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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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Pie de Valence
Cardinal
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 Posté le: Dim Fév 16, 2025 3:49 pm Sujet du message: |
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Messe sur le thème : "Laissons agir le silence, c'est un grand maître de vérité.
En ce dimanche, comme depuis quelques dimanches, les cloches de Saint-Louis-des-Français sonnèrent pour la messe.
Lorsque les fidèles et les curieux entrèrent en la basilique française, ils entendirent, de prime, le cantique La Voix du silence du frère Richard Anthony.
Puis, le chant terminé, le cardinal fit réciter le Credo puis commença son propos.
| Citation: | Chers frères et sœurs,
Aujourd'hui, nous nous rassemblons dans la maison du Seigneur pour méditer sur une vérité profonde, celle de l'importance du silence dans notre vie spirituelle. La maxime "Laissons agir le silence, c'est un grand maître de vérité" nous invite à explorer comment le silence peut nous rapprocher de Dieu et nous révéler les vérités de notre foi.
I. Le silence comme lieu de rencontre avec Dieu
Dans notre monde moderne, rempli de bruit et de distractions, il est facile d'oublier la valeur du silence. Pourtant, le silence est un lieu sacré où nous pouvons rencontrer Dieu.
En effet, nombre de nos saints ont trouvé Dieu non pas dans le vent violent, ni dans les tremblements de terre, ni dans le feu et les flammes mais dans la sérénité d'un matin clair, une promenade solitaire dans l'azur du soir ou une halte dans un lieu propice à la méditation comme une plage déserte, des marches accueillantes ou une grotte lumineuse car Dieu se révèle souvent à nous dans la tranquillité et le calme.
Dans le silence, nous nous éloignons des préoccupations matérielles et des bruits du monde pour écouter la voix douce de Dieu qui parle à nos cœurs. C'est dans ces moments de silence que nous pouvons véritablement nous ouvrir à sa présence et recevoir ses grâces. En laissant agir le silence, nous créons un espace où Dieu peut entrer et agir dans nos vies.
II. Le silence comme chemin de purification et d'illumination
Le silence n'est pas seulement un lieu de rencontre avec Dieu, mais aussi un chemin de purification et d'illumination. Les Pères du désert, ces saints moines et ermites de l'Église ont compris la valeur du silence comme moyen de purifier l'âme et de se rapprocher de Dieu. En se retirant dans le silence du désert, ils ont cherché à se libérer des passions et des distractions pour atteindre la pureté du cœur.
| Citation: | | Le silence est un mystère du monde à venir, tandis que les paroles sont les instruments de ce monde. |
En cultivant le silence, nous nous préparons pour le Paradis solaire, où la vérité de notre foi se manifestera pleinement. Le silence illumine notre âme et nous permet de contempler les mystères divins avec un cœur purifié.
III. Le silence comme témoignage de la foi
Enfin, chers frères et sœurs, le silence peut être un témoignage puissant de notre foi. En ces temps de confusion et de tumulte, le silence nous rappelle de rester fermes dans notre foi et de ne pas nous laisser emporter par les courants du monde.
| Citation: | | Mon âme, retourne à ton repos, car c'est là que loge le Très-Haut |
Le silence est un acte de confiance en Dieu, un témoignage de notre dépendance totale à sa miséricorde et à sa providence. En pratiquant le silence, nous montrons au monde que notre force et notre espérance résident en Dieu seul, et non dans les bruits et les distractions de ce monde.
En conclusion, chers frères et sœurs, laissons agir le silence dans nos vies comme un grand maître de vérité. Que ce silence nous rapproche de Dieu, nous purifie et illumine notre âme, et témoigne de notre foi. Prions pour que le Seigneur nous accorde la grâce de cultiver ce silence sacré et de découvrir les vérités profondes qu'il révèle.
Amen. |
Enfin, le cardinal termina sa messe par une dernière prière avant de rendre chacun à ses activités.
| Citation: | Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.
Là où il y a de la haine, que je mette l'amour,
Là où il y a l'offense, que je mette le pardon,
Là où il y a la discorde, que je mette l'union,
Là où il y a l'erreur, que je mette la vérité,
Là où il y a le doute, que je mette la foi,
Là où il y a le désespoir, que je mette l'espérance,
Là où il y a les ténèbres, que je mette la lumière,
Là où il y a la tristesse, que je mette la joie.
Ô Maître, que je ne cherche pas tant
À être consolé qu'à consoler,
À être compris qu'à comprendre,
À être aimé qu'à aimer,
Car c'est en donnant qu'on reçoit,
C'est en s'oubliant qu'on trouve,
C'est en pardonnant qu'on est pardonné,
C'est en mourant qu'on ressuscite à la vie éternelle.
Amen. |
_________________
"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence) |
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Pie de Valence
Cardinal
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| Posté le: Dim Fév 23, 2025 12:02 pm Sujet du message: |
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Les cloches de l'Eglise romaine des Français sonnèrent comme chaque semaine depuis quelques temps, pour une nouvelle messe, à la fois hommage à Soeur Sylvie Vartan et prolongement de la réflexion entamée lors de la saint Valentin.
Après les prières d'usage, le cardinal prit la parole pour son prêche.
Chers frères et sœurs,
Aujourd'hui, je vous invite à réfléchir sur la profondeur de l'amour et la manière dont il façonne nos vies, en nous guidant sur le chemin de notre foi et, pour illustrer cette réflexion, nous nous inspirerons d'une chanson, Nicolas qui parle des souvenirs et des premières expériences d'amour, car bien que cette chanson soit d'ordre séculier, elle contient des vérités universelles qui résonnent avec les enseignements de notre foi.
Elle raconte l'histoire de Nicolas, un amour de jeunesse qui, bien que passé, a laissé une empreinte indélébile dans le cœur de la narratrice. Cette nostalgie pour un amour pur et innocent peut nous rappeler l'amour inconditionnel que Dieu a pour chacun de nous. Dans notre voyage spirituel, nous rencontrons des moments de joie et de peine, de souvenirs doux-amers qui nous façonnent et nous rapprochent de Dieu.
Le refrain de la chanson dit : « C'était de l'amour, on ne le savait pas ».
Combien souvent oublions-nous de reconnaître et d'apprécier l'amour que Dieu nous offre chaque jour ? Parfois, c'est seulement en regardant en arrière que nous réalisons à quel point nous avons été aimés et protégés.
De même, ce refrain nous rappelle aussi que l'amour, sous toutes ses formes, est une bénédiction divine.
Trop souvent, nous jugeons les autres sans comprendre leurs expériences et leurs émotions alors qu'en tant qu'aristotéliciens, nous sommes appelés à regarder au-delà des apparences et à voir la beauté de l'amour et de la diversité que Dieu a créés.
Le passage du temps, symbolisé par la neige qui tombe sur Paris, nous rappelle également l'éphémérité de nos vies terrestres. C'est seulement avec Dieu que nous trouvons un amour éternel qui transcende le temps et l'espace.
Aussi, nous devons garder dans nos cœurs cette vérité et chercher à vivre chaque jour dans la lumière de Son amour et à reconnaître l'amour divin qui nous entoure.
A présent, prions une dernière fois avant de vaquer à nos occupations, pour que nous puissions ouvrir nos cœurs à cet amour et vivre en accord avec les commandements du Seigneur, sachant que, comme la narratrice de la chanson, nous sommes tous aimés d'un amour profond et véritable.
| Citation: | Prière pour l'Amour et la Paix
Seigneur, ouvre nos cœurs à ton amour infini.
Aide-nous à vivre selon tes commandements,
À aimer notre prochain comme tu nous aimes.
Que ton amour remplisse nos vies
Et nous guide chaque jour,
Nous apportant paix et sérénité.
Puissions-nous refléter ton amour
Dans nos actions et nos paroles,
Et être une source de lumière pour les autres.
Amen. |
_________________
"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
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Pie de Valence
Cardinal
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| Posté le: Sam Mar 01, 2025 10:45 pm Sujet du message: |
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Messe : De conflans-lès-Sens à Conflans-Sainte-Honorine
Comme chaque dimanche, le cardinal, quasi-chapelain de Saint-Louis-des-Français vient dire une messe pour les quelques aristotéliciens romains qui venaient encore à passer par Rome et donc, comme chaque dimanche, les cloches sonnèrent dans les faubourgs de Rome.
Aujourd'hui, le caridnal décida de parler d'une figure locale de la foi champenoise, encore trop méconnue.
