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L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
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estevan
Inscrit le: 01 Oct 2016
Messages: 6297
Localisation: Cardinal Chancelier de la Sainte Inquisition / Janitor of Curia / Concierge de la curie
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 Posté le: Jeu Fév 09, 2017 12:23 pm Sujet du message: [F] DÉPÔT des MISES SOUS INTERDIT pour les clercs |
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| Citation: | Registre des Peines
cf Droit Canon
L'excommunication
L'interdit
La suspense a divinis
La mise au ban
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| Citation: | Recherche à faire :
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 "I am painful but I assume" & " Je suis pénible mais j'assume"
Dernière édition par estevan le Jeu Fév 09, 2017 12:51 pm; édité 8 fois |
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estevan
Inscrit le: 01 Oct 2016
Messages: 6297
Localisation: Cardinal Chancelier de la Sainte Inquisition / Janitor of Curia / Concierge de la curie
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| Posté le: Jeu Fév 09, 2017 12:23 pm Sujet du message: Re: [Dépôt des mise sous interdit] |
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| Citation: | [center] [/center]
Mise sous interdit de Johnson de Réaumont Kado'ch
A l’attention de Messire Johnson de Réaumont Kado'ch, Chevalier de Brême,
De Nous Monseigneur Estevan de Sévillano, Evêque de Toul, Secrétaire Primatial du CESE Francophone, Abbé de Vaudémont,
En ce jour du 9 février 1465 nous Monseigneur Estevan de Sevillano en notre qualité d’évêque de Toul décidons de mettre sous interdit Messire Johnson de Réaumont Kado'ch.
Il ne pourra donc plus recevoir de sacrement jusqu’à nouvel ordre au sein de l’église Aristotélicienne Romaine. Il ne pourra en outre prétendre à quelques fonctions religieuse que ce soit jusqu’à nouvel ordre.
Ceci est motivé par ses deux courriers remettant en cause l’intégrité moral de sa femme Ellebasi mais également de nous-mêmes, de sa famille, du Duché de Lorraine vis-à-vis de l’intégrité morale des institutions Lorraine.
Nous ne saurions laisser passer un tel comportement de dénigrement.
Signé Monseigneur Estevan de Sevillano,
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"I am painful but I assume" & " Je suis pénible mais j'assume" |
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Père Vauvout
Inscrit le: 13 Jan 2015
Messages: 1325
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| Posté le: Jeu Fév 09, 2017 12:34 pm Sujet du message: |
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« Excellente initiative Monseigneur. Mais il faudrait plutôt mettre ce registre à l'office de l'Index. »
| Citation: | Ordonnance de mise sous interdit.
Nous, Sébastien-Louis Vauvout, en tant que cardinal-inquisiteur, considérant le comportement véhément et irrespectueux envers les membres de l'officialité archiépiscopale d'Auch — Messeigneurs Onael, Zwentibold, sœur Éloane et nous-même — lors d'une audience destinée à statuer sur la demande de dissolution de leur mariage, ordonnons :
la mise sous interdit personnel de la dame Franni et du sieur Kristof [Kristof...].
Jusqu'à ce qu'ils se confessent auprès d'un cardinal de notre sainte Église et effectuent la pénitence qui leur sera donnée, ils ne peuvent participer à aucun office, recevoir aucun sacrement ou accéder à aucune charge ecclésiastique. Ils peuvent assister à des prédications et leurs dépouilles pourront être enterrées en terre consacrée mais sans aucune cérémonie.
À Auch, le 25 janvier M.CD.LXV.
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Sébastien-Louis Vauvout, cardinal national suffragant, archevêque d'Auch, scripteur du Saint-Office
  
Si je vous oublie, envoyez-moi un message privé !! |
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estevan
Inscrit le: 01 Oct 2016
Messages: 6297
Localisation: Cardinal Chancelier de la Sainte Inquisition / Janitor of Curia / Concierge de la curie
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| Posté le: Jeu Fév 09, 2017 12:47 pm Sujet du message: |
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Oui mais ici nos confrères auront aucune excuse de pas savoir  Ils ne pourront donc pas délivrer de sacrement si cette personne un peu maine s'amusait à déménager pour y échapper.
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"I am painful but I assume" & " Je suis pénible mais j'assume" |
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Sep 04, 2024 11:16 pm Sujet du message: |
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A tous les Fidèles et les Pèlerins de l’Église Aristotélicienne,
Aux fidèles d'Angers,
A tous ceux qui liront ou se feront lire,
Paix et bénédictions à vous tous.
Nous, Lorenzo di Cosini, Primat de France, proclamons par le présent la suspense a divinis suivante :
La personne conne sous le nom de Phinomene a été vue en compagnie des groupes participant à l’incursion angevine en Franche-Comté le jour du 31 août, contribuant ainsi aux projets de déstabilisation d’une province aristotélicienne. Les doutes qui furent jusqu’à là trop vagues ont donc pris désormais forme solide.
Phinomene est désormais considérée comme une ennemie de la Foy, soutenant par sa participation active aux campagnes contre la civilisation la cause des barbares et des adeptes de l’Obscurantisme.
C’est pourquoi, en tant qu’autorité religieuse responsable du diocèse d’Angers, nous proclamons sa suspense à divinis.
