L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
Forum RP de l'Eglise Aristotelicienne du jeu en ligne RR
Forum RP for the Aristotelic Church of the RK online game
 
Lien fonctionnel : Le DogmeLien fonctionnel : Le Droit Canon
 FAQFAQ   RechercherRechercher   Liste des MembresListe des Membres   Groupes d'utilisateursGroupes d'utilisateurs   S'enregistrerS'enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

[SWE] Dygdeboken - Demonfurstar

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> La Bibliothèque Romaine - The Roman Library - Die Römische Bibliothek - La Biblioteca Romana -> Le Dogme - The Dogma
Voir le sujet précédent :: Voir le sujet suivant  
Auteur Message
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 16239
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Juin 27, 2023 3:54 am    Sujet du message: [SWE] Dygdeboken - Demonfurstar Répondre en citant

Citation:

_________________


Dernière édition par Kalixtus le Mar Aoû 25, 2026 3:28 pm; édité 1 fois
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 16239
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Aoû 25, 2026 3:18 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    Demonografi över Satan, Avundens furste

    Satans födelse

    Det var en gång, under en tid då livet i Oanylone var behagligt och fridfullt, en ung man av god familj vid namn Gaël Sybarite som blev handlöst förälskad i en av stadens vackraste kvinnor. Hennes namn var Aurore. Hennes blonda hår harmonierade fullkomligt med hennes klara blå ögon. Hennes vänlighet och välvilja var kända av alla. Gaël uppvaktade henne ihärdigt, och den vackra Aurore var inte oberörd av hans känslor. Efter en tid accepterade hon med glädje Gaëls frieri, ty hon hade i hemlighet älskat honom av hela sitt hjärta i många år.

    Åren gick och paret var mycket lyckligt. Det enda de saknade var barn. Aurore kände skuld över att inte kunna ge sin make den son han så innerligt längtade efter. Hon besökte Oanylones bästa läkare, som gav henne alla slags värdefulla råd. Men tiden gick och ingenting hjälpte; hon kunde inte bli gravid. Därför bad Aurore med hela sin själ och hela sitt väsen. Och i sina böner, med ett hjärta lika rent som snö, var hon fast besluten att få en son till varje pris. Hon var beredd att göra vad som helst för att göra Gaël lycklig och stolt över henne.

    Hennes längtan måste ha varit så stark att den till slut bar frukt, för hon blev gravid och efter nio månader föddes en son. Det var under vårens första dagar, och barnet var av en slående skönhet. Hans hår var svart som ebenholts och hans ögon jadegröna. Hans födelse fyllde de goda människorna med lycka och stolthet, som de delade med sina grannar. Spädbarnet tycktes aldrig bli mätt vid sin mors bröst, och Gaël beslutade därför att ge honom namnet Satan. Aurore och Gaël glömde snart de gångna årens plågor och ägnade sig åt Satan, det efterlängtade barnet som blivit deras lille kung.

    De första åren av deras liv tillsammans var välsignade. Allt tycktes främja lyckan och inga bekymmer syntes vid horisonten. Gaël var framgångsrik i sina affärer och tjänade ständigt mer pengar. Aurore var en flitig husmor och en kärleksfull mor. Satan var ett livligt och nyfiket barn. Han intresserade sig för allt, och det spelade ingen roll vilka dumheter han hittade på, för alla förlät honom alltid.

    Men en sådan lycka tycktes inte kunna bestå för evigt. När Satan fyllde tolv år blev Aurore plötsligt svårt sjuk. Efter flera månader av stort lidande dog hon utan att någon kunde rädda henne. Gaël, förtärd av sorgen efter sin hustrus död och oförmögen att uthärda förlusten, lämnade staden och kastade sig från klipporna nära Oanylone.

    Satan var nu ensam, övergiven av sina älskande föräldrar och varje dag alltmer medveten om deras frånvaro när han behövde dem. Han stannade kvar i det stora hus de hade lämnat efter sig åt honom, det giftiga arvet från en förstörd familj. Till varje pris måste han återfinna sin barndoms välstånd. Den unge mannen började samla på sig allt av värde som fanns i Oanylone. Han blev aldrig tillfredsställd. Han kunde aldrig få nog. Ingenting han förvärvade var tillräckligt gott för honom. Ingenting som Livet erbjöd kunde fylla det gapande tomrum som drev den unge mannen med den dystra blicken.

    Han förändrades oåterkalleligt och förlorade steg för steg det ungdomliga ljus som hans mor hade skänkt honom.

    Hans mörka tankar och ändlösa sorger drog den Namnlöse till den unge mannen. Den Namnlöse såg i honom en förutbestämd värd för en av världens synder och fyllde slutligen Satans unga hjärta med bitterhet och ånger och lämnade honom med en omättlig och outsinlig längtan.

    I evigheters evighet samlades rikedomarna...

    Satan var fortfarande en ung man när han gjorde sitt gods oerhört lönsamt på de omgivande böndernas bekostnad. Han var obeveklig i sina ansträngningar att utarma dem utan minsta samvetskval och krävde hälften av deras inkomster. Även när han på en enda dag hade tjänat vad som skulle ha räckt för vilken annan människa som helst under en hel livstid, tycktes det ändå inte vara nog för honom.

    Dessa människors olycka behagade honom, liksom skogshuggarnas misär. Varje dag och varje timme ville han orsaka ännu mer sorg, ännu mer förtvivlan och ännu mer bitterhet. För ingenting kunde i hans ögon mäta sig med det han kände i djupet av sitt väsen. Hans känslor hade förvandlats till hat mot mänskligheten, mot dem som fortfarande kunde göra anspråk på lyckan.

    Detta var hans livsnäring, hans hämnd på livet, hans liv självt.

    Och oskulden kom för att göra motstånd mot honom...

    En vinterdag, när han vandrade över sina marker, såg Satan en liten stuga gömd bakom några höga träd. Rasande över tanken att människor gömde sig för honom och inte betalade sina skulder slog han upp dörren. Framför honom stod en ung kvinna av gudomlig skönhet, med mjölkvit hy och röda läppar.

    Han visste genast att hon skulle tillhöra honom, precis som alla vackra ting i denna värld. Han uppmanade henne att följa honom till hans gods och bli hans brud. Men Eleanor, som den unga kvinnan hette, hade vigt sitt liv åt den Allerhögste och vägrade att gifta sig med den vackre och mörke Satan. Han började då försöka förföra henne såsom hans far Gaël hade gjort med hans mor Aurore. I den unge mannens förvirrade sinne stod det klart att Eleanor skulle bära hans avkomma. Men varje dag avvisade Eleanor hans närmanden, vare sig de var milda, passionerade eller av en våldsamhet utan motstycke. Varje dag återvände Satan hem berusad av vrede, och varje dag lät han avrätta en av sina slavar.

    På kvällen den nittionionde dagen, rasande över att ha blivit avvisad av en slampa, beordrade han sina hantlangare att gripa henne och tortera henne innan hon brändes levande. Hantlangarna tillhörde den unge herrens livvakt och verkade på hans marker, där de övervakade invånarnas egendom och utsatte dem för tusen plågor om de vägrade lyda. De gjorde som han befallde.

    Eleanors skrik fyllde godset och den stackars kvinnan brann i timmar. När natten föll tog Satan från jungfruns ännu pyrande kropp en blodröd karneol som hon hade burit kring halsen och som varit hennes enda skatt. Han hängde smycket kring sin egen hals och visade stolt upp sin seger över flickan.

    Satan fortsatte på sin väg mot den yttersta Lasten, mot förstörelsen. Två dagar efter denna händelse blev en av hans betrodda löjtnanter, Simplicio, förälskad i en kvinna som bodde i staden. När han inte lyckades förföra henne försökte han vinna henne med våld. Men en man ingrep och stack ut hans högra öga.

    Hans namn var Mikael.

    Förödmjukad gick Simplicio för att klaga hos sin grymme herre, som efter Eleanors död hade fattat avsky för det kvinnliga könet och skickade en hel trupp för att gripa denna Emmelias familj.

    Därefter beordrade han sina hantlangare att varje dag röva bort en kvinna från staden, så att hon skulle ge sig åt honom och tillfredsställa hans önskningar. Alla som vägrade skulle dö. De andra skulle få leva något längre.

    Ändå räckte inte heller detta för att göra honom lycklig, och han ville fortfarande ha mer: mödrar och jungfrur, skatter och jordar... Ingenting kunde tillfredsställa Satan, och hans kropp märktes alltmer av de grymheter han lät andra genomlida.

    Hans avund kände ingen vila. Inte heller gjorde lidandet hos Oanylones invånare det. Från denna stund fanns inte längre något mänskligt kvar hos Satan, och alla som korsade hans väg skrämdes av hans bestialiska gestalt. Utväxter vanställde hans huvud och varje tum av hans hud var täckt av ärr, spår efter hans sadistiska drifter.

    Gud straffar människorna...

    På den tiden var Satan inte den ende människan som hängav sig åt synden. Den en gång så blomstrande staden Oanylone hade blivit ett näste för lasten, och den Namnlöse njöt av det kaos som härskade där.

    I vrede beslutade Gud att straffa människosläktet genom att förstöra hela staden Oanylone. De som inte insåg hur stora deras synder hade blivit och som inte kunde acceptera tanken på att lämna detta liv av ljuva njutningar och säker förruttnelse beslutade sig för att fly undan den Gudomliga Vreden. Andra, sju till antalet och fullt medvetna om de laster de förkroppsligade, utvaldes av den Namnlöse. På hans befallning predikade de uppror mot den Allerhögste och lyckades samla många anhängare till sin sak.

