L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
Forum RP de l'Eglise Aristotelicienne du jeu en ligne RR
Forum RP for the Aristotelic Church of the RK online game
 
Lien fonctionnel : Le DogmeLien fonctionnel : Le Droit Canon
 FAQFAQ   RechercherRechercher   Liste des MembresListe des Membres   Groupes d'utilisateursGroupes d'utilisateurs   S'enregistrerS'enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

[ALL]Book 5.5.2(FR,EN,NL,PT)

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Villa San Loyats -> Atrium - Dépositaire - Deposit
Voir le sujet précédent :: Voir le sujet suivant  
Auteur Message
Jolieen



Inscrit le: 28 Mai 2018
Messages: 3052

MessagePosté le: Lun Sep 09, 2019 11:20 am    Sujet du message: [ALL]Book 5.5.2(FR,EN,NL,PT) Répondre en citant

Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constitution Apostolique « Du gouvernement suprême du Saint-Siège ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées



    Partie II : L'Office Militaire de l’Ordre d'Isenduil


      L'Ordre de la Milice Dorée d’Aragoth et d'Isenduil, ou plus simplement de l'éperon d'or ou d'Isenduil, est un ordres de chevalerie de mérite conféré à ceux qui ont grandement contribué à la préservation, à la défense et à la diffusion de la Vraie Foi sous l'insigne de la Sainte Église et des Saintes Armées. L'Office Militaire de l’Ordre d'Isenduil est l'Office Romain en charge de l'administration des affaires courantes de l'Ordre par l'intermédiaire d'un préfet appelé Chevalier-Sénateur. L'Office dépend directement du Souverain Pontife via la Congrégation des Saintes-Armées qui en assume la gestion.


    I. De la Grande-maîtrise et de la Chancellerie

    Article 1: Le commandement suprême de l’Ordre est assurée par le Pape, qui en est également le Grand Maître. La Grande-maîtrise est supplée par la Chancellerie, dont les Chanceliers de la Congrégation sont investis conjointement ; la Chancellerie est chargée de superviser et de contrôler l'activité de l'Office Militaire.

    Article 2: Au maximum quinze jours après sa nomination au poste de Cardinal chargé des Saintes-Armées, la dite personne reçoit des chevaliers de l’Ordre un manteau dit « manteau d’Aragoth » et une ceinture dit « ceinture d’Isenduil » qui sont là pour rappeler au Cardinal la mémoire d’Aragoth et Isenduil qui furent deux des plus grands chevaliers d’Aristote. Le fait de recevoir ces armes intronise le Chancelier à sa charge au sein de l'Ordre.

    Article 3: Après avoir reçu les insignes d’Aragoth et Isenduil, le nouveau Chancelier doit prester allégeance au Pape en tant que responsable de l’Ordre.

    Article 4: La Grande-maîtrise et la Chancellerie, ceci après avis du Conseil des Chevaliers, peuvent promouvoir, dégrader ou révoquer des membres de l'ordre.


    II. Du Chevalier-Sénateur

    Article 5: Le Chevalier-Sénateur a pour rôle d’assurer l'administration des affaires courantes de l'Ordre. Il peut proposer des candidats à l'adoubement au Conseil des Chevaliers.

    Article 6: Le Chevalier-Sénateur est nommé par la Chancellerie sur proposition du Conseil des Chevaliers.

    Article 7: Le Chevalier-Sénateur devra prester allégeance au Pape et à la Chancellerie afin de pouvoir assurer sa charge.


    III. Du Conseil des Chevaliers

    Article 8: L'ensemble des Chevaliers compose et se réunit au Conseil des Chevaliers.

    Article 9: Le Conseil des Chevaliers peut s’apparenter à un conseil des sages des Saintes-Armées de part la diversité de ses membres et par leurs hauts faits ainsi que par leur petit nombre.

    Article 10: Le Conseil des Chevaliers se réunit dans une crypte de la basilique Saint Titus : la crypte d’Isenduil où sont conservées plusieurs reliques du Grand Maître légendaire du Temple.

    Article 11: Le Conseil des Chevaliers a pour rôle de juger de la recevabilité d’un nouveau chevalier dans l’Ordre, ainsi que d'aider par leur expérience les Cardinaux Conestables dans la gestion de la Congrégation.

    Article 12: Le Conseil des Chevaliers est habilité à proposer la modification de la charte de l'ordre sur proposition de la Chancellerie ou du Chevalier-Sénateur par vote à la majorité des deux tiers.


    IV. Des fonctions effectives du Conseil

    Article 13: Le Conseil des Chevaliers pourra enquêter sur tout membre de la Congrégation des Saintes Armées sur proposition de la Chancellerie ou du Chevalier-Sénateur. Un Chevalier d'Isenduil sera nommé par le Conseil des Chevaliers à cette fin. A la fin de l'enquête, le dossier sera soumis à la Chancellerie et au Conseil des Chevaliers.

    Article 14: Le Conseil des Chevaliers pourra auditer ou procéder à des enquêtes administratives sur proposition de la Chancellerie ou du Chevalier-Sénateur auprès de toute entité ou personnel de la Congrégation des Saintes Armées pour s'assurer de l'efficacité, de la rigueur ou de la régularité d'icelui ou d'icelle. Un Chevalier d'Isenduil sera nommé par le Conseil des Chevaliers à cette fin. A la fin de l'enquête, le dossier sera soumis à la Chancellerie et au Conseil des Chevaliers.

    Article 15: Le Conseil des Chevaliers désignera un Chevalier afin de suivre la demande de reconnaissance d'un nouvel Ordre. Il accompagnera la demande et parrainera les membres jusqu'à la fin de la procédure.

    Article 16: En cas de litiges au sein de la Congrégation, le Conseil des Chevaliers désignera un Chevalier chargé de faire une médiation.


    V. Des Chevaliers

    Article 17: Les chevaliers doivent tous être de fervents Aristotéliciens et ne jamais remettre en cause la primauté de la papauté sur n’importe quelque autre couronne ou allégeance.

    Article 18: La Grande-maîtrise et la Chancellerie, ceci après avis du Conseil des Chevaliers, peuvent anoblir des nouveaux chevaliers au sein de l'Ordre.

    Article 19: Le Conseil des Chevaliers est en droit de proposer à la Grande-maîtrise des candidats pour l'anoblissement.

    Article 20: Seuls les membres de la Sainte Armée qui se sont distingués au service de l'Église peuvent devenir chevaliers.

    Article 21: L'appartenance à l'ordre confère une noblesse générique avec le rang de chevalier. En échange de cela, les chevaliers de l’ordre s’engagent à aider l'Eglise et les Saintes-Armées lors d'une croisade par tous les moyens qu'ils peuvent.

    Article 22: Si un chevalier, qui était en mesure physique et morale de le faire, ne le fait, il peut-être exclu de l’ordre après le jugement du conseil des chevaliers.

    Article 23: Les chevaliers sont des modèles pour les fidèles et surtout pour les membres d’ordres militaire, ils doivent d'avoir un comportement exemplaire, conforme aux valeurs de la Chevalerie.