Phinomene est suspendue de sa charge pastorale. Elle lui est donc interdit de célébrer la messe, de distribuer les sacrements, d’occuper une charge ecclésiastique et de parler au nom de l’Église pour toute la durée de sa suspense.
Car tel est notre bon plaisir.
Afin que soit reconnue et attestée,
Authentifions & scellons à Paris,
Le deuxième jour du mois de septembre de l'an de grâce mil quatre cent septante-deux.
 
Primat de France
Archevêque de Paris & Arles
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Daidara
Inscrit le: 24 Fév 2020
Messages: 1199
Localisation: La Trémouille
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| Posté le: Sam Nov 30, 2024 12:05 am Sujet du message: |
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| Citation: |
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A tous les Fidèles et les Pèlerins de l’Église Aristotélicienne,
Aux fidèles de Bourges,
A tous ceux qui liront ou se feront lire,
Paix et bénédictions à vous tous.
Nous, Lorenzo di Cosini, Primat de France, proclamons par le présent la suspense a divinis suivante :
La personne conne sous le nom de Tokai a été aperçue et confirmée comme participante à des opérations militaires auprès des forces berrynois. Elle est suspectée d’avoir soutenu financièrement les Berrynois et leurs sbires, ainsi que d’avoir commis des détournements de fonds et aussi de s’être adonné à de la négligence malicieuse dans l’exercice de sa fonction.
Tokai est désormais considérée comme une ennemie de la Foy, soutenant par sa participation active aux campagnes contre la civilisation la cause des barbares et des adeptes de l’Obscurantisme.
C’est pourquoi, en tant qu’autorité religieuse responsable du diocèse de Bourges, nous proclamons sa suspense à divinis.
Tokai est suspendue de sa charge pastorale. Elle lui est donc interdit de célébrer la messe, de distribuer les sacrements, d’occuper une charge ecclésiastique et de parler au nom de l’Église pour toute la durée de sa suspense.
Car tel est notre bon plaisir.
Afin que soit reconnue et attestée,
Authentifions & scellons à Paris,
Le treizième jour du mois de novembre de l'an de grâce mil quatre cent septante-deux.
Primat de France
Archevêque de Paris & Arles
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mar Mai 05, 2026 11:31 pm Sujet du message: |
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Iter impiorum peribit
Sur l’excommunication latae sententiae et la réduction à l’état laïc de Pie de Valence
Nous, les Cardinaux de la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine, unis au sein de notre Sacré Collège, proclamons ce qui suit, sous la lumière des Saints et des Prophètes et par la grâce du Très-Haut et de Sa Sainteté Sixte IV.
À plusieurs reprises, inspirés par un véritable esprit d’amitié et de fraternité aristotéliciennes, les membres du Sacré Collège ont tenté de confronter Pie de Valence au sujet de ses paroles et de ses actions contraires au Dogme Sacré et au Droit Canon. Refusant toute main tendue, et persévérant égoïstement dans sa propre voie, il a préféré les séductions de la Créature Sans Nom, qui l’ont désormais transformé en une arme contre la Sainte Église ; celle-ci en a été blessée et divisée intérieurement, provoquant de profondes douleurs et souffrances.
Conformément à la responsabilité qui nous incombe par le Dictat dogmatique de Dieu et par la protection ainsi confiée à nous envers la Sainte Mère l’Église et ses fidèles, nous devons constater que Pie de Valence, à l’heure actuelle, est tombé loin de la Foi et, par ses propres déclarations et affirmations, s’est écarté et séparé de la Vérité et de la Sainteté de la Mère Église, la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine.
Ceci constitue un acte de schisme et d’hérésie. Cette action, qu’il a lui-même provoquée et voulue, le conduit inévitablement à l’excommunication latae sententiae.
| Citation: | Can. 10 : La prononciation de l'excommunication a pour cause une action grave et persistante contraire au Dogme, à la Doctrine et au Droit Canon ainsi qu’une attitude hostile et rebelle contre l’autorité ecclésiastique.
Can. 11 : La prononciation de l'excommunication est la prérogative exclusive du Souverain Pontife et des Cardinaux.
Can. 17 : L'excommunication exclue la personne fautive de la Communion des Saints et de l'Amitié Aristotélicienne. Elle est donc privée de messe et de sacrements, ne peut pas accéder ni être enterré dans un lieu sacré et ne peut pas atteindre le Paradis Solaire.
Can. 20 : L'excommunication latae sententiae ne peut être prononcé que pour des actions schismatiques, l'agression contre le Souverain Pontife ou tout crime pour lequel elle est prévue.
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Nous constatons que, par la publication des écrits suivants de Pie de Valence :
- « Manifeste de rupture : Je quitte l’Église Romaine sans regret » du 9 octobre 1473
- « Annonce officielle de l’Église Universelle Aristotélicienne – Évêché de Langres » du 12 novembre 1473
- « Le dogme contre la vérité : Aristote trahi par Rome – Évêché de Langres » du 14 novembre 1473
- « De l’ouverture du mariage aux prêtres – Évêché de Langres » du 15 novembre 1473
tous les critères nécessaires à une excommunication latae sententiae sont remplis depuis le « Manifeste de rupture » du 9 octobre 1473.
