devient insolent. Nous leurs offrons un Guide Religieux.


Que cela soit dit à tous!


Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Le Mans , en tant qu'évêque du Mans
en ce XVI , jour du mois de septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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minlawa



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MessagePosté le: Dim Sep 23, 2012 5:49 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
A Sa Grâce Elianor de Vergy, duchesse de Bellesme et de l'Aigle, vicomtesse de Jublains, baronne de Lesparre, Castelnau de Médoc, Sillé le Guillaume, Mulsanne, Carlat et Château-Rouge,


Nous, Monseigneur Minlawa de montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.


Faisons savoir que Sa grace Elianor de Vergy, a obtenue de notre part le droit d’enquête dans les monastères de retraite sur le territoire du Diocèse du Mans.

Etant à la recherche d’un être cher qui aurait disparu lors d’une retraite, mort ou vif, nous l’autorisons à obtenir les informations utiles pour retrouver Guilhem de Vergy vivant, ou son corps charnel.

Seul condition ; si des indices venaient obliger l’exhumation d’une tombe monial non identifier et pouvant être celle de Guilhem de Vergy, il faudrait alors en faire la demande explicite auprès de l’évêque afin que la chose soit faire dans le respect du corps et du dogme.

Nous lui souhaitons bonne chance et prions pour qu’elle puisse le retrouver vivant.

Que cela soit dit à tous!


Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Le Mans, en tant qu'évêque du Mans
en ce XXIII, jour du mois de Septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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MessagePosté le: Dim Sep 30, 2012 3:04 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
Et aux autres.


Objet : Nomination de Guilllaume de Bivoac à la charge de Responsable du trèsor .

Nous, Minlawa de Montfort, évêque du merveilleux et pieux diocèse du Mans, au nom de l'assemblé Episcopale de France et de Rome, avons statué et ordonné.
Par notre présent édit perpétuel et définitif, écrivons, disons, statuons et ordonnons, la nomination de Guilllaume de Bivoac , au poste de Responsable du Tresor du Diocèse du Mans.
Ce dernier aura la lourde tache de de collecter, de compter, de stocker, d’organiser des animations qui permettent de réunir des écus et de redistribuer ceux-ci au comptes de l’EAR Mainoise.

Nous lui souhaitons par la-même tous nos vœux de réussite dans sa nouvelle affectation dans le diocèse du Mans.

Que cela soit dis à tous!

Parceque le Très-Haut n'impose à chaque homme que ce qu'il peut porter et que lorsque le malheur touche l'homme, il est plein d'impatience et lorsque le bonheurs l'atteint, il devient insolent. Nous leurs offrons un Guide Religieux.


Que cela soit dit à tous!


Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à LE MANS, en tant qu'évêque du Mans
en ce XXX, jour du mois de Septembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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MessagePosté le: Dim Oct 07, 2012 1:10 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,


Nous, Monseigneur Minlawa de Montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.
En ce septième jours du dixième mois de l’année mille quatre cent soixante, faisons savoir qu’une loi d’église aura effet sur le diocèse du Mans. Elle n’est qu’un complément au Droit Canon et non un remplacement.
Le Droit Canon reste l’autorité et LA règle en matière de justice d’église.
Cette « loi d’église du Maine » n’a de conséquence que sur le dit diocèse et concernes les Mainois ainsi que les étrangers de passages.





    I . Généralités

      Article 1 : La Justice d’Église est administrée par la Congrégation de la Sainte Inquisition, dicastère romain administré par un Cardinal-Chancelier Grand Inquisiteur.

      Article 2 : La Justice d’Église est une composante générale de la justice des royaumes et répond donc également aux impératifs moraux de celle-ci, en tenant compte toutefois de sa place et de sa mission.

      Article 3 : Mise à l’index, Excommunication, Anathème et Interdit.

        Article 3.1 : Mise à l’index : C’est une manière de punir. Mais elle n’est pas forcément définitive.
        La mise à l’index est une punition grave. Mais n’est pas aussi forte que l’excommunication. Et L’anathème n’est qu’une sorte parmi d’autre type d’excommunications.

        Article 3.2 : Excommunication : C’est aussi une punition, qui sanctionne par l’exclusion publiquement de la Famille Aristotélicienne. En général ces Hommes et Femmes se sont soit déjà Excommunier eux même ou alors ne se sont pas montrer suffisamment vertueux pour qu’il puisse être reconnu comme Fidèles.