Une fois les fidèles entrés, il les invita à une première prière.
| Citation: | Seigneur notre Dieu, nous nous réunissons aujourd'hui en ton saint nom pour te louer et te rendre grâce pour tes innombrables bienfaits. En ce jour béni, nous te demandons de nous accorder ta présence divine et de nous remplir de ton amour et de ta grâce.
Ouvre nos cœurs et nos esprits à tes enseignements, et guide-nous sur le chemin de la vérité et de la justice. Aide-nous à vivre selon ta volonté et à chercher en toutes choses à glorifier ton Saint Nom.
Accorde-nous la paix intérieure et la force de surmonter les épreuves de la vie.
Que ta lumière éclaire nos pas et que ton Esprit Saint nous inspire dans nos actions et nos décisions.
Nous te prions pour nos frères et sœurs qui souffrent, pour les malades, les opprimés et les délaissés. Que ton amour et ta miséricorde les réconfortent et les guérissent.
En ce moment de prière et de communion, nous te demandons de bénir cette assemblée et de nous unir dans la foi et l'amour. Que nos prières montent vers toi comme un encens agréable, et que nos cœurs soient toujours tournés vers toi.
Amen |
Puis, la prière dite, il parla de la vénérable Honorine afin de la faire connaître.
Chers frères et sœurs,
Nous nous rassemblons aujourd'hui pour célébrer la mémoire de Sainte Honorine, une martyre courageuse et une figure vénérée dans la tradition tradition populaire, même si elle n'est pas encore inscrite au martyrologe officiel de l'Eglise.
Son histoire, empreinte de foi et de sacrifice, nous incite à poursuivre notre propre chemin spirituel avec détermination et humilité.
Sainte Honorine est née au IIIe siècle dans la région gauloise des Calètes, dans l'actuel pays de Caux. Elle vécut à une époque où les persécutions contre les aristotéliciens étaient fréquentes, mais, fidèle à sa foi et à ses convictions, elle refusa de renier Dieu et fut martyrisée en 303 à Lillebonne.
Depuis, nous honorons localement Sainte Honorine non seulement pour son sacrifice ultime, mais aussi pour l'exemple de foi inébranlable qu'elle nous a offert. En effet, sa vie nous rappelle, comme celle d'autres saints, que, même face aux plus grandes épreuves, notre foi peut nous soutenir et nous fortifier.
Surtout, Honorine est également la patronne des prisonniers, symbole d'espoir et de libération pour ceux qui souffrent de l'oppression et de l'injustice car, selon la tradition, après sa mort, son corps fut jeté dans la Seine et dériva jusqu'à Graville, où il fut recueilli et inhumé par de pieux aristotéliciens.
En effet, l'image de son corps saint "emprisonné" par injustice dans l'eau et ensuite libéré a été symboliquement associée à la libération des âmes emprisonnées, à un espoir pour ceux qui souffrent, un guide pour ceux qui cherchent à surmonter les adversités de la vie et un flambeau pour tous ceux qui sont arbitrairement emprisonnés de par le monde.
Enfin, en 876, ses reliques ayant été transportées à Conflans pour échapper aux invasions normandes, Conflans-lès-Sens devint, dans l'imaginaire collectif, Conflans-Sainte-Honorine, un lieu de pèlerinage important, attirant des fidèles et des pèlerins de partout.
Ses reliques conférèrent à la ville une aura sacrée et un lien historique profond avec la tradition aristotélicienne, raison pour laquelle la cité devint le siège d'un archevêché. Ce lien enrichit la communauté locale, en inspirant des actes de foi et de dévotion, et en renforçant le sentiment d'identité et de continuité spirituelle.
De nombreux miracles lui sont régulièrement attribués. Des prisonniers libérés par son intercession viennent parfois apporter leurs chaînes en ex-voto. Une de ces chaînes est d'ailleurs encore suspendue dans l'église paroissiale de Conflans. En outre, les croyances populaires affirment aussi que les malades, les opprimés et les désespérés trouvent réconfort et guérison en priant devant ses reliques.
En ce jour béni, je vous invite donc à prier ensemble pour que l'exemple de Sainte Honorine illumine nos cœurs et guide nos pas. Que sa vie et son martyre nous inspirent à rester fidèles à nos convictions, à rechercher la justice et à pratiquer la compassion envers tous.
Puissions-nous, à l'image de Sainte Honorine, trouver la force et le courage de rester fermes dans notre foi, quelles que soient les épreuves que nous rencontrons.
| Citation: |
Prière à Sainte Honorine
Ô Sainte Honorine, Martyre fidèle et servante dévouée de notre Seigneur,
Nous venons vers toi avec des cœurs humbles et remplis de dévotion.
Toi qui as témoigné de ta foi inébranlable
Face aux persécutions et aux souffrances,
Intercède pour nous auprès du Seigneur
Pour que nous trouvions la force et le courage de rester fidèles
Dans les épreuves de la vie.
Ô Sainte Honorine,
Patronne des prisonniers et des opprimés,
Apporte réconfort et espérance à ceux qui sont privés de liberté,
Que ta présence lumineuse les guide vers la libération et la paix.
Nous te prions, Sainte Honorine,
Pour que ton exemple de foi et de courage
Inspire notre cheminement spirituel,
Et que nous puissions vivre selon la volonté de Dieu,
En pratiquant la justice, l'amour et la compassion.
Accorde-nous, par ton intercession,
La grâce de surmonter les difficultés de notre vie quotidienne,
Et de rester fermes dans notre foi, Avec des cœurs remplis d'amour et de gratitude
Pour notre Seigneur et Sauveur.
Amen. |
Ainsi, la cérémonie s'acheva sur une ultime intercession et un ultime chant sacré avant de rendre chacun à ses occupations.
Je vous invite, à présent, pour conclure cette cérémonie, à un moment d'ultime recueillement auprès d'un chant liturgique célébrant sainte Honorine.
_________________
"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence) |
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Pie de Valence
Cardinal
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| Posté le: Dim Mar 09, 2025 9:15 pm Sujet du message: |
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Un nouveau dimanche était arrivé sur Rome et, comme chaque dimanche ou presque, l'édifice des Français fit sonner ses cloches pour une cérémonie qui aurait pour point de départ des réflexions du jour, une nouvelle composition de frère Lucio Corsi Volevo essere un duro. (Je voulais être un dur). Il s'agissait, pour le cardinal, de donner en français la messe qu'il avait donné tantôt en italien dans l'une des nombreuses églises de Rome.
Mais, avant d'aborder le sujet du jour, il invita les fidèles à se lever pour la prière de Pardon.
Prions ensemble, chers frères et sœurs,
| Citation: | Ô Seigneur notre Dieu, nous Te rendons grâce pour Ton infinie miséricorde et Ta grâce qui illumine nos vies.
Nous Te prions de nous accorder la sagesse et la compréhension, afin que nous puissions recevoir et méditer sur Ta parole avec des cœurs ouverts et réceptifs.
Éclaire nos esprits et purifie nos âmes, afin que nous puissions grandir dans la foi, l'espérance et l'amour.
Nous reconnaissons notre faiblesse et notre dépendance totale envers Ta grâce divine. Aide-nous à embrasser nos vulnérabilités et à trouver notre force en Toi.
Que Ton Saint-Esprit nous guide et nous inspire, alors que nous cherchons à vivre selon Ta volonté et à suivre Ton exemple.
Que notre méditation et notre prière d'aujourd'hui nous rapprochent de Toi et nous renforcent dans notre marche spirituelle.
Nous Te prions, Seigneur, d'ouvrir nos cœurs à Ton amour et à Ta miséricorde, afin que nous puissions porter Ta lumière dans le monde.
Aie pitié de nous et sauve-nous.
Amen. |
Puis, la prière dite, le cardinal entama son propos.
Chers frères et sœurs,
Aujourd'hui, je vous invite à réfléchir à la profondeur de notre condition humaine à travers les paroles de la chanson citée plus haut. Celle-ci explore la lutte intérieure entre le désir de paraître fort et invincible et la reconnaissance de nos faiblesses et de nos peurs. Cette dualité reflète la tension constante entre ce que nous voulons montrer aux autres et ce que nous ressentons réellement au plus profond de nous-mêmes.
L'auteur de la chanson confesse : « Volevo essere un duro » (Je voulais être un dur), illustrant ainsi cette tendance humaine universelle à vouloir projeter une image de force, motivée par la peur du jugement ou le besoin de trouver sa place dans un monde où la faiblesse est parfois perçue comme un défaut. Pourtant, derrière cette façade d'invincibilité, l'auteur révèle une vérité plus profonde : « Ho anche paura del buio » (J'ai peur du noir). Ces mots traduisent une réalité universelle : nous partageons tous des craintes et des limites.
