L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church
Forum RP de l'Eglise Aristotelicienne du jeu en ligne RR
Forum RP for the Aristotelic Church of the RK online game
 
Lien fonctionnel : Le DogmeLien fonctionnel : Le Droit Canon
 FAQFAQ   RechercherRechercher   Liste des MembresListe des Membres   Groupes d'utilisateursGroupes d'utilisateurs   S'enregistrerS'enregistrer 
 ProfilProfil   Se connecter pour vérifier ses messages privésSe connecter pour vérifier ses messages privés   ConnexionConnexion 

[RP] L'amour plus fort que tout
Aller à la page Précédente  1, 2, 3
 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> La place d'Aristote - Aristote's Square - Platz des Aristoteles - La Piazza di Aristotele
Voir le sujet précédent :: Voir le sujet suivant  
Auteur Message
Eden.blue.Freedom



Inscrit le: 16 Aoû 2025
Messages: 105

MessagePosté le: Mer Déc 03, 2025 11:28 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Non.
_________________

Baronne de Goven
Compagnie Les Veilleurs
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Eden.blue.Freedom



Inscrit le: 16 Aoû 2025
Messages: 105

MessagePosté le: Ven Déc 05, 2025 2:13 pm    Sujet du message: Répondre en citant

C’est un trophée ! MERCI ..MERCI... MILLE FOIS VOTRE EMINENCE.

Citation:



    Sententia impiorum cadet
    On the latae sententiae excommunication of Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence


    We, the Cardinals of the Holy Aristotelian, Universal and Roman Church, united within our Sacred College, proclaim the following under the light of the Saints and Prophets and by the grace of the Most High and His Holiness Sixtus IV.

      With the certainty of defending the guardians of divine truth, we are compelled, in accordance with our decree on the latae sententiae excommunication of Pie de Valence, to unfold the consequences contained therein.

      Citation:
      Let every faithful soul know that whoever follows Pie de Valence is likewise latae sententiae excommunicated and destined to suffer eternally in Hell.


      In view of the declarations and decisions made in recent days by the aforementioned Eden Blue Freedom, and in response to the excommunication of Pie de Valence, Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence [Eden.blue.Freedom] is recognized, according to the following canons, as excommunicated latae sententiae.

      Citation:
      Can. 10: The pronouncement of an excommunication has as its cause a serious and persistent action contrary to the Dogma, the Doctrine and Canon Law, as well as a hostile and rebellious attitude against ecclesiastical authority.

      Can. 11: The pronouncement of an excommunication is the exclusive prerogative of the Supreme Pontiff and the Cardinals.

      Can. 17: The excommunication excludes the faulty person from the Communion of Saints and Aristotelian Friendship. They are thus deprived of Mass and the sacraments, cannot enter or be buried in a sacred place and cannot attain the Solar Paradise.

      Can. 20: The latae sententiae excommunication can only be pronounced for schismatic actions, aggression against the Supreme Pontiff or any crime for which it is prescribed.


      By virtue of this decree, Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence loses the privileges granted to her as an orthodox faithful. She is henceforth merely a faithful.
      Her enrollment at the Pontifical University is revoked with immediate effect.
      All activities of Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence within and outside the Papal States in the name of the Holy Mother Church are suspended with immediate effect.
      She is now listed on the Index Hominum Prohibitorum.

      Lastly, the Sacred College issues a warning to all the faithful:


      Citation:
      Can. 19: Furthermore, in order to ensure orthodoxy and harmony within the Aristotelian community, each faithful is obliged to avoid the excommunicated person and to deny them any help, be it material or moral.


      The perfidy and cruelty of the Nameless One often find a way to corrupt the best intentions and feelings of human beings. This is particularly painful when, as a result, children, friends, and spouses forget that true love and devotion are not expressed by following our loved ones into error, but rather by the courage to lead them back to the right path.
      The Church therefore recalls, with sorrow and hope, that those who follow the excommunicated ones themselves embark on the path of error and place themselves outside the Aristotelian community.
      The Church holds out open arms to welcome those who have the courage to turn their backs on the Nameless One and return to Aristotelian Friendship.

      In accordance with this order, the Papal Chancellery and the Pontifical University are instructed to enforce the terms of the order with immediate effect.



