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[F-> DE,Sv,Cs,Ro] 2.2 : Le clergé paroissial(EN,PT,NL)

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Villa San Loyats -> Atrium - Dépositaire - Deposit
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Policarpo



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MessagePosté le: Sam Aoû 25, 2018 7:30 pm    Sujet du message: [F-> DE,Sv,Cs,Ro] 2.2 : Le clergé paroissial(EN,PT,NL) Répondre en citant

Citation:


To the Prefect of the Villa St. Loyats

Hello

Can you please translate this text into the following languages:

German
English
Portuguese
Dutch
Czech
Swedish
Romanian


Once they are done, we would be glad if they could place the texts in Office of the Librarian in the furnished area.

Many Thanks


Monsignor Policarpo von Wittelsbach
Prefect of the Vatican Library





Citation:


    ........
    Regimini secularis ecclesiae
    Bulle pontificale « Pour le gouvernement de l’Église séculière ».







    Livre 2 : L'épiscopat, le sacerdoce et les circonscriptions religieuses


    2.2 : Le clergé paroissial


    La paroisse religieuse est, en premier lieu, une subdivision géographique dans un diocèse.
    Dans l’église aristotélicienne la paroisse désigne à la fois une aire géographique précise, le « territoire de la paroisse », et un groupe de personnes habitant sur ce territoire et constituant la communauté paroissiale.

    Le mot provient du latin parochia utilisé par les premières communautés aristotélicienne pour désigner le territoire d'une cité épiscopale. Au Ve s., il est déjà très proche de son sens actuel puisqu'il s'applique aux territoires et communautés existant en dehors du siège épiscopal.

    Il est donc possible de faire partie de plusieurs paroisse, mais niveau administratif on dépend directement de la paroisse communale de sa résidence principale (hrp : celle visible sur le profil)

    Il existe 3 sortes de paroisses qui toutes dépendent d’un évêque qui est donc le supérieur religieux direct du responsable de la paroisse.

    Un clerc pourra s’occuper de plusieurs paroisses, mais il devra y être intronisé par le même évêque, en effet un clerc responsable de paroisse ne peut pas dépendre de plusieurs évêques. Cela est valable pour les diacres et vicaires responsable de paroisse mais aussi pour les aides, car il sont indirectement sous l'autorité du même évêque que leur supérieur directe.

    Un curé, diacre, vicaire, aumônier ou chapelain ne peut célébrer de sacrements en dehors d'une paroisse où il est intronisé sans l’autorisation de son évêque ET du responsable de la paroisse en question.



    1) La paroisse communale ou citadine.

    La paroisse communale est obligatoirement une ville ou un village ouvert, référencé comme paroisse et comportant une église, une mairie, des résidences et un marché.

    L'église dite paroissiale est le lieu de rassemblement de la communauté devant laquelle le curé et ses assistants célèbrent différentes cérémonies telles que les deux messes hebdomadaires.
    La paroisse communale ne peut avoir que 3 responsables reconnus comme tel.
    La paroisse communale peu avoir à sa tête un Curé, un vicaire ou un diacre.
    Le responsable de la paroisse peut avoir 2 aides, soit diacre ou soit vicaire.
    Les aides supplémentaires tel que acolyte, bedeau, sacristain ne sont pas considérés comme clercs et même si il faut l’accord de l’évêque pour en nommer ils sont sous la responsabilité directe du responsable paroissial qui les a nommés.
    Le curé, et uniquement lui, peut confesser dans l’église paroissiale (limitation IG oblige)
    Il pourra nommer 3 confesseurs en Dieu (In God) qui pourront entendre la confession des fidèles mais ne pourront donner l’absolution qu’en respect du droit canon.


    Curé

    La cause matérielle = il doit être prêtre et théologien de l’Eglise aristotélicienne (N3VE).
    La cause efficiente = il est nommé par l’archevêque ou l’évêque dont la paroisse communale ou citadine où il est nommé dépend.
    La cause formelle = il est intronisé par l’archevêque ou l’évêque dont la paroisse où il est nommé dépend.

    La cause finale

    Le Curé peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination.
    Il a en charge représentative et en Dieu (In God) la gestion religieuse, économique et administrative de sa paroisse.
    Il peut nommer deux clercs pour l’aider en temps que vicaire ou diacre, et autant d’acolytes qu’il le désire pour autant qu’il aie l’accord de son évêque.
    Il pourra nommer 3 Confesseurs paroissiaux en Dieu. (non encore codé)

    Cumul : Curé est une charge principale, il ne peut donc cumuler avec d’autre charge principale.

    Diacre et vicaire

    La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Église, s'il est ordonné le diacre porte le nom de vicaire.
    La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse avec l’accord de son évêque (ou archevêque).
    La cause formelle = il est intronisé par le curé de sa paroisse ou par son évêque (ou archevêque).
    La cause finale = Il a en charge représentative la gestion religieuse de la paroisse où il est nommé.

    Les diacres et les vicaires peuvent célébrer tout les sacrements aristotéliciens hormis l’ordination.
    Ils ne peuvent nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, ils dépendent directement du curé paroissial ou à défaut de l’évêque.

    Cumul : Diacre ou vicaire sont des charges secondaires liées donc aux règles de cumul.
    Ils peuvent cumuler avec une d’autres charges secondaires ou primaires dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
    Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être vicaire.

    Administrateur paroissial – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être fidèle de l’Église.
    La cause efficiente = Il est proposé lors de la prière communautaire par les paroissiens locaux à la hiérarchie ecclésiastique.
    La cause formelle = Il est autorisé à prendre en charge les bureaux paroissiaux et son élection est sanctionnée par l'évêque dont la paroisse dépend ou par son délégué.
    La cause finale = Il a la mission principale d'assurer la gestion In Gratebus de la paroisse et de servir de relais visible entre les fidèles et l'Eglise.

    - L'Administrateur paroissial sede plena, c'est-à-dire en présence d'un curé qui ne peut pas assurer la gestion In Gratebus de la paroisse, est placé sous l'autorité du curé Res Parendo responsable de la paroisse.

    - L'Administrateur paroissial sede vacante,c'est-à-dire en l'absence d'un curé désigné, est placé sous l'autorité de l'évêque dont la paroisse dépend.

    - L'Administrateur paroissial n'est pas considéré comme un clerc et n'a pas charge d'âme. Il n'est donc investit d'aucune autorité religieuse ou spirituelle.

    n.b. : L'Administrateur paroissial peut administrer les sacrements seulement s'il est titulaire d'une autre charge qui lui permet.

    - L'Administrateur paroissial peut cumuler sa charge avec d'autres fonctions cléricales.

    - L'Administrateur paroissial est tenu d'assurer l'exécution des messes In Gratebus et d'effectuer les confessions In Gratebus ou de nommer les confesseurs nécessaires.

    Les acolytes

    La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Église.
    La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse avec l’accord de son évêque (ou archevêque).
    La cause formelle = il est engagé par le curé de sa paroisse ou par son évêque (ou archevêque).
    La cause finale =

    Il reçoit une mission précise de son supérieur, c’est généralement un fidèle désirant s’instruire religieusement pour devenir diacre ou vicaire par la suite.
    Selon sa mission il porte un nom différent tel que sacristain , bedeau, messager, intendant etc...
    Ils ne sont pas considérés comme des clercs et sont sous la responsabilité directe de celui qui les nomme.

    Cumul : n’étant pas clercs par leur fonction d’acolyte il ne sont liés à aucune interdiction de cumul.

    Confesseur paroissial devant Dieu

    La cause matérielle = il doit être théologien de l'Eglise.
    La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse.
    La cause formelle = il est intronisé par le curé de sa paroisse.
    La cause finale = Il a en charge les confession en Dieu de la paroisse où il est nommé. Il ne pourra donner l'absolution représentative que si il est prêtre.

    Cumul : n’étant pas clercs par leur fonction de confesseur en Dieu (IG), ils ne sont liés à aucune interdiction de cumul.


    2) Paroisse nobiliaire (fief)

    La paroisse nobiliaire est obligatoirement un domaine, référencé comme fief et comportant une chapelle et au moins une résidence.
    La paroisse nobiliaire doit se faire rattacher à un diocèse, de préférence proche géographiquement parlant, mais le noble propriétaire de la paroisse nobiliaire pourra choisir son évêque, en accord avec celui-ci, parmi les évêques nationaux, cardinaux inclus. Toutefois un même prélat ne devra pas avoir à sa charge plus de fiefs qu’il ne peut honnêtement en gérer.


