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Sainte boulasse (PNJ)

 
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Efflam



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MessagePosté le: Mar Avr 17, 2007 12:05 pm    Sujet du message: Sainte boulasse (PNJ) Répondre en citant

Vie de Sainte Boulasse.

La jeune Boulasse est né en 552 à Beaune en Bourgogne. Ses parents, païens, tenaient une taverne respectable sur la place du marché, la « Taverne des Hospices » (bière à 0,60 écus et menus à 6). Gens sérieux et respectables ils n’en priaient pas moins les idoles et méconnaissaient le message de L’Eglise. Cependant ces braves taverniers s’approvisionnaient en vin et bière auprès des moines des environs et Boulasse qui s’occupait de la réserve avait de fréquents contacts avec eux.

comme elle était ouverte et intelligente, les moines l’initièrent, à la fois, à la foi et à l’œnologie.
C’est au cours d’une de ses très longues nuits de formation et discussion théologiques dans l’arrière salle de ses parents qu’elle fût éblouie par la lumière divine dans le reflet d'une pinte.

Convertie et sure de sa foi, Boulasse quitta ses parents et choisi la voie de l’Eglise. Elle fut formée par un des moines qui l'avaient pris sous leur aile, fort impressionnés par sa force de conviction.
Ressentant le besoin impérieux de prêcher pour sa nouvelle foi, elle se fit ordonner secrètement prêtre en 582 , en dépit des interdictions et consciente des risques mais sure de suivre les desseins divins. Ne pouvant devenir curée, elle ouvrit une taverne « au bon croyant » où elle fit des conversions et donna des cours de catéchisme, et même dit-on, elle y aurait baptisé des croyants avec l'aide et le soutien du curé de Mâcon.
Rompue aux prêches de grande écoute et gérant sa taverne de main de maître, elle eut une action missionnaire d’envergure sur la ville et convertit les masses à la vraie religion. On se souviendra longtemps de son action charitable envers les vagabonds et de l’organisation de ses quiz religieux en taverne avec ses lots de bière à gagner.

Après avoir converti la plupart des habitants de Mâcon, Boulasse ressentit le besoin de voyager et de propager le message d’Aristote. Elle dirigea ses pas et son chariot plein de pains et de vin vers le pays alamand voisin, dans le SERG actuel, , pour les initier au repas de l’amitié aristotélicienne.

Cependant les habitants furent moins réceptifs à sa prédication et elle se trouva face à un roi cruel et païen, Childehald, qui refusa de renier les faux dieux de ses pères. Ne se décourageant pas , la sainte prêcha en public, construisit la première église à Cologne et voulut créer une taverne pour faciliter sa sainte tâche missionnaire.

Mais Childehald ne l’entendit pas ainsi et prit un arrêté anti-prédication. Boulasse l’ayant enfreint, elle fut déférée par le procureur et condamnée pour haute trahison. La sentence d’éradication devait être exécutée en place publique, pour édifier la population, et en utilisant l’outil de son crime : ses saintes victuailles. Le bourreau lui fit boire de force du vin en grande quantité mais la sainte ne faiblissait pas, soutenue par Aristote, elle supportait vaillamment son martyre, tout en prêchant encore depuis l’échafaud.
Childehald, fou de rage, décida d’en finir et ordonna de la noyer dans le dernier fut de Hautes-côtes de Beaune qu’il restait.
Quand on retira Boulasse du fût, son visage resplendissait de bonheur. Devant ce spectacle surprenant, Childehald fut frappé de repentir et, touché par la grâce, il se converti et fit convertir tout son peuple.
Ayant accompli sa tâche terrestre et ouvert la voie à la conversion des alamands, Boulasse décida de cuver tranquillement auprès du Seigneur et de rejoindre le soleil.