    Given in Rome, on the 5th of December in the Year of Grace MCDLXXIII, the VIIth of the Pontificate of His Holiness Sixtus IV and the Vth of the Era of the Restoration of Faith

    Benedictus qui venit in nomine Domine

    His Eminence Kalixtus Alain-Edmond von Hohenzollern-Habsburg
    Cardinal Dean of the Holy Roman Church
    In the name of the Cardinals of the Sacred College







-----------------------

Citation:



    Sententia impiorum cadet
    Sur l’excommunication latae sententiae d’Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence


    Nous, les Cardinaux de la Sainte Église Aristotélicienne, Universelle et Romaine, unis en notre Sacré Collège, proclamons ce qui suit à la lumière des Saints et des Prophètes et par la grâce du Très-Haut et de Sa Sainteté Sixte IV.

      Dans la certitude de défendre les gardiens de la vérité divine, nous sommes tenus, conformément à notre décret sur l’excommunication latae sententiae de Pie de Valence, d’en déployer les conséquences qui y sont contenues.

      Citation:
      Que tout fidèle sache que quiconque suit Pie de Valence est lui aussi excommunié latae sententiae et destiné à souffrir éternellement en Enfer.


      Au vu des déclarations et décisions prises ces derniers jours par la susnommée Eden Blue Freedom, et en réponse à l’excommunication de Pie de Valence, Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence [Eden.blue.Freedom] est reconnue, selon les canons ci-après, comme excommuniée latae sententiae.

      Citation:
      Can. 10 : Le prononcé d’une excommunication a pour cause une action grave et persistante, contraire au Dogme, à la Doctrine et au Droit canon, ainsi qu’une attitude hostile et rebelle à l’autorité ecclésiastique.

      Can. 11 : Le prononcé d’une excommunication est la prérogative exclusive du Souverain Pontife et des Cardinaux.

      Can. 17 : L’excommunication exclut la personne fautive de la Communion des Saints et de l’Amitié aristotélicienne. Elle est dès lors privée de la messe et des sacrements, ne peut entrer ni être ensevelie dans un lieu sacré, et ne peut atteindre le Paradis Solaire.

      Can. 20 : L’excommunication latae sententiae ne peut être prononcée que pour des actions schismatiques, une agression contre le Souverain Pontife ou tout crime auquel elle est prescrite.


      En vertu de ce décret, Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence perd les privilèges qui lui avaient été accordés en tant que fidèle orthodoxe. Elle n’est désormais plus qu’une fidèle.
      Son inscription à l’Université Pontificale est révoquée avec effet immédiat.
      Toutes les activités d’Eden Blue Freedom de Nivellus de Sparte et de Valence, au sein et hors des États Pontificaux, au nom de la Sainte Mère l’Église, sont suspendues avec effet immédiat.
      Elle est désormais inscrite à l’Index Hominum Prohibitorum.

      Enfin, le Sacré Collège adresse un avertissement à tous les fidèles :


      Citation:
      Can. 19 : En outre, afin d’assurer l’orthodoxie et l’harmonie au sein de la communauté aristotélicienne, chaque fidèle est tenu d’éviter la personne excommuniée et de lui refuser toute aide, qu’elle soit matérielle ou morale.


      La perfidie et la cruauté du Sans-Nom trouvent souvent le moyen de corrompre les meilleures intentions et les sentiments des êtres humains. Cela est particulièrement douloureux lorsque, pour cette raison, enfants, amis et époux oublient que le véritable amour et la véritable dévotion ne consistent pas à suivre nos proches dans l’erreur, mais à avoir le courage de les ramener sur la voie droite.
      L’Église rappelle donc, dans la douleur et l’espérance, que ceux qui suivent les excommuniés s’engagent eux-mêmes sur le chemin de l’erreur et se placent en dehors de la communauté aristotélicienne.
      L’Église tend les bras pour accueillir ceux qui auront le courage de tourner le dos au Sans-Nom et de revenir à l’Amitié aristotélicienne.

      Conformément à cet ordre, la Chancellerie pontificale et l’Université Pontificale sont chargées d’en appliquer les dispositions avec effet immédiat.



