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[Canon Law - CSA] Part IV - The Episcopal Guard

 
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Adonnis
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MessagePosté le: Mar Nov 24, 2020 7:13 pm    Sujet du message: [Canon Law - CSA] Part IV - The Episcopal Guard Répondre en citant



Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constitution Apostolique « Du gouvernement suprême du Saint-Siège ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livre 5.5 : La Congrégation des Saintes-Armées



    Partie IV. La Garde Episcopale


      La Garde Episcopale est la milice romaine placée au service et à la défense de la Sainte Eglise ; elle a pour postulat de défendre la Vraie FoY, la Doctrine, la Sainte Eglise Aristotélicienne ainsi que ses enseignements et ses représentants. Elle se doit aussi d’exister pour faire maintenir et régner la justice, la paix et la foi aristotélicienne sur les Royaumes. La Garde Episcopale est partie intégrante des Sanctes Armées et se soumet exclusivement à l'autorité intemporelle de Rome et du Saint Père dans le respect des règles du corps et de la hiérarchie établie par ceux-ci. En conséquence de quoi, tout membre de la Garde Episcopale s'emploiera uniquement à ce postulat.


    I. Du Postulat de la Garde Episcopal

    Article 1: Un Garde Episcopal se doit de prime à l'Eglise Aristotélicienne et se doit de la défendre , ainsi que ses préceptes et ses valeurs selon Aristote et le Livre des Vertus ; il reconnaît, respecte et est fidèle à l'Eglise Aristotélicienne ; il reconnaît, respecte, croit et applique et fait appliquer ce qui est contenu dans le Dogme Aristotélicien ; il doit être un fervent Aristotélicien et ne jamais remettre en cause la primauté de la papauté sur n’importe quelle autre couronne.

      Article 1.1: La Garde Épiscopale est entièrement régie par ces canons, toute charte ou règlement qui déroge, modifie ou intègre les dispositions de cette constitution en dehors des procédures canoniques est proscrit et invalide.

    Article 2: L'action de la Garde est définie par la hiérarchie de la Congrégation, à savoir les Cardinaux-Conestables, le Préfet Général, le Préfet Local ou le Vidame.

    Article 3: La fonction principale de la Guarde est de sécuriser les lieux de cultes de la province dont il a la charge, d’en protéger les clercs qui s’y trouvent ainsi que les fidèles réfugiés au sein des églises ; elle pourra de même renforcer une escorte ecclésiastique même si celle-ci s'effectue en dehors de son territoire de compétence.

    Article 4: En cas de Mobilisation décrétée, la Garde se met à disposition de la Congrégation des Saintes-Armées sous la direction du Préfet Local.


    II. De la hiérarchie de la Garde Episcopale

    Article 5: La Garde Épiscopale est subordonnée à la hiérarchie de la Congrégation et à la propre ; cette dernière inclut, par ordre de préséance : le Préfet Local, les Dignitaires, les Vidames, les Capitaines Diocésains et le Corps de Garde.

    Article 6: Le Préfet Local est le représentant direct de la Congrégation des Saintes Armées dans une zone linguistique et y dirige la Garde Episcopale, sa fonction est réglementée séparément.

    Article 7: Les Dignitaires sont nommés par le Préfet Local et l'assistent dans la direction de la Garde selon la tâche qui leur est assignée ; ils sont :

    • Le Maréchal, chargé de l'organisation et de la formation militaire ;
    • Le Magistrat, chargé de la discipline, du suivi des règlements, ainsi que du suivi des sanctions disciplinaires ;
    • L'Intentant, chargé de l'équipement, du train et de l'intendance de la Garde en temps de paix comme en temps de guerre ;
    • L'Aumônier, chargé du soin spirituel de la Garde.

    Article 8: Les Vidames sont les gouverneurs militaires d'une province ecclésiastique, leur fonction est réglementée séparément.

    Article 9: Les Capitaines Diocésains sont nommés par le Vidame compétent comme responsable de la Garde pour un diocèse relevant de sa province ecclésiastique ; ils assistent le Vidame et assurent la charge de connétable diocésain In Gratibus.

    Article 10: Cheville ouvrière de la Garde Episcopale, le Corps de Garde assure la présence sécuritaire quotidienne de l'Eglise dans chaque ville et village des provinces.

      Article 10.1: Au sein du Corps de Garde, le Sergent est le sous-officier responsable d'une paroisse d'un diocèse de sa province ecclésiastique ; il est nommé par le Capitaine Diocésain ou, si nécessaire, par le Vidame.



    III. Des conseils de la Garde Épiscopale.

    Article 11: La Garde Épiscopale est dotée de plusieurs conseils pour faciliter sa gestion : l'Haut Conseil de la Garde Épiscopale, les Chambres de Vidames et les Chambres des Dignitaires.

    Article 12: L'Haut Conseil de la Garde Épiscopale est l'organe collégial le plus élevé au sein de la Garde Épiscopale; il est composé par le Préfet Général et les Préfets Locaux.

    Article 13: L'Haut Conseil représente la haute instance dirigeante de la Garde Épiscopale aussi bien envers ses membres, qu'envers les Sanctes Armées en temps de paix. Ses attributions s'étendront dans tous les domaines nécessaires à la bonne organisation, à la bonne tenue morale et physique et à la bonne gestion temporelle de la Garde afin de rester opérationnelle et réactive en toute circonstance; de facto, toutes les décisions se référant a la vie dite coutumière seront prises par le Conseil de la Garde Episcopale. Cependant, les Cardinaux-Connétables, ou le Préfet Général en leur nom, disposeront du droit de décret et d'amendement s'il l'estime nécessaire.

    Article 14: En temps de guerre, l'Haut Conseil se placera automatiquement sous l'autorité directe des Cardinaux-Connétables ou du Préfet Général; l'Haut Conseil ne pourra prendre décision sans avis et accord des Cardinaux-Connétables, du Préfet Général, ou du Haut Conseil des Sanctes Armées. L'Haut Conseil devra suivre sans restriction aucune, les directives données par les Cardinaux-Connétables, le Préfet Général, ou le Haut Conseil des Sanctes Armées sous peine de dissolution immédiate et de poursuites envers ses membres pour trahison ou haute trahison; en cas de dissolution, la Garde Episcopale sera représentée par le Préfet Général.