        Article 3.3 : Anathème : il s’agit d’une excommunication vigoureuse prononcée par l’église envers les hérétiques.

        Article 3.4 : Interdit (interdit conservatoire) : prononcer habituellement en attendant un procès d'inquisition. Procédure à but conservatoire afin que les sacrements, soit mis en suspend le temps que l'inquisition se soit décider que la personne touché d'interdit. La procédure n'est pas stoppée tant que le procès d'inquisition n'est pas terminé.

      Article 4 : Dans l’articulation des sources du droit, la Justice d'Église puise ses sources, dans l'ordre, chaque source citée prévalant sur la suivante :
      - Du Dogme Aristotélicien.
      - Du Droit Canon.
      - Du concordat royale validés par les autorités compétentes de l’Église.
      - De la coutume jurisprudentielle
      - De l’usage

      Article 5 : Les lois de l'officialité du Maine son régit par le livre quatre du Droit Canon

      Article 6 : Si votre évêque se déclare incompétent ou vous envoie icelieu, alors déposer votre plainte dans la salle des lamentations de l'inquisition.

      Article 7 : En confirmité avec la Section II - Du droit pénal / Sous-section B - Crimes et délits. / Article B.4: Trouble à l'ordre public de la loi Mainoise, toute pratique allant à l'encontre de la religion aristotélicienne constitue un trouble à l'ordre public pour la justice temporel du comté du Maine. Tout culte autre que l'Aristotélisme, toute forme d'hérésie, et toute atteinte à la Sainte Église Aristotélicienne, ses institutions, ses membres, ou ses enseignements, si demande est faite par l'Officialité Épiscopale de l'Évêché du Mans.


    II . Présentation de l'officialité

      Article 1 : Le ou les Juges.(Président, official etc..)
      Leur rôle est de juger. Le président a la police de l’audience, c’est lui qui donne la parole, qui pose les questions qui ouvre et clos l’audience.

      Article 2 : Le ou les avocats
      Leur rôle et de conseiller et d’assister le ou les justiciables

      Article 3 : Le greffier.
      Il note tout et ne parle que si on lui donne la parole.

      Article 4 : Le procureur
      Le procureur ecclésiastique a en charge l’instruction du procès, qu’il conduit dans le secret. Il réunit les preuves, interroge les parties et les témoins, et recueille les aveux. Il juge de l’opportunité des poursuites, rédige et fait lecture de l’acte d’accusation. Il n’est pas autorisé à faire usage de la question.

      Article 5 : Le vidame
      Le Vidame est un militaire de l'Eglise qui représente et dirige la Garde Episcopale dans sa province ecclésiastique. Il se doit d'agir noblement et de faire valoir une image positive de l'Eglise Aristotélicienne et de la Garde Episcopale.
      Le Vidame est le gouverneur militaire d'une province religieuse.

      Article 6 : L'accusé
      Personne désignée comme potenciellement coupable d'une infraction à la loi de l'église.
        Article 6.1 : L'accusé pourra faire valoir une demande de rencontre en tête à tête entre l'évêque et lui qui pourrait déboucher sur un compromis sans jugement.

    III . La loi Majeur

      Article 1 : Les Messes In Gratibus (IG)
      Nul n’est autoriser à se plaindre de l’absence de l’église tant que soi-même on n’est pas présent à l’église.
      Orgueil

      Article 2 : Les Messe Res Penrendo (RP)
      Nul n’est autoriser à se plaindre de l’absence de l’église tant que soi-même on n’est pas présent à l’église.
      Orgueil

      Article 3 : Le prosélytisme des autres foy.
      Egoïsme - orgueil - envie - luxure

      Article 4 : Manque de respect envers l'église
        Article 4.1 : Insulte
        Orgueil - colère
        Article 4.2 : Dégradation de lieu de culte lié à l’Eglise Aristotélicienne Romaine (EAR)
        Egoïsme - orgueil - colère

      Article 5 : La vertu du matériel
        Article 5.1 : Le vol
        Egoïsme - envie - luxure
        Article 5.3 : La prise de pouvoir
        Egoïsme - colère - orgueil
        Article 5.4 : Dégradation de lieu de politique temporel du Maine.
        Egoïsme - orgueil - colère


