L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
Forum RP de l'Eglise Aristotelicienne du jeu en ligne RR
Forum RP for the Aristotelic Church of the RK online game
 
Lien fonctionnel : Le DogmeLien fonctionnel : Le Droit Canon
 FAQFAQ   RechercherRechercher   Liste des MembresListe des Membres   Groupes d'utilisateursGroupes d'utilisateurs   S'enregistrerS'enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

[All] Rest. of Faith [GB,DE,SW,PL,CR,SE,ES,PT,NL,IT]

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Villa San Loyats -> Atrium - Dépositaire - Deposit
Voir le sujet précédent :: Voir le sujet suivant  
Auteur Message
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Lun Fév 01, 2021 7:58 pm    Sujet du message: [All] Rest. of Faith [GB,DE,SW,PL,CR,SE,ES,PT,NL,IT] Répondre en citant

Citation:





    The Era of Restoration of Faith


    We, the Cardinals of the Holy Aristotelian, Universal and Roman Church, gathered in Our Sacred College, under the Light of Saints and Prophets and by the Grace of the Most High and His Holiness Sixtus IV,

      "Go, Titus, you are a giant, and it is with the help of your forces that I will build a giant Church!" (Christos).

      The Church, as we know it today, is the product of the evolution and progress of several Eras and the influence of countless minds and leaders who, for their immaculate and unscathed lives, were recognized as saints.

      The Era of the Origin of Faith is marked by the life and teachings of Aristotle, who freed humanity from the omnipresence of heresy and deduced divine truth with logic and philosophy; and by Christos, who continued the work begun by Aristotle by combining the synthesis of doctrine and the ultimate, Aristotelian values into a unity of Aristotelian virtue. Values of Eternity.

      It was Christos who realised that the preservation of these Aristotelian values and virtues, of divine truth for the good and destiny of humanity, required the establishment of Holy Mother Church to prevent the re-empowerment of heresy.
      These ideals and purposes were later inherited by St. Titus, nicknamed by Christos as Titan and to whom he was, as his Vicar, entrusted with the task of continuing the work of this Church, this Aristotelian Community, throughout the years.

      Many years after the beginning of this Era of Origin, through the great works of His Holiness Pope Nicolas V, the Aristotelian Community found itself entering a New Phase of its existence:The Era of Renewal of the Faith.
      During his Pontificate, Nicolas V promoted countless changes, many of them in force up to the present day, which has enabled the Church to realize her mission in a more dynamic, organized and structured way. It was in his Pontificate that the Great Vatican Apostolic Library was instituted, as a way to make possible the access to them all, in all known languages, of dogmatic, doctrinal and canonical texts, beginning a new period in Aristotelian Education and Teaching.
      Also in its Pontificate, the Roman Congregations were established as a way to decentralize the functions, dividing all the work done by the Aristotelian Community into efficient and trained work centres.

      Holy Mother Church now recognises a new change of times of which we as an institution of divine truth, and with us, the entire humanity, are becoming aware. A new challenge.
      With the emeritus status of Pope Innocent VIII, the Church was once again charged to open its ears to God's will and acclaim, from among the princes of the Church, the new chosen one of God, designated to sit on the throne of Titus and, as his Vicar, to lead the Aristotelian Community in its eternal mission for the future:

      His Holiness Sixtus IV.

      After the acceptance of the Divine call, Sixtus IV was faced with numerous challenges, especially those of strengthening the Aristotelian Church in these hard times, in the face of low population density, the general disinterest, secular attempts to claim for itself the right to administer the Holy Church and the impetus that the various heretical groups see in their attempts to expand themselves.

      Among the most terrible events of these changing moment was the usurpation of the most venerable Abbey of Saint Illinda by a heretical group, that wanted to tarnish one of the holiest places of the Faith with its blasphemy. Nevertheless, contrary to all human expectations, thanks to the strength of the True Faith and the determination of a handful of devoted servants of the Most High, the Holy Church reclaimed control of Saint Illinda, purifying it and restoring it to its role as an Aristotelian sanctuary. During a mass of thanksgiving for the victory of the Faith, in the presence of the Most Holy Father, the angel Ogma, sent by God Himself, revealed himself to him to call the Supreme Pontiff to summon an extraordinary Ecumenical Council of the Holy Church to bring forth an Aristotelian Renaissance, to restore the True Faith to its proper status.
      It is the beginning of a new era, an era that continues what His Holiness Pope Nicolas V began: The Era of Restoration of Faith. A committee will soon be appointed by His Holiness to begin preparations for this historic event and the formal convocation of the next Ecumenical Council will take place as soon as possible.
      The Sacred College of Cardinals, therefore, calls the entire Aristotelian community with joy and jubilation to celebrate today's day of the proclamation as the beginning of this new era. An era that focuses on the spirit of God's grace and true Aristotelian friendship. As a community, let us join hands and celebrate this historic moment together. To celebrate this, His Holiness enacts a series of enjoyments that give expression to the magnitude of this act and the emblematic nature of the new era.



    Given in Rome, on the XXXI day of January of the Year of Grace MCDLXIX, Third of the Pontificate of His Holiness Sixtus IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    His Eminence Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    His Eminence Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus






Code:
[quote]
[list][img]http://i.imgur.com/3VysvJd.png[/img]



[size=18][color=#FFCC00][b]The Era of Restoration of Faith[/b][/color][/size]


[color=black][b]We, the Cardinals of the Holy Aristotelian, Universal and Roman Church, gathered in Our Sacred College, under the Light of Saints and Prophets and by the Grace of the Most High and His Holiness Sixtus IV,[/b][/color]

[list][i][color=#CD9B1D][b]"Go, Titus, you are a giant, and it is with the help of your forces that I will build a giant Church!"[/color] (Christos).[/b]

The Church, as we know it today, is the product of the evolution and progress of several Eras and the influence of countless minds and leaders who, for their immaculate and unscathed lives, were recognized as saints.

The [b][color=#FFCC00][size=13]Era of the Origin of Faith[/size][/b][/color]  is marked by the life and teachings of [u]Aristotle[/u], who freed humanity from the omnipresence of heresy and deduced divine truth with logic and philosophy; and by [u]Christos[/u], who continued the work begun by Aristotle by combining the synthesis of doctrine and the ultimate, Aristotelian values into a unity of Aristotelian virtue. Values of Eternity.

It was Christos who realised that the preservation of these Aristotelian values and virtues, of divine truth for the good and destiny of humanity, required the establishment of Holy Mother Church to prevent the re-empowerment of heresy.
These ideals and purposes were later inherited by [u]St. Titus,[/u] nicknamed by Christos as Titan and to whom he was, as his Vicar, entrusted with the task of continuing the work of this Church, this Aristotelian Community, throughout the years.

Many years after the beginning of this Era of Origin, through the great works of [u]His Holiness Pope Nicolas V[/u], the Aristotelian Community found itself entering a New Phase of its existence:[b][color=#FFCC00][size=13]The Era of Renewal of the Faith[/size][/b][/color].
During his Pontificate, Nicolas V promoted countless changes, many of them in force up to the present day, which has enabled the Church to realize her mission in a more dynamic, organized and structured way. It was in his Pontificate that the Great Vatican Apostolic Library was instituted, as a way to make possible the access to them all, in all known languages, of dogmatic, doctrinal and canonical texts, beginning a new period in Aristotelian Education and Teaching.
Also in its Pontificate, the Roman Congregations were established as a way to decentralize the functions, dividing all the work done by the Aristotelian Community into efficient and trained work centres.

Holy Mother Church now recognises a new change of times of which we as an institution of divine truth, and with us, the entire humanity, are becoming aware. A new challenge.
With the emeritus status of Pope Innocent VIII, the Church was once again charged to open its ears to God's will and acclaim, from among the princes of the Church, the new chosen one of God, designated to sit on the throne of Titus and, as his Vicar, to lead the Aristotelian Community in its eternal mission for the future:

[u]His Holiness Sixtus IV. [/u]

After the acceptance of the Divine call, Sixtus IV was faced with numerous challenges, especially those of strengthening the Aristotelian Church in these hard times, in the face of low population density, the general disinterest, secular attempts to claim for itself the right to administer the Holy Church and the impetus that the various heretical groups see in their attempts to expand themselves.

Among the most terrible events of these changing moment was the usurpation of the most venerable Abbey of Saint Illinda by a heretical group, that wanted to tarnish one of the holiest places of the Faith with its blasphemy. Nevertheless, contrary to all human expectations, thanks to the strength of the True Faith and the determination of a handful of devoted servants of the Most High, the Holy Church reclaimed control of Saint Illinda, purifying it and restoring it to its role as an Aristotelian sanctuary. During a mass of thanksgiving for the victory of the Faith, in the presence of the Most Holy Father, the angel Ogma, sent by God Himself, revealed himself to him to call the Supreme Pontiff to summon an extraordinary Ecumenical Council of the Holy Church to bring forth an Aristotelian Renaissance, to restore the True Faith to its proper status.
It is the beginning of a new era, an era that continues what His Holiness Pope Nicolas V began: [b][color=#FFCC00][size=13]The Era of Restoration of Faith[/size][/b][/color]. A committee will soon be appointed by His Holiness to begin preparations for this historic event and the formal convocation of the next Ecumenical Council will take place as soon as possible.
The Sacred College of Cardinals, therefore, calls the entire Aristotelian community with joy and jubilation to celebrate today's day of the proclamation as the beginning of this new era. An era that focuses on the spirit of God's grace and true Aristotelian friendship. As a community, let us join hands and celebrate this historic moment together. To celebrate this, His Holiness enacts a series of enjoyments that give expression to the magnitude of this act and the emblematic nature of the new era.