    Article 15: Les décisions dites coutumières pour la bonne marche de la Garde Episcopale devront être prise après vote à la majorité absolue; les votes devront durer 48 heures pour une demande ou une décision non urgente, et 24 heures pour une décision urgente, il appartient au Préfet Général de définir l'importance et la qualification du vote.

    Article 16: Dans chaque zone linguistique, il y a une Chambre des Vidames; elle est composée du Préfet Local et des Vidames de la zone linguistique.

    Article 17: Les Chambres des Vidames servent de point de rencontre, de confrontation et de coordination des Vidames dans l'action de la Garde.

    Article 18: Dans chaque zone linguistique, il y a une Chambre des Dignitaires; elle est composée du Préfet Local et des Dignitaires de la zone linguistique.

    Article 19: Les Chambres des Dignitaires servent de point de rencontre, de confrontation et de coordination des Dignitaires dans l'exercice de leurs fonctions.


    IV. De la discipline au sein de la Garde Épiscopale

    Article 20: Le respect de la discipline est une nécessité au bon fonctionnement interne et a la vie dite coutumière de la Garde Episcopale; tout manquement à la discipline entraînerait le membre de la Garde incriminé à être sanctionné.


    Article 21: A titre illustratif et non exhaustif, sont considérés comme des fautes mineures :

    • Refus d'exécuter un ordre reçu de la hiérarchie en temps de guerre
    • Refus d'obtempérer à une décision de la hiérarchie en temps de guerre
    • Désertion de son poste en temps de paix
    • Désertion de son poste en temps de guerre
    • Faillite à la mission reçue de la hiérarchie sous prétexte fallacieux en temps de paix
    • Faillite à la mission reçue de la hiérarchie sous prétexte fallacieux en temps de guerre


    Article 22: A titre illustratif et non exhaustif, sont considérés comme des fautes majeures:

    • Refus d'exécuter un ordre reçu de la hiérarchie en temps de guerre
    • Refus d'obtempérer à une décision de la hiérarchie en temps de guerre
    • Désertion de son poste en temps de paix
    • Désertion de son poste en temps de guerre
    • Faillite à la mission reçue de la hiérarchie sous prétexte fallacieux en temps de paix
    • Faillite à la mission reçue de la hiérarchie sous prétexte fallacieux en temps de guerre


    Article 23: Le barème des sanctions se résume de la façon décrite ci-dessous :

    • Sanctions pour fautes mineures :
      • Avertissement
      • Port d'une bannière de pénitence
      • Pénitence
      • Désertion de son poste en temps de guerre
      • Bannissement temporaire

    • Sanctions pour fautes majeures :
      • Rétrogradation
      • Bannissement définitif
      • Demande d'excommunication


    V. Du recrutement et de la formation des gardes épiscopaux


    Article 24: Tout homme ou femme aristotélicien et baptisé peut postuler à la Garde; chaque postulant devra se présenter à la Caserne de la Garde Épiscopale à Rome.

    Article 25: Le postulant devra ne pas être fiché comme membre d'une organisation hétérodoxe, secrète ou criminelle ou être fiché comme criminel.

    Article 26: Par sa fonction et ses attributions, la Garde Épiscopale bénéficie d'une formation qui se déroulera selon deux phases distinctes : la formation théorique et la formation pratique; les deux phases durent toutes deux 15 jours.

    n.b. : pendant toute la durée de la formation, les Cardinaux-Connétables et le Préfet Général disposent d'un droit de veto sur toute décision prise par les instructeurs ou sur la décision finale du Maréchal concerné par la formation de la recrue.

    Article 27 : La recrue devra s'acquitter de ses devoirs avec diligence sous peine de se recevoir un blâme de ses instructeurs; après deux blâmes les instructeurs peuvent déposer une demande de licenciement de la recrue.

    Article 28 : La recrue devra passer une visite médicale au cours de laquelle il recevra une inspection totale de ses capacités physiques; le médecin en charge de l’auscultation devra remettre un rapport écrit au corps des instructeurs papaux, ce dernier déterminera une note au dossier.

    Article 29 : Après cette formation, les instructeurs devront rendre un dossier complet aux représentants de la Garde Épiscopale avec avis favorable ou défavorable; sous réserve du droit de veto des autorités supérieures, la décision finale revient au Maréchal de la zone linguistique de la recrue après approbation de son Vidame.

    Article 30 :La recrue ainsi intégré sera garde episcopale; il devra alors prêter serment :
    Citation:
    Je jure de servir avec honneur et loyauté l'Eglise,
    D'être au service de la Garde Episcopale, de mes supérieurs et de Rome.
    J'accepte et comprends la suprématie de mon engagement envers le Très-Haut et Ses saintes institutions face aux pouvoirs temporels.
    Je jure de protéger l'Eglise, ses clercs, ses biens et ses lieux de culte.
    Je jure d'être respectueux du Dogme et du Droit Canon.
    Je jure de servir de mon mieux la cause et les idéaux du bien en vivant dans le respect du Livre des Vertus.

    Parce ce serment fait, je deviens et demeurerai membre de la Garde Episcopale. Et je jure d'être actif au sein de la Vidamie que j'intègre.




    Texte canonique sur « Le gouvernement suprême du Saint-Siège »,
    Donné à Rome, sur la tombe vénérée de Saint Titus Prince des Apôtres, le trente-et-unième jour du mois de janvier, le vendredi, jour de la Bienheureux Minus Mailhes, de l'an de grâce MCDLXVIII, le deuxième de Notre Pontificat.
    [/size]



_________________

------Sancti Valentini Victoriarum Cardinalis Episcopus - Altus Commissarius Apostolicus - Cardinalis Sacri Collegii Decanus
---Gubernator Latii - Primas Portugaliae - Archiepiscopus Metropolita Bracarensis - Episcopus Sine Cura Lamecensis et Ostiensis


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english
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italian
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Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Apostolische Konstitution "Von der Obersten Regierung des Heiligen Stuhls".
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Buch 5.5: Die Kongregation der Heiligen Armeen



    Teil IV. Die Bischöfliche Garde


      Die Bischofsgarde ist die römische Miliz, die in den Dienst und die Verteidigung der Heiligen Kirche gestellt ist; ihr Postulat ist die Verteidigung des wahren Glaubens, der Doktrin, der Heiligen Aristotelischen Kirche und ihrer Lehren und Vertreter. Sie muss auch existieren, um Gerechtigkeit, Frieden und den aristotelischen Glauben in den Königreichen zu erhalten und zu gewährleisten. Die Bischöfliche Garde ist ein integraler Bestandteil der Heiligen Armeen und unterwirft sich ausschließlich der zeitlosen Autorität Roms und des Heiligen Vaters, wobei sie die Regeln des Gremiums und die von ihnen festgelegte Hierarchie respektiert. Folglich wird jedes Mitglied der Bischöflichen Garde ausschließlich nach diesem Postulat arbeiten.