    Satan predikade sitt hat med all sin kraft. Hans energi, tiofaldigad genom den Namnlöses stöd, ledde honom till att ingjuta i alla den Åtrå som varje människa måste känna. Denna Åtrå var förkroppsligandet av all mänsklig förvändhet, och Satan personifierade den. Han ropade åt dem att vilja, alltid och utan uppehåll. Han manade dem att begära mer och mer, att själva bli till begär, ett mål i sig. Fursten Sybarite var så övertygad om sina ord att han lyckades övertyga de stackars själarna. Han jublade, han var utom sig av hänförelse.

    Hans gröna ögon med sitt sjukliga sken trollband folkmassan, och hans rikedom och demoniska skönhet blev de första föremålen för åhörarnas begär. Alla prisade hans närvaro och virilitet. Folkmassan började åtrå varandra. Avunden blev den galla som sipprade fram från alla håll. I den ständiga flod av Last som översvämmade den Förbannade Staden blev fasorna namnlösa legioner, och ovanpå det förruttnade avfallet från det förgångnas rester stod Satan stolt tillsammans med de sex andra demoniska inkarnationerna och trotsade den Ende.

    På den sjunde dagen efter Guds dom slukades staden och med den syndens sju inkarnationer. Satan kände ingen smärta, så fullständigt hade hans ande tagit hans kropp i besittning och uppslukats av de otaliga begären inom honom. Efter att ha förlorat förståndet insåg han inte att han inte längre begärde någonting. Allt som återstod i hans väsen var den yttersta åtrån att vilja åtrå.

    Han förblir för evigt med sina synder...

    Satan sändes tillsammans med de sex andra Demonfurstarna till Månen och dömdes till en evighet av plågor under namnet Demonfurste.

    Hans kropp, som redan var sargad till det yttersta, förvandlades tills den återspeglade hans själs mörker.

    Hans hår, som en gång hade varit hans stolthet, växte sig längre och omslöt hans kropp tills det på hans rygg bildade två stora, kitinartade vingar likt en fladdermus. Tårarna från hans vackra ögon, som rann av oresonlig vrede och åtrå, förenades med Eleanors sten och började gradvis färga hans kropp. Hans hud antog då ametistens färg. Eleanors sten bäddades in i hans kött och påminde honom därmed för evigt om hans förlorade kärlek.

    I sina ändlösa plågor omgav han sig med guld, silver och juveler, med de mest utsökta rätter och med män och kvinnor vars kroppar tävlade med varandra i skönhet. Han lät var och en av dem sluka hans skatter och underverk med blicken tills begäret förtärde dem inifrån.

    I sin fullständiga grymhet beslutade han nämligen att den som rörde vid något av det han samlat skulle drabbas av fruktansvärd smärta. Så behöll han sitt byte för att kunna se sitt eget begär återspeglas i andras ögon. Och han fann nöje i att betrakta lidandet som gnagde sönder dem.

    Demonfursten ställs mot Ärkeängeln...

    Avundens furste, Satan, står i motsats till Rättvisans Ärkeängel Mikael. När denne ännu levde var han bror till den vackra Emmelia, som en av Satans löjtnanter hade förälskat sig i.

    Vi finner Satan kämpande mot honom i den berömda legenden om Mont Saint-Michel, som härstammar från den tid då vissa barbarer dyrkade berusade gudar. En av dem, vid namn Saathan, hedrade sin Gud genom att offra barn åt honom. Denne barbar förföljde en stam av troende som försökte fly men blev instängda i skogen nära havet. De föredrog att dö i havets armar framför i Saathans och bad den helige Mikael att förbereda deras ankomst.

    Den Allerhögste, som inte samtyckte till detta beslut eftersom det inte tillkommer människan att bestämma när hon skall förena sig med Solen, befallde dem genom en himmelsk budbärare att bygga en palissad av trädstammar. När den stod färdig skulle de tända en stor eld så att Barbaren kunde upptäcka deras position. De troende utförde Guds vilja, och efter sju dagar tändes elden. Saathans trupper anlände då och började angripa palissaden. Just när gemenskapen skulle försvara sig med stenar och spjut uppenbarade sig Ärkeängeln Mikael, klädd i rustning och bärande spjut och sköld, mitt i lågorna från den eld som hade tänts några timmar tidigare.

    Den helige Mikael kastade sitt vapen mot horisonten och havet reste sig och överväldigade Barbarens trupper. Ärkeängeln Mikael kände genast igen Saathan som sin evige fiende. Hans gröna ögon med sitt kadaveraktiga sken lämnade inget utrymme för tvivel. Hedningen hade besatts av Demonfursten och fördärvats av samma synder som Satan: den outsläckliga åtrån att få det han ville ha, utan motstånd.

    I syndarens hjärta ljuder Satans sång...

    Satan var, medan han ännu var ung och levande, känd för att nynna dessa ord under dygnets alla timmar. Orden har inte gått förlorade, ty var och en som låter sitt hjärta svartna av begärets last får denna refräng i sitt sinne:

    Åtrån söker,
    ett dyrbart hjärta söker den.
    Låt mig se om det är ditt,
    och sedan skall det tillhöra mig.
    Och om du inte har det?
    Åtrån söker,
    allt du äger söker den.
    Låt mig förgöra dig för att berika mig,
    så att det blir mitt.


    Första översättningen av Monseigneur Aranwae
    Översatt från franska till engelska av Caillen Jolieen MacKinnon Rose, redigerad av Arctaurus, granskad av William Blazing, OFM, för Villa San Loyats.
    Slutlig version av Cinead av Twynholm, den 6 juni 1471

_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 16239
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Aoû 25, 2026 3:19 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    Demonografi över Lucifer, Acedians furste

    Ett idealiskt barns födelse

    För länge sedan, i en liten by några mil söder om Oanylone, fick ett lyckligt äkta par, förenade i kärlek och nöjda med det lilla de ägde, en son som de gav namnet Lucifer. Föräldrarna, Lucie och Ferdinand, levde lyckliga. De vältrade sig inte i rikedom, men avkastningen från deras boskap räckte för att föda dem. De hade alltid längtat efter en son, och på denna minnesvärda glädjedag gick alla deras önskningar i uppfyllelse. Så började Lucifer sitt liv, omgiven av den ömmaste kärlek och under beskydd av två kärleksfulla föräldrar som ägnade honom all sin omsorg.

    Lucifer växte upp alltför fort för sina föräldrars smak, men ingenting hade rubbat den fullkomliga familjeharmoni som uppstått genom hans ankomst. Ferdinand lovordade ständigt sin sons godhet och välvilja, medan Lucie prisade hans begåvning och skarpsinne. Hans far och mor var så stolta över att ha fått en så klok och kärleksfull son att de aldrig upphörde att tala väl om honom. Det var när han nådde tonåren som de insåg att Lucifer tycktes vara ämnad för ett stort öde.

    Lucifers unga vänner var alltid glada över att få tillbringa tid med honom. Han var ett gott sällskap och åtnjöt mångas förtroende. Alla han mötte talade väl om honom, och hans föräldrar hade sparat sin sista slant för att kunna ge honom en ordentlig utbildning. Ferdinand sade alltid att han inte ville att hans son skulle förbli en enkel bonde och närde de vackraste drömmar om hans framtid. Lucie delade samma vision, och båda gav allt de hade åt sin son. Lucifer var ärlig, verkligt god, välvillig och en sann vän; han omsatte i handling all den kärlek han själv hade fått.

    En ädel riddare vid namn Calistan, som härskade över ett avlägset område i närheten av byn, hörde talas om detta barn som ryktet beskrev i så lysande ordalag. Han beslutade sig för att träffa honom och försäkra sig om att det han hört inte bara var fantasier. Överallt i byn frågade han invånarna, och alla gav honom samma svar:

    Citation:
    "Lucifer den gode? Ni kommer att känna igen honom. Han är en stilig ung man med en vänlig blick. Ni kan inte undgå att lägga märke till honom."


    Den tappre riddaren mötte snart den unge mannens kärleksfulla blick. Han behövde inte fråga om han var Lucifer, ty pojkens ögon kunde inte ljuga om hans rykte. Han föreslog att de tillsammans skulle gå och träffa hans föräldrar, eftersom han ville erbjuda honom en lysande framtid. Calistan förklarade för Lucifer att han länge hade sökt efter en ung väpnare. Han ville att denne skulle vara rättvis och modig, god och ärlig, och den unge mannens rykte hade lockat honom ända dit. Han föreslog därför Ferdinand och Lucie att få ta den unge mannen med sig för att lära honom ridderlighetens väg, vilket alla tre accepterade utan att tveka.

    Att lära känna dygden och tron

    Lucifer följde riddaren till hans domäner för en lärotid som skulle vara i många år. Han utsågs först till väpnare under en ceremoni ledd av en andlig vägledare och förband sig att tjäna sin nye herre, respektera ridderlighetens värden och alltid leva i dygd. Calistan hade tagit på sig uppgiften att göra den unge mannen till en stor riddare och började med att berätta för honom om Oane:

    Citation:
    Calistan: "Min unge vän, känner du till Oane?"

    Lucifer: "Han är grundaren av den stora staden Oanylone, eller hur?"

    Calistan: "Inte bara det, min käre vän. Han är en stor gestalt i vår värld, för det är tack vare honom som vi har en själ! Jag skall berätta hans historia för dig..."


    Och Calistan berättade för honom människornas historia: hur de hade känt sig övergivna av Gud och trott sig sakna gåvor, hur de ansåg sig åsidosatta på grund av den underlägsenhet som de inbillade sig vara offer för. Han berättade hur Gud hade samlat sina skapelser och vilken fråga Han hade ställt dem. Han förklarade hur en varelse hade trätt fram och givit sitt svar, och hur Gud därefter hade befallt Oane att ge Honom ett annat. Slutligen avslöjade riddaren Oanes ord, de ord som gav oss ställningen som den Allerhögstes barn.

