L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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Kalixtus
Cardinal
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MessagePosté le: Jeu Mai 16, 2019 12:34 pm    Sujet du message: [ALL]Book 2.1(FR,GB,PT,E,HR) Répondre en citant

Citation:

    ........

    Regimini secularis Ecclesiæ
    Constitution Apostolique « Pour le gouvernement de l’Église séculière ».



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livre 2 : L'épiscopat, le sacerdoce et les circonscriptions religieuses


    2.1 : L'Apostolat


    Liminaires

    Au vu des nombreuses différences territoriales qui régissent la péninsule italique et les terres d'Irlande, certaines dispositions y sont appliquées différemment ou d'autres s'appliquent en plus. Ces dispositions sont incluses dans les canons indiquées par le terme « proprius loci » et ne s’appliquent que dans les territoires susmentionnés.


    Partie I: Les provinces et les diocèses


    Article 1: Le diocèse est une circonscription religieuse dont les fidèles sont confiés à un évêque, héritier de la tradition épiscopale en tant que successeur des apôtres, pour qu'il en soit le guide religieux avec l’aide et la coopération de ses clercs.

    Article 2: Le diocèse est subdivisé en paroisses dont le nombre varie selon les diocèses.

    Article 3: Les diocèses sont regroupés en province ecclésiastique sous l’autorité d’un archevêque métropolitain.

    Article 4: Les provinces ecclésiastiques voisines sont regroupées en primatie et placées sous l'autorité d'un primat afin d’améliorer leur gestion.

      Article 4.1: Une primatie est dirigée par une assemblée épiscopale reprenant au minimum les les évêques relevant de celle-ci, et a comme pouvoir la nomination et la révocation des evêques de son territoire.

      Article 4.1 proprius loci : Une primatie est dirigée par une assemblée épiscopale reprenant au minimum les archevêques métropolitains relevant de celle-ci, et a comme pouvoir la nomination et la révocation des archevêques métropolitains de son territoire.

      Article 4.2: Chaque primatie est dotée de statuts qui lui sont propres, approuvés par la Curie.

      Article 4.3: Les zones linguistiques ne pouvant prétendre au statut de primatie sont érigées en vice-primatie et rattachée à une primatie existante ou dirigée directement par la Curie.

      Article 4.4: La Curie peut également rattacher une province religieuse à une Primatie proche, ou réunir plusieurs provinces religieuses en une seule Primatie.

      Article 4.5: La Curie peut diviser une Primatie en plusieurs vice-primaties afin d'en faciliter le fonctionnement. Ces vice-primaties peuvent fonctionner comme des primaties selon les limites fixées par la Curie.



    Partie II: L’épiscopat

    Lorsqu’on emploie le terme « évêque », il évoque, sans distinctions, tout détenteur d’un pouvoir épiscopal, qu’il soit évêque ou archevêque.

    Article 1: Au sein de l’Église, après le Souverain Pontife et les cardinaux, viennent les évêques.

    Article 2: L’evêque est un clerc choisi par le Pape, ou par ses pairs avec le consentement du Pape, pour diriger un diocèse, et révocable discrétionnairement par ces mêmes personnes.

    Article 2 proprius loci : L’archevêque métropolitain est un clerc choisi par le Pape, ou par ses pairs avec le consentement du Pape, pour diriger un archidiocèse métropolitain, et révocable discrétionnairement par ces mêmes personnes.

      Article 2.1 proprius loci : L’evêque est un clerc choisi par le Pape, ou par son archevêque métropolitain avec le consentement du Pape, pour diriger un diocèse, et révocable discrétionnairement par ces mêmes personnes.


    Article 3: Il ne peut y avoir qu'un seul évêque en fonction à la tête d’un diocèse.

    Article 4: On distingue deux dignités épiscopales : les évêques en fonction et les évêques honoraires.

    Article 5: Un évêque en fonction est soit archevêque métropolitain, soit archevêque suffragant, soit évêque suffragant selon le statut du diocèse auquel il est lié. Ces distinctions ne sont pas des distinctions de nature mais d'honneur.

    Article 6: L’évêque gouverne son diocèse dans les limites édictées par son assemblée épiscopale, le Droit Canon de l’Église et les doctrines et prescriptions édictées par Elle.

      Article 6.1: L’évêque nomme et révoque les membres de son conseil diocésain.

      Article 6.2: L’évêque pourvoit Res Parendo à la vacance des cures, nomme et révoque les curés des paroisses et supervise l'administration In Gratebus des cures sous sa juridiction.

        Article 6.2.1 proprius loci : L’archevêque métropolitain pourvoit à la vacance des sièges apostoliques Res Parendo et In Gratebus, nomme et révoque les évêques des diocèses de sa province ecclésiastique sous sa juridiction.


      Article 6.3: L’évêque nomme et révoque les chapelains des chapelles nobiliaires sous sa juridiction à la demande de la noblesse ou à discrétion.

      Article 6.3 proprius loci : L’archevêque métropolitain nomme et révoque les chapelains des chapelles nobiliaires sous sa juridiction à la demande de la noblesse ou à discrétion.

      Article 6.4: L’évêque nomme et révoque les aumôniers des organisations laïques et militaires, excepté les Ordres militaires et religieux reconnus par Rome, enregistrées auprès de son diocèse.

      Article 6.4 proprius loci : L’archevêque métropolitain nomme et révoque les aumôniers des organisations laïques et militaires, excepté les Ordres militaires et religieux reconnus par Rome, enregistrées auprès de son diocèse.

      Article 6.5: L’évêque est en droit de proposer des avis d’excommunication, de défroquage, ou d’annulation de sacrement auprès du Consistoire Pontificale compétent.

      Article 6.5 proprius loci : L’archevêque métropolitain est en droit de proposer des avis d’excommunication, de défroquage, ou d’annulation de sacrement auprès du Consistoire Pontificale compétent.

      Article 6.6: L’évêque est en droit d’ajouter des règles restrictives à l’octrois des sacrements sous acceptation de la congrégation du Saint Office.

      Article 6.6 proprius loci : L’archevêque métropolitain est en droit d’ajouter des règles restrictives à l’octrois des sacrements sous acceptation de la Congrégation du Saint Office.

    Article 7: Les évêques émérites sont des évêques honoraires ayant assumé leur charge d’évêque de façon correcte et régulière pour 8 mois, ils portent ce titre de droit pour 8 mois. Ils intègrent l’assemblée épiscopale de la primatie en laquelle ils résident mais ils n’ont plus d’autorité au sein de leur diocèse.

    Article 8: Les évêques in partibus sont des évêques honoraires nommés par le Souverain Pontife ou par le Sacré Collège en son nom sur proposition éventuelle d’une l’assemblée épiscopale. Ils intègrent l’assemblée épiscopale de la primatie en laquelle ils résident.

    Article 9: Les évêques Sine Cura sont des évêques honoraires nommés directement par le Souverain Pontife pour l'assister. Ils intègrent l’assemblée épiscopale de la primatie en laquelle ils résident.

    Article 10: La dignité épiscopale est octroyée à certains clercs de statut élevé, comme les recteurs d'ordre religieux, les grand-maîtres d'ordres militaires et religieux, les abbés de monastère In Gratebus et les préfets de congrégations.



    Partie III: Les charges épiscopales et diocésaines


    Article 1: Archevêque métropolitain – le quadriptyque causal:

    La cause matérielle = Il doit être ordonné et être titulaire d'une licence en théologie reconnue.
    La cause efficiente = Il est nommé directement par le Pape ou élu par l’assemblée épiscopale dont le diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par deux de ses pairs avec l’accord du Pape.
    La cause finale = Il est membre à part entière des assemblées épiscopales dont une des paroisses au moins est sous sa juridiction. Il dirige une Province ecclésiastique et généralement un diocèse.

    Article 1 proprius loci : Archevêque métropolitain – le quadriptyque causal:

    La cause matérielle = Il doit être ordonné et être titulaire d'une licence en théologie reconnue.
    La cause efficiente = Il est nommé directement par le Pape ou élu par l’assemblée épiscopale dont le diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par deux de ses pairs avec l’accord du Pape.
    La cause finale = Il est membre à part entière des assemblées épiscopales dont une des paroisses au moins est sous sa juridiction. Il dirige une Province ecclésiastique et généralement un diocèse. Il nomme et révoque les évêques des diocèses de sa province ecclésiastique.

    Article 2: Evêque et archevêque suffragant – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être ordonné et être titulaire d'une licence en théologie reconnue.
    La cause efficiente = Il est nommé directement par le Pape ou élu par l’assemblée épiscopale dont le diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par deux de ses pairs avec l’accord du Pape.
    La cause finale = Il est membre à part entière des assemblées épiscopales dont une des paroisses au moins est sous sa juridiction, sauf si les statuts internes de ces assemblées en restreignent l'accès au seuls métropolitains. Il dirige un diocèse.

    Article 2 proprius loci : Evêque et archevêque suffragant – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être ordonné et être titulaire d'une licence en théologie reconnue.
    La cause efficiente = Il est nommé directement par le Pape ou par l’archevêque métropolitain dont le diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par deux de ses pairs avec l’accord du Pape.
    La cause finale = Il est membre à part entière des assemblées épiscopales dont une des paroisses au moins est sous sa juridiction, sauf si les statuts internes de ces assemblées en restreignent l'accès au seuls métropolitains. Il dirige un diocèse.

    Article 3: Évêque Primat – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit avoir été évêque de façon correcte et régulière plus de 3 mois.
    La cause efficiente = Il est élu par l’assemblée épiscopale qui dirige sa primatie pour un terme de 6 mois.
    La cause formelle = Il est intronisé par deux archevêques ou à défaut evêques de sa primatie.
    La cause finale = L’évêque Primat est, au nom de son assemblée, le supérieur hiérarchique direct de tous les évêques dépendant de sa primatie.

      Article 3.1: Dans l’hypothèse où le primat prend ses décisions seul, l’assemblée épiscopal a la faculté de le dénoncer a posteriori, et de substituer à la décrétale du primat la sienne propre, sur demande d’un de ses membres.

      Article 3.2: Le primat garde ses responsabilités au niveau de sa province ou de son diocèse.

    Article 4: Évêque Vice-Primat – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être évêque au moment de sa nomination
    La cause efficiente = Il est désigné par l'évêque primat selon les statuts de sa primatie.
    La cause formelle = Il est intronisé par le primat.
    La cause finale = Il seconde le Primat

      Article 4.1 : L’évêque vice-primat, en cas d'absence ou d'incapacité du Primat, le supplée avec tous les pouvoirs juridiques et de représentation, siège ou vote jusqu'à résolution de l'incapacité du Primat.

      Article 4.2: Le vice-primat garde ses responsabilités au niveau de sa province ou de son diocèse.

    Article 5: Évêque émérite – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être avoir été évêque (autre qu’émérite) de façon correcte et régulière pour 8 mois.
    La cause efficiente = Il l’est pour une période de 8 mois.
    La cause formelle = Il est confirmé par l’assemblée épiscopale dont il faisait partie.
    La cause finale = Il est membre de droit de l’assemblée épiscopale où se trouve sa résidence principale.

      Article 5.1: Le titre d’émérite est un titre transitoire et honorifique, il a pour but de permettre la transition lors d’une mutation ou d’un déménagement.

    Article 6: Évêque In Partibus – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être un prêtre particulièrement méritant et exemplaire, et avoir participé à l'édification de l’Église.
    La cause efficiente = Il est nommé par la Curie ou le pape, mais il peut être proposé par une assemblée épiscopale.
    La cause formelle = Il est intronisé par le primat de l'assemblée épiscopale dont il dépend.
    La cause finale = Il est membre à part entière de l’assemblée épiscopale où se trouve sa résidence principale.

      Article 6.1: Seule la mort ou la Curie peut retirer ou changer le titre d’In Partibus. Si l'évêque In Partibus prend la direction d’un diocèse ou un archidiocèse sur lequel son autorité épiscopale est effective le titre est automatiquement suspendu.

    Article 7: Évêque Sine Cura – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être ordonné et être titulaire d'une licence en théologie reconnue.
    La cause efficiente = Il est nommé directement par le Pape.
    La cause formelle = Il est intronisé par deux de ses pairs avec l’accord du Pape.
    La cause finale = Il est membre de droit de l’assemblée épiscopale où se trouve sa résidence principale.

      Article 7.1: Seule la mort ou la Curie peut retirer ou changer le titre Sine Cura. Le titre n'est affecté par la prise de la direction d’un diocèse ou un archidiocèse sur lequel son autorité épiscopale est effective.

    Article 8: Le Vicaire Général – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être prêtre. A défaut de Premier Archidiacre, il ne peut y avoir qu'un vicaire général par province ecclésiastique.
    La cause efficiente = Il est nommé par son archevêque métropolitain.
    La cause formelle = Il est intronisé par son archevêque métropolitain.
    La cause finale = Il a la charge d’aider et de suppléer son archevêque dans la gestion de la province.

      Article 8.1: Le médaillon d’Aristote est d’or et de sinople.

    Article 9: Le Premier Archidiacre – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être fidèle de l’église. A défaut de Vicaire Général, il ne peut y avoir qu’un Premier Archidiacre par province ecclésiastique.
    La cause efficiente = Il est nommé par son archevêque métropolitain.
    La cause formelle = Il est intronisé par son archevêque métropolitain.
    La cause finale = Il a la charge d’aider et de suppléer son archevêque dans la gestion de la province.

      Article 9.1: Le médaillon d’Aristote est d’argent et de sinople.

    Article 10: Le Vicaire diocésain – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être prêtre. A défaut d’Archidiacre, il ne peut y avoir qu'un vicaire diocésain par diocèse ou archidiocèse.
    La cause efficiente = Il est nommé par son évêque.
    La cause formelle = Il est intronisé par l'évêque qui le nomme.
    La cause finale = Il a la charge d’aider et suppléer son évêque dans la gestion du diocèse.

      Article 10.1: Le médaillon d’Aristote est d’or et de sinople.

    Article 11: L’Archidiacre – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être fidèle de l’Eglise. A défaut de Vicaire Diocésain, il ne peut y avoir qu'un archidiacre par diocèse ou archidiocèse.
    La cause efficiente = Il est nommé par son évêque.
    La cause formelle = Il est intronisé par l'évêque qui le nomme.
    La cause finale = Il a la charge d’aider et suppléer son évêque dans la gestion du diocèse.

      Article 11.1: Le médaillon d’Aristote est d’argent et de sinople.

    Article 12: L'Archiprêtre – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être ordonné.
    La cause efficiente = Il est nommé par l’assemblée épiscopale dont son diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par son archevêque métropolitain ou par son primat.
    La cause finale = Il a la charge d’aider à la gestion du diocèse en l'absence d'un évêque Res Parendo.

    Article 12 proprius loci : L'Archiprêtre – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être ordonné.
    La cause efficiente = Il est nommé par son archevêque métropolitain ou à défaut par l’assemblée épiscopale dont son diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par son archevêque métropolitain ou par son primat.
    La cause finale = Il a la charge d’aider à la gestion du diocèse en l'absence d'un évêque Res Parendo.

    Article 13: Le Chanoine – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être fidèle de l’Eglise.
    La cause efficiente = Il est nommé par l'évêque de son diocèse.
    La cause formelle = Il est intronisé par l'évêque de son diocèse.
    La cause finale = Il a la charge d’aider son évêque In Gratebus dans la gestion du diocèse ou de la province.

