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[PT] Livro 5.1 - A Congregação do Santo Ofício

 
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Sixtus
Pape
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MessagePosté le: Mar Nov 12, 2019 2:55 pm    Sujet du message: [PT] Livro 5.1 - A Congregação do Santo Ofício Répondre en citant

Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constituição Apostólica « Do Governo Supremo da Santa Sé ».
    - Seguimento -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livro 5.1 : A Congregação do Santo Ofício e das Causas dos Santos


    Preâmbulo

    A Congregação do Santo Ofício e das Causas dos Santos é o departamento romano encarregado da conservação do Dogma da Santa Igreja Aristotélica. Recolhe, estuda, analisa e valida textos dogmáticos para desenvolver e enriquecer a colecção de textos sagrados para toda a Igreja; examina e reconhece quais os fiéis falecidos que podem ser considerados Beatos ou Santos pela sua vida exemplar e organiza a sua beatificação ou canonização; promove a investigação e reconhece as relíquias sagradas; escreve e aprova os textos e práticas litúrgicas da Santa Igreja Aristotélica. Os teólogos da Congregação podem também ser chamados a dar uma opinião sobre todo ou parte do Dogma.


    Parte I : A Congregação do Santo Ofício e das Causas dos Santos


    I - A estrutura e a função da Congregação

    Artigo 1: A Congregação do Santo Ofício e das Causas dos Santos é composta por quatro Ofícios :
    • O Cenáculo dos Teólogos ;
    • O Ofício dos Santos ;
    • O Ofício das Liturgias ;
    • Escritório do Pepino de São Téódulo.


    Artigo 2: O Ofício dos Santos está localizado no Scriptorium e é responsável pela elaboração e discussão de textos importantes sobre a Igreja geral e as vidas dos santos.

    Artigo 3: O Ofício das Liturgias é responsável pela redacção dos textos litúrgicos e, em particular, pelas cerimónias litúrgicas do Sumo Pontífice e dos Cardeais.

    Artigo 4: O Ofício do Pepino de São Teodulos é responsável pela pesquisa e reconhecimento das relíquias sagradas; é-lhe também confiado o Pepino Dourado, relíquia sagrada de São Teodulos.

    Artigo 5: O Cenáculo dos Teólogos avalia a validade, a qualidade e a coerência dos documentos elaborados pelo Scriptorium após um debate.

      Artigo 5.1 : O debate terá a duração mínima de sete dias, podendo ser prolongado, seguido de uma votação de cinco dias.



    II - A hierarquia e o Conselho Superior da Congregação

    Artigo 6 : O Chanceler e o Vice-Chanceler garantem o bom funcionamento da Congregação, coordenando e atribuindo tarefas entre os seus membros.

    Artigo 7 : Cada Ofício da Congregação é dirigido por um Prefeito. Os Prefeitos são nomeados pelos Chanceleres depois de terem discutido os candidatos no Conselho Superior.

    Artigo 8 : Para ser nomeado Prefeito é necessário ser fiel batizado e ao menos ter uma licença em teologia reconhecida.

      Artigo 8.1 : Para ser nomeado Prefeito do Cenáculo dos Teólogos é necessário também ter-se distinguido pelo conhecimento profundo do Dogma da Igreja Aristotélica Universal e Romana.


    Artigo 9 : Os Prefeitos cooperam com os Chanceleres e seus subordinados, segundo as diretrizes dos primeiros, para assegurar o bom funcionamento da Congregação e seus respectivos Ofícios.

    Artigo 10 : Os Prefeitos decidem sobre a prioridade dos documentos a serem discutidos no seu Gabinete.

    Artigo 11 : O Conselho Superior da Congregação é formado pelos Chanceleres e Prefeitos da Congregação e reúne-se na Sala "Santa Wilgeforte", o local oficial do encontro, para coordenar a boa gestão da Congregação e dos seus Ofícios.


    III - O Cenáculo dos Teólogos

    Artigo 12 : O Cenáculo é composto pelos teólogos da Congregação, pelos Prefeitos e pelos Chanceleres da Congregação.

    Artigo 13 : Os teólogos da Congregação são escolhidos pelos membros do Cenáculo, sob proposta dos Chanceleres ou de outro teólogo da Congregação, pela maioria das opiniões expressas. Os Chanceleres têm direito de veto sobre todas as nomeações.

    Artigo 14 : Para se tornar um teólogo da Congregação é necessário ser um fiel batizado, ter pelo menos uma licença reconhecida em Teologia e ter se distinguido por um conhecimento profundo do Dogma da Igreja Aristotélica Universal e Romana.

      Artigo 14.1 : Os Chanceleres que não são teólogos da Congregação no momento da sua nomeação, tornam-se assim ex officio e permanecem assim mesmo que deixem o cargo.


