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[F] Livre 5.5 - La Congrégation des Saintes-Armées

 
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Sixtus
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MessagePosté le: Mer Juil 03, 2019 9:28 pm    Sujet du message: [F] Livre 5.5 - La Congrégation des Saintes-Armées Répondre en citant

Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constitution Apostolique « Du gouvernement suprême du Saint-Siège ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Préambule

    La Congrégation des Saintes Armées regroupe un ensemble de fidèles et de clercs liés par un but commun, à savoir la défense des valeurs et des intérêts de l’Eglise Aristotélicienne. Elle assure la supervision et le suivi des forces militaires aristotéliciennes en temps de Paix et en assure le contrôle et le commandement en temps de guerre sainte; en tout temps la Congrégation doit s'assurer de la bonne marche, de l'état, de la disposition, de la disponibilité, du recensement, du contrôle, du suivi et de la préparation des combattants servant directement sous les ordres de Rome.


    Partie I : La Congrégation des Saintes-Armées


    I. De la hiérarchie et des objectifs

    Article 1: La Congrégation des Saintes-Armées est dirigée par un Chancelier et un Vice-Chancelier, tous deux appelés Cardinal-Connétable.

    Article 2: Le Préfet Général est par importance la deuxième charge de la Congrégation après les Chanceliers. Il assiste les Chanceliers dans la gestion de la congrégation selon leurs directives

    Article 3: Le Préfet Général est ordinairement identifié en la personne du Chevalier Sénateur. En cas de besoin, les deux charges peuvent être séparées; dans ce cas, un Préfet Général est nommé par le Cardinal-Connétable.

    Article 4: Le Préfet Local est le représentant direct de la Congrégation des Saintes Armées dans une zone linguistique. Il dirige la Garde Episcopale dans sa zone et coordonne les membres des Ordres Militaires et Religieux en relation avec les Grands Maitres.

    Article 5: Le Préfet Local est nommé par le Cardinal-Connétable et est placé sous l’autorité directe du Cardinal-Connétable et du Chevalier Sénateur. Il a autorité sur l'ensemble des membres dans sa zone.

    Article 6: Le Préfet Local se doit et est en droit de connaître les effectifs des Ordres Militaro-Religieux présents sur sa zone, afin de pouvoir répondre en toute circonstance à une menace ou une sollicitation de la part de la Curie ou du Cardinal Connétable de Rome.

    Article 7: En cas de Mobilisation décrétée, le Préfet devra mettre à disposition de la Congrégation des Saintes-Armées les troupes de sous son commandement. Si le Pape ou la Curie demande aux fidèles Aristotéliciens de prendre la croix, le Préfet se devra répondre à l’appel du Sacré Collège en mettant à la disposition de la Croisade la totalité de ses ressources humaines et matérielles et devra assurer la coordination des différents troupes de sa zone impliqués.

    Article 8: Le Préfet devra s'assurer de la collaboration de ses Vidames avec leur Archevêque respectif afin qu'ils travaillent de concert avec lui et répondre du mieux possible à ses demandes dans le domaine de la sécurité et du militaire. A l'inverse, il devra s'assurer que les Archevêques collaborent avec leur Vidame respectif, et le laissent agir concernant les domaines dévolus à la Garde et au Vidame. En cas de manquement du Vidame, le Préfet est à même de le reprendre ou d'infliger une sanction; en cas de manquement de l'Archevêque, le Préfet se doit de saisir le Cardinal Connétable de Rome.

    Article 9: Le Cardinal-Connétable peut nommer un prélat comme Aumônier Général des Saintes-Armées. Il a pour rôle d'organiser les cérémonies religieuses de la Congrégation et travaille avec les différents responsables religieux. Il peut célébrer en remplacement des religieux absents des Ordres Militaires et Religieux ainsi que les membres religieux absents de la Garde Episcopale afin de ne pas priver les Milites du soutien spirituel.

    Article 10: Pour mener à bien sa mission, la Congrégation se fixe des objectifs, pouvant être énumérés de manière non exhaustive, tels que:
    • assurer la chaîne de commandement des différents éléments des Saintes Armées ;
    • assurer le contrôle et le suivi des Gardes Episcopales et Pontificale ;
    • assurer le contrôle et le suivi des Ordres Militaires et Religieux ;
    • assurer le contrôle et le suivi de la Marine Pontificale ;
    • organiser le suivi des troupes battant sous Etendard Pontifical ;
    • assurer le développement et la cohérence des Saintes Armées ;
    • reconnaître et assurer la reconnaissance d'Ordres nouveaux ;
    • maintenir des effectifs disponibles en tout lieu et en tout moment ;
    • gérer les crises et les conflits nécessitant la présence de troupes du Saint Siège ;
    • commander et diriger les opérations décidées par la Sainte Curie ou le Saint Père conformément à ses pouvoirs de délégation.