Depuis, Sainte Boulasse est devenu la patronne des vignerons et surtout des Taverniers et elle est encore invoquée par ceux-ci ou par leurs clients lorsqu’ils doivent faire face à une soirée harassante de travail ! Il n’est pas rare d’entendre dans nos Tavernes, l’exclamation familière et pleine d’affection pour la Sainte : « Que la Boulasse soit avec toi ! »

Reliques :

· Le chef de la Sainte est conservé et vénéré en la Basilique de Cologne.
· Le cœur et le Foie de la Sainte ont été ramenés et enchâssés à Mâcon et sont conservés dans le trésor de l’église de la ville.

Culte de la Sainte :

Le culte de Sainte Boulasse est attesté à Cologne et Mâcon depuis le VIème siècle et les reliques de la Sainte sont toujours utilisées lors de la procession de bénédiction de la vigne de Mâcon qui a lieu le 22 septembre, avant les vendanges.

Citations :

· C’est pas parce que la communion est gratuite, qu’il faut se moquer des fidèles et distribuer du picrate.
· Je ne renierai pas ma foi pour tout le vin du monde !
· Vraiment une telle félicité ne peut être que divine ! Pardonne nous Boulasse pour notre aveuglement ! (Childehald devant le corps supplicié de la Sainte)
· Il vaut mieux la bière dans le corps que le corps dans la bière.
· Il faut boire avec modération et prier avec ferveur.
· J’ai plus de cœur que de foie mais je peux tout digérer si c’est dit par amour du Très Haut.
· Si Christos n’avait pas voulu de femmes prêtres il l’aurait dit.
· Ne plus croire crée une crise de foi, trop boire une crise de foie.
· Si Notre Créateur avait voulu que la femme se cantonne à la procréation, il nous aurait rendus incapable d’aimer d’autres humains que le sang de notre sang.
· Je respecte les lois dictées par la foi, mais si l’Eglise refuse les femmes en prêtrise c’est pour faire plaisir aux empereurs et non à Dieu.
· Même si ce n’est pas pour demain, un jour il y aura à nouveaux des femmes curées et même des femmes évêques...
· Qui mieux qu’une femme peut mener des hommes par le bout du nez ?
· Elle avait mi une pancarte dans sa taverne « La maison ne fait pas crédit aux riches, mais offre l’eau et le pain aux démunis »


- symbole : six roses
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Priez Sainte Boulasse pour être heureux
Memento finis !
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dariush
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MessagePosté le: Dim Avr 10, 2011 7:24 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Vita di santa Boulasse
Bisogna bere con moderazione e pregare con fervore

La giovane Boulasse nacque nel 522 a Beaune, in Borgogna. I suoi genitori, pagani, gestivano una taverna rispettabile sulla piazza del mercato, la «Taverna degli ospizi» ( birra a 0.60 ducati, menù a 6). Gente seria e rispettabile, nondimeno pregavano gli idoli e misconoscevano il messaggio della Chiesa. Tuttavia questi bravi tavernieri si approvvigionavano di vino e birra dai monaci dei dintorni e Boulasse, che si occupava della riserva, aveva frequenti contatti con loro.

Poiché era aperta e intelligente, i monaci l’iniziarono allo stesso tempo alla fede e all’enologia. Fu nel corso di una delle sue lunghe notti di formazione e discussioni teologiche nel retrobottega dei suoi genitori, che fu abbagliata dalla luce divina nel riflesso di una pinta.

Convertita e sicura della sua fede, Boulasse abbandonò i suoi genitori e scelse la via della Chiesa. Fu istruita da uno dei monaci che l’avevano presa sotto le loro ala, assai impressionati dalla forza della sua convinzione. Avvertendo il bisogno imperioso di predicare la sua nuova fede, se fece ordinare segretamente prete nel 582, a dispetto delle interdizioni e cosciente dei rischi, ma sicura di seguire il disegno divino. Non potendo divenire curato, ella aprì una taverna, «Al buon credente», dove ella operò conversioni e dette lezioni di catechismo, e dove, a quanto si dice, avrebbe battezzato dei credenti con l’aiuto del curato di Mâcon.
Dedita a preghiere di grande richiamo e gestendo magistralmente la sua taverna, compì un’importante azione missionaria sulla città e convertì le masse alla vera religione. Ci si ricorderà a lungo della sua carità verso i vagabondi e dell’organizzazione dei suoi quiz religiosi con in palio le sue partite di birra.