    Article 24: Lors de son adoubement , le nouveau Chevalier d'Isenduil devra suivre le protocole et prêter serment :
    Citation:
    Reçoit ce glaive au nom du Très-Haut, d’Aristote et de Christos. Sert-en pour ta propre défense, pour celle de la Sainte Eglise, pour celle de la Foi Aristotélicienne et pour celle du Saint-Siège. Autant que l'humaine fragilité te le permettra, ne blesse personne injustement avec lui. Qu'il daigne t'accorder cela.

    Reçoit ce glaive sur ta cuisse, mais sois attentif au fait que ce n'est pas par le glaive, mais par la Foi, que les Saints ont vaincu les païens !

    Veille contre la perfidie de la créature sans nom, et sois vigilant dans la Foi et la vertu.


    Entends-tu cela ? L’acceptes-tu ?


    A laquelle il devra répondre:

    J'entends cela et l'accepte!

    On lui demandera alors:

    Continueras-tu à servir le Très-Haut, Sa Sainte Église, Son Saint Vicaire et Ses fidèles selon les préceptes qui t’ont été enseignés ?

    Si la réponse de l'adoubé est affirmative il prêtera alors serment.

    Je jure ici de servir l'Eglise Aristotélicienne.
    Je jure obéissance, au Pape, au Chancelier, au Vice-Chancelier et au Chevalier Sénateur.
    Je me conformerais à la Règle de l'Ordre et m'acquitterai de mes tâches au sein du Conseil des Chevaliers
    d'Isenduil, en plaçant ma fidélité envers icelui.
    Je porterais et ferais honneur aux insignes que l'on m'a remis lors de mon anoblissement.
    Je n'abuserais point de ma situation et resterais impartial concernant les décisions prises ou à prendre.
    Je fais vœu de silence concernant les propos tenus au sein du Conseil des Chevaliers d'Isenduil en n'en parlerais qu'avec les autres Chevaliers ou la Sainte Curie.

    J'ai reçu le glaive au nom du Très-Haut, d’Aristote et de Christos.

    Je jure de ne m'en servir que pour ma propre défense, pour celle de la Sainte Eglise, pour celle de la Foi Aristotélicienne et pour celle du Saint-Siège. Autant que l'humaine fragilité me le permettra, je ne blesserais personne injustement avec lui.

    Je serais attentif au fait que ce n'est pas par le glaive, mais par la Foi, que les Saints ont vaincu les païens !

    Il devient Chevalier d'Isenduil après être adoubé.

    Aujourd'hui, ---, je vous fais, devant l'Eglise Aristotélicienne, du Très-Haut et des deux prophètes, Chevalier de l'Ordre d'Isenduil. Puisse Dieu continuer ce qu'Il a commencé en vous.


    Article 25: Le serment des Chevaliers d'Isenduil prime sur tout autre. Ils servent directement la Congrégation des Saintes Armées. Même s'ils conservent leurs appartenances et fonctions au sein d'un Ordre militaro-religieux, un organisation laïque ou d'un Royaume, la prééminence de leur lien est envers l'Eglise et le Conseil des Chevaliers.




    Texte canonique sur « Le gouvernement suprême du Saint-Siège »,
    Donné à Rome, sur la tombe vénérée de Saint Titus, le sixième jour du mois d'août, le vendredi, de l'an de grâce MCDLXVII, le premier de Notre Pontificat.




_________________

Cardinal-Deacon of the British Isles -Bishop In Partibus of Lamia - Prefect to the Villa of St.Loyat - Expert to the pontificial collages of Heraldry - Assessor to the Developing Churches
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Jolieen



Inscrit le: 28 Mai 2018
Messages: 3052

MessagePosté le: Lun Sep 09, 2019 11:58 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Apostolic Constitution « About the Supreme Government of the Holy See ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Book 5.5 : The Congregation of the Holy Armies



    Part II : The Military Office of the Order of Isenduil


      The Order of the Golden Militia of Aragoth and Isenduil, or more simply of the golden spur or Isenduil, is an order of knighthood of merit conferred on those who have greatly contributed to the preservation, defense and dissemination of the True Faith under the insignia of the Holy Church and the Holy Armies. The Military Office of the Order of Isenduil is the Roman Office in charge of the administration of the current affairs of the Order through a prefect called Knight-Senator. The Office depends directly on the Sovereign Pontiff via the Congregation of the Holy Armies, which is responsible for its management.


    I. About the Grand Master and Chancellery

    Article 1:The supreme command of the Order is provided by the Pope, who is also the Grand Master. The Grand Master is supplemented by the Chancellery, of which the Chancellors of the Congregation are jointly invested; the Chancellery is responsible for supervising and controlling the activity of the Military Office.

    Article 2: A maximum of fifteen days after his appointment as Cardinal in charge of the Holy Armies, the said person receives knights of the Order a coat called "coat of Aragoth" and a belt called "belt of Isenduil" who are there to to remind the Cardinal of the heritage of Aragoth and Isenduil who were two of the greatest knights of Aristotle. Receiving these weapons inducts the Chancellor to his office within the Order.

    Article 3:After receiving the insignia of Aragoth and Isenduil, the new Chancellor must pledge allegiance to the Pope as head of the Order.

    Article 4: The Grand Master and the Chancellery, after consulting the Knights Council, may promote, degrade or dismiss members of the Order.


    II. Knight-Senator

    Article 5: The role of the Knight-Sénateur is to administer the day-to-day affairs of the Order. He may nominate candidates for the Knights Council.

    Article 6: The Knight-Senator is appointed by the Chancellery on the proposal of the Council of Knights.

    Article 7: The Knight-Senator will have to give allegiance to the Pope and the Chancellery in order to be able to ensure his charge.


    III.About the Knights Council

    Article 8: All Knights compose and meet at the Knights Council.

    Article 9: The Council of Knights can be likened to a council of sages of the Holy Armies because of the diversity of its members and by their deeds and by their small number.

    Article 10: The Council of Knights meets in a crypt of the Basilica of St. Titus: the crypt of Isenduil where are kept several relics of the legendary Grand Master of the Temple.

    Article 11: The role of the Council of Knights is to judge the admissibility of a new knight in the Order, as well as to help the Constable Cardinals in their management of the Congregation through their experience.

    Article 12:The Council of Knights is authorized to propose the modification of the charter of the order on proposal of the Chancellery or the Knight-Senator by a two-thirds majority vote.


    IV. Effective functions of the Council

    Article 13:The Council of Knights may investigate any member of the Congregation of the Holy Armies on the proposal of the Chancellery or Knight-Senator. A Knight of Isenduil will be appointed by the Knights Council for this purpose. At the end of the investigation, the file will be submitted to the Chancellery and the Council of Knights.

    Article 14: The Council of Knights may audit or conduct administrative inquiries on a proposal from the Chancellery or Knight-Senator to any entity or staff of the Congregation of the Holy Armies to ensure the effectiveness, thoroughness or regularity of it. A Knight of Isenduil will be appointed by the Knights Council for this purpose. At the end of the investigation, the file will be submitted to the Chancellery and the Council of Knights.

    Article 15:The Knights Council will appoint a Knight to follow the request for recognition of a new Order. He will accompany the application and will sponsor the members until the end of the procedure.

