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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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Message |
Aaron
Cardinal
Inscrit le: 07 Mar 2006
Messages: 13192
Localisation: Castelli Romani
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 Posté le: Ven Déc 26, 2008 6:35 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Elévation de Lucibello di Borbone au rang de cardinal
Nous, Cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, réunis en Sacré Collège, devant le Très-Haut et sous le regard d’Aristote,
Créons Lucibello di Borbone, évêque de Capoue, Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine en tant que représentant de la zone géodogmatique italophone.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le XXVI décembre de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur
Pour le collège des Cardinaux,
Aaron de Nagan, Doyen, Cardinal Camerlingue
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| Citation: |
Elevatezza di Lucibello di Borbone alla fila de Cardinale
Noi, Cardinales de la Santa Chiesa Aristotelica e Romana, riuniti in Curia, dinanzi a Dio e sotto lo sguardo di Aristote,
Facciamo Lucibello di Borbone, Vescovo di Capua, Cardinale de la Santa Chiesa Aristotelica e Romana como rappresentante della zona geodogmatica italofona.
Ad Majorem Dei Gloriam
Fatto a Roma il XXVI dicembre MCDLVI
Per il Collegio dei Cardinali,
Aaron de Nagan, Decano, Cardinale Camerlengo
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_________________
Patriarche in Partibus d'Alexandrie |
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Aaron
Cardinal
Inscrit le: 07 Mar 2006
Messages: 13192
Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Sam Déc 27, 2008 4:50 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Elévation de DagobertoII au rang de Cardinal national électeur.
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons, après consultation du Sacré Collège des Cardinaux, l’élévation de son éminence DagobertoII, évêque de Gênes, au rang cardinal national électeur en tant que primus du Consistoire Pontificale pour les nations italophones.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le XXVII décembre de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur, le samedi, jour de la Saint Jean.
Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan.
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| Citation: |
Elevazione di DagobertoII al rango di Cardinale nazionale elettore.
Noi, Aaron de Nagan, Cardinale Camerlengo della Santa Chiesa Aristotelica e Romana, Arcivescovo di Reims, Cancelliere della Nunziatura Apostolica, Visconte d’Ivry, davanti al Molto Alto, e sotto lo sguardo d’Aristotele,
Abbiamo deliberato ed ordinato, e per il nostro presente editto continuo e definitivo, diciamo, deliberiamo ed ordiniamo, dopo consultazione del Sacro Collegio dei Cardinali, l'elevazione della sua eminenza DagobertoII, vescovo di Genova, al rango di Cardinale nazionale elettore poiché primus del Concistoro Pontificale per le nazioni italofone.
Ad Majorem Dei Gloriam
Dato a Roma il XXVII dicembre dell’anno di grazia MCDLVI di Notro Signore, la samedi, il sabato, giorno del Santo Jean.
Per il Collegio dei Cardinali, Aaron de Nagan.
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Patriarche in Partibus d'Alexandrie |
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MrGroar
Cardinal
Inscrit le: 28 Mai 2006
Messages: 6480
Localisation: Bourges (Berry), Chambéry (Savoie)
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| Posté le: Dim Jan 11, 2009 7:21 pm Sujet du message: |
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| Citation: | De la procèdure d'annulation de mariage
Moi MrGroar, Cardinal National Electeur du Consistoire Pontifical Francophone, au nom de cette même institution de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, rappelle à la grande communauté des fidèles francophones que,
Toute demande d'annulation du sacrement du mariage, lien sacré et preuve d'amour ultime envers le Très Haut, doit être transmise à l'Officialité Episcopale du diocèse compétent, à savoir celui dont dépend la paroisse de résidence des deux époux. Si aucune Officialité Episcopale n'est présente dans le diocèse, il faut se référer à l'évêque ou au curé de la paroisse, ou encore par défaut à un autre clerc du diocèse, qui redirigera la demande vers l'Officialité Episcopale la plus proche.
Une fois que l'Officialité Episcopale en charge de la demande aura instruit le procès, elle devra remettre son verdict au Consistoire Pontifical Francophone qui validera ou non ce dernier après examen de la part des Cardinaux Nationaux le composant.
Tout mariage est considéré comme valide tant que toute cette procédure n'est pas terminée.
Aucune annulation de mariage ne peut être traitée autrement.
Cette procédure est valable depuis le 16 mai 1456.
Que cela soit su et diffusé.
Fait à Rome le 11 janvier 1456,
Pour le Consistoire Pontifical Francophone,
MrGroar, Cardinal National Électeur.
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Aaron
Cardinal
Inscrit le: 07 Mar 2006
Messages: 13192
Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Dim Jan 11, 2009 8:12 pm Sujet du message: |
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http://rome.lesroyaumes.com/viewtopic.php?t=11246
| Citation: |
........
De Ecclesiae Dei fondis
Bulle pontificale « Des fondements de l'Eglise de Dieu ».
- Suite -
Préambule : Le Dogme de la Sainte Eglise Aristotélicienne, Universelle et Romaine, et les statuts qui régissent ses membres.
Partie III : Les charges au sein de la communauté aristotélicienne.
Article 1 : Une charge est une fonction religieuse reconnue soit dans le présent Droit Canon, soit dans les règlements internes des dicastères romains, soit dans la Règle d’un ordre religieux reconnu par la Curie.
Article 2 : N’est considéré comme occupant une charge que le fidèle ou le prêtre dont la nomination ou l’élection a respecté les procédures décrites dans le règlement duquel cette charge est issue.
Article 3 : Est clerc celui qui occupe une charge religieuse séculière ; est regularis celui qui occupe une charge religieuse régulière ; est milites celui qui occupe une charge – définie comme telle dans l’article 3 ter ou dans le Droit Canon des Saintes Armées – au sein de la Congrégation des Saintes Armées ; par opposition au fidèle qui n'occupe aucune de ces trois charges.
N.B. La charge de clerc, et les règles qui lui sont afférentes, prennent le pas sur celle de regularis, et celle de regularis sur celles de milites.
- Article 3 bis: Sont considérés comme regularis de l'Eglise, les fidèles ayant embrassés une règle de vie monacale, les fidèles membres des ordres religieux aristotéliciens, ou de la branche religieuse d'un ordre militaire et religieux, et les fidèles rassemblé en communauté dans les abbayes In Gratebus.
- Article 3 ter: Sont considérés comme milites de l’Eglise, les fidèles membres des branches armées des ordres militaires faisant partie des effectifs des Saintes Armées aristotéliciennes, ainsi que les fidèles qui se place individuellement ou collectivement sous les ordres de l'Etat Major des Saintes Armées.
Article 4 : Hors dérogation de leur primat, ou avis contraire mentionné pour certaines charges dans les autres livres du Droit Canon ou dans les règlements intérieurs des dicastères Romains, les clercs et les regularis, qu'ils soient milites ou non, ne peuvent porter d’armes autres que celles d’apparats liées à leur rang social.
Article 5 : Un fidèle ne peut pas administrer de sacrement et un clerc ne peut administrer que ceux autorisés par sa charge.
Article 6 : Seul un fidèle ou un prêtre peut occuper une charge au sein de l'Eglise.
Article 7 : Le statut universitaire de théologien (HRP: niveau 3 voie de l’Eglise) n’est pas un statut religieux mais est nécessaire pour occuper certaines charges.
Article 8 : Les charges au sein de l’Eglise Aristotélicienne se répartissent en trois catégories : principale, secondaire et tertiaire.
Article 9 : Les charges principales constituent le socle hiérarchique de l'Eglise Aristotélicienne. Elles priment sur toutes les autres.
- Article 9 bis: Un même clerc ne peut occuper qu’une seule charge principale.
Article 10 : Les charges secondaires sont les charges complémentaires de l’Eglise Aristotéliciennes. Il s’agit le plus souvent de charges auxiliaires aux premières.
- Article 10 bis: Un même clerc ne peut occuper que deux charges secondaire en plus d’une éventuelle charge primaire.
Article 11 : Les charges tertiaires sont les charges liées aux congrégations ou aux ordres religieux, ou n'entrant pas dans l'une des deux premières catégories.
- Article 11 bis: Le cumul des charges tertiaires est défini dans la règle de chaque ordre et congrégation. Sauf mention contraire, les charges tertiaires sont cumulables avec d’éventuelles charges primaire et secondaire.
Article 12 : Les prêtres occupant une charge à la dignité épiscopale portent le titre de prélat, privilège octroyé du fait des mérites dont leur charge fait foi.
N.B. Cette "dignité épiscopale" est reflétée dans les ornements héraldiques par un minimum de trois rangs de pompons.
Article 13 : Au sein du clergé séculier, un clerc ne peut être soumis à l'autorité directe que d'un seul autre clerc. Il ne peut donc cumuler que des charges conformes à cet impératif.
Article 14 : Les charges honorifiques et émérite n'entrent pas en ligne de compte dans la règle des cumul.
Texte canonique sur les charges au sein de la communauté aristotélicienne.
Donné à Rome sous le pontificat du Très Saint Père Eugène V, le premier jour du mois d'août de l'an de grâce MCDLV.
Dernière entérinement par le Sacré Collège des Cardinaux le X du mois de janvier de l'an de grâce MCDLVII, le samedi.
Publié par feu Son Eminence Jeandalf le premier du mois d'août de l'an MCDLV en tant que préambule du Livre 2 sur le clergé séculier ; amendé, revu et corrigé, et publié à nouveau par Son Eminence Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue, le XI du mois de janvier, le dimanche, de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur.
