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Hagiographie de saint Patrick

 
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Gregy



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MessagePosté le: Jeu Oct 23, 2014 7:59 pm    Sujet du message: Hagiographie de saint Patrick Répondre en citant

Citation:




Hagiographie de saint Patrick
saint patron de l'Irlande





Sa naissance et les premières années

St Patrick est né en l'an 415 dans le nord de l'Angleterre, près de la frontière irlandaise. Son père était un diacre et sa mère était une simple fille de ferme.
De celle-ci, il a acquis l'humilité, et de son père, un grand courage après avoir été témoin de la violence des païens contre l’évangélisation que celui-ci menait pour les convertir à la foi et dans les contrées alors sauvages du nord. Malgré cela, son père engrangeait les succès et réussit à remplir ses devoirs envers l'Eglise, sa famille et sa ville, sans en négliger aucun. Patrick était fier de son père et il voulut suivre ses traces, mais, malheureusement, une bande de trafiquants d'esclaves le capturèrent.

L'esclavage

À 16 ans, un groupe de Celtes le prirent, ainsi que les gens de sa ville et en firent des esclaves pour travailler dans les champs d’Irlande. Il fit cela pendant 6 ans, témoin de première main des atrocités et des méchancetés dont les Irlandais ont fait l'objet, pas plus atroces cependant que son propre esclavage.
C'est durant cette période que Patrick perfectionna sa pensée et développa ses plus grandes idées pour mettre fin à la misère du peuple.
Un jour, comme il lisait un sermon du livre de son père, un trèfle tomba de son manteau et atterrit sur la page, chacune des feuilles désignant trois mots en particulier. Une feuille souligna le mot Dieu, une autre feuille le mot d'Aristote et la troisième Christos. Patrick y vit un signe et un moyen de convertir les païens. Ces païens adoraient le trèfle car ils le considéraient comme un symbole de chance. Maintenant, Patrick avait une idée sur la façon de le relier à sa foi. Fermant le livre, il le serra fort pour que la page s’imprègne de la couleur verte du trèfle. L’idée de Patrick était de colorer toutes ses œuvres de cette façon, avec un trèfle entouré de Dieu, Christos et Aristote.
Il s’aperçut aussi que le trèfle lui avait inspiré une réflexion sur la vie que son père avait menée au service de l’Église, de la famille et de la communauté.

Patrick finit par s'enfuir. Une nuit, il rêva qu'un bateau l’attendait pour l'emmener. Tout en guidant son troupeau devant une plage le lendemain matin, il rencontra un vieil homme qui lui offrit de le faire passer en Gaule. Ne prenant rien d'autre que son manteau vert (comme le trèfle), un bâton blanc dont il se servait pour guider les troupeaux de moutons, quelques graines de trèfle et une cloche de berger, Patrick monta à bord du bateau et se dirigea vers la Gaule.

Son séjour en Gaule

Patrick passa beaucoup de temps dans divers monastères. Ces séjours étaient frustrants pour Patrick car il était un homme d'action, préférant apprendre de l'exemple et de l'écoute tout en travaillant plutôt que s'asseoir et lire.
Alors qu’il pensait que son père lui avait délivré un très bon enseignement, il prit conscience que le nord de l'Angleterre et l'Irlande étaient à de très grandes distances des centres culturels de Rome et de France et que ses connaissances étaient dépassées. Le peuple avait tant erré depuis la chute d’Oanylone, et il lui avait été si facile de tomber sous le coup de fausses suggestions. Aucun des descendants de Noam n’ayant fait de séjour en Irlande, l'étincelle de la vraie foi n'avait pas atteint l'île lointaine. Il apprit donc beaucoup de son exil.

