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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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Adonnis
Cardinal
Inscrit le: 19 Jan 2018
Messages: 4683
Localisation: Monte Real/Leiria - Palazzo Taverna/Roma
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 Posté le: Sam Déc 14, 2019 7:03 am Sujet du message: [PT] Panegyric I – On the Soul |
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Panegírico I - Na alma
Durante o tempo que Aristóteles viveu em Atenas e tinha instalado seu quartel general na "Academia da Cerveja", uma taverna localizada na Plaka, no coração do distrito egípcio (eles tinham quartos modestos para os alunos ou para os foliões e os notívagos que, futuramente, seriam conhecidos como ciganos), Aristóteles era muitas vezes confrontado pelos bêbados, profundamente em seus pensamentos. Foi durante uma daquelas noites especiais que a taverna ficou conhecida, porque Aristóteles fez uma revelação que abalou toda a comunidade intelectual da cidade por um longo tempo.
No meio do clamor habitual no calor úmido da taverna suada e barulhenta, acompanhada pelo já cambaleante e embriagado Paulodare gritando: "Beba, Beba, Beba!!! Através da bebida nós hips... hips... soluçamos", que Mimilas, amigo de Paulodare e Aristóteles pulou em uma mesa e questionou Aristóteles:
Mimilas: “Ilumine-os, então, Mestre, sobre o que é a nossa alma.”
Então o sábio Artistóteles se dirigiu à assembléia nestes termos.
Aristóteles: “Meus amigos, existem dois tipos de alma. Qualquer ser vivo tem uma alma que eu chamaria de anima, na medida em que é a força que o anima, colocada na formação do ser em direção ao seu corpo completo. Sendo o princípio organizador do corpo vivo, o anima é inseparável do próprio ser.”
Mimilas: “Pode-se, portanto, chamar de anima isso que tem a função de uma formiga operária vermelha, por exemplo, mas qual seria o outro tipo de alma?”
Aristóteles: “De fato, (e eu lembro a você que a formiga operária vermelha é conhecida como proletária), em contraste, o animus, a alma pensante, tem um status privilegiado e parece ser um tipo muito diferente de alma, e só ela pode ser separada do corpo, como o componente eterno da anima física corruptível.”
Mimilas: “Então, sendo eterno, o animus seria, então, concebido à imagem de Deus?”
Aristóteles: “Exatamente. É a anima que faz nosso amigo Paulodare, em vez de ir diretamente pra casa no seu campo de milho, para sua esposa e crianças, ir em direção à taverna como as outras formigas vermelhas - seus amigos e assim, pouco a pouco, deixar-se engordar, encher-se de arrependimento e ter cirrose. Assim, nosso amigo tem uma aparência gorda e parece ser mais velho do que realmente é.
Por outro lado, é o animus de Paulodare que chegará puro e intacto (pois teve pouca utilidade para o Paulodare) nas portas do Paraíso, na expectativa de sua introdução... e ali, informado de que nosso amigo Paulodare estava em posse de todas as potencialidades do animus, ele será incluído no mesmo grupo em que que encontraríamos uma gaivota de cabeça preta. O que vai acontecer então?"
Então, um grande silêncio caiu e se espalhou por toda a academia, incluindo os níveis mais baixos da sala comunal, de modo que o ar parecia se tornar antecipadamente elétrico, enquanto cada pessoa refletia acerca do que Aristóteles falara sobre a alma. Cada um se perguntando sobre o seu próprio animus e, portanto, sua própria salvação. A folia cessou.
Mimilas coçou a cabeça e disse horrorizado: "Temo que o guardião sagrado certamente recusará a entrada do animus do Paulodare!" |
_________________
------Sancti Valentini Victoriarum Cardinalis Episcopus - Altus Commissarius Apostolicus - Cardinalis Sacri Collegii Decanus
---Gubernator Latii - Primas Portugaliae - Archiepiscopus Metropolita Bracarensis - Episcopus Sine Cura Lamecensis et Ostiensis |
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