      Article 13.1: Les actions des Chanoines sont toujours soumises au Droit Canon et à l'autorité des institutions ecclésiastiques compétentes dans la matière qui leur est assignée.


    Article 14: L'Administrateur diocésain ou apostolique – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être fidèle et théologien de l’Église aristotélicienne [niveau VI voie de l’Église].
    La cause efficiente = Il est nommé par le Pape à la demande de l’assemblée épiscopale dont le diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par l’assemblée épiscopale dont le diocèse dépend.
    La cause finale = Il a la mission principale d'assurer la gestion In Gratebus du diocèse et de servir de relais visible entre les fidèles et l'Eglise.

    Article 14 proprius loci : L'Administrateur diocésain ou apostolique – le quadriptyque causal :

    La cause matérielle = Il doit être fidèle et théologien de l’Église aristotélicienne [niveau VI voie de l’Église].
    La cause efficiente = Il est nommé par le Pape à la demande de l’archevêque métropolitain dont le diocèse dépend.
    La cause formelle = Il est intronisé par l’archevêque métropolitain dont le diocèse dépend.
    La cause finale = Il a la mission principale d'assurer la gestion In Gratebus du diocèse et de servir de relais visible entre les fidèles et l'Eglise.

      Article 14.1: L'Administrateur diocésain sede plena, c'est-à-dire en présence d'un évêque qui ne peut pas assurer la gestion In Gratebus du diocèse, est placé sous l'autorité de l’évêque Res Parendo responsable du diocèse.

      Article 14.2 : L'Administrateur diocésain sede vacante, c'est-à-dire en l'absence d'un évêque désigné, est placé sous l'autorité de de l’assemblée épiscopale dont le diocèse dépend.

      Article 14.2 proprius loci : L'Administrateur diocésain sede vacante,c'est-à-dire en l'absence d'un évêque désigné, est placé sous l'autorité de l’archevêque métropolitain dont le diocèse dépend.

      Article 14.3: L'Administrateur diocésain n'est pas considéré comme un clerc et n'a pas charge d'âme. Il n'est donc investit d'aucune autorité religieuse ou spirituelle.

      n.b. : L'Administrateur diocésain peut administrer les sacrements seulement s'il est titulaire d'une autre charge qui lui permet.

      Article 14.4: L'Administrateur diocésain peut cumuler sa charge avec d'autres fonctions cléricales.




    Texte canonique sur le Clergé Séculier,
    Donné à Rome, sur la tombe vénérée de Saint Titus, l'onzième jour du mois de mai, le samedi, de l'an de grâce MCDLXVII, le premier de Notre Pontificat.




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MessagePosté le: Dim Mai 19, 2019 3:16 pm    Sujet du message: Répondre en citant


Citation:

    ........

    Regimini secularis Ecclesiæ
    Apostolic Constitution « About the government of the Secular Church ».



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Book 2 : Episcopacy, priesthood and religious constituencies  


    2.1 :The Apostleship


    Introduction 

    In regard of the plenty territorial differences which occure within the Italian peninsula and territory of Ireland, certain provisions are applied differently or other apply in addition. These provisions are included in the canons indicated by the term « proprius loci » and apply only in the aforementioned territories.


    Part I: Provinces and Dioceses


    Article 1:  The diocese is a religious district whose faithful are entrusted to a bishop, heir to the episcopal tradition as successor of the apostles, to be the religious guide with the help and cooperation of his clergy. 

    Article 2: The diocese is subdivded into parishes, the number of which varies according to the diocese. 

    Article 3: The dioceses are grouped in ecclesiastical provinces under the authority of a metropolitan archbishop.  

    Article 4:The neighboring ecclesiastical provinces are grouped together in primacies and placed under the authority of a primate to improve their management.  

      Article 4.1: A primacy is directed by an episcopal assembly taking up at least the bishops belonging to it, and has the power to appoint and dismiss the bishops of its territory.  

      Article 4.1 proprius loci : A primacy is directed by an episcopal assembly taking up at least the metropolitan archbisops belonging to it, and has the power to appoint and dismiss the metroplitan archbishops of its territory. 

      Article 4.2: Each primacy has its own statutes, approved by the Curia. 

      Article 4.3: Linguistic areas that can not claim the status of a primacy are erected in a vice-primacy and attached to an existing primacy or directly led by the Curia.  

      Article 4.4:  The Curia can also link a religious province to a nearby Primacy, or bring together several religious provinces into one Primacy.

      Article 4.5: LThe Curia can divide a Primacy into several – vice-primacies in order to facilitate its operation. These vice-primaties can function as primacy according to the limits fixed by the Curia. 


    Part II: The Episcopate

    When the term „bishop" is used, it refers, without distinction, to any holder of an episcopal power, wheather bishop or archbishop.  

    Article 1: In Church after the Soverreign Pontiff and the Cardinals follow the bishops.  

    Article 2: The bishop is a cleric chosen by the Pope, or by his peers with the consent of the Pope to lead a diocese and revocaple discretionrily by these same people. 

    Article 2 proprius loci : The Metroplitan Archbishop is a cleric chosen by the Pope, or by his peers with the consent of the Pope, to lead a metroplitan archdiocese, and revocable on the discretionary basis by these same people. 

      Article 2.1 proprius loci : The bishop is a cleric chosen by the Pope, or by his Metroplitan Archbishop with the consent of the Pope, to direct a diocese and revocable by these same people.


    Article 3: There can only be one bishop in office at the head of a diocese. 

    Article 4: There are two episcopal dignities: bishops in office and honory bishops

    Article 5:  A bishop in office is either metroplitan archbishop, suffragan archbishop, or suffragan bishop according to the status of the diocese to which he is attached. These distinctions are not distinctions of nature but of honor. 

    Article 6: The bishop governs his diocese within the limits enacted by his episcopal assembly, the Canon Law of the Church and the doctrines and prescriptions enacted by Her.

      Article 6.1: The bishop appoints and dismisses the members of his diocesan council.  

      Article 6.2: The bishop serves  Res Parendo in case of vacancy of priests, appoints and dismisses parish priests and oversees the administration In Gratebus of the priests are under his juristication.  

        Article 6.2.1 proprius loci : The Metroplitan Archbishop serves in vacancy of the Apostolic Residents Res Parendo and In Gratebus, appointments and dismissals the bishops of the dioceses of his ecclesiastical province are under his juristication. 


      Article 6.3: The bishop appoints and dismisses the chaplains of the noble chapel under his jurisdiction at the request of the nobility or at discretion. 

      Article 6.3 proprius loci : The Metropolitan Archbishop appoints and dismisses the chaplains of the noble chapel under his jurisdiction at the request of the nobility or at discretion. 

      Article 6.4: The bishop appoints and dismisses the chaplains of the secular and military organisations, except the military and religious orders recognized by Rome, registered within his diocese. 

      Article 6.4 proprius loci : The Metroplitan Archbishop appoints and dismisses the chaplains of the secular and military organisations, except the military and religious orders recognized by Rome, registered within his diocese.  

      Article 6.5: The bishop is entitled to offer notices of excommunications, defrocking or annulment of the sacrament to the competent Pontifical Consistory.

      Article 6.5 proprius loci : The Metroplitan Archbishop is entitled to offer notices of excommunications, defrocking or annulment of the sacrament to the competent Pontifical Consistory.

      Article 6.6: The bishop is entitled to add restrictives rules to the granting of the sacraments under the acceptance of the congregation of the Saint Office.  

      Article 6.6 proprius loci : The Metroplitan Archbishop is entitled to add restrictives rules to the granting of the sacraments under the acceptance of the congregation of the Saint Office. 

    Article 7: The bishop emeritus are honory bishops who have assumed their office as bishops in a correct and regular way for 8 months, they have the right to carry this title for 8 months. They integrate within the episcopal assembly of the primacy in which they reside but they no longer have the authority within their diocese.  

    Article 8: Les évêques in partibus are honory bishops appointed by the Sovereign Pontiff or the Sacred College in his name on the possible proposal of an episcopal assembly of the primacy in which they reside.

    Article 9: Les évêques Sine Cura are honory bishops appointed directly by the Sovereign Pontiff to assist him. They intregrate within the episcopal assembly of the primacy in which they reside. 

    Article 10: The episcopal dignity is granted to certain clerics of high status, such as rectors of religious orders, grand masters of military or religious orders, abbots of monasteries In Gratebus and prefects of the congregations.  


    Part III: Episcopal and diocesan offices


    Article 1: Archbishop Metroplitan – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be ordained and hold a recognised degree in theology.  
    The Efficiant Cause = He is appointed directed by the Pope or elected by the episcopal assembly on which the diocese depends. 
    The Formal Cause = He is enthroned by two of his peers with the agreement of the Pope. 
    The Final Cause = He is a full member of the episcopal assembly of which at least one parish is under his jurisdiction. He runs an ecclesiastical Province and usually a diocese. 

    Article 1 proprius loci :  Archbishop Metroplitan – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be ordained and hold a recognised degree in theology. 
    The Efficiant Cause = He is appointed directed by the Pope or elected by the episcopal assembly on which the diocese depends. 
    The Formal Cause = He is enthroned by two of his peers with the agreement of the Pope.  
    The Final Cause =He is a full member of the episcopal assembly of which at least one parish is under his jurisdiction. He runs an ecclesiastical Province and usually a diocese. He appoints and dismisses the bishops of the dioceses of his ecclasiastical province. 

    Article 2: Bishop and suffragan Archbishop – the causal quadiptych :  

    The Material Cause = He must be ordained and hold a recognised degree in theology.  
    The Efficiant Cause = He is appointed direct by the Pope or elected by the episcopal assembly on which the diocese depends. 
    The Formal Cause = He is enthroned by two of his peers with the agreement of the Pope.   
    The Final Cause = He is a full member of the episcopal assemblies of at least one of the parishes under his juristdiction, unless the internal statutes of these assemblies restrict access to the metropolitan ones only. He runs a diocese.

    Article 2 proprius loci : Bishop and suffragan Archbishop – the causal quadiptych :  

    The Material Cause = He must be ordained and hold a recognised degree in theology.  
    The Efficiant Cause = Il est nommé directement par le Pape ou par l’archevêque métropolitain dont le diocèse dépend.  
    The Formal Cause = He is enthroned by two of his peers with the agreement of the Pope.   
    The Final Cause = He is a full member of the episcopal assemblies of at least one of the parishes under his juristdiction, unless the internal statutes of these assemblies restrict access to the metropolitan ones only. He runs a diocese.

    Article 3:  Bishop Primat – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must have been bishop correctly and regularly longer than 3 months.  
    The Efficiant Cause = He is elected by the episcopal assembly which directs his primacy for a term of 6 months  
    The Formal Cause = He is enthroned by two archbishops or, in absent of those, bishops of his primacy.  
    The Final Cause = The bishop Primate is, in the name of his assembly, the direct hierarchical superior of all the bishops dependent on his primacy. 

      Article 3.1: In the hypothesis that the primate makes his decisions alone, the episcopal assembly has the faculty to denounce him posteriori and to replace the decretal of the primate with own at the request of one of its members. 

      Article 3.2: The primate keeps his responsibilities at the level of his province or diocese.

    Article 4: Bishop Vice-Primat – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be bishop at the time of his appointment. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by the primate bishop according to the statutes of his primacy.  
    The Formal Cause = He is enthroned by the primate.  
    The Final Cause = He second the primate. 

      Article 4.1 : The bishop vice-primate, in case of absence or incapacity of the Primate, is the substitute with all the legal powers and representation, siege or vote until resolution of the incapacity of the Primate. 

      Article 4.2:  The vice-primate keeps his responsibilities at the level of his province or diocese.

    Article 5:  Bishop Emeritus – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must have been bishop (other than emeritus) correctly and reularly for 8 months. 
    The Efficiant Cause = He is named for a period of 8 months.  
    The Formal Cause = He is confirmed by the episcopal assembly of which he was a part of.  
    The Final Cause = He is an ex-official member of the episcopal assembly where his principal residence is.  

      Article 5.1: The title of emeritus is a transitional and honorary title, it aims to allow the transition during a transfer or a move.

    Article 6: Bishop In Partibus – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be a particularly worthy and exemplary priest, and have participated in the building of the Church. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by the Curia or the pope, but he can be proposed by an episcopal assembly. 
    The Formal Cause = He is enthroned by the primate of the episcopal assembly on which he depends.  
    The Final Cause = He is a full member of the episcopal assembly where his principal residence is. 

      Article 6.1: Only death or the Curia can remove or change th title of an In Partibus. If the bishop In Partibus takes the direction over a diocese or an archdiocese on which his episcopal authority is effective the title is automatically suspended.

    Article 7: Bishop Sine Cura – the causal quadiptych:

    The Material Cause = He must be ordained and theologian of the Church. 
    The Efficiant Cause = e is appointed directly by the Pope. 
    The Formal Cause = He is enthroned by two of his peers with the agreement of the Pope.   
    The Final Cause = He is an ex-official member of the episcopal assembly where his principal residence is.

      Article 7.1:  Only death or the Curia can remove or change the title Sine Cura. The title is not affecty by the taking of the direction of a diocese or an archdiocese on which its episcopal authority is effective.

    Article 8: The General Vicar – the causal quadiptych:

    The Material Cause = He must be a priest. In the absence of a Premier-Archdeacon, there can only be one Vicar General per ecclesiastical province. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by his Metropolitan Archbishop.  
    The Formal Cause = He is enthroned by his Metroplitan Archbishop.  
    The Final Cause = He is responsible to help and provide in the managment of the province for his archbishop.

      Article 8.1: The medallion of Aristotle is gold and green.

    Article 9: The Premier-Archdeacon – the causal quadiptych :  

    The Material Cause = He must be faithful to the church. In the absence of a General Vicar, there can only be one Premier-Archdeacon per ecclesiastical province. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by his Metropolitan Archbishop  
    The Formal Cause = He is enthroned by his Metroplitan Archbishop.  
    The Final Cause = He is responsible to help and provide in the managment of the province for his archbishop. 

      Article 9.1: The medallion of Aristotle is silver and green.

    Article 10:  The diocesan Vicar –the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be a priest. In absence of Archdeacon, there can only be one diocesan vica per diocese or archdiocese. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by his bishop. 
    The Formal Cause = He is enthroned by the bishop who names him.  
    The Final Cause = He is in charge of helping and replacing his bishop in the management of the diocese. 

      Article 10.1: The medallion of Aristotle is gold and green.

    Article 11: The Archdeacon – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be faithful to the Church. In the absence of a Diocesan Vicar, there can only be one archdeacon per diocese or archdiocese.  
    The Efficiant Cause = He is appointed by his bishop. 
    The Formal Cause = He is enthroned by the bishop who names him.  
    The Final Cause = He is in charge of helping and replacing his bishop in the management of the diocese.  

      Article 11.1: The medallion of Aristotle is silver and green.

    Article 12: The Archpriest – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be ordained. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by the episcopal assembly of which his diocese depends. 
    The Formal Cause = He is enthroned by his Metroplitan Archbishop or his Primate.  
    The Final Cause = He is in charge of assisting the management of the diocese in the absence of a Bishop Res Parendo

    Article 12 proprius loci : The Archpriest – the causal quadiptych :  

    The Material Cause = He must be ordained- 
    The Efficiant Cause = He is appointed by his metroplitan Archbishop or missing that by the episcopal assembly of which is diocese depends. 
    The Formal Cause = He is enthroned by his Metroplitan Archbishop or his Primate.  
    The Final Cause =He is in charge of assisting the management of the diocese in the absence of a Bishop Res Parendo.