      Article 6 : La vertu des corps:
        Article 6.1 : Violence contre un fidèle ou par un fidèle
        Egoïsme - colère
        Article 6.2 : Viol d'un fidèle ou par un fidèle
        Egoïsme - orgueil - colère - envie - luxure
        Article 6.3 : Harcèlement d'un fidèle ou par un fidèle
        Orgueil - colère - envie
        Article 6.4 : Enlévement d'un fidèle ou par un fidèle
        orgueil - envie - acédie
        Article 6.5 : Diffamation d'un fidèle ou par un fidèle
        Orgueil - colère - envie - acédie
        Article 6.6 : Violence contre une collectivité de fidèles ou par un groupe de fidèles
        Egoïsme - orgueil - colère
        Article 6.7 : L'adultère
        Gourmandise - envie - luxure
        Article 6.8 : Vente ses charmes ou des charmes des autres.
        Gourmandise - envie - luxure
        Article 6.9 : Consomation de la vente des charmes.
        Egoïsme - Gourmandise - envie - acédie - luxure
        Article 6.9 : Accouplements ou actes de chair en lieu public
        Egoïsme - gourmandise - envie - acédie - luxure

      Article 7 : La complicité ne rend pas moins coupable. Le complice sera accusé de la même manière et subira les mêmes peines s'il est jugé coupable de complicité.


    IV . La loi Mineur

      Article 1 : Le changement de nom – reconnaissance d’un nom.
        Article 1.1 : Pendant une semaine ouvrable, une rencontre se doit d’être organiser entre le demandeur, le procureur et le juge.
        Article 1.2 : Une semaine au plus tard après la demande d’ouverture du dossier est lancé l’appel à témoin.
        Article 1.3 : Un mois après l’ouverture aux témoignages, un avis est donné par l’officialité en concertation entre le procureur et le juge.
        Article 1.4 : Un mois et demi après l’affichage de l’avis de l’officialité, celui-ci devient définitif.

      Article 2 : Les dissolutions, annulations, extinctions de mariages sont soumis au Droit Canon, Livre 1 : L’œuvre de sanctification de l’Eglise par les sacrements. Partie II : Le sacrement du mariage. Section B : de l'annulation du sacrement.

      Article 3 : Les adoptions.
        Article 3.1 : Le futur père et la futur mère doivent ensemble faire la demande
        Article 3.2 : Les futurs parents doivent être baptisés
        Article 3.3 : Les futurs parents doivent s'engager à ce que l'enfant soit baptisé ou qu'il le sera à la suite de l'adoption.


    V . Le clergé et de la garde du diocèse du Mans

        Du clergé

      Article 1 : Le clerc ou laïc au service de l'église accusé, sera jugé de la même manière qu'un simple fidèles.

      Article 2 : Le clerc ou laïc au service de l'église accusé, pourra faire valoir un droit de rencontre en tête à tête entre l'évêque et lui qui pourrait déboucher sur un compromis sans jugement.

        De la garde

      Article 1 : La garde dépend de la garde épiscopale.

      Article 2 : Le gouverneur militaire d'une province religieuse locale est le vidame.

      Article 3 : La hiérarchie est ainsi faite: Vidames, Capitaine Episcopal, Lieutenant de Diocèse, Major, Sergent, Soldat


    VI . De l'aggravation et Atténuation des accusations

      Article 1 : Les 7 péchés:
        Article 1.1 : Egoïsme, consite à ne se préoccuper que de soit et elle n'a d'égal que le mépris de l'autre.
        -> Vertu correspondante: Amour.
        Article 1.2 : Gourmandise, est le vice de celui qui abuse des plaisir.
        -> Vertu correspondante: Conservation.
        Article 1.3 : Orgueil, est le vice de celui qui consiste à croire que seul nous pouvons nous élever au dessus de tous et d'atteindre le statut de divin.
        -> Vertu correspondante: Don de soi.
        Article 1.4 : Colère, est le vice de celui qui s’abandonne à la haine de l’autre, ou qui de toutes ses forces tente de lutter contre sa condition.
        -> Vertu correspondante: Tempérance
        Article 1.5 : Envie, est le vice de celui qui désire bénéficier des justes récompenses attribuées à autrui, ou de celui qui convoite les biens ou le bonheur de son semblable.
        -> Vertu correspondante: Justice
        Article 1.6 : Acédie, est le vice de celui qui entre en dépression spirituelle, qui reste passif, qui n’a plus goût à la vie, et qui ignore sa propre satisfaction.
        -> Vertu correspondante: Plaisir
        Article 1.7 : Luxure, qui est le vice de celui qui se complaît dans l’abus des choses de la chair et dans le nihilisme le plus total.
        -> Vertu correspondante: Conviction

