L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church

[Alfred_de_Liestz]

[ RP ouvert ]

Rome - 24 Septembris

A l'entrée de la cité de Rome

Proche du Palazzo di Roma, en pleine saison de raison, se lève la question romaine.

Il vrai que l'ignorance était un mal, de nos jours il ne l'est plus, les laborieux se sont lassés d'entendre les vieilles sérénades de Rome, plusieurs morts se sont révélées, d'autres n'ont pas alertés certains ordres.Le droit de l’église a perdu ses plus braves fidèles, ou ce vieux bon Zabouvski?! Alfred avait l'impression que le prélat Aaron n'était plus et bien d'autres...ou ne sort-il que lorsqu'il y a alerte rouge, peut être que l'escorte se fait rare, la garde épiscopale aurait-elle disparu?! Un moment, le bruit se dissipe, puis plus rien, comme un ricochet en eau profonde, on aurait dit que la congrégation qui ne dit pas son nom n'autorisait pas des enseignements en plein Rome, belle ville.

Et si la foi ne désignait que l’infidélité et non la croyance religieuse, que dirait ces hommes de loi, l’infidélité à son droit, celui de tout aristotélicien, la foi a t-elle disparu de Rome, est-ce une vieille légende d'entendre parler de Rome, pourquoi donc les politiciens et tous les clercs ne se réunissent pas.

Bonjour à tous, je m'appelle Alfred Casaviecchi de Liestz, médecin, j'aimerais savoir s'il ya des prélats qui pourrait m'éclairer à propos du droit canon, sans oublié le fameux dogme.

J'ai toujours cru que la mauvaise foi prédestine à avoir peu de foi, y a t-il changement lorsque l'on passe de la bonne à la mauvaise foi? Imaginons une religieuse qui passe de sa vie d'engagement à une vie de liberté, ni foi, ni loi...Que pourrait-on dire de cela?!

Il attendit avec beaucoup d'entrain ceux que lesdits hommes de loi allaient dire à propos de ces questions.
_________________
L'écossais.

[Titca]

Croquer dans la pomme, ou attendre d'arriver dans son bureau à la Congrégation pour croquer dans la pomme ? Telle était LA question de la Vipère en ce jour de Septembre. Elle avait reçue une bonne dose de parchemins, avait mangée sur le pouce entre deux débats et trois crises de colère d'autres membres de la Nonciature. Bref, elle en avait mare des doutes et des incertitude et croqua dans cette pomme à pleine dents.

Place d'Aristote, il y avait toujours du mouvement, des animations, des nominations, des félicitations et... des questions ?! A voui, des questions cela arrivait parfois.

Elle tendit l'oreille et écouta la pomme dans ses mains et sa langue récoltant le jus qui lui coulait sur les lèvres roses.


Tiens c'était l'homme dans la salle d'attente du séminaire médicale lui non ? Comment il ce nommait ? Ca...casavecchi ?! Et ben ça alors ! Divine plus intéressée que jamais pour le coup. Sourire en coin et elle répondit.

Bonjour, je me nomme Typhanie Casavecchi-Nolliver. Même famille, mais quel lien ? Oncle ? Cousin ? Frère ? Elle ce promis d'aller voir cela sur l'arbre un jour.


La mauvaise foi ? C'est intéressant je n'ai jamais liée celle-ci à la Sainte-Eglise, faire preuve de mauvaise foi ma toujours fait pensée à une personne malhonnête, à de la tromperie... Mais jamais vraiment à la Sainte-Église. Je ne dirais pas qu'une soeur devenue sans loi, ni foi soit de mauvaise foi...


Delà à savoir ce que nous pourrions en dire ?! Je présume qu'elle est tombée dans les bras de la Créature Sans-Nom et que nous devons la remettre sur le droit chemin. Même si entre nous Rome va plutôt l'excommunier que tenter de l'attirer sur la bonne voie, mais c'est un détail.... Donc je présume que qu'on pourrais dire que toutes âmes peut craquer et tomber dans le vice... A tout moment.
_________________

[jerem51]

Monseigneur Jerem qui venait à passer par là entendit l'appel de l'homme qui expliquait être médecin.

Bonjour, docte savant ! Je suis Monseigneur Jerem, Recteur du Chapitre Régulier, théologue du Saint-Office.
Vous parliez d'une religieuse qui a repris sa liberté.
Pourriez-vous nous expliquer plus en détail de quoi il s'agit ?

[Henriques]

Daniel était présent sur la place d'Aristote et entendit la question posée et une première réponse.
Interloqué, le Vicaire prit la parole.

Bonjour mes frères, je suis le Père Daniel Henriques, Vicaire en Artois.
A l'interrogation de notre frère, il faudrait je pense commencer par répondre en définissant ce terme que j'ai entendu à plusieurs reprises: la foi.

Qu'est ce que la foi? La foi aristotélicienne est fort complexe, nous ne pouvons ainsi dire que nous avons peu ou prou de foi.
Nous le savons, notre foi a deux sources: la première source dans la révélation par Aristote, la deuxième dans la venue du Messie.
N'oublions pas que notre foi est Raison et Sagesse. Les deux sont liés pour former cette harmonie, la perfection Divine.