    Article 13: The Canon – the causal quadiptych :  

    The Material Cause = He must be faithful to the Church. 
    The Efficiant Cause = He is appointed by the bisop of his diocese. 
    The Formal Cause = He is enthroned by the bishop of his diocese. 
    The Final Cause = He is responsible for helping his bishop In Gratebus with the management of the diocese or province. 

      Article 13.1: The actions of the Canons are always subject to the Canon Law and the authority of the ecclasiastical institutions competent in the matter assigned to them.


    Article 14: The diocesan or apostolic administrator – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be a faithful and theologian of the Aristotelian Church [level VI way of the church] 
    The Efficiant Cause = He is appointed by the Pope at the request of the episcopal assembly of which the diocese depends. 
    The Formal Cause =He is enthroned by the episcopal assembly of which the diocese depends. 
    The Final Cause = He has the main mission to ensure the In Gratebus management of the diocese and to serve as a visible relay between the faithful and the Church. 

    Article 14 proprius loci : The diocesan or apostolic administrator – the causal quadiptych:  

    The Material Cause = He must be a faithful and theologian of the Aristotelian Church [level VI way of the church] 
    The Efficiant Cause = He is appointed by the Pope at the request of the Metropolitan Archbishop on who the diocese depends. 
    The Formal Cause = He is enthroned by the Metropolitan Archbishop on who the diocese depends. 
    The Final Cause = He has the main mission to ensure the In Gratebus management of the diocese and to serve as a visible relay between the faithful and the Church. 

      Article 14.1: The diocesan Administrator sede plena, c that is to say in the presence of a bishop who can not ensure the In Gratebus management of the diocese, is placed under the authority of the Bishop Res Parendo for the diocese. 

      Article 14.2 : The diocesan administrator is sede vacante, that is to say in the absence of a designated bishop, and is placed under the aothority of the episcopal assembly of which the diocese depends. 

      Article 14.2 proprius loci : The diocesan administrator is sede vacante, that is to say in the absence of a designated bishop, and is placed under the aothority of the episcopal assembly of which the diocese depends. 

      Article 14.3: The diocesan Administrator is not considered a cleric and has no soul charge. He is therefore invested with no religious or spirititual authority. 

      e.g. : The diocesan Administrator can administer the sacraments only if he holds another office that allows it to him. 

      Article 14.4: The diocesan Administrator can accumlate his office with other clerical functions.




    Canonical text about the Secular Clergy, 
    Given at Rome, on the venerated grave of Saint Titus, on the thirtieth day of January, on Wenesday, of the year of grace MCDLXVII, the first of Our pontificate. 




_________________

Cardinal-Deacon of the British Isles -Bishop In Partibus of Lamia - Prefect to the Villa of St.Loyat - Expert to the pontificial collages of Heraldry - Assessor to the Developing Churches
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Lyssah



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MessagePosté le: Dim Mai 19, 2019 9:26 pm    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:

    ........

    Regimini secularis Ecclesiæ
    Constituição Apostólica « Pelo Governo da Igreja Secular ».



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livro 2 : O Episcopado, o Sacerdócio e as Circunscrições Religiosas


    2.1 : O Apostolado

    Liminares

    Em virtude das muitas diferenças territoriais que regem a península italiana e as terras irlandesas, algumas disposições são aplicadas diferentemente ou em adição. Estas disposições estão incluídas nos cânones indicados pela expressão "proprius loci" e serão aplicadas apenas nos territórios acima mencionados.

    Parte I: As Províncias e as Dioceses

    Artigo 1: A diocese é uma comunidade religiosa cujos fiéis são confiados à um bispo, herdeiro da tradição episcopal como sucessor dos apóstolos, para que seja o guia religioso com a ajuda e cooperação de seus clérigos.

    Artigo 2: A diocese é dividida em paróquias cujo número varia de acordo com a diocese.

    Artigo 3: As dioceses serão agrupadas em Províncias Eclesiásticas sob a autoridade de um arcebispo metropolitano.

    Artigo 4: As províncias eclesiásticas vizinhas serão agrupadas em Primazias e colocadas sob a autoridade de um Primaz, a fim de auxiliar sua gestão.

      Artigo 4.1: Uma primazia é dirigida por uma Assembléia Episcopal composta por, pelo menos, os bispos integrantes desta e tem o poder de nomear e demitir os bispos do seu território.

      Artigo 4.1 proprius loci: Uma primazia é dirigida por uma Assembléia Episcopal composta por, pelo menos, os Arcebispos Metropolitanos integrantes desta e tem o poder de nomear e demitir os Arcebispos Metropolitanos do seu território.

      Artigo 4.2: Cada Primazia tem os seus próprios estatutos, aprovados pela Cúria.

      Artigo 4.3: As Zonas Linguísticas que não puderem reivindicar o status de primazia são convertidas em Vice-Primazia e anexadas a uma Primazia existente ou, então, diretamente lideradas pela Cúria.

      Artigo 4.4: A Cúria também poderá unir uma Província Religiosa à uma Primazia próxima ou, então, reunir várias províncias religiosas em uma única Primazia.

      Artigo 4.5: A Cúria pode dividir uma Primazia em diversas Vice-Primazias, a fim de facilitar seu funcionamento. Essas Vice-Primazias poderão funcionar como Primazias, de acordo com os limites fixados pela Cúria.



    Parte II: O Episcopado

    Quando for usado o termo « bispo », ele refere-se, sem distinção, a qualquer detentor de poder episcopal, seja ele um Bispo ou um Arcebispo.

    Artigo 1: Na Igreja, depois do Soberano Pontífice e dos Cardeais, vêm os bispos.

    Artigo 2: O bispo é um clérigo escolhido pelo Papa, ou por seus pares com o consentimento do Papa, para liderar uma diocese e é revogável discricionariamente por essas mesmas pessoas.

    Artigo 2 proprius loci: O Arcebispo Metropolitano é um clérigo escolhido pelo Papa, ou por seus pares com o consentimento do Papa, para liderar uma Arquidiocese Metropolitana e é revogável discricionariamente por essas mesmas pessoas.

      Artigo 2.1 proprius loci: O bispo é um clérigo escolhido pelo Papa, ou pelo seu Arcebispo Metropolitano com o consentimento do Papa, para liderar uma Diocese e é revogável discricionariamente por essas mesmas pessoas.


    Artigo 3: Só pode haver um bispo em funções a frente de uma diocese.

    Artigo 4: Existem duas dignidades episcopais: bispos em funções e bispos honorários.

    Artigo 5: Um bispo em funções é um Arcebispo Metropolitano, um Arcebispo Sufragâneo ou um Bispo Sufragâneo, de acordo com o status da diocese a qual ele está vinculado. Essas distinções não são distinções da natureza, mas de honra.

    Artigo 6: O bispo governa sua Diocese dentro dos limites estabelecidos por sua Assembléia Episcopal, pelo Direito Canônico da Igreja e pelas doutrinas e prescrições promulgadas por Ela.

      Artigo 6.1: O bispo nomeia e demite os membros do seu conselho diocesano.

      Artigo 6.2: O bispo atua Res Parendo no caso de falta de padres, nomeia e demite os párocos e supervisiona a administração. In Gratebus, os sacerdotes estão sob sua jurisdição.

        Artigo 6.2.1 proprius loci : O Arcebispo Metropolitano atua na ausência da Sé Apostólica tanto Res Parendo quanto In Gratebus cuidando de nomeações e demissões dos bispos das dioceses de sua província eclesiástica, que estão sob sua jurisdição.


      Artigo 6.3: O Bispo nomeia e demite os capelães das Capelas Nobres sobre sua jurisdição, à pedido da nobreza ou à seu critério.

      Artigo 6.3 proprius loci: O Arcebispo Metropolitano nomeia e demite os capelães das Capelas Nobres sobre sua jurisdição, à pedido da nobreza ou à seu critério.

      Artigo 6.4: O Bispo nomeia e demite os Capelães das organizações seculares e militares, exceto as ordens militares e religiosas reconhecidas por Roma, registradas em sua diocese.

      Artigo 6.4 proprius loci: O Arcebispo Metropolitano nomeia e demite os capelães de organizações seculares e militares, exceto as Ordens Militares e Religiosas, reconhecidas por Roma, registradas em sua diocese.

      Artigo 6.5: O Bispo tem o direito de propor pedidos de excomunhão, dissolução ou anulação de sacramentos ao Consistório Pontifical competente.

      Artigo 6.5 proprius loci: O Arcebispo Metropolitano tem o direito de propor pedidos de excomunhão, dissolução ou anulação de sacramentos ao Consistório Pontifical competente.

      Artigo 6.6: O Bispo tem o direito de acrescentar regras restritivas à realização de sacramentos, mediante a aprovação da Congregação do Santo Ofício.

      Artigo 6.6 proprius loci : O Arcebispo Metropolitano tem o direito de acrescentar regras restritivas à realização de sacramentos, mediante a aprovação da Congregação do Santo Ofício.

    Article 7: Os Bispos Eméritos são Bispos honorários que assumiram o cargo de bispo de forma regular e correta durante o período de 8 meses. Eles integram a Assembléia Episcopal da Primazia em que residem, mas não possuem mais autoridade dentro da sua Diocese.

    Artigo 8: Os Bispos in partibus são bispos honorários nomeados pelo Sumo Pontífice ou pelo Sagrado Colégio, em seu nome, mediante a possível proposta de uma Assembleia Episcopal. Eles integram a Assembléia Episcopal da Primazia em que residem.

    Artigo 9: Os Bispos Sine Cura são bispos honorários nomeados diretamente pelo Sumo Pontífice para ajudá-lo. Eles integram a Assembléia Episcopal da Primazia em que residem.

    Artigo 10: A dignidade episcopal é concedida a determinados clérigos de status elevado, como Reitores de Ordem Religiosa, Grão-Mestres de Ordens Militares e Religiosas, Abades de Mosteiros In Gratebus e Prefeitos das Congregações.

    Parte III: Os cargos episcopais e diocesanos

    Article 1: Arcebispo Metropolitano – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
    A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa ou eleito pela Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
    A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição. Ele dirige uma província eclesiástica e geralmente uma diocese.

    Artigo 1 proprius loci: Arcebispo Metropolitano – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
    A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa ou eleito pela Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
    A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição. Ele dirige uma província eclesiástica e geralmente uma diocese. Ele nomeia e demite os bispos das dioceses de sua província eclesiástica.

    Artigo 2: Bispo e Arcebispo Sufragâneo – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
    A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa ou eleito pela Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
    A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição, a menos que os Estatutos destas Assembleias restrinjam o acesso apenas aos Metropolitanos. Ele dirige uma diocese.

    Artigo 2 proprius loci : Bispo e Arcebispo Sufragâneo – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
    A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo papa ou pelo Arcebispo Metropolitano cuja diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
    A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição, a menos que os Estatutos destas Assembleias restrinjam o acesso apenas aos Metropolitanos. Ele dirige uma diocese.

    Artigo 3: Bispo Primaz – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ter sido bispo correta e regularmente durante 3 meses.
    A causa eficiente = Ele é eleito pela Assembléia Episcopal que dirige sua primazia para um período de 6 meses.
    A causa formal = Ele é entronizado por dois arcebispos ou bispos integrantes de sua primazia.
    A causa final = O bispo Primaz é, em nome de sua Assembléia, o superior hierárquico direto de todos os bispos, dependentes de sua primazia.

      Artigo 3.1: Na hipótese do Primaz tomar sozinho suas decisões, a Assembléia Episcopal terá a faculdade de denunciá-lo a posteriori e substituir o decreto do Primaz por uma decisão apropriada, a pedido de um de seus membros.

      Artigo 3.2: O Primaz mantém suas responsabilidades junto à sua província ou diocese.

    Artigo 4: Bispo Vice-Primaz – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser bispo no momento de sua nomeação.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo bispo primaz de acordo com os estatutos de sua primazia.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo Primaz.
    A causa final = É o segundo na hierarquia da Primazia.

      Artigo 4.1 : O Bispo Vice-Primaz, em caso de ausência ou incapacidade do Primaz, o substitui com todos os poderes legais e representativos, mantendo assento e o voto até o término da incapacidade do Primaz.

      Artigo 4.2: O Vice-Primaz mantém suas responsabilidades junto à sua província ou diocese.

    Artigo 5: Bispo Emérito – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ter sido Bispo (não emérito) de forma correta e regular durante 8 meses.
    A causa eficiente = Mantém o status por um período de 8 meses.
    A causa formal = É confirmado pela assembléia episcopal da qual fazia parte.
    A causa final = É um membro de direito da Assembléia Episcopal de onde se encontra sua residência principal.

      Artigo 5.1: O título de emérito é um título transitório e honorário, visando permitir a transição durante uma transferência ou uma mudança.

    Artigo 6: Bispo In Partibus – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser um sacerdote particularmente digno e exemplar e ter participado na edificação da Igreja.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pela Cúria ou pelo Papa, mas ele pode ser proposto por uma Assembléia Episcopal.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo Primaz da Assembléia Episcopal da qual ele depende.
    A causa final = Ele é um membro pleno da assembléia episcopal de onde se encontra sua residência principal.

      Artigo 6.1: Apenas a morte ou a Cúria podem revogar ou alterar o título de In Partibus. Se o Bispo In Partibus assumir a direção de uma diocese ou uma arquidiocese em que sua autoridade episcopal for efetiva, o título será automaticamente suspenso.

    Artigo 7: Bispo Sine Cura – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado e ter um diploma em teologia reconhecido.
    A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa.
    A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
    A causa final = Ele é um membro de direito da assembléia episcopal de onde se encontra sua residência principal.

      Artigo 7.1: Apenas a morte ou a Cúria podem revogar ou modificar um título Sine Cura. O título não é afetado pela nomeação para uma diocese ou de uma arquidiocese sobre a qual sua autoridade episcopal seja efetiva.

    Artigo 8: O Vigário Geral – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser um padre. Na ausência do Primeiro Arquidiácono, só pode haver um Vigário Geral por Província Eclesiástica.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
    A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Arcebispo na gestão da Província.

      Artigo 8.1: O medalhão de Aristóteles é de ouro e verde.

    Artigo 9: O Primeiro Arquidiácono – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser fiel da Igreja. Na ausência de um Vigário Geral, só pode haver um Primeiro Arquidiácono por província eclesiástica.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
    A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Arcebispo na gestão da Província.

      Artigo 9.1: O medalhão de Aristóteles é de prata e verde.

    Artigo 10: O Vigário Diocesano – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser um Padre. Na ausência do Arquidiácono, só pode haver um Vigário Diocesano por diocese ou arquidiocese.
    A causa eficiente = Ele é nomeado por seu Bispo.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo Bispo que o nomeou.
    A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Bispo na gestão da Diocese.

      Artigo 10.1: O medalhão de Aristóteles é de ouro e verde.

    Artigo 11: O Arquidiácono – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser fiel da Igreja. Na ausência de um Vigário Diocesano, só pode haver um Arquidiácono por diocese ou arquidiocese.
    A causa eficiente = Ele é nomeado por seu Bispo.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo Bispo que o nomeou.
    A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Bispo na gestão da Diocese.

      Artigo 11.1: O medalhão de Aristóteles é de prata e verde.

    Artigo 12: O Arcipreste – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pela Assembléia Episcopal da qual sua diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano ou pelo seu Primaz.
    A causa final = Ele é responsável por auxiliar na gestão da Diocese ou na ausência de um Bispo Res Parendo.

