L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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[NL,ES,P,IT,GB] CL Book 5.0 I and II + limitations [FR,DE]

 
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Kalixtus
Cardinal
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MessagePosté le: Jeu Oct 25, 2018 7:05 pm    Sujet du message: [NL,ES,P,IT,GB] CL Book 5.0 I and II + limitations [FR,DE] Répondre en citant

This is a great check about Part I and II of Book 5.0 AND the new part of "limitations" we have to translate. Please check carefully if your local version is current and uptodate if not please translate the missing part and finally the "limitation part" Thank you.



Citation:


    ........
    De Sanctae Sedis summo administratione
    Bulle pontificale « Du gouvernement suprême du Saint-Siège ».







    Livre 5 : Les Institutions Supérieures de l’Église



    Partie I : Du Saint-Siège


    Article 1: Rome est le siège du gouvernement de l’Église Universelle. Il est composé de diverses institutions : les dicastères romains, les consistoires pontificaux et les collèges.

    Article 2: Dans l'exercice de son pouvoir suprême, plénier et immédiat sur l’Église Universelle, le Pontife Romain administre les dicastères, les consistoires et les collèges par l’intermédiaire des Cardinaux, Chanceliers, Vice-Chanceliers et Préfets ; c'est en Son nom et par Son autorité que ceux-ci remplissent leur charge.


    Article 3: Les dicastères ou congrégations peuvent être composés de plusieurs offices:

    • La Congrégation du Saint-Office
      • L’Office du Cornichon de Saint Théodule

    • La Congrégation pour la Diffusion de la Foi
      • L’Office pour l’Enseignement Aristotélicien
      • L'Office de Antichambre des Exorcistes
      • L'Office de la Bibliomélie
      • L’Office des de Villa San Loyats
      • L’Office des Chapelles
      • L’Office de la Préfecture des Pèlerinages
      • L’Office de la Compagnie d'Aristote

    • La Congrégation des Affaires du Siècle
      • L’Office de la Nonciature Apostolique
      • L’Office du parti Ultra-Montanus
      • L'Office des Églises Renaissantes

    • La Congrégation de la Sainte Inquisition

    • La Congrégation des Saintes-Armées

    • La Chancellerie Pontificale ou Chancellerie Romaine :
      • L’Office des Légistes Pontificaux
      • L’Office du Grand Camérier
      • L’Office de l’Index (Hominum Prohibitorum & Librorum Prohibitorium)
      • L’Office des Presses, Journaux et Parchemins
      • La Bibliothèque Romaine
      • Le Registre Universel des Sacrements
      • L'Office de la Cité


    • Le Département des Églises Nouvelles et en Développement

    • Les Collèges Héraldiques Pontificaux
      • Le Collège Héraldique du Clergé et des Saintes-Armées
      • Le Collège des Arbalétriers
      • L'Office de l'Héliée


      Article 3.1: Les congrégations sont subdivisées en différents offices. Ces offices sont sous la tutelle des congrégations auxquelles ils sont rattachés.

      Article 3.2: Chaque Congrégation est dirigée par un Chancelier et un Vice-Chancelier, qui tous les deux Cardinaux Romains. Les termes Chancelier et Vice-Chancelier, sauf indication contraire, sont interchangeables.

      Article 3.3: Au sein de chaque Congrégation, le Chancelier et le Vice-Chancelier se répartissent les tâches d'un commun accord et possèdent un droit égal. Afin d'assurer le bon fonctionnement de la Congrégation, le Chancelier dispose toutefois, en dernier ressort, de la primauté sur le Vice-Chancelier en cas de désaccords sur les décisions ou la gestion de la Congrégation.

      Article 3.4: Chaque office est dirigé par un préfet ou consul.


    Article 4: Le Collège des Cardinaux, ou Sacré Collège, ou Curie, est l’organe suprême de l’Église Aristotélicienne et Romaine. Il regroupe l’ensemble des cardinaux, quelque soit leur nature ou leur charge.

      Article 4.1: La Curie prend ses décisions par consensus ou via un vote.

      Article 4.2: Les votes lancés à la Curie ont une durée normale de 5 jours.

        Article 4.2.1: Toutes les décisions prises à la Curie se font à la majorité absolue des suffrages exprimés.

          N.B. : On entend par majorité absolue :
          - Si le nombre total de suffrage exprimé est pair : la moitié du total des suffrages, plus 1.
          - Si le nombre total de suffrage exprimé est impair : la moitié du total des suffrages arrondie au nombre directement supérieur.
          - Dans tous les cas, les bulletins blancs ou les bulletins d'abstention sont déduits du nombre total des suffrages exprimés pour fixer le seuil de la majorité.
          - Un bulletin blanc est un bulletin d'abstention.

        Article 4.2.2: Toute décision mise au vote doit comporter le choix "abstention".

        Article 4.2.3: Toute décision mise au vote, et statuant sur un choix différent que "pour ou contre", doit obligatoirement comporter le choix "contre toutes les propositions", en plus du choix "abstention".

        Article 4.2.4: Un deuxième scrutin n'est organisé que si la majorité absolue n'a pas été atteinte lors du premier. Les propositions remises au vote sont nécessairement celles pouvant obtenir une majorité absolue lors de ce second scrutin.

        Article 4.2.5: Un troisième scrutin n'est organisé que si la majorité absolue n'a pas été atteinte lors du deuxième. Le troisième scrutin est nécessairement le dernier. Seules les deux propositions ayant récolté le plus de voix lors du deuxième scrutin sont mises au vote. Le troisième scrutin respecte les règles édictées aux articles 4.2.2 et 4.2.3.

        Article 4.2.6: Aucun quorum n'est requis pour les scrutins, sauf mentions contraires particulaires inscrites dans le Droit Canon, et excepté les cas suivant :
        - l'élection du pape (le cas échéant) nécessite un quorum égal ou supérieur aux deux-tiers des cardinaux désignés comme électeurs lors de cette élection.
        - l'élection du camerlingue (voir détails infra article 7.1)
        - le changement de points fondamentaux du Dogme ou du Droit Canon nécessite un quorum égal ou supérieur au tiers des cardinaux électeurs.

        Article 4.2.7: Les bulletins d'abstention sont comptabilisés dans le calcul du quorum.

      Article 4.3: La durée de vote peut être ramenée à 24 heures dans le cas d'une mesure urgente ou portée à 10 jours dans le cas d'une mesure importante.

      Article 4.4: Le caractère urgent ou important d'une mesure est du ressort du Camerlingue ou de l'Archidiacre de Rome.


    Article 5: Toute zone linguistique comptant plus de 4 diocèses ou 10 paroisses est élevée par la Curie au rang de zone géodogmatique. Toutefois, la Curie peut anticiper cette élévation et octroyer ce rang à une zone linguistique de taille inférieure si le besoin s'en fait sentir.

      Article 5.1: Une zone linguistique est composée des paroisses dont les fidèles parlent une même langue.

      Article 5.2: Une zone géodogmatique est dirigée par un consistoire pontifical.

      Article 5.3: Les zones linguistiques trop petites pour devenir des zones géodogmatiques sont dirigées directement par la Curie qui peut, le cas échéant, nommer un légat pontifical sur place.

      Article 5.4: La Curie peut également rattacher provisoirement une zone linguistique à une zone géodogmatique proche, ou réunir provisoirement plusieurs zones linguistiques en une seule zone géodogmatique.


    Article 6: Les consistoires pontificaux sont des subdivisions collégiales linguistiques de la Curie. Ils ont autorités sur la zone géodogmatique dont ils sont responsables.

      Article 6.1: Chaque consistoire pontifical est composé d'un nombre variable de cardinaux, leur nature étant également variable.

      Article 6.2: Chaque consistoire pontifical compte un cardinal national suffragant par tranche complète de neuf paroisses, avec un maximum de quatre cardinaux nationaux.

      Article 6.3: Les consistoire pontificaux comptant moins de trois cardinaux nationaux sont complété par des cardinaux, romains électeurs ou émérites de toute nature, choisis par la Curie en fonction de leurs compétences linguistiques, pour assister les cardinaux nationaux et leur apporter une aide ponctuelle.

      Article 6.4: A partir de 19 paroisses ou de 7 diocèses, le consistoire pontifical reçoit un électorat, c'est à dire que l'un des sièges des cardinaux nationaux suffragants est élevé au rang de sièges de cardinal national électeur. Il ne peut y avoir qu’un seul cardinal national électeur par consistoire pontifical.

      Article 6.5: La mission des consistoires est de maintenir l'unité de l'Eglise au sein de leur zone tout en intégrant à cette dernière les spécificités linguistiques et culturelles des fidèles sous leur juridiction.

      Article 6.6: Les consistoires pontificaux peuvent légiférer et ont autorité décisionnelle au sein de leur zone dans différents domaines de compétences spécifiques et spécifiés notamment en matière de dissolution et d'annulation de mariages, de bâtardise, d'excommunication latae sententiae, de relation avec les assemblées épiscopales, de résolution de conflit et de négociation de paix.

      Article 6.7: Les consistoire pontificaux sont habilités à proposer des candidat à la création cardinalice pour les place vacantes au sein de leur institution.



    Partie II : Des charges et statuts au sein des Institutions Supérieures de l’Église

    Article 1: Le Souverain Pontife, ou Pape, en tant que représentant direct de Dieu sur Terre, est le chef suprême de l’Église Universelle. Il possède tout les droits et pouvoirs cumulés des autres clercs. Il édite et promulgue les bulles pontificales qui ont valeur perpétuelle et irrévocable.

      Article 1.1: En cas d'incapacité physique ou mentale grave, il peut être retiré du Sacré Collège à la majorité des deux tiers et être nommé pape émérite.

      Article 1.2: Le pape émérite perd tous ses pouvoirs mais reste un important conseiller de l'Église en matière dogmatique, excepté en cas d'incapacité mentale.