    Lucifer stod mållös inför berättelsen om denne man som hade förstått världen. Själv hade han länge delat samma syn utan att riktigt kunna förstå eller uttrycka den, men nu var han säker på att han äntligen hade funnit orden för det han alltid hade känt.

    Calistan berättade sedan hur Oane, efter att ha blivit en andlig vägledare, hade lett människorna till en stor slätt efter många års vandring. Han fortsatte berättelsen med Oanes död och dennes accepterande av sitt öde och avslutade med grundandet av Oanylone och den vördnad som de som dyrkade den Allerhögste visade Oane. Lucifer blev så fascinerad och berörd att han under många år försökte fördjupa sina kunskaper om Oane och mänsklighetens gryning, vid sidan av sina plikter som väpnare i riddarens tjänst.

    Den unge väpnaren tjänade Calistan med orubblig trohet och orsakade aldrig några problem. Han gav sin herre hedersplatsen överallt, lydde honom och bar hans sköld. Denna stora underordning skulle göra det möjligt för honom att utveckla önskan att genom modiga handlingar, gott uppförande och framför allt genom dygd göra sig värdig riddarskapet.

    Lucifer vördade den Allerhögste och delade denna hängivenhet med sin riddare. Samtidigt som han förstod livets mening och bad innerligt tränade han stridskonst och vapenhantering. Hans lärotid var lång och svår. Under mer än sju år arbetade han hårt, uppförde sig som en fulländad riddare och betraktades av alla sina lärare som en särdeles begåvad elev.

    En dag, när han samtalade med sin herre, frågade han honom:

    Citation:
    Lucifer: "Mästare, om livets mening är kärlek och om vi alla är jämlika inför den Allerhögste, varför tränar vi då för att strida? Borde vi inte förklara Guds vilja och dela vår kärlek under alla omständigheter?"

    Calistan: "Min unge väpnare, Gud älskar oss och vi älskar Honom, men Han har lämnat oss fria att själva förstå detta och därmed också fria att förneka det! Han har dessutom lämnat oss varelsen som gav det första svaret, för att fresta oss och låta oss göra ett fritt val. Många följer tyvärr denna ökända varelses läror."

    Lucifer: "Men borde vi då inte helt enkelt döda varelsen?"

    Calistan: "Nej, min unge väpnare. Att döda den skulle innebära att förneka Guds vilja och framför allt att påtvinga kärleken till den Allerhögste med våld. Det är nödvändigt att förstå hur Han älskar oss och hur vi i vår tur bör älska Honom."


    De två fortsatte således sina samtal, och Calistan förklarade varför riddaren skulle försvara rättvisa, ära och mod. Han fick honom att förstå hur en sann riddare måste skydda de svaga och bekämpa orättvisan. Så diskuterade de om och om igen under hela den tid Lucifer följde sin herre.

    För att fullborda hans utbildning, efter tio långa år som väpnare i riddarens tjänst, tog Calistan honom långt från sina domäner för att visa honom staden Oanylone, som de så ofta hade talat om. Den unge mannen kunde inte ana vad Calistan hade förberett åt honom.

    Ridderligheten och Guds ära

    Calistan och Lucifer red till utkanten av Oanylone, en stad som redan var svårt befläckad av last och synd. När riddaren hade berättat stadens historia hade han inte glömt att beskriva vad den hade blivit och hur plundrare och andra uslingar ibland själva upprätthöll lagen.

    Lucifer häpnade inför den väldiga staden. Hans ögon fylldes av förundran inför den symbol den representerade, och djupt inom sig kände han en önskan att återställa denna plats till dess legendariska prakt.

    Calistan förde Lucifer till Oanes grav, där de som en gång varit präster inledde en storslagen ceremoni. Riddaren ansåg att han inte längre hade något att lära den unge mannen, som nu hade blivit både förnuft och styrka. Lucifer, tjugofem år gammal, dubbades därför till riddare av Calistan.

    Denne gav honom de marker han ägde i Oanylone och en betydande summa pengar, tillsammans med uppdraget att rätta till orättvisorna i denna stad med ett så lysande förflutet. Lucifer kände sig då anförtrodd ett gudomligt uppdrag och var för första gången stolt över allt han hade åstadkommit.

    Sir Lucifer slog sig ned på det län som hade givits honom. Han predikade i staden för att finna män och kvinnor som ville följa honom i hans strävan att återupprätta Oanylones ära. Hans närvaro och stora egenskaper, förenade med hans dygd och tro, gjorde det möjligt för honom att övertyga långt fler själar än han hade väntat sig.

    Lucifer grundade således Oanes Rättfärdigas Orden och åtog sig att försvara rättvisan, skydda de svaga och bekämpa misären med alla medel som stod till hans förfogande. På några få månader blev han en oumbärlig gestalt i staden. Rövare flydde undan honom och de mäktiga beundrade honom.

    Han mottogs av Oanylones ledare, som gav honom fria händer att rätta till orättvisor. Hans män spred berättelsen om Oane och förklarade livets mening, medan han själv, beväpnad med sitt mod, kämpade för att göra de onda människor han mötte bättre.

    Lucifer använde aldrig våld lättvindigt. Han kämpade endast som en sista utväg och endast för att försvara sig själv eller en svag människa mot en starkare. Han var noga med att inte själv skipa rättvisa utan samarbetade med Oanylones myndigheter för att säkerställa att rättvisan upprätthölls med värdighet.

    På knappt fem år hade Oanes Rättfärdigas Orden blivit en oumbärlig institution i hela riket. Alla män som hade anslutit sig till Lucifer delade samma tro och samma hederskodex. Själv hade han dubbat fem riddare, och inom hela gemenskapen var de Rättfärdiga sanna vänner.

    Calistan kom regelbundet för att besöka honom och var stolt över vad hans tidigare väpnare hade åstadkommit. Hans föräldrar var också fyllda av stolthet över sin sons öde, men trots hans envisa önskan vägrade de att flytta till hans domäner. De förklarade att de måste arbeta eftersom Gud hade givit dem jord, och att leva i sysslolöshet inte skulle göra dem lyckligare.

    Lucifer accepterade motvilligt deras beslut och tog med glädje emot dem närhelst de ville besöka honom.

    Oanylone tycktes ha blivit botad från sina onda sidor och de Rättfärdiga var både fruktade och respekterade. De gav ära åt Gud och ledde människorna till insikt om den kärlek Gud skänkte dem, inte genom våld utan genom sina gärningar och ord. Aldrig sedan Oanes död hade dyrkan av den Allerhögste varit så stark i Oanylone.

    Oundvikligen väckte Lucifer under dessa oroliga tider hat och hämndlystnad. Många satt i stadens fängelser enbart på grund av riddarens gärningar. De rika och giriga började betrakta honom som ett hot och fruktade att han till slut skulle försöka ta makten över Oanylone från dem. De som levde i synd och spred lasten kände sig också hotade.

    De korrumperade och de stora rövarna visste att de inte kunde fortsätta leva av sina brott så länge Oanes Rättfärdigas Orden härskade över staden. Och de visste vem som var orsaken till allt detta: Lucifer den gode.

    Därför samlades de och beslutade att göra sig av med den besvärlige riddaren.

    Outhärdligt lidande och frestelse

    De mäktiga och rika, skrämda och underkastade frestelsens och syndens inflytande, finansierade Oanylones uslaste skurkar med det enda syftet att tysta Lucifer. De visste att de inte kunde angripa honom direkt utan att riskera att göra honom till martyr och därmed stärka dyrkan av Gud ytterligare.

    Därför angrep de allt som Lucifer trodde på.

    En liten armé samlades för att anfalla riddarens födelseby. Invånarna misshandlades och sårades, och Lucifer gjorde det till sitt uppdrag att återställa freden i den lilla staden. Han begav sig dit med sina riddare för att bekämpa dem som hade fört hat och våld dit.

    På vägen kom en budbärare till honom och meddelade att hans föräldrar och närmaste vänner hade dödats, alla brända levande.

    Söndersliten av sorg besegrade den Rättfärdige riddaren och hans män ondskan på bara några dagar, men lidandet inom honom försvann inte.

    Under dessa dagar började andra angripa de andliga vägledare som predikade den Allerhögstes kärlek och utsatte dem för misshandel och tortyr utan att någon kunde ingripa. Plundrarna hade varit noga med att angripa Oanes Rättfärdigas Orden, och när Lucifer och hans riddare återvände var nyheterna lika förödande.

    Nästan alla vägledare hade dödats och folkmassorna som regelbundet lyssnade på dem var skräckslagna och förstod inte varför Gud inte hade ingripit till deras försvar.

    Veckor av terror, våld och mord följde. Varje offentligt framträdande av riddarna och vägledarna åtföljdes nu av blodspillan, och befolkningen började tro att de Rättfärdiga var förbannade.

    Det avskyvärda företag som de som fruktade Lucifer hade satt i rörelse fortsatte. Calistan och hans familj massakrerades, hans gods brändes och hans barn slogs ihjäl. Lucifer sjönk allt djupare ned i den mest fruktansvärda plåga.

    Ändå var inte ens detta tillräckligt för att förändra mannen, som fortfarande trodde att kärleken kunde segra över allt detta hat och våld.

    Konspiratörerna beslutade därför att utdela nådastöten och lyckades fälla hans riddare. Alla mötte fruktansvärda slut; deras stympade och livlösa kroppar hittades hängande i Oanylones fyra hörn.

    Det var då Lucifer mötte den Namnlösa varelsen, som hade lockats dit av allt lidande och alla känslor i djupet av den plågade själen. Varelsen tog formen av en ande och begav sig till Oanes grav, där Lucifer försökte lindra sin själsliga smärta.

    Mötet blev kort.

    Citation:
    Anden: "Unge riddare, jag har hört din fruktansvärda historia. Ryktet säger att alla du älskade har dödats."

    Lucifer: "Vem är du?"