    Artigo 12 proprius loci : O Arcipreste – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser ordenado.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo seu Arcebispo Metropolitano ou pela Assembléia Episcopal da qual sua diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano ou pelo seu Primaz.
    A causa final = Ele é responsável por auxiliar na gestão da Diocese ou na ausência de um Bispo Res Parendo.

    Artigo 13: O Cânone – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser fiel ad Igreja.
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo Bispo de sua diocese.
    A causa formal = Ele é nomeado pelo Bispo de sua diocese.
    A causa final = Ele é encarregado de auxiliar seu bispo In Gratebus na gestão da diocese ou da província.

      Artigo 13.1: As ações dos Cânones estarão sempre sujeitas ao Direito Canônico e à autoridade das Instituições Eclesiásticas competentes no assunto que lhes for atribuído.


    Artigo 14: O Administrador Diocesano ou Apostólico – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser um fiel e teólogo da Igreja Aristotélica [nível VI Via da Igreja].
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo Papa à pedido da Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado pela assembléia episcopal cuja diocese depende.
    A causa final = Tem a missão principal de assegurar a gestão da Diocese In Gratebus e de servir como um intermediário entre os fiéis e a Igreja.

    Artigo 14 proprius loci : O Administrador Diocesano ou Apostólico – o quadríptico causal:

    A causa material = Ele deve ser um fiel e teólogo da Igreja Aristotélica [nível VI Via da Igreja].
    A causa eficiente = Ele é nomeado pelo Papa à pedido do Arcebispo Metropolitano cuja diocese depende.
    A causa formal = Ele é entronizado pela Arcebispo Metropolitano cuja diocese depende.
    A causa final = Tem a missão principal de assegurar a gestão da Diocese In Gratebus e de servir como um intermediário entre os fiéis e a Igreja.

      Artigo 14.1: O Administrador Diocesano sede plena, é nomeado na existência de um Bispo que não possa assegurar a gestão In Gratebus da diocese, sendo colocado sob a autoridade do Bispo Res Parendo responsável pela diocese.

      Artigo 14.2 : O Administrador Diocesano sede vacante, é nomeado na ausência de um Bispo designado, sendo colocado sob a autoridade da Assembléia Episcopal cuja Diocese depende.

      Artigo 14.2 proprius loci : O Administrador Diocesano sede vacante, é nomeado na ausência de um Bispo designado, sendo colocado sob a autoridade do Arcebispo Metropolitano cuja Diocese depende.

      Artigo 14.3: O administrador diocesano não é considerado clérigo e não possui carga de alma. Ele não é, portanto, investido em qualquer autoridade religiosa ou espiritual.

      n.b. : O administrador diocesano só pode administrar os sacramentos se tiver outro cargo que lhe permita.

      Artigo 14.4: O administrador diocesano pode acumular seu cargo com outras funções clericais.




    Texto canônico sobre o Clero Secular,
    Dado em Roma, sob a tumba venerada de São Tito, no décimo primeiro dia de maio, sábado, do ano da Graça de MCDLXVII, o primeiro de Nosso Pontificado.





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[quote][list]
[color=transparent]........[/color][img]https://i.imgur.com/V674Ku5.png[/img]

[color=#FFCC33][size=24][i][b]Regimini secularis Ecclesiæ[/b][/i][/size]
[i]Constituição Apostólica « Pelo Governo da Igreja Secular ». [/i][/color]


[b][size=16]Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam[/size][/b]





[size=18] Livro 2 : O Episcopado, o Sacerdócio e as Circunscrições Religiosas[/size]


[b][u]2.1 : O Apostolado[/u][/b]

[size=14][b]Liminares[/b][/size]

Em virtude das muitas diferenças territoriais que regem a península italiana e as terras irlandesas, algumas disposições são aplicadas diferentemente ou em adição. Estas disposições estão incluídas nos cânones indicados pela expressão [i]"proprius loci"[/i] e serão aplicadas apenas nos territórios acima mencionados.

[size=14][b]Parte I: As Províncias e as Dioceses[/b][/size]

[b]Artigo 1:[/b] A diocese é uma comunidade religiosa cujos fiéis são confiados à um bispo, herdeiro da tradição episcopal como sucessor dos apóstolos, para que seja o guia religioso com a ajuda e cooperação de seus clérigos.

[b]Artigo 2:[/b] A diocese é dividida em paróquias cujo número varia de acordo com a diocese.

[b]Artigo 3:[/b] As dioceses serão agrupadas em Províncias Eclesiásticas sob a autoridade de um arcebispo metropolitano.

[b]Artigo 4:[/b] As províncias eclesiásticas vizinhas serão agrupadas em Primazias e colocadas sob a autoridade de um Primaz, a fim de auxiliar sua gestão.

[list][b]Artigo 4.1:[/b] Uma primazia é dirigida por uma Assembléia Episcopal composta por, pelo menos, os bispos integrantes desta e tem o poder de nomear e demitir os bispos do seu território.

[b]Artigo 4.1 [i]proprius loci[/i]: [/b]Uma primazia é dirigida por uma Assembléia Episcopal composta por, pelo menos, os Arcebispos Metropolitanos integrantes desta e tem o poder de nomear e demitir os Arcebispos Metropolitanos do seu território. 

[b]Artigo 4.2:[/b] Cada Primazia tem os seus próprios estatutos, aprovados pela Cúria.

[b]Artigo 4.3:[/b] As Zonas Linguísticas que não puderem reivindicar o status de primazia são convertidas em Vice-Primazia e anexadas a uma Primazia existente ou, então, diretamente lideradas pela Cúria.

[b]Artigo 4.4:[/b] A Cúria também poderá unir uma Província Religiosa à uma Primazia próxima ou, então, reunir várias províncias religiosas em uma única Primazia.

[b]Artigo 4.5:[/b] A Cúria pode dividir uma Primazia em diversas Vice-Primazias, a fim de facilitar seu funcionamento. Essas Vice-Primazias poderão funcionar como Primazias, de acordo com os limites fixados pela Cúria.[/list]


[size=14][b]Parte II: O Episcopado[/b][/size]

[i]Quando for usado o termo « bispo », ele refere-se, sem distinção, a qualquer detentor de poder episcopal, seja ele um Bispo ou um Arcebispo.[/i]

[b]Artigo 1:[/b] Na Igreja, depois do Soberano Pontífice e dos Cardeais, vêm os bispos.

[b]Artigo 2:[/b] O bispo é um clérigo escolhido pelo Papa, ou por seus pares com o consentimento do Papa, para liderar uma diocese e é revogável discricionariamente por essas mesmas pessoas.

[b]Artigo 2 [i]proprius loci[/i]: [/b]O Arcebispo Metropolitano é um clérigo escolhido pelo Papa, ou por seus pares com o consentimento do Papa, para liderar uma Arquidiocese Metropolitana e é revogável discricionariamente por essas mesmas pessoas.

[list][b]Artigo 2.1 [i]proprius loci[/i]: [/b]O bispo é um clérigo escolhido pelo Papa, ou pelo seu Arcebispo Metropolitano com o consentimento do Papa, para liderar uma Diocese e é revogável discricionariamente por essas mesmas pessoas.[/list]

[b]Artigo 3:[/b] Só pode haver um bispo em funções a frente de uma diocese.

[b]Artigo 4:[/b] Existem duas dignidades episcopais: bispos em funções e bispos honorários.

[b]Artigo 5:[/b] Um bispo em funções é um Arcebispo Metropolitano, um Arcebispo Sufragâneo ou um Bispo Sufragâneo, de acordo com o status da diocese a qual ele está vinculado. Essas distinções não são distinções da natureza, mas de honra.

[b]Artigo 6:[/b] O bispo governa sua Diocese dentro dos limites estabelecidos por sua Assembléia Episcopal, pelo Direito Canônico da Igreja e pelas doutrinas e prescrições promulgadas por Ela.

[list][b]Artigo 6.1:[/b] O bispo nomeia e demite os membros do seu conselho diocesano.

[b]Artigo 6.2:[/b] O bispo atua Res Parendo no caso de falta de padres, nomeia e demite os párocos e supervisiona a administração. In Gratebus, os sacerdotes estão sob sua jurisdição.

[list][b]Artigo 6.2.1 [i]proprius loci[/i] :[/b] O Arcebispo Metropolitano atua na ausência da Sé Apostólica tanto Res Parendo quanto In Gratebus cuidando de nomeações e demissões dos bispos das dioceses de sua província eclesiástica, que estão sob sua jurisdição.[/list]

[b]Artigo 6.3:[/b] O Bispo nomeia e demite os capelães das Capelas Nobres sobre sua jurisdição, à pedido da nobreza ou à seu critério.

[b]Artigo 6.3 [i]proprius loci[/i]:[/b] O Arcebispo Metropolitano nomeia e demite os capelães das Capelas Nobres sobre sua jurisdição, à pedido da nobreza ou à seu critério.

[b]Artigo 6.4:[/b] O Bispo nomeia e demite os Capelães das organizações seculares e militares, exceto as ordens militares e religiosas reconhecidas por Roma, registradas em sua diocese.

[b]Artigo 6.4 [i]proprius loci[/i]:[/b] O Arcebispo Metropolitano nomeia e demite os capelães de organizações seculares e militares, exceto as Ordens Militares e Religiosas, reconhecidas por Roma, registradas em sua diocese.

[b]Artigo 6.5:[/b] O Bispo tem o direito de propor pedidos de excomunhão, dissolução ou anulação de sacramentos ao Consistório Pontifical competente.

[b]Artigo 6.5 [i]proprius loci[/i]:[/b] O Arcebispo Metropolitano tem o direito de propor pedidos de excomunhão, dissolução ou anulação de sacramentos ao Consistório Pontifical competente.

[b]Artigo 6.6:[/b] O Bispo tem o direito de acrescentar regras restritivas à realização de sacramentos, mediante a aprovação da Congregação do Santo Ofício.

[b]Artigo 6.6 [i]proprius loci[/i] :[/b] O Arcebispo Metropolitano tem o direito de acrescentar regras restritivas à realização de sacramentos, mediante a aprovação da Congregação do Santo Ofício.[/list]
[b]Article 7:[/b] Os Bispos Eméritos são Bispos honorários que assumiram o cargo de bispo de forma regular e correta durante o período de 8 meses. Eles integram a Assembléia Episcopal da Primazia em que residem, mas não possuem mais autoridade dentro da sua Diocese.

[b]Artigo 8:[/b] Os Bispos [i]in partibus[/i] são bispos honorários nomeados pelo Sumo Pontífice ou pelo Sagrado Colégio, em seu nome, mediante a possível proposta de uma Assembleia Episcopal. Eles integram a Assembléia Episcopal da Primazia em que residem.

[b]Artigo 9:[/b] Os Bispos [i]Sine Cura[/i] são bispos honorários nomeados diretamente pelo Sumo Pontífice para ajudá-lo. Eles integram a Assembléia Episcopal da Primazia em que residem.

[b]Artigo 10:[/b] A dignidade episcopal é concedida a determinados clérigos de status elevado, como Reitores de Ordem Religiosa, Grão-Mestres de Ordens Militares e Religiosas, Abades de Mosteiros In Gratebus e Prefeitos das Congregações.

[size=14][b]Parte III: Os cargos episcopais e diocesanos[/b][/size]

[b]Article 1:[/b] Arcebispo Metropolitano – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa ou eleito pela Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição. Ele dirige uma província eclesiástica e geralmente uma diocese.

[b]Artigo 1 [i]proprius loci[/i]:[/b] Arcebispo Metropolitano – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa ou eleito pela Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição. Ele dirige uma província eclesiástica e geralmente uma diocese. Ele nomeia e demite os bispos das dioceses de sua província eclesiástica.

[b]Artigo 2:[/b] Bispo e Arcebispo Sufragâneo – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa ou eleito pela Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição, a menos que os Estatutos destas Assembleias restrinjam o acesso apenas aos Metropolitanos. Ele dirige uma diocese.

[b]Artigo 2 [i]proprius loci[/i] :[/b] Bispo e Arcebispo Sufragâneo – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado e possuir um diploma em teologia reconhecido.
A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo papa ou pelo Arcebispo Metropolitano cuja diocese depende. 
A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
A causa final = Ele é um membro pleno das Assembleias Episcopais das quais pelo menos uma paróquia esteja sob sua jurisdição, a menos que os Estatutos destas Assembleias restrinjam o acesso apenas aos Metropolitanos. Ele dirige uma diocese.

[b]Artigo 3:[/b] Bispo Primaz – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ter sido bispo correta e regularmente durante 3 meses.
A causa eficiente = Ele é eleito pela Assembléia Episcopal que dirige sua primazia para um período de 6 meses.
A causa formal = Ele é entronizado por dois arcebispos ou bispos integrantes de sua primazia.
A causa final = O bispo Primaz é, em nome de sua Assembléia, o superior hierárquico direto de todos os bispos, dependentes de sua primazia.

[list][b]Artigo 3.1:[/b] Na hipótese do Primaz tomar sozinho suas decisões, a Assembléia Episcopal terá a faculdade de denunciá-lo [i]a posteriori[/i] e substituir o decreto do Primaz por uma decisão apropriada, a pedido de um de seus membros.

[b]Artigo 3.2:[/b] O Primaz mantém suas responsabilidades junto à sua província ou diocese.[/list]
[b]Artigo 4:[/b] Bispo Vice-Primaz – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser bispo no momento de sua nomeação.
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo bispo primaz de acordo com os estatutos de sua primazia.
A causa formal = Ele é entronizado pelo Primaz.
A causa final = É o segundo na hierarquia da Primazia.

[list][b]Artigo 4.1 :[/b] O Bispo Vice-Primaz, em caso de ausência ou incapacidade do Primaz, o substitui com todos os poderes legais e representativos, mantendo assento e o voto até o término da incapacidade do Primaz.

[b]Artigo 4.2:[/b] O Vice-Primaz mantém suas responsabilidades junto à sua província ou diocese. [/list]
[b]Artigo 5:[/b] Bispo Emérito – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ter sido Bispo (não emérito) de forma correta e regular durante 8 meses.
A causa eficiente = Mantém o status por um período de 8 meses.
A causa formal = É confirmado pela assembléia episcopal da qual fazia parte.
A causa final = É um membro de direito da Assembléia Episcopal de onde se encontra sua residência principal.

[list][b]Artigo 5.1:[/b] O título de emérito é um título transitório e honorário, visando permitir a transição durante uma transferência ou uma mudança. [/list]
[b]Artigo 6:[/b] Bispo In Partibus – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser um sacerdote particularmente digno e exemplar e ter participado na edificação da Igreja.
A causa eficiente = Ele é nomeado pela Cúria ou pelo Papa, mas ele pode ser proposto por uma Assembléia Episcopal.
A causa formal = Ele é entronizado pelo Primaz da Assembléia Episcopal da qual ele depende.
A causa final = Ele é um membro pleno da assembléia episcopal de onde se encontra sua residência principal.

[list][b]Artigo 6.1:[/b] Apenas a morte ou a Cúria podem revogar ou alterar o título de In Partibus. Se o Bispo In Partibus assumir a direção de uma diocese ou uma arquidiocese em que sua autoridade episcopal for efetiva, o título será automaticamente suspenso.[/list]
[b]Artigo 7:[/b] Bispo [i]Sine Cura[/i] – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado e ter um diploma em teologia reconhecido.
A causa eficiente = Ele é nomeado diretamente pelo Papa.
A causa formal = Ele é entronizado por dois de seus pares com a aprovação do Papa.
A causa final = Ele é um membro de direito da assembléia episcopal de onde se encontra sua residência principal.