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Patriarche in Partibus d'Alexandrie |
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Aaron
Cardinal
Inscrit le: 07 Mar 2006
Messages: 13192
Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Sam Jan 24, 2009 4:14 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Nomination Clodeweck de Montfort-Toxandrie au poste de Grand Inquisiteur suppléant
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal-Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique et Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Camerlingue de Notre Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons, la nomination de son éminence Clodeweck de Montfort-Toxandrie, évêque de Rennes et primat de Bretagne, aux fonctions de Grand Inquisiteur suppléant auprès de la Congrégation de la Sainte inquisition, en l'absence de son éminence Cyril Kad d'Azayes, actuel Chancelier.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le XXIV janvier, de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le samedi, veille de la Saint Paulos Apôtre.
Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan.
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| Code: | [quote]
[list]
[color=#009900]
[b][size=18]Nomination Clodeweck de Montfort-Toxandrie au poste de Grand Inquisiteur suppléant[/size][/b][/color]
[b]
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal-Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique et Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, en notre qualité de Camerlingue de Notre Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine [/b]
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons, la nomination de son éminence [color=#009900][b]Clodeweck de Montfort-Toxandrie[/b], [/color]évêque de Rennes et primat de Bretagne, aux fonctions de [color=#009900][b]Grand Inquisiteur suppléant[/b][/color] auprès de la Congrégation de la Sainte inquisition, en l'absence de son éminence Cyril Kad d'Azayes, actuel Chancelier.
[b][i]Ad Majorem Dei Gloriam[/i]
Donné à Rome le XXIV janvier, de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le samedi, veille de la Saint Paulos Apôtre.[/b]
[img]http://img144.imageshack.us/img144/7816/sceauaarondbordvertcopiwt5.png[/img]
[b][i]Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan.[/i]
[/b]
[/list]
[/quote] |
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Patriarche in Partibus d'Alexandrie |
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Aaron
Cardinal
Inscrit le: 07 Mar 2006
Messages: 13192
Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Mar Fév 10, 2009 8:00 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
A l’Universalité des Fidèles,
Au peuple d’Artois,
Aux élus artésiens.
Il semble que l’Artois ait décidé de renouer avec ses vieux démons ! Nous avons cru
naïvement que l’épisode tastevignasque et l’accession du sieur Pepe-Kaly au trône comtal
de Rouergue auraient servi d’exemples ; mais il semble que non.
L’Eglise a cru que la chose allait se résoudre d’elle-même et qu’il ne s’agissait là que d’une
folle dérive passagère, d’une entreprise fondée sur des pensées captieuses. Or, le conseil
artésien semble vouloir persister dans sa déviance hérétique et son crime de lèse-majesté.
Car ne nous trompons pas, le plaidoyer pro domo du sieur Yeuxbleus n’est autre qu’un
discours spécieux visant bien entendu à se dédouaner de ses propres actions, tout en
rejetant évidemment la faute et sur l’Eglise, et semble-t-il aujourd’hui, sur l’administration
royale qui a refusé son allégeance.
Le fermant de cette rancœur remonte à l'excommunication latea sentencia du dit sieur,
prononcée officiellement le cinq juillet de l’an de grâce MCDLVI par le décret « De Infamiae
Repudio », et qui condamnait l’ensemble des révoltés artésiens qui s’étaient associés aux
schismatiques de l’abbaye de Tastevin. Excommunication mainte fois contestée sous le
prétexte fallacieux que l’Eglise n’avait pas à intervenir dans le domaine temporel, alors
qu’elle ne le fit pas, confondant la prise du château avec leur acte blasphématoire de nature
dogmatique et canonique.
Aujourd’hui, le sieur Yeuxbleus et ses acolytes oblitèrent l’Artois d’une honte déshonorante
en insultant la Sainte Institution de Dieu sur Terre, en menaçant Sa Majesté le Roi de France
et ses officiers. Tel un jouvenceau dévoyé, l’hérétique Yeuxbleus semble se complaire de
manière éhontée dans la situation qui est la sienne. Il reproche à l’Eglise de ne point avoir
traité sa demande de réintégration au sein de la communauté suffisamment rapidement, mais
lorsqu’on voit le comportement qu’il adopte, il est heureux que la Sainte institution n’ait pas
pris en compte sa demande. L’on voit avec quel sérieux et quel zèle il entendait et entend se
racheter aux yeux de Dieu et de l’Eglise. Voici d’ailleurs que l’on apprend que des tractations
sont en cours entre le comté d’Artois et l’abbaye de Tastevin. Non content d’avoir déjà été
excommunié pour s’être associé à ce cloaque, il renoue avec eux en vue de légaliser, et leur
culte, et leur principauté, osant par là même un nouvel affront envers Sa Majesté.
Bien que le duc Thibaud-Xavier de Ludgarès, pair de France, ait indiqué que le concordat
artésien empêche le jouvenceau dévoyé de monter sur le trône comtal, c’est aussi parce qu’il
est intolérable et impensable qu’un excommunié, banni de l’Eglise de Dieu, devienne un
feudataire de Sa Très Aristotélicienne Majesté. Comment un individu de la sorte pourrait-il
devenir le fidèle serviteur d’un roi-évêque par son sacre ? Comment tolérer qu’un proscrit de
l’Eglise prenne en change une province entière du Royaume de France alors qu’il renie
l’autorité morale et le magistère spirituel de l’Eglise de Rome, Institution de Dieu ? Enfin,
quant à la soit-disante caducité du concordat artésien, sous prétexte que les précédents comtes
n’aient pas été couronnés, nous la balayons d’un revers de la main, l’ordo n’ayant pas encore
été défini par une loi annexe. Les autorités artésiennes étant par ailleurs autant responsables
que l’Eglise de ce manquement, l’Eglise affirme tout uniment la pleine validité du concordat,
et fait fi de cet argumentaire cauteleux.
En conséquence, et devant le refus d’obtempérer ou de faire acte de contrition, nous nous
voyons obligés d’user de la méthode employée en Rouergue, et menaçons
d’excommunication l’ensemble du conseil artésien s’il venait à persister dans cette voie sans
issues. A compter de ce présent jour, la Sainte Eglise ne laisse à ces personnes d’autre choix
que de rentrer dans le droit chemin en démissionnant de leurs charges comtales. Dans le cas
contraire, l’Eglise se verrait obligée de frapper d’excommunication épiscopale pour apostasie
les conseillers artésiens qui ne se seraient pas soumis à cette injonction. Toutefois, si le sieur
Yeuxbleus décidait, dans un éclair de lucidité, de rendre les attributs de sa charge, nous
serions prêts à chercher une voie moins brutale et plus consensuelle avec le conseil élu.
En espérant une réaction lucide et prompte, nous prions le comté d’Artois et l’ensemble des
fidèles qui attendent une protection de l’Eglise et de leur foi, de recevoir notre bénédiction
apostolique.
Puisse le Tout Puissant vous inspirer sagesse et vertu.
Pour la Nonciature Apostolique et la Primatie de France,
Vicomte Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
Donné à Rome, le X du mois de février, le mardi, de l’an de grâce MCDLVII de notre
Seigneur, jour de la Bienheureux Abbé Tise de Cambrai.
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A l’Universalité des Fidèles,
Au peuple d’Artois,
Aux élus artésiens.
Il semble que l’Artois ait décidé de renouer avec ses vieux démons ! Nous avons cru
naïvement que l’épisode tastevignasque et l’accession du sieur Pepe-Kaly au trône comtal
de Rouergue auraient servi d’exemples ; mais il semble que non.
L’Eglise a cru que la chose allait se résoudre d’elle-même et qu’il ne s’agissait là que d’une
folle dérive passagère, d’une entreprise fondée sur des pensées captieuses. Or, le conseil
artésien semble vouloir persister dans sa déviance hérétique et son crime de lèse-majesté.
Car ne nous trompons pas, le plaidoyer pro domo du sieur Yeuxbleus n’est autre qu’un
discours spécieux visant bien entendu à se dédouaner de ses propres actions, tout en
rejetant évidemment la faute et sur l’Eglise, et semble-t-il aujourd’hui, sur l’administration
royale qui a refusé son allégeance.
Le fermant de cette rancœur remonte à l'excommunication latea sentencia du dit sieur,
prononcée officiellement le cinq juillet de l’an de grâce MCDLVI par le décret « De Infamiae
Repudio », et qui condamnait l’ensemble des révoltés artésiens qui s’étaient associés aux
schismatiques de l’abbaye de Tastevin. Excommunication mainte fois contestée sous le
prétexte fallacieux que l’Eglise n’avait pas à intervenir dans le domaine temporel, alors
qu’elle ne le fit pas, confondant la prise du château avec leur acte blasphématoire de nature
dogmatique et canonique.
Aujourd’hui, le sieur Yeuxbleus et ses acolytes oblitèrent l’Artois d’une honte déshonorante
en insultant la Sainte Institution de Dieu sur Terre, en menaçant Sa Majesté le Roi de France
et ses officiers. Tel un jouvenceau dévoyé, l’hérétique Yeuxbleus semble se complaire de
manière éhontée dans la situation qui est la sienne. Il reproche à l’Eglise de ne point avoir
traité sa demande de réintégration au sein de la communauté suffisamment rapidement, mais
lorsqu’on voit le comportement qu’il adopte, il est heureux que la Sainte institution n’ait pas
pris en compte sa demande. L’on voit avec quel sérieux et quel zèle il entendait et entend se
racheter aux yeux de Dieu et de l’Eglise. Voici d’ailleurs que l’on apprend que des tractations
sont en cours entre le comté d’Artois et l’abbaye de Tastevin. Non content d’avoir déjà été
excommunié pour s’être associé à ce cloaque, il renoue avec eux en vue de légaliser, et leur
culte, et leur principauté, osant par là même un nouvel affront envers Sa Majesté.