Cette reconnaissance de nos peurs, loin d’être une faiblesse, est une composante naturelle et essentielle de notre humanité. Elle témoigne de notre fragilité et nous invite à accepter nos vulnérabilités. Dans une perspective spirituelle, elle devient une opportunité de transformation, en nous encourageant à puiser la force non pas seulement en nous-mêmes, mais également dans notre relation avec Dieu. Ainsi, en acceptant nos fragilités, nous découvrons la possibilité de les transcender à travers la grâce divine.
Aussi, la véritable force ne réside pas dans les apparences extérieures, mais dans notre humilité et notre relation avec Dieu. Christos Lui-même nous a montré la puissance de l'humilité et de l'amour. Bien qu’Il soit le reflet parfait de la divinité, Il a pleinement assumé son humanité, acceptant nos faiblesses et nos souffrances. L'apôtre Nikolos, selon certains apocryphes, affirmait : « Car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort. » Ces paroles nous invitent à accueillir nos vulnérabilités sans honte, car c'est dans notre faiblesse que la puissance de Dieu éclate au grand jour.
D'ailleurs, les métaphores évoquées dans la chanson, telles que « un robot » ou « un lottatore di sumo » (un lutteur de sumo), critiquent l'illusion d'une force artificielle répondant à des normes extérieures. En réalité, notre véritable force, en tant qu'êtres créés à l'image de Dieu, réside dans Sa grâce.
L'image de « la gazza ladra che ti ruba la fede » (la pie voleuse qui te vole ta foi) met en lumière les épreuves et tentations capables d’ébranler notre confiance spirituelle. Face à ces défis, la prière et les sacrements deviennent des refuges indispensables.
Enfin, la mention de « la cintura bianca di judo » (la ceinture blanche de judo) symbolise l'humilité et le désir de progresser dans notre foi. Reconnaître notre inexpérience et notre besoin constant d'apprendre constitue une étape essentielle sur le chemin de la sainteté. Ces images nous rappellent que la vraie force se trouve dans l'abandon à Dieu et la persévérance sur le chemin spirituel.
En conclusion, chers frères et sœurs, accueillons notre humanité avec toutes ses imperfections. Souvenons-nous que la véritable force se trouve dans notre relation avec Dieu. Osons être vulnérables, aimons-nous !
Que la grâce de Dieu soit avec nous tous.
Amen.
Puis le cardinal invita les présents à se lever à nouveau pour une ultime prière.
Prions ensemble avant de nous séparer, chers frères et sœurs,
| Citation: | Ô Seigneur notre Dieu, nous Te remercions pour cette occasion de nous rassembler en Ton saint nom pour méditer sur Ta parole. Nous Te rendons grâce pour Ta miséricorde infinie et Ta grâce qui nous soutient dans nos faiblesses et nos luttes.
Nous Te prions de continuer à illuminer nos esprits et à renforcer nos cœurs, afin que nous puissions vivre selon Ta volonté et suivre les enseignements d'Aristote et de Christos. Aide-nous à embrasser notre humanité avec toutes ses imperfections et à trouver notre force en Toi.
Que Ton amour et Ta paix règnent dans nos vies et que nous puissions porter Ta lumière dans le monde, en étant des témoins fidèles de Ta grâce et de Ta vérité. Accorde-nous la sagesse, l'humilité et la compassion, afin que nous puissions servir les autres avec un cœur pur et généreux.
Par les prières de Notre Sainte Mère l'Eglise, aie pitié de nous et sauve-nous.
Amen. |
Alors les fidèles purent sortir vaquer à leurs occupations habituelles, accompagnés, à nouveau, par frère Lucio Corsi en compagnie de Topo Gigio : "Nel blu dipinto di blu"
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"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
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Pie de Valence
Cardinal
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| Posté le: Ven Mar 14, 2025 9:26 pm Sujet du message: |
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[hrp : Anniversaire de la mort de Claude François oblige - c'était le 11 mars 1978 - cette messe s'appuie sur l'une de ses chansons pour appuyer notre réflexion théologique.]
Messe : Des magnolias pour toujours
Comme chaque fin de semaine, les cloches de la basilique des Français sonnèrent pour les fidèles et les passants qui viendraient à faire le voyage jusqu'à Rome.
Le cardinal et évêque-duc de Langres, quasi-chapelain ordinaire du lieu, fidèle au poste, attendit que les cloches s'apaisent et que les assistants se fussent installés pour les inviter à se lever pour la prière d'introduction.
| Citation: | Dieu tout-puissant et miséricordieux, Nous nous rassemblons aujourd'hui en Ton nom, unis dans la foi et l'espérance.
Nous T'offrons nos cœurs, nos esprits et nos âmes, et nous Te demandons de bénir ce moment de communion.
Accorde-nous Ta lumière pour éclairer notre chemin, Ta paix pour apaiser nos esprits, et Ton amour pour nous fortifier dans nos épreuves.
Que cette célébration soit un témoignage de notre reconnaissance envers Toi, Un hommage à Ton infinie bonté, Et une source d'inspiration pour renouveler nos vies selon Tes préceptes.
Nous Te prions avec humilité et confiance,
Amen. |
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Pie de Valence
Cardinal
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| Posté le: Sam Mar 15, 2025 9:55 pm Sujet du message: |
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Puis, la prière dite, le cardinal déroula son propos.
Mes frères et sœurs,
Aujourd'hui, je vous invite à méditer sur les paroles de la chanson Magnolias for Ever de frère Claude François, et à en tirer une leçon spirituelle profonde. Cette chanson aborde des thèmes universels tels que l'amour, la beauté, la fragilité et l'éphémérité de la vie, qui résonnent avec notre foi.
Les magnolias, ces fleurs délicates et splendides, symbolisent la beauté de la création divine. Leur cycle de vie est une métaphore puissante : après avoir bravé les rigueurs de l'hiver, elles refleurissent avec une grâce renouvelée au printemps. Cela nous rappelle que Dieu, dans Sa création, mêle harmonieusement fragilité et force. Leur éclat éphémère nous invite à contempler la beauté de ce monde comme un reflet de l'éternité et à chercher la véritable beauté dans la présence de Dieu, qui seule ne s'efface jamais.
La chanson évoque également les épreuves et les souffrances de la vie humaine. Les moments de tristesse, de peur et de solitude sont inévitables, mais comme les magnolias qui refleurissent après les tempêtes, notre foi en Dieu nous donne la résilience nécessaire pour avancer. Pensez à ce saint, qui malgré ses immenses épreuves, a retrouvé la foi et la joie en s'appuyant sur Dieu. Ainsi, Dieu est notre refuge et notre consolation, celui qui nous relève et éclaire notre chemin dans les ténèbres.
"Quand j'entends ces musiques nouvelles, Où s'en vient crier le désespoir…" Ces mots nous rappellent que notre monde est souvent marqué par la confusion et le désespoir. Mais nous, en tant qu'enfants de Dieu, nous sommes appelés à répondre à cela par l'amour et l'espérance. Comment ? En prenant soin des plus démunis, en prêtant une oreille attentive à ceux qui se sentent seuls, et en partageant des gestes simples mais significatifs : un sourire, une parole d'encouragement, une prière. De cette manière, nous devenons comme des magnolias dans un hiver glacial, portant la promesse du renouveau et de la résurrection.
Enfin, cette chanson souligne l'importance de la communauté et de l'amour partagé. Lorsque nous aimons, nous reflétons l'amour inconditionnel de Dieu. Dans nos familles, nos églises, et même nos relations quotidiennes, cet amour devient une lumière qui illumine les cœurs et transforme les vies. Pensez aux paraboles du Christos, qui enseignent que ce que nous faisons pour autrui, nous le faisons pour Dieu.
Alors, prions ensemble, mes frères et sœurs, pour que nous soyons des témoins fidèles de l'amour de Dieu. Qu'à travers nos actions, notre compassion et notre foi, nous apportions beauté et lumière au monde, et que nous trouvions toujours notre force et notre espérance en Lui.
Et, c'est donc par une ultime prière que se découla la cérémonie avant de rendre chacun à ses occupations.
| Citation: | Prière pour Être Témoins de l'Amour de Dieu
Seigneur, nous te prions ensemble,
Donne-nous la force d'être des témoins fidèles de ton amour inconditionnel.
Que ta beauté et ta lumière rayonnent à travers nous,
Touchant les vies de ceux que nous rencontrons chaque jour.
Accorde-nous la grâce de toujours trouver notre force et notre espoir en Toi,
Quoi qu'il arrive et où que nous soyons.
Que ta présence soit notre guide et notre réconfort,
Et que nous puissions apporter ta paix et ta joie dans le monde.
