L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Nathaira]

- Je viens au nom de Aldec qui est en cours de préparation de mariage avec moi. Comme il a été honnête dès la rencontre, je souhaitais faire en sorte que l'extinction soit reconnue avant que l'on ait fini la préparation afin de ne pas retarder le mariage. Il m'a donné l'autorisation de faire tout cela en son nom.

[Ettore_Asburgo_D'Argovia]

Je dois avouer que j’ai bien du mal à suivre votre raisonnement. Tout d’abord, il m’échappe pour quelle raison cet homme entreprend actuellement une préparation au mariage alors qu’il apparaît toujours lié par un mariage antérieur. Ensuite, il est pour le moins surprenant que cette requête soit présentée par votre intermédiaire plutôt que par l’époux survivant lui-même, qui devrait être le premier concerné par cette situation. Enfin, si cette épouse est réellement décédée, je m’interroge sérieusement sur les raisons pour lesquelles aucune sépulture conforme aux rites funéraires aristotéliciens n’a été demandée ni célébrée en temps utile.
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+ Ettore Asburgo D'Argovia
Cardinale-Presbitero di San Barnaba a Ripa
Primate del Mezzogiorno d'Italia
Arcivescovo Metropolitano de L'Aquila
Prefetto del Tribunale della Rota Romana
Ufficiale dell'Ordine pontificio di Nicola V

[Nathaira]

Votre Eminence,

On parle d'un décès datant de 1456. Soit il y a 20 ans et en Bretagne, région qui pose des soucis pour ramener les informations à Rome depuis toujours ou à faire les choses correctement.
De plus, la façon de faire notre église il y a 20 ans n'est pas la même que celle d'aujourd'hui.
Il a fait son deuil, il ne savait pas qu'en cas de décès il y avait un côté administratif à faire.

C'est bien parce qu'il est en préparation pour un nouveau mariage qu'il apprend tout cela.
J'ai proposé à l'époux de m'occuper de cela car les méandres de Rome sont compliqués pour des gens n'ayant pas l'habitude de s'en occuper. J'essaie d'être efficace dans la gestion de ce dossier afin de ne pas pénaliser un homme pour un deuil datant d'il y a 20 ans.
J'ai fait une pré-enquête pour prouver que l'épouse décédée, est bien introuvable à ce jour.
Je l'ai cependant averti que vous risquiez de vouloir le voir.

J'espère que vous ne m'insulterez pas en pensant que j'amènerais devant vous un dossier basé sur la mauvaise foi.
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[Ettore_Asburgo_D'Argovia]

Le fidèle dont il est ici question aurait donc fait le deuil de son épouse sans pour autant avoir veillé à la célébration de ses funérailles aristotéliciennes ? Vous me permettrez de trouver une telle situation pour le moins singulière. Je ne mets nullement en doute votre bonne foi ; c'est bien davantage la cohérence du récit qui m'est présenté qui suscite ma perplexité, certains éléments essentiels semblant faire défaut.

Il existe en outre une question de principe. Lorsqu'un fidèle sollicite un sacrement, c'est à lui qu'il appartient de se présenter devant l'Église pour en faire la demande. Il n'agit pas, en règle générale, par l'intermédiaire d'un tiers. J'estime que ce même principe doit également s'appliquer lorsqu'il s'agit de constater l'extinction des effets d'un sacrement déjà reçu.

Vous n'êtes donc aucunement la cause de mes interrogations. Je vous serais toutefois reconnaissant d'informer cet homme qu'il lui appartient de se présenter personnellement en ces lieux afin d'y exposer lui-même sa requête.

S'il est encore possible d'y pourvoir, je vous inviterais également à entreprendre les démarches nécessaires à la célébration du sacrement des funérailles, afin que la défunte puisse être confiée comme il se doit à la miséricorde du Très-Haut et accéder au Paradis Solaire en qualité d'épouse légitime, plutôt que de demeurer, aux yeux de l'Église comme de son propre mari, une personne dont le cheminement terrestre n'aurait jamais été dignement achevé.
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+ Ettore Asburgo D'Argovia
Cardinale-Presbitero di San Barnaba a Ripa
Primate del Mezzogiorno d'Italia
Arcivescovo Metropolitano de L'Aquila
Prefetto del Tribunale della Rota Romana
Ufficiale dell'Ordine pontificio di Nicola V

[Nathaira]

Nathaira incline légèrement la tête acquiesçant à la demande du cardinal :

- Je l'avais prévenu qu'il y avait de fortes chances pour que vous souhaitiez le voir en personne, et je m'en vais lui répéter de ce pas de se présenter devant vous.

Et si célébrer de véritables funérailles en l'absence de corps n'est ni la norme ni une pratique aisée, d'autant qu'il n'y a plus de corps*. Je vais proposer à Aldec d'officier une messe en la mémoire de Flandria. Nous pourrons ainsi prier son âme, sans pour autant être bloqué par l'absence de corps. Est-ce que cela vous conviendrait ?

