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[San Bernardo]Templar Commandery of Villel

 
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Monderakalbarrasin



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MessagePosté le: Jeu Mai 17, 2018 5:22 pm    Sujet du message: [San Bernardo]Templar Commandery of Villel Répondre en citant

Citation:
Asentamiento de los templarios en la Corona de Aragón.

Una vez asentados en Aragón, los templarios participaron activamente tanto en la reconquista como en la defensa de las fronteras. Junto con las tropas de Ramón Berenguer IV Conde de Barcelona y príncipe de Aragón sitiaron Tortosa, colaboraron en la ocupación de Lérida y dirigieron el sitio del castillo de Miravet. En Miravet los musulmanes contaban con un rivat o rábita, combatientes islámicos encerrados en un convento fortificado dispuestos a morir antes que a rendirse, al que debe su nombre M´ravit

Por todas estas actuaciones fueron generosamente recompensados, recibiendo varias posesiones entre las que destaca el castillo de Miravet. Las donaciones, por los servicios prestados, de Ramón Berenguer IV continuaron a lo largo de su vida. A su muerte (1162) se puede afirmar que los templarios estaban plenamente asentados en el reino de Aragón, participando activamente en la vida política del mismo.
Alfonso II, rey de Aragón y conde de Barcelona, continuó desde el año 1163 la ofensiva aragonesa en la margen derecha del río Ebro, conquistando la mayor parte de las actuales tierras turolenses. La colaboración decisiva de los templarios en estas conquistas es nuevamente agradecida por la monarquía aragonesa, recibiendo compensaciones económicas y posesiones como el castillo de Orta de San Juan.
No obstante, Alfonso II, al igual que lo hiciera su antecesor Alfonso I, insistió en formar una milicia netamente aragonesa. Así que cedió al Conde Rodrigo el Señorío de Alfambra, donde fundó en 1174 la Orden de Montegaudio. Esta nueva milicia, que contó pronto con bienes incluso en Palestina, recibió importantes donaciones por parte del monarca aragonés. En 1188 se unirá a la del Hospital del Santo Redentor, fundada en Teruel por Alfonso II, conociéndose como Orden del Santo Redentor de Alfambra. Incorporaron también a sus dominios Castellote y en 1194 el monarca les cedió el desierto de Villarluengo.
Sin embargo, Alfonso II aprobó en 1196 que todas las posesiones en Aragón recibidas por la Orden de Monte Gaudio pasaran al Temple. Todas estas nuevas posesiones fortalecieron el poder del Temple en la frontera con el reino moro de Valencia. La acción de los monjes guerreros fue decisiva para asegurar la defensa del Reino de Aragón frente a los ataques valencianos.


Encomienda de Villel

La Encomienda de Villel fue una encomienda primero templaria y después hospitalaria con sede en Villel que incluía además las localidades de Villastar, Libros yRíodeva. Estaba situada entre el Rincón de Ademuz (Reino de Valencia) y la Comunidad de Teruel (Reino de Aragón), siendo parte de este último reino.
Los templarios emprendieron proyectos de colonización y repoblación con aristotélicos aragoneses y de otros orígenes en esta encomienda . Las cartas puebla de algunas localidades de esta encomienda fueron escritas en aragonés. No obstante, en Villel quedó una importante población averroista.
La bula del 2 de mayo del año 1313 dispuso que las propiedades europeas de los templarios pasaran a depender de la Orden del Hospital. El rey Jaime II de Aragón pretendió agregar las propiedades templarias al patrimonio real y nombró administradores para las diferentes encomiendas en el año 1312. Después de negociaciones, las encomiendas templarias situadas en el Reino de Aragón y en Cataluña pasaron a los Hospitalarios. El crecimiento territorial de la orden fue tan grande que tuvieron que hacer una reorganización administrativa y crear la Castellanía de Amposta el 26 de julio de 1319 para las anteriores encomiendas templarias que en el Reino de Aragón, como era el caso de la Encomienda de Villel.



______________________________________________________



Citation:
Settlement of the Templars in the Crown of Aragon.