Amen. |
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Pie de Valence
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| Posté le: Sam Mar 22, 2025 11:27 pm Sujet du message: |
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Messe pour l'âme des défunts
Comme chaque fin de semaine, le cardinal, fidèle au poste, fit sonner les cloches pour une nouvelle cérémonie. À la demande d'une fidèle de Bourgogne, celle-ci prit la forme d'une messe pour l'âme des défunts. Une fois les cloches apaisées et le silence revenu après l'installation des fidèles et des curieux, il s'avança pour la prière :
| Citation: | "Béni soit notre Dieu, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles."
Il ajouta ensuite une invocation de paix :
"Seigneur miséricordieux, en ce moment de prière, accorde-nous Ta paix.
Que Ta lumière divine éclaire nos cœurs et guide nos âmes dans l'amour et la foi.
Amen." |
Après cette introduction, Pie invita l'assemblée à écouter les paroles écrites jadis par un prêtre anonyme, rappelant la présence constante de Dieu dans nos vies.
| Citation: | | Citation: | Le Seigneur est mon guide et, grâce à Lui, je ne manque de rien. Lorsque la fatigue pèse, il m'offre des près d'herbe fraîche pour me reposer.
Quand mon âme s'inquiète et se trouble, il me mène vers des eaux tranquilles et apaisantes.
Même si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car Il est avec moi : Son bâton et Sa houlette me rassurent. |
Il conclut : "Seigneur, en Toi nous trouvons notre refuge et notre force. Que ces paroles apaisent nos cœurs et fortifient notre foi. Amen." |
Puis, il entama alors le corps de la messe proprement dite
Chers frères et sœurs,
En ce jour, nous nous rassemblons pour prier pour le repos des âmes de nos frères et sœurs qui ont quitté cette vie terrestre.
Dans notre foi, nous croyons fermement que la mort n'est pas une séparation définitive, mais une transition vers la vie éternelle dans la lumière de Dieu.
Nous ne voulons pas que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres, qui n'ont pas d'espérance. Oui, notre tristesse est naturelle, mais elle est empreinte d'espérance, car nous savons que l'amour de Dieu dépasse les frontières de la vie et de la mort.
Lorsque nous prions pour les défunts, nous manifestons notre amour pour eux. Nous demandons à Dieu, dans Sa miséricorde infinie, de les recevoir dans Son Paradis solaire. Cette prière, chers amis, est une preuve que l'amour ne meurt jamais. Elle est aussi un acte de foi, car nous confions nos proches à Celui qui connaît le cœur de chacun et qui juge avec justice et miséricorde.
Permettez-moi de vous rappeler que, par sa mort sur la croix, Christos s'est affirmé comme une force de résurrection et de vie. Celui qui croit en Lui et en Aristote vivra, même s'il meurt. Ces mots ne sont pas simplement une promesse, mais une réalité que nous affirmons dans notre foi.
Aujourd'hui, en priant pour le repos des âmes, nous participons à cette grande communion des saints, où les vivants et les défunts sont unis dans la prière et l'amour. Nous remettons tout entre les mains de Dieu, sachant que Sa lumière illumine même les ténèbres les plus profondes.
Puisse le Seigneur accorder à nos défunts le repos éternel dans la paix et la joie de Son Paradis solaire, et à nous qui restons, la consolation et l'espérance de nous retrouver un jour auprès d'eux, dans Sa gloire.
Les chantres entonnèrent alors Seigneur, prends pitié.
Levons-nous, à présent, pour la prière pour les âmes des défunts
| Citation: | Prions le Seigneur avec foi et humilité pour tous ceux qui ont quitté cette vie terrestre et reposent dans l'espérance de la résurrection. Qu'ils trouvent le repos auprès du Seigneur miséricordieux, dans la lumière de Son amour et dans la paix de Son Paradis solaire.
Prions pour les âmes de nos parents, frères, sœurs, amis et tous les fidèles endormis, qu'ils soient pardonnés de leurs péchés, connus ou inconnus, par la grâce et la compassion de Dieu.
Prions pour que le Seigneur accorde à leurs âmes la paix et le repos, les libérant de toute peine, tristesse et gémissement.
Prions pour que leurs noms soient inscrits dans le Livre de Vie, et qu'ils demeurent éternellement dans la lumière divine.
Prions pour que nous aussi, unis dans la foi, puissions un jour les rejoindre dans le Paradis céleste, selon la volonté de Dieu. |
Les chantres reprirent alors voix pour chanter
| Citation: |
L'Hymne pour le Repos des Âmes
Ô Seigneur plein de miséricorde,
Reçois Tes serviteurs en Ton Royaume.
Qu'ils trouvent la paix, qu'ils trouvent la joie,
Dans Ton amour éternel.
Mémoire éternelle, lumière infinie,
Que leurs âmes reposent en paix auprès de Toi.
Mémoire éternelle, amour sans fin,
Accorde-leur, Seigneur, Ton pardon divin.
Que brille sur eux la lumière de Ton visage,
Et que leurs cœurs soient baignés dans Ton réconfort.
Dans la communion des saints, qu'ils demeurent à jamais,
Dans la gloire de Ton Royaume céleste.
(Refrain chanté à trois reprises)
Mémoire éternelle, mémoire éternelle, Qu'ils reposent en paix, mémoire éternelle. |
Le cardinal conclut alors la messe
| Citation: | | Que la bénédiction du Seigneur repose sur vous et sur les âmes pour lesquelles nous avons prié. Allez en paix. |
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"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence) |
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Pie de Valence
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| Posté le: Sam Mar 29, 2025 10:11 pm Sujet du message: |
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On ira tous au Paradis
Le cardinal, souhaitant poursuivre la réflexion entamée, attaqua la cérémonie par une prière d'introduction visant à attirer la bienveillance divine sur l'Assemblée.
| Citation: | Dieu de miséricorde et de paix, nous venons devant Toi en tant qu’un seul peuple, unis par ton amour. Que cette assemblée devienne un reflet de Ton Paradis solaire, un lieu où chacun est accueilli et aimé, selon Ta volonté divine.
Amen. |
Puis, la prière faite, il entra dans le vif du sujet
Mes frères et sœurs bien-aimés,
Aujourd'hui, je souhaite vous parler de l'amour infini de Dieu, un amour qui transcende nos différences, nos erreurs et nos croyances. Pour cela, je me suis inspiré des paroles d'une chanson bien connue de frère Michel Polnareff, "On Ira Tous Au Paradis" car cette chanson, avec son message universel et profond, nous invite à réfléchir à l'étendue de la miséricorde divine et à la place que chacun d'entre-nous occupe dans le cœur de notre Seigneur.
Elle commence ainsi : "Qu'on soit béni ou qu'on soit maudit, on ira tous au paradis." Une affirmation audacieuse, mais qui soulève une question essentielle : qu'est-ce qui fait qu'une âme est digne du Paradis solaire ?
L'Universalité de l'Amour de Dieu
Le Livre des Vertus nous rappelle que Dieu est amour, et que cet amour ne connaît ni limites ni exclusions car notre Eglise croit profondément en un Dieu qui accueille tous ceux qui se tournent vers Lui avec un cœur sincère. Dieu voit au-delà de nos apparences et de nos actes extérieurs. Il cherche la vérité dans nos cœurs. Dieu ne fait pas de favoritisme. Nous sommes tous Ses enfants, appelés à vivre dans Sa lumière. C'est ce que nous rappelle la chanson.
Le Pardon et la Réconciliation
Elle évoque également des opposés : "Toutes les bonnes sœurs et tous les voleurs, toutes les brebis et tous les bandits." Elle souligne ainsi une vérité fondamentale : aucun d'entre nous n'est parfait, et pourtant, Dieu ouvre ses bras à tous. Dans la parabole légendaire de l'enfant prodigue, le père n'a pas rejeté son fils malgré ses erreurs. Au contraire, il n'a accueilli avec joie, symbolisant ainsi le pardon divin.
Ce pardon est une invitation, celle de nous réconcilier avec Dieu, mais aussi avec nos frères et sœurs, quels que soient leurs parcours.
L'appel à l'espérance et à l'action
Enfin, "On Ira Tous Au Paradis" n'est pas qu'une incantation : c'est aussi une invitation. Une invitation à incarner les valeurs de tolérance, de pardon et d'amour dans nos propres vies car, si nous croyons que le Paradis solaire est pour tous, alors comment vivons-nous cette vérité ici, sur terre ?
Sommes-nous prêts à accueillir ceux qui sont différents de nous, à tendre la main à ceux que nous avons jugés, à aimer sans condition ?