      Article 2 : Chaque acte d’accusation correspond à un ou plusieurs péchés, en conséquence le nombre de péchés correspondant à l’acte d’accusation est la règle qui mesure de degré de gravité et de la peine correspondante.
        Article 2.1 : Si un acte d'accusation venait à être agrémenté d'un péché supplémentaire à ceux déjà prévu, il s'agit alors d'un acte aggravant, et la peine se verrait alors réévaluer à la hausse.
        Article 2.2 : Si un acte d'accusation venait à être diminué d'un péché à ceux déjà prévu, il s'agit alors d'un acte d’atténuation, et la peine se verrait alors réévaluer à la baisse.


    VII . Des peines

      Article 1 : Les peines sont découpées en sept niveaux.
        Article 1.1 : Les sept niveaux de peines, correspondent aux sept péchés capitaux Aristotélicien.
        Article 1.2 : Chaque acte d’accusation correspond à un ou plusieurs péchés, en conséquence le nombre de péchés correspondant à l’acte d’accusation est la règle qui mesure de degré de gravité et de la peine correspondante.
        Article 1.3 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à un seul et unique péché, il sera condamné à une peine de niveau un.
        Article 1.4 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à deux péchés, il sera condamné à une peine de niveau deux ou de niveau inférieur.
        Article 1.5 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à trois péchés, il sera condamné à une peine de niveau trois ou de niveau inférieur.
        Article 1.6 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à quatre péchés, il sera condamné à une peine de niveau quatre ou de niveau inférieur.
        Article 1.7 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à cinq péchés, il sera condamné à une peine de niveau cinq ou de niveau inférieur.
        Article 1.8 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à six péchés, il sera condamné à une peine de niveau six ou de niveau inférieur.
        Article 1.9 : Si un accusé est déclaré coupable d’un crime ou délit correspondant à tous les péchés, il sera condamné à une peine de niveau sept ou de niveau inférieur.


      Article 2 : les peines de niveau un
      Excuses privées
      Excuses publiques.
      Le port de la bannière : J'ai offensé le Très Haut et je l'expie

      Article 3 : les peines de niveau deux
      Le port de la bannière : Honte et opprobre sur le pécheur que je suis
      Le prêche : Aller dans la halle d'un autre village et y faire l'apologie publique de l'Eglise Aristotélicienne. Le choix du village revient au Juge.

      Article 4 : les peines de niveau trois
      Le port d'une bannière.
      Les travaux fastidieux dans la cathédrale : Faire briller les cloches avec un chiffon, laver avec la langue la rosace de la Cathédrale, etc.
      L'Entretien du cimetière

      Article 5 : les peines de niveau quatre
      La diète [HRP] Peine IG : ne mangez que du pain ou du maïs pendant 5 jours [/HRP]
      La procession publique : déambuler dans les rues en criant sa faute et son jugement.
      Jeun [HRP]Peine IG : ne manger que pour 1 point de faim pendant 5 jours[/HRP]

      Article 6 : les peines de niveau cinq
      Prédication : Aller dans un village pour y faire l'apologie publique de l'Eglise Aristotélicienne.
      Don à l'église
      Petit pèlerinage ([IG])

      Article 7 : les peines de niveau six
      Tour de France comprenant 5 villes choisies par le tribunal. ([IG])
      Obligation de changer de ville [[IG])

      Article 8 : les peines de niveau sept
      Obligation de changer de Comté ([IG])
      Descente de charge ([IG])
      Cloisement dans un monastère durant un temps (le temps peut être défini selon la gravité de la faute) ([IG])
      pertes des charges religieuses ou exclusions ([IG])
      Excommunication (Bannissement du forum)
      La prison (IG) Il y a deux modes, le « mur large », et le « mur étroit », beaucoup plus sévère (réclusion solitaire).
      La croix (Mort RP)
      Le bûcher (Mort RP)


Que cela soit dit à tous!

Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Le Mans , en tant qu'évêque du Mans et juge de l’officialité du Mans.
en ce VII , jour du mois de octobre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
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minlawa



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MessagePosté le: Lun Oct 29, 2012 1:21 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,


Nous, Monseigneur Minlawa de montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.

Annonçons que le diocèse du Mans est à la charge de Mère jeanne dict aussi Quelfalas et cela pour un mois entier à partir Du 29 Octobre et jusqu’au 29 Novembre 1460.