- Par conséquent, le Sacré Collège des Cardinaux doit défroquer Pie de Valence et le priver immédiatement de toutes ses charges et responsabilités cléricales actives.
- Le Sacré Collège des Cardinaux reconnaît par la présente, depuis le 9 octobre 1473, l’excommunication latae sententiae de Pie de Valence, désormais inscrit à l’Index Hominum Prohibitorum.
Pie de Valence est, par la présente, dépouillé de tous ses titres, offices et distinctions ecclésiastiques, à l’intérieur comme à l’extérieur des États Pontificaux, ainsi qu’au sein de la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine, avec effet immédiat.
Dès à présent, Pie de Valence n’est plus Cardinal, ni Évêque, ni Prêtre, ni Orthodoxe de la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine ; lui et ses écrits doivent être considérés comme schismatiques et hérétiques.
Enfin, le Sacré Collège adresse un avertissement à tous les fidèles :
| Citation: | | Can. 19 : En outre, pour assurer l'orthodoxie et l'harmonie au sein de la communauté aristotélicienne, chaque fidèle est obligé d'éviter la personne excommunié et de lui nier toute aide, qu'il soit matériel ou moral. |
Que toute âme fidèle sache que les déclarations et écrits de Pie de Valence constituent une fausse doctrine et conduisent à la damnation éternelle.
Que toute âme fidèle sache que quiconque suit Pie de Valence est également excommunié latae sententiae et destiné à souffrir éternellement en Enfer.
Que toute âme fidèle soit avertie que le jugement de Dieu s’accorde parfaitement avec SA Vérité éternelle, dont la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine, est seule gardienne pour toujours.
Le présent décret constitue un ordre exécutif adressé à toutes les institutions de l’Église afin de refuser immédiatement à Pie de Valence tout accès, d’éliminer ses possibilités d’agitation et de recrutement, de surveiller ses interactions et d’en faire rapport aux services compétents de l’administration romaine.
Cela s’applique universellement par décret, mais en particulier à la zone francophone et à sa Primatie, l’AEF, ainsi qu’à la Primatie du CESE, et doit servir d’ordre pour son inscription à l’Index par la Chancellerie Pontificale.
Notre solidarité va aux fidèles francophones, et en particulier au cher peuple du diocèse suffragant de Langres, exploité comme champ d’expérimentation hérétique par son propre évêque et désormais frappé par une situation qu’il a lui-même provoquée.
Enfin, il convient de rappeler que l’Église est une Église de miséricorde et de pardon. Nous savons que Pie de Valence, sous l’influence de la créature sans nom, se nuit à lui-même, nuit à ses semblables et nuit à la Sainte Église. Nous regrettons profondément l’état actuel de Pie et l’assurons que les portes de l’Église et le retour aux vertus divines, ainsi que le chemin d’or de Dieu, seul capable de mener au Paradis Solaire, lui resteront toujours ouverts. Se détourner du mal libère l’âme souillée et la rend réceptive à la grâce du pardon, que nous sommes toujours prêts à accorder.
Donné à Rome, le 21 novembre de l’An de Grâce MCDLXXIII, le VIIe du Pontificat de Sa Sainteté Sixte IV et le Ve de l’Ère de la Restauration de la Foi
Benedictus qui venit in nomine Domine
Son Éminence Kalixtus Alain-Edmond von Hohenzollern-Habsburg
Doyen du Sacré Collège de la Sainte Église Romaine
Au nom des Cardinaux du Sacré Collège
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mar Mai 05, 2026 11:56 pm Sujet du message: |
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| Citation: |
Inter Certum et Facile
Nous, les Cardinaux de la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine, réunis au sein de notre Sacré Collège, à la lumière des Saints et des Prophètes et par la grâce du Très-Haut et de Sa Sainteté Sixtus IV,
Encore une fois, le Saint-Siège se sent contraint de prendre la plume pour exprimer sa douleur et sa tristesse face aux chemins tortueux que les souverains séculiers choisissent de suivre, alors même qu'ils devraient agir selon leur mission de défenseurs de la foi.
Notre fille aînée, le Royaume de France, a toujours été un fier bastion et une défense de la foi aristotélicienne, de ses dogmes et doctrines.
Ses monarques, tout au long de l'histoire, depuis Lévan III, ont compris que, représentants de la volonté divine de Dieu qui les a placés sur leurs trônes et qui a posé la couronne française sur leur tête, ils devaient défendre la foi et assurer l'accomplissement de la volonté divine. Parce qu'ils règnent de droit divin, leur autorité est légitimée par la Sainte Église mère, par le Très-Haut Dieu et par Son Vicaire sur Terre, le Saint-Père.
Cependant, depuis quelque temps, la Couronne de France a commencé à agir, sous prétexte de défendre ses citoyens, contre la foi aristotélicienne et les enseignements de la Sainte Église mère.
La Sainte Église mère a depuis longtemps essayé d'avertir sa fille aînée que s'opposer à la Vraie Foi et conduire le royaume sur le chemin de l'hérésie peut entraîner de nombreux risques pour la santé du royaume lui-même.
Pendant ce temps, bien que la Sainte Église mère ait cherché à se rapprocher de sa fille, le 30 mars 1471, la Couronne de France a approuvé l'ordonnance de Paris qui, en totale contradiction avec la Parole de Dieu, légalise et encadre la reconnaissance et la pratique libre de la religion, l'institution de l'union civile et la possibilité de restreindre la pratique religieuse.