Le message de Christos est pourtant clair et peut se résumer ainsi : "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés". Cet amour est notre chemin vers le Paradis solaire, non seulement dans l'au-delà, mais aussi dès maintenant, dans nos relations et dans nos communautés.
Une Note d’espérance
Chers amis,
Nous sommes tous invités au grand bal divin. Peu importe nos faiblesses, nos doutes ou nos erreurs, l'amour de Dieu nous accompagne. Et comme le chante frère Polnareff, "Qu'on croie en Dieu ou qu'on n'y croie pas, on ira."
Alors, ouvrons nos cœurs, vivons cet amour universel, soyons des témoins de l'espoir et des artisans de la réconciliation, car si Dieu appelle chacun de nous au Paradis solaire, c'est aussi pour que nous commencions à bâtir ce Paradis ici et maintenant, d'où aussi la possibilité, lors de la Question, de demander à revenir sur Terre pour parfaire son parcours et y apporter bien, paix et bonheur.
Que la paix et l'amour de notre Seigneur soient toujours avec vous.
Amen.
Alors, le cardinal fit réciter la prière finale avant que l'Assemblée ne se sépare jusqu'à la semaine prochaine.
| Citation: | Seigneur miséricordieux, Merci pour ce moment d’unité et de réflexion. Envoie-nous dans le monde comme des ambassadeurs de Ton amour pour bâtir des ponts et offrir ta paix à ceux que nous rencontrons. Que nos vies deviennent des reflets de ton paradis promis.
Amen. |
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Pie de Valence
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| Posté le: Sam Avr 05, 2025 7:51 pm Sujet du message: |
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Messe-hommage en faveur du roi Philippe III le Hardi
Comme chaque fin de semaine, les cloches de l'édifice sacré sonnèrent pour appeler les fidèles et les curieux à la prière et c'est d'ailleurs par une prière que commença la cérémonie.
| Citation: | Ô Seigneur, Toi qui es véritable lumière et rédemption de nos âmes,
Nous nous prosternons devant Toi en humilité et en révérence,
Rassemblés sous l’ombre bienveillante de Ton Saint Nom.
Par l’intercession d'Aristote, de Christos et de tous les saints, témoins vivants de Ta gloire,
Inonde nos cœurs de la lumière du Saint-Esprit,
Afin que nous discernions l’ordre divin manifesté en ce jour.
Que nos esprits soient éclairés par Ta sagesse
Et que nos vies se façonnent à l’image de Ton amour infini.
Ô Dieu, accorde-nous, par Ta grâce,
La force de Te servir avec fidélité et humilité.
Amen. |
Mes frères et sœurs,
Aujourd’hui, nous sommes réunis dans l’unité de notre foi pour méditer sur l’exemple de vie que nous offre celle de Philippe III le Hardi. Ce roi, par sa sagesse et sa dévotion, incarna à la perfection l’union entre le pouvoir temporel et l’ordre divin.
Philippe III le Hardi en prière
Basile le Grand nous enseigne : « Le pouvoir, lorsqu’il est éclairé par la foi, devient le levier par lequel le Très-Haut dirige son Église sur terre. » Or, le règne de Philippe III fut un véritable ministère sacré, guidé par l’amour divin et la charité, des valeurs fondamentales éclairant chaque décision.
De même, comme le rappelle Vincent de Beauvais, dans son Speculum maius : « Est miroir, tout ce qui est digne de contemplation. » Or, Philippe III incarna ce reflet parfait de l’harmonie divine et d'un souverain dirigé par la lumière éternelle.
Comme le rappelle l’apôtre Nikolos : « Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car toute autorité vient de Dieu, et celles qui existent ont été instituées par lui. » Philippe III ne fut pas seulement un dirigeant politique ; il fut avant tout un serviteur de Dieu. Élevé dans la piété par son père, Saint Louis, il reçut une éducation spirituelle éclairant chacune de ses décisions, illustrant l’enseignement de Jean Chrysostome : « Le véritable chef ne se distingue pas par sa force, mais par sa charité. »
Ainsi, Philippe III manifesta-t-il cet idéal en finançant la fondation et l’entretien de maladreries. Ces établissements, combinant soins et prières, soutenaient les populations vulnérables face aux maladies et famines. Ils symbolisaient la mission royale : servir le bien commun. De plus, il promulgua, en octobre 1274, une ordonnance visant à abolir les guerres privées entre seigneurs, consolidant l’autorité centrale et favorisant la paix. Ces actes traduisaient sa volonté de faire de la justice et de la vertu les piliers du pouvoir royal.
De même, Philippe III renforça-t-il également le lien entre ciel et terre en ramenant le corps de Saint Louis en France, un geste symbolique connectant le passé sacré à un avenir éclairé. Afin de pérenniser cet héritage, il établit un réseau de monastères et de couvents dédiés à la prière, au recueillement et à la transmission du savoir. Ces institutions représentaient des mémoriaux vivants où le souvenir du saint roi et l’exercice quotidien de la vertu se mêlaient, suivant les paroles de Saint Thomas d’Aquin : « La justice est la loi de Dieu sur terre, et c’est dans la pratique de la vertu que se manifeste le véritable pouvoir. »
En nous remémorant ce modèle de royauté sanctifiée, prenons à cœur la leçon que tout pouvoir doit être exercé au service du Très-Haut.
Que l’exemple de Philippe III nous inspire à bâtir des communautés fondées sur la justice, la paix et l’amour universel.
Puissions-nous marcher dans les pas de Philippe III, et faire de la charité, la justice et l’amour universel les fondements de nos vies, au service du Très-Haut.
Alors, le cardinal invita à une dernière prière avant que chacun ne retourne à ses occupations.
| Citation: | « Seigneur, guide nos pas sur le chemin de la vérité et de la charité. Fais que, par l’exemple de Philippe III, nous comprenions que tout pouvoir est un don sacré, et que le véritable leadership réside dans le service et la miséricorde. Accorde-nous la grâce de bâtir un monde où ta lumière domine, jusqu’au jour béni où nous te contemplerons face à face. »
Amen. |
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Pie de Valence
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| Posté le: Sam Avr 12, 2025 9:25 pm Sujet du message: |
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Comme chaque semaine, les cloches sonnèrent pour la messe dominicale. Le cardinal Pie, fidèle au poste depuis plusieurs mois, cherchant chaque semaine des idées, choisit de poursuivre l’œuvre entreprise la semaine précédente de mettre à l'honneur certains souverains et ici, plus précisément, une co-souveraine de France, mais, tout d'abord, il commença par la prière d'introduction.
| Citation: | Seigneur tout-puissant et infiniment miséricordieux,
Nous venons aujourd'hui devant ton autel, portés par l'espérance et le désir ardent de te glorifier. Dans ce lieu saint où ton amour se révèle, nous déposons nos fardeaux, nos doutes et nos faiblesses, confiants que tu accueilles chacun de nous dans ta tendresse infinie.
Nous te remercions pour ton œuvre dans nos vies, pour les dons visibles et invisibles que tu nous accordes. Nous te louons pour la lumière que tu offres à nos âmes, pour les chemins que tu traces et pour la force que tu nous insuffles pour avancer en ton nom.
Ouvre nos cœurs, Seigneur, et fais-y naître l'humilité, la paix et la foi. Apprends-nous, à travers cette célébration eucharistique, à mieux te servir, à aimer comme toi tu nous aimes, et à nous consacrer pleinement à ta volonté. Par ton Esprit Saint, purifie nos pensées et guide nos actions, afin que notre vie entière soit une offrande digne de toi.
Bénis cette assemblée et toutes les âmes qui se tournent vers toi. Que cette messe soit le reflet de ton infinie bonté et un témoignage vibrant de ta gloire. Nous te prions avec ferveur, dans l'unité parfaite du Paradis solaire,
Amen. |
Prêche en l'honneur d'Emma de France : Une reine au service de Dieu et du royaume
Portrait présumé de la reine Emma de France
"Le pouvoir est un service, et celui qui gouverne doit être le premier serviteur de tous." - Jean Chrysostome
Mes frères et sœurs,
Aujourd'hui, nous nous rassemblons pour honorer la mémoire d'une reine qui a su allier foi, courage et intelligence pour servir son peuple et son Dieu : Emma de France. Par son exemple, elle a démontré que la politique, appuyée sur la foi, pouvait être une force motrice pour gouverner avec sagesse et compassion.