En voici les raisons :
-> Prendre du recule sur le travail effectué.
-> Réapprendre la modestie.
-> Laisser la place au clergé local et aux fidèles.
-> L’apprentissage.


Mère Jeanne dict aussi Quelfalas est donc pleinement à considéré comme étant Monseigneur le vicaire diocésain Jeanne dict aussi Monseigneur Quelfalas.
Elle a plein pouvoir du diocèse et cela pendant la période cité ci-dessus.


Que cela soit dit à tous!





Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Le Mans, en tant qu'évêque du Mans
en ce XXIX, jour du mois de Octobre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
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MessagePosté le: Dim Nov 11, 2012 6:37 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Minlawa a écrit:
Citation:


Le Diocèse du Mans recrute :



Dans les clergés In Gratibus (IG):

  • Des curés
    Nommé par l'évêque, le curé est chargé de préparer la messe In Gratebus et Res Parendo et de célébrer les sacrements auprès des fidèles. C'est une personnalité importante et connue du village.
    Il est théologien, c'est-à-dire étudiant de la voie de l'Église. (niv 3 voie de l'église)
    Nous recrutons pour Laval, Le Mans, Montmirail.


  • Des Diacres sacristains
    Nommé par l'archevêque, il seconde le curé dans la célébration des messes et des sacrements. Il est obligé d'être théologien mais peut se marier. Il est nommé In Gratibus à la place d'un curé et devra aussi s'occuper des messes In Gratibus.
    Nous recrutons pour Laval, Le Mans, Mayenne.


Dans les clergés Res Perendo (RP):

  • Des Vicaires paroissiaux
    Nommé par l'évêque, le Vicaire n'est pas en charge de préparer la messe In Gratebus, mais doit aider le curé de manière Res Parendo et doit célébrer les sacrements auprès des fidèles si le curé devait s'absenter. C'est une personnalité importante et connue du village.
    il n'est pas théologien et donc n'a pas de charge In Gratibus.
    Nous recrutons pour Laval, Le Mans , Montmirail, Mayenne.


  • Des Diacres
    Nommé par l'archevêque, il seconde le curé dans la célébration des messes et des sacrements. Il doit célébrer les sacrements auprès des fidèles si il est seul dans la paroisse. Il n'est pas obligé d'être théologien et peut se marier.
    Nous recrutons pour Laval (2), Le Mans (2), Montmirail, Mayenne.


  • Des Responsables des pages et Des Pages
    Le responsable: Il dirige les Pages.
    le Page: Il a pour rôle de servir le clergé, allumer les cierges le soir du mans venu, et les éteindre la nuit arrivée, s'occuper de sonner les cloches le matin aux matines et aux messes, faire le ménage, mettre les fleurs, faire le service des collations lors des réunions et rencontre.

    Pas de limite de nombre.


Pour le conseil diocèsain (RP et IG)

  • Du Responsable du Trésor
    Nommé par l'évêque, le Responsable du Trésor siège au Conseil Diocésain et est chargé de gérer les fonds financiers de son diocèse.

  • Du Responsable de la Doctrine
    Nommé par l'évêque, le Responsable de la Doctrine siège au Conseil Diocésain et est chargé de contrôler les cérémonies et les prêches en fonction du Droit Canon.

  • Du Responsable des Relations avec les Curés
    Nommé par l'évêque, le Responsable de la Communication avec les Curés siège au Conseil Diocésain et permet à l'évêque de nommer ou révoquer un curé en étant présent dans la paroisse donnée. Il est aussi là pour relayer les informations entre l'évêque et les curés.

  • Du Teckel à Poil Ras
    Nommé par l'évêque, le Teckel à Poil Ras siège au Conseil Diocésain. Cf "Procureur écclésiastique" ou "Tribun religieux" s'ils sont théologiens.


Pour la Nonciature Apostolique - diplomatie (RP)

  • Du Nonce et Vice Nonce
    Chargé des relations entre le comté du Maine et Rome sous la bienveillance du Diocèse du Mans. Il est ordonné prêtre.

  • De l'Ambassadeur et vice Ambassadeur
    Chargé des relations entre le comté du Maine et Rome sous la bienveillance du Diocèse du Mans. Il n'est pas ordonné prêtre.
    Postes attribués


Pour la justice (RP)

  • Un procureur écclésiastique
    Responsable local de l'Inquisition, il s'occupe de mener des enquêtes contre de potentiels irrégularités et hérétiques et de les faire juger. Peut être un fidèle, il peut donc se marier, il n'est pas obligatoirement Théologien.