    La chapelle est le lieu de rassemblement des propriétaires et de leurs invités devant laquelle le chapelain et ses assistants célèbrent différentes cérémonies.
    La Paroisse nobiliaire ne peut avoir que 1 responsable reconnu comme tel.
    La Paroisse nobiliaire peut avoir à sa tête un chapelain ordonné ou pas.
    Les aides supplémentaires tel que acolyte, bedeau, sacristain ne sont pas considérés comme clercs. Ils sont sous la responsabilité directe du chapelain et ne peuvent exercer que sur le territoire de la Paroisse nobiliaire.

    Chapelain

    La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Eglise et il est accrédité par la congrégation de la diffusion de la foi.
    La cause efficiente = il est engagé par un fidèle de la noblesse.
    La cause formelle = il est intronisé et sous l’autorité de l’évêque du diocèse dont dépend le fief.
    Selon le sexe s’il est laïc on dira Frère ou /sœur chapelain, si il est prêtre ; père ou mère chapelain

    La cause finale

    Il a la charge représentative de la gestion religieuse du, ou des fiefs où il est nommé. (les fiefs doivent dépendre du même évêque).
    Il peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination.
    Il ne peut nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, il dépend directement de l’évêque qui l'a nommé.

    Cumul : Chapelain est une charge secondaire liée donc aux règles de cumul.
    Il peut cumuler avec une d’autres charges secondaire ou primaire dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
    Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être chapelain.


    3) paroisse communautaire.

    Dans certains cas des communautés, des associations, des confréries voir des guildes ou des groupements militaires peuvent avoir besoin dans leur rang d’un guide religieux.
    Ces corporations doivent se présenter à l’évêque de leur région qui pourra leur attribuer un responsable religieux portant alors le titre d’aumônier.



    Aumônier (hors OMR )

    La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Eglise et il est accrédité par la congrégation de la diffusion de la foi.
    La cause efficiente = il est engagé par un groupement laïc, militaire ou civil.
    La cause formelle = elle dépend du groupement où l’aumônier est intronisé et est définie par la congrégation de la diffusion de la foi.
    Selon le sexe s’il est laïc on dira Frère ou /sœur chapelain, si il est prêtre ; père ou mère chapelain

    La cause finale

    Il a la charge représentative de la gestion religieuse du groupement où il est nommé.
    Il peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination.
    Il ne peut nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, Il dépend administrativement de la congrégation de la foi.

    Cumul : Aumônier est une charge secondaire liée donc aux règles de cumul.
    Il peut cumuler avec une d’autres charges secondaire ou primaire dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
    Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être aumônier.

    Paroisse communautaire à vocation nationale.

    Si la communauté a vocation d'être nationale elle dépendra directement du primat ou si il y en a un du clerc responsable des aumoneries.



    Amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archidiacre de Rome, le vingt-huitième jour du mois de mai, le lundi, de l'an de grâce MCDLXVI de Notre Seigneur.




Code:



[quote]
[list]
[color=#FFFFFF]........[/color][img]http://i358.photobucket.com/albums/oo23/Endymionrr/Heraldique/Entetes/rdo0_zpslob9rzwz.png[/img]
[color=#FFCC33][size=24][i][b]Regimini secularis ecclesiae[/b][/i][/size]
[i]Bulle pontificale « Pour le gouvernement de l’Église séculière ».[/i][/color]






[size=18]Livre 2 : L'épiscopat, le sacerdoce et les circonscriptions religieuses[/size]


[b][u]2.2 : Le clergé paroissial[/u][/b]


La paroisse religieuse  est, en premier lieu, une subdivision géographique dans un diocèse.
Dans l’église aristotélicienne la paroisse désigne à la fois une aire géographique précise, le « territoire de la paroisse », et un groupe de personnes habitant sur ce territoire et constituant la communauté paroissiale.

Le mot provient du latin parochia utilisé par les premières communautés aristotélicienne pour désigner le territoire d'une cité épiscopale. Au Ve s., il est déjà très proche de son sens actuel puisqu'il s'applique aux territoires et communautés existant en dehors du siège épiscopal.

Il est donc possible de faire partie de plusieurs paroisse, mais niveau administratif on dépend directement de la paroisse communale de sa résidence principale (hrp : celle visible sur le profil)

Il existe 3 sortes de paroisses qui toutes dépendent d’un évêque qui est donc le supérieur religieux direct du responsable de la paroisse.

Un clerc pourra s’occuper de plusieurs paroisses, mais il devra y être intronisé par le même évêque, en effet un clerc responsable de paroisse ne peut pas dépendre de plusieurs évêques. Cela est valable pour les diacres et vicaires responsable de paroisse mais aussi pour les aides, car il sont indirectement sous l'autorité du même évêque que leur supérieur directe.

Un curé, diacre, vicaire, aumônier ou chapelain ne peut célébrer de sacrements en dehors d'une paroisse où il est intronisé sans l’autorisation de son évêque ET du responsable de la paroisse en question.



[b]1) La paroisse communale ou citadine.[/b]

La paroisse communale est obligatoirement une ville ou un village ouvert, référencé comme paroisse et comportant une église, une mairie, des résidences et un marché.

L'église dite paroissiale est le lieu de rassemblement de la communauté devant laquelle le curé et ses assistants célèbrent différentes cérémonies telles que les deux messes hebdomadaires.
La paroisse communale ne peut avoir que 3 responsables reconnus comme tel.
La paroisse communale peu avoir à sa tête un Curé, un vicaire ou un diacre.
Le responsable de la paroisse peut avoir 2 aides, soit diacre ou soit vicaire.
Les aides supplémentaires tel que acolyte, bedeau, sacristain ne sont pas considérés comme clercs et même si il faut l’accord de l’évêque pour en nommer ils sont sous la responsabilité directe du responsable paroissial qui les a nommés.
Le curé, et uniquement lui, peut confesser dans l’église paroissiale (limitation IG oblige)
Il pourra nommer 3 confesseurs en Dieu (In God) qui pourront entendre la confession des fidèles mais ne pourront donner l’absolution qu’en respect du droit canon.


[u]Curé [/u]

La cause matérielle = il doit être prêtre et théologien de l’Eglise aristotélicienne (N3VE).
La cause efficiente = il est nommé par l’archevêque ou l’évêque dont la paroisse communale ou citadine où il est nommé dépend.
La cause formelle = il est intronisé par l’archevêque ou l’évêque dont la paroisse où il est nommé dépend.

La cause finale

Le Curé peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination.
Il a en charge représentative et en Dieu (In God) la gestion religieuse, économique et administrative de sa paroisse.
Il peut nommer deux clercs pour l’aider en temps que vicaire ou diacre, et autant d’acolytes qu’il le désire pour autant qu’il aie l’accord de son évêque.
Il pourra nommer 3 Confesseurs paroissiaux en Dieu. (non encore codé)

Cumul : Curé est une charge principale, il ne peut donc cumuler avec d’autre charge principale.

[u]Diacre et vicaire[/u]

La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Église, s'il est ordonné le diacre porte le nom de vicaire.
La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse avec l’accord de son évêque (ou archevêque).
La cause formelle = il est intronisé par le curé de sa paroisse ou par son évêque (ou archevêque).
La cause finale = Il a en charge représentative la gestion religieuse de la paroisse où il est nommé.

Les diacres et les vicaires peuvent célébrer tout les sacrements aristotéliciens hormis l’ordination.
Ils ne peuvent nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, ils dépendent directement du curé paroissial ou à défaut de l’évêque.

Cumul : Diacre ou vicaire sont des charges secondaires liées donc aux règles de cumul.
Ils peuvent cumuler avec une d’autres charges secondaires ou primaires dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être vicaire.

[u]Administrateur paroissial[/u] – le quadriptyque causal :

La cause matérielle = Il doit être fidèle de l’Église.
La cause efficiente = Il est proposé lors de la prière communautaire par les paroissiens locaux à la hiérarchie ecclésiastique.
La cause formelle = Il est autorisé à prendre en charge les bureaux paroissiaux et son élection est sanctionnée par l'évêque dont la paroisse dépend ou par son délégué.
La cause finale = Il a la mission principale d'assurer la gestion In Gratebus de la paroisse et de servir de relais visible entre les fidèles et l'Eglise.

[i][b]- [/b][/i]L'Administrateur paroissial [i]sede plena[/i], c'est-à-dire en présence d'un curé qui ne peut pas assurer la gestion In Gratebus de la paroisse, est placé sous l'autorité du curé Res Parendo responsable de la paroisse.