En décidant d'inclure ce texte à l'Index, la Sainte Église a expliqué et clarifié les raisons dogmatiques pour lesquelles cette loi se révèle être un grand danger.
Cependant, même avec cette orientation, la Couronne de France n'a pas reculé dans ses pensées et ses actions, même si la grande majorité des provinces du Royaume de France et leurs sujets se sont prononcés en faveur de la seule et vraie foi.
La douleur de la Sainte Église mère en reconnaissant publiquement que, par ses actions blasphématoires, une fille s'est excommuniée elle-même du sein de la communauté des fidèles est indescriptible. Cependant, il y a des moments où il faut choisir entre ce qui est juste et ce qui est facile.
Par conséquent, après une analyse exhaustive de toutes les preuves qui nous ont été présentées montrant que la reine de France continue de travailler contre le salut des fidèles, nous, les cardinaux de la Sainte Église aristotélicienne, universelle et romaine, concluons qu'il n'y a pas d'autre alternative que de prononcer officiellement l'excommunication latae sententiae de Karyaan d'Alaerid de Lómàlas, pour les raisons susmentionnées, en raison de l'état d'obscurité et d'ombres qu'elle a elle-même recherché, de sa propre volonté et de son initiative. Elle sera alors privée de l'état de grâce jusqu'à ce qu'elle rectifie et corrige ses erreurs.
Nous espérons que cette fille s'abstiendra de ses erreurs pernicieuses afin qu'elle puisse revenir vers nous, à cette occasion, nous pourrons lui offrir la charité maternelle et l'amour inspiré par la miséricorde divine. En revanche, si malgré nos avertissements et nos prières, elle ne se rachète pas, son âme sera condamnée à la damnation éternelle dans l'Enfer lunaire, et son corps sera condamné à rester sans funérailles.
Enfin, nous précisons qu'en se plaçant dans une situation d'excommunication, cette Fille est privée de tous les sacrements et honneurs reçus de la Sainte Église mère, ainsi que des titres nobiliaires, des fiefs pontificaux, des biens ou possessions qu'elle a acquis ou reçus.
Donné à Rome, le vingt-deuxième jour de juin de l'année de grâce MCDLXXI, V du Pontificat de Sa Sainteté Sixtus IV et III de l'Âge de la Restauration de la Foi
Ad Maiorem Dei Gloriam!
Son Éminence Adonnis Ferreira de Queirós Silva e Sagres
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis Decanus
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 12:16 am Sujet du message: |
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A tous les fidèles aristotéliciens de la Province Ecclésiastique de Tours,
A tous ceux qui liront ou se feront lire,
Paix et Bénédiction,
En Notre qualité de Primat de France, nous tenions à assurer une information claire et impartiale afin de détromper quelques informations qui auraient été diffusées publiquement concernant la gestion de l’Archidiocèse Métropolitain de Tours.
Messire Prince du Sud a été frappé d’une sanction disciplinaire par la Sainte Inquisition le 31 juillet 1470. Depuis cette date, il est placé sous Suspense a Divinis. De fait il a perdu sa charge pastorale et apostolique, et il lui est interdit de célébrer la messe et des sacrements aristotéliciens. Il lui est également interdit d’occuper une charge ecclésiastique au sein de l’Église Aristotélicienne et de parler au nom de cette Église, et cela pour toute la durée de sa suspense.
Nous rappelons également que cette sanction découle de multiples manquements au Droit Canon et de réticences à respecter le Dogme aristotélicien. Il a été proposé à plusieurs reprises à Prince du Sud de se présenter en audience afin que son cas soit étudié, et qu’il puisse se défendre afin d’éventuellement recouvrer ses droits. Mais Prince du Sud a opposé son refus à l’échange et à la discussion.
Afin que les fidèles aristotéliciens de la province de Tours soient éclairés, nous précisons donc ceci :
- Prince du Sud ne jouit d’aucune reconnaissance de la part de l’Église Aristotélicienne Romaine. Il ne peut se prévaloir du titre d’Archevêque Métropolitain de Tours, ni même de celui de simple prêtre de l’Église Aristotélicienne Romaine. L’utilisation de ces titres relève d'une usurpation de titre.
- Tous les sacrements prononcés par Prince du Sud n’ont aucune valeur. De plus, ils contreviennent au Droit Canon. Il est à noter que les éventuels mariages qu’il aurait célébrés depuis le 31 juillet 1470 ou qu’il célèbrerait à l’avenir n’aurait aucune valeur et ne saurait être reconnus par la Hérauderie du Royaume de France.
En outre, l’Église Aristotélicienne Romaine, dans sa grande mansuétude, continue à tendre la main à Prince du Sud afin de lui permettre de réintégrer le droit chemin et d’abandonner toute forme d’hétérodoxie, pour le bien de son âme et celui des âmes des fidèles de l’archidiocèse métropolitain de Tours. Nous prions pour qu’il finisse par accepter cette preuve de compassion et de bienveillance.
Afin que soit reconnue et attestée,
Authentifions & scellons à Paris,
Le vingtième jour du mois de mars de l'an de grâce mil quatre cent soixante-douze.