  • Un vidame
    Son rôle est d'aider le procureur et les juges dans l'application des peines.


Pour la garde Episcopale (RP et IG)

  • Un Vidame
    Le Vidame est un militaire de l'Eglise qui représente et dirige la Garde Episcopale dans sa province ecclésiastique. Il se doit d'agir noblement et de faire valoir une image positive de l'Eglise Aristotélicienne et de la Garde Episcopale.
    Le Vidame est le gouverneur militaire d'une province religieuse.


  • Un Garde
    Le Garde Épiscopale se doit de défendre par les armes et les boucliersles préceptes d'Aristote et de la Foi, l'Église Aristotélicienne et ses représentants en intégrant un groups organisé en un corps armé. Il est rattaché aux Sainte Armées.


Pour la communication (RP)

  • Un conseiller religieux auprès du conseil comtal
    Espion pour le compte de la Morale. Il est en contact avec le conseil comtal du maine afin de donner l'avis du diocèse sur des affaires temporel. Surtout à caractère moralisateur. Il est sujet au respect du secret professionnel attaché au conseil temporel mainois. Poste attribué !

  • Un tribun religieux
    Son rôle est de faire le recensement des nouveaux paroisiens du diocèse et envoie ensuite les missives types appropriées à celui-ci.
    Le tribun fait le suivit des réponses éventuelles.


Tous les postes précédents nécessitent d'avoir pris contact avec les autorités épiscopales du Mans et d'être baptisé.
Ils sont sujet au respect du secret professionnel attaché au conseil diocèsain du Mans.
Pour plus d'information, demandez conseil auprès d'un clerc du diocèse du Mans.

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minlawa



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MessagePosté le: Dim Nov 11, 2012 6:38 pm    Sujet du message: Répondre en citant


Si vous voulez servir une bande d’ingrat qui vous mèneront la vie dure.
Si vous avez des cailloux dans les poches.
Si vous avez des connaissances de quêtes.
Si vous avez des reliques qui ne vous servent à rien.

Venez nous rendre visite au diocèse du Mans
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minlawa



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MessagePosté le: Sam Déc 01, 2012 7:20 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux autorités du Maine,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,
Aux Lavalois nommés : Fcnfcnfcn, Garenia, Arioch et Awfrir et à l’Alençonnaise Littlerosie


Nous, Monseigneur Minlawa de Montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.
Il suffit de se montré trop patient et les fidèles en abuse.
Ainsi nous décidons ce jour de régler les soucis apparus à Laval. Car nous avons des sacrements de baptêmes et autre mariage qui nous attendent pendant que Laval cherche on ne sait quoi, on ne sait trop où.

Nous convoquons :

Fcnfcnfcn à propos de sa taverne « au bucher ». Afin d’éclaircir l’affaire de cette taverne qui selon certain témoins serait un lieu de débauche et de commerce de la chair. Il sera discuté avec elle de l’ Article 6.9 de la loi majeur de la justice d’église en Maine.

Garenia à propos de sa taverne « bordel ». Afin d’éclaircir l’affaire de cette taverne qui selon certain témoins serait un lieu de débauche et de commerce de la chair. Il sera discuté avec elle de l’ Article 6.9 de la loi majeur de la justice d’église en Maine.

Arioch et Littlerosie pour promotion d’un mariage irrégulier, non reconnu et qui restera comme tel tant que ceux-ci ne se seront pas présenter à nous. Il sera discuté avec eux de l’Article 4 de la loi majeur de la justice d’église en Maine.

Awfrir, pour avoir officié un mariage dans un lieu consacré aristotélicien et Romaine sans en avoir ni le droit, ni le devoir, ni l’autorité. Il sera discuté avec eux de l’Article 4 de la loi majeur de la justice d’église en Maine.


La rencontre aura lieu dans le bureau de l’officialité et seulement là. Lieu publique de la justice d’église. A l’issu de ce rencontre, il sera décidé si l’officialité sera saisit en bon et du forme pour un procès équitable et religieux, ou si d’autre démarche seront à mettre en marche.

Le pardon et/ou la nullité des accusations pourrait être aussi concevable si les débats se passe bien et dans la raison de la foy. Sous certaine condition.