[i][b]- [/b][/i]L'Administrateur paroissial [i]sede vacante[/i],c'est-à-dire en l'absence d'un curé désigné, est placé sous l'autorité de l'évêque  dont la paroisse dépend.

[i][b]- [/b][/i] L'Administrateur paroissial n'est pas considéré comme un clerc et n'a pas charge d'âme. Il n'est donc investit d'aucune autorité religieuse ou spirituelle.

[i][size=9]n.b. : L'Administrateur paroissial peut administrer les sacrements seulement s'il est titulaire d'une autre charge qui lui permet.[/size][/i]

[i][b]- [/b][/i] L'Administrateur paroissial peut cumuler sa charge avec d'autres fonctions cléricales.

[i][b]- [/b][/i]L'Administrateur paroissial est tenu d'assurer l'exécution des messes In Gratebus et d'effectuer les confessions In Gratebus ou de nommer les confesseurs nécessaires.

[u]Les acolytes[/u]

La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Église.
La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse avec l’accord de son évêque (ou archevêque).
La cause formelle = il est engagé par le curé de sa paroisse ou par son évêque (ou archevêque).
La cause finale =

Il reçoit une mission précise de son supérieur, c’est généralement un fidèle désirant s’instruire religieusement pour devenir diacre ou vicaire par la suite.
Selon sa mission il porte un nom différent tel que sacristain , bedeau, messager, intendant etc...
Ils ne sont pas considérés comme des clercs et sont sous la responsabilité directe de celui qui les nomme.

Cumul : n’étant pas clercs par leur fonction d’acolyte il ne sont liés à aucune interdiction de cumul.

[u]Confesseur paroissial devant Dieu [/u]

La cause matérielle = il doit être théologien de l'Eglise.
La cause efficiente = il est nommé par le curé de sa paroisse.
La cause formelle = il est intronisé par le curé de sa paroisse.
La cause finale = Il a en charge les confession en Dieu de la paroisse où il est nommé. Il ne pourra donner l'absolution représentative que si il est prêtre.

Cumul : n’étant pas clercs par leur fonction de confesseur en Dieu (IG), ils ne sont liés à aucune interdiction de cumul.


[b]2) Paroisse nobiliaire (fief)[/b]
 
La paroisse nobiliaire est obligatoirement un domaine, référencé comme fief et comportant une chapelle et au moins une résidence.
La paroisse nobiliaire doit se faire rattacher à un diocèse, de préférence proche géographiquement parlant, mais le noble propriétaire de la paroisse nobiliaire pourra choisir son évêque, en accord avec celui-ci, parmi les évêques nationaux, cardinaux inclus.  Toutefois un même prélat ne devra pas avoir à sa charge plus de fiefs qu’il ne peut honnêtement en gérer.
 

La chapelle est le lieu de rassemblement des propriétaires et de leurs invités devant laquelle le chapelain et ses assistants célèbrent différentes cérémonies.
La Paroisse nobiliaire  ne peut avoir que 1 responsable reconnu comme tel.
La Paroisse nobiliaire peut avoir à sa tête un chapelain ordonné ou pas.
Les aides supplémentaires tel que acolyte, bedeau, sacristain ne sont pas considérés comme clercs. Ils sont sous la responsabilité directe du chapelain et ne peuvent exercer que sur le territoire de la Paroisse nobiliaire.

[u]Chapelain   [/u]

La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Eglise et il est accrédité par la congrégation de la diffusion de la foi.
La cause efficiente = il est engagé par un fidèle de la noblesse.
La cause formelle = il est intronisé et sous l’autorité de l’évêque du diocèse dont dépend le fief.
Selon le sexe s’il est laïc on dira Frère ou /sœur chapelain, si il est prêtre ; père ou mère chapelain

La cause finale

Il a la charge représentative de la gestion religieuse du, ou des fiefs où il est nommé. (les fiefs doivent dépendre du même évêque).
Il peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination.
Il ne peut nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, il dépend directement de l’évêque qui l'a nommé.

Cumul : Chapelain est une charge secondaire liée donc aux règles de cumul.
Il peut cumuler avec une d’autres charges secondaire ou primaire dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être chapelain.


[b]3) paroisse communautaire.[/b]

Dans certains cas des communautés, des associations, des confréries voir des guildes ou des groupements militaires peuvent avoir besoin dans leur rang d’un guide religieux.
Ces corporations doivent se présenter à l’évêque de leur région qui pourra leur attribuer un responsable religieux portant alors le titre d’aumônier. 



[u]Aumônier (hors OMR ) [/u]

La cause matérielle = il doit être fidèle de l’Eglise et il est accrédité par la congrégation de la diffusion de la foi.
La cause efficiente = il est engagé par un groupement laïc, militaire ou civil.
La cause formelle = elle dépend du groupement où l’aumônier est intronisé et est définie par la congrégation de la diffusion de la foi.
Selon le sexe s’il est laïc on dira Frère ou /sœur chapelain, si il est prêtre ; père ou mère chapelain

La cause finale

Il a la charge représentative de la gestion religieuse du groupement où il est nommé.
Il peut célébrer tout les sacrements aristotélicien hormis l’ordination.
Il ne peut nommer de confesseurs ni aucun membre du clergé paroissial, Il dépend administrativement de la congrégation de la foi.

Cumul : Aumônier est une charge secondaire liée donc aux règles de cumul.
Il peut cumuler avec une d’autres charges secondaire ou primaire dans le clergé séculier mais uniquement si cette charge dépend du même évêque.
Un cardinal ou un évêque in partibus pourra toutefois être aumônier.

Paroisse communautaire à vocation nationale.

Si la communauté a vocation d'être nationale elle dépendra directement du primat ou si il y en a un du clerc responsable des aumoneries.



[i]Amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archidiacre de Rome, le vingt-huitième jour du mois de mai, le lundi, de l'an de grâce MCDLXVI de Notre Seigneur.[/i]

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His Excellency the Most Reverend Monsignor Prof. Dr. theol. Policarpo von Wittelsbach
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MessagePosté le: Sam Sep 22, 2018 8:18 pm    Sujet du message: Répondre en citant


Citation:


    ........
    Regimini secularis ecclesiae
    Bulle pontificale « About the government of the Secular Church ».







    Book 2. The episcopate, the priesthood, and the religious constituencies 


    2.2 : Parishes (parish priests and their assistants, chaplains)

    The religious parish is in the first place a geographical subdivision within a diocese.
    In the aristotelian church, the parish designates both a precise geographical area, the „parish territory“, and a group of people living in this area and constituting the parish community.

    The word descends from the latin word „parochia“, used by the first aristotelian communities to designate the territory of an episcopal city. In the 5th century, it is already very close to its current meaning since it applies to territories and communities existing outside the episcopal seat.

    It is therefore possible to be part of several parishes, but the administrative level is directly depending on the communal parish of the main residence. (OOC: the one visible on the profile)

    There are 3 kinds of parishes, all of them depend on a bishop who is the direct religious superior of the parish leader.

    A cleric may take care of several parishes, but he will have to be enthroned by the same bishop, because a parish clerk can not depend on several bishops. This is not only valid for the deacons and vicars responsible for the parish, but also for the helpers because they are indirectly under the authority of the bishop as their direct superior.

    A priest, deacon, vicar, almoner or chaplain may not perform sacraments outside the parish where they are entitled without the permission of their bishop AND the parish in question.


    1) The parish – communal or city.

    The communal parish is obligatorily an open city or village, referenced as a parish and comprising a church, a town hall, its residents and a market.

    The so-called parish church is the gathering place of the community in front of which the parish priest and his assistants celebrate various ceremonies such as the two weekly masses.
    The communal parish can only have 3 leaders recognized as such.
    The communal parish may have a priest, a vicar or a deacon.
    The head of the parish can have 2 helpers, either deacon or vicar.
    Additional helpers such as acolytes, beadles, sacristans are not considered clerics and even if the bishop's consent is required to appoint them, they are under the direct responsibility of the parish official who appointed them.
    The priest, and only the priest, can hear confessions within the parish church
    He will be able to name 3 confessors in the most high (in god) who will be able to hear the confession of the faithfuls, but they will only be able to give absolution in respect of the canon law.


    Priest

    The material cause = he must be a priest and theologian of the aristotelian church (N3VE)
    The efficiant cause = he is depending to be appointed by the archbishop or the bishop of the communal parish or city parish where he is appointed to.
    The formal cause = he is appointed by the archbishop or the bishop of the parish his nomination depends on.

