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Guide de la famille aristotélicienne

 
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MaisseArsouye



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MessagePosté le: Mer Déc 05, 2007 11:50 am    Sujet du message: Guide de la famille aristotélicienne Répondre en citant

La famille Aristotélicienne

Prologue :

« La famille Aristotélicienne » est un manuel qui vous servira pour éduquer vos enfants dans la religion Aristotélicienne ainsi que de montrer la place à chacun dans la famille.

Introduction :

Un homme et une femme unis en mariage forment avec leurs enfants une famille. Cette disposition précède toute reconnaissance par l’autorité publique ; elle s’impose à elle. On la considérera comme la référence normale, en fonction de laquelle doivent être appréciées les diverses formes de parenté. En créant l’homme et la femme, Dieu a institué la famille humaine et l’a dotée de sa constitution fondamentale. Ses membres sont des personnes égales en dignité. Pour le bien commun de ses membres et de la société, la famille implique une diversité de responsabilités, de droits et de devoirs.

Le respect et devoir des enfants :

Le respect pour les parents est fait de reconnaissance à l’égard de ceux qui, par le don de la vie, leur amour et leur travail, ont mis leurs enfants au monde et leur ont permis de grandir en taille, en sagesse et en grâce. " De tout ton cœur, glorifie ton père et n’oublie pas les douleurs de ta mère. Souviens-toi qu’ils t’ont donné le jour. "

Aussi longtemps que l’enfant vit au domicile de ses parents, l’enfant doit obéir à toute demande des parents motivée par son bien ou par celui de la famille. " Enfants, obéissez en tout à vos parents, car cela est agréable à Dieu ". Les enfants ont encore à obéir aux prescriptions raisonnables de leurs éducateurs et de tous ceux auxquels les parents les ont confiés. Mais si l’enfant est persuadé en conscience qu’il est moralement mauvais d’obéir à tel ordre, qu’il ne le suive pas.

En grandissant, les enfants continueront à respecter leurs parents. Ils préviendront leurs désirs, solliciteront volontiers leurs conseils et accepteront leurs admonestations justifiées. L’obéissance envers les parents cesse avec l’émancipation des enfants, mais non point le respect qui reste dû à jamais.

Le devoir des parents :

La fécondité de l’amour conjugal ne se réduit pas à la seule procréation des enfants, mais doit s’étendre à leur éducation morale et à leur formation spirituelle. Les parents doivent regarder leurs enfants comme des enfants de Dieu et les respecter comme des personnes humaines. Ils éduquent leurs enfants à accomplir leur devoir envers Dieu, en se montrant eux-mêmes obéissants à la volonté du Père des Cieux.

Les parents sont les premiers responsables de l’éducation de leurs enfants. Ils témoignent de cette responsabilité d’abord par la création d’un foyer, où la tendresse, le pardon, le respect, la fidélité et le service désintéressé sont de règle. Le foyer est un lieu approprié à l’éducation des vertus. Celle-ci requiert l’apprentissage d’un sain jugement, de la maîtrise de soi, conditions de toute liberté véritable. Les parents enseigneront aux enfants à subordonner les dimensions physiques et instinctives aux dimensions intérieures et spirituelles. Le foyer constitue un milieu naturel pour l’initiation de l’être humain à la solidarité et aux responsabilités communautaires.

L’éducation à la foi par les parents doit commencer dès la plus tendre enfance. Elle se donne déjà quand les membres de la famille s’aident à grandir dans la foi par le témoignage d’une vie aristotélicienne en accord avec le Livre des Vertus. L’enseignement religieux familial précède, accompagne et enrichit les autres formes d’enseignement de la foi. Les parents ont la mission d’apprendre à leurs enfants à prier et à découvrir leur vocation d’enfants de Dieu.

En devenant adultes, les enfants ont le devoir et le droit de choisir leur profession et leur état de vie. Ils assumeront ces nouvelles responsabilités dans la relation confiante à leurs parents dont ils demanderont et recevront volontiers les avis et les conseils. Les parents veilleront à ne contraindre leurs enfants ni dans le choix d’une profession, ni dans celui d’un conjoint. Ce devoir de réserve ne leur interdit pas, bien au contraire, de les aider par des avis judicieux, particulièrement lorsque ceux-ci envisagent de fonder un foyer.

Certains ne se marient pas en vue de prendre soin de leurs parents, ou de leurs frères et sœurs, de s’adonner plus exclusivement à une profession ou pour d’autres motifs honorables. Ils peuvent contribuer grandement au bien de la famille humaine.

Épilogue :

Les enfants doivent à leurs parents respect, gratitude, juste obéissance et aide. Le respect filial favorise l’harmonie de toute la vie familiale. Les parents doivent respecter et favoriser la vocation de leurs enfants. Ils se rappelleront et enseigneront que le premier appel de l’aristotélicien, c’est de suivre l’exemple de Christos. C’est alors pourquoi les parents et enfants ont un devoir afin de vivre en harmonie dans l’amour de Dieu et l’amitié Aristotélicienne.

Théologien et Auteur : Père Pobelcourt

Fait en l'Abbaye cistercienne de NoirLac le 22 août 1454 par Père Pobelcourt, alors Grand Prieur.
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Ignius



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MessagePosté le: Jeu Mar 28, 2013 12:52 am    Sujet du message: Répondre en citant

La Famiglia Aristotelica

Prologo:
La "Famiglia Aristotelica" è un manuale che vi servirà ad educare i vostri bambini nella religione Aristotelica e di mostrare il posto a ciascuno nella famiglia.