[/i][/list]

[b]Given in Rome, on the XXXI day of January of the Year of Grace MCDLXIX, Third of the Pontificate of His Holiness Sixtus IV[/b]

[color=black][i][b]Ad Maiorem Dei Gloriam![/b][/i][/color]


[i]His Eminence Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus[/i]

[i]His Eminence Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus[/i]

[img]http://i.imgur.com/BrUbmJI.png[/img][/list]

[/quote]

_________________


Dernière édition par Kalixtus le Lun Fév 08, 2021 12:56 am; édité 11 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Lun Fév 01, 2021 8:15 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:





    Die Ära der Wiederherstellung des Glaubens


    Wir, die Kardinäle der Heiligen Aristotelischen, Universalen und Römischen Kirche, versammelt in Unserem Heiligen Kollegium, unter dem Licht der Heiligen und Propheten und durch die Gnade des Allerhöchsten und Seiner Heiligkeit Sixtus IV,

      "Geh, Titus, du bist ein Riese, und mit Hilfe deiner Kräfte werde ich eine riesige Kirche bauen!" (Christos).

      Die Kirche, wie wir sie heute kennen, ist das Produkt der Entwicklung und des Fortschritts mehrerer Epochen und des Einflusses zahlloser Geister und Führer, die aufgrund ihres makellosen und unversehrten Lebens als Heilige anerkannt wurden.

      Die Ära des Glaubensursprungs ist geprägt durch das Leben und die Lehren von Aristoteles, der die Menschheit von der Allgegenwart der Häresie befreite und die göttliche Wahrheit mit Logik und Philosophie ableitete; und von Christos, der das von Aristoteles begonnene Werk fortsetzte, indem er die Synthese der Lehre und der letzten, aristotelischen Werte zu einer Einheit der aristotelischen Tugend verband. Werte der Ewigkeit.

      Es war Christos, der erkannte, dass die Bewahrung dieser aristotelischen Werte und Tugenden, der göttlichen Wahrheit zum Wohle und Schicksal der Menschheit, die Gründung der Heiligen Mutter Kirche erforderte, um die erneute Ermächtigung der Häresie zu verhindern.
      Diese Ideale und Ziele wurden später vom heiligen Titus übernommen, der von Christos den Beinamen Titan erhielt und dem als sein Vikar die Aufgabe anvertraut wurde, das Werk dieser Kirche, dieser aristotelischen Gemeinschaft, über die Jahre hinweg fortzuführen.

      Viele Jahre nach dem Beginn dieser Ära des Ursprungs, durch die großen Werke von Seiner Heiligkeit Papst Nikolaus V, fand sich die Aristotelische Gemeinschaft in einer neuen Phase ihrer Existenz:Die Ära der Erneuerung des Glaubens.
      Während seines Pontifikats förderte Nikolaus V. zahllose Veränderungen, von denen viele bis heute in Kraft sind und die es der Kirche ermöglicht haben, ihre Sendung auf dynamischere, organisiertere und strukturiertere Weise zu verwirklichen. In seinem Pontifikat wurde die Große Vatikanische Apostolische Bibliothek eingerichtet, um allen den Zugang zu den dogmatischen, doktrinären und kanonischen Texten in allen bekannten Sprachen zu ermöglichen, womit eine neue Periode in der aristotelischen Erziehung und Lehre begann.
      Ebenfalls in seinem Pontifikat wurden die Römischen Kongregationen gegründet, um die Funktionen zu dezentralisieren und die gesamte Arbeit der Aristotelischen Gemeinschaft in effiziente und geschulte Arbeitszentren aufzuteilen.

      Die Heilige Mutter Kirche erkennt nun einen neuen Zeitenwandel, dessen wir uns als Institution der göttlichen Wahrheit und mit uns die gesamte Menschheit bewusst werden. Eine neue Herausforderung.
      Mit der Emeritierung von Papst Innozenz VIII. wurde die Kirche erneut aufgefordert, ihre Ohren für den Willen Gottes zu öffnen und aus den Reihen der Kirchenfürsten den neuen Auserwählten Gottes zu küren, der dazu bestimmt ist, auf dem Thron des Titus zu sitzen und als sein Vikar die aristotelische Gemeinschaft in ihrer ewigen Mission für die Zukunft zu führen:

      Seine Heiligkeit Sixtus IV.

      Nach der Annahme des göttlichen Rufs sah sich Sixtus IV. mit zahlreichen Herausforderungen konfrontiert, vor allem mit der Stärkung der aristotelischen Kirche in diesen schweren Zeiten, angesichts der geringen Bevölkerungsdichte, des allgemeinen Desinteresses, der weltlichen Versuche, das Recht auf die Verwaltung der Heiligen Kirche für sich zu beanspruchen, und des Auftriebs, den die verschiedenen häretischen Gruppen in ihren Bestrebungen zur Ausbreitung wahrnehmen.

      Zu den schrecklichsten Ereignissen dieser wechselvollen Zeit gehörte die Usurpation der ehrwürdigen Abtei von Saint Illinda durch eine häretische Gruppe, die mit ihrer Blasphemie einen der heiligsten Orte des Glaubens beflecken wollte. Doch entgegen allen irdischen Erwartungen gelang es der Heiligen Kirche dank der Kraft des wahren Glaubens und der Entschlossenheit einer Handvoll ergebener Diener des Allerhöchsten, die Kontrolle über Sankt Illinda zurückzuerlangen, es zu reinigen und es wieder in seine Rolle als aristotelisches Heiligtum zurückzuführen. Während einer Dankesmesse für den Sieg des Glaubens offenbarte sich ihm in Anwesenheit des Heiligen Vaters der von Gott selbst gesandte Engel Ogma, um den Papst aufzufordern, ein außerordentliches Ökumenisches Konzil der Heiligen Kirche einzuberufen, um eine aristotelische Renaissance herbeizuführen, um den wahren Glauben wieder in den ihm gebührenden Status zu bringen.
      Es ist der Beginn einer neuen Ära, einer Ära, die fortführt, was Seine Heiligkeit Papst Nikolaus V. begonnen hat: Die Ära der Wiederherstellung des Glaubens. Ein Komitee wird bald von Seiner Heiligkeit ernannt werden, um mit den Vorbereitungen für dieses historische Ereignis zu beginnen, und die formelle Einberufung des nächsten Ökumenischen Konzils wird so bald wie möglich stattfinden.
      Das Heilige Kardinalskollegium ruft daher die gesamte aristotelische Gemeinschaft mit Freude und Jubel auf, den heutigen Tag der Verkündigung als den Beginn dieser neuen Ära zu feiern. Eine Ära, die sich auf den Geist der Gnade Gottes und der wahren aristotelischen Freundschaft konzentriert. Als Gemeinschaft wollen wir uns die Hände reichen und diesen historischen Moment gemeinsam feiern. Um dies zu begehen, veranlasst Seine Heiligkeit eine Reihe von Vergnügungen, die die Bedeutung dieses Aktes und den symbolträchtigen Charakter der neuen Ära zum Ausdruck zu bringen.



    Gegeben in Rom, am XXXI. Tag des Januars des Gnadenjahres MCDLXIX, Dritter des Pontifikats Seiner Heiligkeit Sixtus IV.

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Seine Eminenz Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Seine Eminenz Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus





_________________


Dernière édition par Kalixtus le Lun Fév 01, 2021 10:20 pm; édité 2 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Lun Fév 01, 2021 8:55 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:





    Epok för återställandet av tron


    Vi, kardinalerna i de heliga aristoteliska, universella och romerska kyrkorna, samlades i Vårt heliga kvorum, under ljuset av de heliga och profeterna och genom den Högstas nåd och hans helighet Sixtus IV,

      "Gå, Titus, du är en jätte, och med hjälp av din styrka kommer jag att bygga en enorm kyrka!" (Christos).

      Kyrkan, som vi känner henne idag, är en produkt av förändring och framsteg i flera epoker och påverkan av otaliga andar och ledare som har erkänts som helgon för sina felfria och oskadade liv.

      De Epok av troens ursprung formas av Aristoteles liv och läror, som befriade mänskligheten från kätteriets allestädes närvarande och härledde gudomlig sanning med logik och filosofi; och Christos, som fortsatte arbetet som startades av Aristoteles och kombinerade syntesen av läran och de ultimata aristoteliska värdena till en enhet av aristotelisk dygd. Evighetens värden.

      Det var Christos som insåg att upprätthållandet av dessa aristoteliska värderingar och dygder, den gudomliga sanningen för mänsklighetens bästa och öde, krävde inrättandet av den heliga moderkyrkan för att förhindra att kätteriet omfördelas. Dessa ideal och mål antogs senare av Sankt Titus, som fick smeknamnet Titan av Christos och som, som hans kyrkoherde, anförtrotts uppgiften att utöva denna kyrkas arbete, denna aristoteliska gemenskap

      Många år efter början av denna ursprungstid, genom de stora verk av Hans helighet påven Nicholas V, befann sig den aristoteliska gemenskapen i en ny fas av sin existens:Epok för förnyelse av tron.
      Under sitt pontifikat främjade Nicholas V otaliga förändringar, varav många är i kraft till denna dag, som har gjort det möjligt för kyrkan att utföra sitt uppdrag på ett mer dynamiskt, organiserat och strukturerat sätt. I hans pontifikat inrättades det stora Vatikanets apostoliska bibliotek för att ge alla tillgång till de dogmatiska, doktrinära och kanoniska texterna på alla kända språk, med vilken en ny period började inom aristotelisk utbildning och undervisning. Även i hans pontifikat grundades de romerska församlingarna för att decentralisera funktionerna och för att dela upp hela det aristoteliska samfundet i effektiva och utbildade arbetscentra.

