L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Branwyn]

🌿 Via Hildegardis Norimbergensis
Offizieller Pilgerweg der Burggrafschaft von Nürnberg

Im Geiste der heiligen Hildegard von Bingen wird in der Burggrafschaft von Nürnberg ein geistlicher Pilgerweg eingerichtet, der die Städte der Provinz in eine gemeinsame Bewegung der Reinigung, Maßhaltung und göttlichen Harmonie führt.

Im Zentrum dieses Weges steht die Abtei Heiligenbronn, der heiligen Hildegard geweiht und gelegen zwischen Rothenburg und der westlichen Grenze der Burggrafschaft. Sie bildet das geistliche Herz des Pilgerweges.

🗺 Der Weg

Schwäbisch Hall → Rothenburg → Heiligenbronn → Ansbach → Eichstätt → Nürnberg

Der Weg folgt einer West-Ost-Bewegung durch die gesamte Burggrafschaft und verbindet alle Städte zu einer geschlossenen geistlichen Einheit.

✨ Die geistliche Bedeutung der Stationen
Schwäbisch Hall – Station der Reinigung

Hier beginnt der Weg in Sammlung und Gebet.
Die Pilger bereiten Herz und Geist auf die Ordnung Gottes vor.

Rothenburg – Station der Maßprüfung

In Rothenburg gedenken die Pilger der Notwendigkeit innerer Standhaftigkeit.
Im Bewusstsein der Unruhe der Welt wird hier bewusst Maß gehalten und Zurückhaltung geübt.

Abtei Heiligenbronn – Zentrum der Vision

In der der heiligen Hildegard geweihten Abtei wird eine ihrer Visionen gelesen, gesungen und gedeutet.
Kräuter werden gesegnet, und die Pilger empfangen den besonderen Segen der Abtei.

Die klösterliche Braukunst wird dabei nicht als weltlicher Genuss verstanden, sondern als Zeichen göttlicher Ordnung:
Wasser, Malz und Hopfen vereinen sich durch Geduld und Maß zu einem gereiften Werk – wie auch die Seele im rechten Maß reifen soll.

Ansbach – Station der Heilung

Hier wird Hildegards Wissen um Heilung und Natur bedacht.
Gebete um Stärkung von Leib und Geist stehen im Mittelpunkt.

Eichstätt – Station der Harmonie

In Eichstätt wird die göttliche Ordnung gefestigt.
Gesang und Versöhnung begleiten diesen Abschnitt.

Nürnberg – Vollendung

In Nürnberg endet der Weg mit einem öffentlichen Dankgebet.
Die Burggrafschaft wird als geistlicher Raum unter dem Zeichen der heiligen Hildegard erneuert.
Reliquie: Schwert des Heiligen St. Martin in der Liebfrauen Kirche von Nürnberg


🌿 Geistlicher Kern

Der Pilgerweg führt durch:

Reinigung → Maßprüfung → Vision → Heilung → Harmonie → Freude im Maß

Er ist exklusiv der heiligen Hildegard gewidmet und soll die Burggrafschaft von Nürnberg als Ort der Mystik, Heilkunst und göttlichen Ordnung prägen.


🌿 VIA HILDEGARDIS NORIMBERGENSIS
Der Hildegard-Pilgerweg der Burggrafschaft von Nürnberg

Exklusive Widmung: Heilige Hildegard von Bingen
Geistliches Herz: Abtei Heiligenbronn
Dramaturgie: Reinigung → Maßprüfung → Vision → Heilung → Harmonie → Vollendung

🟢 Route (kartentreu)

Schwäbisch Hall → Rothenburg → Heiligenbronn → Ansbach → Eichstätt → Nürnberg

Der Weg folgt der natürlichen West-Ost-Bewegung der Provinz.

1️⃣ Schwäbisch Hall
Statio Purificationis – Station der Reinigung

Beginn des Weges.

Sammlung

Gebet zur inneren Ordnung

Segnung des Wassers

Die Pilger bereiten sich vor, bevor sie in die Bewegung eintreten.