Introduzione:
Un uomo ed una donna uniti in matrimonio formano con i loro figli una famiglia. Questa disposizione viene prima di qualsiasi riconoscimento da parte dell'autorità pubblica: si impone ad esso. E' considerata come lo standard di riferimento, in funzione del quale devono essere valutate le diverse forme di parentela. Creando l'uomo e la donna, Dio ha istituito la famiglia umana e la ha dotata della sua costituzione fondamentale. I suoi membri sono persone uguali in dignità. Per il bene comune dei suoi membri e della società, la famiglia implica una diversità di responsabilità, di diritti e di doveri.

Il rispetto ed i doveri dei bambini:
Il rispetto per i genitori è dato dal riconoscimento nei confronti di coloro che, con il regalo della vita, il loro amore ed il loro lavoro, hanno messo al mondo i loro bambini ed hanno permesso loro di crescere in altezza, in saggezza ed in grazia. "Con tutto il cuore, glorificate vostro padre e non dimenticate i dolori di vostra madre. Ricordatevi che vi hanno messo al mondo."
Fino a quando il bambino vive al domicilio dei suoi genitori, il bambino deve obbedire ad ogni richiesta dei genitori motivata per il suo bene o per quello della famiglia. "Bambini, obbedite in tutto ai vostri genitori, poiché ciò è gradito a Dio". I bambini devono inoltre obbedire alle prescrizioni ragionevoli dei loro insegnanti e di tutti coloro ai quali i genitori li hanno affidati. Ma se il bambino è persuaso in coscienza che è moralmente cattivo obbedire a tale ordine, non lo farà.
Crescendo, i bambini continueranno a rispettare i loro genitori. Anticiperanno i loro desideri, solleciteranno volentieri i loro consigli ed accetteranno i loro ammonimenti giustificati. L'obbedienza verso i genitori cessa con l'emancipazione dei bambini, ma non affatto il rispetto che resta sempre dovuto.

Il dovere dei genitori:
La produttività dell'amore coniugale non si riduce alla sola procreazione dei bambini, ma deve estendersi alla loro educazione morale ed alla loro formazione spirituale. I genitori devono intendere i loro bambini come figli di Dio e rispettarli come persone umane. Istruiranno i loro bambini a compiere il loro dovere verso Dio, mostrandosi essi stessi obbedienti alla volontà del Padre dei Cieli.
I genitori sono i primi responsabili dell'educazione dei loro bambini. Dimostrano questa responsabilità inizialmente con la creazione di un focolare domestico, dove l'amore, il perdono, il rispetto, la fedeltà ed il servizio disinteressato sono di regola. Il focolare è un luogo adeguato all'insegnamento delle virtù. Ciò richiede richiede l'apprendimento di un giudizio sano e del controllo di sé, condizioni di ogni vera libertà. I genitori insegneranno ai bambini a subordinare le dimensioni fisiche ed istintive alle dimensioni interne e spirituali. Il focolare costituisce un ambiente naturale per l'iniziazione dell'essere umano alla solidarietà ed alle responsabilità comunitarie.
L'educazione alla fede da parte dei genitori deve cominciare fin dall'infanzia più tenera. Si fornisce già quando i membri della famiglia si aiutano a crescere nella fede con l'esemplarità di una vita aristotelica in accordo con il Libro delle Virtù. L'insegnamento religioso familiare precede, accompagna ed arricchisce le altre forme d'insegnamento della fede. I genitori hanno la missione di far apprendere ai loro bambini a pregare e a scoprire la loro vocazione di figli di Dio.
Diventando adulti, i bambini hanno il dovere ed il diritto di scegliere la loro professione ed il loro stato di vita. Si prenderanno queste nuove responsabilità nel rapporto di fiducia con i loro genitori, a cui chiederanno e riceveranno volentieri i pareri ed i consigli. I genitori si obbligheranno a non forzare i loro bambini né nella scelta di una professione, né in quello di un coniuge. Questo dovere di riserva non proibisce loro, al contrario, di aiutarli con pareri giudiziosi, particolarmente quando questi prevedono di fondare un focolare domestico.
Alcuni non si sposano, al fine di prendersi cura dei loro genitori, o dei loro fratelli e sorelle, o per dedicarsi più esclusivamente ad una professione o per altre ragioni onorabili. Possono contribuire moltissimo al bene della famiglia umana.

Epilogo:
I bambini devono ai loro genitori rispetto, gratitudine, giusta obbedienza ed aiuto. Il rispetto filiale favorisce l'armonia di tutta la vita familiare. I genitori devono rispettare e favorire la vocazione dei loro bambini. Si ricorderanno ed insegneranno che la prima chiamata dello aristotelico è di seguire l'esempio di Christos. Ecco allora perché i genitori e bambini hanno il dovere di vivere in armonia nell'amore di Dio e nell'amicizia Aristotelica.


Teologo ed autore: Padre Pobelcourt
Fatto nell'Abbazia Cistercense di Noirlac il 22 agosto 1454 da Padre Pobelcourt, al tempo Gran Priore.


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