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Pastorale - Partie II: la spiritualité

 
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Lorgol
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MessagePosté le: Mar Oct 02, 2007 11:28 pm    Sujet du message: Pastorale - Partie II: la spiritualité Répondre en citant

Zabouvski a écrit:
Partie 2 : La Spiritualité

La foi aristotélicienne comprend aussi une part de spiritualité, dans laquelle le fidèle fait preuve de sa foi envers l'être supérieur, divin et immatériel puisqu'au-dessus de tout. Le fidèle aristotélicien va chercher les sources de sa spiritualité dans les textes saints qui racontent et expliquent l'origine du monde, l'existence du Très-Haut, les bases de la vie vertueuse, etc. Ces textes saints sont compilés dans le Livre des Vertus. Voici un bref survol de l'ouvrage :


Livre 1 : Le Mythe Aristotélicien

La création, raconte comment le Très-Haut créa le monde par une simple pensée. Il raconte et explique les principaux éléments physiques de la vie. La création raconte aussi comment les créature voulues par Dieu prirent conscience du monde créé pour eux et comment et pourquoi, au terme d'une réunion de toutes les espèces, l'homme fut choisi comme créature préférée de Dieu.

La pré-histoire, raconte comment un homme, Oane, qui avait assisté à la réunion, décida de créer une ville où tous les hommes pourraient s'aider et mener la vie voulue par le Très-Haut. Malheureusement, l'histoire nous raconte que les hommes se détournèrent peu à peu du message divin promulgué par Oane et s'adonnèrent au péché. Le Très-Haut, chagriné de cette telle bassesse de la part de hommes, décida de punir les hommes en détruisant Oanylone. Les 7 homme les plus vertueux, qui avaient demandé le pardnon divin, devinrent les archanges tandis que les 7 hommes qui s'étaient adonnés le plus au péché devinrent les 7 démons. Les autres survivants s'éparpillèrent.

L'éclipse, est un texte écrit par un certain Sypous qui, en songe, aurait vu la lune et le soleil. Ces textes nous décrivent la vie après la mort menée par les vertueux par rapport à la vie à laquelle ceux qui se sont adonnés au péché de leur vivant sont condamnés.

La fin des temps, est un texte écrit par un certain Ysupso qui, en songe toujours, aurait vu la fin des temps, durant laquelle le Très-Haut aurait détruit l'humanité par la foudre, le feu et la terre. À la fin, le Très-Haut serait apparu à Ysupso et lui aurait dit que ce rêve n'était qu'hypothétique et que cette fin des temps n'arriverait que si l'humain s'adonnaient trop aux péchés.


Livre 2 : La Vita des Prophètes

La Vita d'Aristote, raconte la vie d'Aristote, qui naquit dans une famille grecque et devint l'un des plus éminents prophète de notre religion. Très tôt, le Très-Haut le confronta à l'impossibilité de l'existence de plusieurs divinités. Aristote fut alors capable d'affirmer que seul un dieu unique pouvait exister. Avec son précepteur, Épimanos, Aristote a aussi été capable de prouver que l'humain avait un esprit. Il partit donc pour Athènes apprendre auprès d'un des plus grand maitre, Platon. Platon était d'abord très heureux qu'Aristote fut un disciple aussit brillant, mais les deux philosophes de disputèrent au sujet des idées. Plus tard, Aristote, qui avait déjà prouvé hors de tout doute l'existence de l'esprit, a prouvé la nature sociable de l'homme et a affirmé que l'homme sage devait participer à la vie de la cité. Ses conclusions sur l'amitié faite au cours du repas avec Polyphilos sont aussi très remarquables.