[list] [b]Artigo 7.1:[/b] Apenas a morte ou a Cúria podem revogar ou modificar um título [i]Sine Cura[/i]. O título não é afetado pela nomeação para uma diocese ou de uma arquidiocese sobre a qual sua autoridade episcopal seja efetiva. [/list]
[b]Artigo 8:[/b] O Vigário Geral – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser um padre. Na ausência do Primeiro Arquidiácono, só pode haver um Vigário Geral por Província Eclesiástica.
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Arcebispo na gestão da Província.

[list][b]Artigo 8.1:[/b] O medalhão de Aristóteles é de ouro e verde.[/list]
[b]Artigo 9:[/b] O Primeiro Arquidiácono – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser fiel da Igreja. Na ausência de um Vigário Geral, só pode haver um Primeiro Arquidiácono por província eclesiástica.
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano.
A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Arcebispo na gestão da Província.

[list] [b]Artigo 9.1:[/b] O medalhão de Aristóteles é de prata e verde.[/list]
[b]Artigo 10:[/b] O Vigário Diocesano – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser um Padre. Na ausência do Arquidiácono, só pode haver um Vigário Diocesano por diocese ou arquidiocese.
A causa eficiente = Ele é nomeado por seu Bispo.
A causa formal = Ele é entronizado pelo Bispo que o nomeou.
A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Bispo na gestão da Diocese.

[list] [b]Artigo 10.1:[/b] O medalhão de Aristóteles é de ouro e verde.[/list]
[b]Artigo 11:[/b] O Arquidiácono – o quadríptico causal:
 
A causa material = Ele deve ser fiel da Igreja. Na ausência de um Vigário Diocesano, só pode haver um Arquidiácono por diocese ou arquidiocese.
A causa eficiente = Ele é nomeado por seu Bispo.
A causa formal = Ele é entronizado pelo Bispo que o nomeou.
A causa final = Ele é encarregado de auxiliar e substituir seu Bispo na gestão da Diocese.

[list] [b]Artigo 11.1:[/b] O medalhão de Aristóteles é de prata e verde.[/list]
[b]Artigo 12:[/b] O Arquipadre – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado.
A causa eficiente = Ele é nomeado pela Assembléia Episcopal da qual sua diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano ou pelo seu Primaz.
A causa final = Ele é responsável por auxiliar na gestão da Diocese ou na ausência de um Bispo Res Parendo.

[b]Artigo 12 [i]proprius loci[/i] :[/b] O Arquipadre – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser ordenado.
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo seu Arcebispo Metropolitano ou pela Assembléia Episcopal da qual sua diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado pelo seu Arcebispo Metropolitano ou pelo seu Primaz.
A causa final = Ele é responsável por auxiliar na gestão da Diocese ou na ausência de um Bispo Res Parendo.

[b]Artigo 13:[/b] O Cânone – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser fiel ad Igreja.
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo Bispo de sua diocese.
A causa formal = Ele é nomeado pelo Bispo de sua diocese.
A causa final = Ele é encarregado de auxiliar seu bispo In Gratebus na gestão da diocese ou da província.

[list][b]Artigo 13.1:[/b] As ações dos Cânones estarão sempre sujeitas ao Direito Canônico e à autoridade das Instituições Eclesiásticas competentes no assunto que lhes for atribuído.[/list]

[b]Artigo 14:[/b] O Administrador Diocesano ou Apostólico – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser um fiel e teólogo da Igreja Aristotélica [nível VI Via da Igreja].
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo Papa à pedido da Assembléia Episcopal cuja diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado pela assembléia episcopal cuja diocese depende.
A causa final = Tem a missão principal de assegurar a gestão da Diocese In Gratebus e de servir como um intermediário entre os fiéis e a Igreja.

[b]Artigo 14 [i]proprius loci[/i] :[/b] O Administrador Diocesano ou Apostólico – o quadríptico causal:

A causa material = Ele deve ser um fiel e teólogo da Igreja Aristotélica [nível VI Via da Igreja].
A causa eficiente = Ele é nomeado pelo Papa à pedido do Arcebispo Metropolitano cuja diocese depende.
A causa formal = Ele é entronizado pela Arcebispo Metropolitano cuja diocese depende.
A causa final = Tem a missão principal de assegurar a gestão da Diocese In Gratebus e de servir como um intermediário entre os fiéis e a Igreja.

[list][b]Artigo 14.1:[/b] O Administrador Diocesano [i]sede plena[/i], é nomeado na existência de um Bispo que não possa assegurar a gestão In Gratebus da diocese, sendo colocado sob a autoridade do Bispo Res Parendo responsável pela diocese.

[b]Artigo 14.2 :[/b] O Administrador Diocesano [i]sede vacante[/i], é nomeado na ausência de um Bispo designado, sendo colocado sob a autoridade da Assembléia Episcopal cuja Diocese depende.

[b]Artigo 14.2 [i]proprius loci[/i] :[/b] O Administrador Diocesano [i]sede vacante[/i], é nomeado na ausência de um Bispo designado, sendo colocado sob a autoridade do Arcebispo Metropolitano cuja Diocese depende.

[b]Artigo 14.3:[/b] O administrador diocesano não é considerado clérigo e não possui carga de alma. Ele não é, portanto, investido em qualquer autoridade religiosa ou espiritual.

[i][size=9]n.b. : O administrador diocesano só pode administrar os sacramentos se tiver outro cargo que lhe permita.[/size][/i]

[b]Artigo 14.4:[/b] O administrador diocesano pode acumular seu cargo com outras funções clericais.[/list]



[i]Texto canônico sobre o Clero Secular,
Dado em Roma, sob a tumba venerada de São Tito, no décimo primeiro dia de maio, sábado, do ano da Graça de MCDLXVII, o primeiro de Nosso Pontificado.[/i]

[/list]
[/quote][img]https://i.imgur.com/PIMp5uo.png[/img]


Original version: http://rome.lesroyaumes.com/viewtopic.php?p=253037#253037
_________________

*Primacy of Portugal - Archdiocese of Braga - Parish of Lamego*
Lusophone Inquisitor - Lusophone National Prosecutor - Lusophone Vice-Prefect of the Villa St. Loyats
First Archdeaconess of Braga - Deaconess of Lamego - Marquise of Vieira de Leiria - Baroness of San Giorgio di Pesaro
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Gasper2011



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MessagePosté le: Mar Mai 21, 2019 12:24 pm    Sujet du message: Re: [ALL]Book 2.1(FR,GB,PT) Répondre en citant



Citation:

    ........

    Regimini secularis Ecclesiæ
    Constitución Apostólica « Para el Gobierno de la Iglesia Secular ».



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Libro 2: El episcopado, el sacerdocio y las circunscripciones religiosas


    2.1: El apostolado


    Limitaciones

    En vista de las numerosas diferencias territoriales que rigen la península itálica y los territorios de Irlanda, algunas disposiciones se aplican diferentemente y otras son aplicables adicionalmente. Estas disposiciones están incluidas en los cánones indicados por el término "proprius loci" y no se aplican más que en los territorios antes mencionados.


    Parte I: Las Provincias y las Diócesis


    Artículo 1: La diócesis es un circunscripción religiosa donde los fieles son confiados a un obispo, heredero de la tradición episcopal como sucesor de los apóstoles, para que él pueda ser su guía religioso con la ayuda y la cooperación de su clero.

    Artículo 2: La diócesis está subdividida en parroquias, cuyo número varía según las diócesis.

    Artículo 3: Las diócesis están agrupadas en provincias eclesiásticas bajo la autoridad de un arzobispo metropolitano.

    Artículo 4: Las provincias eclesiásticas vecinas son agrupadas en primacía y puestas bajo la autoridad de un primado con el fin de mejorar su gestión.

      Artículo 4.1: Una primacía está dirigida por una asamblea episcopal, incluyendo como mínimo a los obispos bajo su jurisdicción, y tiene el poder de nombrar y remover obispos de su territorio.

      Artículo 4.1 proprius loci: Una primacía está dirigida por una asamblea episcopal, que incluye al menos a los arzobispos metropolitanos bajo su jurisdicción, y tiene el poder de nombrar y destituir a los arzobispos metropolitanos en su territorio.

      Artículo 4.2: Cada primacía tiene sus propios estatutos, aprobados por la Curia.

      Artículo 4.3: Las zonas lingüísticas que no puedan ostentar la condición de primacía se erigirán como viceprimacias y estarán vinculadas a una primacía existente o dirigidas directamente por la Curia.

      Artículo 4.4: La Curia puede igualmente asignar una provincia religiosa a una Primacía cercana, o reunir varias provincias religiosas en una sola Primacía.

      Artículo 4.5: La Curia puede dividir una Primacía en varias viceprimacias para facilitar su funcionamiento. Estas vice-primacias pueden funcionar como primacias dentro de los límites establecidos por la Curia.



    Parte II: El Episcopado

    Cuando se emplea el término "obispo", se refiere, sin distinción, a todo poseedor de un poder episcopal, ya sea un obispo o un arzobispo.

    Artículo 1: En el seno de la Iglesia, después del Sumo Pontífice y de los cardenales, vienen los obispos.

    Artículo 2: El obispo es un clérigo elegido por el Papa, o por sus pares con el consentimiento del Papa, para dirigir una diócesis, y puede ser revocado a discreción por estas mismas personas.

    Artículo 2 proprius loci: El arzobispo metropolitano es un clérigo elegido por el Papa, o por sus pares con el consentimiento del Papa, para dirigir una arquidiócesis metropolitana, y puede ser revocado a discreción suya por las mismas personas.

      Artículo 2.1 proprius loci: El obispo es un clérigo elegido por el Papa, o por su arzobispo metropolitano con el consentimiento del Papa, para dirigir una diócesis, y puede ser revocado a discreción por estas mismas personas.


    Artículo 3: No puede haber más que un obispo en ejercicio a la cabeza de una diócesis.

    Artículo 4: Se distinguen dos dignatarios episcopales: los obispos en ejercicio y los obispos honorarios.

    Artículo 5: Un obispo en ejercicio es un arzobispo metropolitano, un arzobispo sufragáneo o un obispo sufragáneo según el estatuto de la diócesis a la que está vinculado. Estas distinciones no son distinciones de naturaleza, sino de honor.

    Artículo 6: El obispo gobierna su diócesis dentro de los límites establecidos por su asamblea episcopal, el Derecho Canónico de la Iglesia y las doctrinas y prescripciones establecidas por ella.

      Artículo 6.1: El Obispo nombrará y destituirá a los miembros de su Consejo Diocesano.

      Artículo 6.2: El Obispo proveerá Res Parendo a las vacantes de los párrocos, nombrará y destituirá a los párrocos y supervisará la administración In Gratebus de los párrocos que estén bajo su jurisdicción.

        Artículo 6.2.1 proprius loci: El Arzobispo Metropolitano provee las vacantes en los sedes apostólicas Res Parendo e In Gratebus, nombra y destituye a los obispos de las diócesis de su Provincia Eclesiástica bajo su jurisdicción.


      Artículo 6.3: El obispo nombra y destituye a los capellanes de las capillas nobiliarias bajo su jurisdicción a petición de la nobleza o a su discreción.

      Artículo 6.3 proprius loci : El Arzobispo Metropolitano nombra y destituye a los capellanes de las capillas nobiliarias bajo su jurisdicción a petición de la nobleza o a su discreción.

      Artículo 6.4: El Obispo nombra y destituye a los capellanes de las organizaciones laicas y militares, excepto las órdenes militares y religiosas reconocidas por Roma, registradas en su diócesis.

      Artículo 6.4 proprius loci : El Arzobispo Metropolitano nombra y destituye a los capellanes de las organizaciones laicas y militares, a excepción de las órdenes militares y religiosas reconocidas por Roma, registradas en su diócesis.

      Artículo 6.5: El obispo tiene derecho a proponer avisos de excomunión, expulsión o anulación del sacramento al Consistorio Pontificio competente.

      Artículo 6.5 proprius loci: El Arzobispo Metropolitano tiene derecho a proponer avisos de excomunión, expulsión o anulación del sacramento al Consistorio Pontificio competente.

      Artículo 6.6: El Obispo tiene derecho a añadir reglas restrictivas a la concesión de sacramentos bajo la aceptación de la Congregación del Santo Oficio.

      Artículo 6.6 proprius loci : El Arzobispo Metropolitano tiene derecho a añadir reglas restrictivas a la concesión de sacramentos bajo la aceptación de la Congregación del Santo Oficio.

    Artículo 7: Los Obispos Eméritos son obispos honorarios que han asumido su oficio como obispos de manera correcta y regular durante 8 meses, llevan este título de derecho durante 8 meses. Se unen a la asamblea episcopal del primado en el que residen, pero ya no tienen autoridad dentro de su diócesis.

    Artículo 8: Los Obispos In Partibus son obispos honorarios nombrados por el Sumo Pontífice o por el Sacro Colegio en su nombre, a proposición eventual de una asamblea episcopal. Ellos integran la asamblea episcopal de la primacía en la que residen.

    Artículo 9: Los Obispos Sine Cura son obispos honorarios nombrados directamente por el Sumo Pontífice para asistirlo. Ellos integran la asamblea episcopal de la primacía en la que residen.

    Artículo 10: La dignidad episcopal se concede a ciertos clérigos de alto rango, como rectores de órdenes religiosas, grandes maestros de órdenes militares y religiosas, abades de monasterios In Gratebus y prefectos de congregaciones.



    Parte III: Los Cargos Episcopales y Diocesanos


    Artículo 1: Arzobispo Metropolitano - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
    La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o elegido por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
    La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción. Dirige una Provincia Eclesiástica y, en general, una diócesis.

    Artículo 1 proprius loci: Arzobispo Metropolitano - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
    La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o elegido por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
    La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción. Dirige una Provincia Eclesiástica y, generalmente, una diócesis. Nombra y destituye a los obispos de las diócesis de su provincia eclesiástica.

    Artículo 2: Obispo y arzobispo sufragante - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
    La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o elegido por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
    La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción, a menos que los estatutos internos de estas asambleas restrinjan el acceso a la zona metropolitana. Dirige una diócesis.

    Artículo 2 proprius loci: Obispo y arzobispo sufragante - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
    La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o por el arzobispo metropolitano del que depende la diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
    La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción, a menos que los estatutos internos de estas asambleas restrinjan el acceso a la zona metropolitana. Dirige una diócesis.

    Artículo 3: Obispo Primado - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe haber sido un obispo correcta y regularmente por más de 3 meses.
    La causa eficaz = Es elegido por la asamblea episcopal que dirige su primacía por un período de 6 meses.
    La causa formal = Está entronizado por dos arzobispos o, en su defecto, por obispos de su primacía.
    La causa final = El Obispo Primado es, en nombre de su asamblea, el superior jerárquico directo de todos los obispos dependientes de su primacía.

      Artículo 3.1: En caso de que el primado tome sus decisiones por sí solo, la asamblea episcopal tiene derecho a denunciarlo a posteriori y a sustituir el decreto del primado por el suyo propio, a petición de uno de sus miembros.

      Artículo 3.2: El primado conservará sus responsabilidades a nivel de su provincia o diócesis.