      Den heliga moderkyrkan erkänner nu en ny förändring av tider, som vi som en institution för gudomlig sanning och med oss hela mänskligheten blir medvetna om. En ny utmaning. Med pensionen av påven Innocentius VIII ombads kyrkan återigen att öppna sina öron för Guds vilja och att välja den ny utvalda av Gud bland kyrkans prinsar, som är avsedd att sitta på Titus och som sin vikar för att leda den aristoteliska gemenskapen i dess eviga uppdrag för framtiden:

      Hans Helighet Sixtus IV.

      Efter att ha accepterat den gudomliga kallelsen stod Sixtus IV inför många utmaningar, särskilt förstärkningen av den aristoteliska kyrkan i dessa svåra tider, med tanke på den låga befolkningstätheten, allmänna ointresse, sekulära försök att få rätt att administrera den heliga kyrkan för att göra anspråk på sig själva, och av den drivkraft som de olika kätterska grupperna upplever i deras strävan att expandera.

      En av de mest fruktansvärda händelserna under denna händelserika tid var tillträdet av det vördnadsfulla klostret Saint Illinda av en kättersk grupp som ville förorena en av de mest heliga tronplatserna med sin hädelse. Tvärtemot alla jordiska förväntningar lyckades den heliga kyrkan återta kontrollen över Saint Illinda, rena den och återställa den till sin roll som en aristotelisk fristad. Under en tacksägelse för troens seger, i närvaro av den Helige Fadern, uppenbarade ängeln Ogma, sänd av Gud själv, sig för honom att uppmana påven att sammankalla ett extra ekumeniskt råd för den Heliga kyrkan för åstadkomma en aristotelisk renässans för att återställa den sanna tron för att få den status den förtjänar.
      Det är början på en ny era, en era som fortsätter vad Hans Helighet påve Nicholas V började:Epok för återställandet av tron. En kommitté kommer snart att utses av Hans helighet för att påbörja förberedelserna för denna historiska händelse, och den formella sammankomsten för nästa ekumeniska råd kommer att äga rum så snart som möjligt.
      De heliga kardinalerna kallar därför med glädje och jubel hela det aristoteliska samfundet att fira denna förkunnelsedag som början på denna nya era. En era centrerad på andan av Guds nåd och sann aristotelisk vänskap. Som gemenskap vill vi gå ihop och fira detta historiska ögonblick tillsammans. För att göra detta arrangerar Hans helighet en serie nöjen som uttrycker vikten av denna handling och den nya eraens symboliska natur.



    Givet i Rom den XXXI. Januari dagen av nådens år MCDLXIX, tredje av pontifikatet av Hans Helighet Sixtus IV.

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Hans Eminence Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Hans Eminence Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus





_________________


Dernière édition par Kalixtus le Lun Fév 01, 2021 10:19 pm; édité 2 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Lun Fév 01, 2021 9:09 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:


    Era odnowy wiary

    My, Kardynałowie Świętego Arystoteljańskiego, Powszechnego i Rzymskiego Kościoła, zgromadzeni w Naszym Świętym Kolegium, pod przewodnictwem Świętych i Proroków oraz dzięki łasce Najwyższego i Jego Świątobliwości Sykstusa IV,

      "Idź, Tytusie, jesteś potężny, i właśnie z pomocą twoich sił zbuduję olbrzymi Kościół!" (Christos).

      Kościół, jaki znamy dzisiaj jest efektem ewolucji i rozwoju przez epoki oraz wpływu niezliczonych myślicieli, oraz przywódców którzy za swoje nieskazitelne i nieskalane życie zostali uznani za świętych.

      Era Początku Wiary jest naznaczona życiem i nauką Arystotelesa, który uwolnił ludzkość od wszechobecnej herezji i wywiódł boską prawdę przy pomocy logiki i filozofii; oraz Christosa, który kontynuował dzieło rozpoczęte przez Arystotelesa, łącząc doktrynę i ostateczne, arystotelejskie wartości w jedności arystotelejskiej cnoty. Wiecznej cnoty.

      To właśnie Christos zdał sobie sprawę, że zachowanie tych arystotelejskich wartości i cnót, boskiej prawdy dla dobra i przyszłości ludzkości, wymaga ustanowienia Świętej Matki Kościoła, aby zapobiec ponownemu umocnieniu się herezji.
      Te ideały i cele odziedziczył później św. Tytus, nazwany przez Christosa Tytanem, któremu, jako jego Wikariuszowi powierzono zadanie kontynuowania przez lata dzieła tego Kościoła, tej Arystotelejskiej Wspólnoty.

      Wiele lat po rozpoczęciu Ery Początku, dzięki wielkim dziełom Jego Świątobliwości Papieża Mikołaja V, Wspólnota Arystoteljańska wkroczyła w nową fazę swego istnienia: Erę Odnowy Wiary.
      Podczas swojego pontyfikatu Mikołaj V promował niezliczone zmiany z których wiele obowiązuje do dnia dzisiejszego co pozwala Kościołowi realizować swoją misję w sposób bardziej energiczny, ale i zorganizowany oraz uporządkowany. To za jego pontyfikatu została stworzona Wielka Watykańska Biblioteka Apostolska, która umożliwia dostęp, we wszystkich znanych językach, do wszystkich tekstów dogmatycznych, doktrynalnych i kanonicznych, rozpoczynając tym samym nowy okres w arystoteljańskim wychowaniu i nauczaniu.
      Również za jego pontyfikatu zostały założone Kongregacje Rzymskie, będące metodą na decentralizację władzy, dzieląc całą pracę wykonywaną przez Wspólnotę Arystotelesowską na efektywne i wyedukowane ośrodki.

      Święta Matka Kościół widzi teraz nową zmianę czasów, której my, jako instytucja Bożej Prawdy, a wraz z nami cała ludzkość, stajemy się świadomi. Nowe wyzwania.
      Wraz z przejściem na emeryturę papieża Innocentego VIII, Kościół został ponownie wezwany do otwarcia uszu na wolę Bożą i wybrania spośród książąt Kościoła nowego wybrańca Bożego, wyznaczonego do zasiadania na tronie Tytusa i jako jego Wikariusz, do przewodzenia Wspólnocie Arystoteljańskiej w jej odwiecznej misji na przyszłość:

      Jego Świątobliwość Sykstus IV.

      Po przyjęciu Boskiego wezwania, papież Sykstus IV stanął przed licznymi wyzwaniami, przede wszystkim umocnieniem Kościoła Arystotelesa w tych trudnych czasach, w obliczu niskiej gęstości zaludnienia, ogólnego braku zainteresowania, prób osób świeckich przypisania sobie prawa do zarządzania Kościołem Świętym oraz impetu, z jakim różne grupy heretyckie podejmują w swoich próbach ekspansji.

      Do najstraszniejszych wydarzeń tych zmieniających się czasów należy przejęcie najczcigodniejszego opactwa św. Illinda przez grupę heretycką, która chciała splamić swoim bluźnierstwem jedno z najświętszych miejsc wiary. Jednakże, wbrew wszelkim ludzkim oczekiwaniom, dzięki sile Prawdziwej Wiary i determinacji garstki oddanych sług Najwyższego, Kościół Święty odzyskał kontrolę nad opactwem, oczyszczając je i przywracając jego rolę arystoteljańskiego sanktuarium. Podczas mszy dziękczynnej za zwycięstwo Wiary, w obecności Ojca Świętego, anioł Ogma, wysłany przez samego Boga, objawił się aby wezwać Najwyższego Papieża do zwołania nadzwyczajnej Ekumenicznej Rady Kościoła Świętego, by zapoczątkować Arystoteljańskiego Odrodzenie, by przywrócić Prawdziwą Wiarę do jej właściwej rangi.
      Jest to początek nowej ery. Ery, która kontynuuje to co rozpoczął Jego Świątobliwość Papież Mikołaj V: Ery Odnowy Wiary. Wkrótce zostanie powołana przez Jego Świątobliwość komisja, która rozpocznie przygotowania do tego historycznego wydarzenia, a formalne zwołanie kolejnej Rady Ekumenicznej odbędzie się tak szybko jak to możliwe.
      Święte Kolegium Kardynalskie wzywa zatem całą wspólnotę arystoteljańską, aby z radością i uniesieniem świętowała ogłoszoną dziś proklamację jako początek tej nowej epoki. Epoki, która koncentruje się na duchu Bożej łaski i prawdziwej arystoteljańskiej przyjaźni. Jako wspólnota chwyćmy się za ręce i wspólnie świętujmy ten historyczny moment. Aby to uczcić, Jego Świątobliwość wprowadzi serię radosnych wydarzeń, które podkreślają wielkość tego aktu i symboliczny charakter nowej epoki.


    Ogłoszono w Rzymie, dnia XXXI stycznia Roku Pańskiego MCDLXIX, Trzeciego Roku Pontyfikatu Jego Świątobliwości Sykstusa IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Jego Eminencja Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Jego Eminencja Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus




_________________


Dernière édition par Kalixtus le Lun Fév 01, 2021 11:34 pm; édité 1 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Lun Fév 01, 2021 10:56 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:




    Era Restauracije Vjere


    Mi, Kardinali Svete Aristotelijanske, Univerzijalne i Rimske Crkve, okupljeni u Naš Sveti zbor pod Svjetlom Svetaca i Proroka i Milosti Naše Svetosti Siksta IV,


      “Kreni, Tite, velik si, pomoću tvoje sile i vjere izgraditi ću veliku Crkvu!” (Christos).