Je commencerai donc par dire qu'il n'y a pas de mauvaise foi ou de bonne foi. Nous sommes porteurs de la Foi, ou nous ne le sommes pas. Je pense que la Foi correspond au juste milieu : si notre Foi est pure, nos idées le sont. Et si nos idées sont pures, nous avons trouvé l'équilibre. Je ne parle pas de perfection...ne confondons pas les choses.

Nous ne pouvons donc pas être un petit peu dans le juste milieu ou pas assez dans le juste milieu. Nous pouvons à la rigueur tendre vers ce milieu...à la rigueur...

Si vous souhaitez parlez d'une autre foi, je ne peux pas vous répondre: la seule Foi que je reconnais est la Foi Aristotélicienne, dont nous sommes tous garants.

La question à laquelle il faudrait donc répondre est: que dire d'une religieuse qui aurait décidé de reprendre sa liberté et de ne plus avoir Foi en Dieu?

Dans ce cas....cette personne renierai Dieu? renierai son serment de baptême? Nous sommes alors dans la pure apostasie, et la Justice d'Eglise devrai malheureusement se pencher sur ce cas.
Mais il faudrait alors prendre nos responsabilités d'Hommes et Femmes d'Eglise et comprendre ce qui a mené à une telle décision:

Pourquoi n'a-t-elle pas osé en parlé à son Supérieur? Avons-nous failli à notre tâche d'accompagnement avec notre Soeur? Avons-nous laissé la Sans-Nom envahir son âme et l'éloigner du chemin de la Vertu devant nos yeux?
Si c'est le cas, nous avons manqué d'attention et nous devons nous renforcer dans la prière afin de ne plus commettre les mêmes erreurs.

Pour terminer....si je peux me permettre, j'ai été étonné par l'utilisation du terme liberté. Une vie de liberté serait donc une vie sans foi ni loi? Je ne crois pas.
Dieu a crée l'Homme libre....mais n'oublions pas qu'il a également voulu guider l"Homme vers le Bien en créant l'Eglise! Nous sommes là pour guider nos frères vers le Bien, et cela passe par un cadre qui est la Loi et la Morale.
L'Homme est libre de choisir entre le Bien et le Mal...mais nous sommes là pour le faire tendre vers le Bien. Or...ni Foi ni Loi...ce n'est pas la liberté: c'est le Mal.

C'est mon simple avis n'est-ce pas, je n'ai pas la science infuse et je peux me tromper. Si un frère ou une soeur veut donner son avis.....je suis prêt à en discuter avec plaisir.
_________________

[Alfred_de_Liestz]

[Leg_DiCesarini]

Leg venait rarement a Rome.

mais il n'était point homme sans foi, puisque Aristotélicien , de père en fils...

Il entendit petite discussion sur la bonne et mauvaise foi...et écouta.

" Si vous permettez , je ne ferai qu'une infime remarque...il faudrait d'abord déterminer de quelle coté se trouve la bonne ou la mauvaise foi ..et inversement ...et cela n'est point du plus simple...car lorsque l'on se sent dans son plein droit, nous considérons estre toujours de bonne foi alors que celui qui ne pense point comme nous et essaye de nous faire comprendre nostre tord nous le considérons lui ou ses paroles , de mauvaise foi . Mais a l'inverse celui a qui nous prestons mauvaise foi, se sent lui de bonne foi vis a vis de son plein droit et nous considère nous de mauvaise foi. Alors qui a raison et qui a tord ? lui ou moi ????? il en est de mesme pour cette religieuse..qui de sa mauvaise foi d'hier en a fait peut estre sa bonne foi d'aujourd'hui.!

Mais la , entrons nous dans un débat religieux ou un débat philosophique ? je vous le demande!!!! a vrai dire je serai de mauvaise foi de vous dire mon penchant pour l'un ou pour l'autre, tout en me considérant de bonne foi si je prenais parti pour l'un .
_________________

[Alfred_de_Liestz]

C’était un homme bien vêtu, surement un Duc...

Puis se mit à deviser.

Vous avez tort. Puis sourit. Parce que vous avez un choix...car vous défendez la religieuse, pourquoi?

Respira profondément, car on ne peut échapper à la providence des autres.


Messire, tout compte fait, vous avez raison. Vous levez l’équivoque du monde religieux et du monde temporel. A propos du débat philosophique ou religieux, je reste à mi-chemin, je ne suis ni de bonne foi, ni de mauvaise foi, j'ai peur des répercussions.

Notre but, ici, n'est pas de créer une obscurité involontaire. J'ose affirmer que ma subtilité et ma bonne foi en restera grandit, mais on en pourrait s'abuser à échapper aux sophismes, même les religieux en usent. Je ne suis pas un oracle, je condamne la mauvaise foi, nous sommes maintenant fixés, ne voulans user d'autres mots, je garde ma bonne foi.

Dist il, donc la religieuse avait raison, mais comment-elle pouvait en arriver là?Elle avait abandonner l’église...Voila pourquoi elle était de mauvaise foi, elle n'aurait pas dû s'engager.
_________________
L'écossais.