    Artículo 4: Obispo Viceprimado - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser un obispo en el momento de su nombramiento.
    La causa eficaz = Es nombrado por el obispo primado según los estatutos de su primacía.
    La causa formal = Es entronizado por el primado.
    La causa final = Asiste al Primado

      Artículo 4.1: El Obispo Viceprimado, en ausencia o incapacidad del Primado, lo reemplaza con todos los poderes legales y de representación, sesiona o vota hasta que se resuelva la incapacidad del Primado.

      Artículo 4.2: El vice-primado conservará sus responsabilidades a nivel de su provincia o diócesis.

    Artículo 5: Obispo emérito - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe haber sido obispo (no emérito) de manera correcta y regular durante 8 meses.
    La causa eficiente = Es por un período de 8 meses.
    La causa formal = Es confirmada por la asamblea episcopal de la que era miembro.
    La causa final = Es miembro de derecho de la asamblea episcopal donde se encuentra su residencia principal.

      Artículo 5.1: El título de emérito es un título transitorio y honorífico, cuya finalidad es permitir la transición en caso de un traslado o de una reubicación.

    Artículo 6: Obispo In Partibus - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser un sacerdote particularmente merecedor y ejemplar, y haber participado en la construcción de la Iglesia.
    La causa eficaz = Es nombrada por la Curia o el Papa, pero puede ser propuesta por una asamblea episcopal.
    La causa formal = Está entronizado por la primacía de la asamblea episcopal de la que depende.
    La causa final = Es miembro de pleno derecho de la asamblea episcopal donde se encuentra su residencia principal.

      Artículo 6.1: Sólo la muerte o la Curia pueden retirar o cambiar el título de In Partibus. Si el Obispo In Partibus asume la dirección de una diócesis o arquidiócesis sobre la cual su autoridad episcopal es efectiva, el título se suspende automáticamente.

    Artículo 7: El Obispo Sine Cura - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
    La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa.
    La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
    La causa final = Es miembro de derecho de la asamblea episcopal donde se encuentra su residencia principal.

      Artículo 7.1: Sólo la muerte o la Curia pueden retirar o cambiar el título Sine Cura. El título no se ve afectado por la asunción del liderazgo de una diócesis o arquidiócesis sobre la cual su autoridad episcopal es efectiva.

    Artículo 8: El Vicario General - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser un sacerdote. En ausencia de un Primer Archidiácono, sólo puede haber un Vicario General por Provincia Eclesiástica.
    La causa eficaz = Es nombrado por su arzobispo metropolitano.
    La causa formal = Está entronizado por su arzobispo metropolitano.
    La causa final = Es responsable de ayudar y sustituir a su arzobispo en la gestión de la provincia.

      Artículo 8.1: El medallón de Aristóteles es de oro y de verde.

    Artículo 9: El Primer Archidiácono - el Cuadríptico Causal:

    La causa material = Él debe ser fiel a la iglesia. En ausencia de un Vicario General, sólo puede haber un Primer Archidiácono por Provincia Eclesiástica.
    La causa eficaz = Es nombrado por su arzobispo metropolitano.
    La causa formal = Está entronizado por su arzobispo metropolitano.
    La causa final = Es responsable de ayudar y sustituir a su arzobispo en la gestión de la provincia.

      Artículo 9.1: El medallón de Aristóteles es de plata y de verde.

    Artículo 10: El Vicario Diocesano - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser un sacerdote. En ausencia de un Diácono, sólo puede haber un vicario diocesano por diócesis o arquidiócesis.
    La causa eficaz = Es nombrado por su obispo.
    La causa formal = Es entronizado por el obispo que lo nombra.
    La causa final = Es responsable de ayudar y reemplazar a su obispo en la gestión de la diócesis.

      Artículo 10.1: El medallón de Aristóteles es de oro y de verde.

    Artículo 11: El Archidiácono - el cuadríptico causal:

    Causa material = Debe ser fiel a la Iglesia. En ausencia de un Vicario Diocesano, sólo puede haber un archidiácono por diócesis o arquidiócesis.
    La causa eficaz = Es nombrado por su obispo.
    La causa formal = Es entronizado por el obispo que lo nombra.
    La causa final = Es responsable de ayudar y reemplazar a su obispo en la gestión de la diócesis.

      Artículo 11.1: El medallón de Aristóteles es de plata y de verde.

    Artículo 12: El archi-párroco - el cuadríptico causal:

    La causa de material = Debe ser ordenado.
    La causa eficaz = Es nombrado por la asamblea episcopal de la que depende su diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por su arzobispo metropolitano o primado.
    La causa final = Es responsable de ayudar en la gestión de la diócesis en ausencia de un obispo de Res Parendo.

    Artículo 12 proprius loci: El archi-párroco - el cuadríptico causal:

    La causa de material = Debe ser ordenado.
    La causa eficaz = Es nombrado por su arzobispo metropolitano o, en su defecto, por la asamblea episcopal de la que depende su diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por su arzobispo metropolitano o primado.
    La causa final = Es responsable de ayudar en la gestión de la diócesis en ausencia de un obispo de Res Parendo.

    Artículo 13: El Canóonigo - el cuadríptico causal:

    Causa material = Debe ser fiel a la Iglesia.
    La causa eficaz = Es nombrado por el obispo de su diócesis.
    La causa formal = Es entronizado por el obispo de su diócesis.
    La causa final = Es responsable de ayudar a su obispo In Gratebus en la gestión de la diócesis o provincia.

      Artículo 13.1: Las acciones de los Canónigos están siempre sujetas al Derecho Canónico y a la autoridad de las instituciones eclesiásticas competentes en la materia que les ha sido asignada.


    Artículo 14: El Administrador Diocesano o Apostólico - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser fiel y teólogo de la Iglesia aristotélica[nivel VI vía de la Iglesia].
    La causa eficaz = Es nombrado por el Papa a petición de la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
    La causa formal = Está entronizada por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
    La causa final = Tiene como misión principal asegurar la gestión In Gratebus de la diócesis y de servir de vínculo visible entre los fieles y la Iglesia.

    Artículo 14 proprius loci: El Administrador Diocesano o Apostólico - el cuadríptico causal:

    La causa material = Debe ser fiel y teólogo de la Iglesia aristotélica [nivel VI de la Iglesia].
    La causa eficaz = Es nombrado por el Papa a petición del arzobispo metropolitano del que depende la diócesis.
    La causa formal = Está entronizado por el arzobispo metropolitano del que depende la diócesis.
    La causa final = Tiene como misión principal asegurar la gestión In Gratebus de la diócesis y servir de vínculo visible entre los fieles y la Iglesia.

      Artículo 14.1: El Administrador Diocesano sede plena, es decir, en presencia de un Obispo que no puede asegurar la gestión In Gratebus de la diócesis, es puesto bajo la autoridad del Obispo Res Parendo a cargo de la diócesis.

      Artículo 14.2: El Administrador Diocesano sede vacante, es decir en ausencia del Obispo, será puesto bajo la autoridad de la Asamblea Episcopal de la cual depende la Diócesis.

      Artículo 14.2 proprius loci : El Administrador Diocesano sede vacante, es decir, en ausencia de un obispo designado, es puesto bajo la autoridad del Arzobispo Metropolitano de quien depende la diócesis.

      Artículo 14.3: El Administrador Diocesano no es considerado un clérigo y no posee ningún cargo de alma. Por lo tanto, no está investido de ninguna autoridad religiosa o espiritual.

      n.b. El Administrador Diocesano puede administrar los sacramentos sólo si tiene otro cargo que se lo permita.

      Artículo 14.4: El Administrador Diocesano puede acumular su cargo con otras funciones clericales.




    Texto canónico sobre el Clero Secular,
    Dado en Roma, sobre la venerada tumba de San Tito, el onceavo día de mayo, sábado, en el año de gracia MCDLXVII, el primero de Nuestro Pontificado.






Code:
[img]http://i.imgur.com/uT2V4.png[/img]

[quote][list]
[color=transparent]........[/color][img]https://i.imgur.com/V674Ku5.png[/img]

[color=#FFCC33][size=24][i][b]Regimini secularis Ecclesiæ[/b][/i][/size]
[i]Constitución Apostólica « Para el Gobierno de la Iglesia Secular ». [/i][/color]


[b][size=16]Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam[/size][/b]





[size=18]Libro 2: El episcopado, el sacerdocio y las circunscripciones religiosas[/size]


[b][u]2.1: El apostolado[/u][/b]


[size=14][b]Limitaciones[/b][/size]

En vista de las numerosas diferencias territoriales que rigen la península itálica y los territorios de Irlanda, algunas disposiciones se aplican diferentemente y otras son aplicables adicionalmente. Estas disposiciones están incluidas en los cánones indicados por el término [i]"proprius loci"[/i] y no se aplican más que en los territorios antes mencionados.


[size=14][b]Parte I: Las Provincias y las Diócesis[/b][/size]


[b]Artículo 1:[/b] La diócesis es un circunscripción religiosa donde los fieles son confiados a un obispo, heredero de la tradición episcopal como sucesor de los apóstoles, para que él pueda ser su guía religioso con la ayuda y la cooperación de su clero.

[b]Artículo 2:[/b] La diócesis está subdividida en parroquias, cuyo número varía según las diócesis.

[b]Artículo 3:[/b] Las diócesis están agrupadas en provincias eclesiásticas bajo la autoridad de un arzobispo metropolitano.

[b]Artículo 4:[/b] Las provincias eclesiásticas vecinas son agrupadas en primacía y puestas bajo la autoridad de un primado con el fin de mejorar su gestión.

[list][b]Artículo 4.1:[/b] Una primacía está dirigida por una asamblea episcopal, incluyendo como mínimo a los obispos bajo su jurisdicción, y tiene el poder de nombrar y remover obispos de su territorio.

[b]Artículo 4.1 [i]proprius loci[/i]:[/b] Una primacía está dirigida por una asamblea episcopal, que incluye al menos a los arzobispos metropolitanos bajo su jurisdicción, y tiene el poder de nombrar y destituir a los arzobispos metropolitanos en su territorio.

[b]Artículo 4.2:[/b] Cada primacía tiene sus propios estatutos, aprobados por la Curia.

[b]Artículo 4.3:[/b] Las zonas lingüísticas que no puedan ostentar la condición de primacía se erigirán como viceprimacias y estarán vinculadas a una primacía existente o dirigidas directamente por la Curia.

[b]Artículo 4.4:[/b] La Curia puede igualmente asignar una provincia religiosa a una Primacía cercana, o reunir varias provincias religiosas en una sola Primacía.

[b]Artículo 4.5:[/b] La Curia puede dividir una Primacía en varias viceprimacias para facilitar su funcionamiento. Estas vice-primacias pueden funcionar como primacias dentro de los límites establecidos por la Curia.[/list]


[size=14][b]Parte II: El Episcopado[/b][/size]

[i]Cuando se emplea el término "obispo", se refiere, sin distinción, a todo poseedor de un poder episcopal, ya sea un obispo o un arzobispo.[/i]

[b]Artículo 1:[/b] En el seno de la Iglesia, después del Sumo Pontífice y de los cardenales, vienen los obispos.

[b]Artículo 2:[/b] El obispo es un clérigo elegido por el Papa, o por sus pares con el consentimiento del Papa, para dirigir una diócesis, y puede ser revocado a discreción por estas mismas personas.

[b]Artículo 2 [i]proprius loci[/i]:[/b] El arzobispo metropolitano es un clérigo elegido por el Papa, o por sus pares con el consentimiento del Papa, para dirigir una arquidiócesis metropolitana, y puede ser revocado a discreción suya por las mismas personas.

[list][b]Artículo 2.1 [i]proprius loci[/i]:[/b] El obispo es un clérigo elegido por el Papa, o por su arzobispo metropolitano con el consentimiento del Papa, para dirigir una diócesis, y puede ser revocado a discreción por estas mismas personas.[/list]

[b]Artículo 3:[/b] No puede haber más que un obispo en ejercicio a la cabeza de una diócesis.

[b]Artículo 4:[/b] Se distinguen dos dignatarios episcopales: los obispos en ejercicio y los obispos honorarios.

[b]Artículo 5:[/b] Un obispo en ejercicio es un arzobispo metropolitano, un arzobispo sufragáneo o un obispo sufragáneo según el estatuto de la diócesis a la que está vinculado. Estas distinciones no son distinciones de naturaleza, sino de honor.

[b]Artículo 6:[/b] El obispo gobierna su diócesis dentro de los límites establecidos por su asamblea episcopal, el Derecho Canónico de la Iglesia y las doctrinas y prescripciones establecidas por ella.

[list][b]Artículo 6.1:[/b] El Obispo nombrará y destituirá a los miembros de su Consejo Diocesano.

[b]Artículo 6.2:[/b] El Obispo proveerá [i]Res Parendo[/i] a las vacantes de los párrocos, nombrará y destituirá a los párrocos y supervisará la administración [i]In Gratebus[/i] de los párrocos que estén bajo su jurisdicción.

[list][b]Artículo 6.2.1 [i]proprius loci[/i]:[/b] El Arzobispo Metropolitano provee las vacantes en los sedes apostólicas [i]Res Parendo[/i] e [i]In Gratebus[/i], nombra y destituye a los obispos de las diócesis de su Provincia Eclesiástica bajo su jurisdicción.[/list]

[b]Artículo 6.3:[/b] El obispo nombra y destituye a los capellanes de las capillas nobiliarias bajo su jurisdicción a petición de la nobleza o a su discreción.

[b]Artículo 6.3 [i]proprius loci[/i] :[/b] El Arzobispo Metropolitano nombra y destituye a los capellanes de las capillas nobiliarias bajo su jurisdicción a petición de la nobleza o a su discreción.

[b]Artículo 6.4:[/b] El Obispo nombra y destituye a los capellanes de las organizaciones laicas y militares, excepto las órdenes militares y religiosas reconocidas por Roma, registradas en su diócesis.

[b]Artículo 6.4 [i]proprius loci[/i] :[/b] El Arzobispo Metropolitano nombra y destituye a los capellanes de las organizaciones laicas y militares, a excepción de las órdenes militares y religiosas reconocidas por Roma, registradas en su diócesis.

[b]Artículo 6.5:[/b] El obispo tiene derecho a proponer avisos de excomunión, expulsión o anulación del sacramento al Consistorio Pontificio competente.

[b]Artículo 6.5 [i]proprius loci[/i]:[/b] El Arzobispo Metropolitano tiene derecho a proponer avisos de excomunión, expulsión o anulación del sacramento al Consistorio Pontificio competente.

[b]Artículo 6.6:[/b] El Obispo tiene derecho a añadir reglas restrictivas a la concesión de sacramentos bajo la aceptación de la Congregación del Santo Oficio.

[b]Artículo 6.6 [i]proprius loci[/i] :[/b] El Arzobispo Metropolitano tiene derecho a añadir reglas restrictivas a la concesión de sacramentos bajo la aceptación de la Congregación del Santo Oficio.[/list]
[b]Artículo 7:[/b] Los Obispos Eméritos son obispos honorarios que han asumido su oficio como obispos de manera correcta y regular durante 8 meses, llevan este título de derecho durante 8 meses. Se unen a la asamblea episcopal del primado en el que residen, pero ya no tienen autoridad dentro de su diócesis.

[b]Artículo 8:[/b] Los Obispos In Partibus son obispos honorarios nombrados por el Sumo Pontífice o por el Sacro Colegio en su nombre, a proposición eventual de una asamblea episcopal. Ellos integran la asamblea episcopal de la primacía en la que residen.