    Article 16: In case of disputes within the Congregation, the Knights Council will appoint a Knight to mediate.


    V. Knights

    Article 17: The knights must all be ardent Aristotelians and never question the primacy of the papacy over any other crown or allegiance.

    Article 18: The Grand Master and the Chancellery, after advice from the Council of Knights, can ennoble new knights within the Order.

    Article 19: The Council of Knights is entitled to propose to the Great-Mastery candidates for ennobling.

    Article 20: Only members of the Holy Army who have distinguished themselves in the service of the Church can become knights.

    Article 21:The membership of the order confers a generic nobility with the rank of knight. In exchange for this, the Knights of the Order pledge to help the Church and the Holy Armies during a crusade by whatever means they can.

    Article 22: If a knight, who was physically and morally able to do so, does so, he may be excluded from the order after the judgment of the knights council.

    Article 23: Knights are models for the faithful and especially for the members of military orders, they must have an exemplary behavior, consistent with the values ​​of the Knighthood.

    Article 24: When he is knighted, the new Knight of Isenduil will have to follow the protocol and take the oath:
    Citation:
    Receive this sword in the name of the Most High, Aristotle and Christos. Use it for your own defense, for that of the Holy Church, for that of the Aristotelian Faith and for that of the Holy See. As much as human frailty will allow you, do not hurt anyone unjustly with him. May he deign to grant you that.

    Receive this sword on your thigh, but be careful that it is not by the sword, but by the Faith, that the Saints have conquered the pagans!

    Watch against the perfidy of the nameless creature, and be alert in Faith and Virtue.


    Do you hear that? Do you accept it?


    To which he must answer:

    I hear that and accept it!

    We will then ask him:

    Will you continue to serve the Most High, His Holy Church, His Holy Vicar and His faithful according to the precepts that have been taught to you?

    If the answer of the dubbed is affirmative then he will take an oath.

    I swear here to serve the Aristotelian Church.
    I swear obedience to the Pope, the Chancellor, the Vice Chancellor and the Knight Senator.
    I would abide by the Rule of the Order and perform my duties in the Knights Council of Isenduil, by placing my fidelity towards it.
    I would wear and honor the badges that were given to me during my ennoblement.
    I will not abuse my situation and remain impartial about the decisions made or to be made.
    I make a vow of silence about the remarks made in the Council of Knights of Isenduil in talking about it with the other Knights or the Holy Curia.

    I received the sword in the name of the Most High, Aristotle and Christos.

    I swear to use it only for my own defense, for that of the Holy Church, for that of the Aristotelian Faith, and for that of the Holy See. As far as human frailty will permit, I will not hurt anyone unjustly with him.

    I would be attentive to the fact that it is not by the sword, but by the Faith, that the Saints have conquered the pagans!

    He becomes Knight of Isenduil after being knighted.

    Today, --- I make you, before the Aristotelian Church, the Most High and the two prophets, Knight of the Order of Isenduil. May God continue what He began in you.


    Article 25: The oath of the Knights of Isenduil takes precedence over all others. They serve directly the Congregation of the Holy Armies. Even if they retain their affiliations and functions within a Military-Religious Order, a secular organization or a Kingdom, the preeminence of their bond is to the Church and the Council of Knights.




    Canonical text on "The Supreme Government of the Holy See"
    Given at Rome, on the venerated grave of Saint Titus, the sixth day of August, the Friday, of the year of grace MCDLXVII, the first of Our Pontificate.





Code:
[quote][list]
[color=transparent]........[/color][img]https://i.imgur.com/V674Ku5.png[/img]

[color=#FFCC33][size=24][i][b]De Sanctae Sedis summa administratione[/b][/i][/size]
[i]Apostolic Constitution « About the Supreme Government of the Holy See ».
- Suite -[/i][/color]


[b][size=16]Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam[/size][/b]





[size=18]Book 5.5 : The Congregation of the Holy Armies  [/size] 



[b][size=14]Part II : The Military Office of the Order of Isenduil[/size][/b]


[list][i]The Order of the Golden Militia of Aragoth and Isenduil, or more simply of the golden spur or Isenduil, is an order of knighthood of merit conferred on those who have greatly contributed to the preservation, defense and dissemination of the True Faith under the insignia of the Holy Church and the Holy Armies. The Military Office of the Order of Isenduil is the Roman Office in charge of the administration of the current affairs of the Order through a prefect called Knight-Senator. The Office depends directly on the Sovereign Pontiff via the Congregation of the Holy Armies, which is responsible for its management.[/i][/list]

[b]I. About the Grand Master and Chancellery[/b]

[b]Article 1:[/b]The supreme command of the Order is provided by the Pope, who is also the Grand Master. The Grand Master is supplemented by the Chancellery, of which the Chancellors of the Congregation are jointly invested; the Chancellery is responsible for supervising and controlling the activity of the Military Office.

[b]Article 2:[/b] A maximum of fifteen days after his appointment as Cardinal in charge of the Holy Armies, the said person receives knights of the Order a coat called "coat of Aragoth" and a belt called "belt of Isenduil" who are there to to remind the Cardinal of the heritage of Aragoth and Isenduil who were two of the greatest knights of Aristotle. Receiving these weapons inducts the Chancellor to his office within the Order.

[b]Article 3:[/b]After receiving the insignia of Aragoth and Isenduil, the new Chancellor must pledge allegiance to the Pope as head of the Order.

[b]Article 4:[/b] The Grand Master and the Chancellery, after consulting the Knights Council, may promote, degrade or dismiss members of the Order.


[b]II. Knight-Senator[/b]

[b]Article 5:[/b] The role of the Knight-Sénateur is to administer the day-to-day affairs of the Order. He may nominate candidates for the Knights Council.

[b]Article 6:[/b] The Knight-Senator is appointed by the Chancellery on the proposal of the Council of Knights.

[b]Article 7:[/b] The Knight-Senator will have to give allegiance to the Pope and the Chancellery in order to be able to ensure his charge.


[b]III.About the Knights Council[/b]

[b]Article 8:[/b] All Knights compose and meet at the Knights Council.

[b]Article 9:[/b] The Council of Knights can be likened to a council of sages of the Holy Armies because of the diversity of its members and by their deeds and by their small number.

[b]Article 10:[/b] The Council of Knights meets in a crypt of the Basilica of St. Titus: the crypt of Isenduil where are kept several relics of the legendary Grand Master of the Temple.

[b]Article 11:[/b] The role of the Council of Knights is to judge the admissibility of a new knight in the Order, as well as to help the Constable Cardinals in their management of the Congregation through their experience.

[b]Article 12:[/b]The Council of Knights is authorized to propose the modification of the charter of the order on proposal of the Chancellery or the Knight-Senator by a two-thirds majority vote.


[b]IV. Effective functions of the Council[/b]

[b]Article 13:[/b]The Council of Knights may investigate any member of the Congregation of the Holy Armies on the proposal of the Chancellery or Knight-Senator. A Knight of Isenduil will be appointed by the Knights Council for this purpose. At the end of the investigation, the file will be submitted to the Chancellery and the Council of Knights.