      Article 1.3: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit être cardinal en titre lors de sa nomination. Il ne peut pas y avoir un autre pape en fonction.
      La cause efficiente = Il est désigné par le collège des Cardinaux électeurs, suffragants et émérites.
      La cause formelle = Il est intronisé par le Camerlingue ou l’Archidiacre de Rome.
      La cause finale = Il est l’autorité supérieure de l’Église et préside le Sacré Collège.

      Article 1.4: Le médaillon d’Aristote est d’or, ceinturé d’une couronne de lauriers du même.

    Article 2: Les Cardinaux composent la Curie, organe supérieur du gouvernement du Saint-Siège.

      Article 2.1: Les Cardinaux agissent en collège et doivent faire valider, même a posteriori leurs décisions par le Collège des Cardinaux.

      Article 2.2: Les Cardinaux peuvent célébrer tous les sacrements de l’Église Aristotélicienne.

      Article 2.3: Les Cardinaux sont seuls habilités à prononcer une excommunication.

      Article 2.4: Les Cardinaux sont seuls à pouvoir valider une séparation ou une annulation de mariage.

      Article 2.5: Les Cardinaux sont seuls à pouvoir valider un défroquage, volontaire ou pas.

      Article 2.6: En dehors des débats du Sacré-Collège, les Cardinaux romains électeurs ont un droit de blocage ou de suspension sur toute décision prise - dans un délais de deux jours après publication de la décision - ou à prendre par un membre du clergé inférieur en dignité, toute charge confondue, en son nom propre ou au nom de l’Institution qu'il représente. Tout autre cardinal est habilité à saisir le Sacré-Collège pour lever ou annuler un blocage ou une suspension cardinalice.

      n.b. : Le droit de blocage ou de suspension est un droit inhérent à la charge cardinalice. Les cardinaux sont les gardiens de l’Église. En ce sens, ils doivent veiller à la bonne marche de la Sainte Institution et au respect des règles. L'usage de ce droit de suspension doit cependant rester exceptionnel et toujours être appliqué dans l'intérêt général de l’Église.


      Article 2.7: Le titre de Cardinal n’interdit aucun cumul avec une autre charge dans le clergé séculier ou régulier.

      Article 2.8: Il ne peut être considéré comme militaire bien qu’il puisse diriger ou commander des armées.

      Article 2.9: Les Cardinaux absents depuis plus d'un mois sans avoir prévenu de leur absence peuvent être nommés émérites et être remplacés. S'ils font acte de présence dans un délai d'un mois à compter de leur nomination comme émérite, ils sont prioritaires sur tout poste de cardinal se libérant, nonobstant les usages relatifs aux admissions à la Curie.
        N.B. : On entend par absence:
        - La non-participation aux travaux du Sacré Collège par un Cardinal Romain ou National.
        - La non-participation aux travaux de sa congrégation par un Cardinal Romain.
        - La non-participation aux travaux de son Consistoire par un Cardinal National.
        - La présence occasionnelle sans participation effective au travail de compétence par un Cardinal Romain ou National.
        - L'absence, la disparition, la retraite ou le retranchement In Gratebus d'un Cardinal Romain ou National.

    Article 3: Les Cardinaux se répartissent en plusieurs catégories selon leur nature et leur statut. Ils peuvent être électeurs ou suffragants, romains ou nationaux.

    Article 4: Les Cardinaux électeurs ont le droit de vote à la Curie et un droit d'accès à l'ensemble des salles de travail, collèges et institutions du gouvernement de l’Église. Cependant, certaines salles sensibles peuvent faire l'objet d'un huis-clos sur décision collégiale de la Curie pourvu que ces restrictions d'accès soient clairement et officiellement définies par avance.

    - Article intercalaire 1: Les salles bénéficiant d'un huis-clos sont :
    - Les locaux de la Rote Rome.
    - Les locaux de la Pénitencerie Apostolique.

    - Article intercalaire 2: Chaque cardinal romain électeur, responsable d'un dicastère, d'un collège ou d'une institution, est en droit d’exclure de façon motivée et officielle pour un mois renouvelable, un autre cardinal de quelque nature et statut qu'il soit.

      Article 4.1: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit être évêque en titre ou occuper une autre charge avec rang d'évêque lors de sa nomination.
      La cause efficiente = Il est désigné par le Collège des Cardinaux ou directement par le Pape.
      La cause formelle = Il est intronisé par le Camerlingue ou l’Archidiacre de Rome.
      La cause finale = Il est membre de la Curie avec droit de vote.

      Article 4.2: Le médaillon d’Aristote est pourpre.

    Article 5: Les Cardinaux suffragants n’ont droit qu’à la parole au sein du Sacré Collège. Leurs accès sont restreints au sein des palais, assemblées et collèges romains.

      Article 5.1: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit être évêque en titre ou occuper une autre charge avec rang d'évêque lors de sa nomination.
      La cause efficiente = Il est désigné par le collège des cardinaux ou directement par le Pape.
      La cause formelle = Il est intronisé par le Camerlingue ou l’Archidiacre de Rome.
      La cause finale = Il est membre consultant de la Curie.

      Article 5.2: Les Assemblées Épiscopales Nationales relèvent de la juridiction des Cardinaux Suffragants. Leurs accès ne sont pas limitables par les Assemblées Épiscopales Nationales.

      Article 5.3: Le médaillon d’Aristote est pourpre.

    Article 6: Les Cardinaux Romains ont une charge universelle.

      Article 6.1: Les Cardinaux Romains sont répartis entre cardinaux congrégationnels (électeurs) et cardinaux émérites.

      Article 6.2: Le nombre de cardinaux congrégationnels est fixé à quatorze.

      Article 6.3: Chaque cardinal congrégationnel a une fonction précise et est choisi par la Curie sur base de sa capacité à remplir cette fonction.

        Article 6.3.1: Tous membres de la Curie peuvent proposer des candidats pour la position de Chancelier ou Vice-Chancelier d'une Congrégation.

        Article 6.3.2: L'avis du Chancelier en poste est pris en compte dans le choix de son Vice-Chancelier, pour garantir une bonne relation professionnelle et mutuelle. À cette effet, le Chancelier peut opposer son veto aux choix de candidats, en tant que son Vice-Chancelier, avant le vote de la Curie.

    Article 7: Le Camerlingue est le représentant direct de la Curie, il peut parler en son nom et n’a de compte à rendre qu’au Saint-Père et au Collège des Cardinaux électeurs.

      Article 7.1: Le camerlingue est élu par l'ensemble des cardinaux parmi les cardinaux romains congrégationnels. Le camerlingue entre en fonction au 1er avril et au 1er octobre et il reste jusqu'à la date d'entrée en fonction prévue pour le nouveau camerlingue.

        Article 7.1.1: L'élection a lieu au moins un mois avant la date d'entrée en fonction prévue pour le nouveau camerlingue. En cas de retard au cours de l'élection le mandat du camerlingue sortant est prolongé jusqu'à une élection réussie.

        Article 7.1.2: Est éligible tout cardinal romain congrégationnel nommé à cette dernière charge depuis au moins six mois pleins au moment du premier tour.

          Article 7.1.2.1: Dans le cas où aucun candidat ne respecte les conditions énoncées dans l'article 7.1.2, il est possible d'étendre la liste des candidats à tous les cardinaux romains congrégationnels sans condition de durée de charge. Dans le cas où ce ne serait toujours pas assez, la liste peut être étendue à tous les cardinaux électeurs, et enfin à l'entièreté du Sacré-Collège.


        Article 7.1.3: Tous les cardinaux éligibles selon l'article 7.1.2 (ou 7.1.2.1) peuvent soumettre leur candidature. Ils ont toutefois la possibilité de se retirer volontairement avant chacun des tours.

        Article 7.1.4: Tout cardinal de la Curie Romaine vote, qu'il soit cardinal national ou romain, électeur, suffragant ou émérite.

        Article 7.1.5: L'élection du camerlingue peut être réalisée dans un maximum de 4 tours. Pour être élu, un candidat doit recevoir une majorité absolue des votes. (N.B. : les règles de Can-I-5 4.2.1 s'appliquent).

          Article 7.1.5.1: Un quorum strictement supérieur à cinquante pour cent (50%) des cardinaux pouvant voter est requis pour une élection au premier tour.

          Article 7.1.5.2: Quand un autre tour est nécessaire, seuls les candidats avec le plus haut pourcentage sont qualifiés, selon les méthodes suivantes :
          • Pas plus de 4 candidats ne peuvent se qualifier pour le deuxième tour, s'il a lieu, et tous doivent avoir reçu plus de 15% des votes ;
          • Pas plus de 3 candidats ne peuvent se qualifier pour le troisième tour, s'il a lieu, et tous doivent avoir reçu plus de 20% des votes ;
          • Pas plus de 2 candidats ne peuvent se qualifier pour le quatrième et dernier tour, s'il a lieu.

          Article 7.1.5.3: Quand aucun candidat n'atteint le seuil de pourcentage des votes requis, les deux candidats avec le plus haut pourcentage sont qualifiés pour le dernier tour.

          Article 7.1.5.4: Les égalités sont résolues en défaussant autant de candidats que nécessaires pour atteindre les exigences des articles précédents, en commençant par les candidats les plus récemment nommés à la curie.


      Article 7.2: Le Camerlingue cumule les droits réservés aux Cardinaux Romains en plus des siens propres.

      Article 7.3: Le Camerlingue en l'absence du Pape et du Connétable nomme le chef suprême des Saintes Armés.

      Article 7.4: Le Camerlingue nomme l'Archidiacre de Rome et détermine ses missions.

      Article 7.5: Il ne peut y avoir plus d'un camerlingue en fonction, celui qui est en poste perd donc son titre dès la nomination de son successeur.

      Article 7.6: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit être cardinal romain en titre depuis 6 mois lors de sa nomination.
      La cause efficiente = Il est désigné par le Collège des Cardinaux électeurs et suffragants
      La cause formelle = Il est intronisé par le Camerlingue sortant ou l’Archidiacre de Rome.
      La cause finale = En cas d'absence ou d'incapacité du Pape, il le supplée comme représentant de l’Église.