    Donné à Rome, le 5 décembre de l’An de Grâce MCDLXXIII, le VIIe du Pontificat de Sa Sainteté Sixte IV et le Ve de l’Ère de la Restauration de la Foi

    Benedictus qui venit in nomine Domini

    Son Éminence Kalixtus Alain-Edmond von Hohenzollern-Habsburg
    Doyen du Sacré Collège des Cardinaux de la Sainte Église Romaine
    Au nom des Cardinaux du Sacré Collège





_________________

Baronne de Goven
Compagnie Les Veilleurs
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Tymothé de Nivellus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 22 Nov 2017
Messages: 6989
Localisation: Cardinal Camerlingue de Rome et Chancelier de la Chambre Apostolique

MessagePosté le: Sam Déc 06, 2025 11:57 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Est-ce possible de ne pas trop se donner en spectacle?
Je ne suis pas très fier moi.

_________________

Père Tymothé de Nivellus | Cardinal-Evêque de Saint Trufaldini à la Porte Latine | Camerlingue de Rome et Chancelier de la Chambre Apostolique | Archevêque SC d'Avignon et Archevêque de Bourges
"La puissance de Dieu donne toute sa mesure dans la faiblesse"

Cabinet du Cardinal
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé Envoyer un e-mail
Eden.blue.Freedom



Inscrit le: 16 Aoû 2025
Messages: 105

MessagePosté le: Dim Déc 07, 2025 12:19 am    Sujet du message: Répondre en citant

Rome bruissait encore des échos de la sentence. Sous les voûtes solennelles, les cardinaux avaient parlé, et le nom d’Eden avait été jeté hors de la communion des fidèles. Mais Eden ne se tut pas. Sa voix s’éleva, claire et vibrante, comme une clameur contre l’injustice. Elle cria, non pas pour implorer, mais pour défier, pour proclamer qu’elle ne plierait pas.

Et dans ce tumulte, son cousin s’avança, le visage fermé, la voix basse mais tranchante :
Citation:
« Est-ce possible de ne pas trop se donner en spectacle ? Je ne suis pas très fier, moi. »


Un silence pesa un instant. Les mots du cousin, empreints de gêne, cherchaient à ramener Eden à la retenue, à l’ombre. Mais Eden, elle, ne baissa pas les yeux. Elle se tenait droite, fière, les poings serrés comme pour tenir son destin.

Ce que tu appelles « spectacle », je le nomme affirmation. Ce que d’autres voient comme honte, je le porte comme un sceau de liberté.

Je me suis convertie à l’Église Aristotélicienne Universelle, et c’est mon Père qui a officié !

_________________

Baronne de Goven
Compagnie Les Veilleurs
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Tymothé de Nivellus
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 22 Nov 2017
Messages: 6989
Localisation: Cardinal Camerlingue de Rome et Chancelier de la Chambre Apostolique

MessagePosté le: Dim Déc 07, 2025 12:26 am    Sujet du message: Répondre en citant

Si tu es heureuse alors c'est le principal. Mais ici nous sommes à Rome, il s'agit du siège de l'église Aristotélicienne Romaine. À quoi cela sert il se venir crier ici... Si ce 'est que de se donner en spectacle.
Je ne suis pas fier car de tout temps les de Nivellus ont été ear et on oeuvre pour l'église.
Cela n'empêche que je t'aime mais j'aimerai que l'on puisse respecter ce lieu et cesser ces cris inutiles a mon sens.
Si ton église à un lieu où chanter, crier et faire tout ce que tu veux...il vaut mieux y aller et faites tout cela là-bas.
Pour le reste nous nous verrons aux réunions de famille.

Tymothe se montrait neutre emprunt d'amour pour sa cousine mais dans le besoin que cela cesse. De tout temps la famille de Nivellus était l'exemple d'une famille ear. Et aujourd'hui c'était une rupture qui le blessait profondément. Et delà a le crier sur tout les tout
_________________

Père Tymothé de Nivellus | Cardinal-Evêque de Saint Trufaldini à la Porte Latine | Camerlingue de Rome et Chancelier de la Chambre Apostolique | Archevêque SC d'Avignon et Archevêque de Bourges
"La puissance de Dieu donne toute sa mesure dans la faiblesse"

Cabinet du Cardinal
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé Envoyer un e-mail
Eden.blue.Freedom



Inscrit le: 16 Aoû 2025
Messages: 105

MessagePosté le: Dim Déc 07, 2025 1:09 pm    Sujet du message: Répondre en citant

« Mon Cousin, je t’entends, et je sais ton souci de l’honneur des Nivellus. Mais comprends‑moi : ce que tu nommes spectacle, je le vis comme témoignage. Rome m’a jetée hors de ses murs, non pour un crime, mais pour avoir marché aux côtés de mon Père et étudier, m'instruire . Devais‑je me taire, plier l’échine, et laisser croire que l’injustice est juste ?

