L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Pouyss]

Sainte Nitouche face aux Bogomiles

L’Eglise Aristotélicienne est née du sacrifice de Christos. Mais d’autres croyants, de saints martyrs, donnèrent leur vie pour la foi révélée par Aristote et Christos. L’un d’eux fut sainte Nitouche, victime de la barbarie du sinistre Abaddon, justement surnommé “le fléau”.

Alors que la foi Aristotélicienne essaimait à travers le monde, une secte nommée “Bogomiles” faisaient rage à travers tous les Balkans. Ils brutalisaient les vrais croyants et brûlaient leurs églises. A leur tête se trouvait Abaddon, le fléau, gourou dont la folie fut rarement depuis égalée.

Christos fut le deuxième et dernier humain à avoir transmis à ses contemporains la parole de Dieu. Sa force de foi était telle qu'elle rejaillissait tant sur le corps que sur l'esprit de ses contemporains. Les infirmes s'étaient levés pour venir l'écouter et les malades se sont retrouvés guéris en écoutant son prêche.

Mais les Bogomiles prêchaient partout où ils allaient que Christos, qu’ils appelaient par son prénom de Jeshua et qualifiaient de Christ, était en fait l'incarnation de Dieu dans une simple enveloppe charnelle, un corps humain. Selon eux, c’était donc Dieu lui-même qui était descendu sur le monde pour prêcher Sa parole et qui était mort sacrifié sur l’autel du péché humain.

Abaddon et ses disciples croyaient fermement que Christos avait parcouru Jérusalem en relevant les morts et en marchant sur les eaux. Comme, selon eux, Christos était Dieu Lui-même, il leur semblait inutile qu'il y ait eu une première révélation et niaient l'état de prophète à Aristote.

Nitouche, jeune fille vertueuse, était cultivatrice de maïs et maire du charmant village de Sarajevo. Elle vivait encore dans la ferme familiale et était fiancée à Igor de Zagreb, petit marchand croate qui l’aimait tendrement. Lorsque Abaddon et ses sectateurs firent étape dans la ferme des parents de la sainte, ils s’efforcèrent de tous les convertir. Mais Nitouche, ses parents et son fiancé Igor étaient de vrais croyants. Fidèles à l’Eglise Aristotélicienne, ils refusèrent toute compromission avec ces hérétiques.

Sainte Nitouche leur demanda: “Pourquoi Dieu se serait-il limité et déplacé dans un corps humain, alors qu’Il est la Toute-Puissance, infini et éternel ?”

Elle demanda de plus: “Pourquoi Dieu aurait-Il Lui-même transmis Son message alors qu’Il l’avait auparavant confié à un humain, en la personne du prophète Aristote ?”

Enfin, elle demanda: “Si Dieu s’était incarné, pourquoi se serait-Il laissé martyriser et tuer, alors qu’Il est immortel et Tout-Puissant ?”.

A ces questions, les hérétiques, tels les animaux de la Création, ne surent répondre. Ils bouillaient de rage devant une foi si pure. Alors, vraisemblablement encouragés par la Créature Sans Nom, les Bogomiles se ruèrent sur elle, sa famille et son fiancé. Ils leur firent subir les pires atrocités, laissant libre cours aux péchés dont ils étaient gorgés.

Sainte Nitouche mourut ainsi en martyr, subissant tous les sévices imaginables par de tels démons. Ils déchaînèrent sur elle des trésors de barbarie. Leur violence dépassa ce qu’aucun humain ne pourrait supporter. Les cris de souffrance des parents et du fiancé firent écho aux hurlements bestiaux des Bogomiles.

Mais sainte Nitouche ne dit rien. En son for intérieur, elle priait Dieu de bien vouloir pardonner leur corruption. Ils ne savaient pas ce qu’ils faisaient, car ils avaient été corrompus par le péché, par l’entremise de la Créature Sans Nom. Une seule larme coula sur son visage, lorsque les monstres hérétiques s’apprêtaient à faire subir les derniers sévices sur son corps agonisant.

Mais Dieu ne permit pas qu’une telle foi en Lui soit ainsi bafouée. La lune apparut dans le ciel et vint cacher la lumière du soleil. Alors que sainte Nitouche mourait, une obscurité démoniaque vint enlever les hérétiques du monde pour les emmener dans les limbes, dans un concert de hurlements de terreur. Seul le corps sans vie de la sainte restait illuminé de la lumière des justes, la douce chaleur du soleil.