    Anden: "Vem jag är? Jag är den som ligger i denna grav, den som byggde denna stad."

    Lucifer: "Oane? Är du Oane? Hur är det möjligt?..."

    Anden: "Min unge vän, ingenting är omöjligt för den som fann Svaret. Om jag har kommit hit är det för att ställa dig en fråga. Tänker du låta dessa fruktansvärda grymheter förbli ostraffade?"

    Lucifer: "Jag vill inte tala om det. Min själ är söndersliten och mina nätter består av mardrömmar och tårar. Jag vet inte längre vad jag skall hålla fast vid för att överleva så mycket hat."

    Anden: "Oanylones rättvisa kommer aldrig att vara sträng nog för att lugna ditt hjärta och din själ. Av alla människor jag har känt har jag aldrig sett ett så sorgset ansikte. Se djupt inom dig själv. Du kommer att förstå att du själv måste skipa rättvisa, och först när du har dödat den siste av dina närståendes mördare kommer ditt lidande att upphöra..."


    Den gode riddaren överlämnade sig då åt hämnden och hatet grep hans hjärta. Han hade utstått alltför mycket smärta och olycka och gav efter för sin vrede över att inte ha kunnat skydda sin familj och rädda dem som stod honom nära.

    Med oerhörd våldsamhet sökte han efter de skyldiga och massakrerade dem en efter en. Men endast de som själva hade begått grymheterna dödades; de som hade finansierat och planerat dåden undkom sina legoknektars öde.

    Trots detta fann Lucifer ingen frid. Tvärtom blandades hans smärta med de fasor han själv hade begått och gjorde hans tillstånd ännu värre.

    För att fullborda sitt destruktiva och syndfulla verk beslutade de mäktiga och korrumperade ägarna att genomföra en sista komplott mot Lucifer själv.

    Riddaren hade försvarat dygden, tron, rättvisan och modet, men hade nu i sin vrede massakrerat dem som han själv hade dömt. Korrumperade domare anlände till hans gods och anklagade honom för att ha dödat utan rättskipning, för att sprida hat och för att mörda blint.

    Lucifer, redan nedsänkt i det mänskliga lidandets djupaste avgrund, utlämnades nu åt pöbeln, som med skadeglädje såg hur en så avundsvärd hjälte framställdes som en simpel skurk.

    Han släpades genom smutsen, hånades och anklagades för alla slags laster och synder.

    Under en offentlig rättegång blev domen mot riddaren exemplarisk och hård. Han anklagades för att ha tillskansat sig sitt goda rykte. Hans Orden upplöstes, hans vägledare avrättades offentligt och hans vänner förvisades från Oanylone.

    Efter många dagar av tortyr fråntogs Lucifer sitt riddarskap, hans marker konfiskerades och han kastades i stadens fängelse för att förtvina där till sin död.

    Det andliga förfallet

    I sin cell grät Lucifer dag efter dag, slagen, förkrossad, övergiven och nedsänkt i det djupaste lidande som en mänsklig själ kunde uthärda. Han kunde inte förstå hur allt detta hade kunnat ske och kände sig övergiven av den Allerhögste.

    Han frågade sig hur Gud, som i hans ögon endast var Kärlek, hade kunnat tillåta sådana ting.

    Än en gång drogs den Namnlösa varelsen med väldig kraft till hans lidande, och denna gång använde den ett annat knep för att tala med honom. Varelsen blåste sin ande in i en fånge som satt i cellen bredvid Lucifers.

    Citation:
    Varelsen: "Sluta gnälla som en liten flicka!"

    Lucifer: "...lämna mig..."

    Varelsen: "Jag tänker inte stå ut med det här! Jag har suttit hopkrupen här så länge för att jag predikade den Allsmäktiges kärlek!"

    Lucifer: "Är du en vägledare? Vill du be tillsammans med mig?"

    Varelsen: "Det finns ingen bön som Gud hör. Han övergav oss för länge sedan."

    Lucifer: "Nej... Gud gav oss den fria viljan..."

    Varelsen: "Nej, Han övergav oss. Jag har hört din historia, och den är det yttersta beviset!"

    Lucifer: "Vad menar du?"

    Varelsen: "Du blev en av de mäktigaste riddare Oanylone någonsin har känt. Du skyddade de svaga och kämpade mot orättvisan, och se vart det förde dig. Alla dina närstående dödades och allt du kände till rasade samman. Behöver du fortfarande fler bevis för att förstå att Kärleken är ett lockbete? Du använde styrka och hämnades dina egna, och ändå – känner du någon lättnad? Det finns ingen rättvisa. Det finns ingen kärlek. De starkaste har besegrat dig. Det är den enda verkligheten i vår värld och den enda kraft som bör föra oss framåt..."


    Under den natten lät varelsen fången dö under svåra plågor, och Lucifer bevittnade ännu en gång det han uppfattade som Guds övergivande.

    Dagarna gick, veckorna blev till månader och månaderna blev till år. Lucifer nådde fyrtiofyra års ålder, fortfarande fängslad och fortfarande fylld av en obeskrivlig smärta.

    Med tiden hade hans tro fullständigt lämnat honom. Han trodde inte längre på den Allerhögstes Kärlek och hans kropp började förändras. Hans en gång kraftiga muskler förtvinade och hans böner till Gud ersattes av drömlös sömn. Den kunskapstörst som en gång hade drivit honom hade torkat ut, och ingenting tycktes längre kunna väcka mannen som en gång varit en modig riddare.

    Trots att han hade dömts att förbli fängslad till sin död benådades Lucifer slutligen och frigavs av några män som berörts av det öde som drabbat honom. De gav honom en liten bit odlingsbar jord och tillräckligt med pengar för att kunna leva till sin sista dag.

    Trött på livet och missnöjd med allt anställde Lucifer några tjänare för att ge honom den bekvämlighet han så länge hade saknat. Han odlade inte sina marker utan tillbringade dagarna med att sjunka allt djupare ned i sin misär.

    Sysslolösheten tog honom i besittning. Lucifer gjorde ingenting annat än att sova och äta; mannen som en gång aldrig hade haft en minut att förlora gjorde nu ingenting alls.

    Gamla åhörare till hans forna brinnande predikningar kom för att träffa honom, och alla häpnade över att se honom i detta tillstånd. Under flera månader hade Lucifer ätit betydligt mer än han hade rört sig och hade därför blivit fet och vanställd.

    Männen försökte förstå, och den äldste bland dem trädde fram.

    Citation:
    Den äldste: "Sir Lucifer, varför predikar ni inte längre? De som skadade er är alla döda eller borta."

    Lucifer: "Predika? Det finns ingenting kvar att predika om. Gud älskar oss inte, och man kan till och med fråga sig om Han existerar. Tron är bara ett lockbete som vi har uppfunnit för att inte frukta döden. Livet har ingen mening. Det finns inget nöje för människan annat än att göra ingenting. Livet är bara en väg vi vandrar utan att någonsin kunna styra någonting."

    Den äldste: "Lucifer, du skulle vilja be, men ditt hjärta känner inte längre bönen. Kall är den acedia som täcker din kropp; du är inte mer än en marmorstaty som sitter på sin egen grav."


    De äldre förfärades över Lucifers ord och över den acedia åt vilken han hade överlämnat sig.

    Så levde Lucifer i mer än tio år. Han fann ingen glädje i någonting, förkastade livets alla nöjen och förnekade den tro som en gång hade drivit honom.

    Till dem som försökte övertyga honom om att återfinna smaken för livet höll han alltid samma tal, och alla kunde bara konstatera att mannen inte längre var mer än skuggan av en själ: en levande kropp utan ljus.

    Vid denna tid genomgick Oanylone en turbulent period, uppslukad av lastens virvlar och syndens skum. Hat och våld hade tagit hela staden i besittning.

    Acedian hade vunnit över arbetarna, som föredrog materiella ting framför andliga. Sysslolösheten hade spridit sig genom alla lager av Oanylones samhälle, till den grad att Lucifer nu betraktades som ett föredöme och upphöjdes till en myt.

    Hans lata och overksamma livsstil spred sig snabbt genom den stad som blivit som en mörk mantel, och en verklig kult växte fram kring honom.

    Medelklassen och de rika överlämnade sig också åt lättjan. De lät andra arbeta åt sig och började, liksom Lucifer, att inte längre tro på någonting.

    Acedia, frosseri, girighet, vrede, avund, högmod och lust grep Oanylone.

    Den Namnlösa varelsen, som vandrade bland människorna, blåste sitt gift i de svagas hjärtan. De vände sig mot de starka, krig bröt ut och våld, mord och hat blev det som styrde staden.

    Det var då den Allerhögste talade till människorna och gav dem ett ultimatum. Han gav dem sju dagar att lämna Oanylone. Annars skulle alla som fortfarande befann sig där förintas tillsammans med staden.

    Många lämnade genast den förbannade staden.

    Men många stannade kvar.

    Den Namnlösa varelsen visade sig en sista gång för Lucifer och anförtrodde honom uppgiften att sprida dess budskap och kalla människorna till acedia.

    Han predikade för de uslaste individerna i Oanylone och blev nu lyssnad till betydligt mer än när han tidigare hade spridit ett dygdigt budskap fyllt av kärlek.

    Gradvis förlorade alla smaken för livet och gav efter för en gränslös acedia. De kom till hans eget hem för att höra honom predika mot varje form av verksamhet och andlighet.

    Många människor lyssnade till hans rasande utfall mot den Allerhögste och hans lovprisande av acedian.

    Lucifer hade nedtecknat ett antal föreskrifter. Sex av dem har återfunnits:

    Citation:
    Första föreskriften: "Gör inte det som någon annan kan göra åt dig; det vore synd att slösa bort sin egen existens genom att trötta ut sig med arbete."

