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[ESP]El Libro de las Virtudes - Los Arcángeles

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Kalixtus
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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:06 pm Sujet du message: [ESP]El Libro de las Virtudes - Los Arcángeles

Citation:

El Libro de las Virtudes

Libro I - El Mito Aristotélicos

Los Arcángeles

_________________

Dernière édition par Kalixtus le Mar Aoû 08, 2023 5:43 pm; édité 1 fois

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Kalixtus
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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:09 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografia de l’Arcàngel Sant Gabriel

Naixement de Gabriel

La Vida de Gabriel

Citation:

“Has de comprendre que et tu qui et distingeix i no el teu naixement. Has de comprendre que Déu et jutjarà d’acord als teus actes i d’acord amb el teu naixement. Éll et col•loca al camí, i són els homes qui, amb coneixement de causa o no, el faran sinuosament o recta, t’hi allunyaran o t’hi aproparan, però això només et pertany a tu i només tu has de decidir cap a on vos anar, per què finalment ets tu qui camina.
Certament, has de caminar amb els teus germans, les teves germanes i amb Déu; és la salvació el que està en joc.
Estimant a Déu, estimant els teus germans i les teves germanes, és a dir, els humans només pots guanyar. I si aquest premi no és a la Terra, serà en un altre lloc, a l’astre diürn
És per això que Déu t’enfronta a tu mateix amb els teus germans: per què aquí són els teus pitjors enemics, encara que molts d’ells procurin ser bons”.

Aquestes paraules van omplir el seu cor i la seva ànima i més tard la vida de Gabriel va ser una acceptació de tota la desgràcia del món. Havia après, ja, a patir el dolor sense resistir-se’n. Ara sabia que havia de comprendre’l, sobre tot, ja que per a lluitar contra aquest dolor, què hi havia millor que cultivar la pau i l’amor a l’interior d’aquest dolor?

Mai no va deixar parlar la seva còlera o el seu odi, ara que sabia que hauria de dir “No” al dolor quan aquest creixés massa i sembrés la discòrdia a les ànimes. Tenia tal capacitat per a contenir-se que donava la sensació de ser un home pel que la vida no tenia cap secret. Tenia tanta confiança amb Déu, que es deixaria dur per la Providència i l’Amor Diví.

Una nit, Déu va parar-li en somnis i li digué:

Citation:

Humà, Jo sóc qui bufa cada dia la Meva paraula a les teves oïdes,
i a la profunditat del teu cor
però tu, pescador i aprofitat,
canvies les Escriptures,
i perverteixes les meves declaracions fent-me parlar a través teu.
Són nombrosos aquells als qui he transmès la Meva paraula,
però tots van voler desvirtuar-la,
només per atraure cap a ells la glòria,
només per a justificar una de les seves pròpies paraules.
Però arribarà el dia en que confiï a Un la Meva paraula de saviesa
i un altre a qui confiï els Meus manaments.
Doncs, per què t’estimo, humà,
i mentre que vulguis escoltar el que he de revelar-te,
parlaré,
i quan, conscientment, et giris en contra de les Meves
declaracions,
t’enviaré que et cremis en les flames del Infern en el més profund de la Lluna.
Per què només el patiment podrà demostrar-te que, cada dia, treballo per al teu
bé.
Fent-te patir et donaré a entendre que sense Mi Res és i Res no pot ser.
Si t’obligués a seguir-me no comprendries per què és bo seguir-me.
Ocupes el temps a comprendre, humà, i, no obstant això, t’estimo.
No busquis més; la felicitat està allà, a la senzillesa del teu cor.
Ves, Gabriel, transmet-los el Meu missatge a aquells als qui consideris
dignes de ser salvats.
Per què Gabriel, t’adverteixo: D’aquí poc aquesta Era de decadència
s’acabarà.
I només les persones justes seran salvades”.

Aleshores Gabriel va recórrer Oanilònia cercant les persones justes. Els va donar tanta set de Déu, que les vocacions van arribar a ser pures i netes, tant que van començar a treballar per la glòria de Déu. Els explicava també la necessitat de saber allò al que estem destinats. Deia aquestes paraules:

Citation:

“Amics, germans
Déu us reserva a cada un de vosaltres un camí particular.
No deixa de dir-vos-ho en el lloc més profund del vostre cor.
Sapigueu obrir-vos al seu reclam i responeu “Sí!” dient “Senyor, saps el que és bo per a mi. Allà on em portes no sabré ferir-me per què és el meu propi camí. Allà on em portes, només sabré ser feliç a pesar de les proves”.
Aleshores, obriu els vostres cors”.