[b]Article 14:[/b] The Council of Knights may audit or conduct administrative inquiries on a proposal from the Chancellery or Knight-Senator to any entity or staff of the Congregation of the Holy Armies to ensure the effectiveness, thoroughness or regularity of it. A Knight of Isenduil will be appointed by the Knights Council for this purpose. At the end of the investigation, the file will be submitted to the Chancellery and the Council of Knights.

[b]Article 15:[/b]The Knights Council will appoint a Knight to follow the request for recognition of a new Order. He will accompany the application and will sponsor the members until the end of the procedure.

[b]Article 16:[/b] In case of disputes within the Congregation, the Knights Council will appoint a Knight to mediate.


[b]V. Knights[/b]

[b]Article 17:[/b] The knights must all be ardent Aristotelians and never question the primacy of the papacy over any other crown or allegiance.

[b]Article 18:[/b] The Grand Master and the Chancellery, after advice from the Council of Knights, can ennoble new knights within the Order.

[b]Article 19:[/b] The Council of Knights is entitled to propose to the Great-Mastery candidates for ennobling.

[b]Article 20:[/b] Only members of the Holy Army who have distinguished themselves in the service of the Church can become knights.

[b]Article 21:[/b]The membership of the order confers a generic nobility with the rank of knight. In exchange for this, the Knights of the Order pledge to help the Church and the Holy Armies during a crusade by whatever means they can.

[b]Article 22:[/b] If a knight, who was physically and morally able to do so, does so, he may be excluded from the order after the judgment of the knights council.

[b]Article 23:[/b] Knights are models for the faithful and especially for the members of military orders, they must have an exemplary behavior, consistent with the values ​​of the Knighthood.

[b]Article 24:[/b] When he is knighted, the new Knight of Isenduil will have to follow the protocol and take the oath:[quote][i]Receive this sword in the name of the Most High, Aristotle and Christos. Use it for your own defense, for that of the Holy Church, for that of the Aristotelian Faith and for that of the Holy See. As much as human frailty will allow you, do not hurt anyone unjustly with him. May he deign to grant you that.

Receive this sword on your thigh, but be careful that it is not by the sword, but by the Faith, that the Saints have conquered the pagans!

Watch against the perfidy of the nameless creature, and be alert in Faith and Virtue.


Do you hear that? Do you accept it?[/i]

To which he must answer:

[i]I hear that and accept it![/i]

We will then ask him:

[i]Will you continue to serve the Most High, His Holy Church, His Holy Vicar and His faithful according to the precepts that have been taught to you?[/i]

If the answer of the dubbed is affirmative then he will take an oath.

I swear here to serve the Aristotelian Church.
I swear obedience to the Pope, the Chancellor, the Vice Chancellor and the Knight Senator.
I would abide by the Rule of the Order and perform my duties in the Knights Council of Isenduil, by placing my fidelity towards it.
I would wear and honor the badges that were given to me during my ennoblement.
I will not abuse my situation and remain impartial about the decisions made or to be made.
I make a vow of silence about the remarks made in the Council of Knights of Isenduil in talking about it with the other Knights or the Holy Curia.

I received the sword in the name of the Most High, Aristotle and Christos.

I swear to use it only for my own defense, for that of the Holy Church, for that of the Aristotelian Faith, and for that of the Holy See. As far as human frailty will permit, I will not hurt anyone unjustly with him.

I would be attentive to the fact that it is not by the sword, but by the Faith, that the Saints have conquered the pagans!

He becomes Knight of Isenduil after being knighted.

[i]Today, --- I make you, before the Aristotelian Church, the Most High and the two prophets, Knight of the Order of Isenduil. May God continue what He began in you. [/i]
[/quote]

[size=11][b]Article 25:[/b] The oath of the Knights of Isenduil takes precedence over all others. They serve directly the Congregation of the Holy Armies. Even if they retain their affiliations and functions within a Military-Religious Order, a secular organization or a Kingdom, the preeminence of their bond is to the Church and the Council of Knights.




[i]Canonical text on "The Supreme Government of the Holy See"
Given at Rome, on the venerated grave of Saint Titus, the sixth day of August, the Friday, of the year of grace MCDLXVII, the first of Our Pontificate.[/i][/size]

[/list]
[/quote][img]https://i.imgur.com/PIMp5uo.png[/img]

_________________

Cardinal-Deacon of the British Isles -Bishop In Partibus of Lamia - Prefect to the Villa of St.Loyat - Expert to the pontificial collages of Heraldry - Assessor to the Developing Churches
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Alexei Kosygin



Inscrit le: 09 Jan 2016
Messages: 879

MessagePosté le: Mer Sep 11, 2019 8:04 am    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Apostolische Grondwet « Over de Allerhoogste Regering van de Heilige Stoel ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Boek 5.5 : De Congregatie van de Heilige Legers



    Deel II : Het Militair Bestuur van de Orde van Isenduil


      De Orde van de Gouden Militie van Aragoth en Isenduil, of meer eenvoudigweg van de gouden aansporing of Isenduil, is een orde van ridderorde van verdienste die wordt toegekend aan hen die een grote bijdrage hebben geleverd aan het behoud, de verdediging en de verspreiding van het Ware Geloof onder het vaandel van de Heilige Kerk en de Heilige Legers. Het Militair Bureau van de Orde van Isenduil is het Romeinse Bureau dat belast is met het beheer van de huidige zaken van de Orde via een prefect genaamd Ridder-Senator. Het bureau is rechtstreeks afhankelijk van de Soevereine Paus via de Congregatie van het Heilig Leger, die verantwoordelijk is voor het beheer ervan.


    I. Over de Grootmeester en Kanselarij

    Artikel 1:Het opperbevel van de Orde is in handen van de Paus, die ook de Grootmeester is. De Grootmeester wordt aangevuld door de Kanselarij, waarvan de Kanseliers van de Congregatie gezamenlijk worden geïnvesteerd; de Kanselarij is verantwoordelijk voor het toezicht op en de controle van de activiteiten van het Militair Bureau.

    Artikel 2: Maximaal vijftien dagen na zijn benoeming tot Kardinaal die de leiding heeft over het Heilige Leger, ontvangt de persoon in kwestie ridders van de Orde een jas genaamd "jas van Aragoth" en een gordel genaamd "gordel van Isenduil" die er zijn om de kardinaal te herinneren aan de erfenis van Aragoth en Isenduil die twee van de grootste ridders van Aristoteles waren. Het ontvangen van deze wapens leidt de Kanselier naar zijn kantoor in de Orde.

    Artikel 3:Na het ontvangen van het insigne van Aragoth en Isenduil, moet de nieuwe Kanselier trouw aan de Paus als hoofd van de Orde zweren.

    Artikel 4: De Grootmeester en de Kanselarij kunnen, na overleg met de Ridderraad, leden van de Orde bevorderen, degraderen of ontslaan.


    II. Ridder-Senator

    Artikel 5: De rol van de Ridder-Senator is het beheer van de dagelijkse gang van zaken van de Orde. Hij kan kandidaten voordragen voor de Ridderraad.

    Artikel 6: De Ridder-Senator wordt benoemd door de Kanselarij op voorstel van de Ridderraad.