La Vita de Christos, raconte quant à elle la vie de Christos, choisi par le Très-Haut comme messie, qui naquit par la grâce du Très-Haut à Bethléem en Judée et fut tout de suite pourchassé par le roi Mistral. La famille de Christos fuit alors vers Chypre et ne revint en Judée qu'à la mort du roi. Plus tard, Christos entreprit une retraite dans le désert où il rencontra la Créature Sans Nom. Christos eut le dessus sur elle et elle disparut. Revenu en Judée, alors sous contrôle romain, il commença à prêcher et très vite plusieurs se mirent à le suivre. 12 de ses suivants, autant d'hommes que de femmes, se démarquèrent par leur foi et devinrent les 12 apotres. Plus tard, Christos chargea Titus de créer une Église autour du message divin apporté par Aristote et par Christos lui-même pour mieux diffuser le verbe du créateur. Plus Christos devenait connu et respecté, plus la foi aristotélicienne gagnait du terrain, jusqu'à même ammener un centurion à demander le baptême. Un jour, au cours d'un repas mémorable au cours duquel Christos célébra l'amitié aristotélicienne, Daju, l'un de ses apotre, le trahi. Les romains vinrent alors chercher le prohète, qui fut condamné à la crucifixion par Pierre Ponce, qui mourut sur la croix et s'éleva au paradis. Les 21 logions de Christos sont 21 citations remarquables du prophète. Une légende voudrait qu'une abbaye française détienne un document contenant les 21 logions originales et non-censurées.


Livre 3 : Les Archanges et les Saints Aristotéliciens

Le troisième livre raconte la vie de tous les saints aristotéliciens de toutes les époques. Les canonisés sont ceux qui sont devenus saints après le renouveau de la foi.

Livre 4 : Doctrines, Sacrements et Prières de l'Eglise Aristotélicienne

Le quatrièment livre explique la célébration des sacrements tels que le baptême ou le mariage. L'on y trouve aussi les doctrines qui explique les sources de la foi ou encore le statut de Christos, par exemple. L'on y trouve aussi le crédo et le cantique des idées.


Tous ces éléments devraient faire de vous un excellent aristotélicien, un aristotélicien qui mène d'abord sa vie vertueuse en société et qui mène aussi sa vie spirituelle autour de la louange du Très-Haut. Puisse le Très-Haut vous illuminer et guider vos pas.



Père Zabouvski
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MessagePosté le: Sam Juin 12, 2010 1:54 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Parte 2: A Espiritualidade

A fé aristotélica contém também uma parte espiritual, na qual o fiel prova a sua fé para com o ser superior, divino e imaterial acima de tudo. O fiel aristotélico procura as fontes da sua espiritualidade nos textos sagrados que contam e explicam a origem do mundo, a existência do Altíssimo, as bases da vida virtuosa, etc. Estes textos sagrados estão compilados no Livro das Virtudes. Temos assim uma breve descrição do livro:

Livro 1: O Mito Aristotélico

A criação, conta como o Altíssimo criou o mundo com um simples pensamento. Conta e explica os principais elementos físicos da vida. A criação conta também como as criaturas queridas por Jah têm consciência do mundo criado para eles e como e porquê, depois de uma reunião com todas as espécies, o homem foi escolhido como a criatura preferida de Jah.

A pré-história, conta como um homem, Oane, que tinha assistido à reunião, decide criar uma povoação onde todos os homens se podiam entre ajudar e conduzir a vida pretendida pelo Altíssimo. Infelizmente, a história conta-nos que os homens se distanciaram pouco a pouco da mensagem divina dada por Oane e dedicaram-se ao pecado. O Altíssimo, tendo conhecimento desta distância por parte dos homens, decide punir os homens destruindo Oanylone. Os 7 homens mais virtuosos, que tinham pedido o perdão divino, tornaram-se os arcanjos enquanto os 7 homens que se tinham dedicado ao pecado tornaram-se os 7 demónios. Os outros sobreviventes dividiram-se.

O eclipse, é um texto escrito por um certo Sypous que, em sonhos, viu a lua e o sol. Estes textos descrevem-nos a vida depois da morte levada pelos virtuosos, comparando à vida daqueles que sucumbem ao pecado durante a sua vida, estando condenados.

O fim dos tempos, é um texto escrito por um certo Ysupso que, em todos os sonhos, viu o fim dos tempos, durante a qual o Altíssimo teria destruído a humanidade com o raio, o fogo e a terra. No fim, o Altíssimo terá aparecido perante Ysupso e terá dito que esse sonho era hipotético e que esse fim não chegaria se os homens não saborearem tanto os pecados.