Alors qu'il était en France, Patrick eut la vision d'un homme qui venait à lui. L'homme portait un trèfle et du whisky irlandais. Il tenait une lettre dont le titre était : "la voix de l'Irlande." Après avoir bu du whisky, Patrick put entendre les sons et les voix du peuple d'Irlande qui l’appelaient: "Venez et marchez parmi nous Patrick, nous avons besoin de vous. " Cela incita Patrick à l’action. Il se mit à écrire des livres avec en relief des empreintes de trèfle, qu'il utilisa pour répandre la foi en Irlande. Il avait un manteau qui donnait l’apparence d’avoir été conçu avec des trèfles. C’était une de ses idées pour confondre les païens. Comme un berger, il portait un manteau vert pour se fondre dans l'herbe afin que les moutons se reposent en paix car il n'y avait pas de couleurs vives pour les apeurer. Il se rendit à Rome et rencontra le pape Léon. Le Saint-Père vit qu'il était sincère dans ses convictions et le nomma missionnaire en Irlande en 458. Toujours à cette époque, il fut consacré évêque.

Son retour en Irlande

A son retour en Irlande, Patrick commença à prêcher au quotidien la vie d'Aristote et de Christos. Il raconta beaucoup d'histoires aux gens après leur labeur dans les champs, et la plupart du temps, il aidait les gens dans leur travail et racontait des histoires pour les aider à garder le moral. Comme il marchait, sa cloche sonnait, comme un berger qui guide le troupeau du Seigneur. Mais il n’eut pas beaucoup de succès. On l'a juste écouté et toléré car on pouvait voir à son manteau, sa personne et sa cloche qu'il ne voulait aucun mal aux gens.

Un jour qu'il prêchait dans un enclos ouvert à tous vents et où régnait un froid intense à cause de la proximité de la mer, il fut attaqué par une bande de païens. Ces païens portaient le symbole du serpent sur leurs manteaux et des boucliers. Ils appartenaient à l’un des plus grands clan païens d'Irlande. C’étaient des descendants de colons venus d’Oanylone dans le passé, colons qui avaient été les témoins de la mort de plusieurs de leurs parents et amis tués par des serpents qui étaient abondants dans les terres qu'ils avaient parcourues pour arriver en Irlande. Aussi ces colons rêvèrent-ils, durant de nombreuses nuits, qu’un serpent venait et qu’ils mouraient tous de ses morsures. Mais, quand ils arrivèrent en Irlande, les serpents avaient disparus. Ne comprenant pas ce mystère, ils crurent que le serpent était un dieu et commencèrent à le vénérer.

Un jour que les païens approchèrent de lui, Patrick prit son bâton blanc, le leva vers eux et commença à raconter la vie de Christos. A ce moment, le soleil apparut de derrière les nuages et darda directement ses rayons sur eux. Patrick parlait avec tant de force et frappait si fort le sol avec son bâton pendant qu’il chantait qu'ils furent nombreux à être comme hypnotisés. Les mouvements du bâton créaient tant de vibrations, qu’aidé par eux et le soleil, un large morceau de glace se rompit, en emportant nombre d'entre eux dans sa chute. Les autres fuirent la contrée et bientôt l'histoire de la fuite des Serpents fut connue de tous.

Après que les gens eurent entendu parler de l'événement, il lui fut plus facile de les convertir. Il ordonna alors beaucoup de prêtres, divisa le pays en diocèses, tint de nombreux conciles, fonda plusieurs monastères et continuellement exhorta son peuple à montrer la plus grande dévotion pour Aristote, Christos et Dieu.
Partout où il plantait son bâton, un frêne apparaissait, ce qui devait constituer la base des jardins des monastères et des églises. Partout les gens guettaient le son de sa cloche et étaient impatients de l’entendre propager la vérité.