Bien que le duc Thibaud-Xavier de Ludgarès, pair de France, ait indiqué que le concordat
artésien empêche le jouvenceau dévoyé de monter sur le trône comtal, c’est aussi parce qu’il
est intolérable et impensable qu’un excommunié, banni de l’Eglise de Dieu, devienne un
feudataire de Sa Très Aristotélicienne Majesté. Comment un individu de la sorte pourrait-il
devenir le fidèle serviteur d’un roi-évêque par son sacre ? Comment tolérer qu’un proscrit de
l’Eglise prenne en change une province entière du Royaume de France alors qu’il renie
l’autorité morale et le magistère spirituel de l’Eglise de Rome, Institution de Dieu ? Enfin,
quant à la soit-disante caducité du concordat artésien, sous prétexte que les précédents comtes
n’aient pas été couronnés, nous la balayons d’un revers de la main, l’ordo n’ayant pas encore
été défini par une loi annexe. Les autorités artésiennes étant par ailleurs autant responsables
que l’Eglise de ce manquement, l’Eglise affirme tout uniment la pleine validité du concordat,
et fait fi de cet argumentaire cauteleux.
En conséquence, et devant le refus d’obtempérer ou de faire acte de contrition, nous nous
voyons obligés d’user de la méthode employée en Rouergue, et menaçons
d’excommunication l’ensemble du conseil artésien s’il venait à persister dans cette voie sans
issues. A compter de ce présent jour, la Sainte Eglise ne laisse à ces personnes d’autre choix
que de rentrer dans le droit chemin en démissionnant de leurs charges comtales. Dans le cas
contraire, l’Eglise se verrait obligée de frapper d’excommunication épiscopale pour apostasie
les conseillers artésiens qui ne se seraient pas soumis à cette injonction. Toutefois, si le sieur
Yeuxbleus décidait, dans un éclair de lucidité, de rendre les attributs de sa charge, nous
serions prêts à chercher une voie moins brutale et plus consensuelle avec le conseil élu.
En espérant une réaction lucide et prompte, nous prions le comté d’Artois et l’ensemble des
fidèles qui attendent une protection de l’Eglise et de leur foi, de recevoir notre bénédiction
apostolique.
Puisse le Tout Puissant vous inspirer sagesse et vertu.
Pour la Nonciature Apostolique et la Primatie de France,
[img]http://img204.imageshack.us/img204/9382/signaturepngcopiejt9.png[/img]
Vicomte Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
[img]http://img138.imageshack.us/img138/7150/sanstitre1copiegb5.png[/img]
Donné à Rome, le X du mois de février, le mardi, de l’an de grâce MCDLVII de notre
Seigneur, jour de la Bienheureux Abbé Tise de Cambrai.
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[/list]
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Patriarche in Partibus d'Alexandrie |
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Ingeburge
Inscrit le: 30 Déc 2006
Messages: 9794
Localisation: L'alta città delle città reina
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| Posté le: Sam Fév 14, 2009 1:56 pm Sujet du message: |
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| Citation: | DU DECOUPAGE EN VIDAMIES DES ZONES GEODOGMATIQUES
1) Définition et principe
Une vidamie est le territoire sur lequel le vidame exerce son autorité de gouverneur militaire en dirigeant le détachement local de la Garde Episcopale.
Ce territoire correspond aux limites d'une province ecclésiastique.
2) Exceptions
Pour des raisons historiques, culturelles et coutumières, le tracé des vidamies peut différer de celui des provinces ecclésiastiques.
Toute exception ainsi soulevée devra être formellement entérinée par le Connétable de Rome après consultation du Préfet des Vidames et de l'épiscopat concerné.
Rédigé et scellé le quatorzième jour de février de l'an de grâce MCDLVII.
Son Eminence Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Cardinal en charge des Saintes Armées,
Connétable de Rome.
 
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| Citation: | Annexe : Liste des vidamies
| Citation: | 1) Liste des vidamies de la zone géodogmatique francophone
Auch (diocèses d'Auch, Bazas et Tarbes)
Vidamie de Besançon (diocèses de Besançon et Lausanne)
Vidamie de Bretagne (diocèses de Nantes et Rennes)
Vidamie de Bordeaux (diocèses d'Agen, Angoulême, Bordeaux, Périgueux et Poitiers)
Vidamie de Bourges (diocèses de Bourges, Cahors, Clermont, Le Puy, Limoges et Rodez)
Vidamie d'Embrun (diocèse d'Embrun)
Vidamie de Lyon (diocèses d'Autun, Langres et Lyon)
Vidamie de Narbonne (diocèses de Nîmes, Narbonne et Toulouse)
Vidamie de Provence (diocèses d'Aix, Arles, Avignon et Toulon)
Vidamie de Reims (diocèses de Beauvais, Cambrai, Malines et Reims)
Vidamie de Rouen (diocèses de Lisieux et Rouen)
Vidamie de Sens (diocèses de Nevers, Orléans et Sens)
Vidamie de Tarentaise (diocèse de Tarentaise)
Vidamie de Tours (diocèses d'Angers, Le Mans et Tours)
Vidamie de Trèves (diocèses de Metz et Toul)
Vidamie de Vienne (diocèses de Dié et Vienne)
| Citation: | Au nom des Archevêques Métropolitains d'Aix et d'Arles,
Après avis auprès de la Sainte Curie Romaine et des Congrégations concernées,
Moi, Kreuz de Castelnou von Rosenberg Valendras,
fait annonce du décret suivant :
La création d'une Officialité de Provence unique, regroupant les compétences des Officialités diocèsaines d'Aix, Arles et Toulon. L'Officialité de Provence regroupera les dossiers inquistoriaux des trois diocèses et sera compétente et apte à juger ces mêmes dossiers.
La création d'une Vidamie de Provence, unique pour les Archevêchés d'Aix et d'Arles. Elle sera menée par un Vidame unique, dict de Provence, qui assurera sa charge conformément au Droit Canon pour l'étendue des deux Provinces Ecclesiastiques.
Ad majorem Dei gloriam
Fait le trentième jour du mois de novembre de l'an de grâce mil quatre cent cinquante cinq à Rome.
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| Citation: | DE LA CREATION DE LA VIDAMIE DE BRETAGNE
Après consultation de Son Eminence Cyril Kad d'Azayes, Préfet des Vidames et de Son Eminence Clodeweck de Montfort-Toxandrie, Primat de Bretagne, nous Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg, Cardinal en charge des Saintes Armées et Connétable de Rome, entérinons par la présente la création de la Vidamie de Bretagne, constituée des capitanats diocésains de Nantes et Rennes.
Rédigé et scellé le quatorzième jour de février de l'an de grâce MCDLVII.
Son Eminence Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Cardinal en charge des Saintes Armées,
Connétable de Rome.
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2) Autres zones géodogmatiques
Le découpage en vidamies des autres zones géodgomatiques sera publié ultérieurement, après consultation de tous les acteurs concernés.
Rédigé et scellé le quatorzième jour de février de l'an de grâce MCDLVII.
Son Eminence Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Cardinal en charge des Saintes Armées,
Connétable de Rome.
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| Code: | [quote][size=16][color=#FFCC00][b][u]DU DECOUPAGE EN VIDAMIES DES ZONES GEODOGMATIQUES[/u][/b][/color][/size]
[size=12][color=black][b]1) [u]Définition et principe[/u][/b]
Une vidamie est le territoire sur lequel le vidame exerce son autorité de gouverneur militaire en dirigeant le détachement local de la Garde Episcopale.
Ce territoire correspond aux limites d'une province ecclésiastique.
[b]2) [u]Exceptions[/u][/b]
Pour des raisons historiques, culturelles et coutumières, le tracé des vidamies peut différer de celui des provinces ecclésiastiques.
Toute exception ainsi soulevée devra être formellement entérinée par le Connétable de Rome après consultation du Préfet des Vidames et de l'épiscopat concerné.
[i]Rédigé et scellé le quatorzième jour de février de l'an de grâce MCDLVII.
Son Eminence Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Cardinal en charge des Saintes Armées,
Connétable de Rome.[/i][/color][/size]
[img]http://img372.imageshack.us/img372/6057/ingeburgejsz1.png[/img] [img]http://img88.imageshack.us/img88/5903/csajoj4.png[/img]
[/quote]
[quote][size=16][color=#FFCC00][b][u]Annexe[/u] : [u]Liste des vidamies[/u][/b][/color][/size]
[quote][size=12][color=black][b]1) [u]Liste des vidamies de la zone géodogmatique francophone[/u][/b][/color][/size]
[size=12][color=black][list][*] Vidamie d'[/color][b][color=#FFCC00]Auch[/color][/b] (diocèses d'Auch, Bazas et Tarbes)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Besançon[/color][/b] (diocèses de Besançon et Lausanne)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Bretagne[/color][/b] (diocèses de Nantes et Rennes)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Bordeaux[/color][/b] (diocèses d'Agen, Angoulême, Bordeaux, Périgueux et Poitiers)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Bourges[/color][/b] (diocèses de Bourges, Cahors, Clermont, Le Puy, Limoges et Rodez)
[*] Vidamie d'[b][color=#FFCC00]Embrun[/color][/b] (diocèse d'Embrun)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Lyon[/color][/b] (diocèses d'Autun, Langres et Lyon)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Narbonne[/color][/b] (diocèses de Nîmes, Narbonne et Toulouse)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Provence[/color][/b] (diocèses d'Aix, Arles, Avignon et Toulon)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Reims[/color][/b] (diocèses de Beauvais, Cambrai, Malines et Reims)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Rouen[/color][/b] (diocèses de Lisieux et Rouen)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Sens[/color][/b] (diocèses de Nevers, Orléans et Sens)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Tarentaise[/color][/b] (diocèse de Tarentaise)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Tours[/color][/b] (diocèses d'Angers, Le Mans et Tours)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Trèves[/color][/b] (diocèses de Metz et Toul)
[*] Vidamie de [b][color=#FFCC00]Vienne[/color][/b] (diocèses de Dié et Vienne)[/list][/size]
[quote][i]Au nom des Archevêques Métropolitains d'Aix et d'Arles,
Après avis auprès de la Sainte Curie Romaine et des Congrégations concernées,
Moi, Kreuz de Castelnou von Rosenberg Valendras,
fait annonce du décret suivant :[/i]
[b]La création d'une Officialité de Provence unique, regroupant les compétences des Officialités diocèsaines d'Aix, Arles et Toulon. L'Officialité de Provence regroupera les dossiers inquistoriaux des trois diocèses et sera compétente et apte à juger ces mêmes dossiers.