    I. Vom Postulat der bischöflichen Garde

    Artikel 1: Ein bischöflicher Gardist ist in erster Linie der aristotelischen Kirche verpflichtet und muss sie sowie ihre Gebote und Werte nach Aristoteles und dem Buch der Tugenden verteidigen; er erkennt die aristotelische Kirche an, respektiert sie und ist ihr treu; er erkennt an, respektiert sie, glaubt an sie, befolgt und setzt durch, was im aristotelischen Dogma enthalten ist; er muss ein glühender Aristot sein und darf niemals den Vorrang des Papsttums vor jeder anderen Krone in Frage stellen.

      Artikel 1.1: Die Bischöfliche Garde wird vollständig durch diese Kanones geregelt, und jede Satzung oder Regelung, die von den Bestimmungen dieser Verfassung abweicht, sie modifiziert oder außerhalb der kanonischen Verfahren integriert, ist verboten und ungültig.

    Artikel 2: Das Handeln der Garde wird durch die Hierarchie der Kongregation bestimmt, das heißt durch die Kardinal-Konstabler, den Generalpräfekten, den Ortspräfekten oder den Vidame.

    Artikel 3: Die Hauptaufgabe der Garde besteht darin, die Gotteshäuser in der Provinz, für die sie zuständig ist, zu sichern, die Geistlichen, die sich dort aufhalten, sowie die Gläubigen, die in den Kirchen Zuflucht gefunden haben, zu schützen; sie kann auch eine kirchliche Eskorte verstärken, auch wenn diese sich außerhalb ihres Zuständigkeitsbereichs befindet.

    Artikel 4: Im Falle einer angeordneten Mobilisierung steht die Garde unter der Leitung des Ortspräfekten der Kongregation der Heiligen Armeen zur Verfügung.


    II. Von der Hierarchie der bischöflichen Garde

    Artikel 5: Die bischöfliche Garde ist der Hierarchie der Kongregation und ihrer eigenen untergeordnet; letztere umfasst in der Rangfolge: den Ortspräfekten, die Dignitarien, die Vidamen, die Diözesankapitäne und das Gardekorps.

    Artikel 6: Der Ortspräfekt ist der direkte Vertreter der Kongregation der Heiligen Armee in einem Sprachgebiet und leitet dort die bischöfliche Garde; seine Funktion ist gesondert geregelt.

    Artikel 7: Die Dignitarien werden vom lokalen Präfekten ernannt und unterstützen ihn bei der Leitung der Garde entsprechend der ihnen zugewiesenen Aufgabe; es handelt sich um :

    • Der Marschall, der für die militärische Organisation und Ausbildung zuständig ist;
    • Der Magistrat, der für die Disziplin, die Überwachung der Vorschriften sowie die Überwachung der Disziplinarstrafen zuständig ist;
    • Der Intendant, verantwortlich für die Ausrüstung, den Zug und die Führung der Garde in Friedens- wie in Kriegszeiten;
    • Der Kaplan, verantwortlich für die geistliche Betreuung der Garde.

    Artikel 8: Die Vidames sind die militärischen Statthalter einer Kirchenprovinz; ihre Funktion ist gesondert geregelt.

    Artikel 9: Die Diözesankapitäne werden vom zuständigen Vidame als Verantwortliche für die Garde einer zu seiner Kirchenprovinz gehörenden Diözese ernannt; sie unterstützen den Vidame und übernehmen das Amt des Diözesan-Konstabler In Gratibus.

    Artikel 10: Als Dreh- und Angelpunkt der bischöflichen Garde sorgt das Gardekorps für die tägliche Sicherheitspräsenz der Kirche in allen Städten und Dörfern der Provinzen.

      Artikel 10.1: Innerhalb des Gardekorps ist der Feldwebel der Unteroffizier, der für eine Pfarrei in einer Diözese seiner Kirchenprovinz zuständig ist; er wird vom Diözesankapitän oder ggf. vom Vidame ernannt.



    III. Von den Räten der bischöflichen Garde.

    Artikel 11: Die bischöfliche Garde hat mehrere Räte, um ihre Verwaltung zu erleichtern: den Hohen Rat der bischöflichen Garde, die Kammern der Vidamen und die Kammern der Dignitarien.

    Artikel 12: Der Hohe Rat der Bischöflichen Garde ist das höchste kollegiale Gremium innerhalb der Bischöflichen Garde und setzt sich aus dem Generalpräfekten und den Ortspräfekten zusammen.

    Artikel 13: Der Hohe Rat repräsentiert das oberste Führungsgremium der Bischöflichen Garde sowohl gegenüber seinen Mitgliedern als auch gegenüber den Heiligen Armeen in Friedenszeiten. Seine Zuständigkeiten erstrecken sich auf alle Bereiche, die für die ordnungsgemäße Organisation, das angemessene moralische und physische Verhalten und die ordnungsgemäße zeitliche Verwaltung der Garde notwendig sind, um unter allen Umständen einsatzfähig und reaktionsfähig zu bleiben; de facto werden alle Entscheidungen, die sich auf das so genannte gewöhnliche Leben beziehen, vom Rat der Bischöflichen Garde getroffen. Die Kardinal-Konstabler oder der Generalpräfekt in ihrem Namen haben jedoch das Recht, Verfügungen und Änderungen vorzunehmen, wenn er es für notwendig hält.