    Artigo 15 : Os teólogos da Congregação comprometem-se a manter intacta a integridade dos textos que têm em custódia, correndo o risco da própria vida, e a guardar segredo das deliberações do Cenáculo que não foram tornadas públicas.

    Artigo 16 : Os teólogos da Congregação têm o dever de esclarecer qualquer dúvida de qualquer crente sobre o dogma da Igreja Aristotélica. A opinião do teólogo tem um estatuto oficial e é considerada a posição da Igreja sobre o assunto, a menos que haja uma intervenção maior.

      Artigo 16.1 : O Cenáculo de Teólogos pode emitir um esclarecimento sobre o Dogma para substituir um emitido anteriormente por um teólogo, se este for considerado incorreto, incompleto ou inconsistente com a integridade do Dogma.

      Artigo 16.2 : Os Chanceleres podem emitir um esclarecimento sobre o Dogma para substituir um emitido anteriormente por um teólogo ou pelo Cenáculo de Teólogos, se este for considerado incorreto, incompleto ou inconsistente com a integridade do Dogma.

      Artigo 16.3 : A Santa Sé e, por delegação do Sumo Pontífice, o Sagrado Colégio dos Cardeais podem emitir um esclarecimento sobre o Dogma para substituir um Dogma anteriormente emitido, se este for considerado erróneo, incompleto ou inconsistente com a totalidade do Dogma.


    Artigo 17 : O Cenáculo dos Teólogos, sob proposta de um de seus membros ou a pedido de um membro dos fiéis, pode examinar escritos, compilações, livros e obras da mente suspeitas de serem blasfemas ou heréticos ou de prejudicar abertamente a Verdade, promovendo o erro. Em caso de parecer desfavorável, o texto é enviado à Cúria Romana para pedir a sua inclusão no Index librorum prohibitorum.

    n.b. :in vernacular Índice dos livros proibidos, para completar, ver o Direito Canônico sobre o Ofício do Índice.


    IV - O Ofício dos Santos

    Artigo 18 : Os escritores têm a tarefa de redigir textos hagiográficos ou doutrinários que, uma vez concluídos, são encaminhados ao Cenáculo para aprovação.

    Artigo 19 : Os escritores são nomeados pelos Chanceleres depois da candidatura espontânea na Anticâmara de Sant'Uffizio e da discussão dos mesmos no Conselho Superior.

    Artigo 20 : Para se ser escritor é necessário ser um fiel batizado. Os escritores são encorajados a obter uma licença em teologia reconhecida para refinar seu conhecimento do dogma.


    V - O Ofício das Liturgias

    Artigo 21 : Os liturgistas elaboram os textos litúrgicos e têm o dever de os manter actualizados.

    Artigo 22 : Os liturgistas são seleccionados pelos membros do Ofício, sob proposta dos Chanceleres ou de outro liturgo, por maioria das opiniões expressas. Os Chanceleres têm direito de veto sobre todas as nomeações.

    Artigo 23: Para ser nomeado liturgista é necessário ser fiel batizado e, pelo menos, possuir uma licença em teologia reconhecida.

      Artigo 23.1 : A partir do momento em que os cursos de Liturgia começarem, também será necessário possuir uma licença de Liturgia reconhecida.



    VI - O Ofício do Pepino de São Teodulo

    Artigo 24 : Os custódios do Pepino de São Teodulo juram preservar e proteger a relíquia sagrada de São Teodulo mesmo com o sacrifício de suas vidas.

    Artigo 25 : Os custódios do Pepino de São Teodulo procuram as relíquias sagradas e examinam sua validade e veracidade, levando em conta a vida do santo ou bem-aventurado a quem possam pertencer, depois de um debate.

      Artigo 25.1 : O debate terá uma duração mínima de sete dias, prorrogável, seguido de uma votação de cinco dias.


    Artigo 26 : Os custódios do Pepino de São Teodulo são selecionados pelos membros do Ofício, sob proposta dos Chanceleres ou de outro membro do Ofício, por maioria das opiniões expressas. Os Chanceleres têm direito de veto sobre todas as nomeações.

    Artigo 27 : Para ser custódios do Pepino de São Teodulos é necessário ser fiel batizado e ao menos ter uma licença em teologia reconhecida.

    Artigo 28 : Os custódios do Pepino de São Teodulo estão encarregados de preservar a integridade das relíquias reconhecidas, a menos que sejam confiadas a outros pelos Chanceleres ou pela Santa Sé.

    Artigo 29 : Todos os fiéis, sejam eles leigos ou ordenados, podem apresentar uma relíquia presumida ao Instituto, apresentando um pedido de reconhecimento na Anticamera del Sant'Uffizio.


    VII - O dever de segredo

    Artigo 30 : Todas as discussões na Sala "Santa Wilgeforte" estão sujeitas ao direito à confidencialidade e ao dever de discrição.

    Artigo 31 : Os membros da Congregação não podem divulgar informações sensíveis relativas às suas funções.