La création d'une Vidamie de Provence, unique pour les Archevêchés d'Aix et d'Arles. Elle sera menée par un Vidame unique, dict de Provence, qui assurera sa charge conformément au Droit Canon pour l'étendue des deux Provinces Ecclesiastiques.[/b]
[b]Ad majorem Dei gloriam[/b]
Fait le trentième jour du mois de novembre de l'an de grâce mil quatre cent cinquante cinq à Rome.
[img]http://img212.imageshack.us/img212/5002/chancelierjauneli0.gif[/img] [img]http://img144.imageshack.us/img144/5221/jaunehy1.gif[/img][/quote]
[quote][size=14][color=#FFCC00][b][u]DE LA CREATION DE LA VIDAMIE DE BRETAGNE[/u][/b][/color][/size]
[size=12][color=black][i]Après consultation de Son Eminence Cyril Kad d'Azayes, Préfet des Vidames et de Son Eminence Clodeweck de Montfort-Toxandrie, Primat de Bretagne, nous Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg, Cardinal en charge des Saintes Armées et Connétable de Rome, entérinons par la présente[/i] [b]la création de la Vidamie de Bretagne[/b], [i]constituée des capitanats diocésains de Nantes et Rennes.
Rédigé et scellé le quatorzième jour de février de l'an de grâce MCDLVII.
Son Eminence Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Cardinal en charge des Saintes Armées,
Connétable de Rome.[/i][/color][/size]
[img]http://img372.imageshack.us/img372/6057/ingeburgejsz1.png[/img] [img]http://img88.imageshack.us/img88/5903/csajoj4.png[/img]
[/quote][/quote]
[size=12][color=black][b]2) [u]Autres zones géodogmatiques[/u][/b]
Le découpage en vidamies des autres zones géodgomatiques sera publié ultérieurement, après consultation de tous les acteurs concernés.
[i]Rédigé et scellé le quatorzième jour de février de l'an de grâce MCDLVII.
Son Eminence Ingeburge von Ahlefeldt-Oldenbourg,
Cardinal en charge des Saintes Armées,
Connétable de Rome.[/i][/color][/size]
[img]http://img372.imageshack.us/img372/6057/ingeburgejsz1.png[/img] [img]http://img88.imageshack.us/img88/5903/csajoj4.png[/img]
[/quote] |
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 Morte deux fois en trois jours, vise le triplé
Dernière édition par Ingeburge le Ven Fév 20, 2009 6:12 pm; édité 1 fois |
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Aaron
Cardinal
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| Posté le: Sam Fév 14, 2009 2:34 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Éméritat de son Eminence MrGroar
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons, ordonnons et nommons son éminence MrGroar, évêque in partibus de Babylone et ancien Archidiacre de Rome, aux charges honorifiques de Cardinal Émérite de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine. Par la même occasion, pour service rendu à la Sainte Institution, nous élevons son diocèse en archidiocèse, et le faisons ainsi Archevêque in Partibus de Babylone.
Ad Majorem Dei Gloriam
Fait à Rome le XIV février de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le samedi, jour de la Saint Valentin.
Pour le Sacré Collège des Cardinaux,
Aaron de Nagan
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| Code: | [quote]
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[size=18][color=#009900][b]Éméritat de son Eminence MrGroar[/b][/color][/size]
[b]Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,[/b]
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons, ordonnons et nommons son éminence [color=#009900][b]MrGroar[/b][/color], évêque in partibus de Babylone et ancien Archidiacre de Rome, aux charges honorifiques de [color=#009900][b]Cardinal Émérite[/b][/color] de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine. Par la même occasion, pour service rendu à la Sainte Institution, nous élevons son diocèse en archidiocèse, et le faisons ainsi [color=#009900][b]Archevêque in Partibus de Babylone[/b][/color].
[i][b]Ad Majorem Dei Gloriam[/b][/i]
[b]Fait à Rome le XIV février de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le samedi, jour de la Saint Valentin.[/b]
[img]http://img144.imageshack.us/img144/7816/sceauaarondbordvertcopiwt5.png[/img]
[i]Pour la Curie réunie en Sacré Collège,
Aaron de Nagan[/i]
[/list]
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Aaron
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| Posté le: Mar Fév 17, 2009 7:07 pm Sujet du message: |
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A diffuser partout où c'est possible !
| Citation: |
A l’Universalité des fidèles,
Aux peuples du Royaume de France,
Au comté d’Artois,
Ce qui caractérise l’hérésie, c’est la lutte contre l’Eglise de Dieu et son magistère spirituel et
doctrinal sur l’ensemble de la communauté humaine. Ce qui caractérise l’hérésie, c’est le
parjure, la honte et le déshonneur. Quoi de plus normal dès lors qu’elle s’abaisse à user des
moyens les plus méprisables pour souiller l’Eglise.
Au départ, nous nous amusions de voir l’hérésie et ceux qui la composent se débattre dans
leur cloaque tout en tentant de garder la tête hors de l’eau alors que nombreux étaient ceux
qui s’opposaient à elle. Aujourd’hui, nous nous inquiétons de l’influence que peut avoir celle-ci
sur les esprits faibles ou affaiblis par tant de haine et tant de vilenie, toujours plus brutale,
toujours plus persuasive. Le discours qu’elle propage semble se révéler dans une immense
clarté de vérité, mais n’est-ce pas là le but de l’hérésie ? Convaincre en usant d’arguments
fallacieux et démoniaques ? Qui croire ? Une Institution millénaire qui perdure depuis des
siècles, une Institution fondée par un prophète, envoyé de Dieu, une Institution qui propage
amitié et paix, vivifiée par l’Action divine ; ou un conglomérat d’hérétiques tout droit sortis
du charnier du Malin il y a de ça quelque mois parce que l’Eglise les empêchait de faire ce
que bon leur semblaient ?
Certains remettront en cause son message de paix et d’amitié par l’attitude qu’elle à par
exemple vis-à-vis de l’Artois, mais face à la plus terrible des maladies, elle n’a d’autre choix
que d’user de méthodes plus brutales, de se munir d’armes aussi efficaces que celles de ses
adversaires. Mais vous en conviendrez, l’utilisation de celles-ci se fait rares…
Sous prétexte que l’Eglise entend faire respecter l’ordre divin sur terre, on l’accuse de placer
ses pions sur l’échiquier politique. Sous prétexte que l’Eglise empêche des hérétiques de
prendre le pouvoir et de gouverner les peuples, on l’accuse de machiavélisme et d’intentions
douteuses. Mais où voyez-vous que l’Eglise impose ses hommes ? Où voyez-vous que
l’Eglise choisit qui elle veut placer sur tel ou tel trône ? La Sainte Institution de Dieu sur
Terre est dépositaire des lois divines qui régissent la société, et elle entend les faire respecter.
Jamais l’Eglise ne s’est élevée contre la voix des peuples quand celle-ci était légitime.
Par contre, ce à quoi la Sainte Institution s’oppose, c’est qu’un être, parjure envers le
Ciel, puisse accéder à une telle charge.
Est-ce aller contre la volonté d’un peuple ? Pas tout à fait, car c’est aller contre la volonté du
Sans Nom qui par des moyens usants et pernicieux a placé ses hommes au sommet de la
politique. L’Eglise à comme devoir de lutter contre les déviances de l’esprit comme le fait
une sénéchaussée auprès de ceux qui troublent l’ordre public. Dans ce cas, des hérétiques
troublent l’ordre divin.
Retenez ce précepte que l’Eglise vous confie : « Placez qui vous voulez à la tête de votre
gouvernement, mais jamais un excommunié ! » Quand on voit le nombre de ce genre
d’hommes mis au ban de l’Eglise, que l'on peut compter sur les doigts de la main, la Sainte
Institution vous laisse le plus grand choix ! Qu’on ne l’accuse pas dès lors de placer les gens
à sa guise !
Pour la Nonciature Apostolique,
Vicomte Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
Donné à Rome, le XVII du mois de février, le mardi, de l’an de grâce MCDLVII de notre Seigneur.
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| Code: | [quote]
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[i]
A l’Universalité des fidèles,
Aux peuples du Royaume de France,
Au comté d’Artois,
Ce qui caractérise l’hérésie, c’est la lutte contre l’Eglise de Dieu et son magistère spirituel et
doctrinal sur l’ensemble de la communauté humaine. Ce qui caractérise l’hérésie, c’est le
parjure, la honte et le déshonneur. Quoi de plus normal dès lors qu’elle s’abaisse à user des
moyens les plus méprisables pour souiller l’Eglise.
Au départ, nous nous amusions de voir l’hérésie et ceux qui la composent se débattre dans
leur cloaque tout en tentant de garder la tête hors de l’eau alors que nombreux étaient ceux
qui s’opposaient à elle. Aujourd’hui, nous nous inquiétons de l’influence que peut avoir celle-ci
sur les esprits faibles ou affaiblis par tant de haine et tant de vilenie, toujours plus brutale,
toujours plus persuasive. Le discours qu’elle propage semble se révéler dans une immense
clarté de vérité, mais n’est-ce pas là le but de l’hérésie ? Convaincre en usant d’arguments
fallacieux et démoniaques ? Qui croire ? Une Institution millénaire qui perdure depuis des
siècles, une Institution fondée par un prophète, envoyé de Dieu, une Institution qui propage
amitié et paix, vivifiée par l’Action divine ; ou un conglomérat d’hérétiques tout droit sortis
du charnier du Malin il y a de ça quelque mois parce que l’Eglise les empêchait de faire ce
que bon leur semblaient ?