    Andra föreskriften: "Det finns ingen anledning att förlora sig i bön och meditation, eftersom sömnens vila ger människans sinne lika mycket näring."

    Tredje föreskriften: "Att tro på en andlig och religiös strävan är en illusion, eftersom människan i grunden är dömd till synd. Av naturen är hon förvänd och till sitt väsen lastbar. Kärleken är ett lockbete som fjättrar människan vid en ogrundad dogmatisk tro."

    Fjärde föreskriften: "Det enda nöje en människa borde ha är att göra ingenting, eftersom livet är tomt och dess smak saknar behag. Om detta nöje inte kan finnas, kan man lika gärna inte ha något nöje alls."

    Femte föreskriften: "Om det är syndigt att göra ingenting, då är det dygdigt att predika synd."

    Sjätte föreskriften: "Dygden är en last när den upphöjs till en dogmatisk ikon, och lasten är en dygd när den lämnar människan fri att göra ingenting."


    I Oanylone gjorde sju dygdiga män, som hade accepterat Guds dom och straff, detsamma som Lucifer och de andra människor som utvalts av den Namnlösa varelsen.

    Sylphael själv förkroppsligade njutningen och stod i alla avseenden i motsats till Lucifer. Så snart han visade sig någonstans för att predika Guds kärlek och den dygdiga njutningen följde Lucifer efter för att predika motsatsen.

    Så fortgick det i sex dagar, sex långa dagar under vilka de män och kvinnor som stannat kvar i Oanylone lyssnade antingen till Lucifer eller till Sylphael.

    Sedan kom den sjunde dagen.

    Och Gud lät i sin vrede glödande och infernalisk lava strömma fram ur jordens djup och förtära allt liv.

    Jorden slets sönder och Oanylone försvann ned i glömskans avgrund.

    En evighet av Acedia

    Lucifer fördes inför den Allerhögste, liksom varje man och kvinna som hade stannat kvar i Oanylone.

    Liksom de andra avsvor han sig ingen av sina synder och erkände inte den Allerhögstes makt.

    I sin heliga vrede kastade Gud Lucifer till Månen för att där under en evighet sona sin acedia och betala för sina jordiska synder.

    Den Allsmäktiges vrede var desto större eftersom Lucifer under många år hade lovprisat Honom innan han gav efter för den Namnlösa varelsens frestelse och sjönk ned i lasten.

    Eftersom han hade levt i acedia under en stor del av sitt liv sändes han till Helvetets väldiga klippiga höjder och hans gestalt förvreds.

    Hans muskler och fett smälte bort och huden stramades åt kring hans ben tills han liknade ett skelett.

    För att straffa honom för all den tid han hade tillbringat i sysslolöshet gav Gud honom en gammal mans kropp med ett vildvuxet skägg.

    Och slutligen, för de många år han hade tillbringat med att beklaga sitt eget öde utan att tänka på andra, dömdes Lucifer att fälla brännande tårar i all evighet.

    Den Allerhögste hade skapat Helvetet på Månen för att dit sända de uslaste mänskliga själarna.

    Fastän Han hade givit människorna Kärleken och gjort dem till sina barn, vände sig många bort från Honom och visade endast last och synd, medan de glömde dygden och vänskapen.

    Så är det bland människorna att de som ger upp, de som förlorar sig i sysslolöshet och andlig lättja, eller de som överlämnar sig åt förnekandet av livet och förkastar sin egen fullkomning, slutligen ansluter sig till de fördömda själarna under Lucifer, Acedians furste.

    Översatt från grekiska till franska av Bender.B.Rodriguez
    Översatt från franska av Caillen Jolieen MacKinnon Rose, 1467
    Redigerad och slutligt sammanställd av Conradh MacKinnon

_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 16239
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Aoû 25, 2026 3:25 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    Demonografi över Belial, Högmodets furste

    Belials födelse

    Adiguaelle, Théophiles hustru, var en dygdig kvinna. I den stora staden Oanylone tog hon hand om de fattiga och behövande. All sin tid ägnade hon åt dem. Hon vandrade genom de smutsiga gatorna och räckte ut sin hand till dem som hade glömts bort av de rikaste, eftersom ojämlikheterna i Oanylone blev allt tydligare. De rika hängav sig åt överflöd och lust, medan de fattigaste blev avundsjuka, missunnsamma och fyllda av vrede.

    Det var under dessa omständigheter som Adiguaelle blev gravid. Hon och hennes make var mycket lyckliga och fortsatte att leva i den Gudomliga Kärleken, trots att människorna omkring henne varje dag förtalade henne och spottade på hennes lycka. Varför skulle hon få vara lycklig? Hon borde lida såsom alla andra omkring henne led av misären.

    Och det var under dessa omständigheter, präglade av vrede och avund, som hennes söner föddes. Den förste fick namnet Miguaël, vilket enligt en legend betydde ”ge och älska”, medan den andre kallades Belial, vilket betydde ”ge, så skall du få”.

    Adiguaelle var utmattad såväl av förlossningen som av situationen på gatorna, vilken fyllde henne med oro. Hon anade inte att den Namnlösa varelsen smidde de mest avskyvärda mardrömmar mot hennes familj, ty den närdes av smärtan, vreden och hatet mot de rika och lyckliga.

    En natt, när Théophiles familj minst av allt väntade sig det, förvandlades folkmassan till ett moln av raseri som störtade över dem. I en sista överlevnadsinstinkt tog Théophile Miguaël och hans bror ur moderns armar och kysste dem innan han gömde dem i en låda.

    Han hade knappt hunnit stänga den när de människor som Adiguaelle varje dag hade arbetat för trängde in. Männen skrek åt Théophile och högg honom innan han kunde försvara sig. Adiguaelle våldtogs gång på gång innan hon slutligen fick buken uppskuren.

    Slagen följde på varandra och klingan gick från hand till hand, var och en utdelande ett dödligt hugg mot den stackars kvinnans kropp.

    Men barnen i lådan skonades, eftersom ingen såg dem.


    Belials barndom

    Det är inte känt hur, men de båda barnen räddades ur den brand som följde. Var det en barmhärtig kvinna som hjälpte dem, eller var det den Namnlösa varelsen som glömde bort dem? Ingen vet med säkerhet.

    Vi vet emellertid att de togs om hand av Menopus, en äldre och from man som inte visste något om dessa ”små älsklingars” ursprung, som han brukade kalla dem, och inte heller ville veta något om det.

    Han gav de små pojkarna mjölk från sin ko Minerva. De växte upp utan att någonsin skiljas åt. Bandet mellan dem var så starkt att det gick bortom både vänskap och broderlig kärlek, men olyckligtvis skulle en av dem till slut vända sig bort.

    De två bröderna växte upp långt från den Namnlösa varelsens frestelser. Belial utstrålade fromhet och fortsatte att ta hand om andra i stället för sig själv. Han förblev nära sin bror Miguaël, som även han vände sig till sin nästa såsom Menopus hade lärt dem.

    Men Belial visste ingenting om sina föräldrar, och detta plågade honom. Hur hade Menopus funnit dem? Vad hade hänt med deras föräldrar, eftersom ingen i deras omgivning någonsin talade om dem?


    Belials frestelse

    En kväll, efter en lång dags arbete, stannade Belial kvar för att meditera på husets tak. Taket bildade en terrass från vilken han kunde se en stor del av Oanylone.

    Han satt där i många timmar och ställde sig frågor om sitt förflutna, sina föräldrar och sin plats i världen.

    En skugga närmade sig och omslöt honom varsamt. Den unge mannen blev inte rädd.

      Belial: Vem är du? Du som kommer till mig när natten faller, är du en vän eller en fiende?

      Den Namnlösa varelsen: Jag har inget namn, eftersom jag kan vara vadhelst du önskar, Belial. Se dig omkring. Varför skulle du sätta andra framför dig själv, särskilt när de inte har något att erbjuda dig?

      Belial: Därför att de behöver mig...

      Den Namnlösa varelsen: Tjäna då de rika, eftersom de kommer att betala dig, så att du inte arbetar förgäves...

      Belial: Jag har aldrig arbetat förgäves. Dessa människor behöver mig, och om jag inte gör det, vem skall då göra det i mitt ställe?

      Den Namnlösa varelsen: Vad ger de dig i utbyte? Ingenting. De plågar dig, för ju mer du ger dem, desto mer kräver de. Vänd dig bort från dem, ty de kommer att göra dig olycklig.


    Den kvällen förblev Belial försjunken i tankar långt efter att Skuggan hade försvunnit.

    Varför arbeta sig till döds när de rika kunde täcka honom med guld?

    Denna tanke växte inom honom medan Skuggan återvände gång på gång och fördärvade hans sinne.


    Belials fördärv

    Så började han kräva betalning av de fattiga, något de inte hade möjlighet att ge honom. Därefter slutade han hjälpa dem och överlämnade sig åt sysslolöshet och synd.

    Hans fåfänga och högmod blev synliga för alla.

    Belial hade blivit en stilig man, och i hans ansikte började girigheten framträda allt tydligare. Han ägnade sig endast åt de rika för att få mer och mer och vände sig bort från sin bror, som fortsatte att leva i ödmjukhet.

    Miguaël bad honom återvända till sitt löfte och fortsätta tjäna dem som verkligen behövde honom, men brodern skrattade åt hans ord.

    Belial bar nu ett utmärglat ansikte och en lång svart mantel som var sliten och sönderriven överallt. Människorna omkring honom sade att demoniska horn började växa fram på hans huvud.

    Men Belial brydde sig inte om det.

    Han visste nu att varje gest han gjorde hade ett ovärderligt värde. Ingen kunde vara frommare än han själv, menade han, medan han sålde sina råd och tjänster till höga priser.

    Människorna började tro på honom och lyssna till hans ord. Belial predikade sin egen överlägsenhet över det vanliga folket. Ingen hade större begåvning än han.

