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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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Kalixtus
Cardinal
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 Posté le: Mer Jan 26, 2022 11:14 pm Sujet du message: [D] Buch 5.5.2 Das Wehramt des Ordens von Isenduil |
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De Sanctae Sedis summa administratione
Apostolische Konstitution "Von der Obersten Regierung des Heiligen Stuhls".
- Suite -
Sixtus Episcopus, Servus Servorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam
Buch 5.5: Die Kongregation der Heiligen Armeen
Teil II: Das Wehramt des Ordens von Isenduil
Der Orden der Goldenen Miliz von Aragoth und Isenduil, oder einfacher der Goldene Sporn oder Isenduil, ist ein Verdienstritterorden, der jenen verliehen wird, die sich um die Erhaltung, Verteidigung und Verbreitung des Wahren Glaubens unter den Insignien der Heiligen Kirche und der Heiligen Armeen verdient gemacht haben. Das Wehramt des Ordens von Isenduil ist das römische Amt, das für die Verwaltung der gegenwärtigen Angelegenheiten des Ordens durch einen Präfekten, genannt Rittersenator, zuständig ist. Das Amt untersteht direkt dem Papst über die Kongregation der Heiligen Armeen, die für seine Leitung verantwortlich ist.
I. Vom Großmeister und der Kanzlei
Artikel 1: Die oberste Leitung des Ordens wird durch den Papst sichergestellt, der auch sein Großmeister ist. Der Großmeister wird von der Kanzlei vertreten, in der die Kanzler der Kongregation gemeinsam vertreten sind; der Kanzlei obliegt die Aufsicht und Kontrolle über die Tätigkeit des Wehramtes.
Artikel 2: Spätestens fünfzehn Tage nach seiner Ernennung zum Kardinal, der für die Heiligen Armeen verantwortlich ist, erhält die besagte Person von den Rittern des Ordens einen Umhang, der als "Umhang von Aragoth" bezeichnet wird, und einen Gürtel, der als "Gürtel von Isenduil" bezeichnet wird, die dazu da sind, den Kardinal an das Andenken von Aragoth und Isenduil zu erinnern, die zwei der größten Ritter des Aristoteles waren. Mit dem Erhalt dieser Embleme wird der Kanzler in sein Amt innerhalb des Ordens inthronisiert.
Artikel 3: Nachdem er die Insignien von Aragoth und Isenduil erhalten hat, muss der neue Kanzler dem Papst als Oberhaupt des Ordens die Treue schwören.
Artikel 4: Der Großmeister und die Kanzlei können mit dem Rat des Ritterrates Mitglieder des Ordens befördern, degradieren oder entlassen.
II. Vom Rittersenator
Artikel 5: Die Aufgabe des Rittersenators ist es, die laufenden Geschäfte des Ordens zu führen. Er oder sie kann dem Ritterrat Kandidaten für die Ritterschaft vorschlagen.
Artikel 6: Der Rittersenator wird von der Kanzlei auf Vorschlag des Ritterrates ernannt.
Artikel 7: Der Rittersenator muss dem Papst und der Kanzlei die Treue schwören, um sein Amt ausüben zu können.
III. Vom Ritterrat
Artikel 8: Alle Ritter versammeln sich und tagen im Ritterrat.
Artikel 9: Der Ritterrat kann durch die Vielfalt seiner Mitglieder und durch ihre besonderen Taten, aber auch durch ihre geringe Anzahl mit einem Rat der Weisen der Heiligen Armeen verglichen werden.
Artikel 10: Der Ritterrat tagt in einer Krypta in der Basilika des Heiligen Titus: der Krypta von Isenduil, in der mehrere Reliquien des legendären Großmeisters des Tempels aufbewahrt werden.
Artikel 11: Die Aufgabe des Ritterrates ist es, über die Aufnahme eines neuen Ritters in den Orden zu urteilen, sowie den Kardinal- Konstablern mit ihrer Erfahrung bei der Leitung der Kongregation zu helfen.
Artikel 12: Der Ritterrat ist berechtigt, auf Vorschlag der Kanzlei oder des Rittersenators mit Zweidrittelmehrheit die Änderung der Ordenssatzung vorzuschlagen.
IV. Von den effektiven Funktionen des Rates
Artikel 13: Der Ritterrat kann auf Vorschlag der Kanzlei oder des Rittersenators gegen jedes Mitglied der Kongregation der Heiligen Armeen ermitteln. Ein Ritter von Isenduil soll zu diesem Zweck vom Ritterrat ernannt werden. Am Ende der Untersuchung wird die Akte der Kanzlei und dem Ritterrat vorgelegt.
Artikel 14: Der Ritterrat kann auf Vorschlag der Kanzlei oder des Rittersenators bei jeder Einrichtung oder jedem Personal der Kongregation der Heiligen Armeen eine Überprüfung oder eine administrative Untersuchung durchführen, um die Wirksamkeit, Strenge oder Ordnungsmäßigkeit dieses oder jenes sicherzustellen. Ein Ritter von Isenduil wird zu diesem Zweck vom Ritterrat ernannt. Am Ende der Untersuchung wird die Akte der Kanzlei und dem Ritterrat vorgelegt.
Artikel 15: Der Ritterrat wird einen Ritter bestimmen, der den Antrag auf Anerkennung eines neuen Ordens weiterverfolgt. Er wird den Antrag begleiten und die Mitglieder bis zum Ende des Verfahrens unterstützen.