Je ne crie pas pour me divertir, mais pour que nul ne puisse dire qu’il n’a pas entendu. Les pierres elles‑mêmes doivent savoir que l’amour n’est pas hérésie, que l’adoption n’est pas faute.

Tu dis que les Nivellus ont toujours servi Rome. Moi, je sers la Vérité, et si Rome s’en détourne, alors je reste fidèle à Aristote en dehors de ses murs.

Ne crois pas que je renie notre sang : je le porte avec fierté. Mais je refuse que ce sang soit une chaîne. Je suis libre, et ma voix est mon arme. Si tu veux me voir silencieuse, ce sera quand la justice aura parlé. D’ici là, je crie, car c’est mon devoir. »


Pourquoi irai-je là bas crier. Ce n'est pas à l'église aristotélicienne Universelle qu'on m'a mise dehors ! Mais ici ! ici !!

Mes cris n'atteignent que ceux qui les entendent ! C'est à dire les personnes vertueuses ! Dans l'amour de leurs prochains et la charité !

_________________

Baronne de Goven
Compagnie Les Veilleurs
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Aerwan



Inscrit le: 12 Aoû 2024
Messages: 255

MessagePosté le: Dim Déc 07, 2025 1:15 pm    Sujet du message: Répondre en citant

L'homme avait entendu tous les cris et propos à Rome puis échangés quelques courriers avec elle.

Demat Eminence, Demat à vous Eden... Je suis triste de constaté que vous avez choisi une voie qui ne vous apportera pas le salut mais bien au contraire celle qui consiste à vous rapprocher du sans nom par l'erreur.

Vous aviez pourtant suivi avec une assiduité rare les cours au sein de notre séminaire à Rome et vous étiez sur le point d'être diplômé en droit canonique. Finalement vous ne pourrez pas aller au bout.

J'avoue rejoindre son Eminence votre parent ce n'est pas la bonne solution de crier à tort et à travers.

Pour vous donner une idée pour arrière arrière Grand Père avait discuté avec des excommuniés pour les ramener dans le droit chemin par le dialogue afin qu'ils puissent comprendre que le salut ne vient pas d'une hypothétique lumière mais bien du travail et rien que celui-ci.

Finalement Rome avait entendu leur demande de revenir au sein de notre église. Rien n'est fermé ni définitif pour qui veut se donner la peine de dialoguer.

Mais toutes les réactions extrêmes n'apportent pas grand chose in fine.

_________________
"L'important n'est pas d'être meilleur que les autres mais bien d'être meilleur que l'on pouvait l'être hier"
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Pie de Valence
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 04 Nov 2012
Messages: 7913
Localisation: Langres/Joinville

MessagePosté le: Dim Déc 07, 2025 11:49 pm    Sujet du message: Répondre en citant

La cardinal de Mâcon-Langremont était venu rejoindre sa fille adoptive pour vérifier que tout allait bien. Ce faisant, il croisa Tokai, à laquelle il donna un peu de lecture et fendit le cercle de ceux qui croyaient voir le Sans Nom dans l'oeuvre de Dieu. Il en profita pour se faire un peu de publicité et montrer que son mouvement était bien loin de cette terrible image de la soumission au Sans Nom.

C'est vraiment trop d'honneur que de me donner autant de publicité et en un tel lieu.

Citation:


Annonce officielle de l’Église Universelle Aristotélicienne en sa version langroise
« La cité est faite pour vivre bien, non seulement pour vivre. » (Aristote – Politique)

L’Église Universelle Aristotélicienne, dite aussi Église de France, est une institution religieuse reconnue dans le cadre des Royaumes Renaissants. Issue d’une soustraction d'obédience d'avec la branche romaine, elle incarne un aristotélisme enraciné dans les traditions royales et spirituelles du royaume de France.
En tant qu’Église légalement reconnue par la Hérauderie Royale, ses sacrements — baptêmes, mariages, funérailles — sont pleinement valides et enregistrés dans les registres héraldiques.

