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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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Message |
Yrh Grialaltro
Inscrit le: 07 Fév 2015
Messages: 1157
Localisation: Briançon/Embrun/Paris
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 Posté le: Jeu Nov 05, 2015 8:58 pm Sujet du message: |
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Et quelques temps après, une réponse fut apportée.
| Citation: |
De : Yrh Grialaltro, Seigneur de Chastelard-d'Hauterives, Vicaire général de la province d'Embrun, Vice Préfet de l'inquisition francophone,
À Maitre Louise
Maître
Depuis le début de cette affaire vous procédez par amalgames et faîtes délibérément de la politique là où les hommes de droit et de foi se doivent de prendre un minimum de hauteur de vue et faire preuve de raison. Votre manque de rigueur évident n'a d'égal que votre mauvaise foi. Vous confondez – soit par ignorance, soit à dessein – les juridictions temporelles et spirituelles. Tant dans dans les méthodes d'instruction, les objectifs et les sources de droit que dans les peines. Nous ne relèverons même pas vos injures qui sont autant de révélateurs de votre manque d'arguments. Ainsi, puisque cela semble nécessaire, il convient donc d'apporter des précisions, pour votre culture générale mais aussi pour faire triompher la Vérité.
Premièrement, en tant que simple plaignante, ignorant la jurisprudence et l'usage en Justice d'Eglise, vous ne pouvez pas décider de l'échelle des peines et vous comporter en juge ou inquisiteur. Savez-vous au moins quel est le but de l'inquisition ? Il n'est pas de punir pour punir mais bien de ramener sur le droit chemin celles et ceux qui s'égarent. L'Eglise n'est qu'Amour et elle accueille tous ses enfants qui confessent leurs péchés. Par conséquent, les peines ne peuvent correspondre à celles des juridictions temporelles. Pour l'exemple qui nous concerne, sachez que se mettre à disposition d'un Office a un but très simple, il s'agit pour le pénitent de comprendre par lui-même et par le travail de ses propres erreurs. La confession vient parachever le tout. Il en est de même pour ceux qui commettent d'autres infractions... des pénitences plus ou moins lourdes sont fixées et ne comportent, généralement, ni mise au cachot ni lourde amende ni déchéance publique. En outre, vous pourrez constater par vous-même que l'Eglise a déjà levé de nombreuses mises ou interdit ou excommunication à ses enfants qui faisaient acte de contrition.
Deuxièmement, je vous confirme que canoniquement et dogmatiquement, attaquer un prêtre en rase campagne ou appeler au schisme sont des infractions bien plus grave que de combattre sans dérogation, pour un militaire, fût-il de l'Eglise. Les milites ne sont pas des prêtres et leur mission première est de combattre pour l'église. Mais combien de fois faudra-t-il vous rappeler qu'ils n'étaient pas mobilisés ? Qu'ainsi, la Congrégation des Saintes Armées ne peut pas valablement les empêcher de défendre leurs propres terres ou leurs propres familles en cas de danger. Ou alors... ne devraient-ils selon vous jamais sortir leur épée face à de vils brigands ? L'unique exception consignée dans le Droit canon est l'intégration d'une armée temporelle, pour lequel il faut une dérogation en bonne et due forme. Seuls deux d'entre eux ne l'ont pas respectée. Et ils ont été reconnu coupables et ont écopé d'une pénitence.
Troisièmement, vous ne pouvez pas mélanger l'enquête sur les milites et le jugement correspondant avec d'autres faits pour lesquels une enquête est en cours et dont nous ne connaissons pas encore le jugement. Ainsi donc, vos propos et comparaisons hasardeuses sur l'agression de Mgr Huon sont infondés. Et si vous faisiez preuve d'un minimum de rigueur et d'honnêteté intellectuelle, vous auriez relevé que les mises sous interdit l'ont été à titre conservatoire – le temps de l'enquête – et ne constituent donc pas des formes de jugement. Que ces mises sous interdit n'ont pas été prononcées par l'inquisition.
Pour conclure, je ne peux que vous inviter à plus de tempérance et vous rappeler que l'injure et la colère ne règlent rien.
Que le Très-Haut veille sur vous,
Yrh Grialaltro,
Fait à Rome, le 5 novembre 1463
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