    Artikel 7: De Ridder-Senator zal trouw moeten zweren aan de Paus en de Kanselarij om zijn verantwoordelijkheid te kunnen aanvaarden.


    III.Van de Ridderraad

    Artikel 8: De Ridderraad is samengesteld uit alle Ridders, zij ontmoeten elkaar in de raadskamer.

    Artikel 9: De Ridderraad is te vergelijken met een raad van wijzen van het Heilige Leger, vanwege de diversiteit van zijn leden, door hun daden en hun kleine aantal.

    Artikel 10: Het Ridderbestuur komt bijeen in een crypte van de Sint-Titusbasiliek: de crypte van Isenduil waar verschillende relikwieën van de legendarische Grootmeester van de Tempel worden bewaard.

    Artikel 11: De rol van de Ridderraad is om te oordelen over de toelaatbaarheid van een nieuwe ridder in de Orde en om de kardinaalsbeambten bij te staan in de leiding van de congregatie door hun ervaring.

    Artikel 12:De Ridderraad is bevoegd om op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator de wijziging van het Handvest van de Orde voor te stellen met een tweederde meerderheid van de stemmen.


    IV. Effectieve functies van de Raad van Bestuur

    Artikel 13:De Ridderraad kan elk lid van de Congregatie van de Heilige Legers op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator onderzoeken. Een Ridder van Isenduil zal daartoe door de Ridderraad worden benoemd. Aan het einde van het onderzoek zal het dossier worden voorgelegd aan de Kanselarij en de Ridderraad.

    Artikel 14: De Ridderraad kan op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator met elke entiteit of elk personeelslid van de Congregatie van het Heilig Leger, op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator, administratieve controles of onderzoeken uitvoeren om de doeltreffendheid, de striktheid of de regelmatigheid ervan te verzekeren. Een Ridder van Isenduil zal daartoe door de Ridderraad worden benoemd. Aan het einde van het onderzoek zal het dossier worden voorgelegd aan de Kanselarij en de Ridderraad.

    Artikel 15: De Ridderraad benoemt een Ridder om het verzoek tot erkenning van een nieuwe beschikking te volgen. Hij begeleidt de aanvraag en sponsort de leden tot het einde van de procedure.

    Artikel 16: Bij geschillen binnen de Congregatie zal de Ridderraad een Ridder aanwijzen om te bemiddelen.


    V. Ridders

    Artikel 17: Alle ridders moeten fervente Aristoteles zijn en nooit het primaat van het pausdom boven enige andere kroon of trouw in twijfel trekken.

    Artikel 18: De Grootmeester en de Kanselarij kunnen, na overleg met de Ridderraad, nieuwe ridders binnen de Orde veredelen.

    Artikel 19: De Ridderraad heeft het recht om aan de Grootmeester kandidaten voor te dragen voor veredeling.

    Artikel 20: Alleen leden van het Heilige Leger die zich hebben onderscheiden in dienst van de Kerk mogen ridder worden.

    Artikel 21: Behoren tot de orde verleent een generieke adel met de rang van ridder. In ruil daarvoor verbinden de Ridders van de Orde zich ertoe de Kerk en de Heilige Degenen tijdens een kruistocht met alle mogelijke middelen te helpen.

    Artikel 22: Indien een ridder, die zich in een fysieke en morele positie bevond om dat niet te doen, kan hij na het oordeel van het Ridderbestuur van de orde worden uitgesloten.

    Artikel 23: Ridders zijn rolmodellen voor de gelovigen en in het bijzonder voor leden van militaire ordes, zij moeten zich voorbeeldig gedragen, in overeenstemming met de waarden van het Ridderschap.

    Artikel 24: Wanneer hij geridderd is, zal de nieuwe Ridder van Isenduil het volgende protocol moeten volgen en de eed moeten afleggen.:
    Citation:
    Ontvang dit zwaard in de naam van de Allerhoogste, Aristoteles en Christos. Gebruik het voor uw eigen verdediging, voor die van de Heilige Kerk, voor die van het Aristotelische geloof en voor die van de Heilige Stoel. Hoezeer de menselijke kwetsbaarheid je ook toelaat, het doet niemand onrechtvaardig pijn. Moge hij zich verwaardigen om u dit toe te staan.

    Ontvang dit zwaard op je dij, maar wees voorzichtig dat het niet door het zwaard, maar door het geloof is dat de heiligen de heidenen hebben verslagen!

    Kijk uit tegen de perfidie van het naamloze schepsel, en wees waakzaam in geloof en deugd.


    Hoor je dat? Accepteert u het?


    Waarop hij zich zal moeten verantwoorden:

    Ik hoor dat en accepteer het!

    We zullen het hem dan vragen:

    Zult u de Allerhoogste, zijn Heilige Kerk, zijn Heilige Vicaris en zijn gelovigen blijven dienen volgens de voorschriften die u zijn onderwezen?

    Als het antwoord van de geadresseerde ja is, zal hij dan de eed afleggen.

    Ik zweer hier om de Aristotelische Kerk te dienen.
    Ik zweer gehoorzaamheid aan de Paus, de Kanselier, de Vice-Kanselier en de Ridder Senator.
    Ik zal de regels van de Orde naleven en mijn taken als lid van de Ridderraad uitvoeren.
    van Isenduil, door mijn loyaliteit aan hem te leggen.
    Ik zou het insigne dat ik kreeg tijdens mijn veredeling dragen en eren.
    Ik zou mijn situatie niet misbruiken en zou onpartijdig blijven wat betreft de genomen of te nemen besluiten.
    Ik zwijg over de opmerkingen die binnen het Concilie van de Ridders van Isenduil zijn gemaakt en ik zwijg en zal ze alleen met de andere Ridders of de Heilige Curie bespreken.

    Ik kreeg het zwaard in de naam van de Allerhoogste, Aristoteles en Christos.

    Ik zweer het alleen te gebruiken voor mijn eigen verdediging, voor die van de Heilige Kerk, voor die van het Aristotelische geloof en voor die van de Heilige Stoel. Hoezeer de menselijke kwetsbaarheid mij ook toestaat, ik zou niemand onrechtvaardig kwetsen met hem.

    Ik zou erop willen letten dat het niet door het zwaard, maar door het geloof is dat de heiligen de heidenen hebben verslagen!

    Hij werd een Ridder van Isenduil na te zijn geridderd.

    Vandaag, ---, maak ik u, voor de Aristotelische Kerk, de Allerhoogste en de twee profeten, Ridder in de Orde van Isenduil. Moge God doorgaan met wat Hij in jou is begonnen.


    Artikel 25: De eed van de Ridders van Isenduil heeft voorrang boven elke andere. Zij dienen rechtstreeks de Congregatie van het Heilige Legers. Ook al behouden zij hun lidmaatschap en functies binnen een militair-godsdienstige orde, een seculiere organisatie of een koninkrijk, toch is hun band met de Kerk en het Ridderbestuur van het grootste belang.




    Canonieke tekst over "De hoogste regering van de Heilige Stoel",
    Gegeven in Rome, op het vereerde graf van de heilige Titus, op de zesde dag van augustus, op vrijdag, in het jaar van genade MCDLXVII, het eerste van ons pontificaat.