C'est une Église ouverte sur l’Homme et sur le monde, plaçant la personne humaine au centre de ses préoccupations. Consciente des limites humaines et des appels multiples de notre temps, elle scrute, au fil du Livre des Vertus, les possibles que Dieu offre pour accueillir, protéger et élever toute personne.
Ainsi, fidèle à la raison et à la foi, elle conjugue réflexion éthique et sensibilité pastorale pour proposer des chemins de croissance spirituelle adaptés aux réalités concrètes de notre monde.

Elle privilégie le service, la justice sociale et la promotion de la dignité humaine.

Elle affirme que la loi divine s’interprète à la lumière de la miséricorde et de la raison pratique, afin que chaque décision ecclésiale œuvre au bien commun, à la paix et à l’épanouissement des consciences.

Par le dialogue, la formation et la sollicitude pastorale, l’Église de France entend expérimenter, avec prudence et courage, des pratiques ecclésiales qui rendent plus visible la compassion d'Aristote et Christos et favorisent la sanctification des âmes dans leur condition temporelle. Ainsi, elle pratique l’union sacramentelle des prêtres et accueille, dans un accompagnement pastoral et liturgique réfléchi, la bénédiction des unions conclues entre personnes du même sexe, cherchant par là à manifester la miséricorde de Dieu, à protéger la dignité des couples et à favoriser leur pleine insertion dans la vie ecclésiale.


Pour l’amour de Dieu et le Salut commun,
Fait à Langres, le 12 novembre 1473




Monseigneur Pie de Mâcon-Langremont,
Evêque-duc de Langres

_________________
"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence)
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Eden.blue.Freedom



Inscrit le: 16 Aoû 2025
Messages: 105

MessagePosté le: Lun Déc 08, 2025 11:21 am    Sujet du message: Répondre en citant

Le Bonjour à vous, Ancien Professeur Aerwan,

J’entends votre tristesse et je respecte la droiture de votre chemin. Mais sachez que si j’ai choisi de marcher avec l’Église Aristotélicienne Universelle , ce n’est point par caprice ni par cri vain, mais par fidélité à ma conscience et à la lumière que j’y ai trouvée.

Vous dites que je m’égare vers le Sans-Nom ; moi je vous affirme que je m’élève vers le Dieu de miséricorde, qui ne rejette pas mais accueille, qui ne condamne pas mais relève. L’assiduité que j’ai montrée à Rome n’était pas feinte : elle demeure en moi, mais elle se déploie désormais dans une autre maison de foi, reconnue et enracinée dans notre royaume.

Je ne renie ni mes études ni mes maîtres (= les personnes que j'ai pû croiser dans ma vie car j'apprends d'eux), mais je refuse qu’on m’impose silence ou soumission là où mon âme réclame justice et dignité. Mon salut ne se mesure pas à l’obéissance à une seule institution, mais à la fidélité au Livre des Vertus et à l’amour de l’Homme.

Vous évoquez des ancêtres qui ont ramené des excommuniés par le dialogue. Je vous dis que je ne suis pas perdue : je suis debout, libre, et fière d’avoir transformé l’excommunication en bannière d’indépendance. Je ne crie pas à tort et à travers ; je proclame que la miséricorde est plus forte que la condamnation.

Si vous ne souhaitez plus m’enseigner, je l’accepte avec tristesse mais sans rancune. Sachez seulement que je poursuivrai ma quête, que je continuerai à étudier et à servir, et que je ne cesserai jamais de croire que la vérité se révèle dans la lumière et non dans la peur.

Que la paix d’Aristote et de Christos demeure avec vous, même si nos chemins se séparent.

Je trouve vraiment dommage votre réaction assez vive et sans dialogue. Vous avez pris une décision hâtive me concernant et vous avez vous même fermé le dialogue.

Le problème, c'est que vous détériorez l'image même de Rome sans le vouloir. Si Rome souhaite rester à "la page" ou "dans le coup", il faut qu'elle se modernise. Même vos archives ne sont pas à jours ! Et les certificats de baptêmes, parlons en ! J'en ris encore.