      Crkva, koju poznajemo danas, djelo je raznih izmjena i napredaka kroz nekoliko Era utjecaja britkih umova i vođa koji, zbog svog čistog i pobožnog života, su bili prepoznati kao sveci.

      The Era Pstanka Vjere je utopljena u život i učenja Aristotla, koji je čovječanstvo oslobodio sveprisutnosti hereze i kroz logiku i filozofiju izveo božansku istinu; i Krist, koji je nastavio djelo koje je započeo Aristotel kombinirajući sintezu doktrine i krajnjih, aristotelovskih vrijednosti u jedinstvo aristotelovske vrline. Vrijednosti vječnosti.

      Krist je bio taj koji je shvatio da je za očuvanje ovih aristotelovskih vrijednosti i vrlina, božanske istine za dobro i sudbinu čovječanstva potrebno uspostavljanje Svete Majke Crkve kako bi se spriječilo ponovno osnaživanje hereze.
      Te je ideale i svrhe kasnije naslijedio Sv. Tit, kojeg je Krist prozvao Titanom i kojemu je kao njegovu namjesniku povjeren zadatak da tijekom godina nastavi rad ove Crkve, ove aristotelovske zajednice.

      Puno godina nakon Ere Postanka Vjere,kroz veliki rad od Njegove Svetosti Pape Nikole V., Aristotelska zajednica se pronašla pred ulaskom u novo doba njenog postojanja: Ere Obnove Vjere.
      Tijekom svog Pontifikata, Nikola V. promicao je nebrojene promjene, od kojih su mnoge na snazi i do danas, što je Crkvi omogućilo da svoju misiju ostvari na dinamičniji, organiziraniji i strukturiraniji način.
      Upravo je u njegovu Pontifikatu utemeljena Velika vatikanska apostolska knjižnica, kako bi se omogućio pristup, na svim poznatim jezicima, dogmatskim, doktrinarnim i kanonskim tekstovima, započinjući novo razdoblje u aristotelovskom obrazovanju i poučavanju.
      Također u njegovu Pontifikatu, rimske kongregacije osnovane su kao način decentralizacije funkcija, dijeleći sav posao koji je obavila aristotelovska zajednica u učinkovita i obučena radna središta.

      Sveta Majka Crkva sada prepoznaje novu promjenu vremena kojega mi kao institucija božanske istine, a s nama i cijelo čovječanstvo postajemo svjesni. Novi izazov.
      S emeritus statusom pape Inocenta VIII, Crkva je još jednom bila zadužena da otvori uši Božjoj volji i proglasi, među prinčevima Crkve, novog Božjeg odabranika, koji je određen da sjedi na prijestolju Tita i, kao njegov vikar, vodi aristotelovsku zajednicu u njezinoj vječnoj misiji za budućnost:

      Njegova Svetost Siksto IV.

      Nakon što je prihvatio Božji poziv, Siksto IV se morao suočiti sa brojnim izazovima,posebice u jačanju Aristotelske Crkve u ovim teškim vremenima male naseljenosti i opće nezainteresiranosti, kao i svjetovnih pokušaja uspostavljanja moći upravljanja nad Svetom Crkvom, kao i pokušaje heretičnih skupina koje su u ovim vremenima vidile svoju šansu za širenjem.

      Među najstrašnijim događajima ovog promjenjivog trenutka bila je uzurpacija najčasnije opatije Saint Illinda od strane heretičke skupine, koja je svojim bogohulstvom htjela ocrniti jedno od najsvetijih mjesta vjere. Ipak, suprotno svim ljudskim očekivanjima, zahvaljujući snazi Istinske vjere i odlučnosti nekolicine predanih slugu Svevišnjega, Sveta crkva povratila je kontrolu nad svetom Illindom, pročišćavajući je i vraćajući joj ulogu aristotelovskog svetišta. Tijekom mise zahvalnice za pobjedu vjere, u nazočnosti Presvetog Oca, anđeo Ogma, kojeg je poslao sam Bog, otkrio mu se kako bi pozvao vrhovnog papu da sazove izvanredni ekumenski koncil Svete Crkve kako bi iznjedrio aristotelovsku renesansu, i kako bi Istinskoj vjeri vratila odgovarajući status.
      To je početak nove ere, ere koja nastavlja ono što je započeo Njegova svetost papa Nikola V.: Era Restauracije Vjere. Njegova Svetost će uskoro imenovati odbor koji će započeti pripreme za ovaj povijesni događaj i formalni saziv sljedećeg Ekumenskog sabora održat će se što je prije moguće.
      Stoga Sveti kardinalski kolegij poziva cijelu aristotelovsku zajednicu s radošću i slavljem da današnji dan obilježi proslavom početka nove ere. Doba koje se usredotočuje na duh Božje milosti i istinsko aristotelovsko prijateljstvo. Kao zajednica, pridružimo se rukama i zajedno proslavimo ovaj povijesni trenutak. Kako bi to proslavio, Njegova Svetost donosi niz uživanja koja izražavaju veličinu ovog čina i amblematičnu prirodu nove ere.




    Dano u Rimu, XXXI dana mjeseca Siječnja, Godine Gospodnje MCDLXIX, Treće godine Pontifikata Njegove Svetosti Siksta IV.

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Njegova Eminencija Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Njegova Eminencija Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus



_________________


Dernière édition par Kalixtus le Lun Fév 01, 2021 11:35 pm; édité 1 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Lun Fév 01, 2021 11:35 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:





    Era Restauracije Vere


    Mi, Kardinali Svete Aristotelijanske, Univerzijalne i Rimske Crkve, okupljeni u Naš Sveti zbor pod Svetlom Svetaca i Proroka i Milosti Naše Svetosti Siksta IV,


      “Kreni, Tite, velik si, pomoću tvoje sile i vere izgraditi ću veliku Crkvu!” (Christos).

      Crkva, koju poznajemo danas, delo je raznih izmena i napredaka kroz nekoliko Era utecaja britkih umova i vođa koji, zbog svog čistog i pobožnog života, su bili prepoznati kao sveci.

      Era Pstanka Vere je utopljena u život i učenja Aristotla, koji je čovečanstvo oslobodio sveprisutnosti hereze i kroz logiku i filozofiju izveo božansku istinu; i Krist, koji je nastavio delo koje je započeo Aristotel kombinirajući sintezu doktrine i krajnjih, aristotelovskih vriednosti u jedinstvo aristotelovske vrline. Vriednosti vječnosti.

      Krist je bio taj koji je shvatao da je za očuvanje ovih aristotelovskih vriednosti i vrlina, božanske istine za dobro i sudbinu čovečanstva potrebno uspostavljanje Svete Majke Crkve kako bi se sprečilo ponovno osnaživanje hereze.
      Te je ideale i svrhe kasnije nasledio Sv. Tit, kojeg je Krist prozvao Titanom i kojemu je kao njegovu namesniku poveren zadatak da tijekom godina nastavi rad ove Crkve, ove aristotelovske zajednice.

      Puno godina nakon Ere Postanka Vjere,kroz veliki rad od Njegove Svetosti Pape Nikole V., Aristotelska zajednica se pronašla pred ulaskom u novo doba njenog postojanja: Ere Obnove Vere.
      Tijekom svog Pontifikata, Nikola V. promicao je nebrojene promene, od kojih su mnoge na snazi i do danas, što je Crkvi omogućilo da svoju misiju ostvari na dinamičniji, organiziraniji i strukturiraniji način.
      Upravo je u njegovu Pontifikatu utemeljena Velika vatikanska apostolska knjižnica, kako bi se omogućio pristup, na svim poznatim jezicima, dogmatskim, doktrinarnim i kanonskim tekstovima, započinjući novo razdoblje u aristotelovskom obrazovanju i poučavanju.
      Također u njegovu Pontifikatu, rimske kongregacije osnovane su kao način decentralizacije funkcija, deleći sav posao koji je obavila aristotelovska zajednica u učinkovita i obučena radna središta.

      Sveta Majka Crkva sada prepoznaje novu promjenu vremena kojega mi kao institucija božanske istine, a s nama i celo čovečanstvo postajemo svesni. Novi izazov.
      S emeritus statusom pape Inocenta VIII, Crkva je još jednom bila zadužena da otvori uši Božjoj volji i proglasi, među prinčevima Crkve, novog Božjeg odabranika, koji je određen da sjedi na prestolju Tita i, kao njegov vikar, vodi aristotelovsku zajednicu u njezinoj večnoj misiji za budućnost:

      Njegova Svetost Siksto IV.

      Nakon što je prihvatio Božji poziv, Siksto IV se morao suočiti sa brojnim izazovima,posebice u jačanju Aristotelske Crkve u ovim teškim vremenima male naseljenosti i opće nezainteresovanosti, kao i svetovnih pokušaja uspostavljanja moći upravljanja nad Svetom Crkvom, kao i pokušaje heretičnih skupina koje su u ovim vremenima vidile svoju šansu za širenjem.