Molts van escoltar les seves proclames, però això no era suficient per a mantenir a la multitud dels homes obstinats sobre el camí de Déu. Efectivament, les paraules d’amor que brollaven de Gabriel parlaven d’allunyar-se del pecat i, així, dirigir-se, cada com més, cap a la virtut plena que només Déu posseeix, per a encaminar-se cada cop més cap a Ell. Però era molt més fàcil quedar-se en la seva vida, era molt més simple perdurar en el negoci del peix...Per què canviar quan hom ja està en una bona situació?

Va ser aleshores quan Leviatan, que sempre estava molt intrigat davant la Temprança de Gabriel, el va fer anar. Quan va arribar, va veure al seu pare lligat a una columna de fusta. Leviatan va dir-li que el seu para havia perdut tot un carregament de peixos, que era un mal exemple i que mereixia un càstig. Leviatan va començar a colpejar a Vorian, mentre Gabriel li implorava que el deixés, però, quant més suplicava Gabriel, més fort el pegava Leviatan. El va colpejar tan fort que va traspassar, en una explosió de sang, el ventre de Vorian que va morir a l’acte, acompanyat per les llàgrimes del seu fill.

Leviatan esperava que Gabriel reacciones ebri de còlera i intentant venjar el seu pare, però Gabriel no va fer res, va donar-li l’esquena i va abandonar el lloc, pe`ro abans d’anar-se’n va dir-li a Leviatan: “ El teu odi i la teva còlera no m’afecten. Pots creure que ets més fort, però el teu final és proper; Déu et castigarà pels teus pecats i seràs condemnar a una eternitat de patiment ”. Abans que Leviatan pogués respondre, Gabriel ja se n’havia anat.

La Caiguda d’Oanilònia

Gabriel es passejava pel port d’Oanilònia presa d’una gran tristor després de l’espectacle de violència que acabava de presenciar. S’apropava al vaixell “Quin Bec”, nom donat a aquest vaixell per què la seva proa representava un albatros amb el seu gran bec obert: el seu armador deia “ Però, quin bec té aquest vaixell!”, amb un argot suburbial molt marcat, així que li posà el nom de “Quin Bec”. L’armador era un amic de Gabriel, per què l’havia retornat al camí de la salvació feia temps.

Estava a punt d’anar a veure’l quan van aparèixer llamps al cel. Gabriel va comprendre de seguida que l’hora de la caiguda d’Oanilònia havia arribat. Va decidir prevenir immediatament a tots aquells que havia trobat i que l’havien seguit en el Camí de la Virtut per a salvar-los. Va començar prevenint al seu amic Alcisde, l’armador del “quin Bec”, per a que preparés el seu vaixell per a embarcar a tots aquells als qui duria per a salvar-los. Va recórrer, aleshores, els carrers d’Oanilònia prevenint a tots aquells que coneixia per a què anessin al port i embarcar al “Quin Bec”, els deia sobre tot que no duguessin res que pogués tornar pesat el vaixell.

Mentre que tornava al port acompanyat per quatre orfes, va veure a Leviatan amb els ulls plens de fúria i còlera, llançar una biga enorme sobre el vaixell la qual va caure sobre la vela, fent-lo pres de la ciutat. Mentre emetia un riure tronador i demencial sortia del coll de Leviatan, Gabriel, escoltant només la seva fe, es va llançar al pont d’embarcament per ajudar a alliberar el “Quin Bec”. La biga era massa alta i Gabriel, que era molt fort, va proposar fer una escala del seu cos. Va agafar un tauló per a que fessin com dues mans i va dir a un dels mariners “ Munta’t sobre meu, pots usar-me com una escala”. Així, van poder pujar fins la biga i alliberar el vaixell. Tots van cridar “ Visca Gabriel, que n’ha fet del seu cos una escala! Visca “Quin Bec” lliure!”. Un cop alliberat, van pujar tots a bord del vaixell. Un home va preguntar, aleshores, a Gabriel:

“ Què espera Déu de nosaltres?”, pregunta a la qual Gabriel respongué:

Citation:

”Oane ens ha gravat la paraula del Creador en el primer mur de la nostra ciutat, està escrit allà el que Déu digué als nostres avantpassats:
“ Que la vostra felicitat sigui com la dels vostres fills vers als pares, o jo seré tan sever com els pares ho són amb els fills. Per què cada cop que un de vosaltres mori, el jutjaré, d’acord amb la vida que va portar. El Sol inundarà cada dia el món de llum, com a prova del Meu amor vers a la Meva creació. Els qui, d’entre els teus, enviï allà, viuran una felicitat eterna. Però entre cada dia, la Lluna prendrà el relleu. I els qui, d’entre els teus, estiguin allà tirats no coneixeran més que el turment”.