Du venin de serpent

Au cours de ses pérégrinations en Irlande, Patrick tombait parfois sur des bastions de païens. Dans ces endroits, ils célébraient leurs croyances en buvant les bières et whiskys les plus forts, les plus corsés et les plus amers. Ils appelaient ces boissons "venin de serpent". Tous ceux qui pouvaient le boire étaient acceptés dans la hiérarchie et on leur offrait de hauts postes. Beaucoup tentaient de le boire, mais la plupart le recrachait, avec des yeux larmoyants et le nez coulant, comme s'ils avaient été mordus par un serpent.
Patrick entrait dans ces bastions et proposait au chef local des païens un concours de boisson. Celui qui pourrait boire le plus de "venin de serpent" serait le vainqueur. Patrick faisait une pause, disait une prière à Christos, Aristote et à Dieu, bénissait la boisson et s'appliquait ensuite à boire plus que le païen. Patrick était encore à boire que le chef local était étendu sur le sol, évanoui, parfois même mort. Les témoins de ces duels étaient fascinés. Ils commençèrent à croire qu'en bénissant le venin de serpent comme l'avait fait Patrick, ils pourraient en boire davantage eux aussi.
Mais avant de les quitter, Patrick faisait rassembler tous les flacons et fioles et mettait le feu, détruisant toute la boisson. C'est pourquoi les bières et whiskys irlandais sont aujourd'hui les meilleurs du monde.

C'est aussi la raison pour laquelle les Irlandais bénissent leurs boissons avant de les consommer.

Sa Mort

Patrick a survécu à tous les duels avec les païens. Son bâton de frêne et sa cloche lui prêtèrent à la fois courage et force. Son manteau de trèfles le faisait accepter par tous comme l'un des leurs. Il est décédé dans le comté de Down le 17 mars 493. La ville a été rebaptisée en son honneur Downpatrick.

Reliques

Alors que, malheureusement, son manteau de trèfles a disparu depuis longtemps, quelques reliques existent encore, notamment son bâton de frêne, sur le lieu de sa sépulture, à Downpatrick, et sa cloche, à Killkenny, là où il a eu la vision du bateau.

Deux textes ont également survécu. Le premier raconte les batailles avec les adorateurs païens du serpent. L'autre raconte la création des églises et l'importance de Christos.

Citations célèbres
Citation:
Pour chaque pétale d'un trèfle
Il y a un signe sur votre chemin :
Christos, Aristote, et Dieu
Pour aujourd'hui et chaque jour.


Citation:
Ne suivez pas le serpent
Car il est faux,
Suivez Christos
car il nous a embrassés.


Patronage : les bergers, les prédicateurs, les brasseurs, l'Irlande
Fête : 17 Mars

Thèmes de prêche :
- Conversion.
- De l'origine des bénédictions de boulasse en Irlande.

Traduit des langues anciennes en anglais par Son Eminence Teagan, puis en français par Monseigneur Pie de Valence, évêque de Langres

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Gregy



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MessagePosté le: Dim Déc 28, 2014 7:59 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

Hagiography of St. Patrick
patron saint of Ireland




His Birth and Early years

St Patrick was born in the year 415.

He was born in the north of England near the Irish border, his father was a deacon and his mother was a simple farm maiden. From his mother he acquired the traits of humbleness,and from his father he acquired great courage as he witnessed his father's preaching to violent pagans in the then wild lands of the north, in which he converted into the faith.

Despite this, his father was a successful shepherd and managed to do his duty to the church, family, and town in equal measures.

Patrick was proud of his father and wanted to follow his footsteps, but unfortunately a band of slave traders took him away.

Slavery

At the age of 16 a band of Celtic raiders took him and the people of his town as slaves to work the fields of Ireland. He did this for 6 years, witnessing first hand the atrocities and falsities the people of Ireland were subject to, no greater atrocity than his own slavery.

It was during this time that Patrick became enlightened and thought of some of his greatest ideas and developed his conviction to end the misery of the people.

One day, as he was reading some sermon from his father’s book when a shamrock fell from his cloak and landed on the page. It neatly landed in the middle of 3 words, such that each of its leaves ended at a word. One leaf pointed to the word God, another leaf pointed towards the word Aristotle and the third pointed toward the word Christos.

Looking at this, Patrick took it as a sign and a way to convert the pagans. These pagans worshiped the shamrock as they saw it as a lucky token. Now Patrick had a way to link it to his faith.