    Vertaald door Alexei Kosygin - San Loyat - 10 september 1467 te Rome.



Code:
[img]http://i.imgur.com/Fo3BD.png[/img] [quote][list]
[color=transparent]........[/color][img]https://i.imgur.com/V674Ku5.png[/img]

[color=#FFCC33][size=24][i][b]De Sanctae Sedis summa administratione[/b][/i][/size]
[i]Apostolische Grondwet « Over de Allerhoogste Regering van de Heilige Stoel ».
- Suite -[/i][/color]


[b][size=16]Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam[/size][/b]





[size=18]Boek 5.5 : De Congregatie van de Heilige Legers  [/size] 



[b][size=14]Deel II : Het Militair Bestuur van de Orde van Isenduil[/size][/b]


[list][i]De Orde van de Gouden Militie van Aragoth en Isenduil, of meer eenvoudigweg van de gouden aansporing of Isenduil, is een orde van ridderorde van verdienste die wordt toegekend aan hen die een grote bijdrage hebben geleverd aan het behoud, de verdediging en de verspreiding van het Ware Geloof onder het vaandel van de Heilige Kerk en de Heilige Legers. Het Militair Bureau van de Orde van Isenduil is het Romeinse Bureau dat belast is met het beheer van de huidige zaken van de Orde via een prefect genaamd Ridder-Senator. Het bureau is rechtstreeks afhankelijk van de Soevereine Paus via de Congregatie van het Heilig Leger, die verantwoordelijk is voor het beheer ervan.[/i][/list]

[b]I. Over de Grootmeester en Kanselarij[/b]

[b]Artikel 1:[/b]Het opperbevel van de Orde is in handen van de Paus, die ook de Grootmeester is. De Grootmeester wordt aangevuld door de Kanselarij, waarvan de Kanseliers van de Congregatie gezamenlijk worden geïnvesteerd; de Kanselarij is verantwoordelijk voor het toezicht op en de controle van de activiteiten van het Militair Bureau.

[b]Artikel 2:[/b] Maximaal vijftien dagen na zijn benoeming tot Kardinaal die de leiding heeft over het Heilige Leger, ontvangt de persoon in kwestie ridders van de Orde een jas genaamd "jas van Aragoth" en een gordel genaamd "gordel van Isenduil" die er zijn om de kardinaal te herinneren aan de erfenis van Aragoth en Isenduil die twee van de grootste ridders van Aristoteles waren. Het ontvangen van deze wapens leidt de Kanselier naar zijn kantoor in de Orde.

[b]Artikel 3:[/b]Na het ontvangen van het insigne van Aragoth en Isenduil, moet de nieuwe Kanselier trouw aan de Paus als hoofd van de Orde zweren.

[b]Artikel 4:[/b] De Grootmeester en de Kanselarij kunnen, na overleg met de Ridderraad, leden van de Orde bevorderen, degraderen of ontslaan.


[b]II. Ridder-Senator[/b]

[b]Artikel 5:[/b] De rol van de Ridder-Senator is het beheer van de dagelijkse gang van zaken van de Orde. Hij kan kandidaten voordragen voor de Ridderraad.

[b]Artikel 6:[/b] De Ridder-Senator wordt benoemd door de Kanselarij op voorstel van de Ridderraad.

[b]Artikel 7:[/b] De Ridder-Senator zal trouw moeten zweren aan de Paus en de Kanselarij om zijn verantwoordelijkheid te kunnen aanvaarden.


[b]III.Van de Ridderraad[/b]

[b]Artikel 8:[/b] De Ridderraad is samengesteld uit alle Ridders, zij ontmoeten elkaar in de raadskamer.

[b]Artikel 9:[/b] De Ridderraad is te vergelijken met een raad van wijzen van het Heilige Leger, vanwege de diversiteit van zijn leden, door hun daden en hun kleine aantal.

[b]Artikel 10:[/b] Het Ridderbestuur komt bijeen in een crypte van de Sint-Titusbasiliek: de crypte van Isenduil waar verschillende relikwieën van de legendarische Grootmeester van de Tempel worden bewaard.

[b]Artikel 11:[/b] De rol van de Ridderraad is om te oordelen over de toelaatbaarheid van een nieuwe ridder in de Orde en om de kardinaalsbeambten bij te staan in de leiding van de congregatie door hun ervaring.

[b]Artikel 12:[/b]De Ridderraad is bevoegd om op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator de wijziging van het Handvest van de Orde voor te stellen met een tweederde meerderheid van de stemmen.


[b]IV. Effectieve functies van de Raad van Bestuur[/b]

[b]Artikel 13:[/b]De Ridderraad kan elk lid van de Congregatie van de Heilige Legers op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator onderzoeken. Een Ridder van Isenduil zal daartoe door de Ridderraad worden benoemd. Aan het einde van het onderzoek zal het dossier worden voorgelegd aan de Kanselarij en de Ridderraad.

[b]Artikel 14:[/b] De Ridderraad kan op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator met elke entiteit of elk personeelslid van de Congregatie van het Heilig Leger, op voorstel van de Kanselarij of de Ridder-Senator, administratieve controles of onderzoeken uitvoeren om de doeltreffendheid, de striktheid of de regelmatigheid ervan te verzekeren. Een Ridder van Isenduil zal daartoe door de Ridderraad worden benoemd. Aan het einde van het onderzoek zal het dossier worden voorgelegd aan de Kanselarij en de Ridderraad.

[b]Artikel 15:[/b] De Ridderraad benoemt een Ridder om het verzoek tot erkenning van een nieuwe beschikking te volgen. Hij begeleidt de aanvraag en sponsort de leden tot het einde van de procedure.

[b]Artikel 16:[/b] Bij geschillen binnen de Congregatie zal de Ridderraad een Ridder aanwijzen om te bemiddelen.


[b]V. Ridders[/b]

[b]Artikel 17:[/b] Alle ridders moeten fervente Aristoteles zijn en nooit het primaat van het pausdom boven enige andere kroon of trouw in twijfel trekken.

[b]Artikel 18:[/b] De Grootmeester en de Kanselarij kunnen, na overleg met de Ridderraad, nieuwe ridders binnen de Orde veredelen.

[b]Artikel 19:[/b] De Ridderraad heeft het recht om aan de Grootmeester kandidaten voor te dragen voor veredeling.

[b]Artikel 20:[/b] Alleen leden van het Heilige Leger die zich hebben onderscheiden in dienst van de Kerk mogen ridder worden.

[b]Artikel 21:[/b] Behoren tot de orde verleent een generieke adel met de rang van ridder. In ruil daarvoor verbinden de Ridders van de Orde zich ertoe de Kerk en de Heilige Degenen tijdens een kruistocht met alle mogelijke middelen te helpen.

[b]Artikel 22:[/b] Indien een ridder, die zich in een fysieke en morele positie bevond om dat niet te doen, kan hij na het oordeel van het Ridderbestuur van de orde worden uitgesloten.