    The final cause

    The priest can celebrate all Aristotelian sacraments except ordination.
    He is in representative charge and in god (In god) the religious, economic and administrative leader of his parish.
    He may appoint two clerics to assist him as vicar or deacon, and as many acolytes as he wishes, provided he has the consent of his bishop.
    He may name 3 parish confessors in God. (not yet coded )

    Cumulative: Priest is a principal duty, so it can not accumulate with other principal duties.


    Deacon and Vicar

    The material cause = he must be faithful to the Church, if he is ordained the deacon bears the name of vicar.
    The efficiant cause = he is appointed by the parish priest with the agreement of his bishop (or archbishop).
    The formal cause = he is appointed by the parish priest or by his bishop (or archbishop).
    The final cause = He has representative responsibility for the religious management of the parish where he is appointed to.

    Deacons and vicars can celebrate all the Aristotelian sacraments except ordination.
    They can not name confessors or any parochial clergy and they depend directly on the parish priest or his absence of the bishop.

    Cumulative: Deacon or vicar are secondary duties related to the cumulation rules.They can accumulate with one other secondary or principal duties in the secular clergy but only if this duty depends on the same bishop.
    A cardinal or bishop in partibus may, however, be a vicar.

    Parish Administrator – the causal quadriptych :

    The material cause = He must be faithful to the Church.
    The efficiant cause = He is proposed during community prayer by local parishioners to the ecclesiastical hierarchy.
    The formal cause = He is authorized to take charge of the parish offices and his election is sanctioned by the bishop whose parish depends on or by his delegate.
    The final cause = He has the main mission to ensure the In Gratebus management of the parish and serve as a visible relay between the faithful and the Church.

    - The parish administrator sede plena, that is to say in the presence of a parish priest who can not ensure the In Gratebus management of the parish, is placed under the authority of the parish priest Res Parendo responsible for the parish.

    - The parish adiministrator sede vacante,that is to say, in the absence of a designated parish priest, is placed under the authority of the bishop whose parish depends on.

    - The Parish Administrator is not considered a cleric and does not have a soul duty. He is therefore not invested with any religious or spiritual authority.

    N.B. : The Parish Administrator may spend the sacraments only if he holds another office that allows him to.

    - The Parish Administrator can accumulate his office with other clerical functions.

    - The Parish Administrator is responsible for the execution of the masses In Gratebus and to take confessions In Gratebus or to appoint the necessary confessors.

    The acolytes

    The material cause = He must be faithful to the Church.
    The efficiant cause = he is appointed by the parish priest with the agreement of his bishop (or archbishop).
    The formal cause = he is engaged by the pastor of his parish or by his bishop (or archbishop).
    The final cause = He receives a precise mission from his superior; he is usually a faithful wishing to learn religiously to become a deacon or curate thereafter.
    According to his mission he has a different name such as sacristan, beadle, messenger, steward etc ...
    They are not considered clerics and are under the direct responsibility of the person who appoints them.

    Cumulative: not being clerics by their acolyte function they are not bound to any prohibition of accumulation.

    Parish confessor before God

    The material cause = he must be a theologian of the Church.
    The efficiant cause = he is named by the priest of his parish
    The formal cause = he is appointed by the priest of his parish.
    The final cause = He is in charge of the confession before god of the parish where he is appointed. He can only give representative absolution if he is a priest.

    Cumulative: not being clerics by their function of confessor in God (IG), they are not bound to any prohibition of accumulation.



    2) Nobiliary Parish (fief)

    The parish nobility is necessarily a domain, referenced as stronghold and comprising a chapel and at least one residence.
    The noble parish must be attached to a diocese, preferably geographically close, but the noble owner of the parish will be able to choose his bishop, in mutual agreement, from among the national bishops, including cardinals.
    However, the same prelate will not have to bear more fiefs than he can honestly manage.


    The chapel is the meeting place for the owners and their guests, in front of which the chaplain and his assistants celebrate various ceremonies.
    The Parish nobles can only have one official recognized as such.
    The nobility Parish may have at its head a chaplain ordained or not.
    Additional helpers such as acolyte, beadle, sacristan are not considered clerics.
    They are under the direct responsibility of the chaplain and can only practice in the territory of the nobility parish.

    Chaplain

    The material cause = he must be faithful to the Church and he is accredited by the Congregation of the diffusion of the Faith.
    The effeciant cause = he is engaged by a faithful of the nobility.
    The formal cause = he is appointed and under the authority of the bishop of the diocese on which the fief depends.
    According to sex, if he is a layman, he will be called brother or sister chaplain, if he is a priest; chaplain father or mother

    The final cause

    He is responsible for the religious management of the fiefdoms where he is appointed. (the fiefs must depend on the same bishop).
    He can celebrate all the Aristotelian sacraments except ordination.
    He can not name confessors or any member of the parish clergy; he depends directly on the bishop who appointed him.

    Cumulative: Chaplain is a secondary duty related to the rules of accumulation.
    He can accumulate with one of other secondary or primary duties in the secular clergy but only if this duty depends on the same bishop.
    A cardinal or bishop in partibus may, however, be a chaplain.


    3) Community Parish

    In some cases, communities, associations, brotherhoods, guilds or military groups may need a religious guide in their ranks.

    These corporations must report to the bishop of their region who can assign them a religious leader then carrying the title of chaplain.


    Almoner (without OMR )

    The material cause = he must be faithful to the Church and he is accredited by the Congregation of the diffusion of the Faith
    The efficiant cause = he is engaged by a lay, military or civil group.
    The formal cause = he depends on the grouping where the chaplain is appointed and is defined by the congregation of the diffusion of the faith
    According to sex, if he is a layman, he will be called brother or sister chaplain, if he is a priest; chaplain father or mother

    The final cause

    He is in charge of the religious management of the group where he is appointed.
    He can celebrate all the Aristotelian sacraments except ordination.
    He can not appoint confessors or any parish clergy. He administratively depends on the congregation of the faith.

    Cumulative : The almoner is a secondary duty related to the rules of accumulation.
    He can accumulate with one of other secondary or primary duties in the secular clergy but only if this duty depends on the same bishop.
    A cardinal or bishop in partibus may, however, be almoner.

    Community parishes of national vocation


    If the community is intended to be national it will depend directly on the primate or if there is one of the clerk responsible for the almoners.

    Amended, reviewed, corrected, published and sealed by His EminenceAlfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archideacon of Rome,the 15th day of the month may, monday in the year of grace MCDLXVI of our lord.



_________________

Cardinal-Deacon of the British Isles -Bishop In Partibus of Lamia - Prefect to the Villa of St.Loyat - Expert to the pontificial collages of Heraldry - Assessor to the Developing Churches
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Lyssah



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MessagePosté le: Lun Mar 18, 2019 5:56 pm    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:


    ........
    Regimini secularis ecclesiae
    Bulle pontificale « Pour le gouvernement de l’Église séculière ».







    Livro 2 : O Episcopado, o sacerdócio e os grupos religiosos


    2.2 : O clero paroquial


    A paróquia religiosa é, em primeiro lugar, a subdivisão geográfica da diocese.
    Na igreja aristotélica, a paróquia designa uma área geográfica específica, o "território da paróquia", e o grupo de pessoas que vivem nessa área constituem a comunidade paroquial.

    A palavra vem do latim parochia, usada pelas primeiras comunidades aristotélicas para designar o território episcopal de uma cidade. No século quinto, já assume um significado muito próximo do atual, uma vez que aplica-se a territórios e comunidades existentes ao redor da sede episcopal.

    É possível fazer parte de várias paróquias, mas o nível administrativo depende diretamente da paróquia da sua residência principal (hrp: visível no perfil)

    Existem 3 tipos de paróquias e todas dependem de um bispo, que é o líder religioso e chefe direto do responsável da paróquia.

    Um clérigo pode cuidar de várias paróquias, mas ele terá que ser entronizado pelo mesmo bispo, porque um funcionário paroquial não pode responder a vários bispos. Isto é válido para os diáconos e vigários responsáveis pela paróquia, mas também para os assistentes, porque estes estão indiretamente sob a autoridade do mesmo bispo de seu superior direto.

    Um padre, diácono, vigário ou capelão não pode celebrar sacramentos fora da paróquia em que esteja entronizado sem a autorização do seu bispo e do líder da paróquia em questão.



    1) A paróquia comunal ou citadina.

    A paróquia comunal está localizada obrigatoriamente em uma povoação ou povoação independente, referenciada como uma paróquia e compreendendo uma igreja, uma casa do povo, residências e um mercado.