Certains remettront en cause son message de paix et d’amitié par l’attitude qu’elle à par
exemple vis-à-vis de l’Artois, mais face à la plus terrible des maladies, elle n’a d’autre choix
que d’user de méthodes plus brutales, de se munir d’armes aussi efficaces que celles de ses
adversaires. Mais vous en conviendrez, l’utilisation de celles-ci se fait rares…
Sous prétexte que l’Eglise entend faire respecter l’ordre divin sur terre, on l’accuse de placer
ses pions sur l’échiquier politique. Sous prétexte que l’Eglise empêche des hérétiques de
prendre le pouvoir et de gouverner les peuples, on l’accuse de machiavélisme et d’intentions
douteuses. Mais où voyez-vous que l’Eglise impose ses hommes ? Où voyez-vous que
l’Eglise choisit qui elle veut placer sur tel ou tel trône ? La Sainte Institution de Dieu sur
Terre est dépositaire des lois divines qui régissent la société, et elle entend les faire respecter.
Jamais l’Eglise ne s’est élevée contre la voix des peuples quand celle-ci était légitime.
Par contre, ce à quoi la Sainte Institution s’oppose, c’est qu’un être, parjure envers le
Ciel, puisse accéder à une telle charge.
Est-ce aller contre la volonté d’un peuple ? Pas tout à fait, car c’est aller contre la volonté du
Sans Nom qui par des moyens usants et pernicieux a placé ses hommes au sommet de la
politique. L’Eglise à comme devoir de lutter contre les déviances de l’esprit comme le fait
une sénéchaussée auprès de ceux qui troublent l’ordre public. Dans ce cas, des hérétiques
troublent l’ordre divin.
Retenez ce précepte que l’Eglise vous confie : « Placez qui vous voulez à la tête de votre
gouvernement, mais jamais un excommunié ! » Quand on voit le nombre de ce genre
d’hommes mis au ban de l’Eglise, que l'on peut compter sur les doigts de la main, la Sainte
Institution vous laisse le plus grand choix ! Qu’on ne l’accuse pas dès lors de placer les gens
à sa guise !
Pour la Nonciature Apostolique,
[img]http://img204.imageshack.us/img204/9382/signaturepngcopiejt9.png[/img]
Vicomte Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
[img]http://img138.imageshack.us/img138/7150/sanstitre1copiegb5.png[/img]
Donné à Rome, le XVII du mois de février, le mardi, de l’an de grâce MCDLVII de notre Seigneur.
[/i]
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Aaron
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Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Mar Fév 17, 2009 7:31 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Éméritat de son Eminence Anguillerusé
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons, ordonnons et nommons son éminence Anguillerusée, Archevêque in partibus de Carthage, ancien Camerlingue et Archidiacre de Rome, aux charges honorifiques de Cardinal Émérite de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.
Ad Majorem Dei Gloriam
Fait à Rome le XVII février de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le mardi.
Pour le Sacré Collège des Cardinaux,
Aaron de Nagan
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| Code: |
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[size=18][color=#009900][b]Éméritat de son Eminence Anguillerusé[/b][/color][/size]
[b]Nous, Aaron de Nagan, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,[/b]
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons, ordonnons et nommons son éminence [color=#009900][b]Anguillerusée[/b][/color], Archevêque in partibus de Carthage, ancien Camerlingue et Archidiacre de Rome, aux charges honorifiques de [color=#009900][b]Cardinal Émérite[/b][/color] de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.
[i][b]Ad Majorem Dei Gloriam[/b][/i]
[b]Fait à Rome le XVII février de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le mardi.[/b]
[img]http://img144.imageshack.us/img144/7816/sceauaarondbordvertcopiwt5.png[/img]
[i]Pour le Sacré Collège des Cardinaux,
Aaron de Nagan[/i]
[/list]
[/quote]
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Aaron
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Inscrit le: 07 Mar 2006
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| Posté le: Mar Fév 17, 2009 7:52 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Nomination de Lodovicus au Siège Episcopal in Partibus de Nazareth
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Archidiacre de Rome, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons, ordonnons et nommons Lodovicus évêque in Partibus de Nazareth, diocèse qu'il avait quitter en pourvoyant à la vacance d'un trône épiscopal français.
Ad Majorem Dei Gloriam
Fait à Rome le XVII févirer de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur
Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan
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| Code: | [quote]
[list]
[color=#009900]
[b][size=18]Nomination de Lodovicus au Siège Episcopal in Partibus de Nazareth[/size][/b][/color]
[b]
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque de Reims, Chancelier de la Nonciature Apostolique, Archidiacre de Rome, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, [/b]
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons, ordonnons et nommons [color=#009900][b]Lodovicus[/b] [/color][u]évêque[/u] in Partibus de [color=#009900][b]Nazareth[/b][/color], diocèse qu'il avait quitter en pourvoyant à la vacance d'un trône épiscopal français.
[b]
[i]Ad Majorem Dei Gloriam [/i]
Fait à Rome le XVII févirer de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur[/b]
[img]http://img144.imageshack.us/img144/7816/sceauaarondbordvertcopiwt5.png[/img]
[b][i]Pour le collège des Cardinaux, Aaron de Nagan[/i]
[/b]
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Aaron
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| Posté le: Sam Fév 21, 2009 3:14 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
A l’Universalité des fidèles,
Aux Franc-comtois,
Aux habitants de Pontarlier.
Après avoir écrit maintes lettres à destination de l’Artois où là aussi l’hérésie s’est immiscée
dans la vie politique de la cité, nous prenons la peine de mettre notre plume au service de
l’Eglise en terres du Saint Empire Romain de la Nation Germanique pour appeler fidèles et
politiques à réagir.
Nous avons tristement appris qu’un certain Arcas, suppôt du Sans-Nom, avait proclamé une
république en la ville de Pontarlier, faisant par la même occasion de celle-ci un nid de la
réforme qui semble essaimer ici et là où fleurissent les hommes exempts de sagesse,
d’honnêteté et de maturité intellectuelle. Non content de semer l’anarchie en foulant du pied
les textes de lois qui ont construit Pontarlier au fil des générations, cet individu remet en cause
l’ordre de notre société en portant outrage, et à l’Etat noble et à l’Etat ecclésiastique.
Nous condamnons fermement cette attitude belliqueuse et ses discours fallacieux qui
diabolisent indûment la Sainte Institution de Dieu sur terre. Par la même occasion, nous
condamnons également la mise en accusation des clercs et des prélats de notre Sainte Eglise
mis en procès injustement sur des prétextes spécieux et des accusations non fondées.
Nous invitons les autorités compétentes à réagir de la plus vive des manières pour mettre un
terme à ce gouvernement illégitime, anarchique et sacrilège. Puisse le Très-Haut vous
apportez Son aide, et l’Eglise la sienne.
Bénédiction Apostolique.
Vicomte Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
Donné à Rome, le XX du mois de février, de l’an de grâce MCDLVII de notre Seigneur,
le vendredi, jour de la Saint-Olcovidius.
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| Code: | [quote]
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[i]
A l’Universalité des fidèles,
Aux Franc-comtois,
Aux habitants de Pontarlier.
Après avoir écrit maintes lettres à destination de l’Artois où là aussi l’hérésie s’est immiscée
dans la vie politique de la cité, nous prenons la peine de mettre notre plume au service de
l’Eglise en terres du Saint Empire Romain de la Nation Germanique pour appeler fidèles et
politiques à réagir.
Nous avons tristement appris qu’un certain Arcas, suppôt du Sans-Nom, avait proclamé une
république en la ville de Pontarlier, faisant par la même occasion de celle-ci un nid de la
réforme qui semble essaimer ici et là où fleurissent les hommes exempts de sagesse,
d’honnêteté et de maturité intellectuelle. Non content de semer l’anarchie en foulant du pied
les textes de lois qui ont construit Pontarlier au fil des générations, cet individu remet en cause
l’ordre de notre société en portant outrage, et à l’Etat noble et à l’Etat ecclésiastique.
Nous condamnons fermement cette attitude belliqueuse et ses discours fallacieux qui
diabolisent indûment la Sainte Institution de Dieu sur terre. Par la même occasion, nous
condamnons également la mise en accusation des clercs et des prélats de notre Sainte Eglise
mis en procès injustement sur des prétextes spécieux et des accusations non fondées.
Nous invitons les autorités compétentes à réagir de la plus vive des manières pour mettre un
terme à ce gouvernement illégitime, anarchique et sacrilège. Puisse le Très-Haut vous
apportez Son aide, et l’Eglise la sienne.
Bénédiction Apostolique.
[img]http://img204.imageshack.us/img204/9382/signaturepngcopiejt9.png[/img]
Vicomte Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
[img]http://img138.imageshack.us/img138/7150/sanstitre1copiegb5.png[/img]
Donné à Rome, le XX du mois de février, de l’an de grâce MCDLVII de notre Seigneur,
le vendredi, jour de la Saint-Olcovidius.
[/i]
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Aaron
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| Posté le: Dim Fév 22, 2009 12:18 pm Sujet du message: |
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Le comté de Flandre approuve un nouveau concordat !
| Citation: |
Le Concordat de Lannoy-Clairambault
Préambule
C'est conscients de la nécessité d'un rapprochement toujours plus grand entre le Comté de Flandre et l'Église Aristotélicienne, afin d'établir une amitié & une coopération durable, afin de travailler ensemble au salut du peuple Flamand, qu'il puisse vivre en paix et en toute quiétude sur les terres flamandes, et afin que la Flandre soit un modèle de foi pour le reste des royaumes, que le Comté de Flandre et l'Église Aristotélicienne promulguent, sous les auspices du Très-Haut, des prophètes Aristote et Christos et de Sainte Illinda, le présent concordat.