Però jo us dic:

“Aquest és un dia nou.
Mai no va existir i no existirà mai més.
Agafeu-vos, doncs, a aquest dia, i feu-ho a una escala,
per accedir als cims més alts.
No permeteu que la caiguda del dia
us trobi iguals al que vosaltres sou a l’alba.
Per què demà pot ser el dia en que sereu jutjats”.

El vaixell es va allunyar mentre que Gabriel va tornar a la ciutat presa del caos absolut. I durant sis dies, va fer tot el que va poder per a salvar els qui encara podien ser salvats. Aleshores va arribar el setè dia, i venia amb ell un cataclisme espantós.

Gabriel estava al port quan va veure a Leviatan, boig de ràbia, intentar escapar de la ciutat en seu vaixell anomenat “Kraken”, però els elements es van deixar anar i un remolí terrible es va formar al voltant de la nau, i el va absorbir. Succeí mentre un terratrèmol gegantí destruïa Oanilònia, que va quedar submergida sota el mar.

Alguns testimonis van veure com un Arc de Sant Martí il•luminava el cel obscur i alguns van reconèixer, aleshores, a Gabriel mentre anava cap el Sol.

Oració a Sant Gabriel

Sant Gabriel Arcàngel,
àngel de la Temprança,
obre les nostres oïdes
a les suaus advertències
i als urgents reclams de l’Altíssim.
Estigues sempre davant nostre,
et conjurem,
per a què comprenguem bé
la Paraula de Déu,
amb la finalitat de seguir-lo
i obeir-lo
i de complir
allò que Ell vol de nosaltres.
Ajuda’ns a estar desperts
per a què, quan vingui
el Senyor no ens trobi endormiscats.
AMÉN

Traduït per Ignius

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Kalixtus
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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:14 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografía de la Santa Galadriela Arcángel

La negra infancia:

La liberación:

La Arcángel:

Traducido del griego por Arilan de Louvois, Teólogo del Santo Oficio romano.

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Kalixtus
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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:17 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografía del Arcángel San Jorge

I - La Amistad

Un rayo cayó muy cerca de allí. Aterrorizados, los niños se acurrucaron todavía más en los brazos de sus madres. Éstas lloraban, implorando piedad al Altísimo. Los hombres se peleaban, atribuyéndose uno al otro la responsabilidad de los acontecimientos. Hacía ya seis días que los elementos se desataban sobre la ciudad de Oanilonia, con la furia de los primeros días del mundo. Un cielo negro como la tinta, cargado de amenazas, tenía todo su peso sobre la ciudad maldita. En un pequeño grupo que se había refugiado en la reserva de trigo, desde hace tiempo vacía, el miedo se acercaba a la cólera, el furor y la desesperación. Se podía ver a un hombre que había dejado de reírse de Dios cuando Éste había anunciado la destrucción de la ciudad. Y una mujer repetía sin cesar, con vergüenza, sus orgías lujuriosas con tantos hombres y mujeres que no había podido contarlos. Incluso había un joven, que había tenido el placer inmundo de romper el cráneo a su pequeño hermano, y que ahora, intentaba salvarse tranquilizando a los niños reunidos en la pequeña habitación. Todos sabían por qué fueron castigados, pero ninguno se atrevía a reconocerlo, algunos hasta procuraban culpar a otros, con la vana esperanza de olvidar sus propios pecados.

Una borrasca terrible vino para derribar la puerta, llenando el débil edificio de un viento glacial. Sus cimientos temblaron cuando el trueno siguió al relámpago, con una fuerza ensordecedora. Y se hizo el silencio. Ciertamente, el tornado rugía y el trueno gruñía, pero hacía ya seis días que los habitantes de Oanilonia conocían todo esto. No, el silencio no provenía de la naturaleza, sino de los humanos. Porque los refugiados se habían callado, se habían quedado paralizados por el espanto, viendo una sombra que se perfilaba en el restos de la puerta. Un hombre muy grande y enorme, que tenía doblarse y apretar los hombros para entrar, se les acercó. La penumbra dejaba adivinar su cara rugosa y su barba apretada. Su cabellera voluminosa y plateada le daba un aire de sabiduría, contrastando con la anchura de sus manos, que parecían ser capaces de hacer añicos hasta la más dura piedra. Su mirada azul pálido, gastada por el tiempo, parecía sin embargo guardar en el fondo una alegría infantil. El coloso vestía con una camisa remendada y gastada por las ansias del tiempo. Un gran pedazo de tela, enrollado alrededor de sus piernas, testimoniaba su condición de desfavorecido. Dejó aparecer una sonrisa ligera y todos los refugiados suspiraron de alivio. Luego dijo con su voz cavernosa:

“Cuando no hay más esperanza, queda siempre la amistad.”