Once settled in Aragon, the Templars actively participated in both the reconquest and the defense of the borders. Along with the troops of Ramón Berenguer IV Count of Barcelona and prince of Aragon they surrounded Tortosa, collaborated in the occupation of Lérida and directed the site of the castle of Miravet. In Miravet the Muslims had a rivat or rabita, Islamic fighters locked in a fortified convent willing to die rather than surrender, to which it owes its name M'ravit

For all these performances they were generously rewarded, receiving several possessions among which Miravet Castle stands out. The donations, for the services rendered, of Ramón Berenguer IV continued throughout his life. At his death (1162) it can be said that the Templars were fully settled in the kingdom of Aragon, participating actively in the political life of it.
Alfonso II, king of Aragon and count of Barcelona, ​​continued from the year 1163 the Aragonese offensive on the right bank of the Ebro river, conquering most of the current land of Teruel. The decisive collaboration of the Templars in these conquests is again grateful for the Aragonese monarchy, receiving economic compensations and possessions such as the castle of Orta de San Juan.
However, Alfonso II, like his predecessor Alfonso I, insisted on forming a distinctly Aragonese militia. So he gave Count Rodrigo the Dominion of Alfambra, where he founded the Order of Montegaudio in 1174. This new militia, which soon had assets even in Palestine, received important donations from the Aragonese monarch. In 1188 it will be joined to the Hospital of the Holy Redeemer, founded in Teruel by Alfonso II, known as the Order of the Holy Redeemer of Alfambra. They also incorporated their Castellote domains and in 1194 the monarch gave them the Villarluengo desert.
However, Alfonso II approved in 1196 that all possessions in Aragon received by the Order of Monte Gaudio passed to the Temple. All these new possessions strengthened the power of the Temple on the border with the Moorish kingdom of Valencia. The action of the warrior monks was decisive to ensure the defense of the Kingdom of Aragon against the Valencian attacks.


Commandery de Villel

The Commandery de Villel was a first Templar and then a hospitable mission based in Villel, which also included the towns of Villastar, Libros and Riodeva. It was located between the Corner of Ademuz (Kingdom of Valencia) and the Community of Teruel (Kingdom of Aragon), being part of this last kingdom.
The Templars undertook projects of colonization and repopulation with Aristotelian Aragonese and other origins in this encomienda. The letters populate of some localities of this encomienda were written in Aragonese. However, an important Averroist population remained in Villel.
The Bull of May 2 of the year 1313 provided that the European properties of the Templars would depend on the Order of the Hospital. King James II of Aragon tried to add the Templar properties to the royal patrimony and appointed administrators for the different encomiendas in the year 1312. After negotiations, the Templar encomiendas located in the Kingdom of Aragon and in Catalonia passed to the Hospitalarios. The territorial growth of the order was so great that they had to make an administrative reorganization and create the Castellanía de Amposta on July 26, 1319 for the previous Templar encomiendas that in the Kingdom of Aragon, as was the case of the Encomienda de Villel.

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Dernière édition par Monderakalbarrasin le Jeu Mai 17, 2018 5:27 pm; édité 1 fois
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Monderakalbarrasin



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MessagePosté le: Jeu Mai 17, 2018 5:26 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
A la cabeza de la encomienda se situaba el comendador, que tenía su sede en el castillo de Monzón. Era asistido por el resto de frares, que constituían el cabildo templario; entre ellos estaban los caballeros, los sargentos, los capellanes y los donados. Para la gestión de la encomienda, el comendador de Monzón se apoyaba en otros subcomendadores alternos que operaban en La Litera, La Ribera (del Cinca), Cofita y Chalamera. La ciudad de Monzón disponía de almudín, justicia (alcalde), bayle (administrador) y adenantati (concejales), todos ellos nombrados por el comendador.

La actividad económica resultaría, a la sazón, el poder más sobresaliente de los templarios. Favorecidos por las disposiciones reales y papales, los templarios amasaron verdaderos imperios en pocas décadas. En el armazón económico que sostenía a la orden, hay que destacar las múltiples donaciones de reyes y nobles, pero también de personas de escaso nivel adquisitivo. Sus ingresos fundamentales venían a través de las rentas, limosnas y legados piadosos. Eran dueños de propiedades básicas de producción como hornos, molinos, acequias, almazaras, lagares, etc., lo que les erigía como los verdaderos señores feudales de todo un territorio. Asimismo, los diezmos y primicias de las iglesias que administraban también les reportaban pingües beneficios. Y junto a todo esto, llevaron a cabo el sistema de permutas de bienes. Las posesiones de las encomiendas se administraban por medio de los denominados censos enfitéuticos, mediante los cuales los templarios cedían un bien en concepto de feudo a sus vasallos para que lo mantuvieran y/o lo mejoraran.