      Article 7.7: Le médaillon d’Aristote est pourpre, ceinturé d’une couronne de lauriers d’or.

    Article 8: L'Archidiacre de Rome est le second représentant de la Curie. Il assiste le Camerlingue dans sa tâche, essentiellement intra-muros, et le supplée en cas d’absence avec tous pouvoirs juridiques de représentation, siège ou vote.

      Article 8.1: L’Archidiacre de Rome cumule les droits réservés aux Cardinaux Romains en plus des siens propres.

      Article 8.2: En cas de démission ou de décès du Camerlingue, l'Archidiacre reprend la charge, la fin de mandat et le titre de ce dernier. Il nomme alors un nouvel Archidiacre.

      Article 8.3: Il ne peut y avoir plus d'un Archidiacre de Rome en fonction, celui qui est en poste perd donc son titre dès la nomination du nouveau.

      Article 8.4: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit être cardinal romain en titre lors de sa nomination.
      La cause efficiente = Il est désigné par le Camerlingue.
      La cause formelle = Il est intronisé par le Camerlingue.
      La cause finale = en cas d'absence ou d'incapacité du Camerlingue, il le supplée avec tous pouvoirs juridiques de représentation, siège ou vote jusqu'à résolution de l'incapacité du Camerlingue.

      Article 8.5: Le médaillon d’Aristote est pourpre.

    Article 9: Le Doyen du Sacré Collège est considéré comme le cardinal aîné en raison de son expérience et préside le Sacré Collège en l'absence du Pape. Il ne possède aucun pouvoir de gouvernement sur les autres cardinaux, mais il est considéré comme le primus inter pares.

      Article 9.1: Le doyen du Sacré Collège est généralement le plus ancien cardinal romain congrégationnel pour nomination à la curie. Il reste en fonction pendant toute la durée de son rôle en tant que cardinal romain congrégationnel.

        Article 9.1.1: En cas d'indisponibilité ou de renonciation volontaire il peut être remplacé par un autre cardinal romain congrégationnel avec un vote du collège des cardinaux électeurs.

        Article 9.1.2: Dans le cas où il est choisi comme camerlingue ou archidiacre de Rome, il quitte temporairement la charge de doyen. Un remplaçant est alors élu jusqu'à l'expiration du mandat de camerlingue ou d'archidiacre de Rome.


      Article 9.2: Le Doyen du Sacré Collège cumule les droits réservés aux Cardinaux Romains en plus des siens propres.

      Article 9.3: Il est responsable de l'organisation des funérailles du Pape et est chargé de réassembler le conclave pour l'élection du nouveau.

      Article 9.4: En cas d'absence ou d'incapacité du Camerlingue et de l'Archidiacre de Rome, il les remplace dans toutes leurs fonctions jusqu'à résolution de l'incapacité ou élection d'un nouveau Camerlingue.

      Article 9.5: Il ne peut y avoir plus d'un doyen en fonction, celui qui est en poste perd donc son titre dès la nomination de son successeur.

      Article 9.6: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit être cardinal romain en titre.
      La cause efficiente = Il est désigné par le Collège des Cardinaux électeurs.
      La cause formelle = Il est intronisé par le Camerlingue sortant ou l’Archidiacre de Rome.
      La cause finale = En cas d'absence ou d'incapacité Camerlingue et de l'Archidiacre de Rome, il les supplée avec tous pouvoirs juridiques de représentation, siège ou vote jusqu'à résolution de l'incapacité ou élection d'un nouveau Camerlingue .

      Article 9.7: Le médaillon d’Aristote est pourpre.

    Article 10: Le Cardinal émérite ne possède plus que les droits relatifs à une autre charge éventuelle mais garde un siège consultatif au sein du Sacré-Collège.

      Article 10.1: Le cardinal émérite peut être Romain ou National selon le statut (Romain ou National) qu'il possédait durant l'exercice de ses fonctions.

      Article 10.2: Le Cardinal émérite romain est prioritaire lors d’élections visant à pourvoir tout siège curial vacant. Le cardinal émérite national est prioritaire lors d'élections visant à pourvoir un siège curial national vacant.

      Article 10.3: Le quadriptyque causal :
      La cause matérielle = Il doit avoir été cardinal depuis plus de 12 mois.
      La cause efficiente = Il est confirmé par la Curie.
      La cause efficiente = Il est désigné par le collège des cardinaux ou directement par le Pape.
      La cause finale = Il est membre consultant de la Curie.

      Article 10.4: Le cardinal émérite absent perd son droit de vote et l'accès au Sacré-Collège. Il peut y accéder à nouveau en exprimant son intention de participer aux travaux du Sacré-Collège; il peut avoir le droit de vote après 4 mois de participation active.
        N.B. : Pour l'absence s'appliquent les mêmes règles du Can. 5 P-II-2.9.

      Article 10.5: Un comité spécial au sein du Sacré-Collège est chargé de veiller à la participation des cardinaux émérites.

      Article 10.6: Le médaillon d’Aristote est pourpre.

    Article 11: Les Cardinaux nationaux ont pour vocation d'assurer la gestion de leur zone géodogmatique.

      Article 11.1: Les Cardinaux nationaux sont nommés par la Curie sur proposition d’un Cardinal Romain ou des membres du consistoire pontifical préexistant.

      Article 11.2: Les Cardinaux nationaux sont affectés au consistoire pontifical de la zone géodogmatique d’où ils sont issus.




    Texte canonique sur « Le gouvernement suprême du Saint-Siège »,
    Donné à Rome sous le Pontificat du Très Saint Père Eugène V, le premier jour du mois d’août, le mardi, de l'an de grâce MCDLV.

    Derniers entérinement et modification par le Sacré-Collège des Cardinaux le sixième jour du mois d'août, le jeudi, de l'an de grâce MCDLXIII.

    Publié par Son Éminence Jeandalf le premier du mois d’août, le mardi, de l'an de grâce MCDLV ; amendé, revu, corrigé & publié par Son Éminence Maisse Arsouye le septième du mois de mars, le vendredi, jour de la Saint Thomas, de l’an de grâce MCDLVI ; amendé, revu, corrigé, publié à nouveau et cacheté par Son Éminence Aaron de Nagan, Cardinal-Camerlingue, le vingt-et-unième du mois de novembre, le vendredi, de l’an de grâce MCDLVI de Notre Seigneur ; amendé par Son Éminence Aaron de Nagan, Doyen du Sacré Collège & publié par Son Éminence Cyril Kad d'Azayes, archidiacre de Rome, le douzième jour du mois de juillet, le lundi, de l'an de grâce MCDLVIII ; amendé & publié par Son Éminence Cyril Kad d'Azayes le huitième jour du mois de août, le mardi, de l'an de grâce MCDLX ; amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Aaron de Nagan, Cardinal, Doyen du Sacré Collège & Archichancelier du Siège Apostolique, le onzième du mois de novembre, le vendredi, de l’an de grâce MCDLXII de Notre Seigneur ; amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Arnault d'Azayes, Cardinal-Camerlingue, le sixième du mois de février, le vendredi, de l’an de grâce MCDLXIII de Notre Seigneur ; amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Arnault d'Azayes, Cardinal-Camerlingue, le onzième jour du mois de juin, le jeudi, de l'an de grâce MCDLXIII de Notre Seigneur ; amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Arnault d'Azayes, Cardinal-Camerlingue, le treizième jour du mois de juin, le jeudi, de l'an de grâce MCDLXIII de Notre Seigneur ; amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Arnault d'Azayes, Cardinal-Camerlingue, le sixième jour du mois d'août, le jeudi, de l'an de grâce MCDLXIII de Notre Seigneur ; amendé, revu et corrigé par voie de le cinquième indult pontifical, par Son Eminence Tibère de Plantagenêt, Cardinal-Archidiacre, le V du mois de juillet, le jeudi de l'An de Grâce MCDLXIV; amendé, revu et corrigé par voie de le cinquième indult pontifical, par Son Eminence Endymion d'Abbadie, Cardinal-Archichancelier, le XIII du mois de février, le lundi, de l'an de grâce MCDLXV; amendé, revu, corrigé, publié et cacheté par Son Éminence Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archidiacre de Rome, le vingt-huitième jour du mois de mai, le lundi, de l'an de grâce MCDLXVI de Notre Seigneur.







Citation:



    Romano Pontifici Eligendo
    Sur la vacance du Siège Apostolique et l'élection du Pontife Romain




    Liminaires

    L'élection du Souverain Pontife, qui, en tant que Successeur de Saint Titus à la Siège de Rome, est le Vicaire de Dieu sur terre, le Pasteur Suprême et le Chef visible de toute l'Église, a toujours fait l'objet d'une attention particulière, et précisément à cause de ce grave devoir, des dispositions ont été adoptées pour garantir la légitimité de l'élection et la liberté des électeurs.

    D'après la tradition de l'Église Romaine, le collège chargé de l'élection du Pontife doit être permanente et constitué de telle sorte qu'il puisse agir efficacement dès que le Siège Apostolique devient vacant. Puisque la nécessité d'un corps électoral pré-constitué et pas trop nombreux, qui peut être facilement et immédiatement convoqué, comme cela s'est parfois manifesté à des moments critiques pour l'Église et la papauté, il faut exclure que les électeurs du Pontife puissent être élus ou désigné pendant la vacance du Siège Apostolique.

    Nous croyons donc que nous devons procéder à la révision de certaines normes concernant l'élection du Pontife, afin qu'elles se conforment à la situation actuelle et correspondent au bien de l'Église, confirmant le principe que l'élection du Pontife Romain, selon l'ancienne tradition, est de compétence de l'Église de Rome, c'est-à-dire du Collège des Cardinaux, qui la représente.