2️⃣ Rothenburg
Statio Moderationis – Station der Maßprüfung

Rothenburg steht IG für Unruhe und Freiheitsdrang.
Hier prüfen die Pilger ihr eigenes Maß.

Schweigender Aufenthalt

Verzicht auf Genuss

Gebet um Standhaftigkeit

Nicht Anklage – sondern Selbstprüfung.

3️⃣ Heiligenbronn
Statio Visionis – Zentrum des Weges

Die Abtei ist das geistliche Herz.

Hier wird:

Eine Vision Hildegards gelesen

Gesungen

Ein Kräutersegen gesprochen

🍺 Der Brausegen

Das klösterliche Bier wird als Symbol der göttlichen Ordnung gedeutet:

Wasser – Reinigung

Malz – Frucht

Hopfen – Bewahrung

Gärung – Verwandlung

Der Genuss geschieht bewusst und maßvoll.

Hier erhalten die Pilger ihr Hildegard-Zeichen.

4️⃣ Ansbach
Statio Medicinæ – Station der Heilkunst

Nach der Vision folgt die Stärkung.

Gebet um Heilung

Salbung

Dank für die Gaben der Natur

5️⃣ Eichstätt
Statio Harmoniae – Station der Harmonie

Hier wird die göttliche Ordnung gefestigt.

Gesang

Versöhnungsgebet

Erneuerung des Pilgerversprechens

6️⃣ Nürnberg
Statio Gaudii – Vollendung

Abschluss des Weges.

Nürnberg ist nicht das Herz –
es ist die Ausstrahlung.

Hier endet der Weg mit:

Dankgebet

Öffentlicher Segen

Feier in maßvoller Freude

✨ Geistlicher Kern

Der Weg führt durch:

Reinigung → Prüfung → Vision → Heilung → Harmonie → Freude

Die Burggrafschaft Nürnberg wird so zu einem geschlossenen geistlichen Raum,
getragen von der Lehre der heiligen Hildegard.




🌿 Via Hildegardis Norimbergensis
Official pilgrimage route of the Burgraviate of Nuremberg

In the spirit of Saint Hildegard of Bingen, a spiritual pilgrimage route is being established in the Burgraviate of Nuremberg, guiding the towns of the province towards a shared journey of purification, moderation and divine harmony.

At the heart of this route lies Heiligenbronn Abbey, dedicated to Saint Hildegard and situated between Rothenburg and the western border of the Burgraviate. It forms the spiritual heart of the pilgrimage route.

🗺 The Route

Schwäbisch Hall → Rothenburg → Heiligenbronn → Ansbach → Eichstätt → Nuremberg

The route follows a west-to-east path through the entire burgraviate, linking all the towns into a cohesive spiritual unity.

✨ The spiritual significance of the stations
Schwäbisch Hall – Station of Purification

Here the route begins with contemplation and prayer.
The pilgrims prepare their hearts and minds for God’s order.

Rothenburg – Station of Moderation

In Rothenburg, the pilgrims reflect on the need for inner steadfastness.
Aware of the world’s turmoil, they consciously practise moderation and restraint here.

Heiligenbronn Abbey – Centre of Vision

In the abbey dedicated to Saint Hildegard, one of her visions is read, sung and interpreted.
Herbs are blessed, and the pilgrims receive the abbey’s special blessing.

The monastic art of brewing is not understood here as a worldly pleasure, but as a sign of divine order:
water, malt and hops are united through patience and moderation to form a matured product – just as the soul, too, is meant to mature in the right measure.

Ansbach – Station of Healing

Here, Hildegard’s knowledge of healing and nature is reflected upon.
Prayers for the strengthening of body and spirit take centre stage.

Eichstätt – Station of Harmony

In Eichstätt, the divine order is reaffirmed.
Song and reconciliation accompany this section.

Nuremberg – Fulfilment

In Nuremberg, the pilgrimage concludes with a public prayer of thanksgiving.
The burgraviate is renewed as a spiritual space under the sign of Saint Hildegard.