Livro 2: A Vida dos Profetas

A Vida de Aristóteles, conta a vida de Aristóteles, que nasceu numa família grega e vem a ser um dos mais eminentes profetas da nossa religião. Muito cedo, o Altíssimo confronta-o à impossibilidade da existência de mais divindades. Aristóteles disse então que só poderia existir um único deus. Com o seu tutor, Épimanos, Aristóteles conseguiu provar que o humano tinha um espírito. Ele foi então para Atenas, para aprender com um dos grandes mestres, Platão. Platão estava feliz por ter um discípulo brilhante, mas os dois filósofos disputaram-se por causa das ideias. Mais tarde, Aristóteles, que já tinha provado a existência do espírito, provou também a natureza sociável do homem e afirmou que um homem sábio devia participar na vida da cidade. As suas conclusões sobre a amizade que foram feitas durante uma refeição com Polyphilos são também notáveis.

A Vida de Christos, conta a vida de Cristo, escolhido pelo Altíssimo como messias, que nasceu pela graça do Altíssimo em Belém, na Judeia, e foi imediatamente perseguido pelo rei Mistral. A família de Cristo fugiu então para o Chipre e só voltaram quando o rei morreu. Mais tarde, Cristo realizou um retiro no deserto onde encontrou a Criatura Sem Nome. Cristo foi superior a ela, e então ela desapareceu. De volta à Judeia, esta estava sob o controlo romano, Cristo começou a pregar e depressa muitos começaram a segui-lo. 12 dos que o seguiam, tanto homens como mulheres, marcaram-se pela sua fé e tornaram-se os 12 apóstolos. Mais tarde, Cristo encarrega Titus de criar uma Igreja sob a mensagem divina trazida por Aristóteles e por Cristo para melhor espalhar a palavra do criador. Cristo era conhecido e respeitado, pois a fé aristotélica ganhava terreno, um centurião chegou mesmo a pedir o baptismo. Um dia, durante uma refeição memorável no qual Cristo celebrava a amizade aristotélica, Daju, um dos seus apóstolos, traiu-o. De seguida, os romanos vieram procurar o profeta, que foi condenado à crucificação por Pedro Ponce, acabando por morrer sob a cruz e indo para o Paraíso. As 21 citações de Cristo, são 21 citações notáveis do profeta. Uma lenda diz que uma abadia francesa tem um documento contendo as 21 citações originais e não censuradas.


Livro 3: Os Arcanjos e os Santos Aristotélicos

O terceiro livro conta a vida de todos os santos aristotélicos de todos os períodos do tempo. Os canonizados são aqueles que se tornaram Santos depois da Renovação da Fé.

Livro 4: Doutrinas, Sacramentos e Orações da Igreja Aristotélica

O quarto livro explica a celebração dos sacramentos como o baptismo ou o matrimónio. Encontramos também as doutrinas que explicam as fontes da fé ou o estatuto de Cristo, por exemplo. Contêm também o credo e o hino das ideias.


Todos estes elementos devem-vos fazer um excelente aristotélico, um aristotélico que vê em primeiro lugar a sua vida virtuosa em sociedade e a sua vida espiritual à volta do elogio do Altíssimo. Possa o Altíssimo iluminar-vos e guiar-vos nos vossos passos.



Reverendo Zabouvski

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MessagePosté le: Lun Déc 12, 2011 1:22 am    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Parte 2: La Espiritualidad

La fe aristotélica contiene también una parte espiritual, en la cual el fiel prueba su fe con el ser superior, divino e inmaterial por encima de todo. El fiel aristotélico busca las fuentes de su espiritualidad en los textos sagrados que cuentan y explican el origen del mundo, la existencia del Altísimo, las bases de la vida virtuosa, etc. Estos textos sagrados están reunidos en el Libro de las Virtudes. Tenemos así, una breve descripción del libro:


Libro 1: El Mito Aristotélico

La creación, cuenta como el Altísimo creó el mundo con un simple pensamiento. Cuenta y explica los principales elementos físicos de la vida. La creación cuenta también como las criaturas queridas por Jah tienen consciencia del mundo creado para ellas y como después de una reunión con todas las especies, el hombre fue escogido como la criatura favorita de Jah.

La Prehistoria, cuenta como un hombre, Oane, que había asistido a la reunión, decide crear un pueblo donde todos los hombres se podrían ayudar mutuamente y conducir la vida prometida por el Altísimo. Infelizmente, la historia nos cuenta que los hombres se distanciarán poco a poco del mensaje divino dado por Oane y se dedicaron al pecado. El Altísimo, teniendo conocimiento de esta distancia por parte de los hombres, decide castigarles destruyendo Oanylone. Los siete hombres más virtuosos, que habían pedido el perdón divino, se convirtieron en Arcángeles; en cuento a los siete que se habían dedicado al pecado, se convirtieron en Demonios. Los otros sobrevivientes se dividieron.