Une reine portée par son lignage et sa foi
Emma, fille de Robert Ier et descendante des Carolingiens, n'était pas seulement une reine par le sang, mais une reine par l'esprit et par l'âme. Consciente que le pouvoir terrestre, pour être légitime et durable, devait s'appuyer sur le divin, elle fit de l'Église non seulement une alliée, mais une pierre angulaire de la royauté. Issue d'un haut lignage et investie de l'aura carolingienne, elle utilisa sa position pour asseoir l'autorité royale.
Le sacre de Raoul et le projet de co-royauté
En 923, après avoir usé de son prestige auprès de son frère Hugues le Grand et des barons du royaume, Emma contribua à l'élection de son mari Raoul comme roi des Francs. Son couronnement à Saint-Médard de Soissons, haut-lieu de la spiritualité carolingienne, ancrait la royauté dans une continuité historique et divine. Par ce sacre, Raoul reçut l'investiture spirituelle nécessaire pour affirmer son autorité dans un royaume en quête de stabilité. Désireuse d'accompagner cette légitimité et de fonder une véritable co-royauté où l'autorité serait partagée, Emma força, peu après, l'archevêque de Reims à la sacrer reine. Ce geste audacieux n'était pas une simple formalité : il portait un message puissant. Emma revendiquait une place égale à celle de son époux, consolidant ainsi la continuité dynastique et rassurant l'Église, qui voyait dans cette double figure royale - et cette caution carolingienne - une promesse de protection et de stabilité accrue.
Une reine en action et en guerre
Auréolée du sacre, Emma ne se contenta pas de tenir un rôle symbolique. Pour elle, la paix et la prospérité du peuple n'étaient pas de simples objectifs politiques, mais des dons sacrés qu'elle se devait de préserver, symboles de l'ordre, de l'harmonie, de la justice et de l'équité voulus par Dieu.
Sur le terrain, elle paya donc concrètement de sa personne pour faire respecter ces valeurs et manifesta une intelligence stratégique et un courage exemplaire. En prenant Avalon en 931, elle démontra sa capacité à planifier et exécuter une campagne militaire d'une efficacité redoutable, mobilisant les forces nécessaires pour conquérir une région stratégique. Lors du siège de Château-Thierry en 933, sa détermination face à l'envahisseur Herbert II de Vermandois illustra sa volonté inébranlable de défendre le royaume.
Actions pieuses et saintes
Soucieuse de renforcer les liens entre la royauté et l'Église, Emma ne ménagea aucun effort pour favoriser la stabilité spirituelle du royaume. Elle apporta son soutien aux sanctuaires religieux, notamment à l'abbaye de Saint-Médard de Soissons, lieu emblématique où Raoul fut sacré. Ce soutien, à la fois politique et spirituel, dévoilait sa vision d'un pouvoir guidé par la foi. Par ailleurs, héritière des valeurs carolingiennes, elle prônait l'exemplarité des vertus classiques et la moralité héritée de la sagesse antique – à l'image de Charlemagne, son glorieux ancêtre. Enfin, bien que les archives soient parfois lacunaires sur ce point, il est également attribué à Emma un engagement en faveur de la charité et de l'aide aux plus démunis, soulignant son souhait que le pouvoir se mette au service du bien commun.
Conclusion
L'héritage d’Emma de France dépasse donc le simple cadre des victoires militaires et des alliances politiques. Sa grandeur réside dans sa capacité à marier foi et action, à conférer au pouvoir une légitimité spirituelle et à inspirer son peuple par des actes empreints de justice et de dévouement. La relation étroite qu'elle entretenait avec l'Église fut le pilier de son règne, garantissant stabilité et protection divine. En ce jour, prions pour que l'exemple d'Emma nous incite à vivre une vie où foi et action se conjuguent, et à servir non seulement nos ambitions personnelles, mais aussi le bien commun et la volonté divine.
Alors, le cardinal fit conclure par une dernière prière avant que chacun ne retourne à ses occupations premières.
Prière
| Citation: | Seigneur, toi qui inspires la sagesse et guides les cœurs de ceux qui gouvernent, nous te remercions pour l'exemple qu'Emma nous laisse. Aide-nous, à travers son histoire, à mieux comprendre comment vivre selon tes enseignements et à nous engager pleinement dans notre rôle, quel qu'il soit, en servant ton œuvre sur cette terre.
Ouvre nos esprits et nos cœurs pour recevoir cette inspiration. Apprends-nous à allier foi et action, humilité et courage, à la manière d’Emma. Que sa mémoire nous éclaire et nous guide à glorifier ton nom dans tout ce que nous entreprenons. |
Amen.
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Pie de Valence
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| Posté le: Sam Avr 19, 2025 8:37 pm Sujet du message: |
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Messe : Christos, "Lumière dans l'obscurité"
Le temps de Pâques était venu. Aussi les cloches sonnèrent-elles toutes à la volée dans les faubourgs de Rome, en Champagne, en Bourgogne et ailleurs mais, pour ne pas faire double emploi avec la messe du Saint-Père à Rome qu'il rejoindrait ensuite, le cardinal de Valence choisit d'évoquer un sujet connexe : l'élévation de Christos vers le Paradis solaire.
Appelés à la prière, les fidèles entraient, accueillis par les chantres de l'abbaye Saint-Martin-de-Langres au chant de l'Ave Verum, de Sœur Nana Mouskouri.
Puis, la foule installée et le chant achevé, le cardinal, toujours fidèle au poste, s'avança pour la prière d'introduction.
| Citation: | Seigneur tout-puissant, Nous nous réunissons aujourd’hui dans ta maison sainte pour te louer, t’adorer et nous ouvrir à ta Parole. Accueille nos cœurs contrits et nos esprits assoiffés de vérité. Purifie nos âmes, renforce notre foi et guide-nous sur le chemin de l’amour et de la réconciliation. Que ton Esprit Saint descende sur nous, éclaire nos vies et nous unisse dans ta paix éternelle. Nous remettons cette célébration entre tes mains, Seigneur, et nous te prions de bénir ton peuple rassemblé ici.
Amen. |
Mes frères et sœurs,
Aujourd’hui, je vous invite à contempler une histoire qui transcende les âges, une histoire qui nous interpelle, qui bouscule nos certitudes et qui illumine nos cœurs. C’est l’histoire de notre prophète Christos, cet homme dont le sacrifice est devenu une lumière inextinguible, même dans les ténèbres les plus profondes, tel que nous le conte le chapitre XVI de sa Vita.
Dans les rues poussiéreuses et animées de Jérusalem, le destin s’écrivait sous les regards curieux et les murmures de la foule. Christos, humble parmi les humbles, affrontait la violence des hommes avec un calme qui défiait l’entendement. Ses douleurs, ses blessures, il les portait comme un fardeau qu’il avait choisi, pour nous, pour vous, pour chacun d’entre nous.
Regardons-le. Observons ses yeux, ces yeux empreints d’amour et de paix, même alors que la cruauté des hommes s’abattait sur lui. Que nous enseigne-t-il ? Que nous dit-il dans ces moments où tout semble perdu ? Il nous montre la force invincible de la foi, la puissance inégalée de l’amour. Il nous rappelle que même dans la souffrance la plus extrême, il est possible de rester en communion avec le Très Haut et de trouver la sérénité intérieure.
Christos, crucifié sur cette colline, devint le symbole d’un agneau sacrificiel, mais aussi d’une rébellion pacifique contre les fausses valeurs de la société de son époque. Son agonie, longue et silencieuse, était une prière vivante, une prière pour nous tous, pour l’humanité toute entière.
Mais, mes frères et sœurs, la mort n’était pas la fin de Christos. Quand il rendit son âme dans un soupir, le ciel lui répondit. Un rayon de lumière brisa les ténèbres et des anges descendirent. Ce n’est pas une fin tragique que nous contemplons aujourd’hui, mais une victoire éclatante, une promesse de vie éternelle et de rédemption.
Alors, que devons-nous retenir de ce sacrifice ? Comment pouvons-nous honorer cette lumière qui a traversé les âges pour illuminer nos propres vies ?
Le message est clair. Christos nous appelle à aimer inconditionnellement, à pardonner même quand cela semble impossible, et à nous lever contre l’injustice avec la force tranquille de la foi. Il nous invite à être des porteurs de lumière dans un monde souvent enveloppé d’obscurité.
En conclusion, en ce jour de Pâques, je vous invite à méditer sur cette lumière. Quelle part de son éclat pouvez-vous refléter dans votre vie, dans vos actions, dans vos relations ? Comment pouvez-vous devenir, à votre tour, des instruments de l’amour divin et du pardon ?