    Partie I. La vacance du Siège Apostolique

    Can. 1 : La vacance du Siège Apostolique est la période où il n'y a pas de Pontife chargé d'occuper le Trône de Titus. La Sede Vacante dure jusqu'à l'élection d'un nouveau Pape.

    Can. 2 : Pendant la vacance du Siège Apostolique, le gouvernement de l'Église reste confié au Sacré Collège des Cardinaux pour la seule gestion des affaires ordinaires et urgentes, et pour la préparation de tout ce qui est nécessaire à l'élection du nouveau Pape.

    Can. 3 : Le Sacré Collège n'a donc aucune autorité ou juridiction dans cette période sur les questions dues au Pontife en fonction, sauf dans la mesure expressément autorisée par le Droit Canon.

    Can. 4 : Tous les Cardinaux en charge des Dicastères et des Congrégations de la Curie Romaine restent en service, y compris le Cardinal Camerlingue et l'Archidiacre de Rome.

    Can. 5 : Le Cardinal Camerlingue est chargé de la soins et de l'administration des biens temporels et des droits du Saint-Siège. Il doit officiellement constater la mort du Pape et l'annoncer publiquement à l'universalité des fidèles.

    Can. 6 : Le Doyen du Sacré Collège est chargé de commencer l'organisation du Conclave. Il est également responsable des funérailles du défunt Pontife.


    Partie II. L'élection du Pontife Romain

    Can. 7 : Le droit d'élire le Pontife Romain appartient seulement aux Cardinaux de la Sainte Église Romaine en fonction au début de la vacance du Siège Apostolique.

    Can. 8 : Les Cardinaux créés après le début de la vacance du Siège Apostolique ne peuvent pas participer au Conclave. Ils n'ont donc aucun droit actif ou passif pendant l'élection.

    Can. 9 : Il est absolument exclu et interdit, sous peine d'excommunication latae sententiae, toute intervention de toute autre dignité ecclésiastique ou autorité laïque de quelque degré ou ordre que ce soit.

    Can. 10 : L'élection du Souverain Pontife doit avoir lieu dans le Conclave après sa fermeture et la prononciation de l'extra omnes. Le Conclave se tiendra seulement à Rome, près de la Tombe de Saint Titus.

    Can. 11 : Dans le conclave n'est pas autorisé la présence de personne à l'exception des Cardinaux votants.

    Can. 12 : Tous les Cardinaux participant au Conclave sont tenus au plus grand secret, sous peine d'excommunication latae sententiae.

    Can. 13 : Tous les Cardinaux, électeurs, suffragants ou émérites présents au Conclave ont le droit de vote.

    Can. 14 : Tous les Cardinaux participant au Conclave, à l'exception des émérites, sont automatiquement candidats. Il n'est en aucun cas possible de se retirer.

    Can. 15 : L'élection n'a lieu que lorsque l'un des candidats obtient les deux tiers des suffrages exprimés.


    Partie III. L'acceptation et la proclamation du nouveau Pontife

    Can. 16 : L'élection ayant eu lieu canoniquement, le Doyen du Sacré Collège doit demander le consentement de l'élu en ces termes : « Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? » C'est la tradition que l'élu refuse deux fois avant d'accepter. Après que le consentement a été donné, il lui demande: « Quo nomine vis vocari? » L'élu répondra avec le nom pontifical.

    Can. 17 : Après l'acceptation, l'élu est immédiatement évêque de l'Eglise de Rome et en même temps vrai Pape et chef de la communauté de croyants; il acquiert en acte et peut exercer le pouvoir plein et absolu sur l'Eglise universelle.

    Can. 18 : Donc, les Cardinaux s'avancent pour rendre hommage au Souverain Pontife nouvellement élu et faire acte d'obéissance. Puis on rend grâces à Dieu; après quoi, le Cardinal Camerlingue annonce au peuple, dans l'attente le nom du nouveau Pontife qui, aussitôt après, donne la bénédiction apostolique Urbi et Orbi.

    Can. 19 : Le Conclave, ainsi que la Sede Vacante, prend fin après que le nouveau Pontife a été élu et a donné son consentement à son élection

    Can. 20 : Le Souverain Pontife est couronné par le Cardinal Camerlingue ou l’Archidiacre de Rome et, dans un délai convenable, prend possession de la Cathedra de Rome.



    Bulle pontificale sur la vacance du Siège Apostolique et l'élection du Pontife Romain,
    Donné et entériné à Rome par le Sacré-Collège des cardinaux sous le pontificat du Très Saint Père Innocent VIII le XI jour du mois de mai, le vendredi, de l'an de grâce MCDLVXI.
    Publié par Son Éminence Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Cardinal-Archidiacre de Rome, le douzième du mois de mai, le samedi, de l'an de grâce MCDLXVI.



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Dernière édition par Kalixtus le Ven Oct 26, 2018 12:58 am; édité 1 fois
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MessagePosté le: Ven Oct 26, 2018 12:57 am    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:


    De Sanctae Sedis summo administratione
    Päpstliche Bulle "Von der höchsten Regierung des Heiligen Stuhls".


    Buch 5: Die höchsten Institutionen der Kirche


    5.0 Teil I: Vom Heiligen Stuhl

    Artikel 1: Rom ist Regierungssitz der universellen Kirche. Sie setzt sich aus verschiedenen Institutionen zusammen: den römischen Dikasterien, den päpstlichen Konsistorien und den Kollegien.

    Artikel 2: In der Ausübung seiner höchsten, vollständigen und unmittelbaren Macht über die universelle Kirche, verwaltet der römische Pontifex die Dikasterien, die Konsistorien und die Kollegien durch die Vermittlung der Kardinäle, Kanzler und Präfekten; sie üben ihre Ämter in Seinem Namen und durch Seine Autorität aus.


    Artikel 3: Die Dikasterien bestehen aus Kongregationen und Offizien:
    • Die Kongregation des Heiligen Offiziums

      • Das Entscheidungsoffizium des Heiligen Theodule



    • Die Kongregation zur Verbreitung des Glaubens

      • Das Offizium für Aristotelische Lehre
      • Das Offizium des An­ti­cham­b­re der Exorzisten
      • Das Offizium der Bibliomilie
      • Das Büro der Übersetzer



    • Die Kongregationen der Angelegenheiten der Jahrhunderte

      • Das Offizium der apostolischen Nuntiatur
      • Das Offizium der Gruppe Ultramontanus.
      • Das Offizium der wiederauflebenden Kirchen



    • Die Kongregation der Heiligen Inquisition

    • Die Kongregation der Heiligen Armeen

    • Das päpstliche Kanzleramt oder römisches Kanzleramt:

      • Das Offizium der päpstlichen Justiz
      • Das Offizium der päpstlichen Heraldik
      • Das Offizium des Großkämmerers
      • Das Offizium des Index (Hominum Prohibitorum & Librorum Prohibitorium)
      • Das Offizium der Presse, Journale und Pergamente
      • Die römische Bibliothek


    • Die Abteilung für neue und sich entwickelnde Kirchen

    • Die päpstlichen Heraldikschulen

      • Das Heraldische Institut des Klerus und der Heiligen Armeen
      • Das Armbrustschützenkolleg.
      • Das Büro der Heliographie


      - Artikel 3.1: Die Kongregationen werden in verschiedene Offizien unterteilt. Diese Offizien stehen unter der Aufsicht der Kongregationen an die sie sich anschließen.

      - Artikel 3.2: Jede Kongregation wird von einem Kanzler und einem Vizekanzler geleitet, die beide römische Kardinäle sind. Die Begriffe Kanzler und Vizekanzler sind, sofern nicht anders angegeben, austauschbar.

      - Artikel 3.3:
      Innerhalb jeder Kongregation teilen sich Kanzler und Vizekanzler die Aufgaben im gegenseitigen Einvernehmen und haben gleiche Rechte. Um das reibungslose Funktionieren der Kongregation zu gewährleisten, hat der Kanzler jedoch als letztes Mittel den Vorrang vor dem Vizekanzler, falls es Meinungsverschiedenheiten über die Entscheidungen oder die Leitung der Kongregation gibt.

      - Artikel 3.4: Jedes Büro wird von einem Präfekten oder Konsul geleitet.



    Artikel 4: Das Kardinalskollegium oder Heilige Kollegium oder Kurie ist das höchste Organ der Aristotelischen und Römischen Kirche. Es umfasst die Gesamtheit der Kardinäle, von welcher Art oder von welchem Amt auch immer sie sein mögen.

      - Artikel 4.1: Die Kurie entscheidet mittels Konsens oder durch eine Abstimmung.

      - Artikel 4.2: In der Kurie gestartete Abstimmungen haben eine normale Dauer von 5 Tagen.

        *Artikel 4.2.1: Alle von der Kurie gefällten Entscheidungen werden mit absoluter Mehrheit der abgegebenen Stimmen gefällt.

          N.B. : Absolute Mehrheit heißt:
          - Die totale Anzahl der Stimmen gerade ist: mindestens die Hälfte der Stimmen plus 1.
          - Wenn die totale Anzahl der Stimmen ungerade ist: die Hälfte der tatsächlichen Stimmen gerundet zur nächst höheren Zahl.
          - In allen Fällen werden leere Wahlzettel oder Enthaltungen von der totalen Stimmanzahl abgezogen um den Schwellenwert der Stimmenmehrheit festzulegen.
          - Ein leerer Wahlzettel zählt als Enthaltung.


        * Artikel 4.2.2: Jede Entscheidung zur Abstimmung muss die Wahlmöglichkeit "Enthaltung" umfassen.

        * Artikel 4.2.3: Jede Entscheidung die zur Abstimmung gebracht wird und mehr als eine Entscheidung zwischen "für oder gegen etwas" bedeutet, muss die Wahlmöglichkeit "gegen alle Vorschläge" zusätzlich zu der Wahlmöglichkeit "Enthaltung" umfassen.