    Hans fingrar blev långa och kantiga för att bättre kunna gripa det guld han samlade.

    Han kände sig oumbärlig för staden.

    Han visste att han var oumbärlig för staden.


    Den eviga fördömelsen

    Belial hade blivit en av de mäktigaste och mest hörda männen i Oanylone.

    Medan Skuggan viskade i hans öra uppmanade han folkmassorna att söka efter förrädare såsom hans bror, som fortfarande lyssnade till de falska föreskrifter som Oane hade ingjutit i allas sinnen.

    Mycket snart blev Belial den Högmodige en av Inaudiendis – på latin ”de som inte hör” – tillsammans med sex andra hädare. Under de sju dagar som den Allerhögste hade givit före stadens förstörelse predikade de mot Skaparen och Hans verk och mot de sju män som representerade de sju dygderna, bland vilka hans bror Miguaël befann sig.

    När den Allerhögstes Vrede föll över staden, slet sönder jorden och fyllde gatorna med eld från jordens inre, fanns Belial bland de fördömda tillsammans med alla andra som hade stannat kvar i metropolen, övertygade av den Namnlösa varelsens lömska ord.

    Inaudiendis sändes till de djupaste avgrunderna i Månens helvete, där elden rasar och syndarna plågas.

    Alla skapelsens varelser är syndare, men den Allerhögste har i sin stora godhet erbjudit förlåtelse. Den som vägrar ta emot den behåller sin synd och skall lida till tidens slut.

    I sin fördömelse förvandlades Belial till en fruktansvärd varelse.

    Det sägs att han i dag har en flammande hästs kropp och huvudet av en rasande tjur.


    Belials exorcism

    I Kyrkans begynnelse var den ännu bräcklig, och Belial tänkte att det bästa sättet att förstöra den var att handla inifrån.

    Alltid lika högmodig beslutade han att ta den högste värdige inom Kyrkan i besittning: Påven.

    Vid denna tid hade Påve Hygin drabbats av en svår sjukdom. Belial, fylld av feghet, tog hans kropp i besittning, och från den stunden började den Helige Faderns drag förändras.

    En tjänare vid namn Mirall lade märke till detta och bönföll den Allerhögste att sända någon till hjälp.

    Ärkeängeln Miguaël, skyddshelgon för motbesättelsen, det som senare skulle kallas exorcism, sändes.

    Han gav sig av så snabbt han kunde, med sina sex vingar slående tills han nästan förlorade andan. Om Kyrkan föll nu skulle följderna bli fruktansvärda.

    Han trädde in i Hygins kropp. Hans dygdiga tankar måste segra, men även Belial kämpade med all sin kraft.

    Belial: «Vågar du ingripa mot din egen bror, Miguaël? Ser du inte att din Gud använder dig?»

    Miguaël: «Du är inte längre min bror, Belial. Jag förnekar dig. Återvänd dit varifrån du kom, återvänd för att befolka avgrunden. Endast Gud är suverän, endast Gud är Herre. Må endast denne mans dygder resa sig!»

    Medan denna konfrontation utspelade sig tycktes också Solens paradis och Månens helvete drabba samman i en avgörande strid.

    Miguaël: «Återvänd dit varifrån du kom, Demonfurste, och lämna denne mans själ i fred. Hör du mig? Vade retro, Belial! Återvänd dit varifrån du kom!»

    I samma ögonblick sprang en låga ur den besattes mun och störtade långt bort mot den stjärna som härskade över Natten, medan himlen återfick sin naturliga färg.

    Den helige Miguaël steg upp till himlen i härlighet, sittande på ett moln och åtföljd av tusen himmelska röster som sjöng Guds ära, eftersom endast Gud är suverän.

_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 16239
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Aoû 25, 2026 3:25 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    Demonografi över Azazel, Frosseriets furste

    Hans ankomst till världen, redan ett brott

    Azazel kom till världen i Oanylone, som sedan länge hade blivit en välmående stad. Invånarna hade börjat leva i rikedom och, utan att fullständigt vända sig bort från den Allerhögste, visade sig oundvikligen de första tecknen på stadens fall.

    Hans föräldrar, som båda var i fyrtioårsåldern, beslutade sig för att skaffa ett barn på samma sätt som de skulle ha beslutat att köpa något. Efter att ha varit barnlösa i nästan tjugotvå år vände sig makarna Céline och Rene, gripna av en plötslig ingivelse, till en gravid kvinna och erbjöd sig att adoptera hennes kommande barn. De fick henne att tro att barnet skulle få ett mycket bättre liv i deras hem.

    Den unga kvinnan, vars egen far hade flytt tillsammans med en vacker förförerska, gav slutligen efter och accepterade parets begäran. Så kom Azazel, född i fattigdom, att leva i lyx och överflöd, omgiven av krävande föräldrar men utan verklig föräldrakärlek.

    Azazel lämnades snart åt sig själv. Ingenting var förbjudet, förutom att störa föräldrarna.

    Vad fick han i utbyte?

    Tillgång till allt. Ja, till allt.

    Barnkungen kände inga gränser. Azazel hade varit späd vid födseln men blev snart oigenkännlig. Han blev tidigt känd för sin kraftiga fetma, som gav honom smeknamnet ”den glupske”.

    Hans storlek väckte fruktan bland kamraterna. Hans rundade kropp och feta, svullna fingrar förvånade alla som såg honom. Hans leende och blick var svåra att uthärda för dem som närmade sig honom, eftersom de utstrålade fientlighet och förakt.

    Under sådana omständigheter var det svårt för honom att umgås med vänner. Azazel odlade emellertid sin ensamhet och ohövlighet. Andras blickar lämnade honom likgiltig, och han gjorde till och med sitt bästa för att framstå som ännu värre.

    När han väl hade bestämt sig för något fick ingen stå i hans väg.

    Ju äldre Azazel blev, desto mer ökade hans styrka. Redan som tonåring ägde han en herkulisk kraft. Den lilla tid som hade ägnats åt hans undervisning hade däremot gjort honom obildad och lat.

    Acedian härskade oinskränkt i hemmet, och följderna för Azazel blev katastrofala.

    Han fick höra talas om den Allerhögste och Oane först mycket sent. Därför förstod han inte varför den Allerhögste hade skapat världen och givit människorna ställningen som sin älskade art.

    Han förklarade för alla som ville lyssna att den Allerhögste hade varit orättvis mot sina får. Han kunde inte urskilja förvändheten, hånet och sadismen omkring sig, eftersom frestelserna var så talrika.

    Föraktet och förnekandet av tron och dygdens principer

    En dag, när Azazel ägnade sig åt sin huvudsakliga sysselsättning, att äta och dricka vid ett matstånd, mötte han en av Oanes tjänare. Denne häpnade över att se en så stor kraft användas på detta sätt:

    Citation:

    Oanes tjänare: "Min unge vän, får jag slå mig ned vid ditt bord?"

    Azazel: "Gör det, käre vän, och ta för dig."

    Oanes tjänare: "Tack, men jag har just ätit lunch och det räcker för mig."

    Azazel: "Och ditt nöje då? Ta och njut. Det här är utsökta rätter."

    Oanes tjänare: "Mitt barn, vill du inte göra bot för den svaghet du visar? Du skall veta att frosseriet bryter de band som förenar män och kvinnor."

    Azazel: "Botgöring? Ett stort besvär för så liten vinning. Se dig omkring. Alla sköter sina egna angelägenheter utan att bry sig om andra, och du tillåter dig att döma min aptit. Vilket slöseri med tid!"

    Oanes tjänare: "Det är inget slöseri med tid. Din måttfullhet avgör din framtid i den Allerhögstes rike."

    Azazel: "Du tycks glömma något, min tjänare. Den Allerhögstes rike består av måttfullhet och återhållsamhet, och jag vill inte ha det.

    Så snart jag stiger upp vill jag kunna äta precis som jag behagar. Hela dagen vill jag vältra mig i rikliga mängder mat, så mycket att jag även efter att ha blivit mätt fortfarande har plats för nöjet att äta.

    Begäret och den glädje det ger mig är tillräckliga."

    Oanes tjänare: "Men..."

    Azazel: "Det räcker. Du irriterar mig, och jag vill inte förstöra mitt nöje genom att lyssna på ditt struntprat."

    Oanes tjänare: "Den Allerhögstes barmhärtighet och tålamod har gränser, och dem har du just överskridit. Jag anar att din framtid kommer att bli ytterst mörk och fylld av plågor."

    Azazel: "Låt det då bli så. Den här världen och de principer jag eftersträvar behagar mig. Och tro mig, de kommer att behaga fler än mig. Din Allerhögste kan knappast vara särskilt försiktig med sådana ting. Men när du träffar Honom kan du hälsa att det finns en reserverad plats åt Honom vid mitt bord..."


    Den troende drog sig tillbaka för att återvända till sina bröder. Bland dem fanns en viss George och en ung kvinna vid namn Galadrielle.

    "Jag säger er, mina vänner... Oanylone upplever sina sista stunder. Den Allerhögste kan inte längre tillåta dessa varelser att handla på detta sätt. Det kan inte fortsätta så här. Det är otänkbart.

    Det frosseri jag just har bevittnat har övertygat mig om detta, om jag någonsin hade några tvivel."

    Den Namnlösa bestens tjänare

    När hans föräldrar dog ärvde Azazel en betydande förmögenhet.

    Det krävdes inte mycket för att den unge mannen skulle börja leva ett liv i utsvävningar och fördärv. Festligheterna han anordnade var överdådiga, och alla stadens unga borgare deltog.

    Där fanns något för varje last och varje utsvävning. De hängav sig åt verkliga orgier, och ju mer tiden gick, desto längre fortsatte de genom nätterna och in i de följande dagarna.