Dopo aver convertito la maggior parte degli abitanti di Mâcon, Boulasse sentì il bisogno di viaggiare e di diffondere il messaggio di Aristotele. Diresse i suoi passi e il suo carretto pieno di pane e vino verso i vicini paesi germanici, nell’attuale SRING, per iniziarli al banchetto dell’amicizia aristotelica.

Tuttavia gli abitanti furono meno ricettivi alla sua predicazione ed ella si trovò davanti un re crudele e pagano, Childehald, che rifiutò di rinnegare i falsi dei dei suoi padri. Non scoraggiandosi, la santa predicò in pubblico, costruì la prima chiesa a Colonia e volle aprire una taverna per facilitare il suo compito missionario.

Ma Chilehald non la pensava allo stesso modo ed emanò un decreto contro la predicazione. Avendolo infranto, Boulasse fu deferita al procuratore e condannata per alto tradimento. La condanna a morte doveva essere eseguita in pubblico, per educare la popolazione, e utilizzando l’arma del suo crimine: le sue sante vettovaglie. Il boia le fece bere una grande quantità di vino, ma la santa, sostenuta da Aristotele, non vacillò; sopportava coraggiosamente il suo martirio, pregando ancora dopo il supplizio.
Childehald, folle d’ira, decise di finirla e ordinò di annegarla nell’ultimo fusto di Hautes-côtes di Beaune restante.
Quando tirarono Buolasse fuori dal fusto, il suo viso risplendeva di felicità. Davanti a questo spettacolo sorprendente, Chiledehald fu colpito dal pentimento e, toccato dalla grazia, si convertì e fece convertire tutto il suo popolo.
Avendo compiuto la sua missione terrestre e aperto la via alla conversione dei tedeschi, Boulasse decise di smaltire tranquillamente la sbornia presso il Signore e di raggiungere il sole.

Santa Boulasse è poi divenuta la patrona dei vignaioli e soprattutto dei tavernieri, ed è ancora invocata da questi o dai loro clienti, allorché devono far fronte a una massacrante serata di lavoro. Non è raro sentire nelle nostre taverne l’espressione, familiare e piena di affetto per la santa, «Che la Boulasse sia con te!».

Reliquie

-La testa della santa è conservata e venerata nella basilica di Colonia
-Il cuore e il fegato della santa sono stati riportati e incassati a Mâcon e sono conservati nel tesoro della chiesa della città.

Culto della santa:

Il culto di santa Boulasse è attestato a Colonia e Mâcon a partire dal VI secolo e le reliquie della santa sono sempre utilizzate durante la processione di benedizione delle vigne, che ha luogo il 22 settembre, prima della vendemmia.

Citazioni:

-Il fatto che la comunione sia gratuita non implica che si debbano ingannare i fedeli e rifilare loro sciacquatura di fiaschi.
-Non rinnegherei la mia fede per tutto il vino del mondo!
-Veramente una tale felicità non può essere che divina! Perdonaci, Boulasse, per la nostra cecità!- (Childehald davanti al corpo suppliziato della santa.)
-Va meglio la birra nel corpo che il corpo nella birra.
-Bisogna bere con moderazione e pregare con fervore.
-Ho più cuore che fegato, ma posso digerire tutto se è detto per amore dell’Altissimo.
-Se Christos non avesse voluto le donne preti, l’avrebbe detto.
-Non credere più crea una crisi di fede, bere troppo una crisi di fegato.
-Se il nostro creatore avesse voluto la donna relegata alla procreazione, ci avrebbe reso incapaci di amare ogni altro essere umano all’infuori del sangue del nostro sangue.
-Io rispetto le leggi dettate dalla fede, ma se la Chiesa rifiuta il sacerdozio alle donne, è per far piacere agli imperatori e non a Dio.
- Forse non domani, ma un giorno ci saranno di nuovo donne preti e magari anche vescovi…
-Chi meglio di una donna può prendere un uomo per il naso?
-Aveva messo un cartello nella sua taverna: «La casa non fa credito ai ricchi, ma offre l’acqua e il pane ai poveri».