        * Article 4.2.4: Eine zweite Abstimmung wird nur abgehalten, wenn eine absolute Mehrheit in der ersten Abstimmung nicht erreicht wurde. Die eingereichten Abstimmungsvorschläge sind notwendigerweise diese, welche eine absolute Mehrheit in der zweiten Abstimmung erzielen könnten.

        * Artikel 4.2.5: Eine dritte Abstimmung wird abgehalten, wenn keine absolute Mehrheit in der zweiten Abstimmung erreicht wurde. Die dritte Abstimmung ist notwendigerweise die letzte. Nur die zwei Möglichkeiten die in der zweiten Abstimmung die meisten Stimmen erhielten stehen zur Wahl. Die dritte Möglichkeit befolgt die Regeln der Artikel 4.2.2 und 4.2.3.

        * Artikel 4.2.6:
        Es gibt kein Quorum für Wahlen, außer es ist ausdrücklich im Kanonischen Recht vermerkt und ausgenommen in folgenden Fällen:
        - Die Wahl des Papstes (sofern vorbereitet) benötigt ein gleiches oder höheres Quorum von zwei Drittel der Kardinäle, die als Wähler in dieser Wahl benannt sind.
        - Die Wahl des Camerlengo (für Details den Abschnitt 7.1 beachten).
        - Die Veränderung fundamentaler Punkte des Dogmas oder des Kanonischen Rechtes benötigt ein gleiches oder höheres Quorum von einem Drittel der wählenden Kardinäle.

        * Artikel 4.2.7: Die Enthaltenen Stimmen werden zum Errechnen des Quorums hinzugezählt.


      - Artikel 4.3 : Die Abstimmungsdauer kann im Falle einer dringenden Maßnahme auf 24 Stunden verkürzt oder im Falle einer bedeutenden Maßnahme auf 10 Tage verlängert werden.

      - Artikel 4.4 : Die Dringlichkeit oder Bedeutsamkeit einer Maßnahme liegt im Verantwortungsbereich des Camerlengos oder des Archidiakons von Rom.



    Artikel 5: Jede linguistische Zone, die mehr als 4 Diözesen oder 10 Pfarrgemeinden zählt, wird von der Kurie in den Rang einer geodogmatischen Zone erhoben. Allerdings kann die Kurie die Erhebung antizipieren und diesen Rang einer kleineren linguistischen Zone gewähren, wenn der Bedarf besteht.


      - Artikel 5.1: Eine linguistische Zone setzt sich aus den Pfarrgemeinden, in denen die Gläubigen die selbe Sprache sprechen, zusammen.

      - Artikel 5.2: Eine geodogmatische Zone wird von einem päpstlichen Konsistorium geleitet.

      - Artikel 5.3: Die linguistischen Zonen, die zu klein sind um geodogmatische Zonen zu sein, werden direkt von der Kurie geleitet, die gegebenenfalls einen päpstlichen Legaten vor Ort ernennen kann.

      - Artikel 5.4: Die Kurie kann gleichfalls eine linguistische Zone an eine nahe geodogmatische Zone vorläufig angliedern oder verschiedenen linguistische Zonen vorläufig zu einer einzigen geodogmatischen Zone vereinen.



    Artikel 6: Päpstliche Konsistorien sind kollegiale linguistische Unterteilungen der Kurie. Sie haben die Aufsicht über das geodogmatische Gebiet, für das sie verantwortlich sind.

      - Artikel 6.1: Jedes päpstliche Konsistorium setzt sich aus einer unterschiedlichen Anzahl von Kardinälen zusammen, ihre Art ist gleichfalls unterschiedlich.

      - Artikel 6.2: Jedes päpstliche Konsistorium zählt einen Nationalen Suffragan-Kardinal je neun vollzähliger Pfarrgemeinden, mit einem Maximum von vier Nationalen Kardinälen.

      - Artikel 6.3: Das Päpstliche Konsistorium mit weniger als drei nationalen Kardinälen wird durch Kardinäle, römischen Elektor-Kardinälen oder Emeritus aller Art ergänzt, die von der Kurie nach ihren Sprachkenntnissen ausgewählt werden, um die nationalen Kardinäle zu unterstützen und ihnen gelegentlich Hilfe zu leisten.

      - Artikel 6.4: Bei 19 Pfarreien oder 7 Diözesen erhält das Päpstliche Konsistorium eine Wählerschaft, d.h. einer der Sitze der nationalen Suffragan-Kardinäle wird in den Rang des nationalen Elektor-Kardinals erhoben. Es kann nur einen nationalen Elektor-Kardinal pro päpstlichem Konsistorium geben.

      - Artikel 6.5: Die Mission der Konsistorien besteht darin, die Einheit der Kirche in ihrem Gebiet zu bewahren und gleichzeitig die sprachlichen und kulturellen Besonderheiten der Gläubigen unter ihrer Gerichtsbarkeit in sich zu integrieren.

      - Artikel 6.6: Die Päpstlichen Konsistorien können in ihrem Gebiet Gesetzgebungs- und Entscheidungsbefugnisse in verschiedenen Bereichen spezifischer Zuständigkeiten haben insbesondere in Bezug auf die Auflösung und Aufhebung von Ehen, Bastardisierung, Exkommunikation latae sententiae, Beziehungen zu bischöflichen Versammlungen, Konfliktlösung und Friedensverhandlungen.

      - Artikel 6.7: Das Päpstliche Konsistorium ist befugt, Kandidaten für die Erhaltung der Kardinalsquote bei freien Stellen in ihrer Institution vorzuschlagen.


    Kanonischer Text über « Die höchsten Regierung des Heiligen Stuhls »,
    Gegeben in Rom unter dem Pontifikat des Heiligen Vaters Eugene V. am 1. Tag des Monats August, an einem Dienstag, im Gnadenjahr MCDLV.

    Letzte Eintragung durch das Heilige Kardinalskollegium am 12. Tag des Monats Juli, an einem Montag, im Gnadenjahr MCDLVIII.

    Veröffentlicht durch Seine Eminenz Jeandalf am 1. Tag des August, an einem Dienstag, im Gnadenjahr MCDLV; verändert, überprüft, korrigiert und veröffentlicht durch seine Eminenz Maisse Arsouye am 7. Tag des März, dem Tag des Heiligen Thomas, an einem Freitag, im Gnadenjahr MCDLVI; verändert, überprüft, korrigiert, neuerlich veröffentlicht und gesiegelt durch Seine Eminenz Aaron de Nagan, Kardinal - Camerlengo, am 21. Tag des Monats November, an einem Freitag, im Gnadenjahr MCDLVI unseres Herrn, verändert durch Seine Eminenz Aaron de Nagan, Vorsitzender des Heiligen Kardinalskollegiums und veröffentlicht durch Seine Eminenz Cyril Kad d'Azayes, Archidiakon von Rom, am 12. Tag des Juli, an einem Montag, im Gnadenjahr MCDLVIII; verändert und veröffentlicht durch Seine Eminenz Cyril Kad d'Azayes am 8. Tag des August, an einem Dienstag, im Gnadenjahr MCDLX, verändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und gesiegelt von Seiner Eminenz Aaron Nagan, Kardinal, Dekan des Heiligen Kollegiums und Erzkanzler des Apostolischen Stuhls, am 11. Tag des Monats November, an einem Freitag, im Gnadenjahr unseres HERREN MCDLXII; verändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und gesiegelt von Seiner Eminenz Arnault Azayes, Kardinal-Camerlengo, am 6. Tag des Monats Februar, an einem Freitag, im Gnadenjahre unseres HERREN MCDLXIII; verändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und gesiegelt von Seiner Eminenz Arnault Azayes, Kardinal-Camerlengo, am 11. Tag des Monats Juni, an einem Donnerstag, im Gnadenjahre unseres HERREN MCDLXIII; verändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und gesiegelt von Seiner Eminenz Arnault Azayes, Kardinal-Camerlengo, am 13. Tag des Monats Juni, an einem Donnerstag im Gnadenjahre unseres HERREN MCDLXIII; verändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und gesiegelt von Seiner Eminenz Arnault Azayes, Kardinal-Camerlengo, am 6. Tag des Monats August, an einem Donnerstag, im Gnadenjahre des HERREN MCDLXIII..




Citation:


    De Sanctae Sedis summo administratione
    Päpstliche Bulle "Von der höchsten Regierung des Heiligen Stuhls".
    -Fortsetzung-


    Buch 5: Die höchsten Institutionen der Kirche

    5.0 Teil II: Von den Ämtern und den Status im Schoß der höchsten Institutionen der Kirche

    Artikel 1: Der Pontifex Maximus, oder Papst, repräsentiert in seiner Zeit direkt Gott auf Erden, ist das höchste Oberhaupt der universalen Kirche. Er besitzt alle Rechte und Mächte, die andere Kleriker bekleiden. Er veröffentlicht und erlässt päpstliche Bullen, die immerwährende und unwiderrufliche Bedeutung haben.

      - Artikel 1.1: Bei schwerer körperlicher oder geistiger Unfähigkeit kann er mit einer Zweidrittelmehrheit aus dem Heiligen Kolleg entfernt und zum Emeritus ernannt werden.

      - Artikel 1.2: Der emeritierte Papst verliert alle seine Befugnisse, bleibt jedoch ein wichtiger Ratgeber der Kirche in dogmatischen Angelegenheiten, außer in Fällen geistiger Unfähigkeit.

      - Artikel 1.3: Die vierfältigen Ursachen / Das ursächliche Quadrichon:
      Die Materialursache = Er muss anlässlich seiner Ernennung dem Titel nach Kardinal sein. Es kann nicht mehr als einen Papst im Amt geben.
      Die Wirkursache = Er wird durch das Kollegium der Kardinäle (Elektor, Suffragan und emeritiert) ernannt.
      Die Formalursache = Er wird vom Camerlengo oder dem Archidiakon von Rom inthronisiert.
      Die Zweckursache = Er ist höchste Autorität der Kirche und sitzt dem Heiligen Kardinalskollegium vor.