___________________________________________

Citation:

At the head of the Commandery was the Commander, who had his headquarters in the castle of Monzón. He was assisted by the rest of the frares, which constituted the Templar chapter; among them were the knights, the sergeants, the chaplains and the donors. For the management of the Commandery, the commander of Monzón relied on other alternate subcommandors who operated in La Litera, La Ribera (del Cinca), Cofita and Chalamera. The city of Monzón had almudín, justice (alcalde), bayle (administrator) and adenantati (councilmen), all appointed by the commander.

The economic activity would be, at that time, the most outstanding power of the Templars. Favored by royal and papal provisions, the Templars amassed real empires in a few decades. In the economic framework that supported the order, we must highlight the multiple donations of kings and nobles, but also of people of low purchasing power. Their fundamental income came through rents, alms and pious legacies. They owned basic production properties such as kilns, mills, ditches, oil mills, wineries, etc., which made them the true feudal lords of a whole territory. Likewise, the tithes and firstfruits of the churches they administered also brought them great benefits. And together with all this, they carried out the system of swaps of goods. The possessions of the encomiendas were administered by means of the denominated emphyteutic censuses, by means of which the templars gave a good in concept of fief to their vasallos so that they maintained it and / or they improved it.



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MessagePosté le: Jeu Mai 17, 2018 5:32 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
La jerarquía templaria de la Orden Templaria de Jerusalén, estaba encabezada por el maestre.

El maestre ostentaba el cargo de mayor rango en la Orden del Temple, pero estaba sujeto a las mismas normas y obligaciones que el resto de los hermanos, y su poder y sus decisiones estaban siempre limitadas y sujetas a la decisión del capítulo. El maestre tenía a su cargo, como una especie de consejo, al senescal, al mariscal, al comendador del Reino de Jerusalén, a los comendadores de Trípoli y Antioquía, al pañero, al turcoplier, al submariscal y al confaloniero. El submariscal y el confaloniero eran hermanos sargentos, no caballeros. El maestre tenía derecho a llevar consigo cuatro caballos –solamente uno más que cualquier hermano caballero-, un clérigo, un hermano sargento, un escudero encargado de cargar con el escudo y la lanza, un hermano capellán y un intérprete sarraceno, además de su escolta personal, formada por dos caballeros de élite. Llevaba la misma vida que el resto de sus hermanos, comiendo, descansando, orando y luchando junto a ellos y, por su puesto, no podía tener posesiones propias ni podía disponer de los bienes de la Orden si no se lo permitía el capítulo. Únicamente se le permitía hacer algunos regalos o concesiones y conceder préstamos siempre que éstos redundaran en beneficio de la Orden.

El senescal también poseía un séquito propio, como el maestre; en su caso estaba formado por un hermano sargento, dos escuderos, un intérprete, un caballero, un turcople, un diácono y un indígena. En ausencia del maestre, el senescal ejercía sus funciones, asumía el control de la encomienda y, del mismo modo, sus decisiones quedaban sometidas al control del capítulo.

El mariscal era el superior militar de la Orden. A su cargo se hallaban todas las armas y el equipamiento de los hermanos, así como la maquinaria bélica, las municiones y los útiles para montar a caballo. Él era el encargado de organizar las fuerzas armadas de la Orden, distribuirlas, movilizarlas y de preparar las tácticas. Por ser el encargado de la logística militar, era su deber adquirir las caballerías, inspeccionarlas y repartirlas, todo ello bajo la supervisión y consentimiento del maestre. Bajo el mando del mariscal estaban además, el turcoplier, el submariscal y el confaloniero.

El turcoplier tenía el mando sobre los hermanos sargentos y las tropas de soldados turcoples. Cuando le era encomendada una misión de reconocimiento, a modo de avanzadilla, cargaba con la responsabilidad de la misma y todos los guerreros a su cargo debían acatar sus órdenes. Aun así, no estaba autorizado a atacar por decisión propia ni a lanzarse en persecución del enemigo.

El submariscalera el encargado de los arneses y demás complementos de montura, y de los hermanos artesanos que elaboraban los mismos. Era su tarea supervisar continuamente el trabajo en los talleres de la Orden y, además, era el encargado de distribuir a los escuderos, aunque estos últimos estaban bajo las órdenes del confaloniero.