🌿 Spiritual Core

The pilgrimage route leads through:

Purification → Testing of Moderation → Vision → Healing → Harmony → Joy in Moderation

It is dedicated exclusively to Saint Hildegard and is intended to shape the Burgraviate of Nuremberg as a place of mysticism, the art of healing and divine order.


🌿 VIA HILDEGARDIS NORIMBERGENSIS
The Hildegard Pilgrimage Route of the Burgraviate of Nuremberg

Exclusive dedication: Saint Hildegard of Bingen
Spiritual heart: Heiligenbronn Abbey
Structure: Purification → Testing of measure → Vision → Healing → Harmony → Fulfilment

🟢 Route (as shown on the map)

Schwäbisch Hall → Rothenburg → Heiligenbronn → Ansbach → Eichstätt → Nuremberg

The route follows the province’s natural west-east flow.

1️⃣ Schwäbisch Hall
Statio Purificationis – Station of Purification

Start of the route.

Gathering

Prayer for inner order

Blessing of the water

The pilgrims prepare themselves before embarking on the journey.

2️⃣ Rothenburg
Statio Moderationis – Station of Moderation

Rothenburg symbolises restlessness and the yearning for freedom.
Here, the pilgrims examine their own sense of moderation.

A period of silence

Renunciation of pleasure

Prayer for steadfastness

Not accusation – but self-examination.

3️⃣ Heiligenbronn
Statio Visionis – Centre of the Journey

The abbey is the spiritual heart.

Here:

A vision of Hildegard is read

Sung

A blessing of herbs is pronounced

🍺 The Beer Blessing

Monastic beer is interpreted as a symbol of the divine order:

Water – purification

Malt – fruit

Hops – preservation

Fermentation – transformation

It is enjoyed mindfully and in moderation.

Here, pilgrims receive their Hildegard token.

4️⃣ Ansbach
Statio Medicinæ – Station of the Art of Healing

After the vision comes refreshment.

Prayer for healing

Anointing

Thanksgiving for nature’s gifts

5️⃣ Eichstätt
Statio Harmoniae – Station of Harmony

Here, the divine order is strengthened.

Singing

Prayer for Reconciliation

Renewal of the Pilgrim’s Vow

6️⃣ Nuremberg
Statio Gaudii – Fulfilment

Conclusion of the journey.

Nuremberg is not the heart –
it is the radiance.

Here the journey ends with:

Prayer of thanksgiving

Public blessing

Celebration in measured joy

✨ Spiritual core

The journey leads through:

Purification → Trial → Vision → Healing → Harmony → Joy

The Burgraviate of Nuremberg thus becomes a cohesive spiritual space,
upheld by the teachings of Saint Hildegard.
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[Branwyn]

Zeremonielle Pilgerordnung



I. Schwäbisch Hall

Station der Reinigung

In Schwäbisch Hall beginnt die Pilgerschaft.

Die Teilnehmer versammeln sich vor dem Aufbruch zum gemeinsamen Gebet. Wasser wird gesegnet und den Pilgern werden Hände und Stirn damit benetzt. Es ist das sichtbare Zeichen dafür, dass der Pilger seinen Alltag für eine Weile hinter sich lässt und sich bewusst auf den Weg begibt.

Hier erhält jeder Pilger seinen Pilgerpass und den ersten Stempel.

Gemeinsam sprechen die Pilger:

' Mit klarem Herzen trete ich auf den Weg.
Möge ich erkennen, was mir guttut,
ablegen, was mich beschwert,
und bewahren, was mich stärkt. '

Anschließend wird der Pilgersegen gesprochen und die Gemeinschaft bricht nach Rothenburg auf.



II. Rothenburg

Station des rechten Maßes

Rothenburg ist die Station der Selbstprüfung.

Hier richtet sich der Blick weniger auf die Stadt als auf den Pilger selbst. Freiheit, Unruhe und die Möglichkeit, eigene Wege zu gehen, werfen die Frage auf, wann Freiheit trägt und wann der Mensch beginnt, sich treiben zu lassen.