[b]Artículo 9:[/b] Los Obispos Sine Cura son obispos honorarios nombrados directamente por el Sumo Pontífice para asistirlo. Ellos integran la asamblea episcopal de la primacía en la que residen.

[b]Artículo 10:[/b] La dignidad episcopal se concede a ciertos clérigos de alto rango, como rectores de órdenes religiosas, grandes maestros de órdenes militares y religiosas, abades de monasterios [i]In Gratebus[/i] y prefectos de congregaciones.



[size=14][b]Parte III: Los Cargos Episcopales y Diocesanos[/b][/size]


[b]Artículo 1:[/b] Arzobispo Metropolitano - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o elegido por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción. Dirige una Provincia Eclesiástica y, en general, una diócesis.

[b]Artículo 1 [i]proprius loci[/i]:[/b] Arzobispo Metropolitano - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o elegido por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción. Dirige una Provincia Eclesiástica y, generalmente, una diócesis. Nombra y destituye a los obispos de las diócesis de su provincia eclesiástica.

[b]Artículo 2:[/b] Obispo y arzobispo sufragante - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o elegido por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción, a menos que los estatutos internos de estas asambleas restrinjan el acceso a la zona metropolitana. Dirige una diócesis.

[b]Artículo 2 [i]proprius loci[/i]:[/b] Obispo y arzobispo sufragante - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa o por el arzobispo metropolitano del que depende la diócesis.
La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
La causa final = Es miembro de pleno derecho de las asambleas episcopales de las cuales al menos una de las parroquias está bajo su jurisdicción, a menos que los estatutos internos de estas asambleas restrinjan el acceso a la zona metropolitana. Dirige una diócesis.

[b]Artículo 3:[/b] Obispo Primado - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe haber sido un obispo correcta y regularmente por más de 3 meses.
La causa eficaz = Es elegido por la asamblea episcopal que dirige su primacía por un período de 6 meses.
La causa formal = Está entronizado por dos arzobispos o, en su defecto, por obispos de su primacía.
La causa final = El Obispo Primado es, en nombre de su asamblea, el superior jerárquico directo de todos los obispos dependientes de su primacía.

[list][b]Artículo 3.1:[/b] En caso de que el primado tome sus decisiones por sí solo, la asamblea episcopal tiene derecho a denunciarlo a posteriori y a sustituir el decreto del primado por el suyo propio, a petición de uno de sus miembros.

[b]Artículo 3.2:[/b] El primado conservará sus responsabilidades a nivel de su provincia o diócesis.[/list]
[b]Artículo 4:[/b] Obispo Viceprimado - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser un obispo en el momento de su nombramiento.
La causa eficaz = Es nombrado por el obispo primado según los estatutos de su primacía.
La causa formal = Es entronizado por el primado.
La causa final = Asiste al Primado

[list][b]Artículo 4.1:[/b] El Obispo Viceprimado, en ausencia o incapacidad del Primado, lo reemplaza con todos los poderes legales y de representación, sesiona o vota hasta que se resuelva la incapacidad del Primado.

[b]Artículo 4.2:[/b] El vice-primado conservará sus responsabilidades a nivel de su provincia o diócesis.[/list]
[b]Artículo 5:[/b] Obispo emérito - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe haber sido obispo (no emérito) de manera correcta y regular durante 8 meses.
La causa eficiente = Es por un período de 8 meses.
La causa formal = Es confirmada por la asamblea episcopal de la que era miembro.
La causa final = Es miembro de derecho de la asamblea episcopal donde se encuentra su residencia principal.

[list][b]Artículo 5.1:[/b] El título de emérito es un título transitorio y honorífico, cuya finalidad es permitir la transición en caso de un traslado o de una reubicación.[/list]
[b]Artículo 6:[/b] Obispo In Partibus - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser un sacerdote particularmente merecedor y ejemplar, y haber participado en la construcción de la Iglesia.
La causa eficaz = Es nombrada por la Curia o el Papa, pero puede ser propuesta por una asamblea episcopal.
La causa formal = Está entronizado por la primacía de la asamblea episcopal de la que depende.
La causa final = Es miembro de pleno derecho de la asamblea episcopal donde se encuentra su residencia principal.

[list][b]Artículo 6.1:[/b] Sólo la muerte o la Curia pueden retirar o cambiar el título de In Partibus. Si el Obispo In Partibus asume la dirección de una diócesis o arquidiócesis sobre la cual su autoridad episcopal es efectiva, el título se suspende automáticamente.[/list]
[b]Artículo 7:[/b] El Obispo Sine Cura - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser ordenado y tener un título en teología reconocida.
La causa eficaz = Es nombrado directamente por el Papa.
La causa formal = Es entronizado por dos de sus compañeros con el acuerdo del Papa.
La causa final = Es miembro de derecho de la asamblea episcopal donde se encuentra su residencia principal.

[list][b]Artículo 7.1:[/b] Sólo la muerte o la Curia pueden retirar o cambiar el título Sine Cura. El título no se ve afectado por la asunción del liderazgo de una diócesis o arquidiócesis sobre la cual su autoridad episcopal es efectiva.[/list]
[b]Artículo 8:[/b] El Vicario General - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser un sacerdote. En ausencia de un Primer Archidiácono, sólo puede haber un Vicario General por Provincia Eclesiástica.
La causa eficaz = Es nombrado por su arzobispo metropolitano.
La causa formal = Está entronizado por su arzobispo metropolitano.
La causa final = Es responsable de ayudar y sustituir a su arzobispo en la gestión de la provincia.

[list][b]Artículo 8.1:[/b] El medallón de Aristóteles es de oro y de verde.[/list]
[b]Artículo 9:[/b] El Primer Archidiácono - el Cuadríptico Causal:

La causa material = Él debe ser fiel a la iglesia. En ausencia de un Vicario General, sólo puede haber un Primer Archidiácono por Provincia Eclesiástica.
La causa eficaz = Es nombrado por su arzobispo metropolitano.
La causa formal = Está entronizado por su arzobispo metropolitano.
La causa final = Es responsable de ayudar y sustituir a su arzobispo en la gestión de la provincia.

[list][b]Artículo 9.1:[/b] El medallón de Aristóteles es de plata y de verde.[/list]
[b]Artículo 10:[/b] El Vicario Diocesano - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser un sacerdote. En ausencia de un Diácono, sólo puede haber un vicario diocesano por diócesis o arquidiócesis.
La causa eficaz = Es nombrado por su obispo.
La causa formal = Es entronizado por el obispo que lo nombra.
La causa final = Es responsable de ayudar y reemplazar a su obispo en la gestión de la diócesis.

[list][b]Artículo 10.1:[/b] El medallón de Aristóteles es de oro y de verde.[/list]
[b]Artículo 11:[/b] El Archidiácono - el cuadríptico causal:

Causa material = Debe ser fiel a la Iglesia. En ausencia de un Vicario Diocesano, sólo puede haber un archidiácono por diócesis o arquidiócesis.
La causa eficaz = Es nombrado por su obispo.
La causa formal = Es entronizado por el obispo que lo nombra.
La causa final = Es responsable de ayudar y reemplazar a su obispo en la gestión de la diócesis.

[list][b]Artículo 11.1:[/b] El medallón de Aristóteles es de plata y de verde.[/list]
[b]Artículo 12:[/b] El archi-párroco - el cuadríptico causal:

La causa de material = Debe ser ordenado.
La causa eficaz = Es nombrado por la asamblea episcopal de la que depende su diócesis.
La causa formal = Es entronizado por su arzobispo metropolitano o primado.
La causa final = Es responsable de ayudar en la gestión de la diócesis en ausencia de un obispo de [i]Res Parendo[/i].

[b]Artículo 12 [i]proprius loci[/i]:[/b] El archi-párroco - el cuadríptico causal:

La causa de material = Debe ser ordenado.
La causa eficaz = Es nombrado por su arzobispo metropolitano o, en su defecto, por la asamblea episcopal de la que depende su diócesis.
La causa formal = Es entronizado por su arzobispo metropolitano o primado.
La causa final = Es responsable de ayudar en la gestión de la diócesis en ausencia de un obispo de [i]Res Parendo[/i].

[b]Artículo 13:[/b] El Canóonigo - el cuadríptico causal:

Causa material = Debe ser fiel a la Iglesia.
La causa eficaz = Es nombrado por el obispo de su diócesis.
La causa formal = Es entronizado por el obispo de su diócesis.
La causa final = Es responsable de ayudar a su obispo [i]In Gratebus[/i] en la gestión de la diócesis o provincia.

[list][b]Artículo 13.1:[/b] Las acciones de los Canónigos están siempre sujetas al Derecho Canónico y a la autoridad de las instituciones eclesiásticas competentes en la materia que les ha sido asignada.[/list]

[b]Artículo 14:[/b] El Administrador Diocesano o Apostólico - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser fiel y teólogo de la Iglesia aristotélica[nivel VI vía de la Iglesia].
La causa eficaz = Es nombrado por el Papa a petición de la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
La causa formal = Está entronizada por la asamblea episcopal de la que depende la diócesis.
La causa final = Tiene como misión principal asegurar la gestión [i]In Gratebus[/i] de la diócesis y de servir de vínculo visible entre los fieles y la Iglesia.

[b]Artículo 14 [i]proprius loci[/i]:[/b] El Administrador Diocesano o Apostólico - el cuadríptico causal:

La causa material = Debe ser fiel y teólogo de la Iglesia aristotélica [nivel VI de la Iglesia].
La causa eficaz = Es nombrado por el Papa a petición del arzobispo metropolitano del que depende la diócesis.
La causa formal = Está entronizado por el arzobispo metropolitano del que depende la diócesis.
La causa final = Tiene como misión principal asegurar la gestión [i]In Gratebus[/i] de la diócesis y servir de vínculo visible entre los fieles y la Iglesia.

[list][b]Artículo 14.1:[/b] El Administrador Diocesano sede plena, es decir, en presencia de un Obispo que no puede asegurar la gestión [i]In Gratebus[/i] de la diócesis, es puesto bajo la autoridad del Obispo [i]Res Parendo[/i] a cargo de la diócesis.

[b]Artículo 14.2:[/b] El Administrador Diocesano sede vacante, es decir en ausencia del Obispo, será puesto bajo la autoridad de la Asamblea Episcopal de la cual depende la Diócesis.

[b]Artículo 14.2 [i]proprius loci[/i] :[/b] El Administrador Diocesano sede vacante, es decir, en ausencia de un obispo designado, es puesto bajo la autoridad del Arzobispo Metropolitano de quien depende la diócesis.

[b]Artículo 14.3:[/b] El Administrador Diocesano no es considerado un clérigo y no posee ningún cargo de alma. Por lo tanto, no está investido de ninguna autoridad religiosa o espiritual.

[i][size=9]n.b. El Administrador Diocesano puede administrar los sacramentos sólo si tiene otro cargo que se lo permita.[/size][/i]

[b]Artículo 14.4:[/b] El Administrador Diocesano puede acumular su cargo con otras funciones clericales.[/list]



[i]Texto canónico sobre el Clero Secular,
Dado en Roma, sobre la venerada tumba de San Tito, el onceavo día de mayo, sábado, en el año de gracia MCDLXVII, el primero de Nuestro Pontificado.[/i]

[/list]
[/quote][img]https://i.imgur.com/PIMp5uo.png[/img]

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Cura de Aranda de Duero | Vice-Prefecto Hispano Villa San Loyats |Rector y Profesor Titular Seminario Fray Tanys
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Krasoljub



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MessagePosté le: Mar Juin 11, 2019 4:15 pm    Sujet du message: Répondre en citant





Citation:

    ........

    Regimini secularis Ecclesiæ
    Apostolski ustav "O strukturi svjetovne crkve "».



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Knjiga 2 : Biskupi, svećenstvo i vjerske jedinice.


    2.1 : Apostolat

    Uvod

    Sa obzirom na teritorijalne razlike koje se javljaju na talijanskom poluotoku i Irskom otoku, određene odredbe se primjenjuju na drugačiji način ili se primjenjuju neke druge. Te druge, su određene u kanonu pod terminom "proprius loci" i primjenjuju se samo na tim određenim teritorijalnim cjelinama.

    Dio I: Provincije i biskupije

    Članak 1: Biskupija je crkvena teritorijalna jedinica u kojoj su vjernici pod nadležnosti biskupa, njegovoj biskupskoj tradiciji apostolskog nasljednika, kako bi bio vjerski vođa sa pomoći njegovog klerstva.

    Članak 2: Biskupija se sastoji od nekog broja župa, broj župa može varirati te nije točno odrđen.

    Članak 3: Biskupija se nalazi u Crkvenoj provinciji vođenom od strane Metropolitskog Nadbiskupa.

    Članak 4: Susjedne biskupijske su grupirane u provincije i postavljene su pod autoritet primata koji s njima upravlja.

      Članak 4.1: Provnicijom upravlja biskupska skupština koja okuplja barem biskupe na tom području, i ima moć uzdizanja ili otpuštanja biskupa na tom istom teritoriju.

      Članak 4.1 proprius loci: Provincijom upravlja biskupijska skupština koja okuplja barem metropolitske biskupe na tom istom području, i ima moć uzdizanja i otpuštanja metropolitskih nadbiskupa na tom istom području.

      Članak 4.2: Svaka provincija ima svoje statute, potvrđene od Kurije.

      Članak 4.3: Jezična područja koja ne mogu tvrditi da imaju status primata, podignuta su u vice-primatu i vezana uz postojeće prvenstvo ili izravno vođena kurijom.

      Članak 4.4: Kurija također može povezati vjersku pokrajinu s obližnjim primatima ili spojiti nekoliko vjerskih pokrajina u jedan primat.

      Članak 4.5: : Kurija moze podjeliti provincije na nekoliko – pod-primarstava, kako bi se olakšao rad. Takva pod-primarstva mogu djelovati kao primarstva u granicima koje je odredila sama Kurija.



    Dio II: Biskup(episkopat)

    Termin “biskup” primjenjuje se bez razlike na bilo kojeg nositelja biskupske vlasti, bilo biskupa ili nadbiskupa.

    Članak 1: U crkvenoj hijerarhiji, nakon Suverenog pape i kardinala, dolaze biskupi.

    Članak 2: Biskup je član klera odabran od pape, ili članova episkopata te uz pristanak pape upravlja biskupijom i može biti smjenjen sa te pozicije uz diskreciju istih ljudi.

    Članak 2 proprius loci: Metropolijski Nadbiskup je član klera odabran od pape, ili član episkopata te uz prstanak pape upravlja metropolijskom nadbiskupijom i može biti smjenjen sa te pozicije uz diskreciju istih ljudi.

      Članak 2.1 proprius loci: Biskup je klerik odabran od pape, ili njegovog Metropolitskog Biskupa uz pristanak pape, kako ni upravljao biskupijom dok ne bude smjenjen od istih ljudi koji su ga i postavili.


    Članak 3: Može biti samo jedan biskup u službi po biskupiji.

    Članak 4: Postoje dva biskupske titule: biskup u slubi i počasni biskup.

    Članak 5: Biskupu službi je također i metropolitski nadbiskup, sufragan nadbiskup, ili sufragan biskup ovisno o statute biskupije kojoj je pridružen. Razike između njih se ne očitavaju po prirodi same službe, već po časti.