Entonces, una vieja mujer, con una dura mirada como la voluntad del hierro, se adelantó hacia él y le preguntó:

“Y tú, extranjero, ¿has venido como amigo? Porque esta ciudad es de los hombres y de las mujeres cuyas palabras son como la miel pero cuyos actos son como el veneno. Viven sobre montañas de oro, y no desean nada más que elevarse todavía más en su loca búsqueda de botines. La vida de sus semejantes les importa poco, tal es su sed de tesoros, que les consume.”

“Lo sé,”

respondió el hombre.

“Es por eso que he venido. La riqueza del corazón no puede ser igualada por las riquezas de este bajo mundo. ¿Se llevarán sus montañas de oro a la otra vida?”

“No, claro que no,”

le respondió la vieja dama.

“Pero las riquezas del mundo, ¿nos están prohibidas para siempre? ¿Debemos contentarnos con vivir como animales para honrar la riqueza del alma?”

“¿La vida os enseñó a rechazar vuestra mano izquierda para emplear la derecha?”

preguntó el hombre.

“Lo mismo ocurre con los tesoros que Dios creó para nosotros. Que las riquezas materiales sean suyas, porque Dios, por amor para Sus hijos, nos lo regaló. Pero jamás olvidemos que no hay tesoro más bello que la amistad.”

Entonces, un joven hombre se levantó y le preguntó:

“Pero, ¿quién eres tú, cuyas palabras están llenas de sabiduría?”
“Mi nombre es Jorge,”

respondió.

II - La Avaricia

Por aquel tiempo, sobre una de las siete colinas de Oanilonia, un hombre temblaba más que otra cosa ante de la cólera divina. No temía por su vida, porque ésta no tenía importancia para él. Pero se ató tanto a sus bienes que no podía separarse de ellos. Mientras que la gente se masacraba y se violaba, él entraba en las casas deshabitadas y acumulaba las riquezas hasta hacer una verdadera colina de metales preciosos, de tejidos delicados, de platos suculentos... Decidió construir una torre tan alta, tan ancha, tan sólida que podría almacenar allí sus bienes protegiéndose de la codicia de otro. Había contratado a albañiles y soldados, prometiéndoles un salario incomparable, los albañiles para construir su fortaleza y los soldados para rechazar a los pobres, los desheredados y los hambrientos que querían sus riquezas. Estas riquezas cubrían las pendientes de la colina, iluminando los alrededores con una luz dorada y con olores apetitosos. Sólo los albañiles podían poner un pie en estos tesoros para ir a construir la torre, pero cuando uno de ellos abandonaba su trabajo para entregarse a la codicia, los soldados atravesaban su corazón con mil golpes de espada. Y el hombre rico mostraba alegría y satisfacción a la idea de poder guardar sus bienes hasta su muerte, observando a los pobres y muertos de hambre que rodeaban su colina y la cubrían con una mirada suplicante. Este hombre se llamaba Belzebú.

Entonces vino Jorge, seguido de todos los desgraciados que se habían cruzado en su camino. Cuando éstos vieron la miel, la leche, la carne asada, los trajes de seda y los cofres que se desbordaban de piedras y de metales preciosos, corrieron para pillar una parte, no escuchando los avisos que gritaba Jorge. Y los guardias desenvainaron sus espadas y dieron muerte a quienquiera que se acercase a las riquezas. Cuando la matanza se hubo acabado y cuando las lágrimas sustituyeron a los gritos, Jorge se acercó a los soldados, con un paso tranquilo y seguro. Uno de ellos, particularmente celoso, le enseñó la espada bajo la barbilla, en una actitud explícita de violencia. Pero Jorge le dijo:

“¿Por qué mataste a esta pobre gente?” “Me han pagado para ello”,

respondió el soldado.

“¿Y cuánto te han pagado hasta ahora?”,

le preguntó Jorge con interés.

“Nada. El señor Belzebú me pagará una fortuna cuando su torre esté construida y cuando sus riquezas estén almacenadas allí”,

dijo el soldado con tono seguro.

“Entonces, ¿matas para servir a una persona que quiere sólo conservar sus riquezas, y crees que cumplirá su palabra y te pagará luego, como él te lo prometió?”,

le preguntó Jorge.

“¡Por supuesto! Porque si no, ¡esto sería esclavismo!”,

exclamó el militar, inquieto al oír tal cuestión. Entonces, Jorge concluyó:

“De verdad te lo digo, quien viva para los bienes materiales, destruyendo la amistad que todo hijo de Dios debe llevar con sus semejantes, no merece ninguna confianza. En lugar de matar para defender la avaricia de tal hombre, coge estas riquezas que pisas y dáselos a los que verdaderamente lo necesitan. Dios creó estos bienes para que todas Sus criaturas pudiesen encontrar la manera de vivir protegiéndose de la necesidad, no para que uno solo goce más que el otro.”