 
Adelène de Kermabon
Primat de France
Cardinal Diacre de Saint Nicomaque de l'Esquilin
Archevêque de Paris et de Malines
Préfet Général de la Chambre Apostolique |
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 12:30 am Sujet du message: |
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| Citation: |
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A tous les Fidèles et les Pèlerins de l’Église Aristotélicienne,
Aux fidèles de Bourges,
A tous ceux qui liront ou se feront lire,
Paix et bénédictions à vous tous.
Nous, Lorenzo di Cosini, Primat de France, proclamons par le présent la mise au ban suivante :
Le clan Clair-Obscur a agi de manière persistante contraire au Dogme et à la Doctrine. Il a démontré une attitude hostile et rebelle contre l’autorité ecclésiastique et provoqué de graves perturbations de la communauté des fidèles.
C’est pourquoi, en tant qu’autorité religieuse responsable de l’archidiocèse de Bourges, nous mettons les personnes suivantes au ban de la communauté des croyantes et des fidèles dans tout l'archidiocèse de Bourges.
- Nalian
- Thea_
- Rose
- Nev
- Marieladamnee
- Cardengo
- Sunday_canabixas
- Lucans
- Watriquet
- Eleena
- Shupya
- Emmy_lou
- Tilu
- Atomique
Ces personnes sont donc exclues ab imis de la communauté aristotélicienne et de l'Église. Elles sont privées de messe et des sacrements, surtout du baptême, pour toute la durée de sa mise au ban.
En outre, pour assurer l'orthodoxie et l'harmonie au sein de la communauté aristotélicienne, chaque fidèle est obligé d'éviter ces personnes et de leur nier toute aide, qu'il soit matériel ou moral.
Nous restons à la disposition de nos sœurs et frères de l'archidiocèse de Bourges s’ils devaient avoir besoin d’aide, de conseil ou de soutien.
Car tel est notre bon plaisir.
Afin que soit reconnue et attestée,
Authentifions & scellons à Paris,
Le neuvième jour du mois d'août de l'an de grâce mil quatre cent septante-deux.
Primat de France
Archevêque de Paris & Arles
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 12:32 am Sujet du message: |
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| Citation: | ----------------------------------
À tous les membres de l’Assemblée Épiscopale de France,
À tous les Fidèles et les Pèlerins de l’Église Aristotélicienne,
À tous ceux qui liront ou se feront lire,
Paix et bénédictions,
Nous, Daidara Doraux, Primat de France, suite au vote de l’Assemblée Épiscopale de France, proclamons par le présent la mise au ban suivante :
Leamance, par ses actions persistantes et contraires au Dogme et à la Doctrine, a démontré une attitude hostile et rebelle à l'autorité ecclésiastique. En investissant illégitimement le siège de l’archevêché de Bourges, elle a souillé par son hérésie la cathédrale de cet archidiocèse, provoquant ainsi de graves troubles au sein de la communauté des fidèles.
C’est pourquoi, en tant qu’autorité religieuse responsable de l’archidiocèse de Bourges, nous prononçons la mise au ban de Leamance, la déclarant exclue ab imis de la communauté aristotélicienne et de l'Église.
Les conséquences de cette mise au ban sont les suivantes :
- Elle est privée de la messe et de tous les sacrements, en particulier du baptême, et ce pour toute la durée de cette exclusion.
- Afin de préserver l’orthodoxie et l’harmonie au sein de la communauté aristotélicienne, chaque fidèle est tenu de l’éviter et de lui refuser toute aide, qu’elle soit matérielle ou morale.
Nous rappelons à tous les fidèles de l’archidiocèse de Bourges qu’ils peuvent se tourner vers nous même pour obtenir soutien, aide ou conseils dans ces temps troublés. Nous réaffirmons notre dévouement à protéger le Dogme, la foi et l’intégrité de nos lieux saints.
Dans la foi et son respect,
Donné et scellé à Rome,
Le quiziéme jour du mois de décembre de l’an de grâce mil quatre cent soixante-douze.
Daidara Doraux
Primat de France
Archevêque de Paris et Évêque de Limoges
Préfet des Registres Romains
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 12:50 am Sujet du message: |
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| Citation: | 
Concernant les profanations des Cathédrales de Lisieux et de Rouen par une armée normande.
Arrêté consistorial numéro XV
Nous, Éminents et Révérendissimes Seigneurs Cardinaux de la Sainte Eglise Aristotélicienne Romaine, membres du Consistoire Pontifical Francophone par la grâce de Sa Sainteté Sixte IV, Souverain Pontife et Pape de l'Église Universelle, donnons suite aux profanations des Cathédrales de Lisieux et de Rouen.
I. Rappel des faits
Le Duché de Normandie, sous l’autorité de sa duchesse et sur ordre de la Couronne de France, a pris possession des cathédrales de Lisieux et de Rouen ce mois de janvier 1473. Cet acte a privé l’Église Aristotélicienne de son autorité sur ces édifices religieux, déclenchant ainsi une série de tensions.