La non-présentation à ce bureau sous quinze jours sera considérée comme un refus de rencontre. Et donc un refus de la dernière chance qui vous est offert de rentrer sur le droit Chemin. Après avoir tendu tant de foi la main, nous espérons que celle-ci sera enfin prise en considération et murement réfléchit.



Que cela soit dit à tous!

Nous vous proposons aussi de venir nous rencontrer aux bureaux du diocèse (forum II, Diocèse du Mans, Comté du Maine)



Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à Laval , en tant qu'évêque du Mans
en ce I , jour du mois de Decembre de l'an de Grâce MCDLX



Minlawa de Montfort.
Evêque à votre service.



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minlawa



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MessagePosté le: Jeu Déc 06, 2012 6:13 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




Aux autorités Temporelles engagés dans le conflit,
Aux Peuples du Maine,
Aux clercs du Diocèse du Mans,


Nous, Monseigneur Minlawa de Montfort, évêque du Mans, vous saluons devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote.


Car la vertu, la paix, et la foy sur notre diocèse nous intéresse plus que toute chose, nous demandons à ceux qui laisse trop leur cœur les posséder et leur faire dire des choses qu'ils auraient mieux fait de garder pour eux et cela dans le calme due au fait d'être en place publique, de reprendre raison et garder un tant soit peu de dignité.


    DES CONFLITS HUMAINS.

      "Si tu vois quelqu’un qui se conduit bien, imite-le, mais si tu vois quelqu’un qui se conduit mal, cherche en toi en quoi tu l’imites.

    Suite aux nombreuses déclarations et conflits de ces derniers jours et dans l’objectif de nos bonnes relations avec tous les fidèles, qu’ils soient simples croyants ou détenant le pouvoir temporel, nous tentons de vivre notre engagement pour la mutualité et le respect de chacun.

    L’Église Unie du Mans se joint à la voix concertée des Aristotéliciens qui exigent une paix juste dans toutes les régions de ce monde brisé et souffrant, surtout en Maine présentement.
    L’Église Unie du Mans exprime sa vive préoccupation concernant les conflits ainsi que sa profonde solidarité avec les fidèles Aristotéliciens, qu’ils soient français ou non. Car en ce qui concerne la foy, Notre patrie est partout où coulent les sources de l'éternité.

    Nous déplorons la perte tragique de tant de vies ainsi que le traumatisme et la souffrance infligés autant aux fidèles combattant qu’aux milliers de « fidèles réfugiés » de toutes ces régions se trouvant au cœur du conflit.
    Alors que les violences continuent de causer des victimes, l’Église du mans appelle au calme, à l’interruption de tout type d’agression par les forces pour les trêves dominicales et aussi à une responsabilisation de chacun d’entre nous.
    Des réactions violentes autant verbales que physiques, consécutives à l'élection ont lieu actuellement dans nos rues et sur des affichages irrespectueux.

    Nous comprenons que les conflits de territoires peuvent tenir à cœur, au point d’en perdre la raison, cependant cela ne peut justifier l’immoralité et la débauche. Les Aristotéliciens, indigènes à la société Mainoise, mais aussi d’Anjou et des autres pays, font partie intégrante de la riche diversité sociale et religieuse. N’oubliez pas qu’un conflit de terre ne doit pas effacer que de part et d’autre il se trouve des Aristotéliciens qui sont probablement de « bonne foy »

    L’Église Du mans se déclare solidaire des fidèles et des personnes de bonne volonté qui œuvrent par leurs actions non-violentes pour le respect de la dignité humaine, de la vie et des droits civiques.

    Nous appelons donc les gouvernements et les forces militaires engagé dans ce conflit à mettre fin à la répression par la violence, quel qu’elle soit et à engager le dialogue serin.


    DE LA FRATERNITE ARISTOTELICIENNE.

    Nous rappelons par là même que les 7 vertus Aristotéliciennes romaines sont: L’amitié, La conservation, Le don de soi, La tempérance, La justice, La plaisir et La conviction.
    Cependant une foi la vertu et la foy mise de coté il ne reste que : l'égoïsme, la gourmandise, l’orgueil, la colère, l’envie, l’acédie et la luxure.