      Među najstrašnijim događajima ovog promenjivog trenutka bila je uzurpacija najčasnije opatije Saint Illinda od strane heretičke skupine, koja je svojim bogohulstvom htela ocrniti jedno od najsvetijih mesta vere. Ipak, suprotno svim ljudskim nastojanjima, zahvaljujući snazi Istinske vere i odlučnosti nekolicine predanih slugu Svevišnjega, Sveta crkva povratila je kontrolu nad svetom Illindom, pročišćujući je i vraćajući joj ulogu aristotelovskog svetišta. Tekom mise zahvalnice za pobedu vere, u nazočnosti Presvetog Oca, anđeo Ogma, kojeg je poslao sam Bog, otkrio mu se kako bi pozvao vrhovnog papu da sazove izvanredni ekumenski koncil Svete Crkve kako bi iznedrio aristotelovsku renesansu, i kako bi Istinskoj veri vratila odgovarajući status.
      To je početak nove ere, ere koja nastavlja ono što je započeo Njegova svetost papa Nikola V.: Era Restauracije Vere. Njegova Svetost će uskoro imenovati odbor koji će započeti pripreme za ovaj istorijski događaj i formalni saziv sledećeg Ekumenskog sabora održat će se što je pre moguće.
      Stoga Sveti kardinalski kolegij poziva cijelu aristotelovsku zajednicu s radošću i slavljem da današnji dan obileži proslavom početka nove ere. Doba koje se usredotočuje na duh Božje milosti i istinsko aristotelovsko prijateljstvo. Kao zajednica, pridružimo se rukama i zajedno proslavimo ovaj istorijski trenutak. Kako bi to proslavio, Njegova Svetost donosi niz uživanja koja izražavaju veličinu ovog čina i amblematičnu prirodu nove ere.




    Dano u Rimu, XXXI dana mjeseca Januara, Godine Gospodnje MCDLXIX, Treće godine Pontifikata Njegove Svetosti Siksta IV.

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Njegova Eminencija Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Njegova Eminencija Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus



_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Fév 02, 2021 12:30 am    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:





    La Era de la Restauración de la Fe


    Nosotros, los Cardenales de la Santa Iglesia Aristotélica, Universal y Romana, reunidos en Nuestro Sagrado Colegio, bajo la Luz de los Santos y Profetas y por la Gracia del Altísimo y Su Santidad Sixto IV,

      "¡Ve, Titus, eres un gigante, y es con la ayuda de tus fuerzas que construiré una Iglesia gigante!" (Christos).

      La Iglesia, tal como la conocemos hoy, es producto de la evolución y el progreso de varias Eras y de la influencia de innumerables mentes y líderes que, por su vida inmaculada e ilesa, fueron reconocidos como santos.

      La Era del Origen de la Fe está marcada por la vida y las enseñanzas deAristoteles, , quien liberó a la humanidad de la omnipresencia de la herejía y dedujo la verdad divina con lógica y filosofía; y por Christos, quien continuó la obra iniciada por Aristóteles al combinar la síntesis de la doctrina y los valores aristotélicos últimos en una unidad de la virtud aristotélica. Valores de la eternidad..

      Fue Christos quien se dio cuenta de que la preservación de estos valores y virtudes aristotélicas, de la verdad divina para el bien y el destino de la humanidad, requería el establecimiento de la Santa Madre Iglesia para evitar el resurgimiento de la herejía.
      Estos ideales y propósitos fueron heredados posteriormente por St. Titus, apodado por Christos como Titán y a quien, como su Vicario, se le encomendó la tarea de continuar la obra de esta Iglesia, esta Comunidad Aristotélica, a lo largo de los años.

      Muchos años después del inicio de esta Era de Origen, a través de las grandes obras de Su Santidad el Papa Nicolás V, la Comunidad Aristotélica se encontró entrando en una Nueva Fase de su existencia:La Era de la Renovación de la Fe.
      Durante su Pontificado, Nicolás V impulsó innumerables cambios, muchos de ellos vigentes hasta la actualidad, que han permitido a la Iglesia realizar su misión de una manera más dinámica, organizada y estructurada. Fue en su Pontificado que se instituyó la Gran Biblioteca Apostólica Vaticana, como una forma de posibilitar el acceso a todos ellos, en todos los idiomas conocidos, de los textos dogmáticos, doctrinales y canónicos, iniciando una nueva etapa en la Educación y Docencia aristotélica.
      También en su Pontificado, las Congregaciones Romanas se establecieron como una forma de descentralizar las funciones, dividiendo todo el trabajo realizado por la Comunidad Aristotélica en centros de trabajo eficientes y capacitados.

      La Santa Madre Iglesia reconoce ahora un nuevo cambio de tiempos del que nosotros, como institución de la verdad divina, y con nosotros, la humanidad entera, estamos tomando conciencia. Un nuevo desafío.
      Con el estatus emérito del Papa Inocencio VIII, la Iglesia fue encargada una vez más de abrir sus oídos a la voluntad de Dios y aclamar, de entre los príncipes de la Iglesia, al nuevo elegido de Dios, designado para sentarse en el trono de Tito y, como su Vicario, para liderar la Comunidad Aristotélica en su eterna misión para el futuro:

      Su Santidad Sixtus IV.

      Tras la aceptación de la llamada divina, Sixto IV se enfrentó a numerosos desafíos, especialmente los de fortalecer la Iglesia aristotélica en estos tiempos difíciles, ante la baja densidad de población, el desinterés general, los intentos seculares de reivindicarse el derecho de administrar. la Santa Iglesia y el ímpetu que ven los diversos grupos heréticos en sus intentos de expandirse.

      Entre los hechos más terribles de este momento cambiante se encontraba la usurpación de la más venerable Abadía de Santa Illinda por un grupo herético, que quería empañar uno de los lugares más sagrados de la Fe con su blasfemia. Sin embargo, contrariamente a todas las expectativas humanas, gracias a la fuerza de la Verdadera Fe y la determinación de un puñado de devotos servidores del Altísimo, la Santa Iglesia recuperó el control de Santa Illinda, purificándola y devolviéndola a su papel de aristotélica. santuario. Durante una misa de acción de gracias por la victoria de la Fe, en presencia del Santísimo Padre, el ángel Ogma, enviado por Dios mismo, se le reveló para llamar al Sumo Pontífice a convocar un Consejo Ecuménico extraordinario de la Santa Iglesia para producir un Renacimiento aristotélico, para restaurar la Fe Verdadera a su estado adecuado.
      Es el comienzo de una nueva era, una era que continúa lo que comenzó Su Santidad el Papa Nicolás V: La Era de la Restauración de la Fe. Su Santidad pronto nombrará un comité para comenzar los preparativos de este evento histórico y la convocatoria formal del próximo Concilio Ecuménico tendrá lugar lo antes posible.
      El Sagrado Colegio Cardenalicio, por tanto, llama a toda la comunidad aristotélica con alegría y júbilo a celebrar el día de hoy del pregón como el inicio de esta nueva era. Una era que se centra en el espíritu de la gracia de Dios y la verdadera amistad aristotélica. Como comunidad, unamos nuestras manos y celebremos juntos este momento histórico. Para celebrarlo, Su Santidad promulga una serie de goces que dan expresión a la magnitud de este acto y al carácter emblemático de la nueva era.




    Dado en Roma, el XXXI día de enero del Año de Gracia MCDLXVIV, Tercero del Pontificado de Su Santidad Sixtus IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Su Eminencia Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Su Eminencia Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Vicedecanus





_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Adonnis
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 19 Jan 2018
Messages: 4683
Localisation: Monte Real/Leiria - Palazzo Taverna/Roma

MessagePosté le: Mar Fév 02, 2021 12:38 am    Sujet du message: Répondre en citant

PT:

Citation:





    A Era da Restauração da Fé


    Nós, os Cardeais da Santa Igreja Aristotélica, Universal e Romana, reunidos em Nosso Sagrado Colégio, sob a Luz dos Santos e Profetas e pela Graça do Altíssimo e de Sua Santidade Sixtus IV,

      "Vá, Titus, você é um gigante, e é com a ajuda de suas forças que eu construirei uma Igreja gigante!" (Christos).

      A Igreja, como a conhecemos hoje, é o produto da evolução e do progresso de diversas eras e da influência de inúmeras mentes e líderes que, por suas vidas imaculadas e impolutas, foram reconhecidos como Santos.

      A Era da Origem da Fé é marcado pela vida e pelos ensinamentos de Aristóteles, que libertou a humanidade da onipresença da heresia e deduziu a verdade divina com lógica e filosofia; e por Christos, que continuou o trabalho iniciado por Aristóteles, combinando a síntese da doutrina e os últimos valores aristotélicos em uma unidade de virtude aristotélica. Valores da Eternidade.

      Foi Christos quem percebeu que a preservação desses valores e virtudes aristotélicas, da verdade divina para o bem e destino da humanidade, exigia o estabelecimento da Santa Madre Igreja para evitar o reempoderamento da heresia.
      Estes ideais e propósitos foram posteriormente herdados por São Titus, apelidado por Christos Como Titã e a quem foi, como seu Vigário, confiada a tarefa de continuar o trabalho desta Igreja, desta Comunidade Aristotélica, ao longo dos anos.

      Muitos anos após o início desta Era de Origem, através das grandes obras de Sua Santidade Papa Nicolas V, a Comunidade Aristotélica se viu entrando em uma Nova Fase de sua existência:A Era da Renovação da Fé.
      Durante seu Pontificado, Nicolas V promoveu inúmeras mudanças, muitas delas em vigor até os dias atuais, o que permitiu à Igreja realizar sua missão de uma forma mais dinâmica, organizada e estruturada. Foi em seu Pontificado que foi instituída a Grande Biblioteca Apostólica Vaticana, como forma de possibilitar o acesso à todos, em todas as línguas conhecidas, dos textos dogmáticos, doutrinários e canônicos, iniciando um novo período na Educação e Ensino Aristotélico.
      Também em seu Pontificado, as Congregações Romanas foram estabelecidas como forma de descentralizar as funções, dividindo todo o trabalho realizado pela Comunidade Aristotélica em centros de trabalho eficientes e treinados.