El eclipse, es un texto escrito por Sypous, que en sueños, vio la luna y el sol. Estos textos nos describen la vida después de la muerte llevada por los virtuosos, comparando la vida de aquellos que sucumbieron al pecado durante su vida, estando condenado.

El fin de los tiempos, es un texto escrito por Ysupso, que en todos sus sueños, vio el fin de los tiempos, durante el cual, el Altísimo habría destruido la humanidad con el rayo, el fuego y la tierra. En el fin, el Altísimo se habría aparecido ante Ysupso y le habría dicho que ese sueño era hipotético y que ese fin no llegaría si los hombres no saborearan los pecados.


Libro 2: La Vida de los Profetas

La Vida de Aristóteles, cuenta la vida de Aristóteles, que nació en una familia griega y viene a ser uno de los más eminentes profetas de nuestra religión. Muy pronto, el Altísimo le confronta con la imposibilidad de la existencia de más divinidades. Con su tutor, Épimanos, Aristóteles consiguió probar que el humano tenía un espíritu. Entonces, fue hacia Atenas, para aprender con uno de los grandes maestros, Platón. Platón estaba feliz por tener un discípulo brillante, pero los dos filósofos discutieron por sus ideas. Más tarde, Aristóteles, que ya había probado la existencia del espíritu, probó también la naturaleza sociable del hombre y afirmó que un hombre sabio debía participar en la vida de la ciudad. Sus conclusiones sobre la amistad que fueron hechas durante una reflexión con Polyphilos son también notables.

La Vida de Christos, cuenta la vida de Christos, escolhido por el Altísimo como mesías, que nació por la gracia del Altísimo en Belén, en la Judería, y fue inmediatamente perseguido por el rey Mistral. La familia de Christos se fugó a Chipre y sólo volvieron cuando el rey murió. Más tarde, Christos realizó un retiro en el desierto donde encontró a la Criatura Sin Nombre. Cristos fue superior a ella, y ella desapareció. De vuelta a la Judería, ésta estaba bajo control romano, Christos comenzó a predicar y deprisa muchos comenzaron a seguirlo. Doce de ellos, tanto hombres como mujeres, se distinguieron por su fe y se convirtieron en los doce apóstoles. Más tarde, Christos encarga a Titus de criar una Iglesia bajo el mensaje divino traído por Aristóteles y por Christos para difundir mejor la palabra del Creador. Christos era conocido y respetado, pues la fe aristotélica ganaba terreno, un centurión llegó a pedir el bautismo. Un día, durante una reflexión memorable en la cual Christos celebraba la amistad aristotélica, Daju, uno de sus apóstoles, lo trajo. En seguida, los romanos vieron buscar al profeta, que fue condenado a la crucifixión por Pedro Ponce, acabó muriendo sobre la cruz y llendo al paraíso. Las veintiuna enseñanzas son las veintiuna enseñanzas notables del profeta. Una leyenda dice que una abadía francesa posee un documento que contiene las veintiuna enseñanzas originales y no censuradas.


Libro 3: Los Arcángeles y los Santos Aristotélicos

El tercer libro cuenta la vida de todos los santos aristotélicos de todos los períodos de tiempo. Los canonizados son aquellos que se convierten en Santos después de la Renovación de Fe.


Libro 4: Doctrinas, Sacramentos y Oraciones de la Iglesia Aristotélica

El cuarto libro explica la celebración de los sacramentos como el bautismo o el matrimonio. Encontramos también las doctrinas que explican las fuentes de la fe o el estatuto de Cristo, por ejemplo. Contiene también el credo y un sumario de las ideas.

Todos estos elementos deben haceros un excelente aristotélico, un aristotélico que ve en primer lugar su vida virtuosa en sociedad y su vida espiritual a la vuelta del elogio del Altísimo. Pueda el Altísimo iluminaros y guiaros en vuestros pasos.