    II. Des Conseils de la Congrégation

    Article 11: Dans le plein respect de l'autorité absolue du Souverain Pontife et des prérogatives qu'il déroge aux Cardinaux-Connétables, la Congrégation des Saintes-Armées est dotée de deux conseils pour faciliter sa gestion : le Haut Conseil et l'Etat Major.

    Article 12: Le Haut Conseil prend en charge l’organisation des Saintes Armées, discute de son fonctionnement et prend les grandes décisions les concernant dans les limites des dispositions du Droit Canon. Il sert également de Conseil de référence et d'arbitrage des différents Ordres Militaro-Religieux.

    Article 13:Siègent au sein du Haut Conseil, par ordre de préséance:
    • les Cardinaux-Conestables ;
    • le Commandeur de la Garde Pontificale ;
    • le Préfet Général ;
    • l'Amiral Pontifical ;
    • les Préfets Locaux ;
    • l'Aumonier Général des Saintes-Armées ;
    • le Chevalier Sénateur, s'il n'est pas Préfet Général ;
    • les Grands-Maîtres des Ordres Militaro-Religieux ;
    • les Chevaliers d'Isenduil ;
    • les seconds des Ordres Militaro-Religieux ;
    • les Vice-Amiraux Pontificaux.


    Article 14: L'Etat Major des Saintes Armées dirige les forces militaires combattant au nom de la Très Sainte Eglise Aristotélicienne en temps de guerre et décide des plans de batailles. Les décisions sont prises par le Cardinal Connétable après audit de l'Etat Major ou à défaut par Préfet Général.

    Article 15:Siègent au sein de l'Etat Major, par ordre de préséance:
    • les Cardinaux-Conestables ;
    • le Commandeur de la Garde Pontificale ;
    • le Préfet Général ;
    • l'Amiral Pontifical ;
    • les Préfets Locaux ;
    • l'Aumonier Général des Saintes-Armées ;
    • le Doyen de la Noblesse Pontificale ;
    • le Chevalier Sénateur, s'il n'est pas Préfet Général ;
    • les Grands-Maîtres des Ordres Militaro-Religieux ;
    • les Chevaliers d'Isenduil ;
    • les Vidames ;
    • les seconds des Ordres Militaro-Religieux ;
    • les Vice-Amiraux Pontificaux ;
    • les responsables des branches militaires des Ordres Militaro-Religieux.


    Article 16: En cas de conflit de grande intensité ou de mobilisation générale, le Cardinal-Connétable peut donner des accès supplémentaires à des experts ou conseillers particuliers pour la zone de conflit.


    Constitution Apostolique sur « Le gouvernement suprême du Saint-Siège »,
    Donné à Rome, sur la tombe vénérée de Saint Titus, le troisième jour du mois de juillet, le mercredi, de l'an de grâce MCDLXVII, le premier de Notre Pontificat.




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Dernière édition par Sixtus le Mer Juil 03, 2019 9:35 pm; édité 1 fois
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MessagePosté le: Mer Juil 03, 2019 9:29 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constitution Apostolique « Du gouvernement suprême du Saint-Siège ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées



    Partie II : L'Office Militaire de l’Ordre d'Isenduil


      L'Ordre de la Milice Dorée d’Aragoth et d'Isenduil, ou plus simplement de l'éperon d'or ou d'Isenduil, est un ordres de chevalerie de mérite conféré à ceux qui ont grandement contribué à la préservation, à la défense et à la diffusion de la Vraie Foi sous l'insigne de la Sainte Église et des Saintes Armées. L'Office Militaire de l’Ordre d'Isenduil est l'Office Romain en charge de l'administration des affaires courantes de l'Ordre par l'intermédiaire d'un préfet appelé Chevalier-Sénateur. L'Office dépend directement du Souverain Pontife via la Congrégation des Saintes-Armées qui en assume la gestion.


    I. De la Grande-maîtrise et de la Chancellerie

    Article 1: Le commandement suprême de l’Ordre est assurée par le Pape, qui en est également le Grand Maître. La Grande-maîtrise est supplée par la Chancellerie, dont les Chanceliers de la Congrégation sont investis conjointement ; la Chancellerie est chargée de superviser et de contrôler l'activité de l'Office Militaire.