Simbolo: sei rose.

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Ignius



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MessagePosté le: Mer Nov 30, 2011 2:32 am    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


Vida de Santa Hinchada.
(Patrona de los viticultores y taberneros- 22 de septiembre)



La joven Hinchada nació en 552 en Beaune, Borgoña.

Sus padres, paganos, tenían una taberna respetable en la plaza del mercado, la “Taberna de los Hospicios” (cerveza a 0,60 escudos y cartas a 6).
Eran gente seria y respetable, no rogaban al menos a los ídolos mas desconocían del mensaje la Iglesia. Sin embargo estos valientes taberneros se abastecían de vino y de cerveza de los monjes de los alrededores e Hinchada, que se ocupaba de la reserva, tenía frecuentes contactos con ellos.

Como era abierta e inteligente los monjes la iniciaron, a la vez, en la fe y en la enología. Fue durante una de sus muy largas noches de formación y debates teológicos, en la sala trasera de la casa paterna, que fuera deslumbrada por la luz divina en el reflejo de una pinta.

Convertida y segura de su fe, Hinchada dejó a sus padres y eligió la vía de la Iglesia. Fue formada por uno de los monjes que la habían tomado bajo su protección y que había quedado impresionado por la fuerza de su fe. Experimentando la necesidad imperiosa de predicar su nueva fe se ordenó secretamente como sacerdote en 582, a pesar de las prohibiciones y consciente de los riesgos, pero segura de seguir las intenciones divinas.

No pudiendo convertirse en cura, abrió una taberna “El buen creyente” dónde hizo conversiones y dio cursos de catecismo, e incluso habría bautizado allí a creyentes con la ayuda y el apoyo del cura de Mâcon.

Dedicada a predicar para muchos espectadores y administrando su taberna con mano maestra,fue una misionera de envergadura en la ciudad y convirtió a las masas a la Verdadera Religión. Se recordará por mucho tiempo su acción caritativa hacia los vagabundos y la organización de sus concursos (o exámenes) religiosos en la taberna con lotes de cerveza que se entregaban como premio.

Después de haber convertido a la mayoría de los habitantes de Mâcon, Hinchada experimentó la necesidad de viajar y propagar el mensaje de Aristóteles. Dirigió sus pasos y su carro lleno de panes y vino hacia el vecino país germánico, en el SRING actual, para iniciarlos en el banquete de la amistad aristotélica.

Sin embargo los habitantes fueron menos receptivos a su prédica y se encontró frente a un Rey cruel y pagano, Childehald, que se negó a rechazar a los falsos dioses de sus padres. No desalentándose, la Santa predicó en público, construyó la primera iglesia en Colonia y quiso crear una taberna para facilitar su santa tarea misionera.

Pero Childehald no lo entendió así y promulgó un decreto en contra de la prédica. Hinchada lo infringió , fue acusada por el fiscal y condenada a muerte por Alta Traición. La sentencia de muerte debía ejecutarse en un lugar público para instruir a la población utilizando la herramienta de su crimen: sus santas comidas. El verdugo le hizo beber a la fuerza gran cantidad del vino pero la Santa no desfallecía y sostenida por Aristóteles soportaba valientemente su martirio, predicando al mismo tiempo aún desde el cadalso.

Childehald, loco de rabia, decidió terminar y pidió ahogarla en el último Hautes-côtes de Beaune que quedaba. Cuando retiró a Hinchada del barril, tenía su cara resplandeciente de felicidad. Delante de este espectáculo sorprendente, Childehald se arrepintió y, afectado por la gracia, se convirtió y obligó a todo su pueblo a convertirse.