Closing the book, he pressed it hard so that the page remained stained with the green colour of the shamrock.
Patrick was to stain all his works that way, with a shamrock surrounded by god, Christos and Aristotle.

Patrick also realized that the shamrock was also a reflection of the lessons of life his father taught him, of devotion to Church, to family and to the community.

Patrick eventually escaped.

One night he dreamed of a boat that was waiting to take him away. While guiding his sheep past a beach the next morning he met an old man with a boat offering passage to Gaul.
Taking nothing but his green (like the shamrock) cloak a white staff he used to help herd the sheep, some seeds of the shamrock, and a shepherd’s bell, Patrick boarded the boat and headed to Gaul.

His time in Gaul

Patrick spent much time at various monasteries. These were frustrating times for Patrick as he was a man of action, preferring to learn from example and listening while working rather than sitting and reading.
While his father had taught him well, the north of England and Ireland were vast distances away from the centres of learning in Rome and Gaul in which Patrick had learned so much. The people had wandered far since the fall of Oanylone, and it was easy for them to fall foul of false suggestions. No descendents of Noam made it to Ireland, meaning the spark of the true faith did not reach the far island.

While in Gaul, Patrick had a vision of a man coming to him. The man was carrying a shamrock, and some Irish whisky. He held a letter, the heading of which read “the voice of the Irish.” After drinking the whisky, Patrick could hear the sounds and voices of the people of Ireland, They were calling to him “come and walk among us Patrick, we have a need of you.”

This prompted Patrick into action, he had books written, all embossed with Shamrocks, that he will use to spread the faith in Ireland. He had a cloak made to look like it was made of shamrocks. This was another idea of his to help him blend in with the pagans. As a Shepherd he wore a green cloak to blend in with the grass, This allowed the sheep to rest peacefully as there were no bright colours to confuse them.

He traveled to Rome and met the Pope Leon. The Holy Father saw that he was genuine in his beliefs and appointed him as missionary to Ireland in 458. Also at that time, he was consecrated as bishop.


Arrival back in Ireland

On his arrival back in Ireland, Patrick started to preach daily about the life of Aristotle and Christos. He told many stories to the people as they rested after their toil in the fields, and most days he assisted the people with their work and told tales to keep their spirits up. As he walked, his shepherd’s bell would ring, like a shepherd tending to the flock of the Lord.

But he did not have much luck converting them. They listened to him and tolerated him as they could see from his cloak, his staff and his bell that he meant no harm.

One day as he was preaching in a typically cold and frozen paddock overlooking the sea, he was set upon by a band of pagans. These pagans bore the symbol of a serpent on their cloaks and shields.
The Serpent Pagans were the largest of the pagan clans in Ireland, They had been established in the past by settlers from the fall of Oanylone who had witnessed the deaths of many of their family and friends to the snakes which were plentiful in the lands on the way to Ireland.
In many nights that came a snake would come and one of the folk would die to the snakebite.
Finally they crossed the sea to Ireland, and found no snakes. Not understanding the link, they started worshiping the serpent as a god.

As the Druids approached, Patrick took out his white staff, raised it at the Druids and started reciting the stories of Christos. At that moment the sun appeared from behind the clouds and shone straight at the druids. Patrick spoke so powerfully and tapped his Staff loudly on the ground in time with his chanting, that many of the Druids were mesmerized. The Beating of the Staff, created so much noise, and aided by the sunshine, a large ice-shelf snapped off, taking many of the druids with them. The rest fled the lands, and those who witnessed started telling the story of the loud noises that kept the snakes away.

After the people had heard of the event, he found it easier to convert them. He ordained many priests, divided the country into dioceses, held Church councils, founded several monasteries and continually urged his people to show greater devotion to Aristotle, Christos and God.

Everywhere he planted his staff, an Ash tree would grow, and this would form the basis of the garden for the monastery and church.

The people would listen for his bell and await to hear the truth he spread.