    Article 2: Au maximum quinze jours après sa nomination au poste de Cardinal chargé des Saintes-Armées, la dite personne reçoit des chevaliers de l’Ordre un manteau dit « manteau d’Aragoth » et une ceinture dit « ceinture d’Isenduil » qui sont là pour rappeler au Cardinal la mémoire d’Aragoth et Isenduil qui furent deux des plus grands chevaliers d’Aristote. Le fait de recevoir ces armes intronise le Chancelier à sa charge au sein de l'Ordre.

    Article 3: Après avoir reçu les insignes d’Aragoth et Isenduil, le nouveau Chancelier doit prester allégeance au Pape en tant que responsable de l’Ordre.

    Article 4: La Grande-maîtrise et la Chancellerie, ceci après avis du Conseil des Chevaliers, peuvent promouvoir, dégrader ou révoquer des membres de l'ordre.


    II. Du Chevalier-Sénateur

    Article 5: Le Chevalier-Sénateur a pour rôle d’assurer l'administration des affaires courantes de l'Ordre. Il peut proposer des candidats à l'adoubement au Conseil des Chevaliers.

    Article 6: Le Chevalier-Sénateur est nommé par la Chancellerie sur proposition du Conseil des Chevaliers.

    Article 7: Le Chevalier-Sénateur devra prester allégeance au Pape et à la Chancellerie afin de pouvoir assurer sa charge.


    III. Du Conseil des Chevaliers

    Article 8: L'ensemble des Chevaliers compose et se réunit au Conseil des Chevaliers.

    Article 9: Le Conseil des Chevaliers peut s’apparenter à un conseil des sages des Saintes-Armées de part la diversité de ses membres et par leurs hauts faits ainsi que par leur petit nombre.

    Article 10: Le Conseil des Chevaliers se réunit dans une crypte de la basilique Saint Titus : la crypte d’Isenduil où sont conservées plusieurs reliques du Grand Maître légendaire du Temple.

    Article 11: Le Conseil des Chevaliers a pour rôle de juger de la recevabilité d’un nouveau chevalier dans l’Ordre, ainsi que d'aider par leur expérience les Cardinaux Conestables dans la gestion de la Congrégation.

    Article 12: Le Conseil des Chevaliers est habilité à proposer la modification de la charte de l'ordre sur proposition de la Chancellerie ou du Chevalier-Sénateur par vote à la majorité des deux tiers.


    IV. Des fonctions effectives du Conseil

    Article 13: Le Conseil des Chevaliers pourra enquêter sur tout membre de la Congrégation des Saintes Armées sur proposition de la Chancellerie ou du Chevalier-Sénateur. Un Chevalier d'Isenduil sera nommé par le Conseil des Chevaliers à cette fin. A la fin de l'enquête, le dossier sera soumis à la Chancellerie et au Conseil des Chevaliers.

    Article 14: Le Conseil des Chevaliers pourra auditer ou procéder à des enquêtes administratives sur proposition de la Chancellerie ou du Chevalier-Sénateur auprès de toute entité ou personnel de la Congrégation des Saintes Armées pour s'assurer de l'efficacité, de la rigueur ou de la régularité d'icelui ou d'icelle. Un Chevalier d'Isenduil sera nommé par le Conseil des Chevaliers à cette fin. A la fin de l'enquête, le dossier sera soumis à la Chancellerie et au Conseil des Chevaliers.

    Article 15: Le Conseil des Chevaliers désignera un Chevalier afin de suivre la demande de reconnaissance d'un nouvel Ordre. Il accompagnera la demande et parrainera les membres jusqu'à la fin de la procédure.

    Article 16: En cas de litiges au sein de la Congrégation, le Conseil des Chevaliers désignera un Chevalier chargé de faire une médiation.


    V. Des Chevaliers

    Article 17: Les chevaliers doivent tous être de fervents Aristotéliciens et ne jamais remettre en cause la primauté de la papauté sur n’importe quelque autre couronne ou allégeance.

    Article 18: La Grande-maîtrise et la Chancellerie, ceci après avis du Conseil des Chevaliers, peuvent anoblir des nouveaux chevaliers au sein de l'Ordre.

    Article 19: Le Conseil des Chevaliers est en droit de proposer à la Grande-maîtrise des candidats pour l'anoblissement.

    Article 20: Seuls les membres de la Sainte Armée qui se sont distingués au service de l'Église peuvent devenir chevaliers.

    Article 21: L'appartenance à l'ordre confère une noblesse générique avec le rang de chevalier. En échange de cela, les chevaliers de l’ordre s’engagent à aider l'Eglise et les Saintes-Armées lors d'une croisade par tous les moyens qu'ils peuvent.

