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L’effluve du mal. (démonologie, possession, et bestiaire)

 
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jeandalf



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MessagePosté le: Dim Avr 08, 2007 8:46 am    Sujet du message: L’effluve du mal. (démonologie, possession, et bestiaire) Répondre en citant

L’effluve du mal. par charles B.


J’ai approché le mal en tant qu’un des rares théologiens à en avoir eu le courage et la force de ne pas y sombrer. J’ai analysé nos textes sacrés, nos textes apocryphes et même certains écrits hérétiques enfermés dans les tours de mon abbaye.

J’ai découvert l’effluve du mal, elle a une odeur mélangeant le soufre et la pourriture, elle ne contient aucun relent agréable auquel se rattacher, car l’effluve du mal est comme le mal lui-même, l’absence totale de bien.
On trouve cette odeur les nuits de pleine lune autour des marais qui reflètent l’enfer sur terre, on la retrouve dans les profondeurs où la divine lumière ne parvient pas, on la retrouve également auprès des suicidés qui se sont enfermés pour renoncer au cadeau de la vie, on la retrouve encore sur les champs de bataille quand le fer a pris le pas sur le verbe.

J’ai pourtant voulu affronter cette odeur pour étudier les créatures qui représentent le mal à nos yeux. J’ai lu les rapports des exorcistes pour comprendre ce que sont les démons qui parfois se cachent parmi nous, j’ai croisé mes lectures et j’en tire des conclusions qui au jour d’aujourd’hui, à l’approche de l’an mille, pourraient me conduire au bûché.

Ma première conclusion est que les démons sont en vérité des âmes qui ont refusé d’emprunter la route vers leur jugement et se sont détournés de la voie tracée par le Créateur pour la race des humains. Ils ne sont liés en rien aux sept princes démons, gardiens des enfers.



A) Type et but des démons terrestres.


Les démons terrestres sont donc des âmes qui, restées sur terre, veulent continuer à y survivre en possédant un corps humain. J’ai pu déterminer qu’il en existe 4 grandes catégories.


1) Le démon passionnel. Le Type Egocentrique. (centré sur son ego)

Le démon Egocentrique pense que Dieu n’a aucun droit sur lui et veut continuer à vivre sa passion sur terre à travers le corps possédé. Il utilise en général tous les moyens pour prendre du plaisir, que ce soit par la luxure, le vol, ou encore l’assassinat de ceux qui lui ont nui dans le passé.


2) Le démon Mordide. Le type Thanatoquester (chercheur de mort)


Le Thanatoquester est réputé très dangereux par les exorcistes, il refuse de se faire juger car il trouve injuste d’être mort alors que d’autres méritent cent fois plus de mourir que lui. Il force durant ses délires sa victime à tuer tous les êtres qui lui sont chers. Finalement, il pousse sa victime à l’acédie et jusqu’au suicide. On dit qu’à chaque fois qu’il réussit à pousser le possédé au suicide, le Thanatoquester augmente sa force par l’expérience, mais aussi en prenant une partie de l’énergie de l’âme qu’il a contrôlée.


3) Le démon vengeur. Le type Tisirhée (flot de la vengeance)

Il a refusé de se faire juger avant d’avoir pu obtenir vengeance, et part généralement en conséquence après avoir eu sa vengeance. Toutefois il est parfois confondu avec les démons de la mort car il a tendance à faire augmenter la mortalité autour de lui.

« Ira furor brevit est ; animum rege, qui, nisi paret »
(La colère est une courte folie : maîtrisez vos passions ; si elles n'obéissent pas, elles commandent).


4) Le démon de l’acédie. Le type Laetitiacata (de laetitia (joie) et cata (en bas)

Réputé peu dangereux par rapport aux autres démons, il passe de corps en corps pour amener la tristesse et l’acédie, et pousse occasionnellement les gens au suicide. Il a pour but principal de détourner les hommes de la lumière car il ne l’a pas lui-même trouvée de son vivant.


5) Le fantôme, ou Anima anxiosus, ou Poltergeist

Classé souvent comme démon, on pourrait pourtant dire que le fantôme est un pré-démon, puisqu’il n’a pas pris possession d’un corps. On ne peut donc pas à proprement parler d’exorcisme, même s'il est souvent préférable de le faire fuir pour éviter justement qu’il ne devienne réellement un démon "possesseur". Ce sont généralement des exorcistes débutants, voire de simples prêtres qui dans un premier temps les combattent. Les manifestations des fantômes sont diverses, mais généralement seul ceux qui veulent les entendre peuvent les entendre et ont l’impression de les voir. Il existe des cas où des témoins disent avoir vu des anima anxiosus agir sur la matière en déplaçant des objets, mais il s’est pratiquement toujours avéré que c’était un des témoins lui-même qui avait agi consciemment ou inconsciemment pour déplacer l’objet. L’anima anxiosus, pour se faire entendre ou voir, agit en fait directement sur notre âme comme s’il effectuait une mini possession. Les choses sont vues alors un peu comme dans un rêve, où le vrai et l’imagination sont mélangés.