Les attaques menées contre ces cathédrales, qu’elles aient ou non causé des destructions, des pillages ou des victimes, résultent de directives données directement par la Couronne de France. Comme l’affirme la duchesse de Normandie dans sa lettre ouverte du 31 janvier 1473, l’ordre d’attaquer et de s’emparer de la cathédrale de Rouen a été donné par le roi de France lui-même. Elle retranscrit clairement cet ordre royal ainsi :
| Citation: | | Vous entrez dans les murs de Rouen avec une armée royale, vous changez le mode de nomination avec ma bénédiction, et en avant, au revoir Rome. |
II. Justifications de la Normandie
Le Duché de Normandie défend ses actions par plusieurs arguments. Dans une annonce datée du 25 janvier 1473, il est précisé que ces attaques résultent "de désaccords persistants avec certains représentants de Rome", ce qui a conduit à l’action "afin de garantir la souveraineté du territoire normand". La reprise des diocèses "permet ainsi de sécuriser les nominations et de prévenir toute action hostile envers les intérêts des normands".
Dans une autre déclaration, du 26 janvier 1473, la Normandie réitère que cette action a été entreprise dans le but de "préserver ses intérêts communs", notamment pour "empêcher l’arrivée de personnes mal intentionnées à la tête des diocèses", mettant ainsi en avant des préoccupations liées à la gestion et au contrôle des institutions locales.
III. Précisions juridiques et notions de droit
L’un des points essentiels à rappeler concerne les droits de propriété sur les cathédrales. En effet, un discours récurrent et de longue date se fait entendre dans plusieurs provinces du Royaume de France concernant les droits d’usage et de propriété des édifices religieux. Ce climat juridique instable, marqué par des ordonnances royales, provinciales et des lois souvent contradictoires, a semé la confusion et exacerbé les tensions.
La confusion a particulièrement été exacerbée sous le règne de Karyaan, laquelle s’est arrogée le droit de propriété pleine et d’usufruit des édifices religieux du Domaine Royal en s’appuyant sur une méconnaissance, ou une interprétation erronée du Droit Royal. Il semble que cette erreur soit encore la source de malentendus, certains Princes considérant à tort que les pouvoirs temporels sont maîtres des lieux de culte.
Afin de dissiper ce malentendu, nous faisons rappel du Droit Royal et notamment de l’article 2.2.1 de la Grande Charte :
| Citation: | | Article 2.2.1 : Le Domaine Royal désigne l'ensemble des terres et biens appartenant en pleine propriété à la Couronne de France et relevant directement du Monarque, dont il a l'usufruit viager. Tout bien construit sur le sol du Domaine Royal est propriété de la Couronne de France dès lors qu'il s'agit de biens financés en tout ou en partie par des fonds publics, et les finances d'une province du Domaine Royal relèvent des finances royales. Les provinces du Domaine Royal, propriétés de la Couronne de France, sont administrées au nom et pour le compte du Monarque de France. C'est pourquoi le Monarque peut décider de placer une province sous tutelle provisoire s'il juge que la situation le nécessite. |
Les cathédrales, telles que celles de Rouen et de Lisieux, ont été financées principalement par les ressources personnelles des évêques et des chanoines. Dans le cas précis de l’archevêché de Rouen, les financements provenaient en majeure partie des évêques Hugues d’Amiens, Maurille, Robert de Jumièges, ou encore Pierre de Bretagne, tous fervents serviteurs de l’Église. Ces financements ecclésiastiques émanant de responsables aristotéliciens ont été complétés par des contributions de fidèles, soit par des dons volontaires à l'Église, soit par l’achat d'Indulgences. Ces édifices sont donc avant tout des propriétés de l’Église, et non de la Couronne, en application de l’article susmentionné de la Grande Charte Royale.
Bien que la Couronne de France exerce une vassalité sur certaines provinces, cela ne lui confère pas la légitimité de prendre le contrôle de biens clairement attribués à l’Église, conformément aux principes de la Grande Charte du Royaume de France.
L’article 1.3.1 de la Grande Charte Royale précise que la norme supérieure dans le Royaume de France est la Grande Charte, qui prime sur toute autre loi. Cela implique qu’aucune autre norme juridique, qu’elle émane du pouvoir royal ou d’un pouvoir provincial, entrant en contradiction avec la Grande Charte Royale, ne pourrait être considérée comme légale.
Aussi, rien ne permet au Duché de Normandie, à la Couronne, ni au Souverain de France de revendiquer un droit de propriété ou de jouissance sur les édifices religieux, et particulièrement sur ceux bâtis et entretenus avec des fonds privés, comme le sont les cathédrales de Lisieux et Rouen, entre autres.
Nous rappelons que le Royaume de France est un État de Droit et que la règle supérieure, la Grande Charte, ne peut être violée, même par le souverain lui-même.
IV. Incohérences dans l’argumentaire normand
Plusieurs incohérences apparaissent dans les annonces de la Normandie publiées ces derniers jours :
- Si l'une des principales raisons qui peut expliquer ce déchainement de violences et de profanations résulte de "désaccords persistants avec certains représentants de Rome", tel que cela est précisé dans l'annonce de la Duchesse de Normandie, il eut été attendu que les autorités supérieures de Rome en soit informées et qu'une plainte soit déposée à minima auprès des services de la Primatie de France, à défaut du Consistoire Pontifical Français. Une telle chose avait eu lieu par le passé, et une solution pacifique avait été trouvée, en concertation entre les autorités du Duché et le Primat de France que j'étais alors. Or dans le cas présent rien de cela n'a été fait et rien de ce qui est prétendument reproché à un ou plusieurs représentant de Rome n'a été clairement énoncé auprès des instances supérieures. Un tel argument, en l'état, n'est pas pour donner gage de bonne foi.