Reverendo Zabouvski

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MessagePosté le: Mar Mar 05, 2013 3:58 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Pastorale - Parte II : La Spiritualità

La fede aristotelica comprende anche una parte di spiritualità nella quale il fedele dà prova della sua fede verso l'essere superiore, divino ed immateriale poiché al di sotto tutto. Il fedele aristotelico va a cercare le sorgenti della sua spiritualità nei testi santi che raccontano e spiegano l'origine del mondo, l'esistenza dell'Altissimo, le basi della vita virtuosa, ecc. Questi testi santi sono compilati nel Libro delle Virtù. Qui un breve riepilogo dell'opera:

Libro 1: Il Mito Aristotelico

La "Creazione" racconta come l'Altissimo creò il mondo grazie ad un semplice pensiero. Racconta e spiega i principali elementi fisici della vita. La Creazione racconta anche come le creature volute da Dio presero coscienza del mondo creato per essi e come e perché, al termine di una riunione di tutte le specie, l'uomo fu scelto come creatura preferita di Dio.

La "Preistoria" racconta come un uomo, Oane, che aveva assistito alla riunione, decise di creare una città dove tutti gli uomini potessero aiutarsi e condurre la vita voluta dall'Altissimo. Purtroppo, la storia ci racconta che gli uomini deviarono poco a poco dal messaggio divino promulgato da Oane e si dedicarono al peccato. L'Altissimo, addolorato di questa tale bassezza da parte di uomini, decise di punire gli uomini distruggendo Oanilonia. I 7 uomini più virtuosi, che avevano chiesto il perdono divino, diventarono gli arcangeli, mentre i 7 uomini che si erano dedicati di più al peccato diventarono i 7 demoni. Gli altri superstiti si sparpagliarono.

L'"Eclissi" è un testo scritto da un certo Sypous che, in sogno, avrebbe visto la luna ed il sole. Questi testi ci descrivono la vita dopo la morte condotta dai virtuosi rispetto alla vita alla quale coloro che si sono dedicati al peccato durante la vita sono condannati.

La "Fine dei Tempi" è un testo scritto da un certo Ysupso che, sempre in sogno, avrebbe visto la fine dei tempi, durante la quale l'Altissimo avrebbe distrutto l'umanità con i fulmini, il fuoco e la terra. Alla fine, l'Altissimo sarebbe apparso a Ysupso e gli avrebbe detto che questo sogno era ipotetico solamente e che questa fine dei tempi sarebbe arrivata solamente se l'umano si fosse dedicato troppo ai peccati.

Libro 2: La Vita dei Profeti

La "Vita di Aristotele" racconta la vita di Aristotele, che nacque in una famiglia greca e diventò uno dei più eminenti profeti della nostra religione. Molto presto, l'Altissimo lo confrontò all'impossibilità dell'esistenza di parecchie divinità. Aristotele fu allora capace di affermare che solo un dio unico poteva esistere. Col suo precettore, Epimanos, Aristotele è stato anche capace di provare che l'umano aveva un spirito. Partì in seguito per Atene per apprendere vicino ad uno dei più grandi maestri, Platone. Platone era molto felice che Aristotele era un discepolo così brillante, ma i due filosofi ebbero una disputa a proposito delle idee. Più tardi, Aristotele che aveva provato già fuori da ogni dubbio l'esistenza dello spirito, dimostrò la natura socievole dell'uomo e affermò che l'uomo saggio doveva partecipare alla vita della città. Anche le sue conclusioni sull'amicizia fatte durante il pasto con Polifilo sono notevolissime.

La "Vita di Christos" racconta la vita di Christos, che venne scelto dall'Altissimo come messia e che nacque per la grazia dell'Altissimo
a Betlemme in Giudea e fu cacciato subito dal re Mistral. La famiglia di Christos fuggì allora verso Cipro e non ritornò in Giudea che alla
morte del re. Più tardi, Christos intraprese un ritiro nel deserto dove incontrò la Creatura Senza Nome. Christos ebbe ragione su di
lei, che sparì. Ritornato in Giudea, allora sotto il controllo romano, cominciò a predicare e molto rapidamente parecchi si misero a seguirlo.
12 dei suoi seguaci, tanti uomini quante donne, si distinsero per la loro fede e diventarono i 12 apostoli. Più tardi, Christos incaricò
Tito di creare una Chiesa intorno al messaggio divino portato da Aristotele e da Christos stesso per diffondere meglio il verbo del creatore. Più Christos diventava conosciuto e rispettato, più la fede aristotelica guadagnava campo, fino a condurre direttamente un centurione a chiedere il battesimo. Un giorno, durante un pasto memorabile nel corso del quale Christos celebrò l'amicizia aristotelica, Daju, uno dei suoi apostoli, lo tradì. I romani vennero a cercare allora il profeta che fu condannato alla crocifissione da Pietro Ponzio. Christos morì sulla croce e si elevò verso il paradiso. I 21 logions di Christos sono 21 citazioni notevoli del profeta. Una leggenda vorrebbe che un'abbazia francese detenga un documento contenente i 21 logions originali e non censurati.