Supyso

[vincent.diftain]

[NReis]

Santa Immacolata contro i Bogomili

La Chiesa Aristotelica è nata dal sacrificio di Christos. Ma anche altri credenti, i santi martiri, diedero la loro vita per la fede rivelata da Aristotele e Christos. Una di loro fu Santa Immacolata, vittima di Abadone, giustamente soprannominato "il flagello".

Mentre la fede aristotelica si diffondeva nel mondo, un setta chiamata "Bogomili" imperversava nei Balcani. Essi maltrattavano i veri credenti e bruciavano le loro chiese. Alla loro testa si trovava Abadone, il flagello, uomo la cui follia fu in seguito raramente eguagliata.

Christos fu il secondo e ultimo uomo a trasmettere ai suoi contemporanei la parola di Dio. La forza della sua fede era tale che si diffondeva tanto sui corpi che sulle anime di coloro che lo circondavano. Gli storpi si alzavano per andare ad ascoltarlo e i malati si ritrovano guariti udendo le sue prediche.

Ma i Bogomili predicavano ovunque andavano che Christos, da loro chiamato con il nome di Jeshua Cristo, era in realtà l'incarnazione di Dio all'interno di un mero involucro di carne, di un corpo umano. Dunque, secondo loro, Dio Stesso era disceso sulla terra per predicare la Sua parola ed era morto sacrificato sull'altare del peccato umano.

Abadone e i suoi discepoli credevano fermamente che Christos avesse attraversato Gerusalemme resuscitando i morti e camminando sulle acque. Poiché, secondo loro, Christos era Dio, ritenevano inutile che ci fosse stata una prima rivelazione e negavano così lo status di profeta ad Aristotele.

Immacolata, ragazza virtuosa, era una coltivatrice di mais e sindaco dell'incantevole villaggio di Sarajevo. Ella viveva ancora nella fattoria di famiglia ed era fidanzata con Igor di Zagabria, piccolo mercante croato, che l'amava teneramente. Quando Abadone e i suoi adepti fecero tappa nella fattoria dei genitori della santa, tentarono di convertirli tutti quanti. Ma Immacolata, i suoi genitori e il suo fidanzato erano dei veri credenti. Fedeli alla Chiesa Aristotelica, rifiutarono qualsiasi compromesso con quegli eretici.

Santa Immacolata domandò loro: "Perché Dio si sarebbe costretto in un corpo umano, visto che Egli è l'Onnipotente, infinito ed eterno?"

Chiese inoltre: "Perché Dio avrebbe Egli stesso trasmesso il Suo messaggio visto che l'aveva in precedenza già rivelato a un uomo, il profeta Aristotele?"

Infine, domandò: "Se Dio si era incarnato, per quale motivo si sarebbe lasciato martirizzare ed uccidere visto che Egli è immortale e onnipotente?"

A quelle domande, gli eretici, come gli animali della Creazione, non seppero dare risposta. Bollivano di rabbia davanti a un fede così pura. Allora, verosimilmente aizzati dalla Creatura Senza Nome, i Bogomili si avventarono su di lei, sulla sua famiglia e sul suo fidanzato. Fecero subire loro terribili atrocità, dando libero corso al peccato di cui erano pieni.

Fu così che santa Immacolata morì martire, subendo tutte le sevizie possibili ed immaginabili da parte di quei demoni. Si scatenarono su di lei con somma barbarie. La loro violenza oltrepassò ciò che nessun essere umano saprebbe sopportare. Le grida di dolore dei genitori e del fidanzato fecero eco alle urla bestiali dei Bogomili.

Ma Santa Immacolata non emise alcun suono. Dentro di lei, pregava Dio di perdonare la loro corruzione. Essi non sapevano quello che stavano facendo, poiché erano stati corrotti dal peccato, per mezzo della Creatura Senza Nome. Una sola lacrima le rigò il viso, proprio quando le fiere eretiche s'apprestavano a compiere le ultime sevizie sul suo corpo agonizzante.

Ma Dio non permise che una tale fede in Lui fosse schernita in tal modo. La luna apparve nel cielo nascondendo la luce del sole. Mentre Santa Immacolata moriva, un'oscurità demoniaca rapì gli eretici per condurli all'Inferno tra le loro urla di terrore. Solo il corpo senza vita della santa restò illuminato dalla luce dei giusti, il dolce calore del sole.

Supyso

Traduzione di Jul., revisione di Hipazia
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His Excellency NReis Ribeiro de Sousa Coutinho | Archbishop of Braga | Vice-Primate of the Kingdom of Portugal | General Secretary of the Roman Registers | Writer of the Saint Office | Translator on Villa San Loyats



Diploma Curso Professoral

[Kalixtus]