B) Les autres créatures terrestres


Les 3 lois naturelles

Les trois lois qui régissent les réactions des créatures sont « la soumission à l’humain, le besoin de se reproduire et le besoin de se nourrir ». Si l’équilibre entre les trois lois est respecté, la créature garde sa place dans la création. Parfois, le besoin de se nourrir n’est cependant pas satisfait, certaines créatures passent outre une des deux autres lois et peuvent se retourner vers leur progéniture et leurs semblables, soit dans des cas encore plus rares vers l’humain. C’est pour cette raison que les animaux sauvages, moins proches de l’humain que les animaux domestiques, peuvent occasionnellement attaquer et dévorer des humains. Ce n’est donc pas du à une cause démoniaque, ni même à une punition divine, qui fait que les loups tuent parfois des voyageurs isolés : c’est plutôt une rupture de l’équilibre des trois lois de la vie animale. La vie végétale n’étant pas soumise à ces lois, lorsqu’il y a déséquilibre, la vie végétale s’arrête simplement.


Les autres démons terrestres

D’après mes recherches, il semble qu’il n’y ait pas de trace confirmée et irréfutable de l’existence de créatures démoniaques terrestres, ni même simplement de créatures surnaturelles, autres que les âmes égarées dont j’ai parlé précédemment. En revanche, il n’y a pas d’explication simple de certains événements qui se sont produits par le passé. Dogmatiquement parlant, et en étant croyant, on ne peut admettre que des créatures de Dieu puissent se détourner de la loi de Dieu puisqu’elle n’ont pas reçu le libre arbitre. L’arbre suit le cycle qui est le sien, comme le fait le cochon, la vache ou le mouton. Pourtant des circonstances extrêmes peuvent entraîner des réactions extrêmes. C’est ainsi que, malgré l’obligation faite à la création d’être soumise à l’humanité, certaines créatures de la création se retournent contre nous lorsqu’il y a déséquilibre dans les 3 lois de la nature.


Vampire, garou et autres créatures démoniaques.

Ces créatures démoniaques hantent nos superstitions, mais n’ont pas de réalité tangible. Si elles existaient, elles seraient soumises aux 3 lois et ne seraient pas soumises au libre arbitre comme l’humain l’est naturellement.
Ce sont donc en fait des humains qui n’ont plus leur raison, c’est une forme d’hérésie peu répandue où l’humain renie jusqu’à sa propre humanité, la plupart du temps après avoir été soumis à une possession démoniaque, ou bien étant encore possédé. Il a été prouvé que lors des possessions, si le combat entre l’âme résidente et l’âme démoniaque est violent, des modifications physiques peuvent survenir. C’est de là que viennent les légendes parlant de créatures polymorphes comme les loup garous. Les vampires sont probablement en réalité des humains devenus fous et possédés par des démons de type Laetitiacata qui fuient tellement la lumière divine qu’il ne sortent que la nuit, et recherchent tellement à retrouver leur humanité qu’il tentent de prendre celle des autres en buvant leur sang.

A noter que la douleur mental peut donner une vive douleur physique et ainsi transformer quelque peu le corps. On a vu ainsi des personnes ayant une pilosité accrue, ou des dents plus saillantes suite à une infection. Bref il n’existe donc de nos jours que deux sortes de créature terrestre : les humains et les créatures soumises aux humains.



c) la notion de diable et la Créature sans nom.


La seule créature n’étant pas liée aux lois de la création est la Créature sans nom. Pourtant, la plupart des théologiens s’accordent pour dire que c’est une allégorie pour représenter la part de doute qui est en nous, et que, si effectivement elle a bien existé, elle a dû finir seule et même mourir après sa rencontre avec Christos. (cf. Vita de Christos, chapitre 5 « Aussitôt, la créature sans nom, qui rampait à ses côtés, disparut, le laissant aux portes du désert. ») D’aucuns disent qu’elle erre encore, mais étant unique et sans pouvoir, elle doit vivre dans la peur de l’humanité. Certains l’appellent « le malin » pour nous rappeler que son seul pouvoir est d’être particulièrement doué pour nous faire admettre comme juste ce qui ne l’est pas.
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Ignius



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MessagePosté le: Jeu Mar 28, 2013 12:50 am    Sujet du message: Répondre en citant