El confaloniero tenía bajo su responsabilidad a todos aquellos escuderos que servían temporalmente en el Temple, por caridad o a sueldo de la Orden. Era el encargado de distribuirlos según las necesidades de las encomiendas, así como de pagar a los escuderos que así lo requieran. En las batallas era el portador de la enseña templaria y tenía como misión desplegarla, una vez llegada la hora de entablar el combate, para cumplir el propósito de congregación de fuerzas que se ha explicado anteriormente.

El comendador del Reino de Jerusalén podía tener a su disposición cuatro caballos, un sargento, un turcople, un diácono que, además, hiciese labores de escribiente, un intérprete, dos ayudantes y otros dos escuderos. Este numeroso séquito advierte de la importancia del cargo, pues el número de personas que le acompañaban era bastante similar al del maestre. Este hermano caballero era el encargado de la custodia de los bienes del Temple y ejercía las funciones de tesorero. Poseía el control sobre todas las propiedades templarias, gestionaba las rentas, efectuaba los pagos correspondientes y debía tener un control absoluto sobre la caja y las finanzas de la Orden. En tiempo de paz, podía decidir y aconsejar al mariscal sobre la conveniencia de tener un número determinado de hermanos alojados en cada encomienda y era también el responsable de custodiar las donaciones y los rescates recibidos.

En esta compleja escala jerárquica, el pañero mayor estaba a las órdenes del tesorero y también era una figura con bastante relevancia en la organización de la Orden. Bajo su responsabilidad estaban las vestimentas de los hermanos, así como la ropa de cama; también se ocupaba de supervisar que todos los hermanos fueran adecuadamente aseados y vestidos exclusivamente con las ropas que la Orden les había entregado.




______________________________________________

Citation:


The Templar hierarchy of the Templar Order of Jerusalem was headed by the master.

The master held the position of highest rank in the Order of the Temple, but was subject to the same rules and obligations as the rest of the brothers, and his power and decisions were always limited and subject to the decision of the chapter. The master was in charge, as a kind of council, to the seneschal, to the marshal, to the commander of the Kingdom of Jerusalem, to the commanders of Tripoli and Antioch, to the draper, to the Turkman, to the submariscal and to the confaloniero. The submariscal and the confaloniero were brother sergeants, not gentlemen. The maester had the right to take with him four horses -only one more than any brother knight-, a clergyman, a brother sergeant, a squire charged with carrying the shield and spear, a brother chaplain and a Saracen interpreter, in addition to his escort personal, formed by two elite gentlemen. He had the same life as the rest of his brothers, eating, resting, praying and fighting with them and, of course, could not own possessions and could not dispose of the property of the Order if the chapter did not allow it. He was only allowed to make some gifts or concessions and to grant loans as long as they were to the benefit of the Order.

The seneschal also had his own entourage, like the master; in his case he was made up of a brother sergeant, two squires, an interpreter, a gentleman, a Turkic, a deacon and an Indian. In the absence of the master, the seneschal exercised his functions, assumed control of the encomienda and, in the same way, his decisions were subject to the control of the chapter.


The marshal was the military superior of the Order. He was in charge of all the arms and equipment of the brothers, as well as the war machine, the ammunition and the tools for riding. He was in charge of organizing the armed forces of the Order, distributing them, mobilizing them and preparing tactics. For being in charge of military logistics, it was his duty to acquire the cavalries, inspect them and distribute them, all under the supervision and consent of the master. Under the marshal's command were also the Turkipier, the submariscal and the confaloniero.

The Turkish leader had command over the sergeant brothers and the troops of Turkish soldiers. When he was entrusted with a reconnaissance mission, as an advance guard, he was responsible for it and all the warriors in charge of him had to follow his orders. Even so, he was not authorized to attack by his own decision or to launch himself in pursuit of the enemy.

The submariscalera the one in charge of the harnesses and other complements of mount, and of the artisan brothers that elaborated the same ones. It was his task to continuously supervise the work in the workshops of the Order and, in addition, he was in charge of distributing the squires, although the latter were under the orders of the confaloniero.

The conflatern had under his responsibility all those squires who served temporarily in the Temple, by charity or by pay of the Order. He was in charge of distributing them according to the needs of the parcels, as well as paying the squires who so require. In the battles he was the carrier of the Templars and had the mission to deploy it, once the time to engage in combat, to fulfill the purpose of the congregation of forces that has been explained above.