Donc je pense surtout, que nos églises devraient vite tenir un concile vu que nous sommes plus actifs que vous, Romains.


Elle sourit à son père. Merci d'être là, Père. J'ai besoin de ta présence. Je suis tenace mais toi tu as plus de répartie concernant l'EAU que moi.

En parlant d'eau, Eden a eu une idée .. venir avec un sceau d'EAU... Ils seraient tous reconvertis en moins de deux ! Avec elle .. Chiche ? Elle regarda son Père avec un large sourire.
_________________

Baronne de Goven
Compagnie Les Veilleurs
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Pie de Valence
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 04 Nov 2012
Messages: 7913
Localisation: Langres/Joinville

MessagePosté le: Mar Déc 09, 2025 11:10 pm    Sujet du message: Répondre en citant

On peut rêver, ma chère fille. En 13 ans, Rome est restée immobile, elle est incapable de se réformer. J'ai plus avancé en quelques semaines sur des sujets fondamentaux que l'Eglise en 13 ans.

Tu sais combien je tiens à mon célibat mais toutes les voies doivent être possibles puisque c'est ce que le Très-haut a voulu dans le Livre des Vertus.


Hop, publicité.

[justify]
Citation:
[center][/center]

De l'ouverture du mariage aux prêtres – Évêché de Langres

L’Église aristotélicienne universelle, guidée par la lumière de l’Esprit et attentive aux réalités humaines et pastorales de notre temps, a, depuis longtemps, procédé à une évolution disciplinaire importante : la possibilité pour les prêtres d’entrer dans le mariage, dans le respect de leur vocation et de la Tradition.
Cette décision s’est appuyée sur l’exemple du premier prophète, de saints et d'évêques, tels qu’Aristote, Saint Nicomaque, Sidoine Apollinaire ou Germain d’Auxerre, qui ont vécu leur ministère dans le cadre conjugal. Elle a donc reconnu que le mariage, vécu dans la fidélité et la grâce, peut enrichir la vie sacerdotale, en favorisant une proximité plus profonde avec les fidèles.
Le célibat demeure une voie spirituelle précieuse, mais il ne saurait être imposé universellement. En offrant aux prêtres la liberté de choisir entre célibat et mariage, l’Église aristotélicienne universelle a affirmé sa volonté de répondre aux besoins pastoraux actuels, tout en restant fidèle à l’amour incarné par Aristote et Christos.
Ce changement a marqué une étape vers une Église plus humaine, plus incarnée, et plus proche des réalités de ses enfants. Il invite à une communion renouvelée entre tradition et modernité, dans la paix, la vérité et la miséricorde.

Aussi, au nom de la loi éternelle, des lois naturelles et de la loi écrite, nous proclamons ce qui suit :

1. Le mariage est une institution divine
Dieu, dans sa sagesse infinie, a créé les êtres humains pour qu’ils s’unissent dans l’amour et perpétuent la vie. Le mariage est ainsi une réponse sacrée à la loi naturelle, une expression de la loi éternelle, et une prescription de la loi écrite. Il fut institué dès l’état d’innocence, avant même l’apparition du péché, et sanctifié par Dieu comme un acte d’amour béni.

2. Le sacerdoce n’exclut pas le mariage
Les premiers prophètes, tels qu’Aristote et Saint Nicomaque, furent mariés. Leur sainteté et leur mission divine n’en furent nullement altérées.
Dans La République, Platon - et non Aristote, comme l'affirme l'Eglise romaine - imagine une société divisée en trois classes : les producteurs, les gardiens (soldats), et les philosophes-rois. Les gardiens sont décrits comme aimés des femmes, honorés par la cité, et choisis pour leur bravoure et leur vertu. Ce sont parmi eux que sont recrutés les philosophes-rois, qui détiennent le pouvoir spirituel et politique.


Citation:
« Ils sont portés en triomphe par le peuple, et aimés par les femmes. » – Platon, Dialogues XI – Le songe (attribué à Aristote par l'Eglise romaine)



Ce passage montre que l’amour et le mariage ne sont pas des obstacles à la vocation sacerdotale ou philosophique, mais au contraire des éléments intégrés dans la vie du citoyen vertueux.