Entonces, los guardias dejaron sus armas, los albañiles dejaron su trabajo, la gente se acercó, y se repartieron las riquezas a cada uno según sus necesidades. Belzebú gritó de rabia al ver como sus bienes desaparecían y pasaban de mano en mano. Pero en ese momento se celebraba el séptimo día del castigo divino sobre Oanilonia y la tierra empezó a temblar. La torre en construcción se hundió y enormes fallas se abrieron a través de la colina, tragándose todos los tesoros. La inmensa mayoría de la gente huyó, alentados por Jorge. Pero algunos, continuaban llenándose los bolsillos de todo lo que podían coger. Belzebú se peleaba contra cualquiera que se cruzaba, pues enorme era su cólera al perder lo que tenía. La colina se hundía poco a poco, pero Jorge vió a un niño en lágrimas, tumbado sobre la colina, con la pierna aprisionada bajo un cofre pesado. Corrió hasta él mientras que el suelo temblaba, amenazando cada instante con hundirse. Cuando le alcanzó, le liberó la pierna, tomándolo en sus brazos e intentando alcanzar el borde. Entonces, algunas personas decidieron ir allí con el fin de ayudarle en un intento desesperado, pero toda la colina se hundió entonces en las entrañas de la tierra, en un gigantesco chorro de llamas.

La gente se derrumbó de tristeza por perder a tales amigos. Se preguntaron entonces si Dios no se complacía al hacer sufrir a Su creación. Pero no era nada de eso y lo comprendieron cuando vieron una luz dulce tranquilizadora brillar desde el precipicio a sus pies. Y seres que irradiaban de calma y de dulzura salieron de allí, con sus alas majestuosas y blancas. La gente reconoció a las personas que acababan de morir intentando salvar al niño. Pero vieron sobre todo a Jorge, elevado al nivel de arcángel, tener al niño en sus brazos y devolvérselo a su madre, exento de daño. Luego, todos fueron hacia el Sol, donde Dios los esperaba.

III - Las Lenguas

Hubo un tiempo cuando el rey Hammurabi de Babilonia hacía la guerra en toda Mesopotamia para convertirse en rey de reyes. Un día, sus tropas fueron a la ciudad de Mari y lanzaron fuego. La población estaba aterrorizada y no sabía qué hacer para salvarse. Entonces, la Criatura sin Nombre le habló a la oreja de un general babilónico y le sopló la idea de exigir a cada uno un tributo a cambio de sus vidas. Cuanto más diese cada uno, menos se arriesgaría a la muerte. Los señores ricos de la ciudad, aquellos mismos que aconsejaban poco antes a los Shakkanaku, los reyes de la ciudad, fueron los primeros en aceptar, aportando con ellos cofres pesados llenos de riquezas. Pero una vieja mujer tenía como único tesoro algunos granos de trigo. Los soldados se rieron en su cara, afirmando que dar tal obsequio era un insulto al gran general babilónico. Desenvainaron sus espadas y se acercaron a la vieja mujer, preparados para matarla. Pero un hombre alto y con barba plateada se interpuso. El soldado levantó su espada, pero no pudo derribar al hombre, como si se lo impidiese una fuerza invisible. Entonces, este último abrió la boca y dijo:

“¿Por qué quereis golpear a esta mujer? Mientras que los señores ricos de Mari os colmaron de innumerables riquezas, ella os ofreció todo lo que poseía. Os burlais de su donación, pero ella ha donado su esencia mientras que ellos os dejaron sólo lo superfluo. Tomad estos granos de trigo y lleváoslos con vosotros: os parecerán muy pesados en el corazón del Infierno Lunar”.

Luego, se dirigió hacia los cofres y distribuyó el contenido entre todos los habitantes más pobres y más hambrientos de Mari. Los guardias no sabían qué hacer frente a un hombre desarmado, que no podía ser golpeado y cuya fuerza se encontraba en la sabiduría de sus palabras. Disgustados, se marcharon del lugar y regresaron a Babilonia.

El viaje era largo hasta esa poderosa ciudad. El calor era intenso y la humedad devolvía el aire húmedo y pesado a lo largo de las orillas del río Éufrates. Pero cuando llegaron, cuál fue su sorpresa cuando vieron al hombre en la barba plateada que les esperaba al pie de las murallas gigantescas. El general le preguntó:

“Pero, ¿quién eres tú, que hablas con tanta sabiduría?”. “Soy el Arcángel Jorge, servidor modesto del único Dios, al que usted olvidó en provecho de legiones de falsos dioses y de una vida de pecado”,

respondió. Añadió:

“Sígueme hasta el templo y tú mismo verás el juicio de Dios, como yo mismo lo vi hace mucho tiempo”.