[b]Artikel 23:[/b] Ridders zijn rolmodellen voor de gelovigen en in het bijzonder voor leden van militaire ordes, zij moeten zich voorbeeldig gedragen, in overeenstemming met de waarden van het Ridderschap.

[b]Artikel 24:[/b] Wanneer hij geridderd is, zal de nieuwe Ridder van Isenduil het volgende protocol moeten volgen en de eed moeten afleggen.:[quote][i]Ontvang dit zwaard in de naam van de Allerhoogste, Aristoteles en Christos. Gebruik het voor uw eigen verdediging, voor die van de Heilige Kerk, voor die van het Aristotelische geloof en voor die van de Heilige Stoel. Hoezeer de menselijke kwetsbaarheid je ook toelaat, het doet niemand onrechtvaardig pijn. Moge hij zich verwaardigen om u dit toe te staan.

Ontvang dit zwaard op je dij, maar wees voorzichtig dat het niet door het zwaard, maar door het geloof is dat de heiligen de heidenen hebben verslagen!

Kijk uit tegen de perfidie van het naamloze schepsel, en wees waakzaam in geloof en deugd.


Hoor je dat? Accepteert u het?[/i]

Waarop hij zich zal moeten verantwoorden:

[i]Ik hoor dat en accepteer het! [/i]

We zullen het hem dan vragen:

[i]Zult u de Allerhoogste, zijn Heilige Kerk, zijn Heilige Vicaris en zijn gelovigen blijven dienen volgens de voorschriften die u zijn onderwezen? [/i]

Als het antwoord van de geadresseerde ja is, zal hij dan de eed afleggen.

Ik zweer hier om de Aristotelische Kerk te dienen.
Ik zweer gehoorzaamheid aan de Paus, de Kanselier, de Vice-Kanselier en de Ridder Senator.
Ik zal de regels van de Orde naleven en mijn taken als lid van de Ridderraad uitvoeren.
van Isenduil, door mijn loyaliteit aan hem te leggen.
Ik zou het insigne dat ik kreeg tijdens mijn veredeling dragen en eren.
Ik zou mijn situatie niet misbruiken en zou onpartijdig blijven wat betreft de genomen of te nemen besluiten.
Ik zwijg over de opmerkingen die binnen het Concilie van de Ridders van Isenduil zijn gemaakt en ik zwijg en zal ze alleen met de andere Ridders of de Heilige Curie bespreken.

Ik kreeg het zwaard in de naam van de Allerhoogste, Aristoteles en Christos.

Ik zweer het alleen te gebruiken voor mijn eigen verdediging, voor die van de Heilige Kerk, voor die van het Aristotelische geloof en voor die van de Heilige Stoel. Hoezeer de menselijke kwetsbaarheid mij ook toestaat, ik zou niemand onrechtvaardig kwetsen met hem.

Ik zou erop willen letten dat het niet door het zwaard, maar door het geloof is dat de heiligen de heidenen hebben verslagen!

Hij werd een Ridder van Isenduil na te zijn geridderd.

[i]Vandaag, ---, maak ik u, voor de Aristotelische Kerk, de Allerhoogste en de twee profeten, Ridder in de Orde van Isenduil. Moge God doorgaan met wat Hij in jou is begonnen.  [/i]
[/quote]

[size=11][b]Artikel 25:[/b] De eed van de Ridders van Isenduil heeft voorrang boven elke andere. Zij dienen rechtstreeks de Congregatie van het Heilige Legers. Ook al behouden zij hun lidmaatschap en functies binnen een militair-godsdienstige orde, een seculiere organisatie of een koninkrijk, toch is hun band met de Kerk en het Ridderbestuur van het grootste belang.




[i]Canonieke tekst over "De hoogste regering van de Heilige Stoel",
Gegeven in Rome, op het vereerde graf van de heilige Titus, op de zesde dag van augustus, op vrijdag, in het jaar van genade MCDLXVII, het eerste van ons pontificaat.[/i][/size]
[i][size=7]Vertaald door Alexei Kosygin - San Loyat - 10 september 1467 te Rome.[/size][/i]
[/list]
[/quote][img]https://i.imgur.com/PIMp5uo.png[/img]

_________________

Librarian of the Vatican Library | Archbishop of Utrecht | Professor at Canterbury Cathedral School | Vice-Prefect at Villa San Loyats
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé MSN Messenger
Adonnis
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 19 Jan 2018
Messages: 4683
Localisation: Monte Real/Leiria - Palazzo Taverna/Roma

MessagePosté le: Sam Déc 14, 2019 6:25 am    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constituição Apostólica « Do governo supremo da Santa Sé ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livre 5.5 : A Congregação dos Santos Exércitos



    Parte II : O Ofício Militar da Ordem de Isenduil


      A Ordem Militar Dourada de Aragoth e Isenduil, ou simplesmente do Esporão de Ouro ou de Isenduil, é uma ordem de cavalaria de mérito conferida àqueles que contribuíram grandemente com a preservação, a defesa e a difusão da verdadeira fé, sob as insígnias da Santa Igreja e dos Santos Exércitos. O Ofício Militar da Ordem de Isenduil é o Ofício Romano encarregado da gestão dos assuntos cotidianos da Ordem, por intermédio de um Prefeito designado como Cavaleiro-Senador. O ofício depende diretamente do Soberano Pontífice, por intermédio da Congregação dos Santos Exércitos, que encarrega-se da sua gestão.


    I. Da Grã-Mestria e da Chancelaria

    Artigo 1: O comando supremo da Ordem é assegurado pelo Papa, quem também é o seu Grão-Mestre. A Grã-Mestria é complementada pela Chancelaria, da qual os dois Chanceleres da Congregação são investidos conjuntamente; a Chancelaria é responsável por supervisionar e controlar a atividade do Ofício Militar.

    Artigo 2: No período máximo de quinze dias após suas nomeação como Cardeal encarregado dos Santos Exércitos, a referida autoridade receberá dos Cavaleiros da Ordem um manto denominado « manto de Aragoth » e um cinturão denominado « cinturão de Isenduil » que terão como função lembrar ao Cardeal sobre a memória de Aragoth e Isenduil, que foram dois dos maiores cavaleiros de Aristóteles. O recebimento dessas armas entroniza o Chanceler ao seio da Ordem.

    Artigo 3: Depois de receber as insígnias de Aragoth e Isenduil, o novo Chanceler deverá prometer lealdade ao Papa como responsável da Ordem.

    Artigo 4: A Grã-Mestria e a Chancelaria, após consulta ao Conselho de Cavaleiros, poderão promover, degradar ou demitir membros da Ordem.


    II. Do Cavaleiro-Senador

    Artigo 5: O Cavaleiro-Senador tem como função assegurar a administração dos afazeres cotidianos da Ordem. Ele pode propor candidatos à cavalaria ao Conselho de Cavaleiros.

    Artigo 6: O Cavaleiro-Senador é nomeado pela Chancelaria, sob proposta do Conselho de Cavaleiros.

    Artigo 7: O Cavaleiro-Senador deverá prestar lealdade ao Papa e à Chancelaria para que possa assumir seu cargo.


    III. Do Conselho de Cavaleiros

    Artigo 8: Todos os Cavaleiros compõem e se reúnem no Conselho de Cavaleiros.