    Artikel 14: In Kriegszeiten unterstellt sich der Hohe Rat automatisch der direkten Autorität des Kardinal-Konstabler oder des Generalpräfekten; der Hohe Rat darf keine Entscheidung ohne den Rat und die Zustimmung des Kardinal-Konstabler, des Generalpräfekten oder des Hohen Rates der Heiligen Armeen treffen. Der Hohe Rat muss ohne jede Einschränkung den Weisungen der beiden Kardinal-Konstabler, des Generalpräfekten oder des Hohen Rates der Heiligen Armeen folgen, unter Androhung der sofortigen Auflösung und der strafrechtlichen Verfolgung seiner Mitglieder wegen Verrats oder Hochverrats; im Falle der Auflösung wird die Bischöfliche Garde durch den Generalpräfekten vertreten.

    Artikel 15: Die so genannten gewöhnlichen Entscheidungen für das ordnungsgemäße Funktionieren der Bischöflichen Garde müssen nach einer Abstimmung mit absoluter Mehrheit getroffen werden. Die Abstimmung muss 48 Stunden für einen nicht dringenden Antrag oder eine nicht dringende Entscheidung und 24 Stunden für eine dringende Entscheidung dauern; es obliegt dem Generalpräfekten, die Wichtigkeit und Qualifikation der Abstimmung zu definieren.

    Artikel 16: In jedem Sprachgebiet gibt es eine Kammer der Vidames; sie setzt sich aus dem lokalen Präfekten und den Vidames des Sprachgebiets zusammen.

    Artikel 17: Die Kammern der Vidames dienen als Treffpunkt, Auseinandersetzung und Koordination der Vidames bei Aktionen der Garde.

    Artikel 18: In jedem Sprachgebiet gibt es eine Kammer der Dignitarien, die aus dem lokalen Präfekten und den Dignitarien des Sprachgebiets besteht.

    Artikel 19: Die Kammern der Dignitarien dienen als Treffpunkt, zur Auseinandersetzung und Koordination der Dignitarien bei der Ausübung ihrer Funktionen.


    IV. Von der Disziplin in der bischöflichen Garde

    Artikel 20: Die Einhaltung der Disziplin ist eine Notwendigkeit für das ordnungsgemäße interne Funktionieren und das sogenannte Gewohnheitsleben der Bischöflichen Garde; jeder Verstoß gegen die Disziplin hat eine Bestrafung des beschuldigten Mitgliedes der Garde zur Folge.


    Artikel 21: Zur Veranschaulichung und ohne Anspruch auf Vollständigkeit werden die folgenden Punkte als geringfügige Fehler angesehen:

    • Verweigerung der für die Garde geltenden kanonischen Bestimmungen
    • Kein Respekt gegenüber den Vorgesetzten
    • Verweigerung der Ausführung eines Befehls der Vorgesetzten in Kriegszeiten
    • Verweigerung der Ausführung eines Befehls der Vorgesetzten in Friedenszeiten
    • Verweigerung der Befolgung einer Entscheidung der Vorgesetzten in Friedenszeiten


    Artikel 22: Zur Veranschaulichung und ohne Anspruch auf Vollständigkeit werden die folgenden Fehler als schwerwiegend angesehen:

    • Verweigerung der Ausführung eines vom Vorgesetzten erhaltenen Befehls in Kriegszeiten
    • Verweigerung der Befolgung einer Entscheidung des Vorgesetzten in Zeiten des Krieges...
    • Desertation von seinem Posten in Zeiten des Friedens...
    • Desertation von seinem Posten in Kriegszeiten...
    • Nichterfüllung der von den Vorgesetzten erhaltene Mission unter Vorspielung falscher Tatschen in Friedenszeiten
    • Nichterfüllung der von den Vorgesetzten erhaltene Mission unter Vorspielung falscher Tatschen in Kriegszeiten


    Artikel 23: Die Staffelung der Sanktionen ist wie folgt zusammengefasst:

    • Sanktionen bei geringfügigen Fehlern :
      • Übernahme der Verantwortung
      • Ein Banner der Buße tragen
      • Buße
      • Temporärer Ausschluss

    • Sanktionen bei schweren Fehlern :
      • Herabstufung
      • Permanenter Ausschluss
      • Antrag auf Exkommunizierung


    V. von der Rekrutierung und Ausbildung von bischöflichen Gardisten


    Artikel 24: Jeder getaufte aristotelische Mann oder jede getaufte aristotelische Frau kann sich um die Mitgliedschaft in der Garde bewerben; alle Bewerber müssen sich in der Kaserne der bischöflichen Garde in Rom vorstellen.

    Artikel 25: Der Antragsteller darf nicht als Mitglied einer heterodoxen, geheimen oder kriminellen Organisation registriert sein oder als Krimineller registriert sein und werden.

    Artikel 26: Die Funktion und die Aufgaben der bischöflichen Garde werden in zwei verschiedenen Phasen geschult: theoretische Schulung und praktische Schulung, die beide 15 Tage dauern.

    n.b. : Während der gesamten Dauer der Ausbildung haben die Kardinal-Konstabler und der Generalpräfekt ein Vetorecht gegen jede Entscheidung der Ausbilder oder gegen die endgültige Entscheidung des von der Ausbildung des Rekruten betroffenen Marschalls.

    Artikel 27 : Der Rekrut muss seine Pflichten gewissenhaft erfüllen oder riskieren, von seinen Ausbildern gemaßregelt zu werden; nach zwei Maßregelungen können die Ausbilder die Entlassung des Rekruten beantragen.

    Artikel 28 : Der Rekrut muss eine ärztliche Untersuchung bestehen, bei der seine körperlichen Fähigkeiten überprüft werden; der Arzt, der die Untersuchung durchführt, muss einen schriftlichen Bericht an das päpstliche Ausbildungskorps geben, welches dann einen Vermerk in der Akte festlegt.

    Artikel 29 : Nach dieser Ausbildung müssen die Ausbilder den Vertretern der bischöflichen Garde eine vollständige Akte mit einer befürwortenden oder ablehnenden Stellungnahme vorlegen; vorbehaltlich des Vetorechts der übergeordneten Behörden liegt die endgültige Entscheidung beim Marschall des Sprachgebiets des Rekruten nach Zustimmung seines Vidame.