Entonces, el general y sus guardias siguieron al Arcángel hasta el bajo de una torre gigantesca con pisos sobre los cuales crecía una vegetación floreciente, una prueba de la omnipotencia del rey Hammurabi de Babilonia.

Entonces, San Jorge levantó los brazos y dijo en voz alta:

“Desde siempre, los niños de Dios han hablado una misma y única lengua, porque los hermanos y hermanas deben comprenderse para quererse. Pero esto se rompe hoy porque olvidaron a su Padre y Su amor. Vendrá un día donde los profetas vengan para recordarles de donde vienen y donde irán. Mientras tanto, ustedes son juzgados no por su fe, sino por su amor al mundo que les rodea. Aprended a conocerlo y aprenderéis a que os guste. Para hacer esto, Dios, en Su gran misericordia, decidió dividir la palabra de Sus niños en múltiples lenguas, con el fin de que ustedes hagan hacer un esfuerzo para descubrirse uno al otro.”

Y San Jorge bajó los brazos y la torre se hundió en una inmensa nube de polvo. Desde este día, la palabra de los niños de Dios es múltiple y debemos aprender uno del otro para vivir. Así, comprendemos hasta qué punto nuestras diferencias son engañosas y que todos somos hermanos y hermanas.

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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:21 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografía del Arcángel San Miguel

Nacimiento de Miguel

La Vida de Miguel

"Si tu ojo derecho te atrae hacia lo que no te es destinado, arráncatelo y quémalo, porque más vale que una parte de ti perezca, que atraer hacia ti la cólera de Dios."

La Destrucción de Oanilonia

Primera aparición

Anubis, por fin, ¿viniste para agradecer a tus fieles y recompensarnos por haber construido tanto para ti?

No, vine para aportar la palabra de esperanza de Dios hacia aquellos que no se volvieron contra Él, porque numerosas son las comunidades de fieles que recorren el mundo esperando la llegada de los profetas que las reunirán en el amor y la amistad

La leyenda del monte de San Miguel

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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:32 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografía del Arcángel San Miguaël

Nacimiento de Miguaël y Belial

Acogidos

La tentación de Belial

¿Por qué privilegiar a los demás, sobre todo cuando éstos no tienen nada ofrecerte? Sirve a los ricos, ellos te pagarán, así no trabajarás por nada.

Jamás trabajé por nada, pero estas personas me necesitan. Si no lo hacemos, ¿quién lo hará?

Nadie, pero ¿qué te dan a cambio? Nada, echan pestes contra ti porque cuanto más les das, más quieren.

La tentación de Miguaël y su oración

Citation:

Oh, Dios Todopoderoso,
Padre de la humanidad
Y Omnipotencia divina,
Cierra mis oídos
A las tentaciones,
Y abre mis ojos
al amor infinito que me das,
Que pueda dar a los que deben recibir,
Querer a los que deben ser queridos,
Sabiendo siempre,
Que si no estoy allí,
Alguien más habrá allí para hacerlo
Porque eres Tú quien habla por mi boca
Y quien labora por mis manos.
…
Perdona a mi hermano y a todos los demás
No saben lo que hacen.

Este joven hombre fue bendecido por Dios, eso era seguro, había sido escogido con el fin de dar su vida por esta gente. Ante de tal fuerza y bendición, la Criatura sin Nombre no podía hacer nada más, y si le tentó otra vez, no pudo jamás convencer a Miguaël.

El Castigo - Institución de los Arcángeles

La situación de los hombres no mejoraba. Éstos mismos no veían más a Dios y sólo actuaban destruyendo y haciendo daño a sus hermanos y hasta a sus propias familias. Esto conducía a rivalidades y, muy a menudo, la ley del más fuerte llevaba a crímenes sin precedentes.
Fue en aquel momento donde llegó el Castigo Divino, no porque al Altísimo no le gustase más este mundo, sino porque si no intervenía, la gente se ahogaría en su pérdida.
Relámpagos se formaron entonces, y mientras que muchos huían, los más determinados luchaban por el mal y por el bien y se dividieron en dos grupos:

Los que encarnaban todos los pecados del mundo, los "inaudiendis" (Nota: en latín, "los que no entienden") fueron dirigidos por siete hombres maléficos: Asmodeo el lujurioso, Azazel el goloso, Lúcifer el acédico, Belzebú el avaricioso, Leviatán el cólero, Satanás el envidioso, y por supuesto, Belial el orgulloso.
Estos siete, creyendo a la innombrable, aseguraban que este castigo era la prueba indiscutible de que a Dios no les amaba.