      - Artikel 1.4: Das Medaillon des Aristoteles ist golden, umgeben mit einem selbigen Lorbeerkranz.


    Artikel 2: Die Kardinäle bilden die Kurie, oberstes Organ der Regierung des Heiligen Stuhls.

      - Artikel 2.1: Die Kardinäle handeln als Kollegium und müssen ihre Entscheidungen selbst nachträglich durch das Kardinalskollegium für gültig erklären lassen.

      - Artikel 2.2: Die Kardinäle können alle Sakramente der Aristotelischen Kirche feiern.

      - Artikel 2.3: Die Kardinäle sind die einzig Ermächtigten eine Exkommunikation auszusprechen.

      - Artikel 2.4: Die Kardinäle sind die Einzigen mit der Befugnis eine Trennung oder Eheannullierung für gültig zu erklären.

      - Artikel 2.5: Die Kardinäle sind die Einzigen mit der Befugnis eine Laisierung, gewollt oder nicht, für gültig zu erklären.

      - Artikel 2.6: Abgesehen von den Debatten innerhalb des Kardinalskollegiums haben die Römischen Kardinäle das Recht, jede vom niederen Klerus getroffene Entscheidung innerhalb von zwei Tagen nach der Veröffentlichung der Entscheidung mit einem Veto zu blockieren oder auszusetzen Jeder andere Kardinal ist befugt, sich an das Heilige Kollegium zu wenden, um die Blockade oder Aussetzung eines Kardinals zu beseitigen oder aufzuheben.

      n.b. Das Recht auf Sperrung oder Aufhebung ist ein Recht, das dem Amt des Kardinals innewohnt. Die Kardinäle sind die Hüter der Kirche. In diesem Sinne müssen sie das ordnungsgemäße Funktionieren der Heiligen Institution und die Einhaltung der Regeln sicherstellen. Die Ausübung dieses Aussetzungsrechts muss jedoch ausnahmsweise bleiben und stets im allgemeinen Interesse der Kirche erfolgen.

      - Artikel 2.7: Der Kardinalstitel verbietet keine Häufung mit anderen Ämtern des säkularen oder regularen Klerus.

      - Artikel 2.8: Er kann nicht als Soldat angesehen werden, obwohl er eine Armee leiten oder kommandieren kann.

      - Artilel 2.9: Kardinäle, die länger als einen Monat abwesend waren, ohne über ihre Abwesenheit zu informieren, können emeritiert und ersetzt werden. Sind sie innerhalb eines Monats nach ihrer Ernennung zum Emeritus anwesend, haben sie Vorrang bei der Beseitigung von Vakanzen im Amt des Kardinals, ungeachtet der Praktiken im Zusammenhang mit der Aufnahme in die Kurie.

      n.b.: Abwesenheit bedeutet:
      - Die Nichtteilnahme an der Arbeit des Kardinalskollegiums durch einen römischen oder nationalen Kardinal.
      - Die Nichtteilnahme an der Arbeit seiner Kongregation durch einen römischen Kardinal.
      - Die Nichtteilnahme an der Arbeit seines Konsistoriums durch einen nationalen Kardinal.
      - Die gelegentliche Anwesenheit ohne wirksame Teilnahme an der Kompetenzarbeit von einem römischen oder nationalen Kardinal.
      - Abwesenheit, Verschwinden, Ruhestand oder Rückzug In Gratebus eines römischen oder nationalen Kardinals.


    Artikel 3: Die Kardinäle verteilen sich in mehrere Kategorien nach ihrer Art und ihrem Status. Sie können Elektor oder Suffragan, Römisch oder National sein.


    Artikel 4:Die Elektor-Kardinäle besitzen in der Kurie Stimmrecht und haben das Recht auf Zugang zur Gesamtheit der Arbeitsräume, Kollegien und Institutionen der Regierung der Kirche. Allerdings können einzelne, sensible Bereiche durch einen gemeinschaftlichen Beschluss der Kurie von diesem Recht ausgenommen und der Zugang beschränkt werden, sofern diese Beschränkungen klar und öffentlich definiert werden.

      - Artikel 4.0.1.: Die Räume mit Zugangsbeschränkung sind :
        - Die Räumlichkeiten der Römischen Rota
        - Die Räumlichkeiten der Apostolischen Pönitentiarie.


      - Artikel 4.0.2.: Jeder römische Elektor-Kardinal, der für ein Dikasterium, ein Kollegium oder eine Institution verantwortlich ist, hat das Recht andere Kardinäle - welcher Natur auch immer sie sein mögen - mit öffentlicher Begründung, für einen Monat und monatlich verlängerbar, von einem Zugang zu den internen Räumen ihres Verantwortungsbereiches auszuschließen.

      - Artikel 4.1: Die vierfältigen Ursachen / Das ursächliche Quadrichon:
        Die Materialursache = Er muss zur Ernennung dem Titel nach Bischof sein oder ein Amt mit dem Rang eines Bischofs bekleiden.
        Die Wirkursache = Er wird vom Kardinalskollegium oder direkt vom Papst ernannt.
        Die Formursache = Er wird vom Camerlengo oder dem Archidiakon von Rom inthronisiert.
        Die Zweckursache = Er ist Kurienmitglied mit Stimmrecht.


      - Artikel 4.2: Über die Symbole:
        -- Artikel 4.2.1: Die aristotelische Medaille ist purpurrot.


    Artikel 5: Die Suffragan-Kardinäle besitzen nur Wortrecht im Heiligen (Kardinals)kollegium. Ihre Zutritt zu Palais, Versammlungen/Konventen und Kollegien ist beschränkt.

      - Artikel 5.1: Die vierfältigen Ursachen / Das ursächliche Quadrichon:
      Die Materialursache = Er muss zur Ernennung dem Titel nach Bischof sein oder ein Amt mit dem Rang eines Bischofs bekleiden.
      Die Wirkursache = Er wird vom Kardinalskollegium oder direkt vom Papst ernannt.
      Die Formursache = Er wird vom Camerlengo oder dem Archidiakon von Rom inthronisiert.
      Die Zweckursache = Er ist beratendes Kurienmitglied.

      - Artikel 5.2: Über die Symbole:
        -- Artikel 5.2.1: Die aristotelische Medaille ist purpurrot.



    Artikel 6:
    Die Römischen Kardinäle haben ein universelles Amt.

      Artikel 6.1: Die Römischen Kardinäle werden in kongregationalistische (Elektor) und emeritierte (Suffragan) Kardinäle unterteilt.

      Artikel 6.2: Die Anzahl der kongregationalisitischen Kardinäle ist auf vierzehn festgelegt.

      Artikel 6.3.: Jeder kongregationalistische Kardinal hat eine bestimmte Aufgabe und wird durch die Kurie auf Grundlage seiner Fähigkeit diese Aufgabe auszuüben gewählt.

        Artikel 6.3.1: Jedes Mitglied der Kurie kann Kandidaten für das Amt des Kanzlers oder Vizekanzlers einer Kongregation vorschlagen.

        Artikel 6.3.2: Die Meinung des derzeitigen Kanzlers wird bei der Wahl seines Vizekanzlers berücksichtigt, um ein gutes berufliches und gegenseitiges Verhältnis zu gewährleisten. Zu diesem Zweck kann der Kanzler vor der Abstimmung der Kurie gegen die Auswahl der Kandidaten als sein Vizekanzler Einspruch erheben.



    Artikel 7: Der Camerlengo ist der direkte Repräsentant der Kurie, er kann in ihrem Namen sprechen und hat nur dem Heiligen Vater und dem Kollegium der Elektor-Kardinäle Rechenschaft abzulegen.

      - Artikel 7.1: Der Camerlengo wird von allen Kardinälen unter den kongregrationalistischen römischen Kardinälen gewählt. Der Camerlengo tritt sein Amt am 1. April und 1. Oktober an und bleibt bis zum geplanten Arbeitsbeginn des neuen Camerlengo im Amt.

        - Artikel 7.1.1: Die Wahl findet mindestens einen Monat vor dem geplanten Beginn der Amtszeit des neuen Camerlengo statt. Im Falle einer Verzögerung während der Wahl verlängert sich das Mandat des scheidenden Camerlengos bis zu einer erfolgreichen Wahl.

        - Artikel 7.1.2: Jeder kongregrationalistische römische Kardinal, der zum Zeitpunkt der ersten Runde für mindestens sechs volle Monate in dieses Amt berufen wurde, ist teilnahmeberechtigt.

          - Artikel 7.1.2.1: Für den Fall, dass kein Kandidat die in Artikel 7.1.2 genannten Bedingungen erfüllt, ist es möglich, die Kandidatenliste auf alle kongregrationalistischen römischen Kardinäle auszudehnen, ohne dass die Amtszeiten verlängert werden. Für den Fall dass dies immer noch nicht ausreicht, kann die Liste auf alle Elektor-Kardinäle und schließlich auf das gesamte Heilige Kollegium erweitert werden.


        - Artikel 7.1.3: Alle nach Artikel 7.1.2 (oder 7.1.2.1) wählbaren Kardinäle können sich bewerben. Sie haben jedoch die Möglichkeit, sich vor jeder Wahlrunde freiwillig zurückzuziehen.

        - Artikel 7.1.4: Jeder Kardinal der Römischen Kurie wählt, ob nationaler oder römischer Kardinal, Elektor, Suffragan oder Emeritus.

        - Artikel 7.1.5: Die Wahl des Camerlengo kann in maximal 4 Runden durchgeführt werden. Um gewählt zu werden, muss ein Kandidat die absolute Mehrheit der Stimmen erhalten. (Hinweis: Es gelten die Regeln von Kan. Buch 5 Teil I, 4.2.1).

          - Artikel 7.1.5.1: Für eine Wahl im ersten Wahlgang ist ein Quorum von deutlich mehr als fünfzig Prozent (50%) der stimmberechtigten Kardinäle erforderlich.