L'Effluvio del Male (Demonologia, Possessione e Bestiario)

L'effluvio del male da parte di Charles di Beauvais
Mi sono avvicinato al male come uno dei pochi teologi che hanno avuto il coraggio e la forza di non affondarvi. Ho analizzato i nostri testi sacri, i nostri testi apocrifi ed anche alcuni scritti eretici chiusi nella torre della mia abbazia.
Ho scoperto l'emanazione del male, essa ha un odore che mescola lo zolfo e la putrefazione, non contiene nessun odore piacevole al quale ricollegarsi, poiché l'emanazione del male è come il male stesso, l'assenza totale di bene. Quest'odore si trova nelle notti di luna piena attorno alle paludi che riflettono l'inferno sulla terra, si trova nelle profondità in cui la luce divina non giunge. È l'odore che si trova presso i suicidi che si sono chiusi per rinunciare al regalo della vita, sui campi di battaglia quando il ferro ha preso il passo sul verbo.
Ho tuttavia voluto affrontare quest'odore per studiare le creature che rappresentano il male ai nostri occhi. Ho letto le relazioni degli esorcisti per comprendere ciò che sono i demoni che a volte si nascondono fra noi, ho confrontato le mie letture e ne traggo conclusioni che, al giorno d'oggi, all'approccio dell'anno mille, potrebbero condurmi al rogo.
La mia prima conclusione è che i demoni sono in realtà delle anime che hanno rifiutato di intraprendere la strada verso il loro giudizio e hanno deviato dalla via tracciata dal Creatore per la razza degli umani. Non sono legati affatto ai sette principi demoni, custodi degli inferi.


A) Tipo e scopo dei demoni terrestri:
I demoni terrestri sono dunque anime che, rimaste sulla terra, vogliono continuare a sopravvivervi possedendo un corpo umano. Ho potuto determinare che esistono 4 grandi categorie.

1) Il demone passionale, il tipo Egocentrico (centrato sul suo ego)
Il demone Egocentrico pensa che Dio non abbia alcun diritto su di lui e vuole continuare a vivere la sua passione sulla terra attraverso il corpo posseduto. Utilizza in generale tutti i mezzi per ottenere del piacere, che sia con la lussuria, il furto oppure l’assassinio di coloro che l'hanno ferito in passato.

2) Il demone morboso. Il tipo Thanatoquester (cercatore di morte)
Il Thanatoquester è considerato molto pericoloso da parte degli esorcisti, rifiuta di farsi giudicare poiché trova ingiusto di essere morto dato che pensa che gli altri meritano 100 volte tanto di morire più di lui. Obbliga durante i deliri la sua vittima ad uccidere tutti gli esseri che le sono cari. Alla fine, spinge la sua vittima all’accidia e infine al suicidio. Si racconta che, che ogni volta che é riuscito a spingere il posseduto al suicidio, il Thanatoquester aumenta la sua forza con l'esperienza e prendendo inoltre una parte dell'energia dell’anima che ha controllato.

3) Il demone vendicatore. Il tipo Tisirhée (flusso della vendetta)
Ha rifiutato di farsi giudicare prima di avere potuto ottenere vendetta, e in generale se ne va dopo avere avuto la sua vendetta. Tuttavia, a volte è confuso con i demoni della morte poiché ha la tendenza di fare aumentare la mortalità attorno a lui.
"Ira furor brevis est; animum rege: qui, nisi paret, imperat."
(L'ira è una breve follia; controllate le vostre passioni: che, se non obbediscono, comandano.)

4) Il demone dell'accidia. Il tipo tipo Laetitiacata (da laetitia, gioia, e da cata, in basso)
Considerato poco pericoloso rispetto agli altri demoni, passa da corpo in corpo per portare tristezza e accidia, può spingere occasionalmente la gente al suicidio. Ha lo scopo principale di deviare gli altri dalla luce poiché egli stesso non l'ha trovata durante la sua vita.

5) Il fantasma, o Anima Anxiosus, o Poltergeist
Classificato spesso come demone poiché l'origine è la stessa, si potrebbe dire che il fantasma è un pre-demone, in quanto non ha preso possesso di un corpo. Non si può dunque propriamente parlare di esorcismo, anche se è spesso preferibile farlo fuggire per evitare precisamente che diventi realmente un demone "possessore". Sono generalmente gli esorcisti debuttanti, a bene vedere anche dei semplici sacerdoti, che inizialmente li combattono. Le manifestazioni dei fantasmi sono diverse, ma generalmente solo coloro che vogliono intenderli possono percepirli ed hanno l'impressione di vederli. Esistono casi dove testimoni riportano di aver visto delle anima anxiosus agire sulla materia muovendo degli oggetti, ma è praticamente sempre risultato che era uno dei testimoni che aveva agito coscientemente o inconsciamente per muovere l'oggetto. Infatti, l'anima anxiosus, per farsi intendere o vedere, agisce direttamente sulla nostra anima come se effettuasse un mini possesso. Le cose sono viste allora un po' come in un sogno, in cui la verità e l'immaginazione sono mescolate.


