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[F] Livre 6 - Les Eglises Aristotéliciennes Autonomes

 
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MaisseArsouye



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MessagePosté le: Mer Jan 09, 2008 9:34 am    Sujet du message: [F] Livre 6 - Les Eglises Aristotéliciennes Autonomes Répondre en citant

Les Eglises Aristotéliciennes Autonomes

  1. Du statut d'Eglise Aristotélicienne Autonome


    • Une EAA est une église ayant signé un traité particulier avec l'EAR, ce traité permettant l'application des articles suivants.

    • Le traité est négocié par un légat nommé par la Curie pour vérifier que l'église candidate répond aux critères fixés. Cette fonction est temporaire et disparait dès la promulgation du traité ou avec l'abandon des négociations.

    • Les critères permettant l'attribution du statut d'EAA sont les suivants:

      • L'église candidate reconnait le Livre des Vertus tel que conservé la Bibliothèque Romaine comme le Dogme unique et universel.
      • L'église candidate est localisée sur un territoire précis et s'engage à ne pas faire de concurrence à l'EAR ou à une autre EAA déjà reconnue
      • L'église candidate reconnaît l'EAR comme légitimement aristotélicienne et le Pape comme l'héritier de Titus, lui-même désigné par Christos pour fonder son Eglise, préserver son message et répandre la Vraie Foi.
      • L'église candidate reconnaît le caractère aristotélicien de toutes les autres EAA.
      • L'église candidate est dirigée par un patriarche.


    • L'EAR s'engage par ailleurs sur les points suivants:

      • Elle reconnait le caractère aristotélicien de chaque EAA
      • Elle ne leur fera pas de concurrence sur leur territoire
      • Elle reconnaît leur autonomie pour ce qui est de leurs droits canons, de leurs organisations internes (à l'exception de l'élection d'un patriarche), de leurs liturgies



  2. Du Synode Oecuménique Aristotélicien


    • Le Synode Oecuménique Aristotélicien est le lieu de discussion et de coordination entre l'EAR et les EAA. Il est le symbole de l'universalité du message aristotélicien.

    • Ses locaux sont situés à Rome.

    • Il est composé du Pape, des cardinaux de l'EAR (romains et suffragants), des primats de l'EAR et des patriarches des EAA.

    • Des EAA peuvent se choisir un patriarche commun.


  3. Des reconnaissances particulières


    • Les églises concernées dans les articles suivants sont l'EAR et toutes les EAA reconnues par la Curie Romaine.

    • Chaque église reconnaît les clercs des autres et leur accordera le respect dû à leurs charges, rangs et statuts.

    • Les églises reconnaissent par ailleurs l'équivalence de rang entre les cardinaux romains et les patriarches.

    • Chaque église reconnaît les sacrements effectués par les clercs d'une autre église et validés par elle, dans les limites fixées par les traités.

    • L'EAR reconnaît aux EAA le droit de canoniser leurs propres saints à la condition que ceux-ci soient strictement locaux. Elles pourront également soumettre des saints à la procédure normale via le Saint-office.

    • Les églises se promettent assistance mutuelle dans la défense et la propagation de la Vraie Foi, si besoin par des moyens militaires.

    • Par ailleurs, chaque EAA pourra envoyer un observateur auprès du Saint-Office. De même, chaque EAA pourra envoyer un observateur ou mettre en place une collaboration avec toutes congrégations, ordres ou institutions romaines, moyennant l'accord d'un responsable accrédité de celle-ci.


  4. Du traité de reconnaissance


    • Le traité entre en vigueur lorsqu'il est promulgué conjointement par le Cardinal Camerlingue, le Patriarche, le légat aristotélicien en charge de la négociation et un négociateur de la nouvelle EAA.

    • Le traité doit préciser le territoire de la nouvelle EAA.

    • Le traité devra préciser les éventuelles exceptions et limitations à la règle générale de la reconnaissance mutuelle des clercs et des sacrements.

    • La modification ou l'annulation du traité devra être le fait d'une négociation bilatérale entre Rome et l'EAA concernée sous la supervision du Synode Oecuménique Aristotélicien.


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Dernière édition par MaisseArsouye le Mer Jan 09, 2008 9:38 am; édité 1 fois
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MaisseArsouye



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MessagePosté le: Mer Jan 09, 2008 9:35 am    Sujet du message: Répondre en citant

Autonomic Aristotelian Churches

  1. About the status of Autonomic Aristotelian Church (AAC)


    • An AAC is a church who signed a certain treaty with the RAC, this treaty allows the implementation of followings articles.

    • The treaty is negotiated by a legate nominated by the Curia to check the applicant church respect settled criteria. This function is temporary et disappear as soon as the treaty is promulgated or if negotiation are aborted.

    • Criteria to get the status of AAC are the following :

      • The applicant church recognize the Book of Virtues, as conserved at the Roman Library, as the unique and universal Dogma.
      • The applicant church is localized on an specific territory and commits itself to never do any concurrence to the RAC or any other AAC already recognized.
      • The applicant church recognize the RAC as rightly aristotelian and its Pope as the heir of Titus, designed by Christos to build his Church, preserve his message et spread the True Faith.
      • The applicant church recognize the aristotelian nature of every other AAC.
      • The applicant church is leaded by a patriarch.


    • The RAC commits itself on the following point :

      • It recognize the aristotelian nature of the AAC
      • It recognize their autonomy about their Canon Law, their inner organization, (except the necessary election of a patriarch), their liturgies



  2. About the Aristotelian Ecumenical Synod


    • the Aristotelian Ecumenical Synod is the place where the RAC and the AAC talk and coordinate themselves. Its the symbol of the universality of the aristotelian message.

    • It is located in Rome.

    • Its members are the Pope, the Cardinals of the RAC (romans and suffragans), the Primates of the RAC and the Patriarchs of the AAC.

    • Some AAC can choose to have the same patriarch.


  3. About particular recognitions


    • Curches concerned by following articles are the RAC and every AAC recognized by the Roman Curia.

    • Every church recognize the clerics of other churches and will grant them the respect linked to their charges, ranks and status.

    • The churches also recognize the same rank for roman cardinals and patriarches.

    • Every church recognize the sacraments done by the clerics of another church and validated by this church, within the limits set by the treaties.

    • The RAC recognize to the AAC the right to canonize their own saints if these are strictly locals. They will also be allowed to submit saints to the normal procedure of the Saint-Office.

    • Churches promise each other mutual assistance in he defense of the True Faith, if necessary by military means.

    • Every AAC will be allowed to send and observer at the Saint-Office. It could also send an observer or set a collaboration with every congregation, order or roman institution with the agreement of an authorized responsible.


  4. About the Recognition Treaty


    • The treaty is valid as soon as promulgated by the Cardinal Camerlingue, the Patriarch, the legate in charge of negotiations and a negotiator of the new AAC.

    • The treaty must precise the territory of the new AAC.

    • The treaty must precise eventual exceptions or limitations to the general rule of mutual recognition of clerics and sacraments.

    • The modification or repeal of this treaty must be done by a bilateral negociation between Rome and the concerned AAC under supervision of the Aristotelian Ecumenical Synod.


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MessagePosté le: Dim Avr 03, 2011 2:26 pm    Sujet du message: Répondre en citant

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