          - Artikel 7.1.5.2: Wenn eine weitere Runde erforderlich ist, werden nur die Kandidaten mit dem höchsten Prozentsatz gemäß den folgenden Methoden qualifiziert:
          Nicht mehr als 4 Kandidaten können sich für die zweite Runde qualifizieren, wenn sie stattfindet, und alle müssen mehr als 15% der Stimmen erhalten haben;
          Nicht mehr als 3 Kandidaten können sich für die dritte Runde qualifizieren, wenn sie stattfindet, und alle müssen mehr als 20% der Stimmen erhalten haben;
          Nicht mehr als 2 Kandidaten können sich für die vierte und letzte Runde qualifizieren, wenn sie stattfindet.

          - Artikel 7.1.5.3: Erreicht kein Kandidat die geforderte Prozentschwelle, sind die beiden Kandidaten mit dem höchsten Prozentsatz für die letzte Runde qualifiziert.

          - Artikel 7.1.5.4: Unentschieden werden gelöst, indem so viele Kandidaten wie nötig gestrichen werden, um die Anforderungen der vorherigen Artikel zu erfüllen, beginnend mit den zuletzt nominierten Kandidaten für die Kurie.


      - Artikel 7.2: Der Camerlengo vereinigt auf sich die den Römischen Kardinälen vorbehaltenen Rechte zusätzlich zu seinen eigenen.

      - Artikel 7.3: In Abwesenheit des Papstes und des Konnetabel ernennt der Camerlengo den obersten Leiter der Heiligen Armeen.

      - Artikel 7.4: Der Camerlengo ernennt den Archidiakon von Rom und bestimmt seine Aufgaben.

      - Artikel 7.5: Es kann nur einen amtierenden Camerlengo geben, von der Ernennung seines Nachfolgers an verliert der Amtsinhaber seinen Titel.

      - Artikel 7.6: Die vierfältigen Ursachen / Das ursächliche Quadrichon:
      Die Materialursache = Er muss zur Ernennung seit sechs Monaten dem Titel nach Römischer Kardinal sein.
      Die Wirkursache = Er wird vom Elektor- und Suffragan-Kardinalskollegium ernannt.
      Die Formursache = Er wird vom scheidenden Camerlengo oder dem Archidiakon von Rom inthronisiert.
      Die Zweckursache = Im Falle der Abwesenheit oder des Unvermögens des Papst vertritt er ihn als Repräsentant der Kirche.


      - Artikel 7.7: Die aristotelische Medaille ist purpurrot, umfasst von einem goldenen Lorbeerkranz.


    Artikel 8: Der Archidiakon ist der zweite Repräsentant der Kurie. Er unterstützt den Camerlengo in seiner Arbeit, im Wesentlichen innerhalb der Mauern, und vertritt ihn im Fall der Abwesenheit mit allen Stellvertreterrechten, Sitz oder Stimme.

      - Artikel 8.1: Der Archidiakon vereinigt auf sich die den Römischen Kardinälen vorbehaltenen Rechte zusätzlich zu seinen eigenen.

      - Artikel 8.2: Im Falle des Rücktritts oder des Versterbens des Camerlengo führt der Archidiakon das Amt, das Mandat und den Titel des Letzten fort. Er ernennt dann einen neuen Archidiakon.

      - Artikel 8.3: Es kann nur einen amtierenden Archidiakon von Rom geben, von der Ernennung seines Nachfolgers an verliert der Amtsinhaber seinen Titel.

      - Artikel 8.4: Die vierfältigen Ursachen / Das ursächliche Quadrichon:
      Die Materialursache = Er muss zur Ernennung dem Titel nach Kardinal sein.
      Die Wirkursache = Er wird vom Camerlengo ernannt.
      Die Formursache = Er wird vom Camerlengo inthronisiert.
      Die Zweckursache = Im Falle der Abwesenheit oder des Unvermögens des Camerlengo vertritt er ihn mit allen Stellvertreterrechten, Sitz oder Stimme bis zum Ende des Unvermögens des Camerlengo.

      - Artikel 8.5: Die aristotelische Medaille ist purpurrot.


    Artikel 9: Der Dekan des Heiligen Kollegiums gilt wegen seiner Erfahrung als der Alters-Kardinal und führt in Abwesenheit des Papstes den Vorsitz im Heiligen Kollegium. Er hat keine Regierungsgewalt über die anderen Kardinäle, aber er gilt als der "primus inter pares".

      - Artikel 9.1: Der Dekan des Heiligen Kollegiums ist in der Regel der älteste kongregationale römische Kardinal für die Ernennung in die Kurie. Er blieb für die Dauer seiner Tätigkeit als kongregrationalistischen römischer Kardinal im Amt.

        - Artikel 9.1.1: Im Falle der Nichtverfügbarkeit oder des freiwilligen Verzichts kann er durch einen anderen kongregationalistischen römischen Kardinal durch Beschluss des Kardinalskollegiums ersetzt werden.

        - Artikel 9.1.2: Für den Fall, dass er zum Camerlengo oder Erzdiakon von Rom gewählt wird, verlässt er vorübergehend das Amt des Dekans. Ein Nachfolger wird dann bis zum Ende der Amtszeit als Camerlengo oder Erzdiakon von Rom gewählt.


      - Artikel 9.2: Der Dekan des Heiligen Kollegiums kumuliert die Rechte, die den römischen Kardinälen zusätzlich zu seinen eigenen vorbehalten sind.

      - Artikel 9.3: Er ist verantwortlich für die Organisation der Beerdigung des Papstes und für die Wiederzusammenstellung des Konklaves für die Wahl der neuen Person.

      - Artikel 9.4: In Abwesenheit oder Unfähigkeit des Camerlengo und des Erzdiakons von Rom ersetzt er sie in all ihren Funktionen, bis die Unfähigkeit behoben ist oder ein neuer Camerlengo gewählt wird.

      - Artikel 9.5: Es kann nicht mehr als einen Dekan im Amt geben, so dass derjenige im Amt seinen Titel verliert, sobald sein Nachfolger ernannt wird.

      - Artikel 9.6: Das ursächliche Quadriptychon:
      Die Materialursache = Er muss ein römischer Kardinal sein.
      Die Wirkursache = Er wird vom Kollegium der Elektor-Kardinäle bestimmt.
      Die Formursache = Er wird vom scheidenden Camerlengo oder dem Erzdiakon von Rom inthronisiert.
      Die Zweckursache = Im Falle der Abwesenheit oder Unfähigkeit des Camerlengo und des Erzdiakons von Rom ersetzt er diese mit allen gesetzlichen Vertretungs-, Sitz- oder Stimmrechten, bis die Unfähigkeit behoben ist oder ein neuer Camerlengo gewählt wird.

      - Artikel 9.7: Das Medaillon des Aristoteles ist purpurrot.


    Artikel 10: Der emeritierte Kardinal, behält einen beratenden Sitz innerhalb des Heiligen Kollegiums

      - Artikel 10.1: Der emeritierte Kardinal kann römisch oder national sein, je nachdem, welchen Status (römisch oder national) er bei der Ausübung seiner Funktionen hatte.

      - Artikel 10.2: Der römische Kardinal Emeritus hat bei den Wahlen Vorrang, um einen freien römischen Kuriensitz zu besetzen. Der nationale Kardinal Emeritus hat Vorrang bei den Wahlen zur Besetzung eines freien nationalen Kuriensitzes.

      - Artikel 10.3: Das ursächliche Quadriptychon:
      Die Materialursache = Er muss seit mehr als 12 Monaten ein Kardinal gewesen sein.
      Die Wirkursache = Er wird von der Kurie bestätigt.
      Die Formursache = Er wird vom Kardinalskollegium oder direkt vom Papst ernannt.
      Die Zweckursache = Er ist beratendes Mitglied der Kurie.

      - Artikel 10.4: Der abwesende emeritierte Kardinal verliert sein Stimmrecht und den Zugang zum Heiligen Kollegium. Er kann darauf zurückgreifen, indem er seine Absicht zum Ausdruck bringt, an der Arbeit des Heiligen Kollegiums teilzunehmen; er kann nach 4 Monaten aktiver Teilnahme das Stimmrecht haben.
      n.b.: Für die Abwesenheit gelten die gleichen Regeln wie in Kan. Buch 5 Teil II 2.9.

      - Artikel 10.5: Ein Sonderausschuss innerhalb des Heiligen Kollegiums ist dafür zuständig, die Teilnahme von emeritierten Kardinälen sicherzustellen.

      - Artikel 10.6: Das Medaillon des Aristoteles ist purpurrot.


    Artikel 11: Die Nationalen Kardinäle haben die Aufgabe, die Verwaltung ihrer geodogmatischen Zone sicherzustellen.

      Artikel 11.1: Die nationalen Kardinäle werden von der Kurie auf Vorschlag eines römischen Kardinals oder von Mitgliedern des bereits bestehenden Päpstlichen Konsistoriums ernannt.

      Artikel 11.2: Die nationalen Kardinäle sind dem Päpstlichen Konsistorium des geodogmatischen Gebietes zugeordnet, aus dem sie kommen.





    Kanonischer Text über "Die Oberste Regierung des Heiligen Stuhls", 
    Gegeben in Rom unter dem Pontifikat des Heiligen Vaters Eugen V., am Dienstag dem ersten Tag des Monats August des Gnadenjahres MCDLV. 

    Letzte Ratifizierung und Änderung durch das Heilige Kardinalskollegium am Donnerstag, dem sechsten Tag des Monats August des Gnadenjahesr MCDLXIII. 