Realizando su tarea terrestre y abierta la vía a la conversión de los germanos, Hinchada decidió descansar tranquilamente ante el Señor e incorporarse al Sol.


¡Desde entonces, Santa Hinchada se convirtió en la patrona de los viticultores y sobre todo de los taberneros y aún se encomiendan a ella estos o sus clientes cuando deben hacer frente a una noche agotadora de trabajo! No es raro oír en nuestras tabernas la exclamación consabida y llena de afecto para la Santa: ¡“Que Hinchada esté contigo”!

Reliquias:


• La cabeza de la Santa se conserva y venera en la Basílica de Colonia.
• El Corazón y el Hígado de la Santa se trasladaron y devolvieron a Mâcon y se conservan en el tesoro de la iglesia de la ciudad.

El Culto de la Santa:

El cultoa a Santa Hinchada se certifica en Colonia y Mâcon desde el siglo VI y sus reliquias se exponen siempre durante la procesión de bendición de la vid de Mâcon que tiene lugar el 22 de septiembre antes de las vendimias.

Citas:

• El hecho de que la comunión sea gratuita no quiere decir que podamos engañar a los fieles y distribuir jarras aguadas.
• ¡No rechazaré mi fe por todo el vino del mundo!
• ¡De verdad tal felicidad no puede ser sino divina! ¡Perdónanos Hinchada por nuestra ceguera! (Childehald delante del cuerpo martirizado de la Santa)
• Es mejor la cerveza en el cuerpo que el cuerpo en la cerveza.
• Es necesario beber con moderación y rogar con entusiasmo.
• Tengo más de corazón que de hígado pero puedo resumir todo si es dicho por amor al Altísimo.
• Si Christos no hubiera querido a mujeres sacerdotes lo habría dicho.
• Ya no creer crea una crisis de fe, demasiado beber un ataque hepático.
• Si Nuestro Creador hubiera querido que la mujer se limitara a la procreación nos habría hecho incapaces de amar a otros humanos, excepto la sangre de nuestra sangre.
• Respeto las leyes dictadas por la fe, pero si la Iglesia niega a las mujeres el sacerdocio es para darle el gusto a los emperadores y no a Dios.
• Aunque no sea mañana, un día habrá nuevas mujeres curas y hasta mujeres obispos.
• ¿Quién mejor que una mujer puede llevar a los hombres de la nariz?
• Tenía mi un cartel en su taberna “la casa no da crédito al rico, pero ofrece agua y pan a los pobres”.

Símbolo: seis rosas


Traducido por Froda.
Revisado por Casiopea.


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Chapita
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MessagePosté le: Ven Juin 27, 2014 6:30 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Leben der heiligen Boulasse.

Die junge Boulasse wurde 552 in Beaune (eine kleine Stadt zwischen Chalon und Dijon) in Burgund geboren. Ihre Eltern waren Heiden, die ein
achtbares Wirtshaus auf dem Marktplatz betrieben, das "Wirtshaus der Armenhäuser" (Bier zu 0.60 Taler und Speisen ab 6.00 Taler). Sie waren ernste und achtbare Leute, die traurigerweise unverständig waren gegenüber der Botschaft der Kirche, stattdessen zogen sie es in ihrer Ignoranz vor zu falschen Götzen zu beten. Jedoch wurden diese tüchtigen Wirte von den Mönchen, die in der Nähe arbeiteten und lebten, mit Wein und Bier beliefert und so kam es, dass die junge Boulasse häufigen Kontakt und Umgang mit den Mönchen hatte.

Da sie offen und intelligent war, führten sie die Mönche zur gleichen Zeit in den Glauben und die Weinbaukunde ein.
Es war während einer ihrer sehr langen Nächte von Ausbildung und theologischer Diskussion im Hinterraum ihrer Eltern, dass sie geblendet wurde von dem göttlichen Licht, welches sich in ihrem Becher spiegelte.