Por otro lado, conscientes de sus faltas, un grupo recomendaba el arrepentimiento. Era liderado por Gabriel, Jorge, Miguel, Galadriela, Sylfaël, Rafaëla y Miguaël, encarnaban respectiva y contrariamente a los "inaudiendis" las siete virtudes que intentaban defender: la templanza, la amistad, la justicia, la conservación, el placer, la convicción y la donación de sí.

Estos dos grupos tenían cada uno a sus adeptos. Los Pecadores eran los más numerosos, hacía falta a los Virtuosos una fe sin fallos para contenerse y no pervertirse.

Al cabo del séptimo día, los grandes vientos destructores vinieron del centro de la Tierra y agrietaron la tierra en numerosos abismos, enviando a los "inaudiendis" a lo más hondo de éstos.
Pero entre esta carnicería, una nube celeste vino y trajo a los siete buenos a la más alta bóveda celeste.
Allí, una dulce luz irradiaba. Todavía, no sabiendo donde estaban, el miedo habría podido invadirles, pero este lugar era tan dulce y apacible que se sentían bien allí y experimentaban una inmensa sensación de calor, una sensación de amor.
Entonces, una voz fuerte y tierna se oyó:

Citation:

Hijos míos, estáis aquí delante de Mí porque habeis comprendido que no castigaba por envidia ni por placer, sino porque la raza humana había alcanzado un punto donde sólo el Castigo podía devolverla a Mi recto camino. Os nombro por esto Arcángeles, vosotros encarnareis las siete virtudes que defendisteis abajo y sereis, desde ahora en adelante, los inspiradores de toda virtud. Os doy tres pares de alas, símbolo de vuestro poder y vuestro rango.
Id ahora, el Paraíso os espera.

Condenación eterna

Los "inaudiendis", fueron enviados a lo más hondo de los abismos, allí dónde el fuego gruñe y los pecadores son torturados.
Si se mira de forma general, todos los seres de la creación son pecadores, pero el Altísimo, en su gran bondad a propuesto el perdón. Quien no acepte recibirlo, guardará su pecado y lo sufrirá hasta el fin de los tiempos.

Belial y el orgullo se desviaron de nuevo de los hombres de Dios.

Institución del exorcismo

En los principios de la Iglesia, cuando ésta era todavía frágil, Belial se dijo a sí mismo que para destruirla, había que actuar desde su interior. Siempre tan orgulloso, decidió tomar posesión del cuerpo del dignatario más alto de la Iglesia: el Papa. Por aquel tiempo, el Papa Hygin tenía una enfermedad grave. Belial, lleno de cobardía tomó posesión de su cuerpo y desde este momento, los rasgos del Santo Padre comenzaron a cambiar. Un sirviente, Mirall se dio cuenta de eso y suplicó a Dios para que envíase a alguien. El arcángel Miguaël, el Santo patrón de la contra-posesión, más tarde llamado exorcismo, fue enviado.
Llegó tan rápidamente como le era posible, sus seis alas que latían a más no poder. Si la Iglesia se derribaba ahora, el resultado sería atroz. Entró en el cuerpo de Hygin, sus pensamientos virtuosos debían volver a salir, pero, eeeehhh..., por su parte Belial luchaba también.

En los principios de la Iglesia, cuando ésta era todavía frágil, Belial se dijo a sí mismo que para destruirla, había que actuar desde su interior. Siempre tan orgulloso, decidió tomar posesión del cuerpo del dignatario más alto de la Iglesia: el Papa. Por aquel tiempo, el Papa Hygin tenía una enfermedad grave. Belial, lleno de cobardía tomó posesión de su cuerpo y desde este momento, los rasgos del Santo Padre comenzaron a cambiar. Un sirviente, Mirall se dio cuenta de eso y suplicó a Dios para que envíase a alguien. El arcángel Miguaël, el Santo patrón de la contra-posesión, más tarde llamado exorcismo, fue enviado.
Llegó tan rápidamente como le era posible, sus seis alas que latían a más no poder. Si la Iglesia se derribaba ahora, el resultado sería atroz. Entró en el cuerpo de Hygin, sus pensamientos virtuosos debían volver a salir, pero, eeeehhh..., por su parte Belial luchaba también.

« ¿Osas intervenir contra tu propio hermano, Miguaël?
¿No ves que tu Dios se sirve de ti? »

« Ya no eres más mi hermano, Belial.
Reniego de ti, vete de nuevo al lugar de donde has venido, vuelve a poblar los abismos, sólo Dios es soberano, sólo Dios es el maestro. ¡Que surjan las únicas las virtudes de este hombre! »

Mientras que se celebraba este enfrentamiento, el cielo y la tierra también parecíanes enfrentarse en un combate decisivo.