    A igreja dita paróquia é o local de reunião da comunidade, na qual o pároco e seus acólitos celebram várias cerimônias, entre elas as duas missas semanais.
    A paróquia comunal só pode ter 3 funcionários reconhecidos como tal.
    A paróquia pode ter um padre, um vigário ou um diácono.
    O chefe da paróquia pode ter 2 ajudantes, seja diácono ou vigário.
    Ajudantes adicionais, como acólito, bedel ou sacristão, não são considerados clérigos e, mesmo que seja necessário concordar com o bispo, estão sob a responsabilidade direta de quem os nomeou.
    Párocos, e unicamente estes, podem aceitar confissões na igreja paroquial (limitação IG obriga)
    Ele será capaz de nomear 3 confessores em Jah (Em Deus), que serão capazes de ouvir a confissão dos fiéis, mas serão capaz de dar a absolvição apenas em relação à lei canônica.


    Padre

    A causa material = ele deve ser um sacerdote e teólogo da Igreja Aristotélica (N3VE).
    A causa eficiente = a nomeação é feita pelo arcebispo ou o bispo cuja paróquia comunal ou da cidade onde ele é nomeado depende.
    A causa formal = ele é entronizado pelo arcebispo ou bispo cuja paróquia onde ele é nomeado depende.

    A causa final

    O padre pode celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
    Ele é o representante responsável e de Jah (Deus) da gestão religiosa, econômica e administrativa de sua paróquia.
    Ele pode indicar dois clérigos para ajudá-lo como vigário ou diácono, e quantos acólitos desejar, desde que tenha o consentimento de seu bispo.
    Ele poderá nomear 3 confessores paroquiais em Jah (não codificado).

    Acumulação: Padre é um dos cargos principais, portanto ele não pode acumular com outro cargo principal.

    Diácono e Vigário

    A causa material = deve ser fiel da Igreja e, se for diaconizado, o diácono recebe a designação de vigário (ou diácono paroquial).
    A causa eficiente = ele é nomeado pelo pároco com o consentimento de seu bispo (ou arcebispo).
    A causa formal = ele é entronizado pelo pároco ou pelo seu bispo (ou arcebispo).
    A causa final = Ele é representante da gestão religiosa da paróquia onde é nomeado.

    Os diáconos e vigários (diácono paroquial) podem celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
    Eles não podem nomear confessores ou qualquer clero paroquial, e dependem diretamente do pároco ou do bispo.

    Acumulação : Diácono ou vigário (diácono paroquial) são cargos secundários no que toca às regras de acumulação.
    Estes cargos podem ser acumulados com um dos outros cargos secundários ou primários no clero secular, mas somente se essa nomeação depender do mesmo bispo.
    Um cardeal ou bispo in partibus pode, contudo, ser vigário.

    Administrador Paroquial – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser fiel à Igreja.
    A causa eficiente = Propõe-se durante a oração comunitária pelos paroquianos locais à hierarquia eclesiástica.
    A causa formal = Ele está autorizado a cuidar dos ofícios paroquiais e sua eleição é sancionada pelo bispo cuja paróquia depende ou por seu delegado.
    A causa final = Tem a missão principal de assegurar a gestão da Paróquia In Gratebus e servir como uma ponte visível entre os fiéis e a Igreja.

    - O Administrador Paroquial sede plena, isto é, na presença de um pároco que não pode garantir a gestão In Gratebus da paróquia, é colocado sob a autoridade do pároco Res Parendo responsável pela paróquia.

    - O Administrador Paroquialsede vacante, isto é, na ausência de um pároco designado, é colocado sob a autoridade do bispo a quem a paróquia depende.

    - O Administrador Paroquial não é considerado um clérigo e não tem carga de alma. Ele é, portanto, investido de nenhuma autoridade religiosa ou espiritual.

    nota : O Administrador Paroquial pode administrar os sacramentos somente se ele ocupar outro cargo que o permita.

    - O Administrador Paroquial pode acumular o cargo com outras funções clericais.

    - O administrador da paróquia é responsável por assegurar a execução das missas In Gratebus e por confissões In Gratebus ou nomear os confessores necessários.

    Os acólitos

    A causa material = ele deve ser fiel à Igreja.
    A causa eficiente = ele é nomeado pelo pároco com o consentimento de seu bispo (ou arcebispo).
    A causa formal = é contratada pelo pároco ou seu bispo (ou arcebispo).
    A causa final

    Ele recebe uma missão precisa de seu superior, é geralmente um fiel que deseja aprender religiosamente para se tornar um diácono ou curar depois.
    Dependendo da sua missão, ele tem um nome diferente, como sacristão, bedel, mensageiro, mordomo, etc.
    Eles não são considerados clérigos e estão sob a responsabilidade direta da pessoa que os nomeia.

    Acumulação : não sendo clérigos por sua função de acólito, não estão vinculados a nenhuma proibição de acumulação.

    Confessor paroquial diante de Jah

    A causa material = ele deve ser um teólogo da Igreja.
    A causa eficiente = é nomeada pelo pároco.
    A causa formal = ele é entronizado pelo pároco.
    A causa final = Ele é encarregado da confissão a Jah da paróquia onde ele é designado. Ele só pode dar absolvição representativa se for padre.

    Acumulação : não sendo clérigos por sua função de confessor em Jah (IG), eles não estão vinculados a qualquer proibição de acumulação.


    2) Paróquia Nobiliárquica (fortaleza)

    A paróquia nobiliárquica é necessariamente um domínio, referido como fortaleza, e compreende uma capela e pelo menos uma residência.
    A paróquia nobiliárquica deve ser anexada a uma diocese, de preferência geograficamente próxima, mas o proprietário, nobre, da paróquia poderá escolher seu bispo, em acordo com ela, entre os bispos nacionais, incluindo cardeais. No entanto, o mesmo prelado não deve ter mais feudos do que consegue administrar honestamente.

    A capela é o ponto de encontro dos proprietários e seus convidados, para os quais o capelão e seus assistentes celebram várias cerimônias.
    A Paróquia Nobiliária só pode ter 1 oficial reconhecido como tal.
    A paróquia nobiliárquica pode ter à sua frente um capelão ordenado ou não.
    Ajudantes adicionais, como acólito, bedel, sacristão, não são considerados clérigos. Eles estão sob a responsabilidade direta do capelão e só podem praticar no território da paróquia nobiliárquica.

    Capelão

    A causa material = deve ser fiel da Igreja e é credenciado pela congregação da difusão da fé.
    A causa eficiente = envolve ser um fiel da nobreza.
    A causa formal = ele é entronizado e sob a autoridade do bispo da diocese do qual depende o feudo.
    Segundo o gênero, se for leigo, dirá irmão ou irmã capelão, se for padre; pai ou mãe capelão.

    A causa final

    Ele é responsável pela gestão religiosa dos feudos, onde é nomeado. (os feudos devem depender do mesmo bispo).
    Ele pode celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
    Ele não pode nomear confessores ou qualquer clero paroquial, ele depende diretamente do bispo que o nomeou.

    Acumulação : O capelão é um cargo secundário e não requer regras de acumulação.
    Ele pode acumular com um dos outros cargos secundários ou primários no clero secular, mas somente se esse cargo depender do mesmo bispo.
    Um cardeal ou bispo in partibus pode, no entanto, ser capelão.


    3) paróquia comunitária.

    Em alguns casos, comunidades, associações, irmandades, corporações ou grupos militares podem precisar de um guia religioso entre as suas fileiras.
    Essas corporações devem reportar ao bispo da sua região, que pode designar-lhes um líder religioso, em seguida, com o título de capelão.



    Lismoneiro (fora do OMR )

    A causa material = deve ser fiel da Igreja e é credenciado pela congregação da difusão da fé.
    A causa eficiente = é contratado por um grupo leigo, militar ou civil.
    A causa formal = ele depende do agrupamento em que o lismoneiro é entronizado e definido pela congregação da difusão da fé.
    Segundo o género, se for leigo, dirá irmão ou irmã lismoneiro, se for padre; pai ou mãe lismoneiro

    A causa final

    Ele é responsável pela gestão religiosa do agrupamento onde é nomeado.
    Ele pode celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
    Ele não pode nomear confessores ou qualquer clero paroquial.
    Ele depende administrativamente da congregação da fé.

    Acumulação : Lismoneiro é um cargo secundário e dispensa as regras de acumulação.
    Ele pode acumular com um dos outros cargos secundários ou primários no clero secular, mas somente se esse cargo depender do mesmo bispo.
    Um cardeal ou bispo in partibus pode, no entanto, ser um capelão.

    Paróquia comunitária com vocação nacional.

    Se a comunidade se destina a ser nacional, dependerá diretamente do primata ou se houver um funcionário responsável pelas doações.