Ce dernier prévaut sur tout Concordat précédemment édicté entre l'Église d'Aristote et les régnants de Flandre. Le présent ne peut être modifié ou annulé qu’après concertation & accord de toutes les parties signataires ou de leurs successeurs.
Section I - Du rôle de l'Église dans l'organisation spirituelle du Comté
Article I.1 : Le présent Concordat fait de l’Eglise Aristotélicienne Universelle et Romaine, la religion officielle du Comté de Flandre. Le Comté reconnaît l’Eglise Aristotélicienne et Romaine comme seule, unique et légitime Institution du Tout Puissant, ainsi que seule détentrice de la Vraie Foi.
Le Comté de Flandre reconnait l'existence du Saint-Siège et de toutes ses institutions.
Article I.2 : Seul le culte aristotélicien pourra être exercé en public dans les gargotes, halles, tavernes et autres bâtiments et institutions du Comté de Flandre, ainsi que faire acte de prosélytisme en ces mêmes lieux.
Article I.3 : Les autres cultes ou religions sont interdits sur le territoire flamand.
Article I.4 : Le Comté de Flandre reconnait la pleine autorité de l'Église Aristotélicienne et Romaine dans le domaine spirituel et sur les évêchés couvrant en tout ou en partie le Comté et territoires flamands, dans ce même domaine.
Article I.5 : Le Comte de Flandre est couronné par la Sainte Église Aristotélicienne en la cathédrale de Bruges par l’évêque métropolite. La Sainte Institution légitimise son autorité.
Article I.6 : Toute violation grave des dispositions du présent concordat, portant préjudice à l'Eglise de Dieu, sera considérée comme un acte d’apostasie.
Article I.7 : L'Archevêque de Malines est le maître de cérémonie lors de toutes manifestations concernant l'ordre de Sainte Illinda. En cas d'indisponibilité de l'Archevêque, celui ci nommera une personne digne de confiance pour le remplacer.
Toutes messes ou cérémonies célébrées en Flandre, se termineront par la prière dédiée à Sainte Illinda. Si cette conditions n'est pas respectée, l'Archevêque se donne le droit de sanctionner le responsable de paroisse, ceci en accord avec le Comte de Flandre.
Section II - Du rôle de l’Eglise dans l’organisation temporelle du Comté
Article II.1 : L'Archevêque qui vit en Flandre depuis au moins 4 mois, siègera au Conseil Comtal Flamand, afin de l’aider à conformer sa politique aux principes Aristotéliciens et afin que les décisions prisent, soient l'empreinte de la Vraie Foi. L'Archevêque s’engage à ne point faire partie d'un autre Conseil Comtal que celui des Flandres. Le droit de vote sera accordé à l'Archevêque au même titre que les conseillers élus, si l'Archevêque remplit la condition pour siéger au Conseil Comtal.
Article II.3 : Les membres du clergé aristotélicien sont admissibles à toutes charges temporelles.
Article II.3 bis : Les Curés Aristotéliciens ne peuvent devenir Bourgmestre ou se présenter a une élection sans l'autorisation de leur Archevêque. Tout manquement au présent article sera jugé l'officialité épiscopale pour ne pas avoir respecté son vœu d'obéissance. Les prélats sont dispensés de cet accord.
Article II.4 : Le Comte de Flandre doit être baptisé avant sa prise de fonction.
Article II.5 : Le Comte de Flandre nomme au début de son mandat son confesseur, choisi parmi le clergé de l’épiscopat flamand.
Section III - Du rôle de l’Eglise dans la vie civile.
Article III.1 : Les mariages aristotéliciens sont les seuls mariages reconnus comme valides.
Article III.2 : Conformément au décret Matrimonium Phohibiti, le « mariage civil », ou toute autre forme d’union de ce genre ayant vocation à lier l’homme à la femme et la femme à l’homme, est strictement interdit sur les terres du Comté de Flandre, que se soit pour les fidèles ou les non-fidèles.
Article III.3 : L'Église propose, à tous ceux qui le désirent, l'entrée dans l'amitié Aristotélicienne par le sacrement du baptême. Elle se donne comme mission de donner les derniers sacrements et d'enterrer les corps des seuls Aristotéliciens baptisés, conformément au dogme.
Article III.4 : L’Eglise se donne pour mission d’aider les plus démunis. Dans ce cadre, ses représentants devront de manière active participer aux actions de charité et, autant que possible, coordonner leurs efforts avec les autorités municipales et Comtales.
Article III.5 : L’Eglise se donne pour mission de participer le plus activement possible à l’éducation du peuple selon les principes de la Vraie Foi. De ce fait Elle a droit de véto sur le choix des professeurs obtenant une chaire à l’université de Bruges pour tous les cours relatifs à la voie de l’Eglise.
Article III.6 : Un clerc n’a de compte à rendre, sur ses actes spirituels, qu’à son Archevêque.
Article III.7 : Les autorités flamandes veilleront à associer les autorités religieuses locales lors des manifestations publiques ou Comtales. Les grandes fêtes religieuses de l'Église Aristotélicienne seront fêtées avec la participation du Conseil Comtal dans la mesure des disponibilités des conseillers comtaux.
Article III.8 : L'Église Aristotélicienne s'engage à tout faire pour placer un curé dans chaque paroisse de Flandre afin que les messes dominicales puissent avoir lieu ainsi que les cérémonies : baptêmes & mariages & funérailles.
En contrepartie, le Comté s'engage à soutenir financièrement le clergé flamand, soit de lui même, soit via la mairie de la ville concernée :
- A prêter la somme de 1200 écus à la personne résidant cette ville qui s'engage à prendre la voie de l'Église (l'aider à son passage niveau 3) cette personne devra par la suite se faire ordonner par l'Archevêque. La demande de prêt se fera à l'Archevêque qui transmettra celle-ci au Comte de Flandre.
- En allouant une aide financière aux Archevêchés pour leurs frais d'entretien et de déplacement. Un décret d'application stipulera le montant des aides accordées, préalablement voté par le Conseil Comtal et ce dans un but de transparence.
- En s'assurant de pouvoir faire escorter tous clercs qui auraient le besoin de se déplacer pour le bien de l'Église. Cette demande d'escorte devra passer par l'Archevêque qui la déposera au Conseil Comtal.
Section IV - Du fonctionnement interne de l’Eglise Flamande.
Article IV.1 : L’Eglise Aristotélicienne est représentée par sa Sainteté le Pape. La Curie romaine est, après le souverain pontife, l'autorité suprême de l'Eglise.
Article IV.2 : L'Eglise est représentée en Flandre par l'Archevêché de Malines (comprenant les paroisses de Tournai, Gand, Dunkerque, Antwerpen et Bruges), qui dépend spirituellement de la Province Métropolitaine de Reims. Elle est dirigée par un évêque, choisit par l’Assemblée Épiscopale de France et élevé au rang d’Archevêque. L’Archevêque a entière autorité et autonomie pour nommer les membres du Clergé de Flandre, prêtres ou laïcs, dans leurs villes respectives et ainsi les autoriser à préparer puis administrer les sacrements ; et par le Nonce, représentant du Saint-Siège auprès du Comté de Flandre.
Article IV.3 : La hiérarchie ecclésiastique devra être respectée pour toutes les relations entre l’Eglise et le pouvoir temporel.
Article IV.4 : Le Comté de Flandre ainsi que tous les clercs de l'Église flamande reconnaissent de par ce concordat "la Charte canonique de la province métropolitaine de Reims".
Section V : La justice d’Eglise et les Officialités Épiscopales.
Article V.1 : Par la promesse canonique de l’intronisation en la cathédrale de Bruges, le Comte, comme ses successeurs, s'engage à poursuivre les hérésies sous toutes les formes qu’elles pourraient prendre. Le crime d’hérésie est reconnu comme trouble à l’ordre public car il constitue une atteinte portée contre les fondations de l’autorité Comtale et religieuse.
Article V.2 : La Très Sainte Inquisition et le tribunal inquisitorial (ou Officialité) de Reims sont institués sur le territoire du Comté de Flandre. Les attributs de la Très Sainte Inquisition et des Officialités sont ceux définis par le droit canonique de la Sainte Église Aristotélicienne et Romaine.
Article V.2 bis : De surcroît, les juridictions ecclésiastiques (Officialité et Inquisition) sont reconnues en matière spirituelle et disciplinaire interne au clergé, non soumise à l’article V.7.
Article V.3 : Les tribunaux inquisitoriaux et la Justice d’Eglise sont compétents dans les cas d’hérésie, de schisme, d’apostasie, d’insulte, de blasphème ou de diffamation envers l’Eglise, ses institutions, ses membres ou ses enseignements ; de prévarication et de rupture de serment fait sur les Saintes Écritures.
Article V.4 : Les tribunaux religieux feront appliquer les différentes punitions qui leur sont propres et prévues par le Droit Canon à tout prévenu présent en terre de Flandre, via les services de la vidamie de Reims.
Article V.4 bis : Les sanctions lourdes, conforme à la charte du juge, tels que les bûchers en place publique seront soumises à l’autorisation Comtale.
- Article V.4 ter : Lorsque les tribunaux ecclésiastiques ne sont pas en mesure de faire appliquer la sentence, le condamné sera déféré devant le tribunal temporel local, et devra se conformer à la sentence prononcée par le juge laïc, elle-même conforme à la demande de la procure ecclésiastique.
Article V.5 : Les tribunaux ecclésiastiques ont préséance sur les tribunaux temporels, les premiers pouvant dessaisir les seconds pour les cas jugés de son ressort. L’action temporelle In Gratebus s'éteint alors ou, si nécessaire, sert de support à l’application de la sentence prononcée par le tribunal religieux.
Article V.6 : Les prévenus peuvent faire appel des décisions des tribunaux inquisitoriaux auprès du Tribunal de la Rote Apostolique et de la Cassation à Rome.