« Vete de nuevo al lugar de donde vienes, príncipe de demonios y deja el alma de este hombre en paz, ¿me has entendido?
¡"Vade retro" Belial! ¡¡¡¡¡¡Vete de nuevo al lugar de donde vienes!!!!!! »

En aquel momento, una llama surgió de la boca del poseído y salió a estrellarse a lo lejos sobre el astro que domina por la Noche mientras que el cielo recuperaba su tinte normal.

San Miguaël subió a los cielos en gloria sentado en un nube y acompañado por mil voces celestes que cantaban la gloria de Dios porque sólo Dios es soberano.

Esto llegó en el año de gracia 140.

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Kalixtus
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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:37 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografía de la Arcángel Santa Rafaëla

Dudas

Si existes, muéstrate. No te escondas, si eres incapaz de querer a aquellos a los que creaste, si eres incapaz de cumplir tus compromisos o si haces sufrir a este mundo por tus propios placeres. ¡Muéstrate!

Revelación

Rafaëla, Rafaëla,
¿Por qué gritas?
Tus gritos siembran el eco en las montañas y enturbian el curso de los ríos. Petrifican de miedo a los niños de este mundo y hacen pelearse a los más sabios.

¿Cómo osas a llamarme por mi nombre, Tú, un Dios con un pensamiento feliz y una mano maléfica?

¿Un padre no llama a sus hijos por su nombre?

Sí, pero un padre se preocupa por sus hijos, les ama y les quiere.

¿No es lo que hago?

Rafaëla,
He aquí el trazado de tu vida.
Estos rastros son tus pasos.

Si estos rastros son mis pasos, ¿a quién pertenecen los rastros que están al lado?

Son los míos, Rafaëla. Marcho a tus lado desde que naciste.

Y en los momentos más difíciles sólo hay dos pasos, ¿por qué no estabas allí cuando te necesitaba?

Estaba allí, y si ves sólo dos pasos es porque te llevé encima, hija mía.

Guarda tus lágrimas, Rafaëla, es hora de la alegría: pensabas mal pero al menos eras fiel a tus pensamientos. Ahora que los has visto, tu convicción te salvará y mostrará a muchos otros el camino que tracé para ellos.

Padre,
¿Por qué jamás te mostraste? ¿Por qué jamás me dijiste que estabas allí?

Te lo he dicho, hija mía, pero tus orejas no querían oír, me mostré pero tus ojos no querían ver, te tomé la mano pero no me la apreciaste. Entonces me revelé a tu corazón y creíste.
Te dejé escoger porque eras libre, no querías recibirme, no me impuse.
Me buscaste y me revelé.
Muchas cuestiones todavía se aglomeran en ti, pero sé paciente, responderé a los huecos de tu corazón en el momento justo.
Ve, porque ahora sabes que estoy contigo hasta el fin de los tiempos,
Si te caes, yo te levantaré.

Preguntas

Cuando naces, no escoges a tu hermano.
Independientemente de quien sea, debes aprender a vivir con él, a vivir por él.
Si tu hermano tiene a Dios en su corazón, entonces vuestros corazones llenos de amor podrán uniros con Él.
Si, en cambio, tu hermano se desvía del amor divino, debes mostrarle la importancia de la vida.
Pero, ¿para qué dar la vida para alguien que no quiere ver?
Si lo consigues, le das una oportunidad de reunirse con Dios y los ángeles después de su muerte y, por esto, tú también te reunirás con ellos.
Si fracasas, serás tú quien esté con Dios.

Sin embargo, ten en cuenta que si tu hermano no puede ver, no te molestes; piensa y trabaja por un número más grande, porque aquellos por quienes habrás trabajado, también podrán trabajar por otros.

Entonces, ¿es mejor dar la vida por intentar salvar a alguien que no quiere ser salvado o dar la vida por salvar a una multitud con un gran deseo de ver y oír?

Primeros actos como Santa

El Castigo

Su envío

Ve, Rafaëla ¡y triunfa!

¡Dios nos quiere, vosotros no teneis ningún derecho a decir todo eso de Él!

La Oración

Citation:

Oración de Oscermine a Dios.
Invocación de Santa Rafaëla

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Kalixtus
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Posté le: Mar Aoû 08, 2023 5:40 pm Sujet du message:

Citation:

Hagiografía del Arcángel Serafín

El destino increíble de Serafín de Hédon

La rebelión de los corrompidos

La Tentación

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