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[HRP]Quel place pour les écrits grecs ?

 
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Esurnir



Inscrit le: 05 Juin 2006
Messages: 878

MessagePosté le: Dim Juil 09, 2006 1:27 am    Sujet du message: [HRP]Quel place pour les écrits grecs ? Répondre en citant

Voila nous avons eu récement la création à la congrégation du saint office ce que je pourrais appelé une bible. Des écrits théologique sur la création du monde, l'apocalypse etc. etc. L'une des raisons (peut être) de la création de cette bible aurait put être d'après moi,
1. la volonté de clarifier le dogme,
2. la volonté de se débarasser un peu de la bible catholique d'après le souhait de LJS et Lévan (ce qui est un peu compréhensible, on est la pour jouer et se prendre un procès d'intention de faire du prosélytisme de la part des plus zélées n'est pas jouer...).

Mais il reste a litle détail. Maintenant qu'on a liquidé la partie Christos et liturgie. Que fait on d'Aristote ?
En effet pendant qu'on écrit une bible, les codages in game prene en compte quasi exclusivement les écrits d'Aristote, et je pense qu'ils ne sont pas si intégré que cela dans les dogmes.

L'une des preuves de cela est la présence d'ouvrage réel dans la bibliothèques même des ouvrage Pré-Aristote tel que ceux de Platon (La République par exemple).

Je pense que nous pouvons "peut être" absorber (ce terme me fait penser à une éponge mais il convient parfaitement dans notre cas) directement les textes. Mais par contre cela demanderai un certain travail. On ne va tout de même pas retranscrire sur le forum les oeuvres d'Aristote ? Malgré le fait que nous ne prendrions probablement pas de procès pour violation de copyright (Aristote et ses ayants droits étant peu actifs dernièrement). Cela relèverais un peu de l'indigestion.

Par contre ce qui pourrait être fait serait de chargé la congrégation du saint office où d'autres ordres et académies possédant de bons théologiens de lire ou au moins prendre connaissance des écrits d'Aristote et de Platon, voir de ressortir leur cours de philo si ces personnes sont suffisament jeune (ou lettré). Puis de résumé un peu les pensées d'Aristote, résumé ses oeuvre et pouvoir faire quelquechose de digeste pour la plupart des curés qui pourra leur être enseigner lors des cours du séminaires.

Je l'admet, c'est rien de moins qu'un immense chantier que je propose. Mais Aristote mérite bien cela, et de plus on aurra la bénédiction des administrateur qui sont forcément partant qu'on mette le dogme en adéquation avec leur travail.

Que pensez vous de cela ?En espérant que ce débat ne passe pas à la trappe face aux problème temporel
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Ettaniel



Inscrit le: 20 Juin 2006
Messages: 74

MessagePosté le: Dim Juil 09, 2006 1:52 am    Sujet du message: Répondre en citant

Le Platonicisme ; ses dérivés , Rôle d'Aristote.


Arrow Conception de Socrate formalisée par Platon dans ses discours .


Monde présenté comme fracture irreconciliable entre l'Empirée , monde du haut ; monde des idées , monde de la permanence , et le monde sub-lunaire , touché par le Chaos . D'ou la forme materielle est imperfection . Ce qui explique que tout ce qui se rapproche de monde materielle est touché par la demesure ( hubris) . D'ou défiance de l'experimentum ( sciences techniques dans lesquelles "l'experimentation scientifique" prime ) .

Dichotomie tres forte et insitante entre sublunaire et empirée .

Arrow Le rôle d'Aristote par rapport au Platonicisme :

Un travail d'inventoriste . Un travail peu cohérent qui ne cherche pas a être homogène , et ajoute peu a Platon . Fonctionne selon un systeme axé sur la dialectique , le discours et dénie l'experimentum .

Arrow Sacralisation de l'Antiquité par le Moyen Age .

Eglise garde idées du Platonicisme qui se marient bien avec le dogme : Empirée = monde divin , paradis ...