Libro 3: Gli Arcangeli ed i Santi Aristotelici
Il terzo libro racconta la vita di tutti i santi aristotelici di tutte le epoche. I santi canonizzati sono quelli che sono diventati santi dopo l'era del rinnovamento della fede.

Libro 4: Dottrine, Sacramenti e Preghiere della Chiesa Aristotelica
Il quarto libro spiega la celebrazione dei sacramenti come il battesimo o il matrimonio. Lì si trovan anche le dottrine che spiegano le fonti
della fede o ancora lo status di Christos; per esempio, lì si trova anche il Credo ed il Cantico delle Idee.


Tutti questi elementi dovrebbero fare di voi un eccellente aristotelico, un aristotelico che conduce la sua vita virtuosa in società e che
conduce anche la sua vita spirituale intorno alla lode dell'Altissimo.
Possa l'Altissimo illuminarvi e guidare vostri passi.


Padre Zabouvski
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MessagePosté le: Ven Nov 29, 2013 10:07 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Zabouvski a écrit:
Teil II: Die Spiritualität

Der aristotelische Glaube enthält auch einen Teil der Spiritualität, in welcher die Gläubigen ihren Glauben gegenüber dem höheren, göttlichen und immateriellen, weil über allen, Wesen beweisen. Der aristotelische Gläubige bezieht seinen Ursprung der Spiritualität aus den heiligen Texten. Diese berichten vom Ursprung der Welt, der Existenz des Allmächtigen, den Grundlagen des tugendhaften Lebens, etc.. Diese heiligen Texte sind im Buch der Tugenden zusammengetragen. Hier ist ein kurzer Überblick über das Buch:


Buch 1: Der Aristotelische Mythos

Die Schöpfung erzählt, wie der Allmächtige die Welt mit einem einfachen Gedanken schuf. Sie beschreibt und erklärt die wesentlichen physischen Elemente des Lebens. Die Schöpfung erzählt auch, wie die von Gott gewollten Wesen sich der Welt, die für sie geschaffen worden war, bewusst wurden und wie und warum am Ende der Versammlung aller Kreaturen der Mensch als Gottes liebste Kreatur erwählt wurde.

Die Vor-Geschichte erzählt, wie ein Mann, Oane, der an der großen Versammlung teilgenommen hatte, entschied eine Stadt zu gründen in der es allen Menschen möglich ist einander zu helfen und das von Gott gewollte Leben zu führen. Leider lehrt uns die Geschichte, dass die Menschen sich Stück für Stück von der göttlichen Botschaft, die Oane verkündet hatte, abwandten und sich ganz der Sünde hingaben. Der Allmächtige, betrübt/bekümmert durch die Niedertracht dieser Menschen, entschied sich die Menschen durch die Zerstörung Oanylons zu bestrafen. Die sieben tugendhaftesten Menschen, die Gottes Gnade erbeten hatten, wurden die Erzengel, während die sieben Menschen, die den Sünden am meisten frönten, zu den sieben Dämonenprinzen wurden. Die Überlebenden verstreuten sich .

Die Eklipse ist ein Text, der von Sypous geschrieben wurde, der im Traum den Mond und die Sonne gesehen hat. Diese Texte beschreiben uns das Leben nach dem Tod, das die Tugendhaften führen, im Vergleich zum Leben zu welchem jene, die Zeit ihres Lebens der Sünde hingaben, verdammt sind.