Artikel 16: Im Falle von Streitigkeiten innerhalb der Kongregation ernennt der Ritterrat einen Ritter zur Schlichtung.
V. Von den Rittern
Artikel 17: Die Ritter müssen alle fromme Aristoten sein und dürfen niemals den Vorrang des Papsttums gegenüber jeder anderen Krone oder Loyalität in Frage stellen.
Artikel 18: Der Großmeister und die Kanzlei können auf Anraten des Ritterrates neue Ritter innerhalb des Ordens adeln.
Artikel 19: Der Ritterrat hat das Recht, dem Großmeister Kandidaten für die Adelung vorzuschlagen.
Artikel 20: Nur Mitglieder der Heiligen Armee, die sich im Dienst der Kirche ausgezeichnet haben, können Ritter werden.
Artikel 21: Die Zugehörigkeit zum Orden verleiht einen allgemeinen Adelstitel mit dem Rang eines Ritters. Im Gegenzug verpflichten sich die Ordensritter, der Kirche und den heiligen Armeen bei einem Kreuzzug mit allen Mitteln zu unterstützen.
Artikel 22: Wenn ein Ritter, obwohl er körperlich und moralisch dazu in der Lage war, dies nicht tut, kann er nach dem Urteil des Ritterrates aus dem Orden ausgeschlossen werden.
Artikel 23: Ritter sind Vorbilder für die Gläubigen und besonders für die Mitglieder der militärischen Orden, sie müssen sich vorbildlich verhalten, in Übereinstimmung mit den Werten des Rittertums.
Artikel 24: Zum Zeitpunkt seiner Ritterschaft muss der neue Ritter von Isenduil dem Protokoll folgen und den Eid ablegen: | Citation: | Empfange dieses Schwert im Namen des Allerhöchsten, Aristoteles und Christos. Benutzen Sie es für Ihre eigene Verteidigung, für die der Heiligen Kirche, für die des aristotelischen Glaubens und für die des Heiligen Stuhls. Soweit es die menschliche Schwäche zulässt, verletzen Sie damit niemanden ungerechtfertigt. Möge er sich erbarmen, Ihnen dies zu gewähren.
Nimm dieses Schwert an deine Cuisses (militärisches Rüstungsteil am Oberschenkel), aber sei dir bewusst, dass die Heiligen die Heiden nicht durch das Schwert, sondern durch den Glauben besiegt haben!
Hüte dich vor der Niedertracht der namenlosen Kreatur und sei wachsam in Glaube und Tugend.
Verstehst du das? Akzeptierst du es?
Darauf muss er antworten:
Ich verstehe das und akzeptiere es!
Dann fragen wir ihn:
Werden Sie weiterhin dem Allerhöchsten, Seiner heiligen Kirche, Seinem heiligen Vikar und Seinen Gläubigen gemäß den Geboten dienen, die Ihnen beigebracht wurden?
Bejaht er diese Frage, so leistet er den Eid.
Ich schwöre hier, der aristotelischen Kirche zu dienen.
Ich schwöre Gehorsam gegenüber dem Papst, dem Kanzler, dem Vizekanzler und dem Rittersenator.
Ich werde mich an die Ordensregel halten und meine Pflichten im Ritterrat von Isenduil erfüllen, indem ich ihr meine Treue erweise.
Ich werde die Insignien, die mir bei meiner Adelung verliehen wurden, tragen und ehren.
Ich werde meine Position nicht missbrauchen und in Bezug auf getroffene oder zu treffende Entscheidungen unparteiisch bleiben.
Ich lege ein Schweigegelübde über die im Ritterrat von Isenduil gemachten Äußerungen ab und würde nur mit den anderen Rittern oder der Heiligen Kurie sprechen.
Ich habe das Schwert im Namen des Allerhöchsten, Aristoteles und Christos empfangen.
Ich schwöre, es nur zu meiner eigenen Verteidigung zu verwenden, für die der Heiligen Kirche, für die des aristotelischen Glaubens und für die des Heiligen Stuhls. Soweit es die menschliche Schwäche zulässt, werde ich damit niemanden ungerechtfertigterweise verletzen.
Ich möchte auf die Tatsache aufmerksam machen, dass die Heiligen die Heiden nicht durch das Schwert, sondern durch den Glauben besiegten!
Er wird zum Ritter von Isenduil, nachdem er zum Ritter geschlagen wurde.
Heute, ---, ernenne ich dich vor der aristotelischen Kirche, dem Allerhöchsten und den beiden Propheten zum Ritter des Ordens von Isenduil. Möge Gott fortsetzen, was er in dir begonnen hat.
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Artikel 25: Der Schwur der Ritter von Isenduil hat Vorrang vor allen anderen. Sie dienen direkt der Kongregation der Heiligen Armeen. Auch wenn sie ihre Mitgliedschaft und ihre Funktionen innerhalb eines militärisch-religiösen Ordens, einer Laienorganisation oder eines Königreichs behalten, so ist die Vorrangigkeit ihrer Bindung gegenüber der Kirche und dem Ritterrat.
Kanonischer Text über "Die Oberste Regierung des Heiligen Stuhls",
Gegeben in Rom, am verehrten Grab des heiligen Titus, am sechsten Tag des August, Freitag, im Jahr unseres Herrn MCDLXVII, dem ersten Unseres Pontifikats.
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