Laissant les fidèles à leur méditation, le cardinal appela alors la prière finale afin de rendre chacun à ses occupations.
| Citation: | | Seigneur, apprends-nous à aimer comme Christos nous a aimés. Apprends-nous à porter la lumière de son sacrifice dans nos vies quotidiennes. Fais de nous des témoins de ton amour et de ta paix, dans ce monde qui en a tant besoin. Amen |
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Pie de Valence
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| Posté le: Dim Avr 27, 2025 9:41 am Sujet du message: |
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Messe en l'honneur de Saint Georges de Lydda
Comme chaque semaine, le cardinal, chapelain officieux du lieu, fit sonner les cloches pour la messe.
Les cloches apaisées et les fidèles ayant pris place, le cardinal s'avança.
La figure de Saint Georges apparaît dans l’héraldique russe dès les débuts de la formation de l’État moscovite. Bien qu'il soit difficile de fixer une date précise à l’intégration exacte de ce motif, on sait que l’écusson de la Moscovie – représentant Saint Georges terrassant le dragon – puise ses origines dans les traditions byzantines, le mariage d’Ivan III avec Sophie Paléologue, nièce du dernier empereur byzantin en 1472, marquant le début d’un enrichissement symbolique de l’imaginaire moscovite où des éléments tels que l’aigle bicéphale et l’image de Saint Georges furent adoptés pour affirmer l’autorité religieuse et politique des Grands-Princes. C’est pourquoi, en ce jour de célébration en son honneur, nous entamerons la messe par un chant russe dédié aux Grands-Princes de Moscou, Souverains de toutes les Russies. afin de valoriser leur combat - un combat auquel Saint Georges, peu ou prou prend part - contre les troupes nombreuses qui brigandent régulièrement leurs Etats et prétendent leur imposer un tribut.
Bien qu'il parlât de la Russie, toute personne lisant entre les lignes, ne pouvait que voir une allusion au combat sans cesse remis sur le métier par le royaume de France et ses provinces contre les brigands et autres pillards et un soutien du cardinal à ce combat qu'il pensait soutenu par Saint Georges.
Mais Saint Georges est aussi bien plus que cela et son enseignement ne se limite pas à la sphère militaire.
Chers frères et sœurs,
En ce jour béni, levons nos regards vers l’exemple glorieux de Saint-Georges dont l'hagiographie figure en bonne place dans notre dogme, ce héros de la foi qui, par son courage et sa persévérance, éclaire nos chemins même dans l’obscurité.
Saint Georges, en effet, n’était pas seulement un guerrier sur le champ de bataille, il fut aussi l’incarnation d’une foi vivante et d’une conviction profonde, transformant les obstacles en occasions d’élever nos âmes et de rapprocher le ciel de la terre.
Son combat contre le Dragon de Béryte n’est pas qu’un récit d’héroïsme antique ; il résonne en nous comme l’allégorie de nos luttes personnelles. Dans ce dragon se cachent les ombres de la peur, de la tentation et de l’injustice qui, chaque jour, cherchent à nous détourner du chemin de lumière. Par son audace, Saint Georges nous rappelle que, pour vaincre ces ténèbres, il nous suffit de nous armer d’une foi inébranlable et d’une prière fervente. Chaque bataille – qu’elle soit intérieure, face aux doutes ou aux épreuves du monde – trouve son écho dans le triomphe de ce saint exemplaire.
De plus, chaque saint est une invitation personnelle à approfondir notre relation avec le divin et saint Georges nous convie à une marche audacieuse vers la vérité, nous incitant à devenir des agents de justice, de compassion et de courage. Son exemple nous exhorte à ne jamais fléchir devant l’adversité, à affronter nos propres dragons avec la certitude que Dieu guide chacun de nos pas.
Rappelons-nous que, tout comme le vaillant Saint Georges ne combattait jamais seul – puisant sa force dans la prière, l’union fraternelle et l’amour infini de notre Seigneur – nous ne sommes jamais abandonnés. Chaque prière, chaque geste d’amour envers notre prochain devient notre arme sacrée dans la lutte contre les ténèbres. Le chemin de la foi se construit dans la communion, le soutien mutuel et l’espérance renouvelée qui naît lorsque nous tendons la main les uns vers les autres.
Que le souvenir et l’exemple de Saint Georges nous inspirent à relever nos défis avec la même fierté, la même ferveur et cet engagement indéfectible envers la Vérité divine.
Osons, dans nos vies quotidiennes, être les témoins vivants de l’amour de Dieu, affronter nos dragons intérieurs et propager la lumière qui nous a été si gracieusement confiée.
Amen.
L'homélie prononcée, le cardinal appela à se lever pour la prière finale avant de rendre chacun à ses occupations.
Prière finale
| Citation: | Ô Dieu bienveillant, alors que nous quittons ce lieu de recueillement, guide-nous sur le chemin de la vérité et de la justice. Fortifie notre esprit afin que, chaque jour, nous puisions dans l’union fraternelle et la prière la force de surmonter nos propres dragons intérieurs.
Que ta paix enveloppe nos âmes, et que ta lumière éclaire chacun de nos pas. Accorde-nous la grâce de vivre en communion avec toi, dans la fidélité à ta divine volonté, et inspire-nous à porter haut, dans nos actions, le flambeau de l’amour de Dieu.
Nous te le demandons par Aristote et Christos, maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen. |
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| Posté le: Dim Mai 04, 2025 8:31 pm Sujet du message: |
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Messe pour les travailleurs
En ce dimanche 4 mai 1473, les cloches sonnèrent à Saint-Louis-des-Français comme chaque semaine, sous l'égide de son chapelain officieux.
Chers frères et sœurs,
Aujourd’hui, nous sommes réunis dans un moment de profonde réflexion, non seulement pour célébrer le travail comme un don sacré, mais aussi pour affronter les dures réalités de l'exploitation et de l'oppression qui gangrènent nos milieux professionnels. Trop souvent, le lieu de travail se transforme en un espace de souffrance où l'injustice et le mépris s'invitent, et c'est ici, en ce moment précis, que notre foi nous appelle à agir avec courage.
Mais, tout d'abord, adressons une prière au Très-Haut
| Citation: | | Très Haut, Nous nous rassemblons aujourd’hui pour te louer et te remercier pour le don du travail. Tu nous as confié la mission de cultiver et de protéger ton œuvre. Donne-nous la force d’accomplir nos tâches avec foi et dévouement, Pour le bien de notre communauté et la gloire de ton nom. Guide nos mains, éclaire nos esprits, et unis nos cœurs dans l’effort commun. Amen. |
1. La vocation sacrée du travail
Comme le rappelle l'apôtre Nikolos, dans son Epître sur le travail, le Très Haut nous a confié le travail, non pas pour le transformer en une machine à broyer nos âmes, mais pour qu'il devienne le moyen de servir, d'élever et de sublimer la dignité humaine. Chaque coup de pioche, chaque effort, chaque tâche, est une offrande à Dieu.
2. La responsabilité des puissants et des dirigeants
Pourtant, lorsque ce travail est instrumentalisé pour écraser l'humain, il se mue en arme de préjudice.
Or, nous ne pouvons plus tolérer que nos mains, symboles de notre engagement et de notre créativité, soient traitées comme de simples moyens de production dans des systèmes d'exploitation effrénée.
J'invite les responsables, les employeurs et à ceux qui occupent des positions de pouvoir à écouter ces mots : Dieu vous a élevés pour servir et protéger vos semblables, non pour leur infliger la souffrance par l’avidité ou l'indifférence. Vous avez la responsabilité sacrée de garantir que chaque travailleur, chaque collaborateur, trouve dans son labeur la reconnaissance, le respect et la justice.
Êtes-vous fiers de vos méthodes d'exploitation ? Ne voyez-vous pas que le mépris que vous semez détruit non seulement des vies, mais aussi le tissu même de notre communauté ? Dans la lumière de la vérité divine, aucun abus ne peut rester impuni.
Ainsi, par exemple, comment peut-on croire qu'un homme ou une femme qui trime une heure entière à la mine pour même pas un écu de l'heure, est respecté dans sa personne et dans sa dignité d'être humain ? Comment ne pas y voir l'ombre de l'esclavagisme et de la Créature Sans Nom ?