    Artikel 30 :Der so eingegliederte Rekrut wird zum bischöflichen Gardisten; er muss dann seinen Eid ablegen:
    Citation:
    Ich schwöre, der Kirche mit Ehre und Loyalität zu dienen,
    Im Dienst der bischöflichen Garde, meiner Vorgesetzten und Roms zu stehen.
    Ich akzeptiere und verstehe die Vorrangigkeit meiner Verpflichtung gegenüber dem Allerhöchsten und seinen heiligen Institutionen vor weltlichen Mächten.
    Ich schwöre, die Kirche, ihren Klerus, ihr Eigentum und ihre Gotteshäuser zu schützen.
    Ich schwöre, das Dogma und das Kirchenrecht zu respektieren.
    Ich schwöre, der Sache und den Idealen des Guten nach besten Kräften zu dienen, indem ich in Übereinstimmung mit dem Buch der Tugenden lebe.

    Durch die Ablegung dieses Eides werde ich Mitglied der Bischöflichen Garde und werde es auch bleiben. Und ich schwöre, in der Vidamie, der ich beitrete, aktiv zu sein.




    Kanonischer Text über "Die Oberste Regierung des Heiligen Stuhls",
    Gegeben in Rom, am verehrten Grab des heiligen Titus, Fürst der Apostel, am einunddreißigsten Tag des Januars, Freitag, dem Tag des seligen Minus Mailhes, im Gnadenjahr MCDLXVIII, dem zweiten Unseres Pontifikats.




_________________

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Dernière édition par Adonnis le Mer Mai 19, 2021 12:23 am; édité 1 fois
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Citation:

    ........

    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constituição Apostólica « Do Governo Supremo da Santa Sé ».
    - Suite -



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam





    Livro 5.5 : A Congregação dos Santos Exércitos



    Parte IV. A Guarda Episcopal


      A Guarda Episcopal é a milícia romana colocada ao serviço e à defesa da Santa Igreja; à ela compete a defesa da Verdadeira Fé, da Doutrina, da Santa Igreja Aristotélica, bem como de seus ensinamentos e seus representantes. Deve existir também para manter e fazer reinar a justiça, a paz e a fé aristotélica sobre todos os Reinos. A Guarda Episcopal é parte integrante dos Santos Exércitos e se submete exclusivamente à autoridade atemporal de Roma e do Santo Padre, respeitando as regras da corporação e a hierarquia por eles estabelecida. Por conseguinte, cada membro da Guarda Episcopal trabalhará unicamente sob estes princípios.


    I. Dos Princípios da Guarda Episcopal

    Artigo 1: Um Guarda Episcopal possui dever primordial para com a Igreja Aristotélica e deve defendê-la, assim como aos seus preceitos e valores segundo Aristóteles e o Livro das Virtudes; ele reconhece, respeita e é fiel à Igreja Aristotélica; ele reconhece, respeita, acredita e aplica e reforça o que está contido no Dogma Aristotélico; ele deve ser um Aristotélico fervoroso e nunca questionar a primazia do Papado sobre qualquer outra coroa.

      Artigo 1.1: A Guarda Episcopal é inteiramente regida por estes cânones; qualquer carta ou regulamento que derrogue, altere ou integre as disposições desta Constituição, fora dos procedimentos canônicos é proscrita e invalida.

    Artigo 2: A atuação da Guarda é definida pela hierarquia da Congregação, a saber: Cardeais-Condestáveis, Prefeito Geral, Prefeito Local ou Vidama.

    Artigo 3: A principal função da Guarda é garantir os locais de culto na Província pela qual for responsável, proteger os clérigos da Província, bem como os fiéis refugiados nas igrejas; pode igualmente reforçar uma escolta eclesiástica, ainda que seja realizada fora de sua jurisdição.

    Artigo 4: Em caso de decretação de Mobilização, a Guarda se colocará à disposição da Congregação dos Santos Exércitos, sob a direção do Prefeito Local.


    II. Da Hierarquia da Guarda Episcopal

    Artigo 5: A Guarda Episcopal está subordinada à hierarquia da Congregação e à sua própria; esta última inclui, por ordem de precedência: o Prefeito Local, os Dignitários, os Vidamas, os Capitães Diocesanos e o Corpo da Guarda.

    Artigo 6: O Prefeito Local é o representante direto da Congregação dos Santos Exércitos numa área linguística, onde dirige a Guarda Episcopal; a sua função é regulada separadamente.

    Artigo 7: Os Dignitários são nomeados pelo Prefeito Local e o assistem na direção da Guarda, de acordo com a tarefa que lhes for atribuída. Eles são:

    • O Marechal, responsável pela organização e a formação militar;
    • O Magistrado, responsável pela disciplina, pelo acompanhamento dos regulamentos, bem como pelo acompanhamento das sanções disciplinares;
    • O Intendente, responsável pelos equipamentos, pelo treino e pela administração da Guarda em tempos e paz, como também em tempos de guerra;
    • O Capelão, encarregado dos cuidados espirituais da Guarda.

    Artigo 8: Os Vidamas são os governadores militares de uma Província Eclesiástica; a sua função é regulada separadamente.

    Artigo 9: Os Capitães Diocesanos são nomeados pelo Vidama competente como responsáveis da Guarda de uma Diocese pertencente à sua Província Eclesiástica. Eles assistem o Vidama e assumem o cargo de Condestável Diocesano In Gratibus.

    Artigo 10: Sendo a principal função da Guarda Episcopal, a Guarda assegura a presença diária de segurança nas de todas as cidades e aldeias das províncias.

      Artigo 10.1: No seio da Guarda, o Sargento é o suboficial responsável pela paróquia de uma diocese da sua província eclesiástica; é nomeado pelo Capitão Diocesano ou, se necessário, pelo Vidama.



    III. Dos Conselhos da Guarda Episcopal.

    Artigo 11: A Guarda Episcopal possui vários Conselhos, de modo a facilitar a sua gestão: o Alto Conselho da Guarda Episcopal, as Câmaras de Vidamas e as Câmaras de Dignitários.

    Artigo 12: O Alto Conselho da Guarda Episcopal é o mais alto órgão colegial da Guarda Episcopal; é composto pelo Prefeito Geral e pelos Prefeitos Locais.