    Artigo 32 : A obrigação de confidencialidade aplica-se a todas as pessoas que tenham acesso às salas reservadas, salvo disposição em contrário da Cúria Romana.


    Parte II : O processo de canonização e de beatificação


    Artigo 33 : Os santos e os beatos diferem apenas de acordo com o tempo em que viveram. Se viveram antes da Renovação da Fé, são chamados "antigos"; se viveram depois, são chamados "modernos".


    I - Os Santos e os Beatos Antigos

    Artigo 34 : O estatuto de Beato antigo é concedido aos fiéis falecidos que tenham levado uma vida exemplar e completado uma obra de fé ( Can. 0-I-B-17 ).

      Artigo 34.1 : O estatuto de Beato antigo é concedido pelo Cenáculo dos Teólogos depois de verificar que a hagiografia proposta é compatível com o Dogma e o Direito Canónico e que o candidato à beatificação levou realmente uma vida exemplar como fiel aristotélico.

      Artigo 34.2 : O ato de beatificação e a hagiografia são publicados por decreto dos Chanceleres e o segundo é acrescentado ao Dogma.


    Artigo 35 : Um santo antigo é um antigo abençoado que teve um grande impacto no desenvolvimento da fé durante a sua vida ou após a sua morte. ( Can. 0-I-B-18 ).

      Artigo 35.1 : O estatuto de santo antigo é concedido pela Cúria Romana após verificação da hagiografia pelo Cenáculo dos Teólogos.

      Artigo 35.2 : O ato de canonização e hagiografia são publicados por decreto dos Chanceleres ou constituição dogmática e o segundo é adicionado ao Dogma. O novo Santo está, imediatamente após a sua canonização, inscrito no Calendário Universal da Igreja.



    II - Os Santos e os Beatos modernos

    Artigo 36 : Todos os fiéis, sejam leigos ou ordenados, podem propor a beatificação de um membro falecido dos fiéis ou a canonização de um beato que tenha vivido após a Renovação da Fé, se pelo menos três membros puderem testemunhar sob juramento até à morte da pessoa em causa.


    Artigo 37 : A abertura do processo de beatificação ou canonização está sujeita a um formalismo rigoroso. Os pedidos são enviados à Congregação do Santo Ofício e das Causas dos Santos e devem necessariamente ser apoiados por uma hagiografia e por uma ou mais relíquias ou atos miraculosos, elementos que procuram justificar a beatificação ou canonização do interessado.

    Artigo 38 : A hagiografia deve incluir:
    • a vida espiritual do candidato à beatificação ou canonização, em estilo narrativo, e baseada em evidências para caracterizar o status do futuro Beato;
    • um resumo dos pensamentos do candidato sobre a beatificação ou canonização, ilustrado por citações diretas;
    • um conjunto de comentários feitos pelos fiéis ou membros do clero, e que realçam o carácter excepcional da personalidade do candidato;
    • uma colecção de máximas edificantes pronunciadas pelo candidato quando estava vivo;
    • o catálogo de relíquias associadas ao candidato (em particular a localização dos seus restos mortais);
    • uma colecção de escritos ou gráficos relacionados com o candidato.


    Artigo 39 : A hagiografia é submetida a um meticuloso exame pelo Cenáculo dos Teólogos, tanto na forma como no conteúdo. Em caso de aprovação, o processo é transmitido à Cúria Romana.

    Artigo 40 : Em caso de parecer favorável da Cúria Romana, o processo de beatificação ou canonização é declarado aberto por decreto dos Chanceleres.

      Artigo 40.1 : A abertura do processo de canonização de um Beato moderno requer o reconhecimento prévio de pelo menos um acontecimento milagroso ( Cann. 0-I-D ).


    Artigo 41 : Uma vez iniciado o processo de beatificação ou canonização, a hagiografia é apresentada à universalidade dos fiéis na Piazza di Aristotele para que possam livremente consultá-la e comentá-la.

    Artigo 42 : Sete dias depois da apresentação da hagiografia, ela é submetida à aprovação da universalidade dos fiéis por aclamação.

    Artigo 43 : Depois de mais sete dias, se a hagiografia recolher 70% das opiniões favoráveis, o candidato é proclamado Beato ou Santo da Igreja Universal.

    Artigo 44 : O ato de beatificação ou canonização e hagiografia são publicados por decreto dos Chanceleres ou constituição dogmática e o segundo é acrescentado ao Dogma. O novo Santo está, imediatamente após a sua canonização, inscrito no Calendário Universal da Igreja.




    Constitutuição Apostólica sobre « O Governo Supremo da Santa Sé »,
    Dada em Roma, na tumba mais venerada de São Tito Príncipe dos Apóstolos, no nono dia de outubro, sábado, festa de São Nicolau Apóstolo, ano de graça MCDLXVII, o primeiro do nosso Pontificado.




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