The Commander of the Kingdom of Jerusalem could have at his disposal four horses, a sergeant, a Turkic, a deacon who also worked as a clerk, an interpreter, two assistants and two other squires. This numerous retinue warns of the importance of the position, because the number of people that accompanied him was quite similar to that of the master. This brother gentleman was in charge of the custody of the goods of the Temple and exercised the functions of treasurer. He had control over all Templar properties, managed the rents, made the corresponding payments and had absolute control over the cash and finances of the Order. In time of peace, he could decide and advise the marshal about the convenience of having a certain number of brothers housed in each encomienda and was also responsible for guarding the donations and the ransoms received.

In this complex hierarchical scale, the draper major was under the orders of the treasurer and was also a figure with considerable relevance in the organization of the Order. Under their responsibility were the clothes of the brothers, as well as the bedding; He also supervised that all the brothers should be properly groomed and dressed exclusively in the clothes that the Order had given them.

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MessagePosté le: Mer Aoû 29, 2018 12:37 am    Sujet du message: Répondre en citant

LOS TEMPLARIOS Y EN BUSCA DEL SANTO GRIAL





Sentado junto a su lecho, en su pequeña habitación en la casa de la familia, el maestre se encontraba algo melancólico, recordando , pensando, meditando, pensado quizás en aquella compañía paterna de su mentor Sir Blais, cuanta falta le hacía sus grandes enseñanzas y consejos, pero tenía algo siempre con él, el viejo libro de leyendas, aquel que desde niño leyó una y otra vez, motivando su propia historia.
Es así que sentado en su lecho, tomó aquel libro algo desmejorado y con sumo cuidado empezó a leer sus tan sagradas páginas....

Prólogo...

Citation:

En torno al año 1.118, el caballero champañés Hugo de Payns, siguiendo posiblemente el ejemplo inspirador de la Orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, funda con otros nobles varones francos una hermandad similar, con el objetivo de ofrecer protección a los peregrinos que se dirigían hacía la santa ciudad.
A escasos años de su creación y durante casi dos siglos, esta fraternidad de monjes, al mismo tiempo religiosos y guerreros, gozarán de un bien adquirido prestigio y de momentos de brillante esplendor.

A los primitivos "Pobres Hermanos y Soldados de Cristo y del Templo de Salomón", pronto conocidos como los miembros de la Orden del Templo y constituido como "Guardianes de la Tierra Santa", después de haberse consolidado en torno a la tradición de una iniciación monástica caballeresca y sacerdotal, y haber recibido eclesiásticamente el aval de San Bernardo de Charaval, los veremos actuar en esferas históricas diversas, pero que los fines primordialmente como una milicia de defensa de la presencia aristotélicas frente a las repetidas ofensivas averroistas en Tierra Santa, apoyo de cruzados y escudos de peregrinos, religiosos de enérgicas virtudes aunadas y brazo puesto siempre al servicio de la expansión y establecimiento del Reino de Christo....

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MessagePosté le: Ven Aoû 31, 2018 1:11 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


NON NOBIS....
LA RENDICION :
Esta palabra no existe en el diccionario templario. Es contraria al Valor y al Honor. Si bien es cierto que hay que saber cuándo se pierde y reconocerlo, no menos cierto es que renunciar rindiéndose a tus principios y a quienes confían en que seas tú quien los defiendas se llama Traición.
Rinde tu cuerpo, rinde tus tropas para salvar sus vidas, pero no rindas tus valores, las razones que te llevaron a la batalla. Quienes oran por tu victoria, oran en el conocimiento de que vas a la lucha por la Verdad, la verdad no puede ser vendida, cambiada, trasformada, sino cuanto más difícil lo sea más firme su defensa.
Sufre tormento, padece el agravio, aguanta la mentira más jamás rindas a los Hermanos que delegaron en ti la misión correspondiente según designio de Dios. Si traicionas por miedo, por vergüenza, por 30 monedas, estás traicionando a Dios y no lograrás sino que sea otro quien cumpla la misión porque ésta se ha de terminar. Se tú quien la finalices, se tú el Caballero Templario que caiga con el Honor debido, de rodillas ante Dios pero de pie ante los hombres.
Non nobis domine ,non nobis sed nomine tua de gloriam .No para nosotros Señor , sino en tu nombre toda la Gloria .