    Artigo 13: O Alto Conselho representa o alto órgão de governo da Guarda Episcopal, tanto para os seus membros como para os Santos Exércitos em tempo de paz. As suas atribuições estender-se-ão à todas as áreas necessárias à sua boa organização, à boa conduta moral e física e à boa gestão temporal da Guarda, a fim de permanecer operacional e reativa em todas as circunstâncias; de fato, todas as decisões referentes à dita vida costumeira serão tomadas pelo Conselho da Guarda Episcopal. Contudo, os Cardeais-Condestáveis, ou o Prefeito Geral em seu nome, terá o direito de decretar e modificar, se o considerarem necessário.

    Artigo 14: Em tempo de guerra, o Alto Conselho coloca-se automaticamente sob a autoridade direta dos Cardeais-Condestáveis ou do Prefeito Geral; o Alto Conselho não pode tomar decisões sem o parecer e o consentimento dos Cardeais-Condestáveis, do Prefeito Geral ou do Conselho Superior dos Santos Exércitos. O Alto Conselho deve seguir, sem qualquer restrição, as diretivas dadas pelos Cardeais, pelo Prefeito Geral ou pelo Conselho Superior dos Santos Exércitos, sob pena de dissolução imediata e de persecução penal de seus membros, por traição ou alta traição; em caso de sua dissolução, a Guarda Episcopal será representada pelo Prefeito Geral.

    Artigo 15: As chamadas decisões habituais para o bom funcionamento da Guarda Episcopal devem ser tomadas após uma votação por maioria absoluta. A votação deve durar 48 horas para um pedido ou decisão não urgente e 24 horas para uma decisão urgente; cabe ao Prefeito Geral definir a importância e a qualificação da votação.

    Artigo 16: Para cada Zona Linguística, existe uma Câmara de Vidamas; ela é composta pelo Prefeito Local e pelos Vidamas da área linguística.

    Artigo 17: As Câmaras de Vidamas servem de ponto de encontro, reunião e coordenação dos Vidamas na ação da Guarda.

    Artigo 18: Em cada Zona Linguística existe uma Câmara de Dignitários composta pelo Prefeito Local e pelos Dignitários da Zona Linguística.

    Artigo 19: As Câmaras de Dignitários servem de ponto de encontro, reunião e coordenação dos Dignitários no exercício das suas funções.


    IV. Da disciplina no seio da Guarda Episcopal

    Artigo 20: O respeito pela disciplina é uma necessidade para o bom funcionamento interno e para a chamada vida habitual da Guarda Episcopal; qualquer violação da disciplina fará com que o membro da Guarda incriminado seja punido.


    Artigo 21: A título exemplificativo, e não como uma lista exaustiva, são consideradas como infrações menores:

    • Incumprimento das disposições canônicas válidas para a Guarda
    • Incumprimento desta carta
    • Desrespeito da hierarquia
    • Inexecução de uma ordem recebida pela hierarquia em tempo de paz
    • Incumprimento de uma decisão da hierarquia em tempo de paz


    Artigo 22: A título exemplificativo, e não como uma lista exaustiva, são consideradas como infrações maiores:

    • Inexecução de uma ordem recebida pela hierarquia em tempo de guerra
    • Incumprimento de uma decisão da hierarquia em tempo de guerra
    • Deserção do seu posto em tempo de paz
    • Deserção do seu posto em tempo de guerra
    • Abandono da missão recebida pela hierarquia, sob falso pretexto, em tempo de paz
    • Abandono da missão recebida pela hierarquia, sob falso pretexto, em tempo de guerra


    Artigo 23: A tabela de sanções é resumida da seguinte forma:

    • Sanções por infrações menores:
      • Advertência
      • Portar uma Bandeira de Penitência
      • Penitência
      • Banimento Temporário

    • Sanções por infrações maiores:
      • Rebaixamento
      • Banimento Definitivo
      • Pedido de Excomunhão


    V. Do recrutamento e da formação das Guardas Episcopais


    Artigo 24: Qualquer homem ou mulher aristotélico baptizado pode candidatar-se à Guarda; cada candidato deve apresentar-se no Quartel da Guarda Episcopal em Roma.

    Artigo 25: O candidato não deve estar registado como membro de uma organização heterodoxa, secreta ou criminosa, tampouco possuir registro criminal.

    Artigo 26: Para o exercício da função e das atribuições da Guarda Episcopal, a mesma contará com uma formação desenvolvida em duas fases distintas: formação teórica e formação prática, ambas com a duração de 15 dias.

    n.b. : durante todo o período de formação, os Cardeais-Condestáveis e o Prefeito Geral disporão do direito de veto sobre qualquer decisão tomada pelos instrutores ou sobre a decisão final do Marechal que se ocupe da formação do recruta.

    Artigo 27 : O recruta deverá desempenhar suas funções com diligência, caso contrário será repreendido por seus instrutores; após duas repreensões, os instrutores poderão solicitar a demissão do recruta.

    Artigo 28 : O recruta deverá submeter-se à um exame médico, onde receberá uma inspeção total das suas capacidades físicas; o médico encarregado da auscultação deverá entregar um relatório escrito ao corpo de instrutores papais, este último determinará as anotações no arquivo.

    Artigo 29 : Após esta formação, os instrutores deverão apresentar um dossiê completo aos representantes da Guarda Episcopal, com o parecer favorável ou desfavorável; sujeito ao direito de veto das autoridades superiores, a decisão final cabe ao Marechal da Zona Linguística do recruta, após aprovação do seu Vidama.

    Artigo 30 :O recruta será então integrado e se tornará um Guarda Episcopal; ele deverá prestar o seguinte juramento:
    Citation:
    Juro servir a Igreja com honra e lealdade,
    Estar ao serviço da Guarda Episcopal, de meus superiores e de Roma.
    Aceito e compreendo a supremacia do meu compromisso com o Altíssimo e de suas sagradas instituições sobre os poderes temporais.
    Juro proteger a Igreja, o seu clero, os seus bens e os seus locais de culto.
    Juro respeitar o Dogma e o Direito Canônico.
    Juro servir à causa e os ideais do bem da melhor maneira possível, vivendo com respeito ao Livro das Virtudes.

