L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Ettaniel]

La Paiën , ce qu'il fait qu'il est le Mal a vaincre .


Tout d'abord , et avant d'entrer dans le vif du sujet , j'aimerais revenir sur la question qui , il me semble , est vide de tout sens et de toute pertinence . La Païen n'est pas le Mal , il en est sa cause et sa conséquence ; Il vit hors du Mal , mais y participe .

Qui est le païen ? Les Aristoteliciens de la partie occidentale de l'Empire romain ont appelé « païens », en latin "pagani" tous ceux qui, en dehors des Spinozistes , pratiquaient un autre culte que le leur. Paganus signifie "qui est du pagus" du "pays" , a entendre au sens rural du terme . Comme paganus peut signifier plus particulièrement par association "paysan" et que son emploi se référait au fait que les gens des campagnes, à cause de leur isolement et de leur rusticité, étaient restés tardivement attachés aux anciens cultes. Pourtant , il n'en est nullement question . Le Païen est opposé au citoyen ; habitant du "pagus" dans une terre bien souvent reculée avec des difficultés d'acces a l'enseignement , a la catéchese , il poursuit des traditions multi séculaires . On pense a l'adoration de sources ou d'arbres sacrées , ce que l'Eglise d'Aristote a remarquement bien compris est qu'il fallait se joindre et accompagner ces croyances en insistant sur leur caractère divin et non surnaturel . Le Païen est donc un homme rural , crédule et ignorant ; mais pas forcément le Mal .

Ce que fait le païen est un simple réflexe de défense superstitieuse , là où l'Aristotelicien voit oeuvre de Dieu ou marque du sans nom . Il adore , rendant grâce a d'obscures et indéfinies divinités qui lui sont mysteres a lui même , tout ce qu'il n'arrive a entendre par la Raison . Jusque là , il y a ignorance mais non pêché , le pêché est de s'obstiner dans l'ignorance là où les lumieres de la Foi vous offrent de vous éclaircir . Le Païen rend donc grâce a des divinités , bien souvent selon un rituel dont il n'a guere conscience , et dont les gestes superstitieux se sont vidés de sens au fil des années , ne gardant que l'expression physique du Geste , libérée du sens . On pense a l'action de toucher du bois . Ici , on considere que ce n'est que de la superstition et de l'ignorance , sans accepter , nous pouvons tolérer . Le veritable danger apparaît donc dans celui qui accompagne le païen dans son ignorance , nous pensons aux chefs de ces cultes séditieux ; même si nous devons garder a l'esprit que certains ne sont menés , eux même , que par leur ignorance . Le pire danger vient donc de ceux qui , ignorants , et devant les lumieres de la Raison et de la Foi Aristotelicienne , preferent ignorer la Vraie Religion et s'obstiner dans leurs gestes sans Sens , ceci est signe d'idôlatrie et donc de perversion par le Sans Nom .

Ainsi , nous pouvons porter notre reflexion sur les lieux de cultes du païen . Marqués de mystere , chargés de significations superstitieuses ( cercles de fée , menhirs , dolmens , arbres antiques , cavernes obscures , trônes du Diable ... ) , le païen les venere sans les comprendre , attachant dans le lieu même une force mystique - ou divine , semi divine , spirituelle - chargée d'accomplir ou de rendre quelques menus services selon ses affactations propres : Il y aura un esprit pour sauver les animaux malades , un esprit pour accompagner les morts dans l'au dela ... Ces esprits ont même pouvoir et même valeur , ils ne sont pas hiérarchisées , ce qui est différent profondément de la Religion Aristotelicienne , où nous considérons qu'il n'y a qu'un seul Dieu et 7 anges représentant des vertus cardinales , qui ne peuvent être adorés séparément - quoique nous tolériions- . Le lieu est donc necessairement mysterieux , travaillé de facon étrange , belle ou surnaturelle par la Nature ; là où le Croyant verra oeuvre de Dieu , le Païen croira en l'existence d'un esprit . Nous voyons encore une fois que contre le païen il faut la pédagogie , mais que contre le relaps il faut la plus grande sévérité , voire la haine contre les chefs spirituels de ces cultes .

Où se trouve le Païen ? Le plus simple serait de répondre qu'on trouve le Païen sincere au niveau des villages , ses maïtres répandant leurs infamies dans la région . C'est pourquoi notre plan de lutte doit être pédagogie dans les villages , vigilance dans les gargottes , Et ce sous la houlette de l'Eglise qui amene Raison et Apprentissage . Voila les valeurs que nous devons défendre .

Je delaisserais volontairement la question du quand , pour passer a la question du Pourquoi le païen ? Le Païen montre le défaut dans la pédagogie d''Aristote , il faut que nous différenciions les chefs et les incurables païens , qui eux sont des hétérodoxes qui ne méritent que le jugement de l'Inquisition , et les païens par défauts , attirés par ces même chefs par superstition qui n'ont pas trouvé réponse dans l'Eglise d'Aristote .

Le Païen est donc , en majeure partie , nullement le danger ; le danger vient des chefs qui s'obstinent dans le paganisme sans reconnaître la Raison lorsqu'elle est présente . L'obstination est dès lors hétérodoxie , et est donc , dès lors , a punir .
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Baptisé Ettaniel Clairvent par le pere Altho , nom de naissance ( IG ) Demence .
Ordonné Diacre par Monseigneur Pouyss .
Et maint'nant , place a la pedagogie Aristotelicienne .

[il_vero_re]

[Ettaniel]

"Il n'est point d'endroit que nous ne pouvions atteindre ,
point de murailles que nous ne pouvions abbatre ,
Nous voyons a travers les murs et la Chair ,
Nous percons les secrets des hommes ,
Sous l'egide d'Aristote et de Christos ,
Et pour la plus grande gloire de Dieu ,
Nous sommes partout ,
L'étendard de la Vraie Foi en avant !"


Il ne sera , moi vivant , plus de terre où l'Aristotelicien ne peut porter le pied ! Et l'Alencon ne fera pas exception . Je me remet au vouloir de mes superieurs en l'Eglise pour me trouver une juste affectation , je renie ma vie passée avec force et horreur , mon goût du pêché et mes dissimulations !

Mes Freres , pardonnez moi car j'ai pêché , et sachez que je me repent . Je quitte la vie des hommes en prononcant voeux de celibat , de chasteté et d'obeissance .

Aujourd'hui , je suis un homme libre en Christos et Aristote .
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Baptisé Ettaniel Clairvent par le pere Altho , nom de naissance ( IG ) Demence .
Ordonné Diacre par Monseigneur Pouyss .
Et maint'nant , place a la pedagogie Aristotelicienne .