Folglich konvertriert und sicher in ihrem Glauben, verlies Boulasse ihre Eltern und wählte den Weg der Kirche. Sie war beeindruckt von der Stärke der Überzeugungen von einem der Mönche, welcher sie unter seine Fittiche genommen hatte.

Da sie den Drang verspürte ihren neuen Glauben zu predigen, wurde sie im Geheimen zur Priesterin ordiniert im Jahre 582, ungeachtet der Verbote gegen weibliche Priester, und sie sie war sich der Risiken sehr wohl bewusst, aber sicher dem göttlichen Plan zu folgen.

Da sie nicht Pfarrer einer Gemeinde werden konnte, eröffnete sie ein Wirtshaus in Macon "Zum guten Gläubigen", in welchem sie Bekehrungen vornahm und Katechismus Unterricht gab und es wurde sogar erzählt sie habe Gläubige mit der Hilfe und Unterstützung des Pfarrers von Macon getauft.

Da sie sowohl als sehr fähige Predigerin als auch meisterhafte Wirtshauseigentümerin gesehen wurde, missionierte sie in großem Ausmaß in der Stadt und sie bekehrte viele zur wahren Religion. Man wird sich noch lange Zeit an ihre gemeinnützigen Taten gegenüber Vagabunden und die Organisation von[religiösen Quizzen in ihrem Wirtshaus, wobei man Bierpreise gewinnen konnte.

Nachdem sie den größten Teil der Bevölkerung von Macon bekehrt hatte, fühlte Boulasse das Bedürfnis zu reisen und die aristotelische Botschaft zu verbreiten. Sie lenkte ihre Schritte und ihren mit Brot und Wein geladenen Wagen ins benachbarte allemanische Land, im heutigen SRING, um sie bei einer Mahlzeit in die aristotelische Freundschaft einzuführen.

Jedoch waren die Einwohner weniger empfänglich für ihre Predigten und sie sah sich einem grausamen und heidnischen König Childehald gegenüberstehen, der es ablehnte die falschen Götter seiner Väter zu verleugnen. Unbeirrt predigte die Heilige in der Öffentlichkeit, baute die erste Kirche in Köln und wollte ein Wirtshaus erstellen, um ihre heilige missionarische Aufgabe zu erleichtern.

Aber Childehald wollte das nicht und erlies ein Predigtverbot. Boulasse verletzte diesen Erlass , so wurde sie zum Ankläger verwiesen und verurteilt für Hochverrat. Das Urteil war der Tod und sie sollte öffentlich hingerichtet werden, um eine Lektion zu erteilen gegen Predigten, die den Überzeugungen der Heiden entgegenstanden.
Das Verfahren ihrer Hinrichtung war, dass sie große Mengen ihrer heiligen Verpflegung trinken sollte. Der Henker zwang sie den starken heiligen Wein zu trinken, aber die Heilige ermüdete nicht, sie wurde unterstützt von Aristoteles, und sie ertrug ihr Martyrium tapfer, während sie immer noch predigte vom Schafott aus.

Childehald, erzürnt, entschied es zu beenden und befahl, dass sie im letzen Fass des heiligen Weins, welches sie von Beaune gebracht hatte, ertränkt werden sollte.

Aber als Boulasse aus dem Fass gezogen wurde, erstrahlte ihr Gesicht vor Glück. Angesichts dieses erstaunlichen Schauspiels, wurde Childehald mit Reue belegt und, berührt von der Gnade, konvertierte er und ließ sein ganzes Volk konvertieren.

Nachdem sie ihre weltliche Aufgabe vollendet und den Weg bereitet hatte für die Bekehrung der Allemannen, entschied Boulasse geruhsam beim HERREN zu keltern und zur Sonne zu gelangen.

Inzwischen wurde die heilige Boulasse zur Patronin der Winzer und besonders der Wirte und wird immernoch angerufen von ihnen oder ihren Kunden, wenn sie sich einem ermüdenden Abend voller Arbeit gegenübersehen! Es ist nicht unüblich in Wirtshäusern den bekannten Ausspruch voller Zuneigung zur Heiligen zu hören: "Möge die heilige Boulasse mit dir sein!"