    Por este juramento, eu me torno e continuarei sendo um membro da Guarda Episcopal. E juro ser ativo dentro da Vidamia que integro.




    Texto Canônico sobre « O Governo Supremo da Santa Sé »,
    Dado em Roma, sob a venerada tumba de São Tito Príncipe dos Apóstolos, no trigésimo-primeiro dia de janeiro, sexta-feira, dia do Beato Minus Mailhes, do ano da Graça MCDLXVIII, o segundo de Nosso Pontificado.




_________________

------Sancti Valentini Victoriarum Cardinalis Episcopus - Altus Commissarius Apostolicus - Cardinalis Sacri Collegii Decanus
---Gubernator Latii - Primas Portugaliae - Archiepiscopus Metropolita Bracarensis - Episcopus Sine Cura Lamecensis et Ostiensis


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Adonnis
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MessagePosté le: Mar Nov 24, 2020 7:13 pm    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:

    ........


    De Sanctae Sedis summa administratione
    Constitución Apostólica « Del Gobierno Supremo de la Santa Sede ».
    -Continuación-



    Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam






    Libro 5.5: La Congregación de los Santos Ejércitos



    Parte IV La Guardia Episcopal


      La Guardia Episcopal es la milicia romana puesta al servicio y a la defensa de la Santa Iglesia; tiene como postulado defender la Verdadera Fe, la Doctrina, la Santa Iglesia Aristotélica, así como sus enseñanzas y sus representantes. También debe existir para mantener y reinar la justicia, la paz y la fe aristotélica sobre los Reinos. La Guardia Episcopal es parte integrante de los Santos Ejércitos y se somete exclusivamente a la autoridad atemporal de Roma y del Santo Padre, respetando las reglas del cuerpo y de la jerarquía establecida por ellos. En consecuencia, todo miembro de la Guardia Episcopal se dedicará exclusivamente a este postulado.



    I. Del Postulado de la Guardia Episcopal

    Artículo 1: Un Guardián Episcopal se debe primariamente a la Iglesia Aristotélica y debe defenderla, así como sus preceptos y valores según Aristóteles y el Libro de las Virtudes; reconoce, respeta y es fiel a la Iglesia Aristotélica; él reconoce, respeta, cree y aplica y hace cumplir lo que está contenido en el dogma aristotélico; debe ser un ferviente aristotélico y nunca cuestionar la primacía del papado sobre ninguna otra corona.

      Artículo 1.1: La Guardia Episcopal se rige por completo por estos cánones, cualquier estatuto o reglamento que derogue, modifique o integre las disposiciones de esta constitución fuera de los procedimientos canónicos es proscrito e inválido.

    Artículo 2: La acción de la Guardia está definida por la jerarquía de la Congregación, es decir, los Cardenales Condestables, el Prefecto General, el Prefecto Local o el Vidame.

    Artículo 3: La función principal de la Guardia es velar por la seguridad de los lugares de culto de la provincia que tiene a su cargo, proteger a los clérigos que se encuentran allí así como a los fieles refugiados en el seno de las iglesias; podrá asimismo reforzar una escolta eclesiástica, aunque ésta se efectúe fuera de su territorio de competencia.

    Artículo 4: En caso de Movilización decretada, la Guardia se pone a disposición de la Congregación de los Santos Ejércitos bajo la dirección del Prefecto Local.


    II. De la jerarquía de la Guardia Episcopal

    Artículo 5: La Guardia Episcopal está subordinada a la jerarquía de la Congregación y a la propia; esta última incluye, por orden de precedencia: el Prefecto Local, los Dignatarios, los Vidames, los Capitanes Diocesanos y el Cuerpo de Guardia.

    Artículo 6: El Prefecto Local es el representante directo de la Congregación de los Santos Ejércitos en una zona lingüística y dirige la Guardia Episcopal, su función está regulada por separado.

    Artículo 7: Los Dignatarios son nombrados por el Prefecto Local y lo asisten en la dirección de la Guardia según la tarea que se les asigna; son:

    • El Mariscal, encargado de la organización y de la formación militar;
    • El Magistrado, encargado de la disciplina, del seguimiento de los reglamentos y del seguimiento de las sanciones disciplinarias;
    • El Intendente, encargado del equipamiento, del tren de suministros y de la intendencia de la Guardia en tiempo de paz y en tiempo de guerra;
    • el Capellán, encargado del cuidado espiritual de la Guardia.

    Artículo 8: Los Vidames son los gobernadores militares de una provincia eclesiástica, su función se regula por separado.

    Artículo 9: Los Capitanes Diocesanos son nombrados por el Vidame competente como responsables de la Guardia para una diócesis dependiente de su provincia eclesiástica; asisten al Vidame y aseguran el cargo de condestable diocesano In Gratibus.

    Artículo 10: La piedra angular de la Guardia Episcopal es El Cuerpo de Guardia, que garantiza la presencia de seguridad diaria de la Iglesia en cada pueblo y aldea de las provincias.

      Artículo 10.1: En el Cuerpo de Guardia, el Sargento es el suboficial responsable de una parroquia de una diócesis de su provincia eclesiástica; es nombrado por el Capitán Diocesano o, si es necesario, por el Vidame.



    III. Consejos de la Guardia Episcopal.

    Artículo 11: La Guardia Episcopal está dotada de varios consejos para facilitar su gestión: el Alto Consejo de la Guardia Episcopal, las Cámaras de Vidames y las Cámaras de los Dignatarios.

    Artículo 12: El Alto Consejo de la Guardia Episcopal es el órgano colegiado más alto dentro de la Guardia Episcopal; está compuesto por el Prefecto General y los Prefectos Locales.

    Artículo 13: El Alto Consejo representa la alta instancia dirigente de la Guardia Episcopal, tanto para sus miembros como para los Santos Ejércitos en tiempos de paz. Sus atribuciones se extenderán a todos los campos necesarios para la buena organización, el buen comportamiento moral y físico y la buena gestión temporal de la Guardia para permanecer operativo y reactivo en todas las circunstancias; de hecho, todas las decisiones que se refieran a la llamada vida consuetudinaria serán tomadas por el Consejo de la Guardia Episcopal. Sin embargo, los Cardenales Condestable, o el Prefecto General en su nombre, dispondrán del derecho de decreto y de enmienda si lo considera necesario.