    Mat och vin fanns i överflöd, och män och kvinnor tillfredsställde sina mest avskyvärda begär.

    Den som försökte handla med blygsamhet, avhållsamhet och förnuft utsattes för offentlig hämnd. De drabbades av dessa varelsers vrede under varje stund av sina liv.

    Trakasserierna bröt ned de svagaste. Endast några få troende gjorde motstånd.

    Den förkastlige Azazel vägrade att odla sitt förstånd eller utbilda sig, och universiteten började därför tömmas alltmer.

    Arbetet, som betraktades som en form av slaveri, avskyddes och saknade all lockelse. De som fortsatte att leva i dygd utsattes endast för skam.

    Vid minsta infall tog Azazel och hans lärjungar vadhelst de önskade, eller snarare stal allt som kom i deras väg.

    När ondskans anstiftare gradvis undergrävde samhället var det naturligt att de förenades för att upprätta ett klimat av synd.

    Striden och förfallet

    Den Allerhögste lät sin vrede falla över staden och Ondskans tjänare.

    Striden varade i sju dagar.

    Kampen var hård och till en början ojämn. Men de onda överskattade sin styrka, förlorade först några sammandrabbningar och slutligen hela striden.

    Azazel gjorde i denna strid sin titaniska styrka rättvisa. Varje slag han utdelade var svårt att uthärda för den Allsmäktiges tjänare.

    Hans raseri och vrede motsvarade hans tapperhet i striden och hans hat mot dessa fromma ”riddare” i det godas tjänst.

    Striden kunde ha slutat till Azazels fördel om hans män, fyllda av rädsla och feghet, inte hade förrått honom när de såg de sju blivande Ärkeänglarna närma sig.

    Övergiven av alla fortsatte Azazel kampen, och först på den sjätte dagen tvingades han böja sig.

    Med hjälp av kedjor som den Allerhögste själv hade smitt fördes Frosseriets furste inför Skaparen...

    Azazel, Helvetets överhovmästare och sommelier

    Den besegrade Azazel fördes inför den Allerhögste.

    Den glupske visade ingen ödmjukhet utan mötte den Barmhärtiges blick med oförskämdhet.

    Citation:
    "Jag, göra bot? Lyssna på mig, du härlige och väldige.

    Jag kommer till dig besegrad och slagen. Segern tillhör dig i dag.

    Men även om jag fick återvända skulle jag åter kämpa för varelsen utan namn.

    Den besegrade önskar att du njuter av din seger, för jag säger dig att jag aldrig kommer att ge upp.

    Min kamp vid sidan av det du kallar Ondskan är mitt öde och mitt högsta nöje.

    Och om du fortfarande inte är övertygad, hör då detta:

    Jag förnekar dig, som påstår dig vara vår Gud och vår överordnade.

    Jag erkänner att du är himmelens och jordens skapare.

    Jag fördömer dig och kräver din undergång.

    Ty ingen domare borde finnas.

    Jag lovar trohet åt mitt hat och min kamp mot din vilja.

    Jag eftersträvar en värld av frihet där var och en handlar såsom han själv önskar.

    Jag avsäger mig dina värden som begränsar och förslavar oss.

    Jag manar till uppror mot din vilja.

    Må dina tjänare vända dig ryggen.

    Må deras ögon öppnas inför ditt budskap, din lögn.

    Må alla se din villfarelse och manipulation.

    Åh, jag lovar dig här, inför Dig, att kämpa för att förgöra dig."


    Vid dessa ord reste sig den Allerhögste och sände med all sin storhet och prakt Azazel till Månen.

    Sedan sitt fall på Månen såg Azazel sin kropp förändras och anta en mycket särskild gestalt.

    Han blev inte mer än en väldig massa av ondska.

    Som Helvetets överhovmästare och sommelier ser han till att de fallna själarna ständigt plågas av törst.

    Översatt av Caillen Jolieen MacKinnon Rose, granskad och slutligt sammanställd av Conradh MacKinnon

_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Kalixtus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 24 Fév 2013
Messages: 16239
Localisation: Roma, Palazzo Doria-Pamphilj

MessagePosté le: Mar Aoû 25, 2026 3:25 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:

    Demonografi över Asmodeus, Lustens furste

    Ett brådmoget barn

    För länge sedan föddes i Samarra, en liten jordbruksby nära Oanylone, ett barn som föräldrarna gav namnet Asmodeus. Barnet var kraftigt och fullt av liv. Dess ögon var djupt och förtrollande svarta. Ansiktet var så vackert att det kunde misstas för en ängels.

    Men föräldrarnas förvåning blev stor när de upptäckte en märklig missbildning på barnets kropp. Eftersom varmvatten ännu inte hade uppfunnits och företeelsen tycktes synnerligen ovanlig beslutade de sig för att besöka den gamle Gideon, som var helare till yrket och levde långt från andra människor.

    Han var en gammal man, förtorkad av åren, som hade bevarat sin tro på Jah orubbad. Han tog spädbarnet ur moderns armar, lade det på ett bord och lossade långsamt lindorna för att undersöka det.

    Hans häpnad blev stor.

    Spädbarnet hade inte ett kön, utan två. Det var både kvinnligt och manligt.

    Han vände sig då till föräldrarna.

      "Ni har givit livet åt en ovanlig varelse. Detta ligger bortom min förmåga. Jag vet inte om det är ett budskap som den Allsmäktige har sänt er eller om..."


    Han förmådde inte avsluta meningen. Hastigt svepte han åter in det nyfödda barnet och lämnade tillbaka det till paret, som oroligt väntade på ett svar.

      "Ni får inte återvända hit med detta barn. Jag råder er att vända er till Jah och be om och om igen. Vad gäller... barnet, älska det så väl ni förmår och håll det borta från Ondskan."


    Den lilla familjen återvände hem fylld av rädsla och oro.

    Det var i denna atmosfär som barnet växte upp.

    Så snart Asmodeus kunde gå började bekymren plåga fadern och modern.

    Asmodeus tyckte särskilt mycket om att betrakta djuren på gården. Varje dag fascinerades barnet av att se dem röra sig, äta och ge ifrån sig de märkligaste ljud.

    Men framför allt fängslades Asmodeus av att se dem para sig. Varje gång väckte detta de starkaste känslor. Barnet gav ifrån sig små rop som tycktes följa djurens fortplantning och klappade händerna vid varje kraftfull uppvisning från bocken eller tjuren.

    Trots faderns förebråelser, hot och slag hjälpte ingenting.

    Vid fem års ålder började Asmodeus utföra vissa ”experiment” med djuren. Barnet kände nu mycket väl till vanorna hos de arter som levde i omgivningen och beslutade sig för att förändra tingens naturliga ordning genom att placera hunden på suggan eller katten på ankan.

    Detta ledde till grymma skador, men minskade inte barnets entusiasm.

    Uppenbarelsen

    Vid tio års ålder, under juliskörden, inträffade en händelse som förändrade Asmodeus liv.

    Det var sent på dagen och de flesta bönderna hade återvänt hem. Asmodeus befann sig ensam på ett fält, mitt bland högar av halm som skickligt hade rests med jämna mellanrum.

    Barnet betraktade ett par skalbaggar som klättrade ovanpå varandra.

    Plötsligt avleddes uppmärksamheten av hesa ljud som tycktes komma från en av halmstackarna. Lockad av dessa ovanliga ljud beslutade Asmodeus sig för att närma sig så tyst som möjligt.

    Där upptäckte barnet något som det aldrig tidigare hade sett: en man och en kvinna, helt nakna, med kropparna sammanflätade och fyllda av sinnlighet, i djurlika ställningar som var mycket välbekanta.

    Asmodeus visade sig inte utan betraktade dem så länge som möjligt, samtidigt som ovanliga känslor väcktes i kroppens djup.

    När barnet återvände hem sov det inte den natten, ty tankarna förtärdes fullständigt av det som hade bevittnats.

    Följande morgon blev som en andra födelse.

    Asmodeus betraktade nu jämnåriga flickor och pojkar på ett helt annat sätt. Den dubbla könsliga naturen gjorde att barnet kände samma dragning till båda könen.

    Asmodeus närmade sig alla byns pojkar och flickor, vackra och mindre vackra, små och stora, magra och kraftiga.

    Metoden var minst sagt oortodox. Närmandet var ofta brutalt och liknade en våldsam tackling i Soule, vilken slutade med att båda föll ned i ett dike eller ett vattendrag.

    Den andre kämpade emot, skrek, rev, bet och slog, och lyckades slutligen slita sig loss, dock inte utan att ha förlorat en del av sina byxor eller sin klänning.

    Detta upprepades under en hel vecka.

    Till slut stormade många av byns invånare, rasande över det outhärdliga beteendet, familjens gård. De missade den lille Asmodeus med minsta möjliga marginal, och barnet flydde skräckslaget utan att tänka efter.

    Ankomsten till Oanylone

    Oanylone var vid denna tid den största staden på jorden och rymde sannolikt mer än en miljon människor.

    Men acedian hade erövrat hjärtana och fördärvat själarna. De flesta invånarna hade vänt sig bort från Jah.

    Det var under dessa omständigheter som den lille Asmodeus anlände, fortfarande skakad av det som just hade inträffat.

    Barnet vandrade omkring på gatorna i dagar och levde av stölder och tiggeri. Om nätterna sov Asmodeus direkt på marken, mitt i stadens mest avskyvärda och föraktliga kvarter.

    Smutsig som synden och lerig som en get fördes barnet av en slump till en stadsdel som skilde sig från alla andra.

    Kvinnor av ringa dygd sålde sin skönhet till förbipasserande män. Några var fortfarande unga och friska, medan andra var utslitna och vissnade av sitt ”arbete”.

    Asmodeus lade märke till en av dem, en rödhårig kvinna, kraftigare än genomsnittet och med en yppig kvinnlig barm.