Für die Dauer dieser Station verzichten die Pilger auf Bier und besondere Genüsse. Brot und Wasser bilden die einfache Pilgerspeise.

Jeder Pilger erhält eine kleine Feder.

Sie erinnert an Freiheit und Leichtigkeit, zugleich aber auch daran, wie leicht etwas vom Wind fortgetragen werden kann.

' Freiheit soll mich tragen, doch nicht forttragen.
Ich will mein Maß kennen und meinen Weg selbst wählen. '

Die Feder bleibt beim Pilger. Sie wird auf dem Weg nach Heiligenbronn mitgeführt.




III. Abtei Heiligenbronn

Station der Erkenntnis

Mit Heiligenbronn erreichen die Pilger das geistliche Herz der Via Hildegardis.

Die Abtei ist der heiligen Hildegard geweiht. Hier steht deshalb ihre Person selbst im Mittelpunkt.

Die Pilger werden an der Abtei empfangen und gemeinsam zur Kirche geführt. Dort wird aus der Hagiographie der heiligen Hildegard gelesen. Eine Betrachtung über Erkenntnis, Schöpfung und das rechte Maß schließt sich an.

Danach legen die Pilger die in Rothenburg erhaltene Feder ab. Die Federn werden gemeinsam in einer Schale gesammelt.

Was in Rothenburg als Frage begonnen hat, darf hier zur Erkenntnis werden.

Der Kräutersegen

Kräuter aus dem Garten der Abtei werden vor den Altar gebracht und gesegnet.

Jeder Pilger erhält anschließend ein kleines Kräuterbündel. Dieses wird nicht in Heiligenbronn zurückgelassen. Es begleitet ihn auf seinem weiteren Weg bis nach Nürnberg.

Es erinnert daran, aufmerksam mit der Schöpfung umzugehen und ihre Gaben nicht gedankenlos zu verbrauchen.

Der Trunk der Pilger

Auch die Brauerei gehört zum Leben der Abtei.

Nach dem bewussten Verzicht in Rothenburg trinken die Pilger in Heiligenbronn gemeinsam vom Bier der Abtei.

Vor dem ersten Trunk wird gesprochen:

' Was Erde und Wasser hervorbringen,
was Hände mit Wissen und Geduld bereiten,
wollen wir dankbar empfangen und mit Maß genießen. '

Danach wird gemeinsam gegessen, getrunken und gesprochen.

Gerade diese Gemeinschaft gehört zu Heiligenbronn. Das rechte Maß bedeutet keinen Verzicht auf Freude, sondern einen bewussten Umgang mit ihr.



IV. Ansbach

Station der Heilung und Fürsorge

Von Heiligenbronn führt der Weg weiter nach Ansbach.

Hier richtet sich die Aufmerksamkeit auf die Sorge um den Menschen und auf Hildegards Beschäftigung mit der Natur.

Die Pilger nehmen ihre Kräuterbündel zur Hand. Gemeinsam wird für jene gebetet, die krank, verwundet, erschöpft oder anderweitig der Hilfe bedürftig sind.

Wer möchte, kann einen Menschen benennen, für den er den weiteren Weg gehen möchte.

' Was geschwächt ist, möge Kraft finden.
Was verwundet ist, möge heilen.
Was erschöpft ist, möge Ruhe finden. '

Danach werden die Kräuter wieder aufgenommen.



V. Eichstätt

Station der Harmonie

In Eichstätt steht das Verhältnis des Menschen zu seinen Mitmenschen im Mittelpunkt.

Die Pilger versammeln sich zum gemeinsamen Gebet und Gesang. Anschließend erhält jeder Gelegenheit, über Streit, verletzende Worte oder ungelöste Zwistigkeiten nachzudenken.

Wer etwas auszusprechen oder um Verzeihung zu bitten hat, kann dies tun. Niemand muss Persönliches vor der Gemeinschaft offenlegen. Auch ein stilles Gebet kann Teil dieser Station sein.