    Artículo 14: En tiempo de guerra, el Alto Consejo se colocará automáticamente bajo la autoridad directa de los Cardenales-Condestables o del Prefecto General; el Alto Consejo no podrá tomar decisión sin el dictamen y acuerdo de los Cardenales-Condestables, del Prefecto General, o del Alto Consejo de los Santos Ejércitos. El Alto Consejo deberá seguir sin restricción alguna las instrucciones dadas por los Cardenales Condestables, el Prefecto General o el Alto Consejo de los Santos Ejércitos bajo pena de disolución inmediata y persecución de sus miembros por traición o alta traición; en caso de disolución, la Guardia Episcopal estará representada por el Prefecto General.

    Artículo 15: Las decisiones denominadas consuetudinarias para la buena marcha de la Guardia Episcopal deberán adoptarse después de votación por mayoría absoluta; las votaciones deberán durar 48 horas para una solicitud o una decisión no urgente, y 24 horas para una decisión urgente, corresponde al Prefecto General definir la importancia y la calificación del voto.

    Artículo 16: En cada zona lingüística hay una Cámara de los Vidames, compuesta por el Prefecto Local y los Vidames de la zona lingüística.

    Artículo 17: Las Cámaras de los Vidames sirven de punto de encuentro, de confrontación y de coordinación de los Vidames en la acción de la Guardia.

    Artículo 18: En cada zona lingüística hay una Cámara de Dignatarios, compuesta por el Prefecto Local y los Dignatarios de la zona lingüística.

    Artículo 19: Las Cámaras de los Dignatarios sirven de punto de encuentro, de confrontación y de coordinación de los Dignatarios en el ejercicio de sus funciones.


    IV. De la disciplina en la Guardia Episcopal

    Artículo 20: El respeto de la disciplina es una necesidad para el buen funcionamiento interno y para la vida llamada consuetudinaria de la Guardia Episcopal; todo incumplimiento de la disciplina obligaría al miembro de la Guardia acusado a ser sancionado.


    Artículo 21: A título ilustrativo y no exhaustivo, se consideran faltas menores:

    • Incumplimiento de las disposiciones canónicas válidas para la Guardia
    • Incumplimiento de la jerarquía
    • Negativa a ejecutar una orden recibida de la jerarquía en tiempo de guerra
    • Incumplimiento de una orden recibida de la jerarquía en tiempo de Paz
    • Negativa a obedecer una decisión de la jerarquía en tiempo de paz


    Artículo 22: A título ilustrativo y no exhaustivo, se consideran faltas graves:

    • Negativa a ejecutar una orden recibida de la jerarquía en tiempo de guerra
    • Negativa a obedecer una decisión de la jerarquía en tiempo de guerra
    • Deserción de su puesto en tiempo de paz
    • Deserción de su puesto en tiempo de guerra
    • Fracaso de la misión recibida de la jerarquía bajo falso pretexto en tiempo de paz
    • Fracaso de la misión recibida de la jerarquía bajo falso pretexto en tiempo de guerra


    Artículo 23: La escala de sanciones se resume como sigue:

    • Sanciones por faltas menores:
      • Advertencia
      • Llevar un estandarte de penitencia
      • Penitencia
      • Expulsión temporal

    • Sanciones por faltas graves:
      • Descenso de rango
      • Expulsión definitiva
      • Solicitud de excomunión


    V. Reclutamiento y entrenamiento de guardias episcopales.

    Artículo 24: Todo hombre o mujer aristotélico y bautizado puede postular a la Guardia; cada postulante deberá presentarse en el Cuartel de la Guardia Episcopal en Roma.

    Artículo 25: El solicitante no debe estar registrado como miembro de una organización heterodoxa, secreta o asesino o estar registrado como criminal.

    Artículo 26: Por su función y sus atribuciones, la Guardia Episcopal goza de una formación que se desarrollará según dos fases distintas: la formación teórica y la práctica; ambas fases duran 15 días.

    n.b. durante toda la capacitación, los Cardenales-Constables y el Prefecto General tienen derecho de veto sobre cualquier decisión tomada por los instructores o sobre la decisión final del Mariscal en cuestión por la capacitación del recluta.

    Artículo 27: El recluta deberá cumplir sus deberes con diligencia so pena de recibir una amonestación de sus instructores; después de dos amonestaciones, los instructores podrán presentar una solicitud de despido del recluta.

    Artículo 28: El recluta deberá pasar un reconocimiento médico durante el cual recibirá una inspección total de sus capacidades físicas; el médico encargado de la auscultación deberá entregar un informe escrito al cuerpo de instructores papales, este último determinará una nota al expediente.

    Artículo 29: Después de esta formación, los instructores deberán entregar un expediente completo a los representantes de la Guardia Episcopal con dictamen favorable o desfavorable; sin perjuicio del derecho de veto de las autoridades superiores, la decisión final corresponde al mariscal de la zona lingüística del recluta después de la aprobación de su Vidame.

    Artículo 30: El recluta así integrado será guardia Episcopal; deberá entonces prestar juramento:

    Citation:
    Juro servir con honor y lealtad a la Iglesia,
    Estar al servicio de la Guardia Episcopal, de mis superiores y de Roma.
    Acepto y comprendo la supremacía de mi compromiso con el Altísimo y Sus santas instituciones frente a los poderes temporales.
    Juro proteger a la Iglesia, sus clérigos, sus bienes y sus lugares de culto.
    Juro ser respetuoso del Dogma y del Derecho Canónico.
    Juro servir lo mejor posible a la causa y a los ideales del bien viviendo en el respeto del Libro de las Virtudes.

    Con este juramento me convierto y seguiré siendo miembro de la Guardia Episcopal. Y juro estar activo en el seno de la Vidamia que integro.





    Texto canónico sobre «El gobierno supremo de la Santa Sede»,
    Dado en Roma, sobre la venerada tumba de San Tito Príncipe de los Apóstoles, el trigésimo primer día del mes de enero, el viernes, día de la Beata Unmis Mailhes, del año de gracia MCDLXVIII, el segundo de nuestro pontificado.


    Traducido por Roderic_
    Revisado y actualizado por Felipe...


    ........

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