    Artigo 9: O Conselho de Cavaleiros pode ser comparado à um Conselho de Sábios dos Santos Exércitos, em virtude da diversidade de seus membros, por suas ações e por seu pequeno número.

    Artigo 10: O Conselho de Cavaleiros se reunirá em uma cripta da Basílica de São Tito: a cripta de Isenduil, onde estão conservadas diversas relíquias do lendário Grão-Mestre do Templo.

    Artigo 11: O Conselho de Cavaleiros terá como função julgar a admissibilidade de um novo Cavaleiro na ordem, bem como auxiliar os Cardeais Condestáveis com a sua experiência para a gestão da Congregação.

    Artigo 12: O Conselho de Cavaleiros está habilitado à propor a modificação da Carta da Ordem, sob proposta da Chancelaria ou do Cavaleiro-Senador, por maioria de dois terços dos votos.


    IV. Das funções efetivas do Conselho

    Artigo 13: O Conselho de Cavaleiros poderá investigar qualquer membro da Congregação dos Santos Exércitos, sob proposta da Chancelaria ou do Cavaleiro-Senador. UM Cavaleiro de Isenduil será nomeado pelo Conselho de Cavaleiros para esse fim. No final da investigação, o arquivo será submetido à Chancelaria e ao Conselho de Cavaleiros.

    Artigo 14: O Conselho de Cavaleiros poderá auditar ou conduzir inquéritos administrativos, sob proposta da Chancelaria ou Cavaleiro-Senador, à qualquer entidade ou equipe da Congregação dos Santos Exércitos, a fim de garantir a eficácia, o rigor ou a regularidade disso ou daquilo. Um Cavaleiro de Isenduil será nomeado pelo Conselho dos Cavaleiros para esse fim. No final da investigação, o arquivo será submetido à Chancelaria e ao Conselho de Cavaleiros.

    Artigo 15: O Conselho dos Cavaleiros designará um Cavaleiro para acompanhar o pedido de reconhecimento de uma nova Ordem. Ele acompanhará a solicitação e apadrinhará os membros até o final do procedimento.

    Artigo 16: Em caso de disputas no seio da Congregação, o Conselho de Cavaleiros nomeará um Cavaleiro para realizar uma mediação.


    V. Dos Cavaleiros

    Artigo 17: Todos os cavaleiros deverão ser aristotélicos fervorosos e jamais deverão questionar a primazia do papado sobre qualquer outra coroa ou lealdade.

    Artigo 18: A Grã-Mestria e a Chancelaria, após consultar o Conselho de Cavaleiros, poderão enobrecer novos Cavaleiros ao seio da Ordem.

    Artigo 19: O Conselho de Cavaleiros possui o direito de propor à Grã-Mestria os nomes de candidatos para enobrecimento.

    Artigo 20: Somente membros dos Santos Exércitos que se destacarem ao serviço da Igreja poderão se tornar cavaleiros.

    Artigo 21: A afiliação à Ordem confere uma nobreza genérica no grau de Cavaleiro. Em troca disso, os Cavaleiros da Ordem comprometem-se a ajudar a Igreja e os Santos Exércitos durante uma cruzada, por todos os meios possíveis.

    Artigo 22: Se um cavaleiro, física e moralmente capaz de fazê-lo, não o fizer, poderá ser excluído da Ordem após o julgamento do Conselho de Cavaleiros.

    Artigo 23: Os Cavaleiros são modelos para os fiéis e , especialmente, para os membros das Ordens Militares. Eles devem possuir um comportamento exemplar, consistente com os valores da Cavalaria.

    Artigo 24: Quando for investido, o novo Cavaleiro de Isenduil deverá seguir o seguinte protocolo e prestar juramento:
    Citation:
    Receba esta espada em nome do Altíssimo, de Aristóteles e Christos. Use-a para sua própria defesa, da Santa Igreja, da sua Fé Aristotélica e da Santa Sé. Por mais que a fragilidade humana permita, não machuque ninguém injustamente. Que ele se digne permitir isso.

    Receba esta espada em sua coxa, mas cuide para que não seja por sua espada, mas sim pela fé que os santos derrotem os pagãos!

    Vigie contra a perfídia da criatura sem nome e fique vigilante quanto à sua fé e a virtude.


    Você entendeu isso? Aceitas isso?


    Para o qual ele deverá responder:

    Eu entendo isto e o aceito!

    Então ser-lhe-á perguntado:

    Você continuará a servir o Altíssimo, Sua Santa Igreja, seu Santo Vigário e seus fiéis, de acordo com os preceitos que lhe foram ensinados?

    Se a resposta à pergunta for afirmativa, ele deverá fazer um juramento.

    Eu aqui juro servir a Igreja Aristotélica.
    Eu juro obediência ao Papa, ao Chanceler, ao Vice-Chanceler e ao Cavaleiro Senador.
    Eu respeitarei as Regras da Ordem e desempenharei meus deveres junto ao Conselho de Cavaleiros de Isenduil, lhe entregando a minha lealdade.
    Eu usarei e honrarei os distintivos que me forem entregues durante o meu enobrecimento.
    Não abusarei da minha situação e serei imparcial quanto as decisões tomadas ou as que tenham que ser tomadas.
    Farei um voto de silêncio quanto às observações realizadas no Conselho dos Cavaleiros de Isenduil e só discutirei sobre tais assuntos com outros Cavaleiros ou com a Santa Cúria.

    Eu recebi a espada em nome do Altíssimo, de Aristóteles e de Christos.

    Juro usá-la apenas para a minha própria defesa, da Santa Igreja, da Fé Aristotélica e da Santa Sé. Tanto quanto a fragilidade humana permitir, não ferirei ninguém injustamente com ela.

    Eu estarei atento ao fato de que não será pela espada, mas sim pela fé que os santos conquistarão os pagãos!

    Ele se torna Cavaleiros de Isenduil após o juramento de Cavaleiro.

    Hoje, ---, eu faço de você, diante da Igreja Aristotélica, do Altíssimo e de seus dois Profetas, Cavaleiro da Ordem de Isenduil. Que Deus continue o que ele começou em você.


    Artigo 25: O juramento dos Cavaleiros de Isenduil possui precedência sobre todos os outros. Eles servem diretamente à Congregação dos Santos Exércitos. Mesmo que eles mantenham suas afiliações e funções dentro de uma Ordem Militar-Religiosa, uma organização secular ou um Reino, a preeminência do seu vínculo é com a Igreja e com o Conselho de Cavaleiros.




    Texto canônico sobre « O governo supremo da Santa Sé »,
    Dado em Roma, sob a venerada Tumba de São Tito, no sexto dia de agosto, sexta-feira, do ano da graça MCDLXVII, o primeiro de Nosso Pontificado.




_________________

------Sancti Valentini Victoriarum Cardinalis Episcopus - Altus Commissarius Apostolicus - Cardinalis Sacri Collegii Decanus
---Gubernator Latii - Primas Portugaliae - Archiepiscopus Metropolita Bracarensis - Episcopus Sine Cura Lamecensis et Ostiensis
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Villa San Loyats -> Atrium - Dépositaire - Deposit Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com