' Möge ich Frieden suchen, wo Streit entstanden ist,
zuhören, bevor ich urteile,
und das rechte Maß auch im Umgang mit anderen bewahren. '

Danach beginnt die letzte Wegstrecke nach Nürnberg.



VI. Nürnberg

Station der tätigen Freundschaft

Die Via Hildegardis endet in der Liebfrauenkirche zu Nürnberg.

Hier befindet sich das Schwert des heiligen Martin, mit dem er seinen Mantel teilte.

Die Pilger treten vor die Reliquie und legen ihre Kräuterbündel vor sich.

Am Ende des Hildegardweges steht damit keine weitere Lehre, sondern eine Tat.

Martin besaß ein Schwert. In der überlieferten Handlung wurde es zum Werkzeug, mit dem er teilte. Die Pilger werden daran erinnert, dass Erkenntnis, Maß und Harmonie nicht allein im eigenen Inneren verbleiben sollen.

Der Geistliche spricht:

' Ihr seid mit einer Bitte aufgebrochen und habt Prüfung, Erkenntnis, Fürsorge und Gemeinschaft erfahren. Nun steht ihr vor dem Schwert, mit dem ein Mantel geteilt wurde.

Fragt euch deshalb am Ende dieses Weges nicht allein, was ihr gefunden habt. Fragt euch auch, was ihr davon weitergeben könnt. '

Die Pilger sprechen gemeinsam:

' Was ich erkannt habe, will ich nicht für mich behalten.
Was mir gegeben wurde, will ich mit Maß und Freundschaft teilen.
Möge mein Handeln zeigen, was mein Herz auf diesem Weg gelernt hat. '

Danach erfolgt die Verehrung der Reliquie.

Zum Abschluss werden die mitgebrachten Kräuter erneut gesegnet. Nun dürfen sie mit nach Hause genommen werden. Damit trägt jeder Pilger etwas aus Heiligenbronn über Ansbach und Eichstätt bis nach Nürnberg und schließlich zurück in seinen Alltag.

Der letzte Stempel wird in den Pilgerpass gesetzt.

Wer sämtliche Stationen der Via Hildegardis nachweisen kann, erhält das Pilgerzeichen der Via Hildegardis Norimbergensis.

Der gemeinsame Ruf der Via

Beim Verlassen jeder Station sprechen die Pilger gemeinsam:

' Mit Hildegard auf dem Weg, in Erkenntnis, Maß und Freundschaft. '


Ceremonial Pilgrimage Regulations



I. Schwäbisch Hall

Station of Purification

The pilgrimage begins in Schwäbisch Hall.

Before setting off, the participants gather for a communal prayer. Water is blessed and used to sprinkle the pilgrims’ hands and foreheads. This is a visible sign that the pilgrim is leaving their everyday life behind for a while and consciously setting out on their journey.

Here, each pilgrim receives their pilgrim’s passport and the first stamp.

Together, the pilgrims say:

‘With a clear heart, I set out on this journey.
May I recognise what is good for me,
cast off what weighs me down,
and hold on to what strengthens me.’

The pilgrims’ blessing is then given, and the group sets off for Rothenburg.



II. Rothenburg

The Station of Moderation

Rothenburg is the station of self-examination.

Here, the focus is less on the town than on the pilgrim themselves. Freedom, restlessness and the opportunity to go one’s own way raise the question of when freedom sustains us and when we begin to let ourselves be carried along by the current.

For the duration of this stage, the pilgrims abstain from beer and special treats. Bread and water form the simple pilgrim’s fare.

Each pilgrim receives a small feather.

It serves as a reminder of freedom and lightness, but also of how easily something can be carried away by the wind.

‘Freedom shall carry me, but not carry me away.
I wish to know my limits and choose my own path.’

The feather remains with the pilgrim. It is carried along on the journey to Heiligenbronn.




III. Heiligenbronn Abbey

Station of Insight

At Heiligenbronn, the pilgrims reach the spiritual heart of the Via Hildegardis.