Reliquien:

Der Kopf der Heiligen wird in der Basilika von Köln aufbewahrt und verehrt.
Das Herz und Leber der Heiligen wurden nach Macon zurückgebracht und in einem Schrein im Schatz der Kirche der Stadt aufbewahrt.



Verehrung der Heiligen:

Die Verehrung der Heiligen Boulasse hat sich manifestiert in Köln und Macon seit dem sechsten Jahrhundert und die Reliquien der Heiligen werden immernoch benutzt während der Prozession zum Weihen des Weines in Macon, die am 22 September vor der Ernte abgehalten wird.


Zitate:

· Die Tatsache, dass die Kommunion ]kostenlos ist bedeutet nicht, dass wir die Rechtgläubigen irreführen und wässrigen Wein verteilen können.
· Ich werde meinen Glauben nicht für all den Wein auf der Welt verleugnen!
· Wirklich solche Glückseligkeit kann nur göttlich sein! Boulasse vergib uns für unsere Blindheit! (Dies wird Childehald zugeschrieben, bevor der gefolterte Körper der Heiligen aus dem Fass gezogen wurde)
· Es ist besser Bier im Körper zu haben als den Körper im Bier.
· Man muss mit Genügsamkeit trinken und mit Leidenschaft beten.
· Ich habe mehr Herz als Leber, aber ich kann es ertragen, wenn es Gott zuliebe gesagt wird.
· Wenn Christos nicht gewollt hätte, dass Frauen Priesterinnen werden, hätte er das gesagt.
· Nicht zu glauben führt zu einer Krise des Lebens, zu viel zu trinken führt zu einer Krise der Leber.
· Wenn unser Schöpfer gewollt hätte, dass Frauen auf Fortpflanzung beschränkt werden, hätte er uns unfähig gemacht andere Menschen zu lieben als das Blut unseres Blutes.
· Ich folge den Gesetzen, die vom Glauben festgelegt werden, aber wenn die Kirche sich weigert Frauen in den Priesterstand zu erheben, dann ist es um den König zufriedenzustellen nicht Gott.
· Obwohl es nicht morgen geschehen mag, eines Tages wird es Frauen als Priesterinnen und sogar Frauen als Bischöfinnen geben....
· Wer besser als eine Frau um Männer an der Nase herumzuführen?
· Sie hatte ein Schild in ihrem Wirtshaus: „Das Haus zollt den Reichen keine Anerkennung, sondern stellt Wasser und Brot für die Armen bereit.“




- Symbol :

sechs Rosen

Übersetzt von Ysabet, Fehlerkorrektur durch Igel
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Doron



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MessagePosté le: Mar Nov 11, 2014 12:12 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Het Leven van Sint-Boulasse

De jonge Boulasse werd geboren in 552 in Beaune in de Bourgogne. Zijn ouders waren heidenen en hadden een herberg: "Taverne van de verzorgende “. Ze waren ernstige en respectabele mensen, maar ze geloofde niet in de kerk. Door hun goede taverne en hun goede zakken werden zij erg beroemd. Niemand lette meer op hun afkomst.

De geestelijken probeerde wel altijd de ouders van Boulasse in de kerkelijke leer te krijgen.
Tijdens de lange nachten zat Boulasse meestal aan zijn opleiding van theologische leer. Discussies voeren deed hij dagelijks. Hij werd door deze opleiding in contact gebracht met de kerk.

Omgerekend en zeker in zijn geloof verliet Boulasse zijn ouders en koos de weg van de Kerk. Het was gekomen door een monnik die hem onder zijn hoede nam en hem de leer liet zien.
Hij voelde een drang om zijn nieuwe geloof te prediken en liet zich in het geheim tot priester wijden in 582. Hij had een verbod van zijn ouders om zich tot dit geloof te bekekeren gehad maar de liefde van het geloof was te sterk. Met een paar monniken, openden ze een taverne "Het Juiste Denken" waar ze de zondagsschool hielden en praatte over het geloof, zo werd hij ook gedoopt door pastoor van Macon.
Ze pakken het groot aan en veel mensen verkozen het om in God te gaan geloven. Organisatie hielpen hen en al gauw was het een groot rad dat in de stad mensen trok.