    Barnet närmade sig och sträckte fram handen som för att gripa en förbjuden frukt.

    Det var verkligen en förbjuden frukt, ty en kraftig örfil påminde Asmodeus om åldern och tillståndet.

    Kvinnan började med torr och snabb röst vräka ur sig ord:

    "Hör du, din lus, tror du att du får göra precis som du vill? Varifrån kommer den här ungen? Så täckt av smuts som du är ger jag dig en vecka innan du slår sönder näsan i rännstenen."

    Hon brast ut i ett högt och hjärtligt skratt, med händerna på höfterna, och gjorde kvinnorna omkring sig och de förbipasserande till vittnen.

    Hon böjde sig ned för att se Asmodeus närmare och fattade barnets haka med handen.

      "Och ändå, under all denna smuts är du förbaskat söt. Om du bara vore lite äldre skulle vi ge dig ett riktigt gott..."


    Hon hann inte avsluta meningen.

    Likt en orm som kastar sig över sitt byte pressade Asmodeus läpparna mot hennes, och kvinnan ryggade tillbaka av förvåning.

    Därefter började hon skratta ännu grövre än tidigare.

      "Jag tycker verkligen om dig! Följ med mig in. Jag vill visa dig några saker, bara för att lära dig hur livet fungerar."


    Rummet de gick in i var mörkt, eftersom det saknade fönster. Facklor kastade ett svagt ljus över interiören, som bestod av fyra sängar placerade i rummets fyra hörn.

    Det som tjänade som sängar var i själva verket tunna madrasser fyllda med halm. Det som skedde där kunde döljas för besökarnas blickar med hjälp av tyg som hängde runt varje bädd.

    Asmodeus kunde knappt tro sina ögon när barnet såg väggarna. Där avbildades erotiska scener med nakna män och kvinnor, ibland i akrobatiska och ofta overkliga ställningar.

    Asmodeus insåg att mycket återstod att lära.

    Den kraftiga kvinnan drog bokstavligen barnet till sin säng. Hon klädde långsamt av sig och visade sina rikliga former och mindre behagliga utbuktningar.

    Därefter började hon göra detsamma med barnet.

    Ett rop hördes.

    Hon kunde inte dölja sin häpnad över Asmodeus könsliga egenhet.

      "Jag tror att du har en lysande framtid utstakad framför dig!"


    Den dagen förlorade Asmodeus sin oskuld.

    Staden sjönk ned i omoral

    Asmodeus levde i många år tillsammans med denna kvinna, blev hennes älskare och delade både hennes säng och hennes kunder.

    Asmodeus var synnerligen aktiv och imponerande och upprepade handlingarna frenetiskt som om själva livet berodde på dem.

    Med åren utvecklades kroppen och antog sin fulla form. En fast kvinnlig barm prydde bröstet. Asmodeus lät sitt vackra svarta hår växa långt men fortsatte att bära manliga kläder.

    Asmodeus hade blivit föremål för intresse för alla stadens fördärvade människor.

    Ryktet blev så stort att Asmodeus en dag presenterades vid kungens hov i Oanylone.

    Denne man var alltigenom ond. Han var ohederlig, girig och rovlysten och omgavs ständigt av kvinnor och smickrare.

    Orgie följde på orgie och fest på dryckeslag.

    Gud hade övergivit denna plats.

    Kungen hörde talas om denna gåtfulla unga människa, som sades kunna erbjuda njutningar utan motstycke, och lät kalla på Asmodeus.

    Asmodeus visade sig vid hovet en dag när festen befann sig på sin höjdpunkt.

    Bord och stolar hade välts omkull och kroppar låg över hela golvet. De flesta var nakna, sammanflätade och fasthållna vid varandra som om njutningen hade fjättrat dem.

    Några slavar, även de nakna, försökte på något sätt ta sig över män och kvinnor som omfamnade varandra i obscena ställningar. På elfenbensfat bar de fram allt som krävdes för de orgiastiska njutningarna.

    När kungen såg Asmodeus träda in i rummet knuffade han efter bästa förmåga undan de sex berusade varelser som låg hopade vid hans sida.

    Han reste sig och såg Asmodeus rakt i ögonen.

    Runt omkring honom avbröt männen och kvinnorna som deltog i denna bacchanal en efter en sina sysselsättningar och vände blickarna mot den nyanlände.

    Tystnaden blev fullständig.

    Asmodeus steg fram.

    Asmodeus bar en vit dräkt som stod i stark kontrast till den djupt svarta utstrålningen och det mörka håret.

    Långsamt blottade Asmodeus sina axlar och kastade utan skam klädesplagget på marken, så att den förbryllande anatomin uppenbarades inför alla.

    Asmodeus gick genom rummet. Människorna vek åt sidan.

    Asmodeus närmade sig kungen, som förblev tyst, och kastade sig över honom på ett bestialiskt sätt.

    Folket gav ifrån sig ett vilt rop och festen tog åter fart, som om alla nu hade blivit befriade.

    Asmodeus blev kungens älskare eller älskarinna, beroende på vilket perspektiv man valde.

    Asmodeus fungerade som en katalysator för all hovets sexuella energi, som från den stunden inte längre kände några gränser.

    Än viktigare var att detta exempel från samhällets högsta skikt spreds genom överklassen och därefter nådde resten av stadens invånare.

    I hemmen, på gatorna och i rännstenarna, på fälten och i ladorna rådde endast utsvävning och lust.

    Skändlighet och last hade ersatt dygd och tro.

    Människorna hade glömt Gud och bevarade sina själar endast för njutningen.

    Fallet

    Det fanns en varelse som mer än någon annan njöt av stadens förfall.

    Gud hade inte givit den något namn, och den fann glädje i att se det gudomliga verket förnedras.

    I samma stund fylldes himlen av mörka och hotfulla moln. En våldsam vind började blåsa.

    Den Allsmäktige talade till stadens invånare:

    ”Fastän Jag gav er Min kärlek vände ni er bort och föredrog att lyssna till orden från den som inte har något Namn. Ni valde att överlämna er åt jordiska njutningar i stället för att visa Mig tacksamhet.”

    Han tillade:

    ”Jag har skapat en plats åt er som kallas Helvetet. Jag har förlagt denna plats till Månen, där de värsta bland er skall stanna och utstå eviga plågor som straff för sina synder.

    Om sju dagar skall er stad förstöras av lågorna. De av er som stannar kvar skall tillbringa evigheten i Helvetet.

    Men Jag är storsint. De av er som gör bot skall tillbringa återstoden av evigheten på Solen, där Paradiset finns.”


    Efter dessa fruktansvärda ord såg alla män och kvinnor på varandra utan att röra sig.

    De fruktade alla sitt öde.

    Många av dem beslutade sig för att lämna den dömda staden.

    Men varelsen utan Namn, den listiga och lömska personifikationen av Ondskan, beslutade sig för att ingripa.

    Bland dem som stannade kvar valde den ut sju människor som var och en på sitt sätt utgjorde en koncentration av mänsklighetens mörker.

    Asmodeus var en av dem.

    Den som inte kan namnges övertygade Asmodeus om att Gud aldrig skulle våga verkställa sina ord och att Hans beslut endast var ett uttryck för avundsjuka.

    Tack vare det inflytande Asmodeus hade över kungen kunde Asmodeus i sin tur övertyga honom, hela hovet och en stor del av invånarna om att återvända till njutningen och tygellösheten.

    Några rättfärdiga personer samlades emellertid kring en kvinna vid namn Raphaëlle, som var fylld av Guds ande.

    Hon tillhörde en grupp om sju personer vars ögon hade öppnats av det gudomliga ordet och vars hjärtan var fyllda av kärlek till Gud.

    Hon vandrade genom hela staden och predikade botgöring, samtidigt som hon öppet motsatte sig Asmodeus.

    Hon var brinnande övertygad om att hon ägde sanningen, och många följde henne och räddade därigenom sina själar.

    Men de flesta människorna föredrog att återvända till sina laster.

    Sju dagar senare drabbades staden av en väldig jordbävning.

    Marken brast och breda sprickor öppnade sig, ur vilka lågorna steg.

    På några ögonblick försvann Oanylone ned i jordens djup.

    Gud hade slagit den ogudaktiga staden med sin vrede.

    Alla de döda trädde fram inför den Allsmäktige för att dömas.

    Raphaëlle och de sex andra människorna blev Ärkeänglar vid Guds sida, medan de som hade följt dem blev Änglar.

    Asmodeus och de sex andra människor som hade valt varelsen utan Namn sändes till Månen.

    Gud placerade dem på en kall och livlös plats där en ständig dimma råder.

    Deras kroppar förvandlades och blev avskyvärda och skräckinjagande.

    Asmodeus fick ett fasansfullt ormhuvud med en oproportionerligt lång tunga. Asmodeus fick fyra par bröst och en fallos av elefantlik längd, som måste bäras över axeln för att inte släpa i marken.

    De lustfyllda drifterna förstärktes tiofalt. Dag och natt plågade Asmodeus de olyckliga själar som gått förlorade i Helvetet och irriterade ständigt sina demoniska bröder genom att förfölja dem med sina passioner.

    Så dömdes Asmodeus att för evigt leva på Helvetets slätter.

    Till minne av detta har några av Asmodeus ord från livet bevarats:

    Citation:
    - Av alla sexuella avvikelser är kyskheten den värsta.

    * En sexuellt tillfredsställd kvinna är mycket öppnare.

    * Människorna måste lära sig att använda sitt kön såsom de använder skeden och gaffeln.

    * När det gäller den sexuella kärleken kommer aptiten genom omväxling.


_________________
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> La Bibliothèque Romaine - The Roman Library - Die Römische Bibliothek - La Biblioteca Romana -> Le Dogme - The Dogma Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Page 1 sur 1

 
Sauter vers:  
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com