    Članak 6: Biskup upravlja unutar granica neke biskupije postavljenim od strane biskupsk konferencije, kanonskog zakona i doktrina i zahtjeva donešenih od strane Crkve.

      Članak 6.1: Biskup ima pravo imenovati i razrješavati dužnosti članove biskupskog vijeća.

      Članak 6.2: Biskup imenuje i/ili razrješava župnike u Res parendo ili In Gratebus župama koj su pod njegovom jurisdikcijom.

        Članak 6.2.1 proprius loci : Metropolitski Nadbiskup imenuje i/ili razrješava župnike u Res parendo ili In Gratebus župama koj su pod njegovom jurisdikcijom, i imenuje i/ili razrješava dužnosti biskupe u Res parendo ili In Gratebus biskupijama pod njegovom jurisdikcijom.


      Članak 6.3: Biskup postavlja i/ili razrješava kapelane plemićkih kapela koj su pod njegovom jurisdikcijom na sam zahtjev plemića ili po vlastitom nahođenju.

      Članak 6.3 proprius loci: Metropolitski Nadbiskup postavlja i/ili razrješava kapelane plemićkih kapela koj su pod njegovom jurisdikcijom na sam zahtjev plemića ili po vlastitom nahođenju.

      Članak 6.4: Biskup imenuje i/ili razrješava kapelane svjetovnih i vojnih organizacija, osim vojnih i religijskih redova priznatih u Rimu, registriranih u njegovoj biskupiji.

      Članak 6.4 proprius loci: Metroplitski Nadbiskup imenuje i/ili razrješava kapelane svjetovnih i vojnih organizacija, osim vojnih i religijskih redova priznatih u Rimu, registriranih u njegovoj biskupiji.

      Članak 6.5: Biskup je ovlašten obavijestiti o izopćenju, "razvrgavanju" ili ukidanju sakramenta potvrđivanjem Papinske konzistorije.

      Članak 6.5 proprius loci: Metropolitski Nadbiskup je ovlašten obavijestiti o izopćenju, "razvrgavanju" ili ukidanju sakramenta potvrđivanjem Papinske konzistorije.

      Članak 6.6: Biskup ima pravo dodavati pravila koja ograničavaju dodjelu sakramenata kroz prihvaćanje istih od strane kongregacije svete službe/ureda.

      Članak 6.6 proprius loci : Metropolitski Nadbiskup ima pravo dodavati pravila koja ograničavaju dodjelu sakramenata kroz prihvaćanje istih od strane kongregacije svete službe/ureda.


    Članak 7: Biskup emeritus su počasni biskupi koji su časno i doseljdno obavljali svoju službu u trajanju od 8 mjeseca, imaju pravo na tu titulu po kanonskom pravu sljedećih 8 mjeseci nakon svršetka službe. Biskupska konferencija može regulirati njihova prava na konferencijama, te više nemaju nikakav autoritet u svojoj biskupiji.

    Članak 8: Biskup in partibus su biskupi časti koje imenuje Suvereni papa ili Sveti koledž u njegovo ime na mogući prijedlog biskupske skupštine primarstva u kojem borave.

    Članak 9: Biskup Sine Cura su počasni biskupi postavljeni od pape kako bi mu pomogli. Oni su uključeni u biskupijsku skupštinu primarstva u kojem borave.

    Članak 10: Biskupsko dostojanstvo dodjeljuje se određenim svećenicima visokog statusa, poput rektora redovničkog reda, velikih majstora vojno-vjerskih redova, opata samostana In Gratebus i prefektima kongregacija

    Dio III: Biskupsko i biskupijsko djelovanje

    Članak 1: Metropolitanski nadbiskup:

    Materijalani uzrok = mora biti zaređen i teolog aristotelske Crkve.
    Učinkoviti uzrok = izabran od strane pape ili biskupske konferencije za biskupiju o kojoj je riječ.
    Formalni uzrok = ustoličen od strane dvojice istih uz pristanak pape.
    Konačni uzrok = Član je biskupske konferencije i ima župu pod svojom jurisdikcijom. Upravlja crkvenom provincijom i generalno biskupijom.

    Članak 1 proprius loci: Metropolitanski nadbiskup:

    Materijalani uzrok = mora biti zaređen i teolog aristotelske Crkve.
    Učinkoviti uzrok = izabran od strane pape ili biskupske konferencije za biskupiju o kojoj je riječ.
    Formalni uzrok = ustoličen od strane dvojice istih uz pristanak pape.
    Konačni uzrok = On je punopravni član biskupske skupštine čijoj je najmanje jedna župa pod njegovom nadležnošću. On upravlja crkvenom provincijom i obično biskupijom. On imenuje i razrješava biskupe biskupija njegove eksklasistične pokrajine.

    Članak 2: Sufragan biskup i sufragan nadbiskup:

    Materijalani uzrok = mora biti zaređen i teolog aristotelske Crkve.
    Učinkoviti uzrok = izabran od strane pape ili biskupske konferencije za biskupiju o kojoj je riječ.
    Formalni uzrok = ustoličen od strane dvojice istih uz pristanak pape.
    Konačni uzrok = Član je biskupske konferencije i ima župu pod svojom jurisdikcijom, osim ako unutarnji statuti konferencije ne ograničavaju pristup samo metropolitima. Upravlja biskupijom.

    Članak 2 proprius loci : Sufragan biskup i sufragan nadbiskup:

    Materijalani uzrok = mora biti zaređen i teolog aristotelske Crkve.
    Učinkoviti uzrok = izabran od strane pape ili biskupske konferencije za biskupiju o kojoj je riječ.
    Formalni uzrok = ustoličen od strane dvojice istih uz pristanak pape.
    Konačni uzrok = Član je biskupske konferencije i ima župu pod svojom jurisdikcijom, osim ako unutarnji statuti konferencije ne ograničavaju pristup samo metropolitima. Upravlja biskupijom.

    Članak 3: Biskup Primat:

    Materijalni uzrok = mora biti dobar biskup u skladu sa kanonskim zakonom i obavljati biskupsku službu barem tri mjeseca .
    Učinkoviti uzrok= Izabran od biskupijske skupštine koja određuje njegovo primarstvo na 6 mjeseci.
    Formalni uzrok = On je ustoličen od strane dvaju nadbiskupa ili, u nedostatku tih, biskupa njegovog primarstva.
    Konačni uzrok = biskup primat, u ime svoje skupštine, hijerarhijski je nadređen svim biskupima pod njegovim Primatstvom.

      Članak 3.1: Pod pretpostavkom da primat donosi odluke jednostrano, biskupska skupština ima ovlasti da poništi takve odluke i zamijeni primata u skladu s pravilima koje je postavila konferencija na zahtjev jednog od članova konferencije.

      Članak 3.2: Primat obavlja svoje dužnosti na razini svoje pokrajine ili biskupije.


    Artigo 4: Biskup Vice-Primat:

    Matrijalni uzrok = mora biti biskup u trenutku nominacije.
    Učinkoviti uzrok = određue ga biskup primat po pravilima koja je utvrdila konferencija biskupa.
    Formalni uzrok = povrđen od strane Biskupa primata
    Konačni uzrok = pomaže primatu.

      Članak 4.1 : -primat u odsutnosti ili onesposobljenosti biskup primata, ima sve pravne i reprezentativne ovlasti dok se primat ne vrati na svoje mjesto.

      Članak 4.2: Vice- Primat obavlja svoje dužnosti na razini svoje pokrajine ili biskupije.


    Članak 5: Biskup Emeritus:

    Materijalni uzrok = morao je biti biskup u službi barem 8 mjeseci.
    Učinkoviti uzrok = nakon službe u trajanju od 8 mjeseci nosi titulu emeritusa.
    Formalni uzrok = povrđen od strane svoje biskupske skupštine.
    Konačni uzrok = ima prava biti član biskupske konferencije na području kojem stanuje.

      Članak 5.1: Naziv emeritus je počasni i prolazni naziv; namijenjen je za omogućavanje prijelaza iz biskupske službe u neku drugu.


    Artigo 6: Biskup In Partibus :

    Materijalni uzrok = mora biti uzoran svećenik, zaslužan za izgradnju Crkve.
    Učinkoviti uzrok = menuje ga kurija ili papa, ali ga može predložiti biskupska konferencija.
    Formalni uzrok = Proglašen od strane Camerlenga, Arhiđakona Rima ili primate biskupske konferenciju kojoj pripada.
    Konačni uzrok = Može biti punopravni član biskupske konferencije gdje ima prebivalište, ako ga private primat i biskupi biskupske konferencije.

      Članak 6.1: Biskup In partibus gubi titulu ako preuzme biskupiju ili arhiđakonat u kojem njegov biskupski autoritet ima moć. Osim tog načina gubljenja titule, jedino smrt ili odluka Kurije može promjeniti ili oduzeti titulu “In partibus”.


    Artigo 7: Biskup Sine Cura

    Materijalni razlog = On mora biti zaređen i teolog Crkve.
    Efficiant Uzrok = imenuje se direktno od Pape.
    Formalni uzrok = Njega će ustoličiti dvojica jednakih uz pristanak pape.
    Završni razlog = On je bivši službeni član biskupske skupštine, ovisno o mjestu prebivališta.

      Članak 7.1: Jedino smrt ili Kurija mogu izmjeniti ili oduzeti titulu Sine Cura. Naslov nije pod utjecajem preuzimanja vodstva od strane biskupije ili nadbiskupije na kojoj djeluje njegova biskupska vlast.


    Artigo 8: Glavni Vikar:

    Materijalni uzrok = On mora biti svećenik. U nedostatku premijera-arhiđakona, može postojati samo jedan generalni vikar po crkvenoj provinciji.
    Efficiant Uzrok = On je imenovan njegov Metropolitan nadbiskupa.
    Formalni uzrok = On je ustoličen od svog Metroplitanskog nadbiskupa.
    Završni uzrok = Odgovoran je za pomoć i pomoć u upravljanju pokrajinom za svog nadbiskupa.

      Članak 8.1: Aristotelov medaljon je izveden u zlatnoj i zelenoj boji.


    Članak 9: Prvi Arhiđakon:

    Materijalni uzrok = Mora biti vjernik Crkve. U nedostatku glavnog Vikara može postojati Prvi Arhiđakon po crkvenoj provinciji.
    Učinkoviti uzrok= imenovan od strane metropolitskog nadbiskupa.
    Formalni uzrok = postavljen od strane metropolitskog nadbiskupa.
    Konačni uzrok = odgovoran za pomoć i nadopunu nadbiskupa u obimu posla svoje pokrajine.

      Članak 9.1: Aristotelov medaljon je izveden u srebrnoj i zelenoj boji.


    Članak 10: Biskupijski vikar:

    Matrijalni uzrok = Mora biti svećenik. U nedostatku arhiđakona, može biti jedan biskupijski vikar po crkvenoj biskupiji ili nadbiskupiji.
    Učinkoviti uzrok = imenovan od strane biskupa.
    Formalni uzrok = postavljen od strane biskupa koji ga je imenovao.
    Konačni uzrok = odgovoran za pomoć i nadopunu biskupa u obimu posla svoje biskupije.

      Članak 10.1: Aristotelov medaljon je izveden u zlatnoji zelenoj boji.


    Artigo 11: Arhiđakon:

    Materijalni uzrok = mora biti vjernik crkve. U nedostatku vikara, može biti jedan biskupijski arihđakon po crkvenoj biskupiji ili nadbiskupiji.
    Učinkoviti uzrok = imenovan od strane biskupa.
    Formalni uzrok = postavljen od strane biskupa koji ga je imenovao.
    Konačni uzrok = odgovoran za pomoć i nadopunu biskupa u obimu posla svoje biskupije.

      Članak 11.1: Aristotelov medaljon je izveden u srebrnoj i zelenoj boji.


    Članak 12: Protojerej:

    Materijalni uzrok = Mora biti svećenik.
    Učinkoviti uzrok = imenuje ga biskupska skupština koja upravlja biskupijom.
    Formalni uzrok = On je ustoličen od svog Metroplitanskog nadbiskupa ili primata.
    Konačni uzrok = On je zadužen za pomoć upravljanju biskupije u odsutnosti biskupa Res Parendo .

    Članak 12 proprius loci : Protojerej:

    Materijalni uzrok = Mora biti svećenik.
    Učinkoviti uzrok = imenuje ga Metropolitski Nadbiskup u nedostatku biskupske skupština koja upravlja biskupijom.
    Formalni uzrok = On je ustoličen od svog Metroplitanskog nadbiskupa ili primata.
    Konačni uzrok = On je zadužen za pomoć upravljanju biskupije u odsutnosti biskupa Res Parendo .

    Članak 13: Kanon:

    The Material Cause = Mora biti vjernik Crkve
    The Efficiant Cause = imenovan od strane biskupa svoje biskupije.
    The Formal Cause = postavljen od strane biskupa svoje biskupije
    The Final Cause = Odgovoran za pomoć biskupu u In Gratebus vrsti održavanje biskupije ili provincije.

      Članak 13.1: Djelovanje kanona uvijek je podložno kanonskom pravu i autoritetu eklasizističkih institucija nadležnih za predmet koji im je dodijeljen.


    Članak 14: Biskupijski ili apostolski upravitelj:

    Materijalni uzrok = On mora biti vjernik i teolog aristotelske crkve [stupanj VI crkveni smjer]
    Učinkoviti uzrok = Imenovan od pape na zahtjeva Metropolitskog Nadbiskupa o kojoj biskupija ovisi.
    Formalni uzrok = Ustoličen od biskupijske skupštine koja upravlja tom biskupijom.
    Konačni uzrok = Njegova glavna zadaća jest osigurati stabilnost In Gratebus biskupije, te biti vidljiva veza između vjernika i Crkve.

    Članak 14 proprius loci : Biskupijski ili apostolski upravitelj:

    Materijalni uzrok = On mora biti vjernik i teolog aristotelske crkve [stupanj VI crkveni smjer]
    Učinkoviti uzrok = Imenovan od pape na zahtjeva Metropolitskog Nadbiskupa o kojoj biskupija ovisi.
    Formalni uzrok = Ustoličen od Metropolitskog Nadbiskupa koji upravlja tom biskupijom.
    Konačni uzrok = Njegova glavna zadaća jest osigurati stabilnost In Gratebus biskupije, te biti vidljiva veza između vjernika i Crkve.

      Članak 14.1: Biskupijski upravitelj sede plena, u slučaju da biskup ne može osigurati In Gratebus vođenje biskupije, je postavljen pod autoritet Biskupa Res Parendo za tu biskupiju.

      Članak 14.2 : Biskupijski upravitelj jest sede vacante, to znači u nedostatku biskupa, on je pod autoritetom biskupske službe kojoj ta biskupija pripada.

      Članak 14.2 proprius loci : O Biskupijski upravitelj jest sede vacante, to znači u nedostatku biskupa, on je pod autoritetom biskupske službe kojoj ta biskupija pripada.

      Članak 14.3: Biskupijski upravitelj nije član klera i nema prava istih. On nema nikakvog vjerskog i duhovnog autoriteta.

      e.g. : Biskupijski upravitelj može upravljati sakramentima jedino ako ima neku drugu vrstu službe uz sebe.

      Članak 14.4: Biskupijski upravitelj može akumulirati svoju službu uz druge klerske službe.




    Kanonski tekst o Svjetovnom Svećenstvu,
    Dano u Rimu, na svetom grobu Svetoga Tita, tridesetog Siječnja, srijeda, godine Gospodnje MCDLXVII, prve Našeg pontifikata.




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