Na de vele gelukken in Macon, voelde Boulasse de behoefte om te reizen en de boodschap van Aristoteles door te geven. Vrienden van Boulasse hielpen hem met de voorbereidingen voor de reis. Ze kochten een kar vol met brood en wijn en Boulasse reisde naar het land Serg via Alamand.

Maar de bewoners waren minder enthousiast over zijn prediking en ze merkte dat ze te maken met iemand uit het land van een wrede koning. Hun koning Childehald weigerde om valse goden te aanbidden. Onverschrokken sprak Boulasse verder in het openbaar, hij bouwde de eerste kerk in Keulen en wilde een taverne open om zijn heilige taak te ondersteunen.

Childehald hoorde veel over de prediken. Hij arresteerde Boulasse en wilde hem veroordelen voor hoogverraad. Hij wilde dit openbaar doen zodat zijn volk hiervan zou leren. De beul gaf hem een sterke wijn te drinken in grote hoeveelheden, maar Boulasse verzwakte niet. Hij werd ondersteund door Aristoteles, die hem dapper droeg over deze marteling.
Childehald was woedend en wilde hem laten verdrinken. Hautes-Côtes nam hem van de koning over.
Toen de groep vertrok met Boulasse als gevangene straalde zijn gezicht van geluk. Childehald kwam tot bekeer omdat zijn volk in opstand kwam tegen het onheil dat hij over Boulasse uit wilde spreken.
Hij liet Boulasse vrij om te gaan en staan waar hij wilde.

Sindsdien werd Boulasse een Heilige en een voorbeeld voor de herbergiers. Vaak moest hij hard werken. Het is dan ook niet ongewoon om als proost te roepen:"Laat Boulasse met u zijn! "

Religie:


• Het hoofd van de heilige wordt bewaard en vereerd in de Basiliek van Keulen.
• Het hart en de lever van de Heilige werd ingezegend in Macon en wordt bewaard in de schatkamer van de kerk in de stad.

Aanbidden van de Heilige:

De cultus van Sint-Boulasse is verdwenen in Keulen en Macon sinds de zesde eeuw en de relieken van de heilige worden altijd gebruikt tijdens de processie van zegen op de wijngaard in Macon gehouden op elke tweeëntwintig September van het jaar voor de oogst.

Citation:
• Hij moet gelukkig zijn en lachen met de gelovigen ondanks zijn plichten.
• Ik zal mijn geloof niet ontkennen voor alle wijnen wereld!
• Echt zo'n geluk kan alleen maar goddelijk zijn! Vergeef ons voor onze blindheid Boulasse! (Childehald voor de gemartelde lichaam van de Heilige)
• Beter bier in het lichaam dan in het lichaam in de kist.
• Je moet met maten drinken en vurig bidden.
• Ik heb meer hart dan lever, maar ik kan verteren als het gezegd wordt uit liefde voor de Allerhoogste.
• Als Christos geen vrouwelijke priesters wilde had hij dat gezegd.
• Ongeloof wordt veroorzaakt door een crisis in het geloof, te veel drinken en een maag die van streek is.
• Als Onze Schepper wilde dat vrouwen geen kinderen mochten krijgen, had hij hen niet vruchtbaar gemaakt.
• Ik heb respect voor de wetten gedicteerd door het geloof, maar als de Kerk weigert vrouwen in het priesterschap te wijden, gebruiken ze de keizer en niet God.
• Misschien dat er op een dag wel vrouwelijke bisschoppen zullen zijn…
• Wie beter dan een vrouw kan een man leiden?
• Een teken van een taverne: "Het huis geeft niet aan de rijken, maar biedt water en brood aan de armen"



- Symbool: zes rozen

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