    Alterado, revisto, corrigido, publicado e selado pelo Filho Eminência Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archidiacre de Rome,
    ao vigésimo oitavo dia de maio, segunda-feira do ano da graça de Jah de MCDLXVI de Nosso Senhor.





Code:
[img]http://i.imgur.com/8N7Pb.png[/img]

[quote]
[list]
[color=#FFFFFF]........[/color][img]http://i358.photobucket.com/albums/oo23/Endymionrr/Heraldique/Entetes/rdo0_zpslob9rzwz.png[/img]
[color=#FFCC33][size=24][i][b]Regimini secularis ecclesiae[/b][/i][/size]
[i]Bulle pontificale « Pour le gouvernement de l’Église séculière ».[/i][/color]






[size=18]Livro 2 : O Episcopado, o sacerdócio e os grupos religiosos[/size]


[b][u]2.2 : O clero paroquial[/u][/b]


A paróquia religiosa é, em primeiro lugar, a subdivisão geográfica da diocese.
Na igreja aristotélica, a paróquia designa uma área geográfica específica, o "território da paróquia", e o grupo de pessoas que vivem nessa área constituem a comunidade paroquial.

A palavra vem do latim parochia, usada pelas primeiras comunidades aristotélicas para designar o território episcopal de uma cidade. No  século quinto, já assume um significado muito próximo do atual, uma vez que aplica-se a territórios e comunidades existentes ao redor da sede episcopal.

É possível fazer parte de várias paróquias, mas o nível administrativo depende diretamente da paróquia da sua residência principal (hrp: visível no perfil)

Existem 3 tipos de paróquias e todas dependem de um bispo, que é o líder religioso e chefe direto do responsável da paróquia.

Um clérigo pode cuidar de várias paróquias, mas ele terá que ser entronizado pelo mesmo bispo, porque um funcionário paroquial não pode responder a vários bispos. Isto é válido para os diáconos e vigários responsáveis pela paróquia, mas também para os assistentes, porque estes estão indiretamente sob a autoridade do mesmo bispo de seu superior direto.

Um padre, diácono, vigário ou capelão não pode celebrar sacramentos fora da paróquia em que esteja entronizado sem a autorização do seu bispo e do líder da paróquia em questão.



[b]1) A paróquia comunal ou citadina.[/b]

A paróquia comunal está localizada obrigatoriamente em uma povoação ou povoação independente, referenciada como uma paróquia e compreendendo uma igreja, uma casa do povo, residências e um mercado.

A igreja dita paróquia é o local de reunião da comunidade, na qual o pároco e seus acólitos celebram várias cerimônias, entre elas as duas missas semanais.
A paróquia comunal só pode ter 3 funcionários reconhecidos como tal.
A paróquia pode ter um padre, um vigário ou um diácono.
O chefe da paróquia pode ter 2 ajudantes, seja diácono ou vigário.
Ajudantes adicionais, como acólito, bedel ou sacristão, não são considerados clérigos e, mesmo que seja necessário concordar com o bispo, estão sob a responsabilidade direta de quem os nomeou.
Párocos, e unicamente estes, podem aceitar confissões na igreja paroquial (limitação IG obriga)
Ele será capaz de nomear 3 confessores em Jah (Em Deus), que serão capazes de ouvir a confissão dos fiéis, mas serão capaz de dar a absolvição apenas em relação à lei canônica.


[u]Padre [/u]

A causa material = ele deve ser um sacerdote e teólogo da Igreja Aristotélica (N3VE).
A causa eficiente = a nomeação é feita pelo arcebispo ou o bispo cuja paróquia comunal ou da cidade onde ele é nomeado depende.
A causa formal = ele é entronizado pelo arcebispo ou bispo cuja paróquia onde ele é nomeado depende.

A causa final

O padre pode celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
Ele é o representante responsável e de Jah (Deus) da gestão religiosa, econômica e administrativa de sua paróquia.
Ele pode indicar dois clérigos para ajudá-lo como vigário ou diácono, e quantos acólitos desejar, desde que tenha o consentimento de seu bispo.
Ele poderá nomear 3 confessores paroquiais em Jah (não codificado).

Acumulação: Padre é um dos cargos principais, portanto ele não pode acumular com outro cargo principal.

[u]Diácono e Vigário[/u]

A causa material = deve ser fiel da Igreja e, se for diaconizado, o diácono recebe a designação de vigário (ou diácono paroquial).
A causa eficiente = ele é nomeado pelo pároco com o consentimento de seu bispo (ou arcebispo).
A causa formal = ele é entronizado pelo pároco ou pelo seu bispo (ou arcebispo).
A causa final = Ele é representante da gestão religiosa da paróquia onde é nomeado.

Os diáconos e vigários (diácono paroquial) podem celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
Eles não podem nomear confessores ou qualquer clero paroquial, e dependem diretamente do pároco ou do bispo.

Acumulação : Diácono ou vigário (diácono paroquial) são cargos secundários no que toca às regras de acumulação.
Estes cargos podem ser acumulados com um dos outros cargos secundários ou primários no clero secular, mas somente se essa nomeação depender do mesmo bispo.
Um cardeal ou bispo in partibus pode, contudo, ser vigário.

[u]Administrador Paroquial[/u] – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser fiel à Igreja.
A causa eficiente = Propõe-se durante a oração comunitária pelos paroquianos locais à hierarquia eclesiástica.
A causa formal = Ele está autorizado a cuidar dos ofícios paroquiais e sua eleição é sancionada pelo bispo cuja paróquia depende ou por seu delegado.
A causa final = Tem a missão principal de assegurar a gestão da Paróquia In Gratebus e servir como uma ponte visível entre os fiéis e a Igreja.

[i][b]- [/b][/i]O Administrador Paroquial [i]sede plena[/i], isto é, na presença de um pároco que não pode garantir a gestão In Gratebus da paróquia, é colocado sob a autoridade do pároco Res Parendo responsável pela paróquia.

[i][b]- [/b][/i]O Administrador Paroquial[i]sede vacante[/i], isto é, na ausência de um pároco designado, é colocado sob a autoridade do bispo a quem a paróquia depende.

[i][b]- [/b][/i] O Administrador Paroquial não é considerado um clérigo e não tem carga de alma. Ele é, portanto, investido de nenhuma autoridade religiosa ou espiritual.

[i][size=9]nota : O Administrador Paroquial pode administrar os sacramentos somente se ele ocupar outro cargo que o permita.[/size][/i]

[i][b]- [/b][/i] O Administrador Paroquial pode acumular o cargo com outras funções clericais.

[i][b]- [/b][/i]O administrador da paróquia é responsável por assegurar a execução das missas In Gratebus e por confissões In Gratebus ou nomear os confessores necessários.

[u]Os acólitos[/u]

A causa material = ele deve ser fiel à Igreja.
A causa eficiente = ele é nomeado pelo pároco com o consentimento de seu bispo (ou arcebispo).
A causa formal = é contratada pelo pároco ou seu bispo (ou arcebispo).
A causa final

Ele recebe uma missão precisa de seu superior, é geralmente um fiel que deseja aprender religiosamente para se tornar um diácono ou curar depois.
Dependendo da sua missão, ele tem um nome diferente, como sacristão, bedel, mensageiro, mordomo, etc.
Eles não são considerados clérigos e estão sob a responsabilidade direta da pessoa que os nomeia.

Acumulação : não sendo clérigos por sua função de acólito, não estão vinculados a nenhuma proibição de acumulação.

[u]Confessor paroquial diante de Jah [/u]

A causa material = ele deve ser um teólogo da Igreja.
A causa eficiente = é nomeada pelo pároco.
A causa formal = ele é entronizado pelo pároco.
A causa final = Ele é encarregado da confissão a Jah da paróquia onde ele é designado. Ele só pode dar absolvição representativa se for padre.

Acumulação : não sendo clérigos por sua função de confessor em Jah (IG), eles não estão vinculados a qualquer proibição de acumulação.


[b]2) Paróquia Nobiliárquica (fortaleza)[/b]
 
A paróquia nobiliárquica é necessariamente um domínio, referido como fortaleza, e compreende uma capela e pelo menos uma residência.
A paróquia nobiliárquica deve ser anexada a uma diocese, de preferência geograficamente próxima, mas o proprietário, nobre, da paróquia poderá escolher seu bispo, em acordo com ela, entre os bispos nacionais, incluindo cardeais. No entanto, o mesmo prelado não deve ter mais feudos do que consegue administrar honestamente.
 