The Snake Venom

During his wanderings in Ireland, Patrick would sometimes come to a stronghold of the pagans. These pagan strongholds, celebrated their beliefs by drinking the most strongest, sharpest, and bitter tasting ale or whisky. The pagans called this drink snake venom. And all who could drink it were accepted into the hierarchy and given high positions.
Many tried to drink it, but most spat it out, with their eyes watering and their noses running, much like the effects of the bite from the snake.

Patrick would approach these strongholds and challenged the local leader of the snake pagans to a drinking contest. The person who could drink the most snake venom would be the winner.

And Patrick would then pause, would say a Prayer to Christos, Aristotle and God to bless the drink and proceed to outdrink the pagan. Patrick would still be drinking while the local Pagan leader would be on the floor passed out, and sometimes dead.

Those who watched were amazed, and started believing that by blessing the snake venom as Patrick had done, they too could drink more.

Before leaving, Patrick would then gather up all the "snake venom" and set it on fire, destroying all of it. It is why today the ales and whisky of Ireland are the finest in the world.

It is also why The Irish like to bless their drinks before consuming them.


His Death

Patrick survived all the dueling with the pagans. His Ash Staff and his bell lent him both courage and strength. His cloak of shamrocks helped the people see that he was just like them.
He passed away in the County of Down in 17 march 493. The town was later renamed Downpatrick in his honour.

Relics
While unfortunately his cloak of shamrocks has long disappeared, some relics remain

The Ash Staff remains at his burial Site in Downpatrick
The Bell remains in Killkenny where he had his vision of the boat.

There are 2 texts that survived.

One tells the tales of the battles with the Snake Pagan Worshipers.

Another tells tales of the establishment of the churches and the importance of Christos.

Famous sayings

Citation:
For each petal on the shamrock.
This brings a wish your way
Christos, Aristotle, and God
For today and every day.

Citation:

Don't follow the snake
For it is fake,
Follow Christos,
For he has kissed us.


Patronage: Shepherds, Preachers, Brewers, Ireland
Feast Day: March 17

Translated from the ancient languages into English by His Eminence Teagan

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Gregy



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MessagePosté le: Dim Déc 28, 2014 8:16 pm    Sujet du message: Répondre en citant



Citation:
Hagiografía de San Patricio
Santo Patrón de Irlanda.



Su Nacimiento y Primeros Años


San Patricio nació en el año 415.
Nació en el norte de Inglaterra, cerca de la frontera irlandesa, su padre era diácono y su madre era una simple soltera de granja. De su madre había adquirido los rasgos de humildad, y de su padre adquirió un gran valor ya que fue testigo de la predicación de su padre a los paganos violentos en las tierras salvajes y luego del norte, en la que se convierten a la fe.
A pesar de esto, su padre era un pastor exitoso y logró cumplir con su deber a la iglesia, la familia, y la ciudad en partes iguales.
Patricio estaba orgulloso de su padre y quería seguir sus pasos, pero lamentablemente una banda de traficantes de esclavos se lo llevó.