Das Ende aller Zeiten, ist ein Bericht von Ysupso. Er hat im Traum das Ende aller Zeiten gesehen, bei dem der Allmächtige die Menschheit mit Blitzen, Feuer und der Erde vernichten wird. Am Ende erschien der Allmächtige Ysupso und sagte ihm, dass dieser Traum eine Vorsehung war und dass das Ende aller Zeiten nur kommen würde, wenn der Mensch sich zu sehr den Sünden hingibt.

Buch 2: Die zwei Propheten - Aristoteles und Christos

Die Vita des Aristoteles, erzählt die Geschichte von Aristoteles, der in einer griechischen Familie geboren und zu einem der bekanntesten Propheten unserer Religion wurde. Sehr früh konfrontierte der Allmächtige ihn mit der Unmöglichkeit der Existenz mehrerer Götter. Von da an war Aristoteles in der Lage zu beweisen, dass nur ein Gott existieren kann. Mit der Hilfe seines Lehrers Épimanos war Aristoteles auch in der Lage zu beweisen, dass der Mensch eine Seele hat. Er ging nach Athen, um von einem der großen Lehrmeister, Platon, zu lernen. Platon war anfangs sehr glücklich, da Aristoteles ein brillanter Schüler war, später jedoch stritten die beiden Philosophen über die Vorstellungen/Ideen. Einige Zeit danach bewies Aristoteles, der bereits zweifelsfrei die Existenz des Geistes erwiesen hatte, die soziale Natur des Menschen und sprach, dass der weise Mensch am Leben der Stadt teilnehmen sollte. Die Schlussfolgerungen über die Freundschaft, zu denen er während eines Essens mit Polyphilos gekommen ist, sind auch sehr bemerkenswert.

Die Vita des Christos erzählt das Leben Christos, vom Allmächtigen als Messias erwählt, der durch die Gnade des Höchsten in Bethlehem in Judäa geboren wurde, und der sofort von König Mistral verfolgt wurde. Christos Familie floh nach Zypern und dann nach dem Tod des Königs kam sie wieder nach Judäa zurück. Später zog sich Christos in die Wüste zurück, wo er die Namenlose Kreatur traf. Christos war ihr überlegen und sie verschwand. Zurück Judäa, damals unter römischer Kontrolle, begann er zu predigen und sehr schnell folgten ihm einige. 12 seiner Anhänger, Männern als auch Frauen, zeichneten sich durch ihren Glauben aus und wurden die 12 Apostel. Einige Zeit danach wies Christos Titus an eine Kirche, rund um die von Aristoteles und Christos selbst gebrachte göttliche Botschaft, zu gründen, damit das Wort des Schöpfers besser verbreitet wird. Je bekannter und angesehener Christos wurde, desto mehr gewann der aristotelische Glauben an Boden, bis es zur Folge hatte, dass sogar ein Zenturio die Taufe erbat. Eines Tages, bei einem denkwürdigen Abendmahl während Christos die aristotelische Freundschaft feierte, verriet Daju, einer seiner Apostel, Christos. Die Römer holten den Propheten ab, der von Ponce zur Kreuzigung verurteilt wurde, am Kreuz starb und ins Paradies erhoben wurde. Die 21 Logia des Christos sind 21 bemerkenswerte Zitate des Propheten. Eine Legende besagt, dass eine französische Abtei ein Dokument mit den ursprünglichen, unzensierten 21 Logia besitzt.

Buch 3: Die Erzengel und und die aristotelischen Heiligen

Das dritte Buch erzählt die Geschichte von allen aristotelischen Heiligen aller Epochen. Die kanonisierten Heiligen sind diejenigen, die nach der Erneuerung des Glaubens heiliggesprochen wurden.

Buch 4: Lehren, Sakramente und Gebete der Aristotelischen Kirche

Das vierte Buch erklärt die Feier der Sakramente wie der Taufe oder der Heirat. Dort findet man auch Doktrinen, die den Ursprung des Glaubens erklären oder auch den Status Christos, zum Beispiel. Da ist auch das Glaubensbekenntnis und das aristotelische Messbuch zu finden.


Diese Grundlagen sollten aus Euch einen herausragenden Aristoten machen, einen Aristoten, der zunächst ein tugendhaftes Leben in der Gesellschaft führt und der auch ein spirituelles Leben um Gottes Lobpreisung führt. Möge der Allmächtige Euch erleuchten und eure Schritte lenken.


Vater Zabouvski

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