3. Christos n’imposa pas le célibat
Dans la Vita de Christos, le récit de l’appel des apôtres ne mentionne aucune exigence de renoncement au mariage. Au contraire, Christos invite ses disciples à le suivre en mettant de côté leurs métiers et leurs biens, mais jamais leurs épouses ou leurs familles :


Citation:
« Vos métiers, vos biens, vos outils pourront attendre que vous terminiez votre mission. » (Vita de Christos, Chapitre VI)



Ce passage montre que la mission apostolique est temporaire, et ne requiert pas une rupture définitive avec la vie conjugale. Il est donc raisonnable de penser que certains apôtres étaient mariés, et que leur état matrimonial n’était pas un obstacle à leur vocation.

Ce n’est que dans le Chapitre XIII, bien plus tard dans le récit, qu’apparaît une recommandation de célibat :


Citation:
« L’amour humain dans ce qu’il a de personnel vous sera à jamais interdit. »



Mais ce passage est isolé, tardif et controversé, car il contredit l’esprit des chapitres précédents et semble être une prescription disciplinaire, destinée à souligner l’engagement total des évêques-apôtres. Il ne s’agit pas d’un commandement divin universel, mais d’une exhortation circonstancielle, liée à la mission spécifique des premiers évangélisateurs.

4. Le célibat obligatoire est une tradition tardive
Ce n’est qu’au XIe siècle que le célibat fut imposé aux prêtres, non comme une exigence divine, mais comme une réforme disciplinaire motivée par des considérations institutionnelles et idéologiques.
Cette imposition s’inscrit dans le contexte des réformes grégoriennes, menées par le pape Grégoire VII, qui visaient à renforcer l’autorité de l’Église face aux pouvoirs laïcs et à moraliser le clergé. L’un des objectifs principaux était de préserver les biens ecclésiastiques : en interdisant le mariage aux prêtres, on empêchait que leurs enfants héritent des terres et des revenus de l’Église, consolidant ainsi son patrimoine et son indépendance économique.
Mais cette réforme fut aussi profondément influencée par le monachisme, qui valorisait la chasteté comme voie de perfection spirituelle. Les moines, vivant dans le renoncement au monde, étaient perçus comme des modèles de pureté. Cette vision fut transposée au clergé séculier, bien que leur mission soit différente : les prêtres, eux, vivent au cœur du monde, au service des fidèles.
C’est ici qu’une confusion s’est installée entre chasteté et abstinence. La chasteté, dans son sens théologique, désigne une sexualité vécue dans le respect de soi et de l’autre, selon l’état de vie : elle peut être conjugale ou consacrée. L’abstinence, en revanche, est le renoncement total à la sexualité. En assimilant chasteté à abstinence, l’Église a fini par ériger le célibat en norme universelle, oubliant que le mariage peut aussi être un lieu de sainteté et de service divin.
Or, cette règle ne repose ni sur la révélation, car aucun texte sérieux du Livre des Vertus n’impose le célibat aux prêtres, ni sur la tradition apostolique authentique, puisque les premiers évêques, le prophète Aristote et Nicomaque, son fils, étaient mariés, et que l’Église primitive ordonnait des hommes mariés sans que cela soit considéré comme une faute.

5. Le mariage est conforme à la nature humaine
Le mariage offre stabilité, tendresse et équilibre. Il permet à l’homme de vivre sa vocation dans un cadre affectif et humain qui nourrit son engagement spirituel. À l’inverse, le célibat imposé peut engendrer des dérives et des souffrances contraires à la vocation sacerdotale : solitude, refoulement affectif, double vie, voire comportements déviants. De nombreux prêtres, confrontés à l’isolement ou à la pression institutionnelle, vivent leur célibat dans la douleur ou l’hypocrisie, ce qui affaiblit leur témoignage et leur paix intérieure.

Aristote nous enseigne la voie moyenne : ni excès, ni privation, mais harmonie entre corps et esprit. Le mariage, lorsqu’il est vécu dans la vertu, incarne cette voie. Il ne détourne pas du sacré, il l’enracine dans la réalité humaine. C’est pourquoi il ne saurait être exclu de la vie sacerdotale, mais au contraire reconnu comme une voie légitime vers Dieu.