Arrow La Physique d'Aristote dans le MA :

Monde Celeste :
Domaine inalterable où se trouve la quint-essence , l'ether , essence solide et cristalline , impondérable , immuable donc parfaite .
Corps celestes (etoiles , planetes )ont un mouvement eternel , circulaire , parfait .

Monde Sublunaire :

Domaine changeant , composé de 4 éléments , terre , eau , feu , air . Tout corps est composé des quatres éléments .


Ce que je me rapelle en vitesse , c'est vraiment la base .
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Baptisé Ettaniel Clairvent par le pere Altho , nom de naissance ( IG ) Demence .
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Et maint'nant , place a la pedagogie Aristotelicienne .


Dernière édition par Ettaniel le Dim Juil 09, 2006 1:58 am; édité 1 fois
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Lorgol
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 05 Avr 2006
Messages: 3719

MessagePosté le: Dim Juil 09, 2006 1:55 am    Sujet du message: Répondre en citant

A dire vrai, la vita d'Aristote est encore inachevée, mais en voie d'achèvement Wink

Nous tâchons d'y intégrer l'oeuvre aristotélicienne.
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Esurnir



Inscrit le: 05 Juin 2006
Messages: 878

MessagePosté le: Lun Juil 10, 2006 12:34 am    Sujet du message: Répondre en citant

Donc les citations directe d'Aristote et de Platon et les références à leurs dogmes respectifs, on est dans le bon ?
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Ettaniel



Inscrit le: 20 Juin 2006
Messages: 74

MessagePosté le: Lun Juil 10, 2006 1:18 am    Sujet du message: Répondre en citant

Ben vu que la religion chretienne IRL est Aristotelicienne et Neo Platonicienne sur la plupart des questions ne dépendant pas des textes , et au vu de ce que j'ai du dogme codé dans mon menu transcendant ...

Il ne vous semble pas insensé de dire que l'Etre Divin est tout-puissant : Exact , quoique cette idée soit plus une idée Platonicienne , qui resumait l'être divin a une idée du Bien , du Bon , du Juste , du Vrai ; un principe central au monde , que les pairs de l'Eglise ont eu tôt fait de faire coincider avec le Dieu Chretien . D'apres ce que je m'en souviens .

Il ne vous semble pas insensé de dire que la beauté résulte de certaines proportions et de certaines mesures et rythmes harmonieux : idée tres socratique , donc aristotelicienne et platonicienne . La questionde l'harmonie est une question qui est plus dépendante de Socrate et d'Aristote que de Platon ...

Il ne vous semble pas insensé de dire que la métaphysique est la science de ce qui est, en tant qu'il est : de l'étant en tant qu'étant. hum ... Si on parle de Dieu sur ce coup là , c'est exact . le Dieu Aristotelicien est un Dieu necessairement contemplatif ; il est ; et il est en tant qu'il est , c'est a dire que son principe d'existence est nécessaire et non contingent . Idée TRES ARISTOTELICIENNE .


Il ne vous semble pas insensé de penser que l'essence des choses est dans les choses-mêmes, et leur donne forme. idée de Socrate reformulée par Aristote dans sa physique : il y a un principe structurant dans l'être qui est son essence et lui conserve forme .

Je reprends mes livres d'Aristote et je les lis tous !
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Rohana



Inscrit le: 24 Juin 2006
Messages: 44

MessagePosté le: Lun Juil 10, 2006 8:10 am    Sujet du message: Répondre en citant

Rien compris! Very Happy


Je précise : 3 en philo au bac, et 6 au CAPES à l'épreuve de dissert sur Nietzsche... Embarassed Pas douée moi en philo... Laughing
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Yselin



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MessagePosté le: Lun Juil 10, 2006 1:15 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Je suis assez d'accord avec la base de messire Ettaniel.
Ca s'accorde avec mes 8 en Philo de ma 1ère BAC à l'unif. Laughing
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Ettaniel



Inscrit le: 20 Juin 2006
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MessagePosté le: Lun Juil 10, 2006 1:29 pm    Sujet du message: Répondre en citant

boah , Deug de philo , j'pense être dans le bon ... Mais a la base je suis plutôt Nietzschéen , donc Socratique .
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