      A Santa Madre Igreja reconhece agora uma nova mudança de tempos da qual nós, como instituição da verdade divina, e conosco, a humanidade inteira, estamos tomando consciência. Um novo desafio.
      Com o estatuto de emérito do Papa Inocêncio VIII, a Igreja foi novamente encarregada de abrir seus ouvidos à vontade de Deus e aclamar, dentre os príncipes da Igreja, o novo escolhido de Deus, designado para sentar-se no trono de Titus e, como seu Vigário, liderar a Comunidade Aristotélica em sua eterna missão para o futuro:

      Sua Santidade Sixtus IV.

      Após a aceitação do chamado divino, Sixtus IV foi confrontado com inúmeros desafios, especialmente os de fortalecer a Igreja Aristotélica nestes tempos difíceis, diante da baixa densidade populacional, do desinteresse geral, das tentativas seculares de reivindicar para si o direito de administrar a Santa Igreja e do ímpeto que os vários grupos heréticos vêem em suas tentativas de expansão.

      Entre os acontecimentos mais terríveis deste momento de mudança estava a usurpação da mais venerável abadia de Santa Ilinda por um grupo herético, que queria manchar um dos lugares mais santos da Fé com sua blasfêmia. No entanto, ao contrário de todas as expectativas humanas, graças à força da Fé Verdadeira e à determinação de um punhado de servos dedicados do Altíssimo, a Santa Igreja recuperou o controle de Santa Illinda, purificando-a e restaurando-a ao seu papel de santuário aristotélico. Durante uma missa de ação de graças pela vitória da Fé, na presença do Santíssimo Padre, o anjo Ogma, enviado pelo próprio Deus, revelou-se a ele para conclamar o Sumo Pontífice à convocar um Conselho Ecumênico Extraordinário da Santa Igreja a fim de dar origem a um renascimento aristotélico, para restaurar a Fé Verdadeira ao seu status próprio.
      É o início de uma nova era, uma era que continua o que Sua Santidade o Papa Nicolau V começou.: A Era da Restauração da Fé. Um comitê será nomeado em breve por Sua Santidade para iniciar os preparativos para este evento histórico e a convocação formal do próximo Conselho Ecumênico ocorrerá o mais rápido possível.
      O Sagrado Colégio dos Cardeais, portanto, conclama toda a comunidade aristotélica, com alegria e júbilo, a celebrar o dia de hoje da proclamação como o início desta nova era. Uma era que se concentra no espírito da graça de Deus e na verdadeira amizade aristotélica. Como comunidade, vamos dar as mãos e celebrar juntos este momento histórico. Para celebrar este momento, Sua Santidade decreta uma série de atividades que dão expressão à magnitude deste ato e à natureza emblemática da nova era.



    Dado em Roma, no XXXI dia de Janeiro do Ano da Graça MCDLXIX, Terceiro do Pontificado de Sua Santidade Sixtus IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Sua Eminência Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Sua Eminência Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus





_________________

------Sancti Valentini Victoriarum Cardinalis Episcopus - Altus Commissarius Apostolicus - Cardinalis Sacri Collegii Decanus
---Gubernator Latii - Primas Portugaliae - Archiepiscopus Metropolita Bracarensis - Episcopus Sine Cura Lamecensis et Ostiensis
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 12723
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Jeu Fév 04, 2021 7:47 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:





    Het tijdperk van het herstel van het geloof


    Wij, de Kardinalen van de Heilige Aristotelische, Universele en Roomse-Aristotelische Kerk, verzameld in ons Heilig College, onder het licht van heiligen en profeten en bij de gratie van de Allerhoogste en Zijne Heiligheid Sixtus IV,

      "Ga, Titus, je bent een reus, en het is met de hulp van uw krachten dat ik een reusachtige Kerk zal bouwen!" (Christos).

      De Kerk, zoals wij die nu kennen, is het product van de evolutie en vooruitgang van verschillende tijdperken en de invloed van ontelbare geesten en leiders die, omwille van hun onbevlekt en ongeschonden leven, als heiligen werden erkend.

      Het Tijdperk van de Oorsprong van het Geloof Het Tijdperk van de Oorsprong van het Geloof wordt gekenmerkt door het leven en de leer van Aristoteles, die de mensheid bevrijdde van de alomtegenwoordigheid van de ketterij en de goddelijke waarheid afleidde met logica en filosofie; en door Christos, die het door Aristoteles begonnen werk voortzette door de synthese van de leer en de ultieme, Aristotelische waarden samen te voegen tot een eenheid van Aristotelische deugdzaamheid. Waarden van Eeuwigheid..

      Het was Christos die inzag dat voor het behoud van deze Aristotelische waarden en deugden, van de goddelijke waarheid voor het welzijn en het lot van de mensheid, de oprichting van de Heilige Moederkerk nodig was om te voorkomen dat de ketterij weer zou oplaaien.
      Deze idealen en doelstellingen werden later geërfd door de Heilige Titus, die door Christos Titaan werd genoemd en aan wie hij, als zijn Vicaris, de taak werd toevertrouwd om het werk van deze Kerk, deze Aristotelische Gemeenschap, door de jaren heen voort te zetten.

      Vele jaren na het begin van dit Tijdperk van Oorsprong arriveerde, door de grote werken van Zijne Heiligheid Paus Nicolaas V, bij de Aristotelische Gemeenschap in een nieuwe fase van haar bestaan: het Tijdperk van Vernieuwing van het Geloof.
      Tijdens zijn pontificaat heeft Nicolaas V talloze veranderingen bevorderd, waarvan vele tot op de dag van vandaag van kracht zijn, die de Kerk in staat hebben gesteld haar zending op een meer dynamische, georganiseerde en gestructureerde wijze te verwezenlijken. Het was in zijn Pontificaat dat de Grote Vaticaanse Apostolische Bibliotheek werd ingesteld, als een manier om de toegang tot allen, in alle bekende talen, van dogmatische, doctrinaire en canonieke teksten mogelijk te maken, waarmee een nieuwe periode begon in de Aristotelische opvoeding en onderwijs.
      Eveneens tijdens zijn pontificaat werden de Romeinse Congregaties opgericht als een manier om de functies te decentraliseren, waarbij al het werk dat door de Aristotelische Gemeenschap werd gedaan, werd verdeeld over efficiënte en goed opgeleide werkcentra.

      De Heilige Moeder Kerk erkent nu een nieuwe verandering van tijden waarvan wij, als instelling van de goddelijke waarheid, en met ons, de gehele mensheid, ons bewust worden. Een nieuwe uitdaging.
      Met het emeritaat van Paus Innocentius VIII kreeg de Kerk opnieuw de opdracht haar oren te openen voor Gods wil en onder de prinsen van de Kerk de nieuwe uitverkorene van God te verwelkomen, aangewezen om op de troon van Titus te zitten en als zijn Vicaris de Aristotelische Gemeenschap te leiden in haar eeuwige zending voor de toekomst:

      Zijne Heiligheid Paus Sixtus IV.

      Na de aanvaarding van de goddelijke roeping stond Sixtus IV voor talrijke uitdagingen, met name de versterking van de Aristotelische Kerk in deze moeilijke tijden, tegenover de geringe bevolkingsdichtheid, de algemene desinteresse, de seculiere pogingen om voor zichzelf het recht op te eisen de Heilige Kerk te besturen en de impulsen die de verschillende ketterse groeperingen zien in hun pogingen zich uit te breiden.

      Een van de meest verschrikkelijke gebeurtenissen van deze veranderende tijd was de inbezitneming van de meest eerbiedwaardige abdij van Sint Illinda door een ketterse groep, die met haar godslastering een van de heiligste plaatsen van het geloof wilde bezoedelen. Niettemin, tegen alle menselijke verwachtingen in, heeft de Heilige Kerk, dankzij de kracht van het ware geloof en de vastberadenheid van een handvol toegewijde dienaren van de Allerhoogste, de controle over Sint Illinda teruggewonnen, haar gezuiverd en haar haar rol als Aristotelisch heiligdom teruggegeven. Tijdens een dankmis voor de overwinning van het Geloof, in aanwezigheid van de Allerheiligste Vader, openbaarde de engel Ogma, door God zelf gezonden, zich aan hem om de Allerhoogste Paus op te roepen een buitengewoon Oecumenisch Concilie van de Heilige Kerk bijeen te roepen om een Aristotelische Renaissance teweeg te brengen, om het Ware Geloof in zijn juiste status te herstellen.
      Zijne Heiligheid Paus Nicolaas V begon: Het Tijdperk van het Herstel van het Geloof. Binnenkort zal Zijne Heiligheid een commissie benoemen om te beginnen met de voorbereidingen voor deze historische gebeurtenis en de formele bijeenroeping van het volgende Oecumenisch Concilie zal zo spoedig mogelijk plaatsvinden.
      Het Heilig College van Kardinalen roept daarom de gehele Aristotelische gemeenschap met vreugde en jubel op om vandaag de dag van de proclamatie te vieren als het begin van dit nieuwe tijdperk. Een tijdperk dat zich richt op de geest van Gods genade en ware Aristotelische vriendschap. Laten we als gemeenschap de handen ineen slaan en samen dit historische moment vieren. Om dit te vieren voert Zijne Heiligheid een reeks plechtigheden uit die uitdrukking geven aan de omvang van deze daad en de emblematische aard van het nieuwe tijdperk.