Conclusion
Nous affirmons que le mariage des prêtres est légitime, honorable et conforme à la volonté divine. Il doit être laissé à la liberté de chacun, selon ses besoins spirituels et personnels. Le sacerdoce ne doit pas être réservé aux célibataires, mais ouvert à tous ceux qui souhaitent servir Dieu dans l’amour, la fidélité et la vérité.

Que cette proclamation soit entendue, méditée et transmise, pour le bien de l’Église et la paix des âmes.

Pour l’amour de Dieu et le Salut commun,
Fait à Langres, le 15 novembre 1473




Monseigneur Pie de Mâcon-Langremont,
Evêque-duc de Langres

[/justify]
_________________
"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence)
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Eden.blue.Freedom



Inscrit le: 16 Aoû 2025
Messages: 105

MessagePosté le: Mer Déc 10, 2025 11:48 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Tu as plus de patience que moi, Père. Jamais je n’aurais attendu treize ans !

Elle acquiesça : Bien sûr, Père. Ton choix t'appartient et chacun doit respecter les choix des autres. Chacun doit honorer et respecter les choix de son prochain, car c’est là le ciment des relations harmonieuses et fécondes. Le respect est vertu essentielle : il maintient la paix entre les hommes et assure la confiance dans leurs échanges. Il élève l’estime de soi et ouvre la voie à la juste compréhension des différences.

Reconnaissant la valeur intrinsèque de toute créature humaine, nous bâtissons un royaume où chacun se sait en sûreté et entendu. Voilà le fondement d’une société tolérante et égalitaire, où nul n’est rejeté et où tous trouvent place.

Ainsi, que soit proclamé devant Dieu et devant les hommes : le respect est lumière, il est justice, il est fraternité. Que celui qui l’oublie se souvienne que mépriser autrui, c’est offenser le Très-Haut. Et, seul, le Trés-Haut fera sa justice divine.


Pour ma part, je pense différemment. Peut être parce que je suis une femme. Pour moi : Seul, on avance plus vite, certes… mais ensemble, on avance plus loin.

Et je souhaite enfin… Nous souhaitons nous marier au sein de la Cathédrale Notre-Dame. Ce sera un mariage hors du commun, puisque j’ai retrouvé la mémoire.

Tu auras devant toi deux anciens archevêques à unir : moi, et Odocaver de Montfort. Si, tu le veux bien. Car de notre première union cachée en 1466.. j'ai eu deux enfants de lui. Dont, une que tu connais déjà... Katrina..

Elle lui sourit tendrement.
_________________

Baronne de Goven
Compagnie Les Veilleurs
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Pie de Valence
Cardinal
Cardinal


Inscrit le: 04 Nov 2012
Messages: 7913
Localisation: Langres/Joinville

MessagePosté le: Jeu Déc 18, 2025 9:02 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Oane, Aristote et Christos ont d'abord avancé seuls. C'est souvent nécessaire pour rompre les habitudes et les blocages. Puis, des disciples, convaincus par la justesse de leurs propos, les ont rejoint.
D'ailleurs, personne n'est jamais seul et nous avons avec nous l'expérience des divers courants aristotéliciens non-romains qui sont plus ou moins fédérés dans une souple confédération... une unité dans la diversité.
C'est avec plaisir que je procéderai à cette union car ce que Dieu unit au Ciel, il l'unit sur la Terre, selon un plan dont il est le seul à connaître les clés.

_________________
"Le modernisme n'est ni une dérive, ni une horreur, ni une maladie honteuse. C'est le terreau de la rénovation de l'Eglise, la terreur des conservateurs, l'air pur qui vivifiera la foi" (Pie II de Valence)
"On n'est jamais dans le mensonge quand on prêche la paix et l'apaisement, toujours quand on prêche la haine d'autrui" (Pie II de Valence)
Revenir en haut de page
Voir le profil de l'utilisateur Envoyer un message privé
Montrer les messages depuis:   
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    L'Eglise Aristotelicienne Romaine The Roman and Aristotelic Church Index du Forum -> La place d'Aristote - Aristote's Square - Platz des Aristoteles - La Piazza di Aristotele Toutes les heures sont au format GMT + 2 Heures
Aller à la page Précédente  1, 2, 3
Page 3 sur 3

 
Sauter vers:  
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Vous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum
Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Traduction par : phpBB-fr.com