Esclavitud

A la edad de 16 de una banda de asaltantes celas lo tomaron a él y a la gente del pueblo como esclavos para trabajar los campos de Irlanda. Lo hizo durante 6 años, siendo testigo de primera mano de las atrocidades y falsedades del que pueblo de Irlanda fueron objeto, no mayor atrocidad que su propia esclavitud.
Fue durante este tiempo que Patricio se iluminó y algunas de sus más grandes ideas se fueron desarrollando con la idea de poner fin a la miseria de su pueblo.
Un día, mientras leía algún sermón del libro de su padre un trébol cayó de su manto y se posó en la página. Este aterrizó perfectamente en el medio de 3 palabras, de tal manera que cada una de sus hojas terminaba en una palabra. Una hoja se refirió a la palabra Dios, otra hoja apuntando hacia la palabra de Aristóteles y la tercera apunta hacia la palabra Christos.
Mirando esto, Patricio lo tomó como un signo y una forma de convertir a los paganos. Los paganos adoraban al trébol como ellos lo veían, como un símbolo de suerte. Ahora Patricio tenía la forma de conectarlos a su fe.
Cerrando el libro, lo apretó con fuerza en forma que cada página quedó manchada con el color verde del trébol.
Patricio fue a manchar todas sus obras de esa manera, con un trébol rodeado de Dios, Christos y Aristóteles.
Patricio también se dio cuenta de que el trébol es también un reflejo de las lecciones de la vida que su padre le enseñó, de la devoción a la Iglesia, a la familia y a la comunidad.
Patricio escapó finalmente.
Una noche soñó con un barco que lo estaba esperando para llevárselo. A la mañana siguiente, mientras pastan sus ovejas en frente de una playa, se encontró con un anciano que le ofreció un viaje en barco a Francia.
Tomando nada más que su manto color verde (como el trébol) un bastón blanco que se utiliza para ayudar a rebañar a las ovejas, algunas semillas de trébol, y la campana de un pastor, Patricio subió a la barca y se fue a Francia.

El Tiempo en Gales

Patricio pasó mucho tiempo en diferentes monasterios. Eran tiempos frustrantes para Patricio porque era un hombre activo, prefiriendo aprender y escuchar en el trabajo, en lugar de sentarse y leer.
Su padre le había enseñado bien, pero el norte de Inglaterra e Irlanda eran distantes y lejos de los centros de aprendizaje en Roma y Francia, donde Patricio había aprendido mucho. El pueblo se había apartado mucho de la Oanilonia caída, y era fácil para ellos ser víctimas de falsas enseñanzas. Tenían creencias descendientes de Noame en Irlanda, lo que significa que la chispa de la verdadera fe no había llegado a la isla lejana.
En Gales, Patricio tuvo una visión de un hombre que se acercaba a él. El hombre llevaba un trébol y un poco de whisky irlandés. Llevaba una carta, cuyo título era "La voz de los irlandeses". Después de beber el whisky, Patricio comenzó a oír los sonidos y las voces de la gente de Irlanda. Ellos lo llamaban, "Ven y camina en medio de nosotros Patricio, te necesitamos."
Esto llevó a Patricio a ponerse a trabajar. Tenía todos los libros escritos en relieve, con los tréboles, que fue utilizado para difundir la fe en Irlanda. Había un manto que parecía estar hecho de tréboles. Era otra idea para ayudarse a mezclarse con los paganos. Como un pastor que llevaba una capa verde para confundirse con la hierba y las ovejas. Esto le permitió descansar en paz porque no había colores brillantes.
Él fue a Roma y se reunió con el Papa León. El Santo Padre, vio que su fe era sincera y le hizo misionero en Irlanda en 458. En esta ocasión, fue consagrado obispo.

De Vuelta en Irlanda

A su regreso a Irlanda, Patricio empezó a predicar cada día de la vida de Aristóteles y Christos. Él dijo muchas historias a la gente mientras ellos descansan de sus labores en el campo, y la mayoría de los días los ayudó con su trabajo y siempre contaba historias para levantar el ánimo. Cuando caminaba su campanilla sonaba, como un pastor que conduce al rebaño del Señor.
Pero no tuvo mucha suerte en convertirlos. Ellos lo escuchaban y le toleraban porque vieron su capa, su bastón y una campanilla de que era una buena persona.
Un día, mientras estaba predicando en un frío estable y congelado cerca del mar, fue atacado por una banda de paganos. Estos paganos llevaban el símbolo de una serpiente en sus capas y escudos.
Las Serpientes paganas eran las más grandes del clan pagano de Irlanda, creado en el pasado por los colonos de la Oanilonia caída que había presenciado la muerte de muchos de sus familiares y amigos sólo por algunas serpientes que eran abundantes en las tierras de Irlanda.
En muchas noches una serpiente venía y la gente moría a causa de la mordedura de serpiente.
Sin comprender el vínculo, comenzaron adorar a la serpiente como un dios.
Tan pronto como llegaron los druidas, Patricio sacó su bastón blanco, y lo sostuvo frente a los druidas empezando a recitar las historias de Christos. En ese momento el sol se asomó entre las nubes e iluminó directamente a los druidas. Patricio habló con tanta fuerza, golpeando el bastón que cayó al suelo al mismo tiempo que la mano, que muchos de los druidas fueron hipnotizados. Los golpes de la vara, que creó mucho ruido, con la ayuda del sol, hicieron que un gran iceberg se rompiera, llevándose muchos de los druidas. El resto huyó, y los que sobrevivieron comenzaron a contar la historia de los ruidos fuertes que mantenían las serpientes a distancia.
Después de que la gente había oído hablar del caso, le resultó más fácil convertirlos. Ordenó a muchos sacerdotes, dividió al país en diócesis, los consejos de la Iglesia, fundada en poder de varios monasterios y continuamente instó a su pueblo a mostrar una mayor devoción a Dios, Christos y Aristóteles.
A donde quiera que plantara su báculo, un fresno crecería, y esto sería la base del jardín para el monasterio y la iglesia.
La gente oía su campanilla a la espera de escuchar la propagación de la verdad.