A capela é o ponto de encontro dos proprietários e seus convidados, para os quais o capelão e seus assistentes celebram várias cerimônias.
A Paróquia Nobiliária só pode ter 1 oficial reconhecido como tal.
A paróquia nobiliárquica pode ter à sua frente um capelão ordenado ou não.
Ajudantes adicionais, como acólito, bedel, sacristão, não são considerados clérigos. Eles estão sob a responsabilidade direta do capelão e só podem praticar no território da paróquia nobiliárquica.

[u]Capelão   [/u]

A causa material = deve ser fiel da Igreja e é credenciado pela congregação da difusão da fé.
A causa eficiente = envolve ser um fiel da nobreza.
A causa formal = ele é entronizado e sob a autoridade do bispo da diocese do qual depende o feudo.
Segundo o gênero, se for leigo, dirá irmão ou irmã capelão, se for padre; pai ou mãe capelão.

A causa final

Ele é responsável pela gestão religiosa dos feudos, onde é nomeado. (os feudos devem depender do mesmo bispo).
Ele pode celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
Ele não pode nomear confessores ou qualquer clero paroquial, ele depende diretamente do bispo que o nomeou.

Acumulação : O capelão é um cargo secundário e não requer regras de acumulação.
Ele pode acumular com um dos outros cargos secundários ou primários no clero secular, mas somente se esse cargo depender do mesmo bispo.
Um cardeal ou bispo in partibus pode, no entanto, ser capelão.


[b]3) paróquia comunitária.[/b]

Em alguns casos, comunidades, associações, irmandades, corporações ou grupos militares podem precisar de um guia religioso entre as suas fileiras.
Essas corporações devem reportar ao bispo da sua região, que pode designar-lhes um líder religioso, em seguida, com o título de capelão.



[u]Lismoneiro (fora do OMR ) [/u]

A causa material = deve ser fiel da Igreja e é credenciado pela congregação da difusão da fé.
A causa eficiente = é contratado por um grupo leigo, militar ou civil.
A causa formal = ele depende do agrupamento em que o lismoneiro é entronizado e definido pela congregação da difusão da fé.
Segundo o género, se for leigo, dirá irmão ou irmã lismoneiro, se for padre; pai ou mãe lismoneiro

A causa final

Ele é responsável pela gestão religiosa do agrupamento onde é nomeado.
Ele pode celebrar todos os sacramentos aristotélicos, exceto a ordenação.
Ele não pode nomear confessores ou qualquer clero paroquial.
Ele depende administrativamente da congregação da fé.

Acumulação : Lismoneiro é um cargo secundário e dispensa as regras de acumulação.
Ele pode acumular com um dos outros cargos secundários ou primários no clero secular, mas somente se esse cargo depender do mesmo bispo.
Um cardeal ou bispo in partibus pode, no entanto, ser um capelão.

Paróquia comunitária com vocação nacional.

Se a comunidade se destina a ser nacional, dependerá diretamente do primata ou se houver um funcionário responsável pelas doações.



[i]Alterado, revisto, corrigido, publicado e selado pelo Filho Eminência Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archidiacre de Rome,
ao vigésimo oitavo dia de maio, segunda-feira do ano da graça de Jah de MCDLXVI de Nosso Senhor.[/i]

[/list]
[/quote]

_________________

*Primacy of Portugal - Archdiocese of Braga - Parish of Lamego*
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Alexei Kosygin



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    Boek 2 : Het Episcopaat, het Priesterschap en de religieuze achterban


    2.2 : De Geestelijken van de Parochie


    De Parochie is in de eerste plaats een geografische onderverdeling in een bisdom.
    In de Aristotelische kerk verwijst de parochiekerk zowel naar een specifiek geografisch gebied, het "parochiegebied", als naar een groep mensen die op dit gebied wonen en de parochiegemeenschap vormen.

    Het woord komt van de Latijnse "paroikía" die door de eerste Aristotelische gemeenschappen werd gebruikt om het grondgebied van een bisschoppelijke stad aan te duiden. In de 5e eeuw ligt het al heel dicht bij zijn huidige betekenis, aangezien het van toepassing is op gebieden en gemeenschappen die buiten het bisschoppelijk hoofdkwartier bestaan.

    Het is dus mogelijk om deel uit te maken van meerdere parochies, maar op administratief vlak bent u rechtstreeks afhankelijk van de gemeenteparochie van uw hoofdverblijf. (IRL: de stad die zichtbaar is op het profiel)

    Er zijn 3 soorten parochies, die allemaal afhankelijk zijn van een bisschop die dus de directe religieuze overste is van de parochieleider.

    Een geestelijke mag dan wel voor meerdere parochies zorgen, maar hij moet door dezelfde bisschop worden ingewijd, een geestelijke die verantwoordelijk is voor een parochie kan inderdaad niet afhankelijk zijn van meerdere bisschoppen. Dit geldt niet alleen voor diakens en predikanten die verantwoordelijk zijn voor parochies, maar ook voor de assistenten, aangezien zij indirect onder het gezag staan van dezelfde bisschop als hun directe meerdere.

    Een priester, diaken, vicaris, kapelaan, predikant, aalmoezenier mag geen sacramenten opdragen buiten een parochie waar hij zonder toestemming van zijn bisschop en de verantwoordelijke van de parochie in kwestie.


    1) De gemeentelijke of stadsparochie.

    De gemeentelijke- of stadsparochie is een parochie in, uiteraard, een stad of een dorp. Een stad of dorp wordt aangeduid met een kerk, een stadhuis, huizen en een markt.

    Deze zogenaamde parochiekerk is de verzamelplaats van de gemeenschap waar de priester en zijn assistenten verschillende ceremonies vieren, zoals de twee wekelijkse missen.
    De gemeentelijke parochie kan maximaal 3 leiders als zodanig erkennen.
    De gemeentelijke parochie kan een Pastoor, een Vicaris of een Diaken hebben.
    De parochieleider kan 2 helpers hebben, Diaken of Vicaris.
    Aanvullende assistenten zoals Acolyte, Pedel, of Koster worden niet als geestelijken beschouwd en ook al is de instemming van de bisschop vereist is om ze te benoemen, vallen ze onder de directe verantwoordelijkheid van de parochieleider die ze heeft benoemd.
    De Theoloog, en alleen hij, kan in de parochiekerk biechten (In-Game vereiste).
    Hij mag twee biechtvaders (In-Game) aanwijzen die de belijdenis van de gelovigen mogen horen, maar alleen absolutie mogen geven in overeenstemming met de Canonieke Wet.

    Pastoor/Priester

    De materiële oorzaak = hij moet priester en theoloog zijn van de Aristotelische Kerk (N3VE).
    De efficiënte oorzaak = hij wordt benoemd door de aartsbisschop of bisschop van wie de gemeentelijke of stedelijke parochie waar hij wordt benoemd afhangt.
    De formele oorzaak = hij wordt getroond door de aartsbisschop of bisschop van wie de parochie waar hij wordt benoemd afhangt.

    De laatste oorzaak =

    De parochiepriester kan alle Aristotelische sacramenten vieren, behalve de inwijding.
    Hij is verantwoordelijk voor het religieuze, economische en administratieve beheer van zijn parochie (In-Game).
    Hij kan twee geestelijken aanwijzen om hem te helpen als Vicaris of Diaken, en zoveel acolieten als hij wil, zolang hij de toestemming van zijn bisschop heeft.
    Hij zal twee biechtvaders, naast zichzelf, aanstellen binnen zijn parochie.

    Cumulatief: De Pastoor is een belangrijke positie, dus hij kan niet cumuleren met een andere belangrijke posities.


    Diaken en Vicaris

    De materiële oorzaak = hij moet trouw zijn aan de Kerk, als hij ingewijd is krijgt de diaken de titel van Vicaris.
    De efficiënte zaak = hij wordt benoemd door de parochiepriester met instemming van zijn bisschop (of aartsbisschop).
    De formele oorzaak = hij wordt door de parochiepriester of door zijn bisschop (of aartsbisschop) aangesteld.
    De laatste oorzaak = Hij is verantwoordelijk voor de religieuze leiding van de parochie waar hij is aangesteld.

    Diakenen en vicarissen kunnen alle Aristotelische sacramenten vieren, behalve de inwijding.
    Zij mogen geen biechtvaders of leden van de parochieclerus benoemen, zij zijn rechtstreeks afhankelijk van de parochiepriester of bij afwezigheid van de bisschop.