- La Normandie affirme ne pas avoir commis de violences, mais plusieurs déclarations révèlent des menaces très claires d’utilisation de la force. L’annonce du 25 janvier 1473 avertit que « toute tentative de vidage des caisses ou d’affaiblissement des biens du diocèse serait suivie de conséquences graves et immédiates », y compris des actions violentes, comme l’indique la duchesse de Normandie dans son annonce précisant que « les portes seront enfoncées par le capitaine, qui n’a aucune patience ». Il va sans dire que même sans ces menaces écrites, le simple fait d’organiser une opération militaire pour pénétrer par la force dans un lieu de culte constitue un acte violent.
- Le terme « intérêts communs » évoqué dans les annonces normandes prête à confusion. De quels « intérêts communs » parle-t-on exactement ? S’agit-il des intérêts des normands, des alençonnais, de l’Église ou des pouvoirs temporels ? Cette ambiguïté sème la confusion. Si l'on tente de justifier les profanations des cathédrales normandes au nom des intérêts des fidèles aristotéliciens normands et alençonnais, cela revient en réalité à contredire cette justification. De même, s’il s’agit des intérêts de la Couronne ou de la Normandie, pour lesquelles il est contraire d'agir ainsi, en contradiction avec les injonctions clairement formulées par la Grande Charte Royale.
- Un autre paradoxe apparaît dans la dissociation entre les pouvoirs temporels et spirituels revendiquée par la Normandie. Le Duché justifie la reprise des diocèses pour « garantir la souveraineté du territoire normand ». Toutefois, en plaçant sous contrôle royal des instances spirituelles telles que les diocèses, la Normandie va à l’encontre du principe même de séparation des pouvoirs temporels et spirituels, que l'Église revendique par ailleurs. En prenant de force l’autorité de l’archevêché de Rouen et de l’évêché de Lisieux, et en s’octroyant le pouvoir de pourvoir aux nominations In Gratibus des sièges épiscopaux, le Duché de Normandie et la Couronne de France assument une implication directe dans le choix des responsables religieux locaux. Cela sous-entend que la Couronne et le Duché s’attribuent la pleine légitimité en matière spirituelle, ce qui est totalement contraire au principe de séparation des affaires temporelles et spirituelles.
- Il est également pertinent de rappeler que les Saintes Armées, exclusivement financées par les fonds pontificaux des diocèses, ont été formées un an auparavant, en janvier 1472, pour défendre les duchés de Normandie et d'Alençon. La Couronne de France avait alors salué l’action des Saintes Armées, louant leur renfort et leur importance stratégique dans le cadre de la guerre qui sévissait en France. Cela soulève des questions sur la cohérence de la position normande actuelle, qui semble oublier ce soutien, pourtant dans l'intérêt des populations et intégralement financé avec les fonds pontificaux conservés dans les diocèses de Rouen et de Lisieux.
V. Rappel du Droit Canon
Le 30 janvier de cette année, la Primat de France, Monseigneur Daidara Doraux, par annonce de l’Assemblée Épiscopale de France, a fait un rappel des dispositions canoniques, expliquant notamment le principe de la Paix de Dieu, texte de référence qui protège perpétuellement les lieux et les personnes relevant de l’Église. Dans ce rappel, la Primat
de France a précisé que la violation de ce principe constitue un acte sacrilège et de profanation contre le Très-Haut et Sa Sainte Église, entraînant de facto l'excommunication latae sententiae.
S’il n’appartient pas à l’Église de faire respecter la Grande Charte Royale, il lui revient cependant d’appliquer les sanctions lorsque des violations graves sont constatées. Et puisque sur ce point, il existe une concordance juridique entre le Droit Royal et le Droit Canon, concernant la question de la propriété des édifices religieux aristotéliciens, il incombe à l’Église de faire appliquer ce Droit.
Ainsi, en notre qualité de Cardinal-diacre de la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, nous confirmons l’état d’excommunication latae sententiae de la Duchesse de Normandie, Gwen Hoel [Gwenn_hoel], pour avoir donné ordre de profaner les cathédrales de Lisieux et de Rouen, ainsi que de Theodric Brandevin [theodric], pour s’être rendu complice de cette profanation et pour avoir pénétré en armes dans la cathédrale de Rouen.
Une enquête déterminera si d’autres personnes se sont rendues complices de ces agissements. Nous invitons dès à présent tous les responsables politiques normands à contribuer à faire éclater la vérité sur les actes et les acteurs de ces profanations.
Nous rappelons à tous les principes canoniques qui régissent l'excommunication :
| Citation: | Can. 17 : L'excommunication exclut la personne fautive de la Communion des Saints et de l'Amitié Aristotélicienne. Elle est donc privée de messe et de sacrements, ne peut pas accéder ni être enterrée dans un lieu sacré et ne peut atteindre le Paradis Solaire.
Can. 19 : De plus, chaque fidèle est tenu d'éviter l'excommunié et de lui refuser toute aide, qu'elle soit matérielle ou morale.