    Uitgegeven te Rome, op XXXI januari van het Jaar der Genade MCDLXVIV, derde van het Pontificaat van Zijne Heiligheid Sixtus IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Zijne Eminentie Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Zijne Eminentie Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Vicedecanus





_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Sciabola



Inscrit le: 24 Aoû 2015
Messages: 316

MessagePosté le: Dim Fév 07, 2021 6:48 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:





    L'Era della Restaurazione della Fede


    Noi, i Cardinali della Santa Chiesa Aristotelica, Universale e Romana, riuniti nel nostro Santo Collegio, sotto la Luce dei Santi e Profeti e per la Grazia dell'Altissimo e di Sua Santità Sisto IV,

      "Vai, Tito, sei un gigante, ed è con l'aiuto delle tue forze che Io costruirò una Chiesa gigantesca!" (Christos).

      La Chiesa, così come la conosciamo oggi, è il prodotto dell'evoluzione e del progresso di svariate Ere e dell'influenza di innumerevoli menti e leader che, per le loro vite immacolate e senza onta, furono riconosciuti come santi.

      L'Era dell'Origine della Fede è segnata dalla vita e dagli insegnamenti di Aristotele, che liberò l'umanità dall'onnipresenza dell'eresia e dedusse la verità divina con logica e filosofia; e da Christos, che continuò il lavoro cominciato da Aristotele combinando la sintesi di dottrina e i supremi valori Aristotelici in un'unità di virtù Aristoteliche. Valori di Eternità.

      Fu Christos a rendersi conto che la salvaguardia di questi valori e virtù aristoteliche, di verità divina per il bene e il destino dell'umanità, richiedevano la fondazione di Santa Madre Chiesa per prevenire il ri-rafforzamento dell'eresia.
      Questi ideali e propositi furono in seguito ereditati da S. Tito, soprannominato da Christos come Titano e il quale egli era, come suo Vicario, era incaricato con il compito di continuare il lavoro di questa Chiesa, questa Comunità Aristotelica, nel corso degli anni.

      Molti anni dopo l'inizio di questa Era di Origine, attraverso i grandi lavori di Sua Santità Papa Nicola V, la Comunità Aristotelica si trovò a entrare in una Nuova Fase della sua esistenza: l'Era del Rinnovamento della Fede.
      Nel suo Pontificato, Nicola V promosse innumerevoli cambiamenti, molti dei quali in forze fino ad oggi, cosa che ha permesso alla Chiesa di realizzare la sua missione in un modo più dinamico, organizzato e strutturato. Fu nel suo Pontificato che venne istituita la Grande Vaticana Libreria Apostolica, in modo da rendere possibile l'accesso a tutti loro, in tutte le lingue conosciute, ai testi dogmatici, dottrinali e canonici, cominciando un nuovo periodo nell'Educazione e Insegnamento Aristotelici.
      Nel suo Pontificato, inoltre, furono fondate le Congregazioni Romane, in modo da decentralizzare le sue funzioni, suddividendo tutto il lavoro fatto dalla Comunità Aristotelica in centri di lavoro efficienti e addestrati.

      La Santa Madre Chiesa ora riconosce un cambiamento dei tempi del quale noi, come istituzione della verità divina, e con noi, l'umanità intera, stiamo diventando consapevoli. Una nuova sfida.
      Con lo stato emerito di Papa Innocentius VIII, la Chiesa era ancora una volta incaricata di aprire le proprie orecchie alla volontà e al plauso di Dio, dai principi della Chiesa, il nuovo eletto di Dio,designato a sedere sul trono di Tito e, come suo Vicario, a guidare la Comunità Aristotelica nella sua missione eterna per il futuro:

      Sua Santità Sisto IV.

      Dopo l'accettazione della vocazione Divina, Sisto IV dovette affrontare numerose sfide, specialmente quelle di rafforzare la Chiesa Aristotelica in questi tempi duri, alla luce della scarsa densità di popolazione, del generale disinteresse, tentativi secolari di avocare a sè il diritto di amministrare la Santa Chiesa e l'impeto che i vari gruppi eretici vedono nei loro tentativi di espandersi.

      Fra i più terribili eventi di questi momenti di cambiamento, vi fu l'usurpazione della molto venerabile Abbazia di Sant'Illinda da parte di un gruppo eretico, che voleva infangare uno dei luoghi più sacri della Fede con la sua blasfemia. Ciononostante, contrariamente ad ogni aspettativa umana, grazie alla forza della Vera Fede e alla determinazione di un manipolo di devoti servi dell'Altissimo, la Santa Chiesa riprese controllo di Sant'Illinda, purificandola e restituendola al suo ruolo di santuario aristotelico. Durante una messa di rendimento di grazie per la vittoria della Fede, alla presenza del Santissimo Padre, l'angelo Ogma, mandato da Dio stesso, si rivelò a lui per chiamare il Sommo Pontefice a convocare un Concilio Ecumenico straordinario della Santa Chiesa per portare avanti un Rinascimento Aristotelico, per restaurare la Vera Fede al proprio status.
      E' l'inizio di una nuova era, un'era che continua ciò che Sua Santità Papa Nicola V ha cominciato: L'Era della Restaurazione della Fede. Un comitato sarà presto incaricato da Sua Santità a cominciare i preparativi per questo storico evento e la formale convocazione del prossimo Concilio Ecumenico avverrà il prima possibile.
      Il Sacro Collegio dei Cardinali, quindi, chiama l'intera Comunità Aristotelica con gioia e giubilo a celebrare oggi la giornata di proclamazione di questa nuova era. Un'era che focalizzerà sullo spirito della grazia di Dio e sulla vera amicizia Aristotelica. Come comunità, uniamo le nostre mani e celebriamo assieme questo momento storico. Per celebrare questo, Sua Santità promulga una serie di svaghi che diano espressione alla magnitudine di questo atto e la natura emblematica della nuova era.



    Dato a Roma, nel XXI giorno di Gennaio dell'Anno di Grazia MCDLXIX, Terzo del Pontificato di Sua Santità Sisto IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Sua Eminenza Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Sua Eminenza Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus







Code:
[quote]
[list][img]http://i.imgur.com/3VysvJd.png[/img]



[size=18][color=#FFCC00][b]L'Era della Restaurazione della Fede[/b][/color][/size]


[color=black][b]Noi, i Cardinali della Santa Chiesa Aristotelica, Universale e Romana, riuniti nel nostro Santo Collegio, sotto la Luce dei Santi e Profeti e per la Grazia dell'Altissimo e di Sua Santità Sisto IV,[/b][/color]

[list][i][color=#CD9B1D][b]"Vai, Tito, sei un gigante, ed è con l'aiuto delle tue forze che Io costruirò una Chiesa gigantesca!"[/color] (Christos).[/b]

La Chiesa, così come la conosciamo oggi, è il prodotto dell'evoluzione e del progresso di svariate Ere e dell'influenza di innumerevoli menti e leader che, per le loro vite immacolate e senza onta, furono riconosciuti come santi.

L'[b][color=#FFCC00][size=13]Era dell'Origine della Fede[/size][/b][/color] è segnata dalla vita e dagli insegnamenti di [u]Aristotele[/u], che liberò l'umanità dall'onnipresenza dell'eresia e dedusse la verità divina con logica e filosofia; e da [u]Christos[/u], che continuò il lavoro cominciato da Aristotele combinando la sintesi di dottrina e i supremi valori Aristotelici in un'unità di virtù Aristoteliche. Valori di Eternità.

Fu Christos a rendersi conto che la salvaguardia di questi valori e virtù aristoteliche, di verità divina per il bene e il destino dell'umanità, richiedevano la fondazione di Santa Madre Chiesa per prevenire il ri-rafforzamento dell'eresia.
Questi ideali e propositi furono in seguito ereditati da [u]S. Tito[/u], soprannominato da Christos come Titano e il quale egli era, come suo Vicario, era incaricato con il compito di continuare il lavoro di questa Chiesa, questa Comunità Aristotelica, nel corso degli anni.

Molti anni dopo l'inizio di questa Era di Origine, attraverso i grandi lavori di [u]Sua Santità Papa Nicola V[/u], la Comunità Aristotelica si trovò a entrare in una Nuova Fase della sua esistenza: [b][color=#FFCC00][size=13]l'Era del Rinnovamento della Fede[/size][/b][/color].
Nel suo Pontificato, Nicola V promosse innumerevoli cambiamenti, molti dei quali in forze fino ad oggi, cosa che ha permesso alla Chiesa di realizzare la sua missione in un modo più dinamico, organizzato e strutturato. Fu nel suo Pontificato che venne istituita la Grande Vaticana Libreria Apostolica, in modo da rendere possibile l'accesso a tutti loro, in tutte le lingue conosciute, ai testi dogmatici, dottrinali e canonici, cominciando un nuovo periodo nell'Educazione e Insegnamento Aristotelici.
Nel suo Pontificato, inoltre, furono fondate le Congregazioni Romane, in modo da decentralizzare le sue funzioni, suddividendo tutto il lavoro fatto dalla Comunità Aristotelica in centri di lavoro efficienti e addestrati.