Article V.7 : En cas de désaccord sur l'application d'une peine ou d'un appel ou sur le dessaisissement, une commission quadripartite comprenant un juge d’appel de la Sainte Inquisition, l’Archevêque de Malines, le juge de Flandre et le Chancelier de France, se réunirons, devant chercher la solution juridique respectant au mieux la forme et les droits de la défense. Le Chancelier a le dernier mot en cas de désaccord.
Article V.8 : Les jugements de l'Église en matière matrimoniale prennent effet civil.
Section VI - Des privilèges de clergie.
Article VI.1 : Les évêques de Flandre peuvent lever une garde épiscopale au sein du Comté, mais, elle ne doit pas porter atteinte aux intérêts de ce dernier.
Article VI.2 : Les corps d’armés et les lances de cette garde pourront librement circuler sur l’intégralité du territoire flamand. Les déplacements importants seront signalés au Conseil Comtal.
Article VI.4 : Le Comté de Flandre dans sa volonté de montrer son attachement sincère et profond à la Sainte Église d'Aristote, cède une terre liée au poste d’Archevêque. La dicte terre appartient à l'Église épiscopale flamande, et l’Archevêque de Malines en est de par le fait, le légitime seigneur.
Article VI.5 : Tout prélat commettant une infraction civile ne pourra être jugé que par ses pairs. Ils bénéficient donc d’une immunité politique qui ne pourra être levée que pour des faits de trahison & haute trahison avérés et garantis, nécessitant une contre requête, par une institution supérieure telle la Pairie ou la Haute Cours de Justice. Le déroulement et le mode de jugement devront être décidés en concertation avec la Curie.
Afin que nul ne puisse à cette heure et dans toutes celles qui seront advenir, contester les présentes écritures, nous Monseigneur Bigornea de Malines & Messire Wuggalix de Clairambault apposons en ce 15ème jour du second moy de l'an de grasce 1457 de nostre Seigneur, nos scels, validant par ce faict le présent Concordat.
Amen !
Monseigneur Bigornea,
Archevêque de Malines.
Sa Grandeur Wuggalix de Clairambault,
Comte des Flandres.
Son Éminence Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Chancelier de la Nonciature Apostolique,
Vicomte d'Ivry.
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| Code: | [quote]
[list][size=26]
[b]Le Concordat de Lannoy-Clairambault[/b][/size]
[b][size=24][color=darkblue]Préambule[/color][/size]
C'est conscients de la nécessité d'un rapprochement toujours plus grand entre le Comté de Flandre et l'Église Aristotélicienne, afin d'établir une amitié & une coopération durable, afin de travailler ensemble au salut du peuple Flamand, qu'il puisse vivre en paix et en toute quiétude sur les terres flamandes, et afin que la Flandre soit un modèle de foi pour le reste des royaumes, que le Comté de Flandre et l'Église Aristotélicienne promulguent, sous les auspices du Très-Haut, des prophètes Aristote et Christos et de Sainte Illinda, le présent concordat.
Ce dernier prévaut sur tout Concordat précédemment édicté entre l'Église d'Aristote et les régnants de Flandre. Le présent ne peut être modifié ou annulé qu’après concertation & accord de toutes les parties signataires ou de leurs successeurs.[/b]
[color=darkblue][size=24][b]Section I - Du rôle de l'Église dans l'organisation spirituelle du Comté[/b][/size]
[/color]
[b]Article I.1 :[/b] Le présent Concordat fait de l’Eglise Aristotélicienne Universelle et Romaine, la religion officielle du Comté de Flandre. Le Comté reconnaît l’Eglise Aristotélicienne et Romaine comme seule, unique et légitime Institution du Tout Puissant, ainsi que seule détentrice de la Vraie Foi.
Le Comté de Flandre reconnait l'existence du Saint-Siège et de toutes ses institutions.
[b]Article I.2 :[/b] Seul le culte aristotélicien pourra être exercé en public dans les gargotes, halles, tavernes et autres bâtiments et institutions du Comté de Flandre, ainsi que faire acte de prosélytisme en ces mêmes lieux.
[b]Article I.3 :[/b] Les autres cultes ou religions sont interdits sur le territoire flamand.
[b]Article I.4 :[/b] Le Comté de Flandre reconnait la pleine autorité de l'Église Aristotélicienne et Romaine dans le domaine spirituel et sur les évêchés couvrant en tout ou en partie le Comté et territoires flamands, dans ce même domaine.
[b]Article I.5 :[/b] Le Comte de Flandre est couronné par la Sainte Église Aristotélicienne en la cathédrale de Bruges par l’évêque métropolite. La Sainte Institution légitimise son autorité.
[b]Article I.6 :[/b] Toute violation grave des dispositions du présent concordat, portant préjudice à l'Eglise de Dieu, sera considérée comme un acte d’apostasie.
[b]Article I.7 :[/b] L'Archevêque de Malines est le maître de cérémonie lors de toutes manifestations concernant l'ordre de Sainte Illinda. En cas d'indisponibilité de l'Archevêque, celui ci nommera une personne digne de confiance pour le remplacer.
Toutes messes ou cérémonies célébrées en Flandre, se termineront par la prière dédiée à Sainte Illinda. Si cette conditions n'est pas respectée, l'Archevêque se donne le droit de sanctionner le responsable de paroisse, ceci en accord avec le Comte de Flandre.
[color=darkblue][size=24][b]Section II - Du rôle de l’Eglise dans l’organisation temporelle du Comté[/b][/size][/color]
[b]Article II.1 :[/b] L'Archevêque qui vit en Flandre depuis au moins 4 mois, siègera au Conseil Comtal Flamand, afin de l’aider à conformer sa politique aux principes Aristotéliciens et afin que les décisions prisent, soient l'empreinte de la Vraie Foi. L'Archevêque s’engage à ne point faire partie d'un autre Conseil Comtal que celui des Flandres. Le droit de vote sera accordé à l'Archevêque au même titre que les conseillers élus, si l'Archevêque remplit la condition pour siéger au Conseil Comtal.
[b]Article II.3 :[/b] Les membres du clergé aristotélicien sont admissibles à toutes charges temporelles.
[b]Article II.3 bis :[/b] Les Curés Aristotéliciens ne peuvent devenir Bourgmestre ou se présenter a une élection sans l'autorisation de leur Archevêque. Tout manquement au présent article sera jugé l'officialité épiscopale pour ne pas avoir respecté son vœu d'obéissance. Les prélats sont dispensés de cet accord.
[b]Article II.4 :[/b] Le Comte de Flandre doit être baptisé avant sa prise de fonction.
[b]Article II.5 :[/b] Le Comte de Flandre nomme au début de son mandat son confesseur, choisi parmi le clergé de l’épiscopat flamand.
[color=darkblue][size=24][b]Section III - Du rôle de l’Eglise dans la vie civile.[/b][/size][/color]
[b]Article III.1 :[/b] Les mariages aristotéliciens sont les seuls mariages reconnus comme valides.
[b]Article III.2 :[/b] Conformément au décret [i]Matrimonium Phohibiti[/i], le « mariage civil », ou toute autre forme d’union de ce genre ayant vocation à lier l’homme à la femme et la femme à l’homme, est strictement interdit sur les terres du Comté de Flandre, que se soit pour les fidèles ou les non-fidèles.
[b]Article III.3 :[/b] L'Église propose, à tous ceux qui le désirent, l'entrée dans l'amitié Aristotélicienne par le sacrement du baptême. Elle se donne comme mission de donner les derniers sacrements et d'enterrer les corps des seuls Aristotéliciens baptisés, conformément au dogme.
[b]Article III.4 :[/b] L’Eglise se donne pour mission d’aider les plus démunis. Dans ce cadre, ses représentants devront de manière active participer aux actions de charité et, autant que possible, coordonner leurs efforts avec les autorités municipales et Comtales.
[b] Article III.5 :[/b] L’Eglise se donne pour mission de participer le plus activement possible à l’éducation du peuple selon les principes de la Vraie Foi. De ce fait Elle a droit de véto sur le choix des professeurs obtenant une chaire à l’université de Bruges pour tous les cours relatifs à la voie de l’Eglise.
[b] Article III.6 :[/b] Un clerc n’a de compte à rendre, sur ses actes spirituels, qu’à son Archevêque.
[b] Article III.7 :[/b] Les autorités flamandes veilleront à associer les autorités religieuses locales lors des manifestations publiques ou Comtales. Les grandes fêtes religieuses de l'Église Aristotélicienne seront fêtées avec la participation du Conseil Comtal dans la mesure des disponibilités des conseillers comtaux.
[b]Article III.8 :[/b] L'Église Aristotélicienne s'engage à tout faire pour placer un curé dans chaque paroisse de Flandre afin que les messes dominicales puissent avoir lieu ainsi que les cérémonies : baptêmes & mariages & funérailles.
En contrepartie, le Comté s'engage à soutenir financièrement le clergé flamand, soit de lui même, soit via la mairie de la ville concernée :
- A prêter la somme de 1200 écus à la personne résidant cette ville qui s'engage à prendre la voie de l'Église [i](l'aider à son passage niveau 3)[/i] cette personne devra par la suite se faire ordonner par l'Archevêque. La demande de prêt se fera à l'Archevêque qui transmettra celle-ci au Comte de Flandre.
- En allouant une aide financière aux Archevêchés pour leurs frais d'entretien et de déplacement. Un décret d'application stipulera le montant des aides accordées, préalablement voté par le Conseil Comtal et ce dans un but de transparence.
- En s'assurant de pouvoir faire escorter tous clercs qui auraient le besoin de se déplacer pour le bien de l'Église. Cette demande d'escorte devra passer par l'Archevêque qui la déposera au Conseil Comtal.
[color=darkblue][size=24][b]Section IV - Du fonctionnement interne de l’Eglise Flamande.[/b][/size][/color]
[b]Article IV.1 :[/b] L’Eglise Aristotélicienne est représentée par sa Sainteté le Pape. La Curie romaine est, après le souverain pontife, l'autorité suprême de l'Eglise.