The abbey is dedicated to Saint Hildegard. Here, therefore, she herself takes centre stage.

The pilgrims are welcomed at the abbey and led together to the church. There, a passage from the hagiography of Saint Hildegard is read. This is followed by a reflection on insight, creation and the right measure.

Afterwards, the pilgrims lay down the feather they received in Rothenburg. The feathers are collected together in a bowl.

What began as a question in Rothenburg may here become insight.

The Blessing of the Herbs

Herbs from the abbey garden are brought before the altar and blessed.

Each pilgrim then receives a small bundle of herbs. This is not left behind in Heiligenbronn; it accompanies them on their onward journey to Nuremberg.

It serves as a reminder to treat creation with care and not to consume its gifts thoughtlessly.

The Pilgrims’ Drink

The brewery is also an integral part of abbey life.

Following their conscious abstinence in Rothenburg, the pilgrims drink the abbey’s beer together in Heiligenbronn.

Before the first sip, the following words are spoken:

‘What the earth and water produce,
what hands prepare with knowledge and patience,
let us receive with gratitude and enjoy in moderation.’

Afterwards, everyone eats, drinks and converses together.

It is precisely this sense of community that is part of Heiligenbronn. Moderation does not mean foregoing joy, but rather approaching it mindfully.



IV. Ansbach

A place of healing and care

From Heiligenbronn, the route continues to Ansbach.

Here, the focus is on caring for people and on Hildegard’s engagement with nature.

The pilgrims take up their bundles of herbs. Together, they pray for those who are ill, wounded, exhausted or otherwise in need of help.

Anyone who wishes to do so may name a person for whom they would like to continue the journey.

‘May what is weakened find strength.
May what is wounded heal.
May what is exhausted find rest.’

Afterwards, the herbs are taken up once more.



V. Eichstätt

Station of Harmony

In Eichstätt, the focus is on people’s relationships with one another.

Pilgrims gather for communal prayer and singing. Afterwards, everyone is given the opportunity to reflect on arguments, hurtful words or unresolved disputes.

Anyone who has something to say or wishes to ask for forgiveness may do so. No one is obliged to reveal anything personal to the group. A silent prayer may also form part of this station.

‘May I seek peace where conflict has arisen,
listen before I judge,
and maintain a sense of balance in my dealings with others.’

Afterwards, the final leg of the journey to Nuremberg begins.



VI. Nuremberg

Station of Active Friendship

The Via Hildegardis ends at the Church of Our Lady in Nuremberg.

Here lies the sword of Saint Martin, with which he shared his cloak.

The pilgrims step before the relic and lay their bundles of herbs before them.

Thus, at the end of the Hildegard Way, there is no further teaching, but rather an act.

Martin possessed a sword. In the traditional account, it became the instrument with which he shared. Pilgrims are reminded that insight, moderation and harmony should not remain solely within themselves.

The clergyman says:

‘You set out with a request and have experienced trials, insight, care and fellowship. Now you stand before the sword with which a cloak was shared.

Therefore, at the end of this path, do not ask yourselves merely what you have found. Ask yourselves, too, what you can pass on from this experience.’

The pilgrims speak together:

‘What I have learnt, I will not keep to myself.
What has been given to me, I will share with moderation and friendship.
May my actions show what my heart has learnt on this journey.’

This is followed by the veneration of the relic.

To conclude, the herbs brought along are blessed once more. They may now be taken home. In this way, every pilgrim carries a piece of Heiligenbronn via Ansbach and Eichstätt to Nuremberg and finally back into their everyday life.

The final stamp is placed in the pilgrim’s passport.

Anyone who can provide proof of having visited all the stations along the Via Hildegardis receives the pilgrim’s badge of the Via Hildegardis Norimbergensis.

The shared motto of the Via

As they leave each station, the pilgrims say together:

‘With Hildegard on the path, in knowledge, moderation and friendship.’
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The stamp and pilgrim’s passport are being prepared
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