    Veröffentlicht von Seiner Eminenz Jeandalf am Dienstag dem 1. August des Gnadenjahres MCDLV; geändert, überarbeitet, korrigiert und veröffentlicht von Seiner Eminenz Maisse Arsouye am Freitag dem 7. März, dem Tag des Heiligen Thomas, des Gnadenjahres MCDLVI ; geändert, überarbeitet, korrigiert, neu veröffentlicht und versiegelt von Seiner Eminenz Aaron de Nagan, Kardinal-Camerlengo, am Freitag dem 21. Novembertag, des Gnadenjahres MCDLVI unseres Herrn; geändert von Seiner Eminenz Aaron de Nagan, Dekan des Heiligen Kollegiums & veröffentlicht von Seiner Eminenz Cyril Kad d'Azayes, Erzdiakon von Rom, am Montag dem zwölften Julitag, des Gnadenjahres MCDLVIII; geändert & veröffentlicht von Seiner Eminenz Cyril Kad d'Azayes am Dienstag dem achten Tag des Augusts, des Gnadenjahres MCDLX; geändert, überprüft, korrigiert, veröffentlicht und versiegelt von Seiner Eminenz Aaron de Nagan, Kardinal, Dekan des Heiligen Kollegiums & Erzbischof des Apostolischen Stuhls, am Freitag dem elften Tag des Monats November, des Gnadenjahres MCDLXII unseres Herrn; geändert, überprüft, korrigiert, veröffentlicht und versiegelt von Seiner Eminenz Arnault d'Azayes, Kardinal-Camerlengo, am Freitag dem 6. Februar, desGnadenjahres MCDLXIII unseres Herrn; geändert, überprüft, korrigiert, veröffentlicht und versiegelt von Seiner Eminenz Arnault d'Azayes, Kardinal-Camerlengo, am Donnerstag dem elften Tag des Monats Juni, des Gnadenjahres MCDLXIII unseres Herrn; geändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und versiegelt von Seiner Eminenz Arnault d'Azayes, Kardinal-Camerlengo, am Donnerstag dem dreizehnten Junitag, des Gnadenjahres MCDLXIII unseres Herrn; geändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und versiegelt von Seiner Eminenz Arnault d'Azayes, Kardinal-Camerlengo, am Donnerstag dem sechsten Augusttag, des Gnadenjahres MCDLXIII unseres Herrn; geändert, überprüft und korrigiert durch das Fünfte Päpstliche Indult, durch Seine Eminenz Tiberius von Plantagenet, Kardinal-Archidiakon, am Donnerstag dem 5. Juli, des Gnadenjahres MCDLXIV; geändert, überarbeitet und korrigiert durch den Fünften Päpstlichen Indult, durch Seine Eminenz Endymion von Abbadien, Kardinal Erzkanzler, am Montag dem 13. Februar, des Gnadenjahres MCDLXV; geändert, überarbeitet, korrigiert, veröffentlicht und besiegelt durch Seine Eminenz Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Kardinal Erzdiakon von Rom, am 28. Februar.



Citation:



    Romano Pontifici Eligendo
    Über die Vakanz des Apostolischen Stuhls und zur Wahl des römischen Papstes




    Einschränkungen

    Die Wahl des Papstes, der als Nachfolger des heiligen Titus für den römischen Stuhl der Stellvertreter Gottes auf Erden, der höchste Hirte und das sichtbare Haupt der ganzen Kirche ist, hat immer besondere Aufmerksamkeit erhalten. Gerade wegen dieser schweren Pflicht wurden Bestimmungen erlassen, um die Legitimität der Wahl und die Freiheit der Wähler zu gewährleisten.

    Nach der Tradition der Römischen Kirche muss das für die Wahl des Papstes zuständige Kollegium dauerhaft und so beschaffen sein, dass es wirksam handeln kann, sobald der Apostolische Stuhl frei wird. Da es notwendig ist, eine vorkonstituierte und nicht zu umfassende Wählerschaft zu haben, die einfach und sofort einberufen werden kann, wie es manchmal in kritischen Momenten für die Kirche und das Papsttum vorkommen kann, ist es notwendig die Möglichkeit auszuschließen, dass die Wähler des Papstes während der Vakanz des Apostolischen Stuhles gewählt oder ernannt werden.

    Wir glauben daher, dass wir bestimmte Normen für die Wahl des Papstes überarbeiten müssen, damit sie der gegenwärtigen Situation und dem Wohl der Kirche entsprechen, indem wir den Grundsatz bestätigen, dass die Wahl des römischen Papstes nach der alten Tradition in die Zuständigkeit der Kirche von Rom fällt, d.h. des Kardinalskollegiums, das sie vertritt.



    Teil I. Die Vakanz des Apostolischen Stuhls

    Kan. 1 : Die Vakanz des Apostolischen Stuhls ist die Zeit, in der kein Papst zur Besetzung des Thrones von Titus ernannt wurde. Die Sede Vacante dauert, bis ein neuer Papst gewählt wird.

    Kan. 2 : Während der Amtszeit des Apostolischen Stuhls bleibt die Kirchenleitung dem Heiligen Kardinalskollegium für die alleinige Verwaltung der gewöhnlichen und dringenden Angelegenheiten und für die Vorbereitung von allem, was für die Wahl des neuen Papstes notwendig ist, anvertraut.

    Kan. 3 : Das Kardinalskollegium hat daher in dieser Zeit keine Befugnisse oder Zuständigkeiten in Angelegenheiten, die dem amtierenden Papst zuzuschreiben sind, außer in dem vom Kirchenrecht ausdrücklich erlaubten Umfang.

    Kan. 4 : Alle Kardinäle, die für die Dikasterien und Kongregationen der Römischen Kurie verantwortlich sind, bleiben im Dienst, darunter der Kardinal Camerlengo und der Erzdiakon von Rom.

    Kan. 5 : Der Kardinal Camerlengo ist für die Pflege und Verwaltung der weltlichen Güter und der Rechte des Heiligen Stuhls verantwortlich. Er muss den Tod des Papstes offiziell erklären und ihn öffentlich der Allgemeinheit der Gläubigen verkünden.

    Kan. 6 : Der Dekan des Kardinalskollegiums ist verantwortlich für die Gründung der Konklave. Er ist auch verantwortlich für die Beerdigung des verstorbenen Papstes.


    Teil II. Die Wahl des römischen Papstes

    Kan. 7 : Das Recht, den Papst zu wählen, steht nur den Kardinälen der Heiligen Römischen Kirche zu, die zu Beginn der Vakanz des Apostolischen Stuhls im Amt sind.

    Kan. 8 : Kardinäle, die nach Beginn der Vakanz des Apostolischen Stuhls ernannt wurden, dürfen nicht am Konklave teilnehmen. Sie haben daher während der Wahl keine aktiven oder passiven Rechte.

    Kan. 9 : Jegliche Intervention durch andere kirchliche Würden oder weltliche Autoritäten jeglichen Grades oder jeder Ordnung ist absolut ausgeschlossen und verboten, unter der Strafe der Exkommunikationlatae sententiae.

    Kan. 10 : Die Wahl des Papstes muss im Konklave nach seiner Schließung und der Verkündigung des extra omnes erfolgen. Das Konklave wird nur in Rom, in der Nähe des Grabes des Heiligen Titus, abgehalten.

    Kan. 11 : Im Konklave ist die Anwesenheit von niemandem außer den stimmberechtigten Kardinälen erlaubt.

    Kan. 12 : Alle Kardinäle, die an der Konklave teilnehmen, sind unter der Strafe der Exkommunikation latae sententiae zur Geheimhaltung verpflichtet.

    Kan. 13 : Alle im Konklave anwesenden Kardinäle, Wähler, Suffragane oder Emeritierten haben das Stimmrecht.

    Kan. 14 : Alle am Konklave teilnehmenden Kardinäle, mit Ausnahme des Emeritus, sind automatisch Kandidaten. Ein Rücktritt ist unter keinen Umständen möglich.

    Kan. 15 : Die Wahl ist erfolgt, wenn einer der Kandidaten zwei Drittel der abgegebenen Stimmen erhält.


    Teil III. Die Annahme und Verkündigung des neuen Papstes

    Kan. 16 : Nachdem die Wahl nach kanonisch erfolgt ist, muss der Dekan des Heiligen Kollegiums um die Zustimmung der gewählten Person zu diesen Bedingungen bitten: "Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? "[/i] Es ist die Tradition, dass der Auserwählte zweimal ablehnt, bevor er annimmt. Nachdem die Zustimmung erteilt wurde, fragt der Dekan: "Quo nomine vis vocari? "[/i] Der Auserwählte wird mit dem päpstlichen Namen antworten.

    Kan. 17 : Nach der Annahme ist der Auserwählte sofort Bischof der Kirche von Rom und gleichzeitig wahrer Papst und Oberhaupt der Gemeinschaft der Gläubigen; er kann volle und absolute Macht über die Weltkirche ausüben.

    Kan. 18 : Die Kardinäle kommen als Akt des Gehorsams nach vorne, um dem neugewählten Papst zu huldigen. Dann danken sie Gott; danach verkündet der Kardinal Camerlengo dem wartenden Volk den Namen des neuen Papstes, der unmittelbar danach den apostolischen Segen Urbi et Orbi erteilt.

    Kan. 19 : Das Konklave sowie die Sede Vacante enden, nachdem der neue Papst gewählt wurde und seine Zustimmung zu seiner Wahl gegeben hat.

    Kan. 20 : Der Papst wird vom Kardinal Camerlengo oder dem Erzdiakon von Rom gekrönt und übernimmt innerhalb einer angemessenen Frist die Kathedrale von Rom.



    Päpstliche Bulle über die Vakanz des Apostolischen Stuhls und die Wahl des römischen Papstes,
    Vom Heiligen Kardinalskollegium unter dem Pontifikat des Allerheiligsten Vaters Innocent VIII. am Freitag dem 11. Mai des Gnadenjahres MCDLVXI, in Rom verliehen und ratifiziert.
    Veröffentlicht von Seiner Eminenz Alfonso Augusto di Foscari Widmann d'Ibelin, Kardinal Erzdiakon von Rom, am Samstag den 12. Mai des Gnadenjahr MCDLXVI.



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