    Cumulatie: Diaken of vicaris zijn secundaire verantwoordelijkheden in verband met de cumulatieregels.
    Zij kunnen cumuleren met een van de andere secundaire of primaire kantoren van de wereldlijke geestelijkheid, maar alleen als dit kantoor afhankelijk is van dezelfde bisschop.
    Een Kardinaal of een Bisschop In Partibus kan echter wel Vicaris zijn.

    Parochiebeheerder – het causaal vierluik:

    Materiële oorzaak = Hij moet trouw zijn aan de kerk.
    De efficiënte oorzaak = Het wordt voorgesteld tijdens het gemeenschapsgebed door lokale parochianen aan de kerkelijke hiërarchie.
    De formele oorzaak = Hij is bevoegd om de parochiekantoren over te nemen en zijn benoeming wordt gesanctioneerd door de bisschop van wie de parochie afhankelijk is of door zijn afgevaardigde.
    De laatste oorzaak = Het heeft als voornaamste missie het beheer van de parochie In Gratebus en het fungeren als een zichtbare schakel tussen de gelovigen en de Kerk.

    - Parochiebeheerder sede plena, d.w.z. in aanwezigheid van een priester die de leiding van de parochie niet kan verzekeren, onder het gezag van de priester Res Parendo, belast met de parochie.

    - Parochiebeheerder sede vacante, d.w.z. bij afwezigheid van een aangewezen priester, onder het gezag wordt geplaatst van de bisschop van wie de parochie afhankelijk is.

    - De parochiebeheerder wordt niet beschouwd als een geestelijke en heeft geen geestelijken te ondersteunen. Er is dus geen enkele religieuze of spirituele autoriteit aan verbonden.

    n.b. : De parochiebeheerder mag de sacramenten alleen beheren als hij een ander ambt bekleedt dat hem toestaat.

    - De parochiebeheerder kan zijn kantoor combineren met andere administratieve functies.

    - De parochiebeheerder moet zorgen voor de uitvoering van In Gratebus Missen en In Gratebus Biechten en/of de benodigde biechtvaders benoemen.

    De acolieten (misdienaar)

    De materiële oorzaak = hij moet trouw zijn aan de kerk.
    De efficiënte oorzaak = hij wordt benoemd door de parochiepriester met instemming van zijn bisschop (of aartsbisschop).
    De formele oorzaak = hij is aangesteld door de parochiepriester of zijn bisschop (of aartsbisschop).
    De uiteindelijke oorzaak =

    Hij krijgt een specifieke zendingsopdracht van zijn overste, hij is meestal een trouw persoon die religieus wil leren om later diaken of pastoor te worden.
    Volgens zijn zendingsopdracht heeft hij een andere naam zoals Koster, Pedel, bode, steward etc......
    Zij worden niet als geestelijken beschouwd en vallen onder de directe verantwoordelijkheid van de persoon die hen benoemt.

    Cumulatie: omdat ze geen geestelijken zijn door hun functie als acoliet, zijn ze niet gekoppeld aan een verbod op cumulatie.

    Parochiebiechtvader voor God

    De materiële oorzaak = hij moet een theoloog van de kerk zijn.
    De efficiënte oorzaak = hij wordt benoemd door de priester van zijn parochie.
    De formele oorzaak = hij wordt aangesteld door de priester van zijn parochie.
    De laatste oorzaak = Hij is verantwoordelijk voor de belijdenis in God van de parochie waar hij is aangesteld. Hij kan alleen een representatieve absolutie geven als hij priester is.

    Cumulatie: niet als geestelijken door hun functie als biechtvaders in God (IG), zijn zij niet gebonden aan een verbod op cumulatie.


    2) Adellijke parochie (leengoed)

    De adellijke parochie is noodzakelijkerwijs een domein, dat als leengoed wordt aangeduid en bestaat uit een kapel en minstens één residentie.
    De adellijke parochie moet verbonden zijn aan een bisdom, bij voorkeur geografisch dichtbij, maar de adellijke eigenaar van de adellijke parochie kan in overleg met hem zijn bisschop kiezen uit de nationale bisschoppen, inclusief Kardinalen. Dezelfde prelaat zou echter niet meer leengoed moeten hebben dan hij eerlijk kan beheren.

    De kapel is de ontmoetingsplaats voor de eigenaren en hun gasten, waarvoor de Kapelaan en zijn assistenten verschillende ceremonies uitvoeren.
    De adellijke parochie kan slechts één persoon als zodanig laten erkennen.
    De adellijke parochie kan al dan niet een gewijde aalmoezenier aan het hoofd hebben.
    Aanvullende hulpmiddelen zoals Acolyte, Pedel, Koster worden niet als geestelijken beschouwd. Zij staan onder de directe verantwoordelijkheid van de aalmoezenier en kunnen alleen werken op het grondgebied van de adellijke parochie.

    Kapelaan / Aalmoezenier

    De materiële oorzaak = hij moet trouw zijn aan de Kerk en wordt door de congregatie geaccrediteerd voor de verspreiding van het geloof.
    De efficiënte oorzaak = het wordt begaan door een gelovige van de adel.
    De formele oorzaak = het is aangesteld en onder het gezag van de bisschop van het bisdom waarvan het leengoed afhankelijk is.
    Afhankelijk van het geslacht of hij een leek is, zeggen we Kapelaan Broeder of Zuster, als hij priester is; Kapelaan Vader of Moeder.

    De laatste oorzaak =

    Hij heeft de representatieve verantwoordelijkheid voor het religieuze beheer van de heerlijkheden waar hij is aangesteld. (de heerlijkheden moeten van dezelfde bisschop afhangen).
    Hij kan alle Aristotelische sacramenten vieren, behalve de inwijding.
    Hij kan geen biechtvaders of leden van de parochieclerus benoemen, hij is rechtstreeks afhankelijk van de bisschop die hem heeft benoemd.

    Cumulatie: Kapelaan is een secundaire last in verband met de cumulatieregels.
    Hij kan cumuleren met een van de andere secundaire of primaire kantoren van de wereldlijke geestelijkheid, maar alleen als dit kantoor afhankelijk is van dezelfde bisschop.
    Een Kardinaal of een Bisschop In Partibus kan echter wel Kapelaan zijn.


    3) Gemeenschapsparochie.

    In sommige gevallen kunnen gemeenschappen, organisaties, verenigingen, broederschappen of gilden of militaire groepen een religieuze leider in hun rangen nodig hebben.
    Deze 'organisaties' moeten zich presenteren aan de bisschop van hun regio, die hen een religieuze leider kan aanwijzen die dan de titel van aalmoezenier heeft.

    Kapelaan (zonder OMR )

    De materiële oorzaak = hij moet trouw zijn aan de Kerk en is door de congregatie voor de verspreiding van het geloof geaccrediteerd.
    De efficiënte oorzaak = het wordt begaan door een seculiere, militaire of civiele groepering.
    De formele oorzaak = het hangt af van de groep waar de aalmoezenier wordt aangesteld en wordt bepaald door de congregatie voor de verspreiding van het geloof.
    Afhankelijk van het geslacht of hij een leek is, zeggen we Kapelaan Broeder of Zuster, als hij priester is; Kapelaan Vader of Moeder.

    De laatste oorzaak =

    Hij heeft de representatieve verantwoordelijkheid voor de religieuze leiding van de groep waartoe hij is benoemd.
    Hij kan alle Aristotelische sacramenten vieren, behalve de inwijding.
    Hij kan geen biechtvaders of een lid van de parochieclerus benoemen, hij is administratief afhankelijk van de geloofsgemeente.

    Cumulatie: kapelaan is een secundaire last in verband met de cumulatieregels.
    Hij kan cumuleren met een van de andere secundaire of primaire kantoren van de wereldlijke geestelijkheid, maar alleen als dit kantoor afhankelijk is van dezelfde bisschop.
    Een Kardinaal of een Bisschop In Partibus kan echter wel Kapelaan zijn.

    Gemeenschapsparochie met een nationale roeping.

    Als de gemeenschap een nationale gemeenschap moet zijn, hangt zij rechtstreeks af van de primaat of als er een van de geestelijke verantwoordelijk is voor de aalmoezeniers.


    Gewijzigd, herzien, gecorrigeerd, gepubliceerd en verzegeld door Zijne Eminentie Alfonso Augusto di Foscari Widmann van Ibelin, kardinaal-Aartsdiaken van Rome, op de achtentwintigste mei, maandag, in het jaar van genade MCDLXVI van Onze Lieve Heer.
    Vertaald door Alexei Kosygin - San Loyat - 10 september 1467 te Rome.




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Librarian of the Vatican Library | Archbishop of Utrecht | Professor at Canterbury Cathedral School | Vice-Prefect at Villa San Loyats
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