La Santa Madre Chiesa ora riconosce un cambiamento dei tempi del quale noi, come istituzione della verità divina, e con noi, l'umanità intera, stiamo diventando consapevoli. Una nuova sfida.
Con lo stato emerito di Papa Innocentius VIII, la Chiesa era ancora una volta incaricata di aprire le proprie orecchie alla volontà e al plauso di Dio, dai principi della Chiesa, il nuovo eletto di Dio,designato a sedere sul trono di Tito e, come suo Vicario, a guidare la Comunità Aristotelica nella sua missione eterna per il futuro:

[u]Sua Santità Sisto IV. [/u]

Dopo l'accettazione della vocazione Divina, Sisto IV dovette affrontare numerose sfide, specialmente quelle di rafforzare la Chiesa Aristotelica in questi tempi duri, alla luce della scarsa densità di popolazione, del generale disinteresse, tentativi secolari di avocare a sè il diritto di amministrare la Santa Chiesa e l'impeto che i vari gruppi eretici vedono nei loro tentativi di espandersi.

Fra i più terribili eventi di questi momenti di cambiamento, vi fu l'usurpazione della molto venerabile Abbazia di Sant'Illinda da parte di un gruppo eretico, che voleva infangare uno dei luoghi più sacri della Fede con la sua blasfemia. Ciononostante, contrariamente ad ogni aspettativa umana, grazie alla forza della Vera Fede e alla determinazione di un manipolo di devoti servi dell'Altissimo, la Santa Chiesa riprese controllo di Sant'Illinda, purificandola e restituendola al suo ruolo di santuario aristotelico. Durante una messa di rendimento di grazie per la vittoria della Fede, alla presenza del Santissimo Padre, l'angelo Ogma, mandato da Dio stesso, si rivelò a lui per chiamare il Sommo Pontefice a convocare un Concilio Ecumenico straordinario della Santa Chiesa per portare avanti un Rinascimento Aristotelico, per restaurare la Vera Fede al proprio status.
E' l'inizio di una nuova era, un'era che continua ciò che Sua Santità Papa Nicola V ha cominciato: [b][color=#FFCC00][size=13]L'Era della Restaurazione della Fede[/size][/b][/color]. Un comitato sarà presto incaricato da Sua Santità a cominciare i preparativi per questo storico evento e la formale convocazione del prossimo Concilio Ecumenico avverrà il prima possibile.
Il Sacro Collegio dei Cardinali, quindi, chiama l'intera Comunità Aristotelica con gioia e giubilo a celebrare oggi la giornata di proclamazione di questa nuova era. Un'era che focalizzerà sullo spirito della grazia di Dio e sulla vera amicizia Aristotelica. Come comunità, uniamo le nostre mani e celebriamo assieme questo momento storico. Per celebrare questo, Sua Santità promulga una serie di svaghi che diano espressione alla magnitudine di questo atto e la natura emblematica della nuova era.

[/i][/list]

[b]Dato a Roma, nel XXI giorno di Gennaio dell'Anno di Grazia MCDLXIX, Terzo del Pontificato di Sua Santità Sisto IV[/b]

[color=black][i][b]Ad Maiorem Dei Gloriam![/b][/i][/color]


[i]Sua Eminenza Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus[/i]

[i]Sua Eminenza Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus[/i]

[img]http://i.imgur.com/BrUbmJI.png[/img][/list]

[/quote]

_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Tymothé de Nivellus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 22 Nov 2017
Messages: 6360
Localisation: Cardinal Camerlingue de Rome et Chancelier de la Chambre Apostolique

MessagePosté le: Lun Fév 08, 2021 8:28 pm    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:




    L'ère de la restauration de la foi


    Nous, les Cardinaux de la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine, réunis dans Notre Sacré Collège, sous la Lumière des Saints et des Prophètes et par la Grâce de la Très Haut et Sa Sainteté Sixte IV,

      ​​ "Vas-y, Titus, tu es un géant, et c'est avec l'aide de tes forces que Je construirai une Église géante! " (Christos).

      L'Église, telle que nous la connaissons aujourd'hui, est le produit de l'évolution et du progrès de plusieurs époques et de l'influence d'innombrables esprits et dirigeants qui, pour leur vie immaculée et indemne, ont été reconnus comme des saints.

      L'époque de l'origine de la foi façonnée par la vie et les enseignements d' Aristote , qui a libéré l'humanité de l'omniprésence de l'hérésie et a déduit la vérité divine avec la logique et la philosophie; et Christos , qui a continué le travail commencé par Aristote en combinant la synthèse de la doctrine et des valeurs aristotéliciennes ultimes en une unité de vertu aristotélicienne. Valeurs de l'éternité.

      Ce fut Christos qui réalisa que la préservation de ces valeurs et vertus aristotéliciennes, de la vérité divine pour le bien et le destin de l'humanité, exigeait la création de la Sainte Mère Église pour empêcher la propagation de l'hérésie.
      Ces idéaux et objectifs hérités ont ensuite été adaptés par St. Titus, surnommé Titan par Christos, en tant que prêcheur, s'est vu confier la tâche de mener à bien l'oeuvre de cette église, cette communauté aristotélicienne.

      De nombreuses années après le début de cette période d'origine, à travers les grandes œuvres de [u] Sa Sainteté le Pape Nicolas V
      , la communauté aristotélicienne était dans une nouvelle phase de son existence: L'ère du renouveau de la foi .
      Au cours de son pontificat, Nicolas V a promu d'innombrables changements, dont beaucoup sont encore en vigueur à ce jour, ils ont permis à l'Église de réaliser sa mission de manière plus dynamique, organisée et structurée. C'est dans son pontificat que la Grande Bibliothèque apostolique du Vatican a été instituée et créée, et ce afin de donner à chacun l'accès aux textes dogmatiques, doctrinaux et canoniques dans toutes les langues connues, avec lesquelles une nouvelle période a commencé dans l'éducation et l'enseignement aristotéliciens. Toujours dans son pontificat, les congrégations romaines ont été fondées pour décentraliser les fonctions, en divisant tout le travail accompli par la communauté aristotélicienne en centres de travail efficaces et formés.


      La Sainte Mère Église reconnaît maintenant un nouveau changement, dont nous, en tant qu'institution de la vérité divine, et avec nous, l'humanité entière, prenons conscience. Un nouveau défi. Avec la retraite du Pape Innocent VIII, l'Église fut à nouveau priée d'écoute la volonté de Dieu et d'élire le nouvel élu parmi les princes de l'Église, le nouvel élu de Dieu, désigné pour siéger sur le trône de Titus et, comme son Vicaire, pour conduire la Communauté aristotélicienne dans sa mission éternelle pour l'avenir:

      Sa Sainteté Sixte IV.

      Après l'acceptation de l'appel divin, Sixte IV a été confronté à de nombreux défis, notamment ceux du renforcement de l'Église aristotélicienne en ces temps difficiles, face à la faible densité de population, au désintérêt général, aux tentatives laïques de revendiquer le droit d'administrer. la Sainte Église et l'impulsion que voient les divers groupes hérétiques dans leurs tentatives de se d'expansion.

      Parmi les événements les plus terribles de ce moment changeant, il y avait l'usurpation de la plus vénérable abbaye de Saint Illinda par un groupe hérétique, qui voulait ternir l'un des lieux les plus saints de la foi avec son blasphème. Néanmoins, contrairement à toute attente humaine, grâce à la force de la Vraie Foi et à la détermination d'une poignée de serviteurs dévoués du Très-Haut, la Sainte Eglise a repris le contrôle de Sainte Illinda, la purifiant et la restaurant dans son rôle d'Aristotélicien. sanctuaire. Au cours d'une messe d'action de grâce pour la victoire de la Foi, en présence du Très Saint-Père, l'ange Ogma, envoyé par Dieu lui-même, s'est révélé à lui pour appeler le Souverain Pontife à convoquer un Conseil œcuménique extraordinaire de la Sainte Église à faire naître une Renaissance aristotélicienne, pour restaurer la Vraie Foi à son propre statut.
      C'est le début d'une nouvelle ère, une ère qui continue ce que Sa Sainteté le Pape Nicolas V a commencé: L'ère de la restauration de la foi . Un comité sera bientôt nommé par Sa Sainteté pour commencer les préparatifs de cet événement historique et la convocation officielle du prochain Concile œcuménique aura lieu dès que possible.
      Le Sacré Collège des Cardinaux appelle donc toute la communauté aristotélicienne avec joie et jubilation à célébrer le jour de la proclamation d'aujourd'hui comme le début de cette nouvelle ère. Une époque qui se concentre sur l'esprit de la grâce de Dieu et la véritable amitié aristotélicienne. En tant que communauté, unissons nos mains et célébrons ensemble ce moment historique. Pour célébrer cela, Sa Sainteté promulgue une série de plaisirs qui expriment l'ampleur de cet acte et le caractère emblématique de la nouvelle ère.


    Donné à Rome, le XXXIe jour de janvier de l'Année de la Grâce MCDLXIX, Troisième du Pontificat de Sa Sainteté Sixte IV

    Ad Maiorem Dei Gloriam!


    Son Eminence Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus


    Son Eminence Kalixtus Alain-Edmond de Montfort-Beaumont d'Autevielle
    Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Subdecanus





_________________

Père Tymothé de Nivellus | Cardinal-Evêque de Saint Trufaldini à la Porte Latine | Cardinal-Camerlingue de Rome et Chancelier de la Chambre Apostolique | Archevêque Sine Cura d'Avignon | Vicomte d'Andenne
"La puissance de Dieu donne toute sa mesure dans la faiblesse"

Cabinet du Cardinal
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé Envoyer un e-mail
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> Villa San Loyats -> Atrium - Dépositaire - Deposit Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com