Elle se tait un moment, et finit par reprendre la parole arborant une expression de sincère perplexité :

- Mais, Votre Éminence, avec tout le respect que je vous dois et le respect que je vous porte pour avoir travaillé avec vous depuis plusieurs années, vous me surprenez. En règle générale, les requêtes d'extinction pour des décès aussi lointains s'expédient en un tournemain, et je ne vous ai jamais connu aussi sourcilleux sur de telles affaires.

Si le dossier est passé par mon intermédiaire, c'est mon initiative exclusive. Je souhaitais simplement simplifier la vie de ce fidèle, ce n'est en rien une tentative d'esquive de sa part. Quant au reproche sur l'absence de funérailles en 1456, il faut replacer les choses dans leur contexte : il incombe normalement aux officiants locaux de les proposer, et l'entretien que j'ai eu avec Aldec montre bien que cela ne lui a jamais été suggéré à l'époque — si tant est que cela ait été possible puisqu'il m'a fait mention de "période trouble" et il ne parlait pas de sa vie.

Pourtant, l'Église elle-même acte sa disparition depuis des années dans ses registres, notamment celui de baptême, et ce, bien avant que je n'entre en fonction. Il n'y a donc pas lieu de supputer sur son décès ni de douter de la réalité de sa fin.

[Ettore_Asburgo_D'Argovia]

Je le suis devenu plus scrupuleux depuis que nous avons commencé à recevoir des demandes de reconnaissance concernant des personnes disparues ou présumées décédées depuis de nombreuses années. Si aucune possibilité de célébrer des funérailles n'existe, alors nous traiterons cette affaire comme une dissolution matrimoniale ordinaire, après que le conjoint survivant aura déposé une requête en bonne et due forme dans ces locaux, puisqu'il subsiste, même infime, la possibilité que l'épouse réapparaisse afin de défendre son mariage.

Répondit le Cardinal d'un ton plat et dépourvu d'émotion.

S'il n'y a rien d'autre que je puisse faire pour vous, Excellence, puis-je me retirer dans mes appartements ?

[Nathaira]

Nathaira devient encore plus perplexe.

- Votre Éminence, les registres ont enregistrés cette femme comme étant décédée, je ne vois pas pourquoi la rote la traiterait comme vivante. L’enquête que j’ai mené prouve qu’elle n’est plus.

Tout est dans les registres, il n’y a donc pas une volonté de faire reconnaître quelque chose qui n’existait pas, mais bien de faire valoir le droit à ce veuf de se remarier 20 ans après le décès de son épouse.
Oú dans le droit canon est-il dit qu’il faut absolument des funérailles pour faire reconnaître une extinction quand les enquêtes montrent que l’époux est bien décédé ?

Je vous ai vu éteindre des mariages qui n’étaient pas enregistrés dans les registres avec beaucoup moins de preuve que cela.

Vous allez vraiment pénaliser ce fidèle pour les manquements de l’église a l’époque en lui faisant faire une dissolution qui va l’obliger a attendre au moins 3 mois avant son mariage ?

Le ton est toujours respectueux, mais l’archevêque compte bien se battre pour le droit de ce fidèle pénaliser par un excès de zèle de la rote :

- Je compte bien faire reconnaître ce décès Votre Éminence. Votre excès de zèle actuel n’a pas à pénaliser un fidèle qui a fait son deuil. C’est à cause de cela que les gens se détournent de nos institutions.


Hrp : Pour le règle, je peux me renseigner et m’assurer que c’est bien cela. Ça me met le doute.
Sinon j’ai reçu ceci:

[Ettore_Asburgo_D'Argovia]

Pouvez-vous me fournir un document attestant du décès de l'épouse ? Devrais-je me fonder uniquement sur une recherche n'ayant identifié aucune personne portant ce pseudonyme, en faisant abstraction du fait que le changement de pseudonyme est une pratique courante dans tous les Royaumes ?

Et encore : si j'approuvais aujourd'hui cette déclaration d'extinction et que, dans un second temps, une femme se présentait en demandant à être reconnue comme l'épouse présumée décédée, comment devrais-je procéder ?

Les investigations démontrent l'absence d'une femme utilisant ce pseudonyme, mais cela ne constitue nullement une preuve de son décès. Elle pourrait parfaitement être encore en vie sous un autre nom. Du reste, moi-même, Son Éminence Ettore Asburgo d'Argovia, dit Yobteivos, ai autrefois porté un pseudonyme différent.

Quant aux autres points que vous soulevez, relatifs à la prétendue illégitimité d'autres déclarations d'extinction de mariage ou aux délais prévus dans la procédure de dissolution, et en espérant que vous ne faites pas référence aux sentences rendues par la Sainte Rote, je ne juge pas opportun d'entrer dans le débat.

Souhaitez-vous obtenir la reconnaissance de ce décès ? Fort bien. Fournissez alors une preuve de la célébration des funérailles. À défaut d'une telle pièce, j'ai déjà indiqué quelle était l'autre voie prévue par le droit à suivre.