[b]Article IV.2 :[/b] L'Eglise est représentée en Flandre par l'Archevêché de Malines (comprenant les paroisses de Tournai, Gand, Dunkerque, Antwerpen et Bruges), qui dépend spirituellement de la Province Métropolitaine de Reims. Elle est dirigée par un évêque, choisit par l’Assemblée Épiscopale de France et élevé au rang d’Archevêque. L’Archevêque a entière autorité et autonomie pour nommer les membres du Clergé de Flandre, prêtres ou laïcs, dans leurs villes respectives et ainsi les autoriser à préparer puis administrer les sacrements ; et par le Nonce, représentant du Saint-Siège auprès du Comté de Flandre.
[b]Article IV.3 :[/b] La hiérarchie ecclésiastique devra être respectée pour toutes les relations entre l’Eglise et le pouvoir temporel.
[b]Article IV.4 :[/b] Le Comté de Flandre ainsi que tous les clercs de l'Église flamande reconnaissent de par ce concordat "la Charte canonique de la province métropolitaine de Reims".
[color=darkblue][size=24][b]Section V : La justice d’Eglise et les Officialités Épiscopales.[/b][/size][/color]
[b]Article V.1 :[/b] Par la promesse canonique de l’intronisation en la cathédrale de Bruges, le Comte, comme ses successeurs, s'engage à poursuivre les hérésies sous toutes les formes qu’elles pourraient prendre. Le crime d’hérésie est reconnu comme trouble à l’ordre public car il constitue une atteinte portée contre les fondations de l’autorité Comtale et religieuse.
[b]Article V.2 :[/b] La Très Sainte Inquisition et le tribunal inquisitorial (ou Officialité) de Reims sont institués sur le territoire du Comté de Flandre. Les attributs de la Très Sainte Inquisition et des Officialités sont ceux définis par le droit canonique de la Sainte Église Aristotélicienne et Romaine.
[b]Article V.2 [i]bis[/i] :[/b] De surcroît, les juridictions ecclésiastiques (Officialité et Inquisition) sont reconnues en matière spirituelle et disciplinaire interne au clergé, non soumise à l’article V.7.
[b]Article V.3 :[/b] Les tribunaux inquisitoriaux et la Justice d’Eglise sont compétents dans les cas d’hérésie, de schisme, d’apostasie, d’insulte, de blasphème ou de diffamation envers l’Eglise, ses institutions, ses membres ou ses enseignements ; de prévarication et de rupture de serment fait sur les Saintes Écritures.
[b]Article V.4 :[/b] Les tribunaux religieux feront appliquer les différentes punitions qui leur sont propres et prévues par le Droit Canon à tout prévenu présent en terre de Flandre, via les services de la vidamie de Reims.
[b]Article V.4 [i]bis[/i] :[/b] Les sanctions lourdes, conforme à la charte du juge, tels que les bûchers en place publique seront soumises à l’autorisation Comtale.
[b]- Article V.4 [i]ter[/i] :[/b] Lorsque les tribunaux ecclésiastiques ne sont pas en mesure de faire appliquer la sentence, le condamné sera déféré devant le tribunal temporel local, et devra se conformer à la sentence prononcée par le juge laïc, elle-même conforme à la demande de la procure ecclésiastique.
[b]Article V.5 :[/b] Les tribunaux ecclésiastiques ont préséance sur les tribunaux temporels, les premiers pouvant dessaisir les seconds pour les cas jugés de son ressort. L’action temporelle In Gratebus s'éteint alors ou, si nécessaire, sert de support à l’application de la sentence prononcée par le tribunal religieux.
[b]Article V.6 :[/b] Les prévenus peuvent faire appel des décisions des tribunaux inquisitoriaux auprès du Tribunal de la Rote Apostolique et de la Cassation à Rome.
[b]Article V.7 :[/b] En cas de désaccord sur l'application d'une peine ou d'un appel ou sur le dessaisissement, une commission quadripartite comprenant un juge d’appel de la Sainte Inquisition, l’Archevêque de Malines, le juge de Flandre et le Chancelier de France, se réunirons, devant chercher la solution juridique respectant au mieux la forme et les droits de la défense. Le Chancelier a le dernier mot en cas de désaccord.
[b]Article V.8 :[/b] Les jugements de l'Église en matière matrimoniale prennent effet civil.
[color=darkblue][size=24][b]Section VI - Des privilèges de clergie.[/b][/size][/color]
[b]Article VI.1 :[/b] Les évêques de Flandre peuvent lever une garde épiscopale au sein du Comté, mais, elle ne doit pas porter atteinte aux intérêts de ce dernier.
[b]Article VI.2 :[/b] Les corps d’armés et les lances de cette garde pourront librement circuler sur l’intégralité du territoire flamand. Les déplacements importants seront signalés au Conseil Comtal.
[b]Article VI.4 :[/b] Le Comté de Flandre dans sa volonté de montrer son attachement sincère et profond à la Sainte Église d'Aristote, cède une terre liée au poste d’Archevêque. La dicte terre appartient à l'Église épiscopale flamande, et l’Archevêque de Malines en est de par le fait, le légitime seigneur.
[b]Article VI.5 :[/b] Tout prélat commettant une infraction civile ne pourra être jugé que par ses pairs. Ils bénéficient donc d’une immunité politique qui ne pourra être levée que pour des faits de trahison & haute trahison avérés et garantis, nécessitant une contre requête, par une institution supérieure telle la Pairie ou la Haute Cours de Justice. Le déroulement et le mode de jugement devront être décidés en concertation avec la Curie.
[b]Afin que nul ne puisse à cette heure et dans toutes celles qui seront advenir, contester les présentes écritures, nous Monseigneur Bigornea de Malines & Messire Wuggalix de Clairambault apposons en ce 15ème jour du second moy de l'an de grasce 1457 de nostre Seigneur, nos scels, validant par ce faict le présent Concordat.
Amen !
[color=darkblue]
Monseigneur Bigornea,
Archevêque de Malines.
[img]http://img210.imageshack.us/img210/8549/vertfw7.gif[/img]
Sa Grandeur Wuggalix de Clairambault,
Comte des Flandres.
[img]http://img247.imageshack.us/img247/1223/flandres3bj0.png[/img]
Son Éminence Aaron de Nagan,
Cardinal-Archevêque de Reims,
Chancelier de la Nonciature Apostolique,
Vicomte d'Ivry.
[img]http://img530.imageshack.us/img530/8707/sceauaaron39li.gif[/img]
[/color][/b][/list][/quote] |
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Patriarche in Partibus d'Alexandrie |
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Aaron
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Inscrit le: 07 Mar 2006
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Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Jeu Fév 26, 2009 4:00 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Élévation de Tibère de Plantagenet au rang de cardinal
Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne, Universelle et Romaine, réunit en Sacré Collège, devant le Très Haut et sous le regard d’Aristote, au nom de Sa Sainteté Eugène,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons la création de Tibère de Plantagenet, archevêque métropolitain d'Arles et primat de France en tant que Cardinal Romain de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.
Ad Majorem Dei Gloriam
Fait à Rome le XXVI février de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le jeudi.
Pour le collège des Cardinaux,
Aaron de Nagan, Doyen, Camerlingue.
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| Code: | [quote]
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[size=18][color=#FFCC00][b]Élévation de Tibère de Plantagenet au rang de cardinal[/b][/color][/size]
[b]Nous, cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne, Universelle et Romaine, réunit en Sacré Collège, devant le Très Haut et sous le regard d’Aristote, au nom de Sa Sainteté Eugène,[/b]
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons la création de [color=#FFCC00][b]Tibère de Plantagenet[/b][/color], archevêque métropolitain d'Arles et primat de France en tant que [color=#FFCC00][b]Cardinal Romain[/b][/color] de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine.
[i][b]Ad Majorem Dei Gloriam [/b][/i]
[b]Fait à Rome le XXVI février de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur, le jeudi.[/b]
[img]http://img378.imageshack.us/img378/1653/sceauaarondbordjaunecopsb5.png[/img]
[i][b]Pour le collège des Cardinaux,
Aaron de Nagan, Doyen, Camerlingue.[/b][/i]
[/list]
[/quote] |
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Aaron
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Inscrit le: 07 Mar 2006
Messages: 13192
Localisation: Castelli Romani
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| Posté le: Dim Mar 01, 2009 11:04 am Sujet du message: |
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| Citation: |
Nomination de Monseigneur Poltau de Tours au poste de préfet de l’Office du Grand-Camérier
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal, Archevêque de Reims, Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle, Camerlingue et doyen du Sacré-Collège, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons la nomination de monseigneur Poltau à la charge de préfet de l’Office du Grand-Camérier, dicastère romain dépendant de la Chancellerie pontificale.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le I mars de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur
Pour le Sacré-Collège, Aaron de Nagan, Cardinal.
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| Code: | [quote]
[list]
[size=18][color=green][b]Nomination de Monseigneur Poltau de Tours au poste de préfet de l’Office du Grand-Camérier [/b][/color][/size]
[b] Nous, Aaron de Nagan, Cardinal, Archevêque de Reims, Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle, Camerlingue et doyen du Sacré-Collège, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, [/b]
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et ordonnons la nomination de monseigneur [color=green][b]Poltau[/b][/color] à la charge de préfet de l’[color=green][b]Office du Grand-Camérier[/b][/color], dicastère romain dépendant de la Chancellerie pontificale.
[b][i]Ad Majorem Dei Gloriam[/i]
Donné à Rome le I mars de l’an de grâce MCDLVII de Notre Seigneur[/b]
[img]http://img144.imageshack.us/img144/7816/sceauaarondbordvertcopiwt5.png[/img]
[i]
Pour le Sacré-Collège, Aaron de Nagan, Cardinal.
[/i]
[/list]
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