El Veneno de Serpiente

Se dice que durante sus viajes por Irlanda, Patricio, una vez que llegó a una bastión de los paganos. En este bastión celebraban sus creencias paganas bebiendo más fuerte y agudo, y la cerveza repugnante mezclada con whisky amargo. Los paganos llamaron a esta bebida "Veneno de Serpiente". Todos los que podían beber fueron aceptados en la jerarquía, y se les dio altos cargos.
Muchos trataron de beber, pero la mayoría la escupió en los ojos irritados y la nariz, al igual que los efectos de la mordedura de la serpiente.
Patricio llegaba a estos fuertes y pondría en entredicho el líder local de los paganos a un concurso de beber. La persona que bebe más veneno de serpiente sería el ganador.
Patricio, en una pausa, decía una oración a Dios, Aristóteles y Christos bendiciendo la bebida para luego proceder a beberlo con goce de sueldo. Patricio era capaz de beber más y más, mientras que el líder Pagano cayó desmayado al suelo, y, poco después, murió.
Los asistentes quedaron asombrados y comenzaron a creer que, bendiciendo el veneno de serpiente, al igual que Patricio, también ellos habrían sido capaces de beber más.
Antes de salir, Patricio, se recogió todo el "Veneno de Serpiente" y empezó un fuego, destruyendo todo. Es por esta razón que hoy en día las cervezas y whiskies irlandeses son los mejores del mundo.
Es por esta razón que los irlandeses bendicen sus bebidas antes de comer.

Su Muerte

Patricio sobrevivió al encuentro con los paganos. Su bastón personal y la campana le daban tanto coraje y fuerza. Su manto de tréboles ayudó a la gente que le mostraba que él era como ellos.
Él murió en el Condado de Down el 17 de marzo de 493. La ciudad fue posteriormente rebautizada en su honor Downpatrick.

Reliquias

Aunque lamentablemente la capa de tréboles ha desaparecido hace mucho tiempo, algunas reliquias se han conservado.
Su bastón se conserva en el lugar de enterramiento en Downpatrick.
La campana se almacena en Killkenny, donde tuvo una visión de la embarcación.
Hay dos textos que han sobrevivido.
Se cuenta la historia de las batallas con el culto pagano.
Otro cuenta las historias de la creación de las iglesias y la importancia de Christos.

Dichos Famosos

Citation:
"Cada pétalo del trébol.
Llevan un signo de su fe:
Christos, Aristóteles, y Dios
Hoy y todos los días”.


Citation:
"No sigas a la serpiente
Porque es falsa,
Sigue a Christos,
Porque te ha besado”.


San Patricio es el Santo Patrón de los Pastores, Predicadores, Cerveceros e Irlanda.
Su fiesta se celebra el 17 de Marzo.

Names of the translators (Teagan + Enriique)

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