    Où que vous vous tourniez, c'est face à dieu. Quiconque commet un péché le commet contre lui-même ensuite envers ses voisins, puis envers le Très Haut. Ce n'est point la chair ou le sang des offrandes qui conduisent à Dieu, mais notre piétée. Nous ne voulons pas la mort du pécheur; mais nous voulons que le pécheur se convertisse, qu'il quitte sa voie et qu'il vive enfin vraiment. Car je ne pense pas que les situations complexes d'affrontement, qui laisse une boule au ventre et un corps tremblant de haine, soit un choix de vie, mais plus une soumission quand à ses émotions. Ainsi, malheur à qui bâtit une ville dans le sang! Mais à contrario, tout est possible à celui qui croit. de plus, quel plus terrible fléau que l'injustice qui aurait les armes à la main?

    Ce sont les passions humaines, la « folie » humaine, l’aveuglement quand aux liens avec les autres ou les idées des autres, qui sont les principaux obstacles à la naissance d’une « fraternité universelle ».
    La paix, la liberté, c’est la coopération, la possibilité de résoudre ensemble les problèmes et les conflits, en parvenant à prendre consciences des passions, des émotions et des préjugés qui nous manipulent. Elle suppose l’écoute, le dialogue, la sincérité et l’objectivité, conditions indispensable à son exercice quotidien et effectif.

    La fraternité Aristotélicienne peut et doit s’apprendre.


    LA COMMUNICATION ENTRE LES PEUPLES DE PAIX.

    J’ai appris des choses très utiles sur les relations humaines. En général il faut veiller à toujours à garder son calme et l'on obtient généralement le résultat recherché, même dans les situations difficiles.
    Pour ce faire, il faut prendre du recul par rapport à ses émotions et se concentrer uniquement sur le résultat. Il faut essayer également de comprendre le point de vue de son interlocuteur afin qu'ils soient tous les deux gagnants dans l’affaire, essayant bien sur que la Vraie Foy en sorte aussi vainqueur.

    Nous avons chacun notre façon de traiter les informations et de réagir aux situations que nous vivons. Ce qui crée parfois des malentendus. Cependant comprendre le point de vue de l’autre ne veut pas forcement dire « accepter » ou « cautionner », mais cela peut être vraiment utile une foi à la tête d'un débat ou dans une charge importante.

    Je sais dire ceci; « Un Voyage de mille Kilomètres commence par un pas ». Ce qui veut dire pour moi que les changements ressemblent souvent à un goutte-à-goutte qui nous permet d’obtenir lentement, mais avec plus d’efficacité, ce que l’on veut.

    Bien que vous appréciez passer du temps avec des gens qui vous ressemblent, le monde regorge d’être humains merveilleusement divers qui ont leur propres compétences, opinions et parcours.
    Dans votre vie personnelle et professionnelle, le rapport est là clé du succès et de l’influences.
    Il s’agit d’apprécier et de côtoyer les différences.

    Il vous fait économiser du temps, de l’argent et de l’énergie. C’est un mode de vie sans stress tout simplement génial!

    Il est évident que dans un monde où la réputation et le regard de l’autre est important, surtout dans une élection, ou l’avis que possède de nous les électeurs, il est difficile d’avouer que nous puissions avoir tors.
    Je ne jugerais pas ce comportement il est humain.
    Il est évident que dans un conflit nous avons forcement tors, quelque soit ce tors.

    Ainsi, celui qui assumera qu’il est responsable du conflit saura sortir son épingle du jeu. Il appartient ensuite au suivant de surenchérir et admettre qu’elle a, elle aussi tors.

    A partir de là, rien ne vous empêchera de devenir lié aux pires frères ennemis. Ce qui n’est pas si mal pour un débat qui partait mal.

    Communiquer est l'une des conditions primordiales afin de mettre ou remettre au premier plan un sujet aussi important que la paix des fidèles.
    Dans un domaine plus proche d'un conseil quel qu’il soit, la communication sera importante, lors d'un débat. En effet il sera conséquent de savoir ce que tous pense du sujet avant de l'imposer. Demander à un cul-de-jatte de courir n’a aucun sens.

    Le fait de savoir communiquer efficacement vous permet de contrôler consciemment la façon dont vous le faites avec les autres. Cependant le fait de savoir cela donne du pouvoir et, comme chacun le sait, le pouvoir corrompt parfois. D’un autre coté, si l’idée respects un aspect de responsabilité, il peut aussi ôter la peur et permettre de faire preuve de générosité et de gentillesse.

    Poser des questions, expliquer, écouter, et s'affirmer pour jouer son rôle sera dans la logique de cette communication.



Que cela soit dit à tous!

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Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


Fait à LE MANS , en tant qu'évêque du Mans
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