++nnDnn++

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MessagePosté le: Mar Sep 04, 2018 11:53 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


NON NOBIS....
Déclaration de foi

Nous,
que par le libre choix, de la catharsis du feu qui a immolé
Jacques de Molay,
nous promettons de professer une foi
que ni le feu ni les siècles n'ont pu supprimer;
Conscient
de l'héritage que le sacrifice de beaucoup
il a transmis d'un passé lointain;
Convaincu
de l'identité commune de l'homme et de ses capacités
contraster et dissoudre le mal;
Assurance
que la base d'une vraie société templière
est dans les valeurs chrétiennes,
dans l'exemple pratiqué dans son propre style de vie et dans la solidarité,
sans distinction de race, de sexe, de religion, de croyance politique ou morale
ou de condition économique ou sociale;
Nous nous engageons
à la formation d'une véritable société templière
dans lequel les principes de la règle,
l'héritage de notre premier maître, Hugues de Paynes,
amendé par San Bernardo de Claraval,
approuvé par le conseil de Troyes
et ratifié par le pape Onorio II,
sont entièrement réalisables,
contre la barbarie de l'intolérance, du razismo,
et l'arogance du pouvoir;
Contribuant
avec l'exemple de l'édification d'une nouvelle aristocratie de l'esprit,
à la formation et au progrès de l'homme,
au nom de ces valeurs chrétiennes de tolérance et de paix
qu'au delà des frontières et des idées
ils font des hommes semblables, sous n'importe quel ciel et n'importe quelle terre.

+ NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINI TUO DA GLORIAM +
++nnDnn++

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MessagePosté le: Jeu Sep 06, 2018 1:20 am    Sujet du message: Répondre en citant

Cronología Previa.


Hechos significativos desde el año 1000 a.c hasta la fundación de los Templarios.


+ Hacia el año 1000; Se produce un gran incremento de las peregrinaciones a Tierra Santa

+1063/64; la Reconquista de Hispana, adquiere las características de "Guerra Santa". Las incursiones contra los moros, son organizadas por Roma y se obtiene la sanción por parte de Alejandro II, indulgencias para aquellos aristotélicos que participan en ellas.

+ 1065; los primeros cánticos literarios medioevo europeo, narraciones heroicas de los hechos de los caballeros aristotélicos.

+1074; Esteban de Muret, funda la Orden de Granmont en Limousin (Francia)

+1095; El Papa Urbano II de Cluny, predica la primera Cruzada en Clermont.

+1098; Reberto de Molesmes, funda la abadía de Citeaux (Cister), cerca de Dijon.
A partir del ingreso de Bernardo de Fontaine, joven de la nobleza Borgoña, esta abadía tomará un empuje y de ella deriván las de Ferté, Pontigny, Morrimond, Clairvaux, fundada esta última por el propio Bernardo.

+1099; El 14 de julio cae Jerusalem en poder de las primera Cruzada. El Consejo de la Cruzada decide establecer un reino franco cuya capital sería la Ciudad Santa. Godofredo de Boullion es designado Rey, pero rechaza este título y se hace llamar solamente Defensor del Santo Sepulcro.

+1100; Es coronado Rey de Jerusalem Balduino I, a la muerte de Godofredo, a través del legado Papal.

+1108; Luis VI es Rey de Francia

+1110/15 Fundación regular de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalem



Previous Chronology


Significant events from the year 1000 BC until the foundation of the Templars.


+ Towards the year 1000; There is a great increase in pilgrimages to the Holy Land

+1063/64; Reconquista de Hispana, acquires the characteristics of "Holy War". The incursions against the Moors, are organized by Rome and the sanction is obtained on the part of Alexander II, indulgences for those Aristotelians who participate in them.

+ 1065; the first medieval European literary chants, heroic narrations of the deeds of the Aristotelian knights.

+1074; Esteban de Muret, founds the Order of Granmont in Limousin (France)

+1095; Pope Urban II of Cluny, preaches the first Crusade in Clermont.

+1098; Reberto de Molesmes, founds the Abbey of Citeaux (Cister), near Dijon.
After the entry of Bernardo de Fontaine, a young man of the Burgundian nobility, this abbey will take a push and from it derive those of Ferté, Pontigny, Morrimond, Clairvaux, the latter founded by Bernardo himself.

+1099; On July 14, Jerusalem falls into the hands of the first Crusade. The Council of the Crusade decides to establish a Frankish kingdom whose capital would be the Holy City. Godfrey de Boullion is designated King, but rejects this title and calls himself only Defender of the Holy Sepulcher.

+1100; He is crowned King of Jerusalem Baldwin I, at the death of Godfrey, through the Papal legacy.

+1108; Louis VI is King of France

+1110/15 Regular Foundation of the Hospitallers of Saint John of Jerusalem
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