Can. 20 : L'excommunication latae sententiae ne peut être prononcée que pour des actions schismatiques, l'agression contre le Souverain Pontife ou tout crime pour lequel elle est prévue.
Can. 21 : L'excommunication ne peut être levée que par l’absolution et la réparation des fautes commises, et la réconciliation du pénitent avec Dieu et la Sainte Église à travers le sacrement de la confession et l’accomplissement de sa pénitence.
Can. 22 : La levée de l'excommunication entraîne le recouvrement des droits de baptisé et le rétablissement dans la communauté aristotélicienne. |
Ainsi, la Duchesse de Normandie et son conseiller se voient privés de leurs droits conférés lors de leur baptême, et ce jusqu’à une éventuelle levée de l'excommunication. Nous espérons que le temps permettra à chacun de recouvrer sagesse et bon sens afin de respecter le Droit, qu'il soit Canon ou Royal, et que cessent les agissements anarchiques et irresponsables.
Nous adressons au nom de l’Église et à l’attention des fidèles normands comme alençonnais, nos pleines prières et pensées. Nous les assurons que nous ne les abandonnerons pas aux mains de l’obscurantisme et de la barbarie de ceux qui ne respectent pas les lois, et dont la conduite semble dictée par des émotions non contenues et irrationnelles.
L'Église restera toujours attentive et disponible pour discuter, pour entendre tous les avis, même contradictoires, et pour recevoir les confessions et les demande de repentir. Nous espérons vivement que cette main tendue permettra aux personnes visées par cette condamnation de faire amende honorable afin de retrouver le chemin de la vertu et de la raison.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné auprès de Saint-Titus, le troisième jour du mois de février de l'An de Grâce mil quatre cent soixante-treize de Notre Seigneur.
Pour le Consistoire Pontifical Francophone,
Son Eminence le cardinal-diacre Adelène de Kermabon
Cardinal-diacre assigné à Saint Nicomaque de l'Esquilin
Membre du Consistoire Pontifical Francophone
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 1:12 am Sujet du message: |
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Excommunication latae sentenciae d'Otto von Karolinger
Nous, Aaron de Nagan, Cardinal et Doyen du Sacré Collège, Archevêque de Césarée, Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle, Vicomte d’Ivry, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et frappé, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et frappons d'excommunication épiscopale Otto von Karolinger pour l'usurpation du trône épiscopal d'Angers. La consécration épiscopale relevant de la seule autorité pontificale, déléguée à l'assemblée épiscopale française et le sieur Otto von Karolinger n'ayant point été élu par cette dernière, son acte d'usurpation est caractérisé de schismatique et ispo facto, comme contraire au Droit Canonique régissant l'Institution de Dieu sur Terre.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le XXIX de l’an de grâce MCDLVIII de Notre Seigneur
Aaron de Nagan, Cardinal,
Chancelier de la Congrégation des Affaires du Siècle.
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 1:12 am Sujet du message: |
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Excommunication latae sentenciae d'Eloïse de Guérande
Nous, Tibère de Plantagenêt, dict Rehael, Cardinal Camerlingue de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, Archevêque d'Arles, Seigneur d'Eyguières, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote,
Avons statué et frappé, et par notre présent édit perpétuel et définitif, disons, statuons et frappons d'excommunication épiscopale Eloïse de Guérande pour l'usurpation du trône épiscopal d'Angers. La consécration épiscopale relevant de la seule autorité pontificale, déléguée à l'assemblée épiscopale française et la dame Eloïse de Guérande n'ayant point été élue par cette dernière, son acte d'usurpation est caractérisé de schismatique et ispo facto, comme contraire au Droit Canonique régissant l'Institution de Dieu sur Terre.
Ad Majorem Dei Gloriam
Donné à Rome le VIII de juillet de l’an de grâce MCDLVIII de Notre Seigneur
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Nathaira
Inscrit le: 11 Avr 2020
Messages: 717
Localisation: Alençon - Alençon
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| Posté le: Mer Mai 06, 2026 1:17 am Sujet du message: |
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Défroquage du Père MrFuji
Nous, Cyril Kad d'Azayes, cardinal de la Sainte Eglise Aristotélicienne et Romaine, évêque in Partibus de Tibériade, chevalier d'Isenduil, préfet des Vidames, comte du Forez et vicomte de Brantôme, devant le Très Haut, et sous le regard d’Aristote, au nom de l’ensemble des cardinaux réunis en Sacré Collège,
Avons statué et ordonné, et par notre présent édit perpétuel et définitif, statuons et ordonnons la déchéance du Père MrFuji, ancien curé de Pise, de sa qualité de prêtre de l'Église Aristotélicienne. Il est ainsi libéré de ses vœux sacerdotaux. Toutefois, rien n'étant plus détestable à nos yeux que l'abandon de ses fidèles, nous lui infligeons de faire repentance comme suit : d'une part, il devra présenter publiquement ses excuses à tous les fidèles qu'il abandonne, les laissant sans guide. D'autre part, il se rendra en la cathédrale de son diocèse pour y faire pénitence pendant trois jours, face contre terre. Puisse le Très-Haut lui pardonner.
Ad Majorem Dei Gloriam
Fait à Rome le VIII janvier, le samedi, de l’an de grâce MCDLIX
Pour le collège des Cardinaux,
Cyril Kad d'Azayes, cardinal Romain.
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