3. L'exemple rédempteur d'Orrus Ferrus
Travailleurs, regardons l’histoire d’Orrus Ferrus, cet homme qui, malgré un passé douloureux et une condition qui l’avait ostracisé, a trouvé en lui la force de se relever grâce à la foi. Sa destinée aurait pu être une fatalité, une condamnation au silence et à l’oubli. Mais il a choisi de transformer la souffrance en action, de creuser non seulement la terre de la mine, mais aussi les tréfonds de son âme pour y faire naître la lumière de la justice. Dans ses mots, il déclarait avec force et conviction :
| Citation: | | Le travail n’est pas un outil d’oppression, mais un lien sacré entre tous les hommes. Celui qui écrase son prochain par le mépris détruit ce qui nous unit et ce qui élève notre âme. |
Ces paroles résonnent aujourd’hui pour nous rappeler que chaque acte de dureté ou d'injustice dans le monde du travail est un affront à la volonté de Dieu. Elles nous appellent à défendre inlassablement la dignité de l'être humain et, à l'exemple d'Orris Ferrus, de nous soulever contre l'oppression.
4. Un cri pour tous les opprimés
À vous, qui sentez le poids d'un système indifférent et oppressif sur vos épaules, sachez que vos larmes, vos souffrances, vos cris d'injustice ne tombent pas dans l'oubli. Le Très Haut voit chacune de vos douleurs et entend vos prières. Vous n'êtes pas seuls dans cette lutte. Il est temps de briser le silence, de lever la voix et de réclamer le respect que chacun devrait être en droit d'attendre. Que vos plaintes se transforment en un cri de ralliement contre toute forme d'abus, et qu'ensemble, nous exigions la justice, non seulement pour nous-mêmes, mais pour chaque âme laborieuse.
Conclusion : Un chemin vers la rédemption collective
Frères et sœurs, la lumière de Dieu ne brille que dans la vérité et la justice. Il est temps pour ceux qui abusent de leur pouvoir de se confronter à la réalité de leurs actes et de se repentir. Soyons, nous aussi, des artisans du changement, des bâtisseurs d'un monde où le travail redeviendra le lieu de la dignité, de la solidarité et de l'espérance. Que notre foi nous inspire à résister à l'injustice et à créer, ensemble, une société où chaque individu trouve la reconnaissance qu'il mérite.
Que Dieu nous accorde discernement et force pour transformer les lieux d'oppression en espaces d'amour et de justice. Amen.
Afin de conclure la cérémonie, et avant la prière finale d'usage, les chantres de l'abbaye Saint-Martin-de-Langres entonnèrent un chant de lutte de frère Domenico Modugno (traduction en français après la prière finale*)
Puis, le chant achevé, le cardinal invita à se lever pour la dernière prière finale avant de rendre chacun à ses occupations.
| Citation: | Seigneur,
bénis tous les travailleurs, qu’ils trouvent dans leur labeur dignité et accomplissement. Nous te prions, Seigneur.
Pour ceux qui cherchent un emploi ou vivent des difficultés professionnelles, donne-leur courage et espoir. Nous te prions, Seigneur.
Pour les dirigeants et les employeurs, afin qu’ils agissent avec justice et respect envers leurs employés. Nous te prions, Seigneur.
Pour les jeunes qui entrent dans le monde du travail, qu’ils soient guidés par des valeurs de solidarité et de persévérance. Nous te prions, Seigneur.
Pour que notre travail quotidien glorifie ton nom et serve à bâtir une société unie et juste. Nous te prions, Seigneur.
Amen. |
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* Depuis si longtemps je reste cloué à ce bureau, tandis qu'au-delà des brumes, l'horizon s'ouvre et pourtant je suis là.
Ce n'est pas la fête, je ne suis pas né pour suivre le train-train du bureau. Chaque jour, toujours le même lieu, mais pour qui, hein ? Pour qui, vraiment ?
Ce matin, j’en ai assez, j’ai envie de botter le derrière de toute la ville. Mon amour, viens avec moi, renversons ce grand patron ! Renversons-le !
Qu’ont-ils fait de moi ? Je ne suis qu’un laquais, toujours à dire oui, sans jamais tenir compte de mes propres désirs, je suis ici. Mais ce matin, non, mes poumons en ont assez, je refuse l'air glacé des climatiseurs. Mon amour, viens avec moi, renversons ce grand patron ! Renversons-le !
Où est la campagne ? Je veux sentir le vert tout autour de moi, le parfum frais du soir qu'apaise le retour du printemps. Je rejette les rations, lassé de la cantine. Mon amour, viens avec moi, renversons ce grand patron ! Renversons-le !
Mais qu'est-ce qu'on fait, où va-t-on ? Tous entassés dans nos maudites petites voitures. Aujourd'hui, le soleil brille. Ne gaspillez pas votre badge, ne signez pas encore la feuille de présence. Depuis combien d’années n'avez-vous pas laissé libre cours à votre esprit ? Sortons tous, grimpons aux arbres, cueillons des marguerites. Liberté, liberté, liberté... La la la la la la la...
Oui, encore une fois, je me passe des rations, lassé de la cantine. Mon amour, viens avec moi, renversons ce grand patron ! La la la la la la la...
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"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence) |
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Pie de Valence
Cardinal
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| Posté le: Sam Mai 10, 2025 3:08 pm Sujet du message: |
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Messe pour le 8 mai : La force du pardon, chemin de paix
Le cardinal, imperturbable et infatigable serviteur du Très-Haut, attendit que les cloches de l'église s'apaisent pour s'avancer une nouvelle fois et faire réciter une prière d'introduction visant à attirer la miséricorde divine sur les personnes assemblées.
| Citation: | Seigneur, Nous nous rassemblons en ce jour, remplis d'espérance et de gratitude. Ouvre nos cœurs à la lumière de ton amour, afin que, guidés par ta miséricorde, nous apprenions à pardonner, à nous réconcilier et à bâtir des ponts d'espérance.
Amen |
Le retour du fils prodigue
Puis, ayant fait asseoir les fidèles qui s'étaient levés pour la prière, il poursuivit par son homélie.
Mes Frères et Sœurs,
Nous voici réunis alors qu'il y a quelques jours, nous célébrions le 8 mai, un jour où le monde a pris un nouveau souffle après une période de ténèbres. La guerre, avec son cortège de souffrances et de pertes, a marqué l’histoire, mais ce que nous devons retenir aujourd’hui, ce n’est pas seulement la fin des combats, mais le début d’un chemin plus grand : celui du pardon et de la réconciliation.
Certains écrits prêtent à Christos d'avoir prononcé cette vérité fondamentale :
| Citation: | Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.
|
Ce message, difficile à vivre, est pourtant la clé de la véritable paix car la fin d’un conflit n’est pas seulement une signature sur un traité ; c'est aussi un travail intérieur, un changement du cœur, un effort pour voir en l’autre non plus un adversaire, mais un frère.
Le pardon ne signifie pas oublier, mais refuser de laisser le passé gouverner l’avenir car, comme l'enseigne le Très-Haut, il faut un temps pour tout.
Aujourd'hui, les nations qui se sont affrontées ont appris à reconstruire ensemble. Les familles brisées ont retrouvé un chemin d’amour et de guérison. Et nous aussi, dans notre quotidien, nous avons à faire ce travail intérieur : pardonner les blessures reçues, chercher à comprendre ceux qui nous semblent opposés, et offrir à ceux qui nous entourent un regard de miséricorde plutôt que de jugement.
À l’image de Christos, qui a pardonné même sur la croix, nous sommes appelés à être des artisans de réconciliation. Comme j'ai déjà eu l'occasion de le dire en d'autres prêches, là où il y a des tensions, soyons ceux qui apaisent. Là où il y a rancune, soyons ceux qui tendent la main. Là où il y a incompréhension, soyons ceux qui écoutent avec humilité. Tels sont aussi les enseignements à tirer de ces célébrations du 8 mai.
Amen.
Les chantres entonnèrent alors le cantique Le chaland qui passe de frère Tino Rossi, un cantique qui invite à prendre conscience que chaque instant qui s'échappe représente une opportunité pour tendre la main, pour renouer avec l'autre et pour construire un pont entre passé douloureux et futur prometteur.
| Citation: | Ne pensons à rien, le courant
Fait de nous toujours des errants
Sur mon chaland, sautant d'un quai
L'amour peut-être s'est embarqué
Aimons-nous ce soir sans songer
A ce que demain peut changer
Au fil de l'eau point de serments :
Ce n'est que sur Terre qu'on ment ! |
Enfin, la dernière prière fut prononcée avant de rendre chacun à ses occupations.
| Citation: | En ce moment sacré, laissons nos vies devenir un écho de ta paix, refusant que les blessures du passé entravent notre chemin vers le renouveau.
Viens, Esprit Saint, inonde-nous de ta sagesse et de ta force, pour que chacun puisse être un artisan de réconciliation dans l'immensité de ton amour.
Que ce recueillement soit le prélude d'une transformation intérieure, et que l'écoute de ta Parole nous inspire à faire de la bienveillance notre quotidien.
Amen. |
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"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
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