B) Le altre creature terrestri:

Le 3 leggi naturali
Le tre leggi che disciplinano le reazioni delle creature sono "la sottomissione all'umano, la necessità di riprodursi e la necessità di nutrirsi". Se l'equilibrio tra le tre leggi è rispettato, la creatura conserva il suo posto nella creazione. A volte, quando la necessità di nutrirsi non è soddisfatta, certe creature violano una delle altre due leggi e possono rivoltarsi contro la loro progenie ed i loro simili, oppure, in casi ancora più rari, verso l'essere umano. È per questo che gli animali selvaggi, meno vicini all'uomo che gli animali domestici, possono occasionalmente attaccare e divorare gli esseri umani. Non è dunque una ragione demoniaca, neanche una punizione divina, che fa che i lupi uccidano a volte dei viaggiatori isolati: è piuttosto una rottura dell'equilibrio delle tre leggi della vita animale. Non essendo la vita vegetale sottoposta a queste leggi, quando c'è squilibrio, la vita vegetale si ferma semplicemente.

Gli altri demoni terrestri
Secondo le mie ricerche, sembra che non ci siano tracce confermate e inconfutabili sull'esistenza di creature demoniache terrestri, nemmeno di semplici creature sovrannaturali, differenti dalle anime smarrite di cui ho parlato precedentemente. D'altra parte, non ci sono spiegazioni semplici di alcuni eventi che ci sono stati in passato. Dogmaticamente parlando, ed essendo credenti, non si può ammettere che delle creature di Dio possano deviare della legge di Dio poiché non hanno ricevuto il libero arbitro. L'albero segue il ciclo che è suo, come fa il maiale, la mucca e la pecora. Tuttavia, delle circostanze estreme possono scatenare delle reazioni estreme. È così che, nonostante l'obbligo fatto per la creazione di essere sottoposta all'umanità, a volte alcune creature della creazione si rivoltano contro di noi quando c'è squilibrio nelle tre leggi della natura.

Vampiro, licantropo ed altre creature demoniache
Queste creature demoniache abitano le nostre superstizioni, ma non hanno una realtà tangibile. Se esistessero, sarebbero sottoposte alle tre leggi e non sarebbero sottoposte al libero arbitro come l'essere umano lo è naturalmente.
Queste sono dunque nei fatti degli esseri umani che non hanno più la loro ragione e che credono di essere diversi, è una forma di eresia poco diffusa ove l'umano disconosce la sua umanità, dopo essere stato sottoposto ad un possesso demoniaco per la maggior parte del tempo, o esserne ancora posseduto. E' stato provato che, in occasione dei possessi, se il combattimento tra l’anima residente e l’anima demoniaca è violento, possono verificarsi delle modifiche fisiche. È da questi casi che provengono le leggende che parlano di creature polimorfe come i licantropi. I vampiri sono probabilmente, nella realtà, umani posseduti da demoni di tipo Laetitiacata diventati pazzi che fuggono così tanto la luce divina che escono soltanto la notte, e che cercano così tanto di ritrovare la loro umanità che tentano di prendere quella degli altri bevendo il loro sangue.
Da notare che il dolore mentale può causare un forte dolore fisico e così trasformare anche il corpo. Allo stesso modo, si sono delle persone con una pelosità aumentata o dei denti più acuminati in seguito ad un'infezione. In sintesi, esisteno dunque al giorno d'oggi soltanto due tipi di creature terrestri, gli umani e quelle sottoposte all'umano.


C) La nozione di diavolo e la Creatura senza nome:

La sola creatura non legata alle leggi della creazione, è la Creatura senza nome. Tuttavia, la maggior parte dei teologi concorda nel dire che è un'allegoria per rappresentare la parte di dubbio che è in noi, e che, se effettivamente essa è ben esistita, ha dovuto finire sola e morire dopo il suo incontro con Christos. Vita di Christos capitolo 5: "Immediatamente, la creatura senza nome, che strisciava ai suoi lati, scomparì, lasciandolo alle porte del deserto".
Alcuni dicono che erra ancora, ma essendo unica e senza potere, deve vivere nel timore dell'umanità molto più che di quanto noi abbiamo timore di essa. Alcuni la chiamano "il maligno" per ricordarci che il suo solo potere è di essere particolarmente dotata per farci accettare come giusto ciò che non lo è.
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