    Article 22: Si un chevalier, qui était en mesure physique et morale de le faire, ne le fait, il peut-être exclu de l’ordre après le jugement du conseil des chevaliers.

    Article 23: Les chevaliers sont des modèles pour les fidèles et surtout pour les membres d’ordres militaire, ils doivent d'avoir un comportement exemplaire, conforme aux valeurs de la Chevalerie.

    Article 24: Lors de son adoubement , le nouveau Chevalier d'Isenduil devra suivre le protocole et prêter serment :
    Citation:
    Reçoit ce glaive au nom du Très-Haut, d’Aristote et de Christos. Sert-en pour ta propre défense, pour celle de la Sainte Eglise, pour celle de la Foi Aristotélicienne et pour celle du Saint-Siège. Autant que l'humaine fragilité te le permettra, ne blesse personne injustement avec lui. Qu'il daigne t'accorder cela.

    Reçoit ce glaive sur ta cuisse, mais sois attentif au fait que ce n'est pas par le glaive, mais par la Foi, que les Saints ont vaincu les païens !

    Veille contre la perfidie de la créature sans nom, et sois vigilant dans la Foi et la vertu.


    Entends-tu cela ? L’acceptes-tu ?


    A laquelle il devra répondre:

    J'entends cela et l'accepte!

    On lui demandera alors:

    Continueras-tu à servir le Très-Haut, Sa Sainte Église, Son Saint Vicaire et Ses fidèles selon les préceptes qui t’ont été enseignés ?

    Si la réponse de l'adoubé est affirmative il prêtera alors serment.

    Je jure ici de servir l'Eglise Aristotélicienne.
    Je jure obéissance, au Pape, au Chancelier, au Vice-Chancelier et au Chevalier Sénateur.
    Je me conformerais à la Règle de l'Ordre et m'acquitterai de mes tâches au sein du Conseil des Chevaliers
    d'Isenduil, en plaçant ma fidélité envers icelui.
    Je porterais et ferais honneur aux insignes que l'on m'a remis lors de mon anoblissement.
    Je n'abuserais point de ma situation et resterais impartial concernant les décisions prises ou à prendre.
    Je fais vœu de silence concernant les propos tenus au sein du Conseil des Chevaliers d'Isenduil en n'en parlerais qu'avec les autres Chevaliers ou la Sainte Curie.

    J'ai reçu le glaive au nom du Très-Haut, d’Aristote et de Christos.

    Je jure de ne m'en servir que pour ma propre défense, pour celle de la Sainte Eglise, pour celle de la Foi Aristotélicienne et pour celle du Saint-Siège. Autant que l'humaine fragilité me le permettra, je ne blesserais personne injustement avec lui.

    Je serais attentif au fait que ce n'est pas par le glaive, mais par la Foi, que les Saints ont vaincu les païens !

    Il devient Chevalier d'Isenduil après être adoubé.

    Aujourd'hui, ---, je vous fais, devant l'Eglise Aristotélicienne, du Très-Haut et des deux prophètes, Chevalier de l'Ordre d'Isenduil. Puisse Dieu continuer ce qu'Il a commencé en vous.


    Article 25: Le serment des Chevaliers d'Isenduil prime sur tout autre. Ils servent directement la Congrégation des Saintes Armées. Même s'ils conservent leurs appartenances et fonctions au sein d'un Ordre militaro-religieux, un organisation laïque ou d'un Royaume, la prééminence de leur lien est envers l'Eglise et le Conseil des Chevaliers.




    Texte canonique sur « Le gouvernement suprême du Saint-Siège »,
    Donné à Rome, sur la tombe vénérée de Saint Titus, le sixième jour du mois d'août, le vendredi, de l'an de grâce MCDLXVII, le premier de Notre Pontificat.




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MessagePosté le: Mer Juil 03, 2019 9:29 pm    Sujet du message: Répondre en citant

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    De Sanctae Sedis summo administratione
    Bulle pontificale « Du gouvernement suprême du Saint-Siège »





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Partie III. La Garde Pontificale Romaine




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    ........
    De Sanctae Sedis summo administratione
    Bulle pontificale « Du gouvernement suprême du Saint-Siège »





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Partie IV. La Garde Episcopale




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    De Sanctae Sedis summo administratione
    Bulle pontificale « Du gouvernement suprême du Saint-Siège »





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Partie V. Les Vidames




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    De Sanctae Sedis summo administratione
    Bulle pontificale « Du gouvernement suprême du Saint-Siège »





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Partie VI. Les Ordres Militaro-religieux




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    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Partie VII. La Marine Pontificale




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    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées


    Partie VIII. Les règles de mobilisation




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